第一篇：學(xué)習(xí)三秦楷模心得體會

學(xué)習(xí)“三秦楷模”心得體會

李俊

據(jù)了解，劉永生是潼關(guān)縣秦東鎮(zhèn)荒移村鄉(xiāng)村醫(yī)生，從醫(yī)41年以來，堅守在鄉(xiāng)村衛(wèi)生工作一線，把治病救人作為自己的天職，把病人當(dāng)成自己的親人，滿腔熱情地為鄉(xiāng)親們療疾治病，無私奉獻。41年間他先后接診患者9萬多人，行走20萬里，以“病人就是自己的親人”的實際行動譜寫了救死扶傷的動人篇章，贏得了荒移村及附近十里八鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們的信任和熱愛，被親切的稱為“群眾身邊的守護神”。劉永生相繼被評為“最美潼關(guān)人”、“最美渭南人”、“陜西好人” 陜西省第四屆道德模范、“三秦最美醫(yī)生”、“全省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，被陜西省衛(wèi)計委授予“白求恩精神”獎，入選新華網(wǎng)?中國網(wǎng)事季度人物，入選人民出版社最新發(fā)行出版的陜西省中小學(xué)《愛國主義教育》系列讀物小學(xué)高年級版，2014年12月榮登“中國好人榜”。今年“五一”節(jié)前，被中共陜西省委、陜西省人民政府評為“陜西省勞動模范”。

"我要以劉大夫為榜樣，以他的精神為動力，學(xué)習(xí)他扎根基層心系群眾的精神，把群眾放在心坎上。

10年來，帶領(lǐng)黨員群眾苦干巧干、真抓實干，走出了一條以工促農(nóng)、共同富裕、和諧發(fā)展的農(nóng)村發(fā)展新路子。2000年7月，時任小組長的柯小海在群眾的呼聲中走上村黨支部書記崗位。他首先把組織建設(shè)當(dāng)作“重頭戲”來抓，依托黨員活動室、圖書室和遠程教育，加強國家政策、法規(guī)和科技知識培訓(xùn)，有效提高了村兩委班子成員自身政治素質(zhì)、文化水平和依法治村、帶領(lǐng)群眾致富的能力。他從解決群眾關(guān)注的賬務(wù)不清、議事決策不規(guī)范的問題入手，和支部一班人入戶走訪、征求意見，化矛盾、清財務(wù)，還黨員群眾一個明白，贏得了群眾信任。在此基礎(chǔ)上，他對班子成員約法三章，提出“三不三要三規(guī)范”（即不貪不占不拖拉，要勤快要務(wù)實要敢負責(zé)，理論學(xué)習(xí)經(jīng)常化、事務(wù)決策民主化、財務(wù)管理透明化），在全縣首創(chuàng)黨員值周制，把整個支部的工作積極性和主動性調(diào)動了起來。

一名普普通通的村支書，如何踐行“兩學(xué)一做”，柯小海給了我們答案。17年的村支書生涯，他始終把黨的政策方針講在嘴邊，放在心中，也落到實處，讓索洛灣村的村民走上了致富奔小康的道路。

如何做合格黨員？不只用嘴去講，更要用行動去做。作為一名村支部書記，身在最基層，能夠在第一時間學(xué)習(xí)理解黨和國家的政策方針，建強支部，聚攏人心。在群眾面臨困難的時候挺身而出，出錢出力，盡心幫助。在全村發(fā)展緩慢，貧困落后的時候敢闖敢拼，探索發(fā)展路徑，真正把黨章黨規(guī)和系列講話的內(nèi)容理解透徹，運用到實踐中去，柯小海為每一位基層黨員樹立了良好的榜樣。撩起袖子跟著群眾一起干，想方設(shè)法為群眾謀福利，這是柯小海平常做得最多的事情，也是他身為一名黨員的信念，群眾的事情在他心中永遠是第一位的，是他最執(zhí)著的堅持，而這也應(yīng)該是每一位黨員心中的信念。跟著黨走，服務(wù)群眾，說起來容易做起來卻絕非易事，做好合格黨員，每一位基層黨員都理應(yīng)像柯小海學(xué)習(xí)，堅定理想信念、保持對黨忠誠、樹立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為，為全面建成小康社會作出自己的貢獻。

