第一篇：博物館感想

三月初三，一個極好的日子，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，我們赴泰漢語志愿者一眾人等共同去了首都博物館參觀。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只覺得博物館格外宏偉莊嚴(yán)，融古典美與現(xiàn)代美于一體：一邊是鋼結(jié)構(gòu)棚頂加玻璃幕墻，透漏著現(xiàn)代化的氣息，一邊是青銅與磚石，表現(xiàn)出歷史的久遠(yuǎn)。二者合一，更能體現(xiàn)出“過去與未來、歷史與現(xiàn)代、藝術(shù)與自然的和諧統(tǒng)一”。這樣，還沒進去，我們就被建筑的美給打動了！

剛進館，走到二樓，就看到了“回望大明——走進萬歷朝”的展覽，這是為了十三陵特區(qū)、首都博物館成立三十周年而設(shè)的特展。明朝，是一個特殊的朝代，而萬歷朝更是一個特殊的時期。在萬歷朝，明神宗朱翊鈞能夠近三十年不上朝、不舉行經(jīng)筵日講、不批奏疏，而正是這樣的腐敗政治，為以后大明的結(jié)束埋下了伏筆。這不能不讓人無限感慨啊明朝，從1368年朱元璋千辛萬苦打下江山，到1644年明世宗自縊，歷經(jīng)十二世十七朝，國祚276年，真算是一個短命的王朝。而明朝的快速滅亡，和其政治潰瘍有著很大的關(guān)系。尤其是萬歷時期的不作為。后人曾不止一次的對明朝歷史進行悼念，乾隆就認(rèn)為：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天啟時閹宦之專橫，大臣志在祿位金錢，百官專務(wù)鉆營阿諛。及思宗即位，逆閹雖誅，而天下之勢，已如河決不可復(fù)塞，魚爛不可復(fù)收矣。而又苛察太甚，人懷自免之心。小民疾苦而無告，故相聚為盜，闖賊乘之，而明社遂屋。嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？”而前些年的當(dāng)紅書籍《萬歷十五年》則認(rèn)為：“1587年，是為萬歷15年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者晏安耽樂，首輔的獨裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事實上取得有意義的發(fā)展。”可悲哀的是，盡管清朝乾隆無盡感慨明朝的政治，他自己治理的社會卻也是危機重重。而我們在后來也曾悲嘆清朝的自大和閉關(guān)。這就又讓人想起了杜牧在《阿房宮賦》中所說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”此次回望大明的展覽是為了讓后人記住明亡的教訓(xùn)，而我們也必須謹(jǐn)記歷史才能更好的展望未來。

除此之外，展覽館里也還有其他方面的展覽，質(zhì)樸的燕地青銅藝術(shù)精品展，莊嚴(yán)的古代佛像藝術(shù)精品展，喜慶的祥龍瑞彩——博物館里過大年展覽，精美的古代玉器藝術(shù)精品展，獨特的古代繪畫藝術(shù)和書法藝術(shù)精品展，懷舊的老北京民俗展。。琳瑯滿目的展品，一下子就把人們帶進了歷史的畫卷里，流連忘返又嘆為觀止！

參觀完畢，大家都意猶未盡。感受最深刻的就是中華文化的博大精深以及中國歷史的源遠(yuǎn)流長。而大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰，文明圣火，千古未絕著，唯我獨雙，和天地并存，與日月同光。作為漢語志愿者，我們的責(zé)任不僅是進行漢語國際推廣事業(yè)，也還要傳播中華文化。博物館的參觀，能幫助我們更好地認(rèn)識歷史，了解現(xiàn)在，創(chuàng)造未來，能幫助我們更貼近中華文化！

