第一篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得與體會(huì)

計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院07-3班

朱濤

在大四的第二學(xué)期，我們系開了一門新的課程：《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。一開始開這門課程的時(shí)候，我還覺得我們系是一個(gè)工科的系，開這樣的一門課對(duì)我們來說貌似沒有什么用。但是通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)深深的喜歡上了這門課，并且對(duì)這門課產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》分為宏觀和微觀兩個(gè)大部分，通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)稱，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件。

對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，如單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商、單個(gè)行業(yè)等，所以它是以個(gè)量分析為主。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件：第一個(gè)假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件。這種理性人的假設(shè)，有時(shí)也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益；第二個(gè)假設(shè)條件是完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一般均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念讓我在學(xué)習(xí)中確實(shí)覺得很吃力。可是看同學(xué)們在課上都學(xué)得那么認(rèn)真，我覺得我也不應(yīng)該輕易放棄。再加上郭老師在課上對(duì)我們不懂的一些要點(diǎn)也做了詳細(xì)的講解，并且可下也經(jīng)常回答我們提出的種種疑問，所以雖然只有短短的一學(xué)期課程，可是全班同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情都非常高，對(duì)課程的專業(yè)概念的掌握速度也在顯著加快著。

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底哪一點(diǎn)最吸引我呢？學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價(jià)為什么這么高？飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折？明星的報(bào)酬為什么那么高？許多非洲地區(qū)為什么如此落后？人民幣為什么會(huì)貶值？等等。。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個(gè)公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格？等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為，廠商的成本決策。價(jià)格對(duì)市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。從理論的意義看，為你學(xué)習(xí)市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個(gè)扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該秉承以下要求研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀：

1、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，借鑒其中對(duì)我們有用的東西，但同時(shí)又必須看到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場和價(jià)值觀，是與馬克思主義根本對(duì)立的，決不能簡單地照搬。在改革開放過程中，我們應(yīng)從建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā)，既要反對(duì)把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對(duì)當(dāng)時(shí)具體情況作出的具體結(jié)論，當(dāng)作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天；又要反對(duì)迷信西方發(fā)達(dá)國家反映資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對(duì)我們有用的東西的同時(shí)，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級(jí)利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。

2、在建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)地對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國家的經(jīng)驗(yàn)。一方面，我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗(yàn)，作為我們完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是同我國社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，必須堅(jiān)決反對(duì)照搬照抄西方國家的理論和政策，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。

3、發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)真實(shí)寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色的社會(huì)主義道路。

以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想。畢竟時(shí)間有限，我們作為大四的畢業(yè)生，能夠給我們學(xué)習(xí)的時(shí)間少之又少。不過，學(xué)習(xí)這條路肯定是路漫漫其修遠(yuǎn)兮，而且西經(jīng)這門課確實(shí)對(duì)我將來的發(fā)展有很大的作用。所以，將來在工作崗位上我也不會(huì)放棄對(duì)西經(jīng)的繼續(xù)學(xué)習(xí)與了解。在這里，我十分誠懇的感謝教導(dǎo)我們西經(jīng)的郭老師，謝謝老師為我們打開了一扇之間我們不曾涉足的知識(shí)之門，為我們將來的道路又奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

第二篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 學(xué)習(xí)心得

高睿智 200909050015

對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的認(rèn)識(shí)

通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)稱，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件。對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，如

單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商、單個(gè)行業(yè)等，所以它是以個(gè)量分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件：第一個(gè)假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件。這種理性人的假設(shè)，有時(shí)也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益；第二個(gè)假設(shè)條件是完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一

般均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如：需求交叉

價(jià)格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價(jià)格變動(dòng)引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動(dòng)的程度。邊際替代率——維持效用水

平不變的前提下，消費(fèi)者增加一單位的某種商品的消費(fèi)數(shù)量時(shí)所要放棄的另一種商品的消費(fèi)數(shù)量。替代效應(yīng)——由商品的價(jià)格變動(dòng)引起的商品相對(duì)價(jià)格的變化，進(jìn)而由商品的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)引起的商品需求量的變動(dòng)。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會(huì)財(cái)富百分比，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列，將每一百分比的人口所擁有的社會(huì)財(cái)富的百分比積累起來，相應(yīng)的點(diǎn)連成的曲線。

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有什么意義可言呢？按曼昆的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價(jià)為什么這么高？飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折？明星的報(bào)酬為什么那么高？許多非洲地區(qū)為什么如此落后？人民幣為什么會(huì)貶值？等等。。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個(gè)公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格？等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為，廠商的成本決策。價(jià)格對(duì)市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從