通過學(xué)習(xí)陳士櫓院士的先進事跡，我認為，人生的價值只有在奉獻中才能體現(xiàn)。一滴水只有溶入大海才能永不干涸，一個人只有置身于集體之中，才能體現(xiàn)人生的價值。多年來，陳士櫓院士在自己的崗位上勤勤懇懇、忘我工作，只要工作需要，再苦再累也在所不辭，所以，他在自己的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，為我國國防事業(yè)的發(fā)展作出了突出貢獻。

陳士櫓院士的實際體現(xiàn)了榜樣的作用，引導(dǎo)著不同崗位的人愛崗敬業(yè)、淡泊名利、甘于奉獻。作為教師，工作普通而平凡。我時常在想，作為其中的一員，我該怎樣為學(xué)生、為社會，貢獻自己的光和熱，怎樣去實現(xiàn)自己的人生價值？其實，每個平凡的崗位上，都給我們提供了展示自我、實現(xiàn)人生價值的空間平臺。羅曼羅蘭曾說：“不問苦樂，不問得失，盡你的力量去奮斗。”

是的，只要我們在自己平凡的本職崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)，時刻將“為人民服務(wù)”作為自己工作的準(zhǔn)繩，就會在本職崗位上干出讓人民滿意的業(yè)績，從而實現(xiàn)自己的人生價值。“干一行、愛一行、精一行”，只要我們奉獻出更多的堅守與汗水，我們每個人都可以成為崗位上的精英。

其實我們身邊也有很多值得學(xué)習(xí)的楷模，只是需要我們懂得去發(fā)現(xiàn)，比如說祝祖堂同志，身處大山深處，一心只系教育，他說這里的孩子更需要他，在這個都想走出去的時代，他卻能堅守深山30多年。這是一種何等的精神，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。學(xué)校的梅老師，他作為我們學(xué)校年齡最長的教師，按說在學(xué)校不做什么也沒人說啥，可他就是想在退休之前能為學(xué)校多做一點事情，勤勤懇懇的一生，做事從來不拖拉，誰有困難，他都會主動來幫忙。真正做好了一個家長的為角色。

第二篇：學(xué)習(xí)三秦楷模心得體會

學(xué)習(xí)三秦楷模心得體會

篇一:學(xué)習(xí)龐玉芹同志先進事跡有感 學(xué)習(xí)龐玉芹同志先進事跡有感

自公司開展向龐玉芹同志學(xué)習(xí)的活動以來，我認真學(xué)習(xí)了這位女村官的先進事跡,點點滴滴無不讓人震撼感慨。

龐玉芹24年如一日不畏艱難、無私奉獻，鞠躬盡瘁致力于改變村民生產(chǎn)生活條件和生存環(huán)境，以殘疾佝僂之軀挺起了公正、尊嚴、體面的人生脊梁，用柔弱單薄的肩膀挑起了帶領(lǐng)全村致富的重擔(dān)。她個頭不足1.5米高，但她卻二十四年如一日，堅定不移的踐行黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，用自己的實際行動詮釋了現(xiàn)代共產(chǎn)黨員為民謀利、無私奉獻的優(yōu)秀品格和高尚情操，是我們廣大干部學(xué)習(xí)的楷模。她生前帶領(lǐng)南劉村村民修建南劉水庫，在艱苦的環(huán)境中，她發(fā)揚了鐵人精神，有條件要修，沒有條件創(chuàng)造條件也要修。她用自己孱弱的身體扛起了南劉村村民的用水和灌溉的責(zé)任;她進行了西瓜、小麥、棉花套種技術(shù)的試驗和積極發(fā)展養(yǎng)豬事業(yè)，使南劉村變成了遠近聞名的“富劉村”。唯獨她自己的家依舊是家徒四壁。她把自己所有的精力都奉獻給了她深愛的南劉村，給了她深深眷戀的父老鄉(xiāng)親。她把自己的私益從沒有放在心上，兒女的埋怨，親人的不理解，她都默默地承受了。她以自己殘缺的身體扛起了堅強的信念。