第二篇：博物館感想

參觀博物館的感想

去了兩次上海博物館，每一次都被那些先祖留下來的東西所感動。他們就安安靜靜地被安置在那里，等著人們來閱讀他們的故事以及歲月在他們身上刻下的滄桑。博物館里面最讓我震撼和感動的是陶器和青銅器，這些歷經(jīng)了千年流傳到現(xiàn)代的物品，美得讓人窒息。他們似乎還有著生命，每個器物都有一個故事，古人的才華在他們身上展現(xiàn)的淋漓盡致。在他們面前，我總是會久久的停留，總想靠得更近一點去看他們，看清楚他們身上的每一條紋路，看清楚他們的每一個構(gòu)造，總害怕自己會有什么遺漏。就這樣看著他們，感受著這造物的神奇，常常會忘記了時間的流逝。那些陶器與青銅器會讓你不由得產(chǎn)生對先祖的景仰之意，他們是擁有怎樣的創(chuàng)造力與想象力啊！就憑著當(dāng)時那么落后的生產(chǎn)工具就能做出這樣的東西來，就算經(jīng)歷了這么多年，也依然在人類的歷史長河中熠熠生輝。這些老祖宗們留下的東西是那么的神圣，我有時候甚至?xí)X得那些拿著相機對他們拍來拍去的行為是對他們的一種褻瀆，我想，如果真的熱愛他們，就只會為他們的美而吸引，就只會靜靜地看著，不再會想到要拍幾張照片下來。博物館里的每一件藝術(shù)品都凝結(jié)著先祖?zhèn)兊男难c智慧。中國作為四大文明古國中唯一留存下來的古老國家，的確有著可以引以為豪的文化底蘊與文明財富。光光看這些東西，就能讓你為生于長于這個國家而感到慶幸。在其他的一些國家，很難找到留存這么久而有這么精美的東西。

現(xiàn)代社會普遍都很浮躁，人很難靜下心來好好的進行藝術(shù)方面的創(chuàng)造，這也是現(xiàn)在沒有多少精湛藝術(shù)品產(chǎn)生的一個重要原因。我們不會比祖先們笨，但是我們的生活方式變了，我們不在有詩意，不再有靈感，不再有足夠的創(chuàng)造力。我們從小就被教育著怎么好好學(xué)習(xí)，將來好好工作，好好賺錢。我們總是被要求怎么做，而很少有人問我們想怎么做。我們總是要被生活的重壓壓的透不過起來。我們其實有了很多東西，但我們的欲望總是無限的。要用有限的物品去填滿一個無底的深淵，這大概就是人活得那么累的原因吧。生活的節(jié)奏還在加快，自然環(huán)境還在不斷惡化，我們犧牲了最寶貴的東西去獲取那些并不是很重要的東西。能偶爾抽出時間來看看這些美的東西，其實很好。進大學(xué)以來，太多的時間都宅在寢室，甚至要忘了自己的夢想，忘了自己想要的生活，有時候只有打破這種生活才能讓你找回原來的自己。

同時我又想到了那些在近代中國飽受列強侵略的時期被掠奪，現(xiàn)今流轉(zhuǎn)于海外的文物。這些祖輩們代代相傳下來的寶物，被祖先們保護了這么多年，就因為當(dāng)時的中國政府腐敗，經(jīng)濟軍事實力太弱，就只能這樣眼睜睜的看著他們被人肆意掠奪而去，這是怎樣一件讓人覺得悲憤與恥辱的事啊。新中國成立以后，隨著我國國家實力的不斷提升，沒人再敢輕視我們中國人，更沒人敢輕易對中國挑起戰(zhàn)爭，這是值得我們高興的。但是我們的祖國還不夠強大，還有一些國家在覬覦我國領(lǐng)土，還有國家在阻擾我國的統(tǒng)一，甚至還有一些國家企圖挑起我國的內(nèi)亂，而且流失與國外的文物依然沒有收回。就在前幾年，法國某個拍賣行還在拍賣我們中國的兔首與鼠首。仍然有很多國家對我們國家存在偏見和敵意，甚至還有一度甚囂塵上的“中國威脅論”，假如我們國家能再強大一些，那么他們還敢這樣嗎？怎么就不見有什么“美國威脅論”？沒有足夠強大的實力，國家就可能被侵略，國民就要被侮辱，國家的財富就可能被奪走，中國近代百年的屈辱史不就證明了這一點嗎？我們偉大的領(lǐng)袖毛主席也說過：“弱后就要挨打”。這是亙古不變的真理。而祖國要強大，就需要我們這些即將成為國家頂梁柱的青年人的努力。祖國是我們所有人賴以生存的根本，她給了我們生存的空間，給了我們受教育的機會。正因為有這么一個強大的祖國，我們才得以成為現(xiàn)在的自己。在未來的一些年里，就是我們回報祖**親的時候，把祖國建設(shè)的更加強大，這就是我們這一代青年的使命。在今后的工作之中，我們應(yīng)當(dāng)懷有一顆愛國之心，發(fā)揮自己的聰明才智，為祖國貢獻(xiàn)出每一份力量。在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，在實現(xiàn)人生的社會價值的同時，實現(xiàn)自己人生的價值。要在將來做出實質(zhì)性的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在就要抓緊時間，學(xué)好科學(xué)文化知識，練出過硬的軍事素質(zhì)，把自己不斷的完善。并且同時要學(xué)會利用馬克思思想武裝自己的頭腦，努力使自己成為一名無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，懂得時刻為人民服務(wù)，要用自己的雙手把祖國建設(shè)的更加強大。