而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。從理論的意義看，為你學(xué)習(xí)市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個(gè)扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。

我們應(yīng)該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀

1、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，借鑒其中對(duì)我們有用的東西，但同時(shí)又必須看到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場和價(jià)值觀，是與馬克思主義根本對(duì)立的，決不能簡單地照搬。在改革開放過程中，我們應(yīng)從建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā)，既要反對(duì)把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對(duì)當(dāng)時(shí)具體情況作出的具體結(jié)論，當(dāng)作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天；又要反對(duì)迷信西方發(fā)達(dá)國家反映資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對(duì)我們有用的東西的同時(shí)，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級(jí)利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。

2、在建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)地對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國家的經(jīng)驗(yàn)。一方面，我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗(yàn)，作為我們完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是同我國社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，必須堅(jiān)決反對(duì)照搬照抄西方國家的理論和政策，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。

3、發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)真實(shí)寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色的社會(huì)主義道路。

以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學(xué)習(xí)。

第三篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得與體會(huì)

在大二上學(xué)期的時(shí)候我選了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的選修課，其實(shí)當(dāng)時(shí)也是覺得很悲劇，畢竟對(duì)于我這個(gè)已經(jīng)學(xué)過了的課程在學(xué)一遍。一開始帶著已經(jīng)學(xué)過這門課的心態(tài)，覺得不用聽都能很簡單的通過，所以上課有點(diǎn)懈怠。不知道是哪一天在上《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的時(shí)候，我突然間發(fā)現(xiàn)，我有一個(gè)同學(xué)聽得很認(rèn)真，我就很納悶，說：“這門課我們不是學(xué)過了嗎？沒必要這么認(rèn)真吧。” “也是，但是我們既然已經(jīng)選擇了就好好聽下去，同時(shí)再學(xué)一次也可以彌補(bǔ)以前的不足”是啊，既然已經(jīng)選了，就好好學(xué)下去。通過了半學(xué)期學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)再次深深的喜歡上了這門課，并且對(duì)這門課產(chǎn)生了濃厚的興趣。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》分為宏觀和微觀兩個(gè)大部分，我們這學(xué)期估計(jì)也只能把微觀講完，課時(shí)畢竟太少了。在上《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的微觀部分這段時(shí)間，其實(shí)也學(xué)到了很多，把過去很多遺忘了的知識(shí)基本上補(bǔ)上來了。我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件。

對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，如單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商、單個(gè)行業(yè)等，所以它是以個(gè)量分析為主。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件：第一個(gè)假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件。這種理性人的假設(shè)，有時(shí)也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益；第二個(gè)假設(shè)條件是完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一般均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

其實(shí)我們再次學(xué)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是有很多優(yōu)勢的，因?yàn)槲覀儗W(xué)校開公選課是沒有課本的，學(xué)生完全憑著老師在課堂上的講解，課下不能很好的去理解復(fù)習(xí)。對(duì)于我來說這就是優(yōu)勢，我們有課本，可以在課堂上很好的去理解。以前一直不理解效用理論，自己也不愿意去翻書，可是經(jīng)過上這門課，基本上又把書溫習(xí)了一遍。效用是指消費(fèi)者在消費(fèi)商品時(shí)所感受到的滿足程度。我一直比較喜歡上孔老師的課，因?yàn)槔蠋熒险n很風(fēng)趣，能很好的帶動(dòng)課堂積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有時(shí)他能給我們講一下時(shí)事熱點(diǎn)，讓我們這些即將踏入社會(huì)的大學(xué)生增強(qiáng)一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感。

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底哪一點(diǎn)最吸引我呢？學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價(jià)為什么這么高？飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折？明星的報(bào)酬為什么那么高？許多非洲地區(qū)為什么如此落后？人民幣為什么會(huì)貶值？等等。。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個(gè)公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格？等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為，廠商的成本決策。價(jià)格對(duì)市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。從理論的意義看，為你學(xué)習(xí)市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個(gè)扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。

以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想。畢竟時(shí)間有限，能通過選修課再次加深對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理解，我已經(jīng)覺得很不錯(cuò)了。不過，學(xué)習(xí)這條路肯定是路漫漫其修遠(yuǎn)兮，而且《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課確實(shí)對(duì)我將來的發(fā)展有很大的作用。所以，將來在工作崗位上我也不會(huì)放棄對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的繼續(xù)學(xué)習(xí)與了解。在這里，我十分誠懇的感謝教導(dǎo)我們《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的孔老師，謝謝老師為我們打開了一扇之間我們不曾涉足的知識(shí)之門，為我們將來的道路又奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

