第一篇：學習與傳承周恩來總理精神

學習與傳承周恩來總理

廉潔精神

策 劃 書

北京信息科技大學周恩來學習研究會

2016年03月

一、活動背景

1.廉潔教育是當今經濟社會發展過程中比較突出的思想教育熱點，也是青少年思想道德建設的一個重要主題。青少年時期正處于人生觀、世界觀的初步形成的重要階段，在這個階段通過活潑生動的教育形式，讓廣大青少年接受廉潔文化的熏陶，培育樸素真誠的廉潔意識，樹立正確高尚的價值觀念，是學校以及校外教育機構義不容辭的責任。2.3月5日，是敬愛的周恩來總理的誕辰紀念日。周恩來同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家和外交家。他的一生是輝煌的一生。他為中國人民解放事業和社會主義事業建樹的卓著功勛，他崇高的精神和人格，豐碑似地屹立在中國共產黨和中華民族的歷史上，深深地銘刻在中國各族人民的心里。作為后人，我們重溫周恩來，不僅僅是一種緬懷，更重要的是一種責任、一種使命。我們應當學習周恩來的精神，做周恩來這樣的人！在新的歷史時期，把周恩來等老一輩無產階級革命家未竟的事業進行到底！

二.活動對象

周恩來學習研究會全體成員

三.活動時間

2016年03月16日 15:00——14:00 四.活動地點

北京信息科技大學小營小區一教 五.活動目的

1.新的學期加強社員內部交流，以便將來活動的有序開展。2.緬懷革命先烈周恩來同志。3學習并傳承周恩來總理廉潔精神。

六.活動形式

交流學習

七.活動流程

1.社團內部講解周恩來總理有關的廉潔事跡。2.全體社員觀看小視頻.3.全體討論如何學習與傳承周恩來總理精神

周恩來學習研究會策劃部

2016年3月10日

第二篇：學習周恩來總理精神爭做先進黨員

精選范文:學習周恩來總理精神爭做先進黨員(共2篇)作為工作在開國總理周恩來的故鄉——革命老區淮安的共產黨員，我們有著由衷的自豪和加倍的壓力。周總理是中國共產黨人的優秀代表，贏得了人民群眾廣泛的愛戴和深切、持久的懷念。他的一生，都是我們每一個黨員的楷模。因此，作為總理家鄉的建設者，自然要時時用自己的行為與總理相比照，找出不足，保持黨員的先進性。

學習周總理，保持共產黨員的先進性，就要像他那樣堅定理想信念，矢志追求真理。正確的理想信念是共產黨人的立身之本，無論過去、現在和將來，都是共產黨員保持先進性的精神動力。理想動搖，是最危險的動搖；信念滑坡，是最致命的滑坡。學習周總理，保持共產黨員的先進性，就要像他那樣用先進的馬列主義思想武裝自己，樹立遠大的共產主義理想信念；像他那樣勇于接受新的正確思想，敢于自我改造，不斷加強黨性修養；像他那樣敢于批評和接受批評，維護真理價值。

學習周總理，保持共產黨員的先進性，就要像他那樣保持堅定的黨性和原則。在社會主義現代化建設的新時期，工作、生活的環境同周總理總理的時代都發生了翻天覆地的變化。今天，我們面臨著更多的金錢與權利的誘惑，豐富的物質文明享受與黨性、原則的權衡。如何保持共產黨黨的純潔和工作的原則性是新時期共產黨人面臨的現實問題。縱觀周總理的一生，無論是在艱苦的工作環境面前，還是在各種各樣的誘惑面前，他始終是一面屹立不倒的墻，屏蔽出身后一片無瑕的天地，使得他與中國共產黨能夠始終代表全國人民的利益，全心全意為人民服務，帶領中國走出一窮二白、走向偉大復興，矗立起一座銘刻著中國共產黨人光輝形象和浩然正氣的豐碑。作為一名新時期的黨員干部，繼承和發揚周總理的這種傳世風范和崇高精神，正是保持先進性的必要要求。

學習周總理，保持共產黨員的先進性，就要像他那樣艱苦奮斗、克己奉公。新中國成立后，周總理依然保持著艱苦奮斗的作風，正確處理個人、家庭與國家、社會的關系，他公私分明，克己奉公，自覺履行私事用車自費制度；生活中，他的衣服總是補了再補，甚至是接見外賓的中山裝也是一穿十幾年。今天，我們基本實現了小康，生活物質水平有了很大提高，有些人開始飄飄然，追求物質生活，講排場，擺闊氣，不思進取，甚至公私不分，權錢交易。丟掉了艱苦樸素的作風，忘記了艱苦奮斗的優良傳統，失去了克己奉公的優秀品質。好總理的故鄉——淮安，依然是經濟欠發達地區，與蘇南等發達地區還存在較大的差距，我們更應該保持艱苦奮斗的作風，新時期保持共產黨員先進性要求我們更進一步發現和體會好總理的杰出品質，感受好總理的人格魅力，激勵建設好我們的家鄉。

學習周總理，保持共產黨員的先進性，就要像他那樣立黨為公、執政為民。作為同是一方水土所養育的淮安共產黨員，立黨為公的氣質不能丟，執政為民的意志不能放。我需要時時不忘進行認真的自我檢查，看在風浪考驗面前、復雜條件下和關鍵時刻，理想信念有沒有出現困惑、懷疑甚至動搖；在涉及大是大非的問題上是否頭腦清醒、立場堅定；是否做到了立黨為公、執政為民。周總理常說，共產黨人手中的權力是人民給的，他是為黨工作，為人民服務的責任，不是謀取個人名利的工具。人民把權力給予了黨，而黨又交給我們這些黨員來行使權力。我們要時時不忘，權力來自人民，服務于人民；更因該清楚的意識到黨員并不是一個特權階層，而應當是人民的服務者，并且是人民的服務者中的先進團體。我們需要堅持以人為本，以人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需求，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民，用實際行動體現立黨為公，執政為民。

作為一名共產黨員，我們在像周總理總理那樣廉潔自律，艱苦奮斗；以他為榜樣，自重、自省、自警、自勵，抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，永葆共產黨員先進性的本色

[學習周恩來總理精神爭做先進黨員(共2篇)]篇一：學習周恩來精神 永葆黨性純潔 學習周恩來精神 永葆黨性純潔 保持黨的純潔性，紀檢監察機關和廣大紀檢監察干部肩負著重大責任。周恩來總理是全黨楷模，是黨性純潔的典范。作為周恩來總理家鄉的紀檢監察干部，更要大力弘揚周恩來總理崇高精神品質，提升忠誠度，永葆純潔性，全面履行黨章賦予的職責，努力推進總理家鄉的科學發展、和諧發展。