她處處體現(xiàn)一個“公”字，公心為上，不存半點私心雜念，分配農(nóng)業(yè)社攢下家當(dāng)時，把優(yōu)先選擇權(quán)讓給村民，寧可自己最后分到派不上用場的物件，也要維護分配方案的公正性;她事事體現(xiàn)一個“誠”字，始終懷著一顆真誠而善良的心，急群眾之急、想群眾之想，背著干饃跑項目、喝著涼水求資助，用真誠與執(zhí)著推動著當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)水利設(shè)施的歷史性變遷;她時時體現(xiàn)一個“義”字，不為名利所動，講誠信、重約定，贏得了客戶對他們的信任和贊譽，拓展了村民脫貧致富之路。龐玉芹同志之所以受到廣大群眾的尊敬和愛戴，就是因為她心中始終裝著群眾，用“以公為道的公心”贏得了民心。有了“公心”，就有了帶領(lǐng)群眾致富的進取心，就會把公家的事當(dāng)成自家的事，把群眾當(dāng)成自幾的親人，這也正是每一名黨員干部的職責(zé)所在。有了“公心”，為群眾辦事就甘于奉獻，千方百計為群眾解難題、謀發(fā)展，就會得

到群眾的信賴和支持，就會聚集更大的力量。有了“公心”，就會自覺地高標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自幾，始終做到廉潔奉公、不謀私利，時刻維護黨員干部的清正廉潔形象，就會受到更多群眾的擁護和愛戴。她以公而忘私的浩然正氣，成為萬民敬仰的好支書。龐玉芹同志以公為先、以誠為本、以義為重的高尚節(jié)操，永遠彪炳三秦大地，是每一位黨員干部認真學(xué)習(xí)的楷模。

向龐玉芹同志學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)她一心為公、為民服務(wù)的堅強黨性;學(xué)習(xí)她自強不息、百折不撓的奮斗精神;學(xué)習(xí)她求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的實干精神;學(xué)習(xí)她廉潔自律、公道正派的高尚品格。要以龐玉芹同志為榜樣，恪盡職守，愛崗敬業(yè)，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。

篇二:2015---2016學(xué)高二年級期末語文試題(三)2015—2016學(xué)高二年級期末檢測試題(三)語文試題

第?卷((選擇題，36分)

一、(15分，每小題3分)閱讀下面文段，回答1,3題。

歷史的發(fā)展證實了馬寅初《新人口論》的正確性和預(yù)見性。人們用“錯批了一個人，多增了三個億”來形容這段殘痛的學(xué)術(shù)冤案。馬老百年后他的墓前有一幅挽聯(lián)寫道:舊((社會不畏強暴，敢怒敢言，??;新中國嚴謹治學(xué)，實事求是，??。

記得卞毓方先生在寫馬寅初的文章中，曾經(jīng)寫到思想者的命運有三種。一種是與潮流同步，因而最功利，也最穩(wěn)當(dāng)，盡管瞻之在前，忽焉在后，轉(zhuǎn)瞬就有可能化作。(((一種是思想超前半步，不乏新鮮，也不乏風(fēng)險，然而，當(dāng)衛(wèi)道士們正要掄起大棒申斥，(((已被社會前進的腳步裁判為真理。一種是思想領(lǐng)先百家，超越時代，注定要被視為異端((斜說，大逆不道，常常要等幾十年，甚至幾百年，才為后來者逐漸認識，接納。正是這((種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世疾俗，慷慨((((((悲歌。未來的先知思想者或許不會再經(jīng)歷那么多的磨難，因為科學(xué)越來越昌明民主，環(huán)境越來越寬松包容，越來越健全規(guī)范。但思想者尤其是領(lǐng)先時代的先行者，注定“陽春白雪，和者蓋寡”。要恪守真理，仍需要的品格，需要耐住寂寞甘之如怡((((((((((的心理定力，及“我不下地獄誰下地獄”的獻身精神。

1(文中加點字字音和字形全都正確的一組是()A(功利 異端斜說瞻(zhǎn)之在前(B(殘痛 甘之如怡和(hè)者蓋寡(C(豎子 昌明民主掄(lūn)起大棒(D(申斥 憤世疾俗恪(kè)守真理(2(為文中橫線處填入詞語或短語，準(zhǔn)確的一項是()A(明日黃花 法治我行我素 B(過眼云煙 法治特立獨行 C(過眼云煙 法制我行我素 D(明日黃花 法制特立獨行

