第一篇:《種子課》讀書(shū)心得
讀《種子課》的心得體會(huì)
同興路小學(xué) 何靜
這個(gè)暑假學(xué)校組織全校教師開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng),可是由于多種原因一直沒(méi)有靜下心來(lái)看完一本書(shū)。直到學(xué)校發(fā)了《一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的思與行——種子課》這本書(shū),在群體的影響下,認(rèn)真的看完了這本飽含了一位特級(jí)數(shù)學(xué)教師心血的書(shū)籍。俞正強(qiáng)老師的《種子課》這本書(shū),書(shū)中列舉了很多很多關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)實(shí)例,也用諸多的課堂實(shí)例給我們上了一堂示范課,交給了我們這些讀者很多很新、很科學(xué)合理的教學(xué)理念和方法。
這本書(shū)主要分為上篇和下篇,上篇基本上分享給我們的是關(guān)于課,而下篇分享給我們的是關(guān)于人(學(xué)生和教師)。
種子課,生長(zhǎng)的課堂。如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù),這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”,那么,一定有一些課需要“蒔也若子”,充分理透脈絡(luò);一定有一些課可以“置也若棄”,讓學(xué)生充分自主。“蒔也若子”的課,通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn),謂之“種子課”。“置也若棄”的課,通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間,謂之“生長(zhǎng)課”。
從以上這段話,我膚淺的就把“種子課”理解為了為知識(shí)的學(xué)習(xí)而打基礎(chǔ)的課,是因?yàn)橐壤斫饫硗噶耍拍苡小吧L(zhǎng)課”。
種子課,為了每一個(gè)人的生長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō),學(xué)生“跟種子一樣,全都是有生命的,能自己發(fā)育,自己生長(zhǎng)的;給他們充分的合適的條件,他們就能成為有用之才。所謂辦教育,最主要的就是給受教育者提供充分的合適條件”。種子課就是合適學(xué)生生長(zhǎng)的條件之一。
俞正強(qiáng)老師在這里點(diǎn)出了種子課對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。是的,教師教的是人,教師所生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”并不是流水線上的各種零件似的產(chǎn)品,教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生,學(xué)生有自己的思想,他們是有生命,像一顆種子一樣,能自己發(fā)芽、生長(zhǎng),只是,學(xué)生的發(fā)芽、生長(zhǎng),需要我們教師為其保駕護(hù)航,為其提供充足的養(yǎng)料及合適的生長(zhǎng)環(huán)境。
教材都是成人編的,老師經(jīng)常將自己的想法變成學(xué)生的想法,想當(dāng)然地以為學(xué)生是怎么想的。當(dāng)學(xué)生的想法異于成人時(shí),我們把他定義為錯(cuò)誤。我想很多老師都會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū),很多時(shí)候都會(huì)把學(xué)生異于我們老師的想法給否定,甚至歸為錯(cuò)誤。可是,我們體會(huì)過(guò)學(xué)生面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)的無(wú)奈嗎?學(xué)生為什么漸漸失去學(xué)習(xí)的激情或動(dòng)力,而把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種任務(wù)?難道不是一次一次的無(wú)奈堆積而造成的嗎?