先祖?zhèn)兘o我們留下這么寶貴的財富，讓我們可以把他們拿出來向外人展示，讓他們知道我們國家有著他們永遠(yuǎn)無法比擬的文化優(yōu)勢，也讓我們因為有了這一切而產(chǎn)生的自豪。如果沒有這些東西，沒有祖輩們留下的文化遺產(chǎn)，我們是否會缺少自信的底氣，我們是否會成為無根的浮萍？這樣看來，我們是否也為我們的后代留下點足以讓他們自豪的東西來呢？總不能到時候還拿出和現(xiàn)在一樣的東西來吧。現(xiàn)在有外國友人來訪的時候，我們很少能拿出真正像樣的新的科技文化成果來，我們只能一遍遍的翻出老祖宗的東西來，讓人家賞鑒一番。就這個角度看來，我們是沒有什么好自豪的，我們只是在吃老本，我們還很難創(chuàng)造出自己的東西，這是很應(yīng)該讓我們羞愧的。我們能不能為自己為這個國家爭一口氣，讓別人看看，我們還能做出自己的東西，我們不光只能拿出那些老古董。而這個創(chuàng)新的重?fù)?dān)，在不久之后，將由我們挑上。到那個時候，我們是否能說我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了呢？

博物館東西很多，以我的速度，要想每個展覽室都仔細(xì)的看完是很難的，除了青銅器與陶器，館里面的水墨畫也很讓我欣賞。水墨畫確實是中國的一大瑰寶，雖然只是略微看了幾眼，但那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山水，栩栩如生的花鳥人物，已經(jīng)很能令人動容。中國人僅憑白紙黑墨就勾勒出了美妙的景象，并且還在其中蘊藏?zé)o窮的意境，一幅畫往往能讓人回味無窮。這些韻味無窮的水墨畫總是讓我產(chǎn)生對山水田園間詩意生活的向往。博物館里面的玉器與古錢幣也有他們美的一面，但是相比起青銅和陶瓷，不免就遜色了好多。玉器在古代是貴族才能用得起的東西，現(xiàn)在，就算平常老百姓也能買幾件玉質(zhì)首飾，這不能不說是社會的一個很大的進步。另外展現(xiàn)中國各民族文化的展覽室也勉強可以看看，里面的東西多種多樣，各個民族都有他們引以為傲的東西。可能是因為前面看的美的東西太多，產(chǎn)生了審美疲勞，所以看那些少數(shù)民族的東西就沒有了感覺。不過在那里可以看到中國五十六個民族和諧相處的狀況。這應(yīng)該歸功于新中國成立后我國政府實行的民族平等，民族團結(jié)，各民族共同繁榮的民族政策，在這個政策的實行下，各少數(shù)民族與漢族人民和諧相處，共進共退，使得我國經(jīng)濟得以在一個和平穩(wěn)定的社會環(huán)境中發(fā)展，各族人民也能為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

據(jù)說上海博物館以前是要收門票的，但近些年來廢除了收門票這個制度，這項措施讓更多人可以進去感受我國悠久文明的魅力從而產(chǎn)生對偉大祖國的熱愛之情。這項措施無疑體現(xiàn)了我國國家財富的不斷增加。這要歸功于這么多年來黨正確的領(lǐng)導(dǎo)以及人民群眾的不懈努力。如果沒有那些視死如歸的革命前輩，不要說什么免門票，上海博物館根本就不可能得以建立，這些文物早就被侵略者搶掠一空，我們也不能擁有現(xiàn)在的生活。中國共產(chǎn)黨在中國最危難的時候，揭竿而起，率領(lǐng)廣大中國人民，奮起抗?fàn)帲M行了艱苦卓絕的八年抗日戰(zhàn)爭與三年的解放戰(zhàn)爭，推翻了封建主義、官僚資本主義與帝國主義三座大山，解放了中國大陸，建立了新中國。之后從一九五三年開始又進行了為期三年的三大改造，使我國進入