第四篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得

這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一門新的學(xué)科----微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤；單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足；單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定；單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。亦稱市場經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛。其中主要有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大收獲，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件。在商品與勞務(wù)市場上，作為消費(fèi)者的家庭根據(jù)各種商品的不同價(jià)格進(jìn)行選擇，設(shè)法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動(dòng)必然會(huì)影響商品的價(jià)格，市場價(jià)格的變動(dòng)又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號(hào)。廠商是各種商品及勞務(wù)的供給者，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場上的各項(xiàng)價(jià)格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場上的 供求關(guān)系表現(xiàn)出來，通過價(jià)格變動(dòng)進(jìn)行協(xié)調(diào)。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是研究市場機(jī)制及其作用，均衡價(jià)格的決定，考察市場機(jī)制如何 通過調(diào)節(jié)個(gè)體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是關(guān)于市場機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它以價(jià)格為分析的中心，因此也稱作價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場機(jī)制失靈時(shí)，政府如何采取干預(yù)行為與措施的理論基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎(chǔ)上，吸收美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖和英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論后逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)盛 行之后，這種著重研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的傳統(tǒng)理論，就被稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究 對(duì)象有所分工，兩者的立場、觀點(diǎn)和方法并無根本分歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上，它們相互補(bǔ)充和相互 依存，共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：市場出清，即資源流動(dòng)沒有任何障礙；完全理性，即消費(fèi)者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，他們自覺的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標(biāo)，又知道如何實(shí)現(xiàn)最大化；完全信息，是指消費(fèi)者和廠商可以免費(fèi)而迅速的獲得各種市場信息。

總的來說經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為以下三個(gè)部分：第一部分是均衡:包括局部均衡和一般均衡,前者代表馬歇爾,后者瓦爾拉斯,另外還有一種非均衡狀態(tài),即考慮了失業(yè)和通脹的均衡;按小生的理解均衡即帕累托最優(yōu),只有達(dá)到了均衡狀態(tài),才能使總體得到最大的效益即社會(huì)福利最大化;供給和需求相等時(shí)市場均衡,此時(shí)的價(jià)格為均衡價(jià)格,即買賣雙方都能接受的價(jià)格;消費(fèi)者均衡是指在物價(jià)和收入一定的前提下,消費(fèi)者購買何種商品組合可以達(dá)到最大效用,結(jié)論是消費(fèi)者預(yù)算線和效用無差異曲線的切點(diǎn),更具體的說是商品的邊際效用之比等于它們的價(jià)格之比;廠商均衡簡單的說就是資源一定如何使廠商利潤最大化,結(jié)論邊際收益等于邊際成本,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的最佳組合

第二部分為邊際:具體包括邊際產(chǎn)量,邊際效用,邊際收益,邊際成本.我們必須正確理解邊際的含義,邊際產(chǎn)量即增加單位生產(chǎn)要素所增加的產(chǎn)量,邊際產(chǎn)量先升后降,引起平均產(chǎn)量先升后降且與平均產(chǎn)量的交點(diǎn)為平均產(chǎn)量的最大值,邊際產(chǎn)量只要大于為增加的生產(chǎn)要素的價(jià)值,廠商追加生產(chǎn)就有利可圖;邊際效用最早由馬歇爾提出,它是基于基數(shù)效用論的一種分析方法,邊際效用遞減導(dǎo)致平均效用遞減,總效用在邊際效用為零時(shí)達(dá)到最大;邊際收益小于平均收益,導(dǎo)致平均收益遞減,總收益在邊際收益為零時(shí)達(dá)到最大;邊際成本是增加生產(chǎn)單位產(chǎn)品所增加的邊際成本先降然后直線上升,當(dāng)邊際大于平均時(shí),平均成本上升,交點(diǎn)為平均成本最低;邊際收益等于邊際成本時(shí)企業(yè)利潤最大;跨國公司對(duì)外投資建廠的臨界點(diǎn)是在國內(nèi)生產(chǎn)的邊際成本等于平均成本,抑制了其在國內(nèi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,因此進(jìn)行資本輸出降低成本,推遲臨界點(diǎn),總之企業(yè)基于不同的經(jīng)營目的選擇不同的模型.第三部分為分配:簡單的說,分配就是市場按照一定的標(biāo)準(zhǔn),資本,土地,勞動(dòng),企業(yè)家才能,得到相應(yīng)的利息,地租,工資,利潤.這個(gè)理論可以追溯到十九世紀(jì)初期資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表法國的薩伊,他提出以生產(chǎn)費(fèi)用論取代勞動(dòng)價(jià)值論,生產(chǎn)費(fèi)用包括勞動(dòng)土地資本.分配的最終目的是實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu),社會(huì)整體福利最大化。