為什么我們成人如此理直氣壯?因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)生是一張白紙,是等著我們?nèi)ッ枥L,可以任意涂鴉。
事實(shí)上,學(xué)生絕非一張白紙,而是一顆種子,她帶有太陽(yáng)的能量,帶有生長(zhǎng)收藏的密碼,帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子,所以她隨時(shí)都在生長(zhǎng),隨時(shí)都準(zhǔn)備生長(zhǎng)。
《種子課》這本書(shū),給我們這些資歷尚淺、經(jīng)驗(yàn)不夠豐富的年輕教師指明了方向,更讓我們對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生有了又一次新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā),放下這本書(shū)的時(shí)候,作為數(shù)學(xué)教師的我,真應(yīng)該認(rèn)真的想想,今后,我的課堂要怎么更好地面向全班學(xué)生,我的課堂將如何給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更合適的環(huán)境。
2016-9-6
第二篇:《種子課》讀書(shū)心得
讀《種子課》的心得體會(huì)
大圩鎮(zhèn)中心小學(xué) 黎忠福
看了俞正強(qiáng)老師的《種子課》這本書(shū),書(shū)中列舉了很多很多關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)實(shí)例,也用諸多的課堂實(shí)例給我們上了一堂示范課,交給了我們這些讀者很多很新、很科學(xué)合理的教學(xué)理念和方法。
這本書(shū)主要分為上篇和下篇,上篇基本上分享給我們的是關(guān)于課,而下篇分享給我們的是關(guān)于人(學(xué)生和教師)。
種子課,生長(zhǎng)的課堂。如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù),這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”,那么,一定有一些課需要“蒔也若子”,充分理透脈絡(luò);一定有一些課可以“置也若棄”,讓學(xué)生充分自主。“蒔也若子”的課,通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn),謂之“種子課”。“置也若棄”的課,通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間,謂之“生長(zhǎng)課”。
從以上這段話,我膚淺的就把“種子課”理解為了為知識(shí)的學(xué)習(xí)而打基礎(chǔ)的課,是因?yàn)橐壤斫饫硗噶耍拍苡小吧L(zhǎng)課”。
種子課,為了每一個(gè)人的生長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō),學(xué)生“跟種子一樣,全都是有生命的,能自己發(fā)育,自己生長(zhǎng)的;給他們充分的合適的條件,他們就能成為有用之才。所謂辦教育,最主要的就是給受教育者提供充分的合適條件”。種子課就是合適學(xué)生生長(zhǎng)的條件之一。
俞正強(qiáng)老師在這里點(diǎn)出了種子課對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。是的,教師教的是人,教師所生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”并不是流水線上的各種零件似的產(chǎn)品,教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生,學(xué)生有自己的思想,他們是有生命,像一顆種子一樣,能自己發(fā)芽、生長(zhǎng),只是,學(xué)生的發(fā)芽、生長(zhǎng),需要我們教師為其保駕護(hù)航,為其提供充足的養(yǎng)料及合適的生長(zhǎng)環(huán)境。
教材都是成人編的,老師經(jīng)常將自己的想法變成學(xué)生的想法,想當(dāng)然地以為學(xué)生是怎么想的。當(dāng)學(xué)生的想法異于成人時(shí),我們把他定義為錯(cuò)誤。我想很多老師都會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū),很多時(shí)候都會(huì)把學(xué)生異于我們老師的想法給否定,甚至歸為錯(cuò)誤。可是,我們體會(huì)過(guò)學(xué)生面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)的無(wú)奈嗎?學(xué)生為什么漸漸失去學(xué)習(xí)的激情或動(dòng)力,而把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種任務(wù)?難道不是一次一次的無(wú)奈堆積而造成的嗎?
為什么我們成人如此理直氣壯?因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)生是一張白紙,是等著我們?nèi)ッ枥L,可以任意涂鴉。
事實(shí)上,學(xué)生絕非一張白紙,而是一顆種子,她帶有太陽(yáng)的能量,帶有生長(zhǎng)收藏的密碼,帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子,所以她隨時(shí)都在生長(zhǎng),隨時(shí)都準(zhǔn)備生長(zhǎng)。