社會主義。十一屆三中全會以后，我國進行了改革開放，從此以后，我國經(jīng)濟發(fā)展步入快車道，經(jīng)濟總量個幾年就上一個臺階，人民的生活水平的得以不斷提升，目前我國已經(jīng)基本上進入了小康社會。所以我們一定要好好學(xué)習(xí)黨的理論以及黨奮斗的歷史，從那一段歷史中汲取前進的力量，繼續(xù)走革命前輩未曾走完的路。現(xiàn)在我們也要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表以及科學(xué)發(fā)展觀，深化改革開放，走可持續(xù)發(fā)展和有中國特色的社會主義道路。只有做到這些，我們才能在原則上立住腳，不被西方資本主義顛覆，保住人民群眾的江山，才能堅持人民當(dāng)家作主。而只有堅持人民當(dāng)家作主，我們才能夠真正的享有社會發(fā)展的成果。

不過大概沒多少人注意到這么一個問題，博物館沒有把大門打開，卻只開了左側(cè)的一個小門，每每總要讓人排隊等候，其實本來只開這個側(cè)門并不會導(dǎo)致參觀者擁堵在門口，進博物館速度慢的原因是進館者都要接受檢查。這在別人看來可能沒什么特別，很多地方都要檢查的。但是我卻有不同的理解。大家已經(jīng)習(xí)慣了受到重重監(jiān)視的生活，因為這些都是為了保證我們的安全，沒有這些檢查工具我們可能會被恐怖分子，被一些圖謀不軌的人所傷害。我們已經(jīng)在不知不覺中適應(yīng)了這種生活而不會覺察到有什么不對勁。當(dāng)一個人讓你站在一邊并拿個機器對你全身上下反復(fù)掃描的時候你并不會感覺有什么不對，不會感覺到受到侮辱什么的。這樣的人身檢查是最近幾十年才出現(xiàn)的吧，在這之前，沒有什么X射線，也沒有其他的一些高科技設(shè)備，更沒有一重又一沖的關(guān)卡，但并不見得當(dāng)時的社會有多不安全。反而是現(xiàn)在的社會，安保措施越來越完善，人與人之間的戒備也越來也多，但我們現(xiàn)在的社會卻是人類歷史上最不安全的社會，總是時不時的會有惡性殺人傷人事件的發(fā)生，人們就算呆在家里也依舊會時時感到不安。古代有這樣的社會：路不拾遺，夜不閉戶。人民安居樂業(yè)，根本不會有犯罪的念頭。這樣的社會才是真正安定的和諧社會，他們沒有高科技設(shè)備，但沒有人會感覺到自己身處那樣的社會會有多么不安全。他們?nèi)伺c人之間也坦誠相待，沒有那么多的猜疑與不信任。反觀當(dāng)今社會，有多少人敢說自己是絕對安全的？近年來一些惡性殺人事件的發(fā)生更是讓人感到我們的社會是多么的不安全。在南平，鄭民生手持屠刀連殺8個小學(xué)生，在西安，大學(xué)生藥家鑫撞人后向被害農(nóng)夫連刺拔刀??這不得不讓我們思考我們的社會究竟是怎么了，社會不是在發(fā)展嗎？人們的生活不是越來越好了嗎？怎么這類事卻越來越多，甚至連孩子都不能幸免？是我們靈魂成長的速度沒有趕上經(jīng)濟發(fā)展的速度嗎？我們的社會還不夠穩(wěn)定，社會治安還夠完善，精神教育還不夠到位，我們的社會還沒有真正進入文明，人與人之間的隔閡日益加深，社會誠信度難以提升，這些都是我們將來要面臨的問題。怎么去解決這些問題，這就是我們現(xiàn)在坐在大學(xué)課堂里學(xué)習(xí)的原因。如果我們今天不努力，我們的子孫就還要活在一個被監(jiān)視系統(tǒng)籠罩的世界。這些問題是我們造成的，我們有責(zé)任與義務(wù)去解決它們。

博物館里人很多，有很多家長都帶自己的小孩去參觀。這從一個側(cè)面反映了我國國民精神生活層面的日趨豐富。在博物館里面還有很多外國友人，我還看到一對法國夫婦帶著兩個很可愛的雙胞胎小女孩來上海博物館參觀，小女孩顯然對中國文化也很感興趣，她們興致很高的在各個展館里跑來跑去，并回去向父母訴說自己看到多么美妙的東西。這也可見我國的國際影響力正在日益提升，外國友人對我們中國古老文化的興趣也越來越濃，我們國家作為一個文化大國也正逐漸被更多的人所熟識。現(xiàn)在，在西方很多國家都興起了漢語熱，很多國家都建起了孔子學(xué)院。近年來，我國成功的舉辦了奧運會與世博會，充分展現(xiàn)了我國希望與