3(根據(jù)對聯(lián)常識，在第一段文字?處填入的內(nèi)容，最準(zhǔn)確的一項是()A(堅持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模 愛國一片赤子之心，深受國仁敬重 B(愛國一片赤子之心，深受國仁敬重 堅持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模 C(愛國一片赤子之心，堪為晚輩楷模 堅持真理不屈不撓，深受國仁敬重 D(堅持真理不屈不撓，深受國仁敬重 愛國一片赤子之心，堪為晚輩楷模 4(下列各句中，加點的成語使用正確的一句是()A(當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，但一些迷信的土壤并沒鏟除殆盡，像王林一樣一些所謂 的“大師”憑著傳統(tǒng)戲法的伎倆，蒙蔽百姓、忽悠官員，看似玄奧其實果不其然，((((但個別黨員干部、明星對“大師”的所謂“指點”深信不疑。

B(2014年2月27日，依斯坎達爾?艾海提等三人因涉嫌偷越國境在云南省紅河州沙

甸被捕，但他們拒不供述在昆明砍殺無辜群眾的暴恐犯罪行為。國外有人士認為沒有供詞罪不容誅，但他們必將受到人民正義的嚴懲。((((C(洛杉磯這座美國的“煙霧城”治霾花費了將近70年的時間才初見成效，共有全市 的十多個職能部門參與其中。我國的一些地方要三五年治霾取得實質(zhì)性成果，這種目不見睫的政府計劃表現(xiàn)出對職能部門的盲目信任。((((D(今年的厄爾尼諾現(xiàn)象將可能是自有記載以來最強的，預(yù)計將在圣誕節(jié)前后達到頂

峰，并延續(xù)到2016年的一至二季度。澳洲氣象官員上午10:00舉行發(fā)布會，各路媒體記者在大廳里嚴陣以待。((((5(下列各句中，沒有語病的一句是()A(“一帶一路”是中國順應(yīng)經(jīng)濟全球化而提出的偉大戰(zhàn)略，中國未來數(shù)十年的改革開

放都圍繞這一戰(zhàn)略為布局展開。

B(據(jù)法新社布里斯班11月16日電，對于南中國海的島礁領(lǐng)屬爭端問題，奧巴馬始

終不認可美國沒有有意遏制中國的崛起，但強調(diào)中國應(yīng)當(dāng)成為世界舞臺上負責(zé)任的大國。

C(在剛剛公布的金球獎三人候選名單中，C羅、梅西與諾伊爾最終入圍，2014年的

金球?qū)⒖躺险l的名字，注定會成為人們熱議的未來一個多月時間里的話題。D(在說書這一行，單田芳可謂世家出身，父母親都是書曲藝人。他將這門藝術(shù)發(fā)揚

光大，不僅成為當(dāng)代“評書四大家”之一，更創(chuàng)下了“凡有井水處，皆聽單田芳”的聲名。

6、填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)古人說倉頡造字，倉頡實際上是一個集合名詞，是我們所有祖

先的名字。，這些由點橫撇捺交織錯落成的符號如同粒粒精致而有營養(yǎng)的糧食，滋養(yǎng)我們的民族文化走向更加深邃的空間。

A.華夏子孫無盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)在漢字上，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng) B.漢字展現(xiàn)了華夏子孫無盡的創(chuàng)造力，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng) C.造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，也展現(xiàn)了華夏子孫無盡的創(chuàng)造力 D.造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，把華夏子孫無盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來

二、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成7—9題。

孔子說“興于詩，立于禮，成于樂。”這三句話簡括地說出孔子的文化理想、社會政策和教育程序。中國古代的社會文化與教育是拿詩書禮樂做根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。藝術(shù)的作用是能以感情動人，潛移默化培養(yǎng)社會民眾的性格品德于不知不覺之中，深刻而普遍。尤以詩和樂能直接打動人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動作、步調(diào)的整齊、意志的集中。中國人由天地的動靜、四時的節(jié)律、晝夜的來復(fù)、生長老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運行的大道。這種最高度的把握生命和最深度的體驗生命的精神境界，具體地貫注到