《種子課》這本書(shū),給我們數(shù)學(xué)教師對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生有了又一次新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā),放下這本書(shū)的時(shí)候,作為數(shù)學(xué)教師的我,是不是該認(rèn)真的好好想想,今后,我的課堂要怎么更好地面向全班學(xué)生,我的課堂將如何給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更合適的環(huán)境。
第三篇:微課 讀書(shū)心得
讀書(shū)心得
微課,是指以視頻為主要載體記錄教師圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)開(kāi)展的簡(jiǎn)短、完整的教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)前微課風(fēng)靡全國(guó)教育界,并被許多專(zhuān)家認(rèn)為是“教育的一次革命”。
實(shí)際上,微課是以“微”為標(biāo)志的現(xiàn)代傳媒技術(shù)下的必然產(chǎn)物,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,微時(shí)代的教師應(yīng)該知道什么是微課,能做出幾節(jié)像樣的微課,會(huì)把微課用于課堂,進(jìn)而了解翻轉(zhuǎn)課堂,如果不是這樣,可能面臨被微時(shí)代大潮淘汰的危險(xiǎn)。
微課程的理論基礎(chǔ)主要是基于問(wèn)題的教學(xué)和情景認(rèn)知理論,這些理論著重探討了學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展,而非側(cè)重于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的機(jī)械掌握。微課程的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)主要包括四種不同的教學(xué)模式:
1.基于問(wèn)題的教學(xué)模式
基于問(wèn)題式學(xué)習(xí)是一種基于建構(gòu)主義,以問(wèn)題為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。它將學(xué)生置身于一個(gè)映射真實(shí)情境的結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題之中,以積極的問(wèn)題解決者的身份解決問(wèn)題,從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和問(wèn)題解決能力,同時(shí)使學(xué)生掌握課程要求的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
2.基于案例的教學(xué)模式
案例教學(xué)模式 是一種以學(xué)生為中心的、理論與實(shí)踐相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)方式。它借助管理實(shí)踐中的案例,將學(xué)生置身于特定的管理情景之中,給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的思維空間和與“實(shí)戰(zhàn)”極其相近的實(shí)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),促進(jìn)其相互交流與溝通,塑造健康的人格品質(zhì)和正確的價(jià)值取向,讓學(xué)生真正接近甚至融入真實(shí)的管理世界。
3.基于情景學(xué)習(xí)的教學(xué)模式
情景教學(xué)模式是以案例或情景為載體引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí),“情境認(rèn)知”強(qiáng)調(diào)將知識(shí)視作為工具,并試圖通過(guò)真實(shí)實(shí)踐中的活動(dòng)和社會(huì)性互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。
4.基于協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式
協(xié)作學(xué)習(xí)是指處于相互作用這一環(huán)境中的人或集體,其中一方一旦達(dá)到目標(biāo),同時(shí)也會(huì)助長(zhǎng)他方達(dá)到目標(biāo),這種相互依存的助長(zhǎng)關(guān)系,一般被稱(chēng)為“協(xié)作”,在學(xué)習(xí)中采用這一理念構(gòu)建學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式,就是協(xié)作學(xué)習(xí)。
怎么樣讓我們的微課有長(zhǎng)進(jìn),快速做出好微課?我們要做到“四多”,多看、多聽(tīng)、多修改、多比較,善于從別人的微課中汲取營(yíng)養(yǎng),勇于聽(tīng)取學(xué)生和同行對(duì)自己微課的意見(jiàn),不厭其煩的修改,智能化的比較,積累經(jīng)驗(yàn)。
讀書(shū)心得 微課的出現(xiàn),為教學(xué)觀念與方式的變革帶來(lái)新的機(jī)遇。如何通過(guò)微課提高小學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情,提高自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造性地使用語(yǔ)文的能力是當(dāng)前研究亟須解決的問(wèn)題。教學(xué)中的微課本身要聚焦、精練、美觀、適用;要重視發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、質(zhì)疑能力;要為學(xué)生提供豐富直觀的教學(xué)資源。