各個國家友好相處，合作共贏的美好愿望。世界各國也通過這兩次盛會對我國有了更深刻的了解。我們國家通過半個多世紀(jì)的奮斗，已經(jīng)成功的屹立于世界民族之林。這些年來，我國經(jīng)濟總量穩(wěn)步上升，在科學(xué)的多個領(lǐng)域都有驚人的斬獲，國人不斷地以新的面貌活躍在世界的各個角落。相信我們的祖國能在不久的將來能被更多的國家接受，我們中國能與更多的國家和睦相處。中國有著五千年的文明歷史，有著千年積累下來的寶貴財富，但我們不能因為這樣就看不見外國的成就。十八世紀(jì)下半葉英國開展了工業(yè)革命，以這次革命為起點，西方逐漸進入了工業(yè)文明，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域不斷地創(chuàng)新。就在這一段時間里，中國正處在所謂的康乾盛世，盲目地以天朝大國自居，閉關(guān)鎖國，拒絕學(xué)習(xí)西方文化。就是在這百來年的時間里，西方超越了東方。西方人用新的科學(xué)技術(shù)武裝自己，利用他們的堅船利炮把一個延續(xù)幾千年的泱泱大國打的遍體鱗傷。所以我們要時刻與國際接軌，把他們的先進科學(xué)技術(shù)學(xué)過來，再消化吸收，使它成為為我們?nèi)嗣穹?wù)的生產(chǎn)力。

我們延續(xù)了五千年的文明，已經(jīng)足以證明我國國民有著怎樣頑強的生命力。五千年文明，留下的東西太多太多，我們可以為之自豪，但不可以因此而沾沾自喜，不思進取。五千年過去，輝煌也罷，慘淡也罷，都已付之流水。我們現(xiàn)在所能做的，就是把我們的文明延續(xù)下去，為我們的祖國創(chuàng)造新的輝煌！

劉冬明

2011/5/25

第三篇：參觀博物館感想（模版）

世界博物館日我校學(xué)生參觀博物館

回首歷史

——參觀博爾塔拉博物館感想 新疆自古以來是一個多民族聚集的地區(qū)，也是一個多民族文化的接觸交錯地帶。一些民族興起，消亡，更多的民族則逐步融合，發(fā)展，最終形成了現(xiàn)在新疆多民族聚居的格局。諸多古代文明在新疆相互融合，逐步形成了別具特色的西域文明，其基本內(nèi)核逐步融入到中華民族的主流中之中，成為多元一體的中華文明的重要組成部分。

今天，是世界博物館日，我們高二16班全班同學(xué)有幸地跟著老師參觀我們美麗的家鄉(xiāng)的博物館，作為文科生，我們?yōu)榇烁械缴钌畹爻缇矗瑢τ跉v史，我們學(xué)會了敬畏，我們會記住歷史給我們留下的教訓(xùn)，特別是對于新疆地方史，我們覺得，也很稀缺，更多新疆史實，讓我們了解了生我們養(yǎng)我們的這片熱土，聳立這一座令人向往的豐碑。

首先，我們第一個進入的是歷史館，正對著我們的是一尊鼎，雖然我們已記不清它出土什么時候，它叫什么名字？但是，我依然可以記得那個銹跡斑斑的鼎，顯然已經(jīng)歷了無數(shù)的滄桑歲月，可以想像，在那個時代，它是多么的輝煌。接著身后，就是數(shù)年前的化大——象牙，它們象征著時間匆匆而過。再接著，我們走過一個彎曲處，看眼前，如同天邊蒼穹雖然近在眼前，感覺卻是那么遼遠(yuǎn)，看腳下的復(fù)活節(jié)的石人，莊嚴(yán)而肅穆，它們好像在等待著什么？在遙望著什么？在禱告著什么？……任蒼穹變幻，他們依然不改自己堅守的位置，再往

前走，這是科技的發(fā)展，利用物理的倒影成像，給我們展現(xiàn)了察哈爾部落西遷的艱難歷程，如各種各樣的歷史文獻(xiàn)典籍，各種飾物……還記得我們第一個伊犁將軍朋瑞，不遠(yuǎn)千里，來到這里，這是何等的精神力量。

一個民族，一個國家，一個時代，要向前發(fā)展，就要讓我們高中生以史為鑒，明辯是非，這樣，才能成為祖國合格的建設(shè)者和接班人。

2011年5月18日

高二16班博爾截拉蒙古自治州博物館觀后感 2011年5月18日下午，我們班組織去參觀博物館，對于從未去過的地方，內(nèi)心總是充滿期待，我們按捺不住內(nèi)心的激動，一路上都吵吵鬧鬧的。