[學習周恩來總理精神爭做先進黨員(共2篇)] 學習周總理信仰堅定的忠誠品質，做黨性純潔的積極實踐者。“天下至德，莫大于忠。”“對黨和人民無限忠誠”是周總理的“

出問題的專項治理力度。要帶著感情做工作，深入基層、學習基層、服務基層，用黨員干部的辛苦指數提升人民群眾的幸福指數。

學習周總理自律奉獻的道德操守，做黨的優良作風的引領示范者。周恩來總理經常告誡領導干部要過好思想關、政治關、社會關、親屬關和生活關，始終保持共產黨人的政治操守和優良作風。紀檢監察干部必須始終保持清廉自守、無私奉獻的本色，做到干事、干練、干凈。要嚴于律己、堅守底線，帶頭執行《廉政準則》各項規定，時刻做到情趣健康、追求純粹。要愛崗敬業、樂于奉獻，把人生的追求建立在為社會作出更多的貢獻上，為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。要大力探索創新，破解工作難題，創造出經得起人民評判、經得起同行評價、經得起后人評說的工作業績。

篇二：學習周恩來精神心得體會

學習周恩來精神心得體會

在局黨組安排下我認真學習了周恩來的光輝事跡。深刻體會到了周恩來精神是多么的偉大，也體會到了人生的價值。周恩來確實是全黨學習的楷模，其精神是保持共產黨員先進性的生動教材。作為一名共產黨員，我了解到了我在黨理論知識和應當具備的理想的不足，更重要的是我知道了我今后可以努力的方向，受益匪淺。

老師講的課讓我看到周總理身上凝聚的思想，美德，品格。概括了周恩來十個精神：積極進取，刻苦鉆研，甘當公仆，團結協作，唯物辯證，嚴于律己，寬厚平等，勇于創新，無私奉獻，嚴真務實。其中，甘當公仆是核心。周恩來是中國人民的驕傲，他把自己的一生都融入?為中華之崛起?的理想和實踐中。他沒有自己的榮辱得失，連他的骨灰都撒進了祖國的大地江河，他一生撫養了無數個孩子，但沒有一處是他自己的親身兒女，他的品格是至高無上的，他是幾千年來中華民族美德的集合，智慧的結晶。周恩來精神，是道德情操和中國傳統美德的完美結合。大力弘揚周恩來精神，對于大學生良好情操的培養是有這極為重要的意義的。提起周恩來這個的光輝名字，億萬人民從心底油然而生敬意。他的歷史功績豐碑永樹，人格風范中外稱頌。周恩來和鄧穎超這對親密戰友和革命伴侶是徹底的?無產者?，他們沒有留下兒女，也沒有留下遺骨，而他們的人格魅力，卻為我們無

數后人留下了一筆寶貴和不朽的精神財富，是我們永遠效法的光輝榜樣。

周總理為黨、為國家、為人民鞠躬盡瘁、死而后已的一生，為我們留下了寶貴的精神財富。學習總理精神就是要學習周總理那種心中只有集體、國家、他人，而唯獨沒有他自己的崇高的全心全意為人民服務的無私奉獻精神。要努力為人民服務，首先要向周總理那樣處理好個人、他人和集體社會三者之間的關系，做一個集體主義者，樹立集體主義價值觀。集體主義價值觀是指堅持集體利益高于個人利益，同時充分肯定個人利益的合理性，努力把集體利益和個人利益結合起來[學習周恩來總理精神爭做先進黨員(共2篇)]，以促進個人同社會的和諧發展。集體主義價值觀有三個基本點：一是社會集體利益的權威性；二是個人利益的合理性；二是個人利益和集體利益的協調性，就是說，當兩者發生沖突的時候，個人要顧全大局，自覺地做出必要的自我犧牲，以維護集體利益。只有具有了集體主義價值觀，才能成為一個有益于人民的人，才能更好地為人民服務。要努力為人民服務，還要向周總理那樣，旗幟鮮明地反對個人主義。個人主義強調的是個人中心，把個人與社會相對立，個人凌駕于社會集體之上。現在教師隊伍中的一些人為人民服務思想淡漠、為集體單位奉獻的意識薄弱等無不與個人主義有關。個人主義的另一種表現是小團體主義。

一代偉人周恩來當他辭別人世時,能留給后人的除了他

的豐功偉績和光輝革命理論,就是他的崇高品德和獨特的人格魅力。周恩來為中華民族的崛起奉獻了一生,他在長達半個多世紀的革命實踐中鍛造出來的人格精神感召著后來人。學習和發揚周恩來的人格精神,將給我們寶貴的啟示和教育。

周恩來高度重視人民群眾在經濟社會發展進程中的重要作用，他一生履行著?為人民服務而活?的誓言，把自己看作為人民的公仆，視人民服務為畢生的追求。當前，我國正處在社會主義建設的上升期，同時也是社會矛盾爆發的集中期，作為青少年，更要要堅定信念，增強為人民服務意識，注重維護人民的切身利益，最大限度的維護正義公平，以實際行動保衛社會主義事業的平穩發展。

周恩來精神的重要一點是嚴于律己，廉潔奉公，無私忘我，他長期擔任黨和國家、軍隊的要職，對自己和家屬、朋友一直要求很嚴格，從不讓別人照顧。周恩來對腐敗現象十分警惕，曾經形象地把這稱之為過?五關?。他說：?過‘五關’，就是過思想關、政治關、社會關、親屬關和生活關。?對待當代青少年的教育時尤其要培養青少年認真過好這?五關?，體現共產黨員先進性。當代青少年要一身正氣，思想上筑牢防線，尤其是在經濟問題上底線決不能突破；要樹立正確的權利觀，一心為公，嚴格執法，；要擇善而交，潔身自好，警惕被那些別有用心的人?拉下水?；要養成健康積

極的生活習慣，堅決抵制腐化墮落的生活作風。

建國后，周恩來同志當了26年的總理，在革命艱苦年代養成的艱苦樸素的生活習慣一直沒有改變。人的欲望是無止境的，如果不加以克制，膨脹到一定程度，就如同洪水猛獸，一發而不可收拾，走向人民的對立面，只是遲早的事。要培養青少年像周恩來總理一樣勤儉節約的思想。我們要從

生活、工作的每個細節注意勤儉節約，自覺地堵截腐敗之源。巴金說：?一個人的生命是容易毀滅的，群體的生命就會永生，把自己的生命寄托在群體的生命上，換句話說，把個人的生命聯系在全民族（再進一步則是人類）的生命上面，民族一日存在，個人也不會滅亡。?而民族的存在更重要的是靠著民族精神的支撐。莊子說:?人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。?我們應該在這忽然之間好好學習周恩來精神，堅守淮師精神，這樣我們的人生才會變得郁郁蔥蔥，油油翠翠，十三億同胞繁花似錦的人生就能集聚成一個繁星閃爍的民族，熠熠生輝。

第三篇：學習周恩來總理精神爭做先進黨員

作為工作在開國總理周恩來的故鄉——革命老區淮安的共產黨員，我們有著由衷的自豪和加倍的壓力。周總理是中國共產黨人的優秀代表，贏得了人民群眾廣泛的愛戴和深切、持久的懷念。他的一生，都是我們每一個黨員的楷模。因此，作為總理家鄉的建設者，自然要時時用自己的行為與總理相比照，找出不足，保持黨員的先進性。

學習周總理，保持共產黨員的先進性，就要像他那樣堅定理想信念，矢志追求真理。正確的理想信念是共產黨人的立身之本，無論過去、現在和將來，都是共產黨員保持先進性的精神動力。理想動搖，是最危險的動搖；信念滑坡，是最致命的滑坡。學習周總理，保持共產黨員的先進性，就要像他那樣用先進的馬列主義思想武裝自己，樹立遠大的共產主義理想信念；像他那樣勇于接受新的正確思想，敢于自我改造，不斷加強黨性修養；像他那樣敢于批評和接受批評，維護真理價值。