微課在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的在于使學(xué)生在具體情境中學(xué)會(huì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情,提高自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造性地使用能力。微課的特點(diǎn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成提供了基礎(chǔ)。
(一)有助于突破重難點(diǎn)。
微課程只講述一個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn),這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是供學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)必須要教師講述才能理解的內(nèi)容,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)或者難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,教師可組織學(xué)生對(duì)事先錄制好的優(yōu)質(zhì)微課進(jìn)行分組討論學(xué)習(xí)。小組討論的學(xué)習(xí)氛圍給了學(xué)生更多展示自我、表達(dá)自我的空間,也給了學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用 的機(jī)會(huì)。這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
(二)有助于復(fù)習(xí)鞏固。
微課的出現(xiàn)為個(gè)別化教學(xué)提供了更多可能。傳統(tǒng)課堂中學(xué)生一旦錯(cuò)過(guò)了教師的重難點(diǎn)、疑點(diǎn)的講解,就很難完成學(xué)習(xí)任務(wù),而微課為學(xué)生課后的復(fù)習(xí)及疑難點(diǎn)的再學(xué)習(xí)提供了機(jī)會(huì),可以照顧到正規(guī)課堂中誤課的學(xué)生,有助于縮小學(xué)生之間的差距。對(duì)學(xué)困生而言,簡(jiǎn)要而清晰的微課講解可以幫助排除課堂上的知識(shí)盲點(diǎn)。
(三)微課豐富的技術(shù)環(huán)境為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了良好的知識(shí)建構(gòu)環(huán)境。
微課制作中要求針對(duì)不同的主題,選取合適的一種或者多種方法,恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù),幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)境的要求較高,而信息技術(shù)恰恰為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)生的自我建構(gòu)提供了條件。
第四篇:怎樣才能上好課讀書(shū)心得專(zhuān)題
《怎樣才能上好課》讀書(shū)心得 盤(pán)縣第一小學(xué)
劉淳
開(kāi)學(xué)初,我給自己選定了一本書(shū),那就是《怎樣才能上好課》。這本書(shū)里所闡述的教育理論與教學(xué)案例非常貼近我們現(xiàn)在的教學(xué),很有實(shí)用價(jià)值。
通過(guò)閱讀《怎樣才能上好課》一書(shū),我認(rèn)識(shí)到,課堂永遠(yuǎn)是我們學(xué)校教育的主陣地,課堂教學(xué)才是實(shí)施課堂有效教學(xué)的主渠道。從這本書(shū)中,我領(lǐng)會(huì)到了許多先進(jìn)的教學(xué)理念,但我知道光有理念并不行,還應(yīng)該把這些先進(jìn)的理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中,這樣,才能使我們的教學(xué)更有效。下面,我將結(jié)合自己所教的學(xué)科談?wù)劊?、抓好課堂紀(jì)律,讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度是提高美術(shù)課教學(xué)效率的前提。
由于受應(yīng)試教育的影響,在小學(xué)階段,許多家長(zhǎng)和學(xué)生都認(rèn)為,小學(xué)美術(shù)是副科,因此對(duì)美術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,同時(shí),也由于美術(shù)課本身的學(xué)科特點(diǎn),使得美術(shù)課堂課堂紀(jì)律有點(diǎn)“亂”,從而影響了美術(shù)課的教學(xué)效率。
2、備好課,是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。