博物館頗為壯觀，還沒有進入館內(nèi)，就被博物館特殊的氣勢所感染，我們尤其鐘情于樓梯上鋪的紅地毯，有一種參加頒獎典禮的感覺，鮮艷的紅觸動了我們那根不安分的神經(jīng)，大門兩側(cè)具有民族風(fēng)情的雕飾，精致又華麗，讓我們對館內(nèi)的好奇更深了一層。

博物館分上下兩層，歷史館和民俗館，步入歷史館，就像是進入

了時空隧道，把你帶入了那遠(yuǎn)古的洪荒時代，我站在那古樸，泛著銅銹的青銅器前，我欣賞的它不是它的器形，凝縮了博州幾千年的信息向你釋放著。當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器時，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到這些精美絕倫的藝術(shù)品，你就理解什么是巧奪天工了。在瀏覽神來各異的瓷器時，想的更多是不可思議，我想到古人，金木水火的運行，讓一種物質(zhì)，你不得不感嘆造物主的神奇。

步入民俗館，有種步入大草原的感覺，蒙古包、銀耳墜、人物像、牛羊像、蒙古刀應(yīng)有盡有，值得一提的是一塑塑逼真的人物像，精細(xì)的，每一根胡須，每一根眼睫毛都分明可見，掌心的紋理也清晰分明，剛看到時，心也不禁為這顫動，活靈活現(xiàn)的，蒙古包更是迷人，氈內(nèi)擺設(shè)齊全，像家一樣溫暖，甚至邊蒙古人的民俗元素豐富又美妙，各式各樣的衣著讓我們眼花繚亂，館內(nèi)還展示了蒙古人的歷史，蒙古人的文字，蒙古人的生活用品。讓我們對民族風(fēng)情又有了進一步的了解。當(dāng)然還展示了關(guān)于維吾爾族，回族，哈薩克族的一些歷史及物品，擴展了我們的知識面。

離開博物館，我們還意尤未盡，還三五成群的討論著館內(nèi)的物品，我們不得不贊嘆，中華文華這真是博大精深啊。

2011年5月18日

參觀博爾塔拉蒙古自治州博物館留念

第四篇：常州博物館感想

參觀常州博物館有感

身在古城——常州，為之驕傲！走進它，感受常州幾千年的古國文化，繽紛絢麗的古物記錄著常州的種種事變，而我們今天來到了常州博物館。在歷史的天空中盡情翱翔；在知識的海洋里不斷遨游！

常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設(shè)辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、信息部、保衛(wèi)部八個部門。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件（國寶級文物1件）、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。

感想：綜合性的設(shè)施，讓人領(lǐng)教了其風(fēng)采！但更令人大為贊嘆的是珍藏的國寶，富有特色的藏品也讓我們嘆為觀止！

自然博物館下設(shè)的一個分館。1986年開始籌備，1995年月12月正式揭牌成立。1997年被常州市委宣傳部、市科協(xié)命名為“市科普教育基地”，1998年又被首批列為“江蘇省科普教育基地”及“江蘇省科技示范基地”。作為江蘇省唯一的一家自然博物館，多年來在社會各界的大力支持下，在工作人員的堅持不懈的努力下，少兒館發(fā)展迅速。目前已擁有各類自然藏品2000余種、4000余件，其中屬國家一、二級保護的野生動、植物標(biāo)本100余種、180多件，珍貴化石標(biāo)本及國外珍稀物種200余種、300余件。多年來面向社會不斷推出有影響的固定科普陳列和臨時展覽，為我市的科普事業(yè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

感想：來到博物館第三層，我們首先來到的是自然博物館，剛走近，就如走近了大自然的懷抱，圖文并貌，再加上實物的“訴說”，使我們明白了生物的多樣性表示的是遺傳、物種、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。在虛擬書籍中，我們了解到了動物之最。