學習周總理，保持共產黨員的先進性，就要像他那樣保持堅定的黨性和原則。在社會主義現代化建設的新時期，工作、生活的環境同周總理總理的時代都發生了翻天覆地的變化。今天，我們面臨著更多的金錢與權利的誘惑，豐富的物質文明享受與黨性、原則的權衡。如何保持共產黨黨的純潔和工作的原則性是新時期共產黨人面臨的現實問題。縱觀周總理的一生，無論是在艱苦的工作環境面前，還是在各種各樣的誘惑面前，他始終是一面屹立不倒的墻，屏蔽出身后一片無瑕的天地，使得他與中國共產黨能夠始終代表全國人民的利益，全心全意為人民服務，帶領中國走出一窮二白、走向偉大復興，矗立起一座銘刻著中國共產黨人光輝形象和浩然正氣的豐碑。作為一名新時期的黨員干部，繼承和發揚周總理的這種傳世風范和崇高精神，正是保持先進性的必要要求。

學習周總理，保持共產黨員的先進性，就要像他那樣艱苦奮斗、克己奉公。新中國成立后，周總理依然保持著艱苦奮斗的作風，正確處理個人、家庭與國家、社會的關系，他公私分明，克己奉公，自覺履行私事用車自費制度；生活中，他的衣服總是補了再補，甚至是接見外賓的中山裝也是一穿十幾年。今天，我們基本實現了小康，生活物質水平有了很大提高，有些人開始飄飄然，追求物質生活，講排場，擺闊氣，不思進取，甚至公私不分，權錢交易。丟掉了艱苦樸素的作風，忘記了艱苦奮斗的優良傳統，失去了克己奉公的優秀品質。好總理的故鄉——淮安，依然是經濟欠發達地區，與蘇南等發達地區還存在較大的差距，我們更應該保持艱苦奮斗的作風，新時期保持共產黨員先進性要求我們更進一步發現和體會好總理的杰出品質，感受好總理的人格魅力，激勵建設好我們的家鄉。

學習周總理，保持共產黨員的先進性，就要像他那樣立黨為公、執政為民。作為同是一方水土所養育的淮安共產黨員，立黨為公的氣質不能丟，執政為民的意志不能放。我需要時時不忘進行認真的自我檢查，看在風浪考驗面前、復雜條件下和關鍵時刻，理想信念有沒有出現困惑、懷疑甚至動搖；在涉及大是大非的問題上是否頭腦清醒、立場堅定；是否做到了立黨為公、執政為民。周總理常說，共產黨人手中的權力是人民給的，他是為黨工作，為人民服務的責任，不是謀取個人名利的工具。人民把權力給予了黨，而黨又交給我們這些黨員來行使權力。我們要時時不忘，權力來自人民，服務于人民；更因該清楚的意識到黨員并不是一個特權階層，而應當是人民的服務者，并且是人民的服務者中的先進團體。我們需要堅持以人為本，以人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需求，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民，用實際行動體現立黨為公，執政為民。

作為一名共產黨員，我們在像周總理總理那樣廉潔自律，艱苦奮斗；以他為榜樣，自重、自省、自警、自勵，抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，永葆共產黨員先進性的本色

第四篇：周恩來總理

周總理雖然已經離開我們多年，但他的音容笑貌永存，他那一心為國家一心為人民，“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德，永遠活在人民的心中。周恩來同志50多年的革命生涯，同中國共產黨的建立、發展、壯大，同我國新民主主義革命的勝利，同我國社會主義革命和建設的歷史進程緊密聯系在一起。他毫無保留地把全部精力奉獻給了黨和人民，直到生命的最后一息。他身上集中體現了中國共產黨人的高風亮節，在中國人民心中矗立起一座不朽的豐碑。我們緬懷周恩來同志，就是要永遠銘記和認真學習周恩來同志的精神，使之不斷發揚光大。

周恩來同志始終信仰堅定、理想崇高，集中表現為他對黨和人民無限忠誠的精神。這是他畢生奮斗的力量源泉。周恩來同志說：“人是應該有理想的，沒有理想的生活會變成盲目。”他在確立共產主義信仰之時就說過：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”。他對黨的事業、對社會主義中國的光明前途、對振興中華民族的偉大事業，始終充滿必勝的信心，無論遇到什么樣的艱難困苦，從不動搖。他說：“共產黨人就是為不斷克服困難，繼續前進而存在的。畏難茍安，不是共產黨人的品質。”他在確立革命理想信念的過程中，既有追求真理的強烈愿望，又有深思熟慮的理性思考；既重視對科學理論的學習和研究，又注重在實踐中運用和發展科學理論；既注意學習馬克思主義的先進理論，又注意吸取中華民族的文化精華，他的革命理想信念是建立在理性自覺的基礎之上的，因此是堅如磐石的。他以自己的實際行動實踐了“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產主義奮斗到底”的誓言。

周恩來各時期圖片一(14張)

周恩來同志始終熱愛人民、勤政為民，集中表現為他甘當人民公仆的精神。周恩來同志始終堅持人民利益高于一切，把自己看成人民的“總服務員”，反復強調“我們的一切工作都是為了人民的”，“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運”，要“永遠做人民忠實的勤務員”。他心系人民，急群眾之所急，憂群眾之所憂。只要是關系群眾安危冷暖之事，他總是關懷備至、體貼入微。逢年過節，他總是關心在生產一線的工人能不能吃上一頓餃子。他多次奔赴抗洪前線、地震現場，哪里有災情，哪里群眾有困難，他就及時出現在哪里。1973年，他重返延安時，目睹群眾生活仍然貧困的情景，禁不住潸然淚下，痛心地自責對不起老區人民。1975年，大手術之后，他依然牽掛著遠在千里之外的云南錫礦工人的健康。他一生勤勤懇懇、嘔心瀝血、任勞任怨，一天工作時間超過12個小時，有時在16個小時以上。即使在病重住院的生命最后時期，他還抱病操勞國事。他說：“死我并不怕。古人說，人活七十古來稀，我已是七十七歲多的人了，也算得上是高壽了。可是這二十幾年的時間，總應該把國家建設得好點，人民的生活多改善一些，去馬克思那里報到，才感到安心。現在這種狀況去報到，總感到內疚、羞愧。”逝世前，他交待說：“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，這也是為人民服務。活著為人民服務，死后也要為人民服務。”周恩來同志真正做到了他所說的“應該像條牛一樣努力奮斗”，“為人民服務而死”，為人民的事業“鞠躬盡瘁，死而后已”。“人民總理愛人民，人民總理 人民愛”，人民群眾用樸素的語言表達了對周恩來同志最真摯的感情。