社會實際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩書禮樂的文化。

禮和樂是中國社會的兩大柱石。“禮”構(gòu)成社會生活里的秩序條理。“樂”涵潤著群體內(nèi)心的和諧與團結(jié)力。然而禮樂的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界。《禮記》上說:“禮者，天地之序也;樂者，天地之和也。”

人生里面的禮樂負荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂使生活上最實用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代的各種玉器，是從石器時代的石斧石磬等，升華到圭璧等等的禮器樂器。三代的銅器，也是從銅器時代的烹調(diào)器及飲器等，升華到國家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書家雕塑家的設(shè)計與模型，由冶鑄家的技巧，而終于在圓滿的器形上，表出民族的宇宙意識(天地境界)、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、社會的親和力。在中國文化里，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過禮樂生活，直達天地境界，是一片混然無間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。因為中國人由農(nóng)業(yè)進于文化，對于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒有奴役自然的態(tài)度。中國人對他的用具，不只是用來控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對自然的敬愛，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂、詩，表現(xiàn)在具體而微的器皿中。一個鼎要能表象天地人。

中國人的個人人格、社會組織以及日用器皿，都希望能在美的

形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。這是中國人的文化意識，也是中國藝術(shù)境界的最后根據(jù)。

孔子是替中國社會奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個“音樂的靈魂”。

社會生活的真精神在于親愛精誠的團結(jié)，最能發(fā)揚和激勵團結(jié)精神的是音樂～音樂使我們步調(diào)整齊，意志集中，團結(jié)的行動有力而美。中國人感到宇宙全體是大生命的流行，其本就是節(jié)奏與和諧。人類社會生活里的禮和樂，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。

但西洋文藝自希臘以來所富有的“悲劇精神”，在中國藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒。固然，中國人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣～

(摘自《藝術(shù)與中國社會》)7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

A(詩書禮樂是中國古代社會文化與教育的根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)，藝術(shù)對社會民眾的影響深刻而普遍。

B(中國人感受到宇宙是生生不息而具備條理的運行大道，這種精神境界貫注到社會實際生活里，詩書禮樂的文化就得以成就。C(詩書禮樂文化能夠培養(yǎng)社會民眾的性格品德，對中國社會生 活具有重要意義。“禮”造就群體生活的秩序，詩與樂則陶冶性靈。D(石斧石磐升華到圭璧等禮器樂器，烹調(diào)器及飲器升華為國家至寶，從最底層的物質(zhì)器皿直接進入藝術(shù)領(lǐng)域。

8(下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A(禮樂在社會生活中擔(dān)負具體功能，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，只有在個人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個體人生更為深刻。

B(禮樂的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，二者是中國社會的兩大柱石，相輔相成，對社會有著深遠的影響。

C(中國人對自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對用具器皿的制作不單是為了滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對自然的敬愛。

D(一個鼎要能表象天地人，這反映了中國人的一種文化意識:在制作器皿時希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。

9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A(天地的節(jié)奏與和諧在中國社會的禮樂中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂生活與天地境界并非彼此孤立，而是融通和諧。

B(禮樂文化是中國古代文化的重要組成部分，禮之本在于音樂的精神，因此，樂

是人類一切藝術(shù)的最高境界和最終追求。

C(人類社會的禮和樂反射著天地的節(jié)奏與和諧，凝聚了社會親愛精誠的團結(jié)精神，使中國人追求和諧的文化理念得以體現(xiàn)。

D(與直面人生中的沖突與悲劇、展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象的西洋藝術(shù)相比，中國

藝術(shù)則呈現(xiàn)出端莊流麗、雍穆和平的特點。

三、閱讀下面的文言文。完成10,12題。(9分，每小題3分)李順，字德正，趙郡平棘人也。順博涉經(jīng)史，有才策，知名于世。始光初，從征蠕蠕。以籌略之功，拜后軍將軍。