動物是人類的好朋友，愛護它們，使世界更加和諧！

常州博物館收藏了南宋戧金漆奩，它是1978年在常州武進村前鄉(xiāng)南宋墓出

土的，是我國目前已知的戧金漆器中時代最早，保存最為完好并帶有款銘的漆制工藝品之一。奩是我國古代婦女用來盛放梳妝用品的器具，多為木制髹漆，形制各異。這件漆奩通高21.3、直徑19.2厘米，整體為十二棱蓮瓣筒狀造型，由蓋、盤、中、底四部分扣合而成，合口處口沿均鑲包銀扣。整器通體外髹朱漆，內(nèi)髹黑漆。奩身四周十二棱間另戧刻有荷花、牡丹、梅花、山茶、蓮花等六組折枝花卉。奩蓋內(nèi)黑漆底上，有朱漆書寫十字銘文一行。它先用針或刀尖在需裝飾的器物漆面上刻劃出圖案紋樣，然后將金箔填嵌其內(nèi)，從而使刻畫的圖案紋樣金光燦爛，經(jīng)久不褪。由于長期以來出土的兩宋漆器多為單色無紋，且戧金工藝品傳世實物較為少見，工藝也難免失傳，這件戧金漆奩的出土，為研究我國漆器工藝發(fā)展歷史提供了重要資料，我國髹漆工藝史填補了空白。

感想：看見這件文物，不禁與古代書香之地產(chǎn)生了 聯(lián)想，精致細(xì)膩的手工讓我們贊嘆其手工者的心靈手巧，這又象征著古代的高度文明，這也似乎訴說著古代一個又一個的故事。好好去感受它們發(fā)出的光芒吧，把其也珍藏在心中！

王肯堂（1549-1613）字宇泰，別號損庵，金壇人。萬歷十七年（1589）進士，曾授翰林院檢討，參與國史編纂，著有《尚書要旨》、《論語義府》等。稱病辭官后，重操醫(yī)學(xué)，編成《六科正治準(zhǔn)繩》，這是一部集明以前醫(yī)學(xué)大成的名著，輯有《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》44種，其它著作如《針炙準(zhǔn)繩》、《醫(yī)學(xué)正宗》、《念西筆塵》等。

瞿秋白（1899-1935）常州人。中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖，無產(chǎn)階級革命家、馬克思主義理論家。同時，他又是文學(xué)家、文學(xué)理論批評家、詩人。瞿秋白以隨筆《多余的話》，奠定了他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位，遺著編有《瞿秋白文集》。

感想：“常州出人才呀！”不禁為之感嘆一句。人才的故鄉(xiāng)——常州，他或

許就在我們的身邊，悄悄地哺育著我們。而他們是我們的榜樣。讓我們以他們?yōu)闃s，盡情來發(fā)揮我們的光彩吧！

手牽著手，踏著“大自然”鋪成的路，眼觀著館內(nèi)藏的精品，耳聽著常州人才自己的故事，嘴說著古往今來常州的大發(fā)展。不禁為之驕傲。在如今科技漫漫的世界，只有博物館中一件件物品，它們成為過去，但是留給我們的卻是一筆筆的精神財富！走進他們，在歷史的長河中放飛我們的求知的夢想。

古物如我們腳下的土地，沉淀著人們的聰明才智，等待著我們?nèi)ゼ橙。@次走進常州博物館，我們跟著解說員了解了許多鮮為人知的事情。了解到了中國光輝的歷史！

回首過去，古人留下了一筆筆財富。讓我們展望未來，讓未來銘記歷史，讓祖國銘記歷史，到了那時，我們也會為有一個歷史悠久的祖國而驕傲！

第五篇：動物博物館感想

野生動物保護的缺失與不足

——參觀動物博物館有感

生物131

李唯

1302040115 1618年，被人類發(fā)現(xiàn)僅有200年的渡渡鳥徹底滅絕。1883年，存在眾多未解之謎的斑驢徹底滅絕。

1903年，身手敏捷，全速奔跑時能輕松轉(zhuǎn)彎的南加利福尼亞貓狐徹底滅絕。1914年，數(shù)目曾達(dá)50億，盛極一時的北美旅鴿徹底滅絕。??

我們都知道，野生動物是人類不可缺少的朋友，是整個生態(tài)系統(tǒng)不可缺少的組成部分，也是生態(tài)系統(tǒng)中極具靈性的部分。保護、發(fā)展和合理利用野生動物資源，對于維護生態(tài)平衡，改善生態(tài)環(huán)境，促進國民經(jīng)濟的可持續(xù)、健康發(fā)展意義重大。

但現(xiàn)實情況是，野生動物身上存在的巨大利益讓殺戮者們完全無視了上述事實。的確，只是動幾顆子彈，最多再加之幾把剝皮刀的工作，就可以帶來巨額的財富，誘惑很大。在古代，社會生產(chǎn)力非常低下，人類的能力也非常有限，對野生動物的捕殺和利用也就不算很大，野生動物生態(tài)系統(tǒng)能基本保持穩(wěn)定，即使有所虧損，也可以得到自然的添附和彌補。