周恩來同志始終顧全大局、光明磊落，集中表現為他高度珍視和自覺維護黨的團結統一的精神。周恩來同志深知黨的團結是黨的生命，始終顧全大局、維護黨的團結統一。他把增強黨的團結、反對個人主義提到“對黨、對人民、對共產主義的事業都具有決定意義”的高度，特別告誡：因為我們黨是勝利的黨、執政的黨，尤其要警惕種種破壞和危害黨的團結的行為。他堅持民主集中制，強調“特別是要在高級領導同志中間加強集體生活，開展批評和自我批評，來保證我們黨的團結”。他把維護和鞏固黨的團結作為自己言行的準則，有利于

黨的團結的話和事就說、就做，不利于黨的團結的話和事就不說、不做，講黨性不徇私情，講原則不講關系，無論在什么情況下都把個人榮辱置于身外。他堅持任人唯賢，反對任何派別思想、小團體習氣、地方主義、山頭主義和本位主義，從不搞小圈子、小集團，始終把黨和人民的利益放在高于一切的位置，在維護黨的團結統一方面堪稱楷模。

周恩來同志

周恩來同志始終實事求是、嚴謹細致，集中表現為他求真務實的精神。周恩來同志堅持解放思想、實事求是，堅持理論聯系實際，堅持用科學的世界觀和方法論指導實際工作。他一貫倡導實際工作者要學會運用辯證唯物主義的思想方法，認為“辯證唯物主義思想能夠幫助我們更好地認識客觀規律，更好地發揮主觀能動性”，強調“單靠多讀幾本馬列主義的書是不行的，問題在于實踐”。他善于把革命膽略與求實精神結合起來，既有超人的大智大勇，處變不驚，善于化解錯綜復雜的矛盾，善于應對險象環生的局面，又能夠極為周密和細致地考慮和處理問題。他堅持一切從實際出發，反復倡導要“講真話，鼓真勁，做實事，收實效”，要把主觀能動性和客觀可能性結合起來，干勁要大，步子要穩，既要有雄心壯志，盡快趕上先進水平，又要循序漸進，不能一步登天。他高度重視對實際情況的調查研究，注重總結實踐經驗，考慮問題時總是力求在分析、綜合、比較上多下功夫，主張“一切當從多方考慮，經過集體商決而后行”。正因為如此，在組織領導黨和國家各項事業的過程中，周恩來同志既是國家建設總體藍圖的重要設計者，又是將黨和國家各項重大決策創造性地付諸實施的卓越組織者，深得毛澤東同志的倚重。

周恩來各時期圖片二(16張)

周恩來同志始終虛懷若谷、戒驕戒躁，集中表現為他謙虛謹慎的精神。周恩來同志為黨和人民作出了卓越貢獻，但功勞越大，他越是虛懷若谷。他常說“我們每一個人，不管過去做了多少工作，現在擔任什么職務，沒有黨和人民，就既不會有過去的成績，也不會有今天的職務。黨和人民是偉大的，我們個人是渺小的”。他為自己立下的座右銘是“活到老，學到老，改造到老”。他對黨和人民事業高度負責，認為做工作“應該有臨事而懼的精神。這不是后退，不是泄氣，而是戒慎恐懼”。他認為“不僅要教育群眾，還要向群眾學習。因為領導者本身知識還不完全，經驗還不夠，領導地位并不能使你得到知識和經驗”。他善于啟發和傾聽不同意見，即使是普通干部或群眾講的意見都認真考慮。他說：“一個人的認識總是有限的，要多聽不同的意見，這樣才利于綜合。”他善于發現別人的長處，充分發揮每個同志的聰明才智，自己卻從來不居功、不諉過。他平易近人、平等待人，真誠同各界人士廣泛交往，從不以領導者自居。他經常說：“一個人站在領導地位，不虛心，不平易近人，自以為了不起、什么都懂，只要有這種思想并且在作風中表現出來，就危險了。”周恩來同志以其謙虛謹慎、廣納善策、平易近人、平等待人的風范，贏得了黨內外由衷的信賴和愛戴，是中國共產黨人謙虛謹慎、不驕不躁優良作風的最好榜樣。

周恩來同志始終嚴以律己、廉潔奉公，集中表現為他無私奉獻的精神。周恩來同志畢生 嚴以律己、艱苦樸素，只求奉獻、不思回報。他說：“對自己應該自勉自勵，應該嚴一點，對人家應該寬一點，‘嚴以律己，寬以待人’”。他經常告誡領導干部要過好思想關、政治關、社會關、親屬關和生活關，始終保持共產黨人的政

周總理珍藏彩色畫冊(20張)治操守和優良作風。他對自己的工作，總是經常進行反思，自覺開展自我批評、自我總結、自我考察、自我完善，從不文過飾非。他身居高位，但從不搞特殊化，凡要求黨員和群眾做到的，他自己首先做到。他說：“精神生活方面，我們應該把整個身心放在共產主義事業上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。這樣，我們的政治責任感就會加強，精神境界就會

高尚。”“物質生活方面，我們領導干部應該知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了就應該居之不安。要使艱苦樸素成為我們的美德。”他睡的是普通木板床，他的衣服補了又補。他嚴格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規”，從沒有利用自己的權力為自己或親朋好友謀過半點私利。他身后沒有留下任何個人財產，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費，他的骨灰撒在祖國的江河大地上。他說：“我們這一輩子和這一個時代的人多付出一點代價，是為后代更好地享受社會主義幸福”。周恩來同志一生心底無私，嚴以律己，廉潔奉公，是共產黨人立黨為公、執政為民的典范。

飛機遇險的時候

1946年1月，周恩來同志從延安乘飛機去重慶。同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒小揚眉，她才11歲。

飛機飛得又快又穩。透過云層，可以看到積雪的山峰層層疊疊，好像波濤洶涌的大海。突然，飛機遇到一股強烈的寒流，機翼和螺旋槳上都結了冰，而且越結越厚。不大一會兒，機身也蒙上了厚厚的冰甲。飛機像凍僵了似的，沉甸甸地往下墜，還失去了平衡。機翼掠過一座座山峰，眼看就要撞著山尖了，情況十分嚴重。機長命令機械師打開艙門，把行李一件一件往下扔，好減輕飛機的重量，還要大家背上降落傘包，做好跳傘的準備。

大家正忙著，忽然聽到小女孩的哭聲。周恩來同志立刻站起來，從搖擺不定的機艙一頭，幾步跨到小女孩面前。原來小揚眉的座位上沒有降落傘包，她急得哭了。周恩來同志馬上解下自己的傘包給小揚眉背上，還親切地鼓勵她說：“孩子，不要哭，要像你爸爸那樣勇敢、堅強，同困難和危險做斗爭！”

大家看到周恩來同志不顧自己的安危，把傘包讓給了小揚眉，都要把自己的傘包讓給周恩來同志。周恩來同志用命令的口吻說：“不要管我！大家要沉著，不要慌張??”