世祖將討赫連昌，謂崔浩曰:“朕前北征，李順獻策數(shù)事，實合經(jīng)略大謀。今欲使總攝前驅(qū)之事，卿以為何如?”浩對曰:“順智足周務(wù)，實如圣旨。但臣與之婚姻，深知其行，其性果而不慎于去就，不可專委。”世祖乃止。初浩弟娶順妹，又以弟子娶順女，雖二門婚媾，而浩頗輕順，順又弗之伏也。由是潛相猜忌，故浩毀之。及克統(tǒng)萬，世祖賜諸將珍寶雜物，順固辭，唯取書數(shù)千卷。世祖善之。至京論功，以順為給事黃門侍郎，賜奴婢十五戶，帛千匹。又從擊赫連定于平?jīng)觥Ｈ仄竭w散騎常侍進爵為侯加征虜將軍

順凡使涼州十有二返，世祖稱其能。而蒙遜數(shù)與順游宴，頗有悖慢之言，恐順東還泄之朝廷，尋以金寶納順懷中，故蒙遜罪釁得不聞徹。浩知之，密言于世祖，世祖未之信。太延三年，順復(fù)使涼州，及還，世祖曰:“昔與卿密圖，期之無遠。但以頃年東伐，末遑西顧，荏苒之間，遂及于此。今和龍既平，三方無事，比繕甲治兵，指營河右，掃蕩萬里，今其時也。卿往復(fù)積歲，洞鑒廢興，若朕此年行師，當(dāng)克以不?”順對曰:“臣疇日所啟，私謂如然。但民勞既久，未獲寧息，不可頻動，以增勞悴。愿待他年。”世祖從之。

五年，議征涼州，順議以涼州乏水草，不宜遠征。與崔浩庭諍。浩固執(zhí)為宜征。世祖從浩議。及至姑臧，甚豐水草。世祖與恭宗書以言其事，頗銜順。后謂浩曰:“卿昔所言，今果驗矣。”浩曰:“臣之所言，虛實皆如此類。”初，蒙遜有西域沙門曇無讖，微有方術(shù)。世祖召順令蒙遜送之京邑。順受蒙遜金，聽其殺之。世祖克涼州后，聞而嫌順。涼土既平，詔順差次群臣，賜以爵位。順頗受納，品第不平。涼州人徐桀發(fā)其事。浩又毀之，云:“順昔受牧犍父子重賂，每言涼州無水草，不可行師。及陛下至姑臧，水草豐足。其詐如此，幾誤國事。不忠若是，反言臣讒之于陛下。”世祖大怒，真君三年遂刑順于城西。

10(對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A(今欲使總攝前驅(qū)之事 攝:統(tǒng)領(lǐng)(B(比繕甲治兵 繕:善于(C(頗銜順 銜:懷恨(D(未遑西顧遑:空閑（11、文中畫曲線的句子斷句正確的一項是()A三秦平 遷散騎常侍 進爵為侯 加征虜將軍 遷四部 尚書甚見寵待 B三秦平 遷散騎常侍 進爵為侯 加征虜將軍 遷四部尚書 甚見寵待 C三秦 平遷散騎常侍 進爵為侯加 征虜將軍 遷四部尚書 甚見寵待 D三秦 平遷散騎常侍 進爵為侯加 征虜將軍 遷四部 尚書甚見寵待 12(下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A(李順喜歡讀書，有才能與謀略，跟從世祖四處征戰(zhàn)，多次得到封賞，十二次出使

涼州，對涼州的地理情況了如指掌，然最終因貪賄枉法喪身。

B(世祖派尚書李順出使涼州，經(jīng)常向李順了解涼州的情況，尋找時機要滅掉涼州。

但李順貪財，被涼州重金收買，他怕受賄之事暴露，以涼州“乏水草”為由，極力反對進攻涼州。

C(在是否征討涼州的問題上，崔浩力主西征，世祖最終采納崔浩的意見，親自率兵

攻打涼州，很快攻下了涼州的都城，他見涼州水草豐盛，方知李順說的都是假話。D(世祖征討赫連昌時，想讓李順總領(lǐng)前鋒人馬，因為崔浩的反對而作罷，從此李順

與崔浩兩人私下里相互猜忌，崔浩經(jīng)常在世祖面前詆毀李順。第?卷(非選擇題，114分)