而今，隨著人類的逐漸強大，野生物種的力量在人的面前顯得越來越弱小，越來越微不足道。因此，肉質(zhì)鮮美的被搬上餐桌，皮毛柔軟的被覆上身體，靈巧可人的被關(guān)進寵物店??由此而引發(fā)的動物滅絕現(xiàn)象屢見不鮮。

在動物博物館中，我們看到猛犸的復(fù)原模型、看到恐龍的復(fù)原骨架，我們心里會有幾許淡淡的遺憾，不過，他們是在自然的偉力面前，敵不過物競天擇的法則，從而在這個星球上消失的。再看那些在人類注意到它們之前活得很好的滅絕物種或是珍稀物種，它們的離開卻難免讓我們心頭一顫。作為地球上絕對優(yōu)勢種群的人類對自然的蠻橫干涉，使得環(huán)境污染、物種入侵、動物棲息地喪失等問題層出不窮，野生動物的處境更是岌岌可危。而它們的生死存亡，其實也關(guān)乎著人類的發(fā)展與平衡。動物保護，則是當(dāng)下的重要任務(wù)。而這一行動，卻存在著以下幾個重大問題：

其一，保護意識不強。有一則公益廣告中說的非常在理：“沒有買賣，就沒有殺害”。如果野生動物無利可圖，有誰會去冒著觸犯法律的危險，干這些即傷天道，又違人和的事？如今吃蛇、青蛙、穿山甲、烏龜、鳥等野生動物早已成風(fēng)，每年被人吃掉的蛇不少于6000噸。對野生動物的經(jīng)營利用存在著很大的漏洞。濫捕、濫獵、捕殺國家重點保護的野生動物犯罪活動依然猖獗。這是野生動物資源破壞的根本原因，不從源頭上解決，就將如百足之蟲——死而不僵。

其二，野生動物保護缺乏專門的管理機構(gòu)。管理主體越多越分散，管理責(zé)任就會趨于松弛，而難以實現(xiàn)既定的管理目標(biāo)。我國野生動物保護管理體制的設(shè)置更多的是出于行政區(qū)劃的考慮而忽視按生態(tài)屬性劃分區(qū)域。這使得管理機構(gòu)對部門利益的考慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對野生動物保護和管理方面的考慮，甚至出現(xiàn)各自為政的局面。就我們所知道的，森林公安機關(guān)是國家公安機關(guān)的重要組成部分，是公安機關(guān)派駐林業(yè)部門的專門公安機關(guān)，依法管轄野生動物刑事案件的偵查。近年來，全國森林公安機關(guān)長期戰(zhàn)斗在野生動物行政執(zhí)法和刑事執(zhí)法的一線，破獲了大量野生動物行政案件和刑事案件，成為保護野生動物的主力軍。但是，森林公安機關(guān)至今還沒有明確的野生動物案件執(zhí)法地位，在《野生動物保護法》中只有林業(yè)、漁業(yè)和工商部門具有行政執(zhí)法地位，森林公安機關(guān)只能以林業(yè)部門的名義查處行政處罰案件。同時，我國森林公安隊伍還存在經(jīng)費無保障、人員編制混雜、無獨立執(zhí)法機構(gòu)等問題。這將不利于對破壞野生動物違法犯罪行為的打擊。

其三，對保護棲息地的立法工作不到位。有一句話我們非常熟悉：“中國的野生動物保護面臨的最大問題是野生動物棲息地的喪失和人為開發(fā)活動的干擾”。對森林資源的破壞，在一定程度上使生存在這里的野生動物失去了棲息地。與此同時，自然保護區(qū)的建設(shè)質(zhì)量不高、森林旅游業(yè)的快速發(fā)展也是造成野生動物棲息地喪失的重要原因。環(huán)境惡化，甚至導(dǎo)致很多動物的習(xí)性隨之改變，也許可以稱之為“適應(yīng)”，但這種“適應(yīng)”會造成什么嚴(yán)重后果，卻難以預(yù)料。

野生動物是我們國家的寶貴財富，保護野生動物刻不容緩。而保護野生動物，首先就要正視“保護”這一行為中所有的不足之處。正視了這些不足，才能相應(yīng)地制定出解決的措施，進一步完善野生動物保護法。只有這樣，野生動物才能得到真正和普遍意義上的保護，人與自然才能實現(xiàn)利益最大化。雖任重而道遠(yuǎn)，萬不可棄也。