就在這時候，飛機沖出了寒流的包圍。在陽光的照射下，冰甲開始融化了，整塊整塊的冰嘩嘩地往下掉。飛機漸漸升高了，繼續快速平穩地向前飛行。“咱們脫險啦！”機艙里一片歡騰。

周總理的睡衣

鄧媽媽七十多歲了。她戴著花鏡，安詳地坐在椅子上，給敬愛的周總理補睡衣。睡衣上已經有好幾個補丁了。這一回，鄧媽媽又穿上了線，右手捏著針略略抬起，左手在熟練地打結。她是多么認真啊。

一位年輕的護士，雙手捧著這件睡衣，望著補丁上又勻又細的針腳，眼睛濕潤了。

在她們面前的小凳子上，擺著個針線包。這個繡著紅五星的針線包特別引人注目。它是多年來周總理和鄧媽媽隨身帶著的。是從什么時候起他們就帶在身邊，一直帶到北京來的呢？是從延安窯洞，從重慶紅巖，還是從二萬五千里的長征路上

周恩來“斗酒”胡宗南

1943年，周恩來率中共代表團由重慶返回延安，途經西安，國民黨西安最高軍事首領——第八戰區副司令胡宗南為周恩來洗塵。胡宗南吩咐黃埔六期以上三十余名將官偕夫人出席酒會，把周恩來灌醉。

招待會在小雁塔舉行，鄧穎超因身體不適未能出席。胡宗南想灌醉周恩來的打算被在胡部工作的共產黨員熊向暉悄悄告訴了周恩來。

酒會由胡宗南的政治部主任王超凡主持，王在祝酒辭的結尾時說：

“在座的黃埔同志先敬周先生三杯酒，歡迎周先生的光臨，請周先生和我們一起，為領導全國抗戰的蔣委員長的身體健康，先干頭一杯。”

周恩來舉起酒杯，微笑著說：

“王主任提到了全國抗戰，我很欣賞。全國抗戰的基礎是國共兩黨的合作。為了表示國共合作抗日的誠意，我作為中國共產黨黨員，愿意為蔣委員長的健康干杯；各位都是國民黨員，也請各位為毛澤東主席的健康干杯！”

胡宗南聞聽此言愣住了，王超凡和其他作陪者也都不知所措。周恩來舉目四顧，繼續微笑著說：

“看來各位有為難之處，我不強人所難，這杯酒就免了吧！”

隔了一會兒，十多位打扮得花枝招展的夫人舉杯走向周恩來。其中一位說：

“我們雖沒進過黃埔軍校，但都知道周先生在黃埔軍校倡導‘黃埔精神’。為了發揚黃埔精神，我們每人向周先生敬一杯。”

周恩來微微一笑，風趣地說：

“各位夫人很漂亮，這位夫人的講話更漂亮。我想問：我倡導的黃埔精神是什么？誰答得對，我就同誰干杯。”

此言一出，眾夫人張口結舌。

胡宗南忙說：“今天只敘舊誼，不談政治。”

周恩來轉向那些夫人說：“我們還是談點別的吧。”他同她們寒暄幾句后把她們送回原座。

稍后，十幾位將軍排成一行向周恩來走來，領頭的說：

“當年我們都是黃埔學生，您是我們的政治部主任，同我們有師生之誼。作為****，我們每人敬老師一杯。”

周恩來說：“胡副司令長官講，今天不談政治。這位將軍剛才提到我當黃埔軍校政治部主任，政治部主任不能不談政治，請問胡副司令長官，這杯酒該不該喝？”

胡宗南說：“他們是軍人，沒有政治頭腦，酒讓他們喝，算是罰酒。”

不久，又一批夫人走來。有一位看著講稿說：“我們久仰周夫人，想不到她因身體不適沒能光臨。我們各敬周夫人一杯酒，表示對她的敬意，祝她健康，并祝她順利回到延安。我請周先生代周夫人分別和我們干一杯。周先生一向尊重婦女，一定會尊重我們的請求。”

周恩來嚴肅地說：“這位夫人提到延安，我要順便說幾句，前幾年，延安人民連小米都吃不上，經過自力更生，發展生產，日子比過去好，但仍然很艱難。如果讓鄧穎超喝這樣的好酒，她會于心不安的。我尊重婦女，也尊重鄧穎超同志的心情。請各位喝酒，我代她喝茶，我們彼此都尊重。”

周總理廉潔從政小故事

“我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。”

周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實實在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發展生產，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。”會后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等救災物資。若干年后，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布

置發放的棉軍衣時，無不感慨萬千。

“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”

周總理的廉潔是無比的威嚴，他的影響力是當今無人能比的。當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現在某些干部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。

“對被減人員一定要負責到底。”

1960年，中央根據“調整、鞏固、充實、提高”的方針，成立了精減領導小組，精減多余職工。為了安排好被精減職工的生活，周總理絞盡了腦汁。在一篇關于精減的文件草稿中，總理在“對被精減人員一定要負責到底”一句話前邊，親筆加上“黨政領導機關”幾個字，重點強調領導機關的責任。在文件草稿中講到精減職工的安置辦法時，他又加了一段話，強調“對于一切精減下來的職工，都要采取各種補助和幫助的辦法妥善安置”。在他的關懷督促下，全國2000多萬精減人員的安置和生活問題大都得到了妥善解決，沒有發生大的問題。

“你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。”

1962年初，中央召開擴大會議（又稱七千人大會）。大會期間，周總理參加福建省的小組討論會。當聽到下邊的同志反映強迫命令、浮夸、講假話等壞作風給工作和黨群關系造成的危害時，他心情十分沉重地說了一段切中時蔽、感人肺腑的話。他說：“這幾年來，黨風不純，產生了浮夸和說假話現象。我們要提倡說真話。怎樣才能做到這一點呢？要大家講真話，首先要領導喜歡聽真話，反對說假話。大家都說假話，看領導的顏色說話，那不就同舊社會的官場習氣一樣了嗎？??你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。”接著，總理又強調指出，要提倡鼓真勁，做實事，收實效。”。他說：“說真話，鼓真勁，做實事，收實效。這四句歸納起來就是實是求是。”

一次記者招待會，周恩來總理介紹我國建設成就。一個西方記者問：“中國人民銀行有多少資金？”這涉及到國家機密，不可能直言相告。總理眉頭一皺，很快答道：“有18元8角8分。”在場的人全都愕然。總理解釋說：“中國人民銀行的貨幣面額為10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十種主輔人民幣，合計為18元8角8分。中國人民銀行有全國人民作后盾，信用卓著，實力雄厚，人民幣是世界上最有信譽的一種貨幣。”話音剛落，全場響起熱烈的掌聲。總理有意回避問題的實質，以“總面額”替代“總金額”，于是堵了外國記者的口，又不損害招待會和諧的氣氛。運用曲解，使語言犀利而風趣，充分表現出他過人的應變能力和高超的語言藝術。

周恩來總理的捷才讓我佩服得五體投地。下面這些答問都不是提前準備好的，也是事先難以預料到的。周總理不僅回答得巧妙，而是在很短的時間里，幾乎是對方剛說完，馬上就回答。沒有過硬的素質是根本做不到的。

在日內瓦會議期間，一個美國記者先是主動和周恩來握手，周總理出于禮節沒有拒絕，但沒有想到這個記者剛握完手，忽然大聲說：“我怎么跟中國的好戰者握手呢？真不該！真不該！”然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來握過的那只手，然后把手帕塞進褲兜。這時很多人在

圍觀，看周總理如何處理。周恩來略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋里也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然后——走到拐角處，把這個手帕扔進了痰盂。他說：“這個手帕再也洗不干凈了！”