教師在上課前,只有認(rèn)真?zhèn)湔n,吃透教材,才能把握教材的重難點(diǎn),才能選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教學(xué),突破難點(diǎn)。通過(guò)多次的認(rèn)真?zhèn)湔n,我發(fā)現(xiàn)備好課是搞好教學(xué)的關(guān)鍵。教師只有深入鉆研教材,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),博思廣義,才能取得良好的教學(xué)效果,才能提高課堂教學(xué) 的效率。
3、從兒童的視角來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。
在閱讀《怎樣才能上好課》時(shí),讀到這樣一個(gè)故事:一位教師在給學(xué)生講《《朱德的扁擔(dān)》一課,在課快要結(jié)束時(shí),教師向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題“戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆阎斓碌谋鈸?dān)藏起來(lái)?”有一位同學(xué)的回答是“因?yàn)橹斓碌谋鈸?dān)更好吃”,教師開(kāi)始以為他在搗蛋,可看他的表情不像,而且這又是一位成績(jī)比較好的同學(xué)。這時(shí),下課的鈴聲響了。在課下教師找到他,問(wèn)他這是怎么一回事,而他說(shuō)他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)扁擔(dān),不知道,心中想到了雞蛋、鴨蛋,就想到是不是朱德的扁擔(dān)更好吃呢?執(zhí)教老師哭笑不得,為這節(jié)課的失敗而苦惱。初讀這個(gè)故事,我也為執(zhí)教老師感到委曲。但細(xì)想起來(lái),令教師哭笑不得的不是學(xué)生,而應(yīng)該是教師自己。是的,今天的孩子又有幾個(gè)認(rèn)識(shí)扁擔(dān)的呢,而教師的心中卻有一個(gè)潛在而肯定的假設(shè):“學(xué)生應(yīng)該知道什么是扁擔(dān)”,而這個(gè)假設(shè)卻是不合理的,也是沒(méi)有效的。所以,我們的教育是否有效,需要通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)、來(lái)發(fā)展。
讀了這個(gè)故事,也使我認(rèn)識(shí)到:我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),要合理地進(jìn)行假設(shè),不要想當(dāng)然。一定要了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),了解學(xué)情,要從兒童的視角來(lái)設(shè)計(jì)我們的教學(xué),使課堂教學(xué)更有效,同時(shí),使自己成為有較高教學(xué)實(shí)踐水平的教師。
4、課堂教學(xué)中學(xué)生是否能夠全員參與到學(xué)習(xí)中是衡量課堂教學(xué)水平的一個(gè)重要因素。
通過(guò)閱讀這本書(shū),我知道了,我們?cè)诮虒W(xué)中,一定要關(guān)注每一個(gè)
學(xué)生,讓所有的學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中,都能得到提高。
通過(guò)閱讀這本書(shū),也使我認(rèn)識(shí)到:生活離不開(kāi)藝術(shù),生活之中處處有藝術(shù)。
總之,怎樣才能上好課,讓每一節(jié)課都精彩,必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的整合、實(shí)踐,才能真正為我們的教學(xué)服務(wù)。
作為一名普通的小學(xué)美術(shù)教師,我們要不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論,要立足于學(xué)生的現(xiàn)在,在課堂教學(xué)中努力踐行高效課堂,以促進(jìn)學(xué)生最優(yōu)化地、最可持續(xù)性地發(fā)展。
第五篇:有效評(píng)課讀書(shū)心得
近期,我認(rèn)真閱讀了《有效評(píng)課》一書(shū),禁不住陷入了沉思。確切地說(shuō),我認(rèn)為這是一本好書(shū),一本有益于教師發(fā)展和成長(zhǎng)的好書(shū)。書(shū)中以觀課議課的方式來(lái)討論新課程改革下的課堂,以觀看議課的角度來(lái)分析研究討論,解決我們?nèi)粘=虒W(xué)中的問(wèn)題,目的在于促進(jìn)一線教師的發(fā)展和成長(zhǎng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。該書(shū)以對(duì)眾多案例的運(yùn)用為載體,以分析、討論案例中教師的教學(xué)行為和學(xué)生的課堂表現(xiàn)來(lái)研討教師教學(xué)的目標(biāo)性和有效性為主要形式。從這些典型的案例分析和反思中我也看到了自身的日常教學(xué)中存在著的教學(xué)理念,教學(xué)行為,教學(xué)方式所存在著的問(wèn)題。在很多時(shí)候,雖然在教學(xué)過(guò)程中我也常反思自己的教學(xué),但與書(shū)中的教師們比起來(lái)卻如蜻蜓點(diǎn)水般膚淺,反思僅停留于一些表面的現(xiàn)象中,并沒(méi)有從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)思想,和學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展以及教師的思想,教學(xué)細(xì)節(jié)等進(jìn)行更深入更本質(zhì)的思考和研究。