第五篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)心得

這是我第二次學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，之前對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一些了解。這次 給我們上課的老師叫何毅，他是一位從日本留學(xué)10年回國的留學(xué)生，他上課講的案例非常吸引我們，也就提高了我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。漸漸的發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和我們的生活息息相關(guān)，為我們走向社會(huì)對(duì)一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有一個(gè)真確的認(rèn)識(shí)和了解。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)稱，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件。

對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，如單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商、單個(gè)行業(yè)等，所以它是以個(gè)量分析為主。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一般均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念讓我在學(xué)習(xí)中確實(shí)覺得很吃力。可是看同學(xué)們在課上都學(xué)得那么認(rèn)真，我覺得我也不應(yīng)該輕易放棄。再加上郭老師在課上對(duì)我們不懂的一些要點(diǎn)也做了詳細(xì)的講解，并且可下也經(jīng)常回答我們提出的種種疑問，所以雖然只有短短的一學(xué)期課程，可是全班同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情都非常高，對(duì)課程的專業(yè)概念的掌握速度也在顯著加快著。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助我了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓我深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈性的犯下，指導(dǎo)我進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為，廠商的成本決策。價(jià)格對(duì)市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。從理論的意義看，為你學(xué)習(xí)市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個(gè)扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義：（1）學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有有助于理解所生活的世界是如何運(yùn)行的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們之間如何通過交易活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)資源的合理配置的科學(xué)。學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，我漸漸明白市場這只“看不見的手”如何使每個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”為大家服務(wù)，達(dá)到“我為人人，人人為我”的狀態(tài)。在市場經(jīng)濟(jì)中，我們不是去惟利是圖，而是權(quán)利與義務(wù)的結(jié)合。（2）學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于個(gè)人作出正確決策。在人生中我們面臨需多經(jīng)濟(jì)決策，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以為我們提供一種有效的分析工具，從而避免決策失誤。（3）學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于理解政府政策的好處。生活在社會(huì)中，政府決策的好壞關(guān)系到各個(gè)公民的的利益，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好的認(rèn)識(shí)政府的決策，使我們明白需要什么樣的政府，政府該做什么，什么不該做。正因?yàn)槿绱耍總€(gè)公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。國家對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的變化，我們也能夠明了其中原由，懂得匯率是如何決定的，匯率的變化與外貿(mào)的關(guān)系等多方面基礎(chǔ)知識(shí)。（4）學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于公民個(gè)人綜合素質(zhì)的提高。現(xiàn)代公民生活在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，一個(gè)合格的公民了解市場經(jīng)濟(jì)是非常必要的，經(jīng)濟(jì)學(xué)給人以理性的熏陶，提高我們的人文素質(zhì)。在新歷史學(xué)派代表人物桑巴特那里，資本主義精神是由企業(yè)精神和市民精神組成的一個(gè)整體的心情。市民精神首先表現(xiàn)為對(duì)遵守契約，把對(duì)契約的忠誠當(dāng)作一種最主要的社會(huì)道德。市民精神還表現(xiàn)為正確的計(jì)算和冷靜思考和選擇。現(xiàn)代公民應(yīng)該具備這樣的素質(zhì)，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是十分有益的。

以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想。畢竟時(shí)間有限，我們作為大四的畢業(yè)生，能夠給我們學(xué)習(xí)的時(shí)間少之又少。不過，學(xué)習(xí)這條路肯定是路漫漫其修遠(yuǎn)兮，而且西經(jīng)這門課確實(shí)對(duì)我將來的發(fā)展有很大的作用。所以，將來在工作崗位上我也不會(huì)放棄對(duì)西經(jīng)的繼續(xù)學(xué)習(xí)與了解。在這里，我十分誠懇的感謝教導(dǎo)我們西經(jīng)的郭老師，謝謝老師為我們打開了一扇之間我們不曾涉足的知識(shí)之門，為我們將來的道路又奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！