——盡管中美當時處于敵對狀態，但周總理一貫的思想，還是把當權者和普通美國民眾分開。在談判桌上橫眉冷對，那是一點情面也不講的。但會場外，他可是統戰高手，盡量做工作，力圖潛移默化。他對普通美國民眾一直是友好的，包括新聞記者在內。所以，在那個美國記者主動要和周總理握手時，周總理沒有拒絕。但這個記者看來純粹要使周總理難堪，否則不會自己主動握手，然后又懊悔不迭地拿手帕擦手。周總理在他擦手之前，也不會意識到他會這樣做。當時大堂里人很多，就看你周恩來下不下得了臺。所以周總理也拿出手帕擦手。請注意兩人做法不同的是：記者擦完手后仍把手帕塞回褲兜，而周總理是擦完手后把手帕扔進了痰盂。周總理的意思是：你的手帕還能用，我的手帕因為擦了以后沾染了你的細胞，你這無恥小人的病菌，再也不可能洗干凈使用了，所以我就把它扔到痰盂里去。

有一次周總理應邀訪問蘇聯。在同赫魯曉夫會晤時，批評他在全面推行修正主義政策。狡猾的赫魯曉夫卻不正面回答，而是就當時敏感的階級出身問題對周總理進行刺激，他說：“你批評的很好，但是你應該同意，出身于工人階級的是我，而你卻是出身于資產階級。”言外之意是指總理站在資產階級立場說話。周總理只是停了一會兒，然后平靜地回答：“是的，赫魯曉夫同志，但至少我們兩個人有一個共同點，那就是我們都背叛了我們各自的階級。”

——周總理不管在何種場合，遇到什么樣的對手，都能唇槍舌箭，以超人的智慧，應酬自如，對手甭想占到便宜。他坦言“我們都背叛了我們各自的階級”，出其不意地將赫魯曉夫射出的毒箭掉轉方向，朝赫本人射去。此言一出，立即在各共產黨國家傳為美談。

外國記者不懷好意問周恩來總理：“在你們中國，明明是人走的路為什么卻要叫‘馬路’呢？”周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。”

——這位記者的用意是把中國人比作牛馬，和牲口走一樣的路。如果你真的從“馬路”這種叫法的來源去回答他，即使正確也是沒有什么意義的。周總理把“馬路”的“馬”解釋成馬克思主義，恐怕是這位記者始料不及的。

美國代表團訪華時，曾有一名官員當著周總理的面說：“中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路。” 此語一出，話驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：“這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。”

——美國官員的話里顯然包含著對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤，但囿于外交場合難以強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那么國威何在？周總理的回答讓美國人領教了什么叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。

一個西方記者說：“請問，中國人民銀行有多少資金?”周恩來委婉地說：“中國人民銀行的貨幣資金嘛?有18元8角8分。”當他看到眾人不解的樣子，又解釋說：“中國人民銀行發行的面額為10元、5元、2元、l元、5角、2角、l角、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計為18元8角8分??”

——周總理舉行記者招待會，介紹我國建設成就。這位記者提出這樣的問題，有兩種可能性，一個是嘲笑中國窮，實力差，國庫空虛；一個是想刺探中國的經濟情報。周總理在高級外交場合，同樣顯示出機智過人的幽默風度，讓人折服。你說這樣的問題事先怎么準備，沒有雄辯的口才和飛速的思維怎么可能做到？

1945年重慶談判時，國民黨政府的談判代表對以周恩來為首席談判代表提出的和平協議難以接受。一官員惱羞成怒地對我方代表咆哮道：“對牛談琴！”周恩來神態自若，不緩不慢地應了一句：“對，牛彈琴。”

——這位國民黨官員說“對牛彈琴”意思是貶低共產黨談判代表的水平，而周恩來原話奉還，還是這四個字，只是在“對”字后停頓了一下，變成兩個斷句，把國民黨官員的言論比作“牛

彈琴”，你說絕不絕？

長沙馬王堆漢墓發現不腐女尸引起世界轟動。基辛格博士秘密訪華時曾向周總理提出一個要求：“尊敬的總理閣下，貴國馬王堆一號漢墓的發掘成果震驚世界，那具女尸確是世界上少有的珍寶啊！本人受我國科學界知名人士的委托，想用一種地球上沒有的物質來換取一些女尸周圍的木炭，不知貴國愿意否？” 周總理聽后，隨口問道：“國務卿閣下，不知貴國政府將用什么來交換？”基辛格說：“月土，就是我國宇宙飛船從月球上帶回的泥土，這應算是地球上沒有的東西吧！”周總理聽后哈哈一笑說：“我道是什么，原來是我們祖宗腳下的東西。”基辛格聽后一驚，疑惑地問道：“怎么？你們早有人上了月球，什么時候？為什么不公布？”周總理笑了笑，用手指著茶幾上的一尊嫦娥奔月的牙雕，認真地對基辛格說：“我們怎么沒公布？早在5000多年前，我們就有一位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮住下了，不信，我們還要派人去看她呢！怎么，這些我國婦孺皆知的事情，你這個中國通還不知道？”周總理機智而又幽默的回答，讓博學多識的基辛格博士笑了。

——長沙馬王堆漢墓女尸經歷千年而不腐爛，這是一個應當嚴禁外泄的國家科研機密。周總理不為基辛格博士提出的用月土交換木炭的方案所動心，并且巧妙地借用中國古代傳說，婉轉地拒絕了對方的請。

第五篇：人民總理周恩來

看著總理的照片，總是眼睛發澀，心疼的滋味此起彼伏。樸素的衣著，軍旅中的艱苦日子。疾病阻止了多少偉人前行的腳步。

開國盛典上，那么多的人，那么多的熱情，倒也沒見著什么“踩踏事件”。不要說所謂的新聞披露問題，終歸是說什么也不一樣的。

呀，鐵道部在1949年10月的新政府組織系統表中就已然出現了。

還是從俗氣點的角度說，果真很讓人心疼。總理的短式布衣棉襖，在國民黨將領的大衣（對料子不甚研究，將來選布料時可能就會知道）們的映襯下...怎么聯系到現代觀念總是那么煞風景！火大！反正我想說，總理明明值得更好的。

小學的時候，就無比夢想著可以像革命年代一樣，在街上、人群間發傳單。怎么可能再回到那時候呢。總理說“人生賴奮斗而存”，如今生活的小圈子是那么安逸，一葉障目、不見泰山。揪心啊。

“耿介”這個詞好，昨兒個聽《枕上書》的廣播劇，出現好多次呢。（雖說戲謔成分多了點。話說考完刑法碌碌無為、睡玩三七分的感覺相當不好啊，遁走~~對了，昨兒晚上搜XX百科時發現她性格特點亦是天馬行空般地思維跳躍，無獨有偶，我也算不著基因突變了吧~微笑~）

還有還有，在政府組織表單上的：外交部、貿易部、紡織工業部、郵電部、林墾部、水利部、文化部、教育部、新聞總署、出版總署、司法部、法制委員會。哈哈，我家興趣很龐大啊，將來就算被單位開除了，照樣可以進下一個、下下一個，呼~天無絕人之路，世界無限廣闊！呀，落了我家海關總署，這可是我劃拉刑法書時最中意的職業領域呢。小插一句：莫永誼老師說我可以寫雜文哦~~