評(píng)課是一種重要的常規(guī)的教研活動(dòng),對(duì)教師教學(xué)的提高起著重要作用。但目前在各個(gè)層次的研討課、展示課、公開(kāi)課的評(píng)課中,許多音樂(lè)教師仍用舊的教育觀念來(lái)評(píng)課,致使評(píng)課活動(dòng)存在著很多問(wèn)題,不能達(dá)到提高教學(xué)水平,促進(jìn)教學(xué)改革的目的。因此,我認(rèn)為,應(yīng)該建立一種適應(yīng)音樂(lè)課程改革的新的評(píng)課理念,使音樂(lè)評(píng)課活動(dòng)真正成為經(jīng)驗(yàn)交流的總結(jié)場(chǎng)、疑難問(wèn)題的解答地、教法學(xué)法的點(diǎn)撥源、新理念新思想的傳播站。
隨著音樂(lè)教學(xué)改革的不斷深入,傳統(tǒng)音樂(lè)課堂正逐漸向動(dòng)態(tài)生成型音樂(lè)課堂轉(zhuǎn)變。舊的評(píng)課模式已不能用來(lái)評(píng)價(jià)體現(xiàn)新課程理念的課堂教學(xué)。建立一種和新課程課堂教學(xué)改革相適應(yīng)的新的評(píng)課模式顯得十分必要。華東師大葉瀾教授指出:評(píng)課教師應(yīng)具有審視課堂教學(xué)的能力,誠(chéng)懇表達(dá)自己的意見(jiàn),尤其要著力發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題”,并分析教師課堂教學(xué)行為背后隱藏的觀念,使上課教師感到有啟發(fā),有幫助。葉教授把這一過(guò)程簡(jiǎn)稱(chēng)為“捉蟲(chóng)”的評(píng)課模式應(yīng)該成為新課程理念下音樂(lè)評(píng)課的主體形式。
1、建立民主、和諧的評(píng)課氛圍
受傳統(tǒng)評(píng)課文化的影響,“評(píng)課”這個(gè)詞容易給人一種感覺(jué):你是來(lái)評(píng)我的,我是來(lái)接受你的評(píng)價(jià)的。評(píng)課者的地位高于被評(píng)者。這樣,上課教師往往顯得被動(dòng),沒(méi)有成為一個(gè)評(píng)價(jià)主體。音樂(lè)新課程中 的評(píng)課文化倡導(dǎo)建立一個(gè)民主的、建設(shè)性、對(duì)話的伙伴關(guān)系。評(píng)課前,讓上課教師先作自我評(píng)價(jià)。上課教師自評(píng)要談?wù)鎸?shí)想法,分析原因,并說(shuō)出自己在課上哪些方面按音樂(lè)新課程理念作出的有意識(shí)地改變,自我感覺(jué)這樣做的效果如何,有什么困惑等。因?yàn)樽栽u(píng)是交流的開(kāi)始,只有坦誠(chéng)的自評(píng),才能使自評(píng)有助于自我反思能力的提高。評(píng)課教師的評(píng)價(jià)要客觀公正,態(tài)度要誠(chéng)懇,定性要合理,做到不以貌取人,不以情代評(píng),不掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。在這樣一種平等、民主、和諧的評(píng)課氛圍中,彼此交流,發(fā)表觀點(diǎn),這樣的音樂(lè)評(píng)課才具有可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
2、捉“問(wèn)題蟲(chóng)”——透過(guò)現(xiàn)象挖掘問(wèn)題本質(zhì)
音樂(lè)教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,勇敢地正視問(wèn)題創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,把課堂上的問(wèn)題作為一種可供自己提高的資源,上課教師在自評(píng)時(shí)切忌把自評(píng)弄成簡(jiǎn)單地重述一遍教案,然后謙虛地說(shuō),請(qǐng)專(zhuān)家指導(dǎo)。而應(yīng)是說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì),特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)清楚課前對(duì)這節(jié)課的音樂(lè)教育價(jià)值及其不同學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)準(zhǔn)備狀態(tài)的分析;說(shuō)過(guò)程反思,尤其要求把課堂生成性說(shuō)清楚;說(shuō)教學(xué)重構(gòu),把教學(xué)的改進(jìn)思考說(shuō)出來(lái)。自評(píng)的過(guò)程,也就是上課教師自己捉“問(wèn)題蟲(chóng)”的過(guò)程。而評(píng)課教師應(yīng)具有審視音樂(lè)課堂教學(xué)的能力,要透過(guò)課堂現(xiàn)象和教師的教學(xué)行為挖掘問(wèn)題,把現(xiàn)象背后的教師觀念層面上的“蟲(chóng)”捉出來(lái),然后從音樂(lè)教學(xué)改革的角度看存在的問(wèn)題作出診斷性評(píng)價(jià)并提出富有針對(duì)性的改革建議。在傳統(tǒng)音樂(lè)課堂向動(dòng)態(tài)生成型音樂(lè)課堂轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,需要教師從教學(xué)理念到教學(xué)行為的深刻重構(gòu)。這種重構(gòu)不是和風(fēng)細(xì)雨式的量的積累過(guò)程,而是需要一種基于解構(gòu)的重構(gòu)過(guò)程。因此,對(duì)于問(wèn)題蟲(chóng)是一定要捉出來(lái)的,而且要分析清楚。只有這樣一來(lái),才能真正幫助教師實(shí)現(xiàn)“解構(gòu)”后的“重構(gòu)”。