1939年7月總理在延安墜馬不是江青的問題？！（雖然我很喜歡耳雅文中的“蔣青”青夫子...）

1939年在延安，劉少奇主席也很瘦削。（現在我也瘦了，卻是因為在和平年代不好好吃飯...）

此處涉及1950年《中蘇友好同盟互助條約（草案）》。“締約國一方一旦受到第三國侵略，另一方'得以'援助。“總理將”得以“二字改為”即盡全力“。我思忖著咱民法上的文句不就以”得以“居多嗎，此詞應為法律專業術語，但當時應該還尚未成為社會共同法律確信吧。當時”致電“的那些文書總感覺好神圣，想想現在的網絡...踢走~煞風景的倒霉孩子。對了，我見國務院便簽的照片，好像這辦公用紙很樸素，也不怎么大，每次總理寫得不多，卻要用好幾張...站在高處的視角，總是與平地不同。我也想去中南海啊！怨念~~ 我想，如果和將士們一起站在海軍軍艦上，我一定不會畏懼大海。

有時候，很大很大的話，可以說得很溫暖很平凡。四個現代化的接力棒仍在薪火相傳，要做的還有很多。為什么歷史遺留問題就像打不死的小強，壽命那么那么長呢？！看到斯大林改變派遣空軍入朝掩護志愿軍作戰的主張時是有些難過的。如果能夠實現，一定可以減輕我軍很多傷亡。可是事情又不能單方面去看。之后還有遠東軍的問題，心疼終究還是心疼。

將談判一拖再拖，著實讓人覺得憋屈。多方利益交織繁復累贅。呼，需要耐心，不就像拉鋸戰么，你方唱罷我登臺...怎么說，而今自是看了不少言情式筆墨，在這懷念性的文篇里看到些略達深情的側面訴說，卻是一會兒覺得輕了，一會兒又覺得重了。思索一番，倒也找不出合適的筆調來描繪這份愛情。那時的書信、情誼、語匯是那么不同，像是早就被歷史厚重的扉頁隔開，叫人不要思忖類比，權當是一種膜拜。記得有本書寫到鄧穎超先生，在少年時用了很短的時間學完了很多的課程，具體記不清了，只道是崇敬不已。而她卻也累壞了，后來長征時舊病復發，硬生生受了很多苦楚。在那個年代肺結核究竟折磨了多少勤懇奉獻的人。止于尊，始于崇。我叮嚀自己，管好思緒。時代的遺憾，讓我怨念好深，從未真正見過，便很難心中堅信。

安妮寫到，”哦，圈子。打開吧。“我卻要憑借自己的力量去推開。雖然掌握主動權很好，可是對于我的決心力量，實在不敢抱有太多驕傲（突然靈光乍現，想到當年王健老師說的”奴性”問題了，黑線~~）。但，畢竟這一年，亦在前行的路上生生爬出些許痕跡，也算安慰，算不得萬分惶恐了。（我可是謙虛著說看過的完整全本哦——讀者叢書《天南地北》、《西方古代文學》、葉兆言《陳舊人物》、朱自清《歐洲之旅》、魏風華《絕版魏晉》、余秋雨《摩挲大地》、《水知道答案》三冊、徐百柯《民國那些人》{好！}、朱力宇《法理學案例教程》、費孝通《鄉土中國》{此為再讀，應該加以鼓勵}；余秋雨《尋覓中華》、《澳門十年》、《文化碰撞——中國北美人際交往誤解分析》{英文，雖然有很多生單詞我沒有查...}、費慰梅《梁思成與林徽因》、梁慧星《民法總論》{枯燥的課本啊}、《cosplay的秘密》、《文華新旅》、《古韻俠風》、《人民總理周恩來》、余秋雨《千年一嘆》{高三時帶給我佛光的書啊，送給冰玉了，而今從圖書館借來重讀，大藝術散文，人類文明高度啊~~宏觀果然很治愈人，就像“抬頭看看天空，還有什么苦難無法包容”}。施瓦布的《民法導論》我還看了300多頁呢，只是這學期夠嗆能看完的。孟德斯基的《論法的精神》是難以看完，還有《東方古代文學》、《冰點·特稿》。有涉獵“法學家茶座”、“社會學茶座”哦~~下學期可以看戰爭史、影視動畫類書籍、費孝通的其他社會學書籍、《圖像中國建筑史》，還有《史記》！）

還是心疼，如此般操勞。（不是說我哈，本來沒想顯擺看書的問題，不是怕說我不學無術來著~~）

（日內瓦會議）“那段日子里，總理既管內又管外，有時一天只能睡兩三個小時，可誰也代替不了他。出席會議、各種會見，都得他親自出馬，而工作人員可以頂替著輪流工作...”我一直希望可以找到一個獨屬于我、任何人都代替不了的位置，曾經也悟出些因由，比方得到相同的信息，第一手總比第二手多些底氣，仿似更得精髓，其實本是一樣的，換換也無妨，倒也沒多少人有這心思去“折騰”，終究還是經驗來得要緊。啊，再說句，看徐百柯的《民國那些人》亦是，這種黑白插圖很有感覺啦。

物質享受向來都不是最重要的。20世紀60年代，茅臺酒能擺在總理招待外賓的桌上，是它的驕傲。而今，總覺得少了份尊貴、多了些匪氣。在1956年總理訪問巴基斯坦時有這樣兩句對話—— 周恩來對蘇拉瓦底總理說：”我被記者包圍了。“ 蘇拉瓦底說：”我來救你。“

我覺得很好笑，很戲劇化的情節，卻比涌上腦海里的任何類似情節都要莊重得多。之前還有一處頗為在意，是日內瓦會議商討朝鮮問題時的一處描述——”兩道濃眉下閃閃發光的一對透出智慧的大眼睛“，身體抖了抖，說得有點小家子氣。我始終告訴自己切勿把總理神化、完美化，要尊重他生命的每一處細節。（改了多次語句）只是，總覺得，不管用什么格調、什么語氣去形容，終歸是不妥的。平實、冷峻似乎才是唯一詮釋歷史的霸道。

看到”1958年6月26日，周恩來視察北京懷柔水庫“時，對懷柔這地兒，便頓增了分好感。（幾天后要奔赴的軍訓基地啊~~）

突然想到在東區食堂的墻上掛著的”一粥一飯當思來之不易“標語。是楷體，我又確認了遍，可為什么老能聯想到周總理呢？我不怎么光盤，每次瞟到，都覺得相當不自在。

再補點關于談判的問題。嗚，雖然我話很多，實在是難于辯論。主要是因為，我認為大家說的都有理。(⊙_⊙)而且，我腦子里一向把”謙讓?擺得很重，要是去和別人爭地盤，估計得被國人罵死。

我對水利工程建設好像也卓有興趣，嘿嘿，大江大河，再怎么著還是可以控制的。可是，人家還是怕大海啊~~

““因為積極準備興建三峽樞紐，必然的要聯系到遠景與近期的開發，干支流的關系，大中小型工程的結合，上中下游的兼顧及水火電的比例等一系列的問題，也就必然會涉及長江流域的綜合利用、整個工業的部署和電力網的設立等。””本能地，我是喜歡看這種話的，耐性不夠、也缺少鉆研的韌性和興趣，我還是更喜歡綜合類的事務，如此掌握的信息量也可大些、全些。誠然，我是希望手心能握住很多很多的。

“從國際戰略的角度考慮。主要是為了孤立美國...不收回香港，維持其資本主義英國占領不變，是不能用狹隘的領土主權原則來衡量的。”這使我想到法制史課上，老師講到的李鴻章事跡。他最后與俄簽訂的關乎東北地區的條約有著牽制日本的料想。知識分子總是更能得到我的理解和同情。

前段日子在手機上下載了8集紀錄片《香港十年》，總算有個契機讓我記起了它、去看了。在20世紀50年代末，《人民日報》仍發揮著無與倫比的巨大作用。報刊、出版社（兩眼放光）。《民國那些人》是有專章訴說民國報人啊。羨慕著，憧憬著，又糾結著。復印室的味道可真真不怎么好聞。昨天好不容易在西直門那兒的報亭里買到了《漫友·6月下》，發現上冊所謂的“下期預告”中的《艷勢番》，并非我想象般地在這期連載，應是發售單行本。15塊錢呢，怨念深重。滿腦子思忖著如何來摸清《漫友》的刊行流程規劃，要不要打入敵人內部呢？ “周恩來在19日作關于外交問題的報告，23日作關于三峽樞紐工程和長江流域規劃的報告之后，又在25日再一次檢討反冒進'錯誤?。我期待的蘑菇云還有150多頁的距離，但這種多方事務交織的感覺卻很類似。隱隱期待著，又有些胃疼，好像又餓了...吃泡面。

這學年我是看了《關于建國以來黨的若干問題的決議》的，奈何見識淺薄，著實沒看出多少東西。話從于洋洋超像的朝鮮新聞播報員模仿秀說起，她說有我們十年動蕩的相似味道，盲目崇拜。這種歷史的腳步，就無人足以撼動嗎？

（毛主席）假如我們黨在某個時候“有些人不顧大局，像莫洛托夫那樣，像我們中國的高崗那樣，那就要出現分裂。”高崗，莫洛托夫，他們發生了什么？我看書總有個不求甚解的壞習慣，如蜻蜓點水、戛然而止。可是人家不想查啦~~

“接著，毛澤東又過問了《人民日報》社論《必須堅持多快好省的建設方針》的起草工作，并把社論初稿帶到莫斯科，在他參加社會主義共產黨、工人黨會議期間進一步斟酌修改。”好吧，抄到這里我才發現自己之前看錯了，我以為他是拿給赫魯曉夫（現在是他吧，同時代的~）他們看，還氣鼓鼓地想象著，他們一邊應著說好的時候，一邊暗地里嘲笑。看到周總理對于“反冒進”的檢討，“違心話”、“假話”這些字眼便不自主涌入腦海。大概亦是因為編者的緣故，比方明文寫著“又尖銳地批評了中共中央一些領導人實事求是地糾正經濟建設急躁冒進傾向的反冒進?錯誤?”，讓我有種總理明知自己手中掌握真理卻又礙于形勢無力反抗的錯覺。有一個人懷疑我，自己變會動搖，奈何全國大氣候的阻撓？伽利略的客觀真理建立在分明的數據上，便又扯出自然科學與人文科學的分水嶺。當時經濟建設乃屬“摸著石頭過河”，用現在的”事后觀點“去評析，太過苛責了。是啊，我總希望總理什么都是最好的，那樣他該多累啊。之前一位外國記者寫的關于周總理的傳記譯本文里有句話我很珍視，大意是毛主席填補了總理少時腦海里高大寬厚卻又模糊的父輩形象。既有一份尊敬在心中，便會不自主看重、傾向對方的所言所行。我不也是喜歡一個人便不自覺地護著她，只是生活的小劇場沒那么多的是非爭論，無非是自在與否罷了。因為感性，所以更加真實、更加親切啊！

嗚，不得不說，在”1960年10月19日，周恩來在北京頤和園會見原黃埔軍校師生“那張照片里，站在這里右邊那人很霸氣。嗯，褲腿也很有型，他是誰啊？ 好想笑，看這段——

蒙哥馬利問杜聿（寫著寫著突然想到，這字念啥來著...我在中華在線詞典部首查字板塊查出了~~yu四聲）明：“你的百萬大軍到哪里去了？” 杜指指陳毅，笑笑說：“都送他了。” 蒙哥馬利又問：“一個也不剩？” 杜聿明望了一下回答：“就剩我一個。”

（唔哈哈，好興奮，一下想到我家東華帝君了，絞手指~~）

我突然意識到，中華人民共和國，這個新生的國家，還很年輕。我們活在了她的青蔥歲月里。那篇文章來著，說“時勢造英雄”。在四級英語課本里有篇文章寫“領導人”的一番話很好——

“At a moment when we are waiting to see whether we have elected a president or a leader,it is worth examining the differences between the two.For not every president is a leader,but every time we elect a president we hope for one, especially in times of doubt and crisis.”

(“how to be a leader” written by Michael Korda)在和平年代撿麥穗是種文藝范的樂趣，而在困難時期便讓人心疼得想落淚。呵呵，總理還會打算盤呢。

“怎么能以今天的尺度去量過去那個時代的作品呢？”是啊~ 在總理臨終前，能有鄧小習近平總書記在身邊，我很感激。這是希望。而今的朝鮮，能再出現一個巨人帶領他們走上新時代嗎？

“文化大革命”的腳步近了，我想趁心情尚好之時，贊美一下中共中央文獻研究室第二編研部編著的這本書，內容中肯、體例合理，細見于在以時間為軸同時采遞進式，在前篇埋下引子，使讀者做到條理清晰、心中有數。（如果將來我在出版社工作，一定會再更深入地學習的?）看到“在新疆監獄關押的孩子們回到延安后的合影”，我想到了小學課本里“小蘿卜頭”的故事以及西安事變，揪心。我很感激這篇文章結束的很快，畢竟重在體現總理對民主人士、黨政軍干部的保護。有些災難太重，重到我只能畏縮著逃避開來。看到“?九一三?時間后的毛澤東和周恩來。這是他們二人的最后一張合影。”頓時覺得好難過。毛主席也老了很多。這幾十頁總是很沉重，壓抑著我的神經。不過我又看到書中出現?懷柔縣“了哦，是林彪下屬叛逃被機智英勇的駕駛員迫降（可以用這個詞嗎？）的地方。只是后來駕駛員中彈犧牲了。接下來是”小球轉大球“的內容，比起內政，我果然更感興趣于國際外交事務。看一遍miluku的鳳于九天MV，緩緩睡吧。1976年1月8日9時57分，周恩來與世長辭。總理沒有兒女，一年年過去，還會有多少人記得，枉我聲稱最為敬重總理。1月8日，寒假前的最后幾日，我還在北京，那以后不能再考前臨時抱佛腳了，要騰出日子，去中南海西花廳，去天安門，祭奠他在天之靈。哀而不生的結束是這本書給我最后的禮物。這本書編著得很好。一瞬間腦袋空空的，便就此擱筆吧。