四、(18分)13(把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)雖二門婚媾，而浩頗輕順，順又弗之伏也。由是潛相猜忌，故浩毀之。(5分)(2)涼土既平，詔順差次群臣，賜以爵位。順頗受納，品第不平，涼州人徐桀發(fā)其事。

14.閱讀宋詞，回答后面問題。(8分)西江月?阻風(fēng)三峰下 張孝祥? 滿載一船明月，平鋪千里秋江。波神?留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨。水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬?岳陽樓上。【注釋】?張孝祥:宋詞人。這首詞，是作者船行至洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻

時所作。?波神:水神。?準(zhǔn)擬:預(yù)料，打算。

(1)“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪”一句中，哪兩個詞用的最妙，請簡要分析。(4分)(2)結(jié)尾兩句用了什么修辭手法,表現(xiàn)了作者怎樣思想感情,(4分)

五、默寫和語言運用(18分)15(補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《莊字*逍遙游》指出: “，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。(2)李白《春夜宴從弟桃花圓序》中說明因大自然美景召喚而相聚的句子:，________________。個字。(4分)中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜

篇三:學(xué)習(xí)汪勇先進事跡心得體會 學(xué)習(xí)汪勇先進事跡心得體會 學(xué)習(xí)汪勇先進事跡心得體會(一)作者:江能美

近日，我市汪勇同志先進事跡報告會后，市委統(tǒng)戰(zhàn)部高度重視，認真組織學(xué)習(xí)“時代楷模”汪勇同志先進事跡，迅速在機關(guān)上下掀起學(xué)習(xí)宣傳活動熱潮。要求全市統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)干部以汪勇同志為榜樣，學(xué)習(xí)他對黨的事業(yè)無比忠誠的政治品格，對群眾無比熱愛的公仆情懷，對本職工作鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神。

汪勇同志是西安市公安局新城分局韓森寨派出所副所長、咸東社區(qū)民警，從警十年來，立足基層，扎根社區(qū)，主動撲下身子融入群眾，盡心盡力為群眾辦實事、做好事、解難事，他心系百姓、甘當(dāng)公仆，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，用真情和汗水同轄區(qū)群眾建立了深厚的警民魚水情，贏得了群眾的擁護和愛戴。

在專題集中學(xué)習(xí)過程中，機關(guān)黨員干部認為，汪勇同志是我們基層公務(wù)員隊伍中涌現(xiàn)出來的先進典型和時代楷模，可親可敬，可學(xué)可趕。他是基層公務(wù)員“為民務(wù)實清廉”的一個榜樣、一面

旗幟，是實踐社會主義核心價值觀的典范。我們要從自身做起，從小事做起，以榜樣激勵斗志，以行動踐行“忠誠、責(zé)任、干凈”的良好風(fēng)范，主動適應(yīng)新時期統(tǒng)戰(zhàn)干部新要求，做到政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過硬，自覺砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、增長才干，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事，真正把時代楷模的崇高思想品德融入到工作中。

部領(lǐng)導(dǎo)在作總結(jié)講話時指出，全市統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)干部要以汪勇同志的先進典型事跡作為立身立行立言立德的榜樣和標(biāo)桿，在“學(xué)先進、趕先進、爭先進”三個方面下功夫。一要強化學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。以先進人物為榜樣，從自覺學(xué)習(xí)、加強學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、學(xué)以致用等方面提出明確要求，鼓舞激勵全體統(tǒng)戰(zhàn)干部扎實工作、奮勇爭先，營造“比、學(xué)、趕、超”的濃厚氛圍。二要忠于職守，履行職責(zé)。以先進典型為標(biāo)尺，堅定信念之魂、永懷為民之心、擔(dān)當(dāng)工作之責(zé)、筑牢清廉之堤，將學(xué)習(xí)的熱情轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為檢驗工作的成效。把學(xué)習(xí)先進典型與“三嚴三實”專題教育查找“不嚴不實”問題結(jié)合起來，從靈魂深處和理想信念找差距，從思想境界和實際表現(xiàn)查不足。結(jié)合對照自身工作實際，寫出學(xué)習(xí)汪勇事跡心得體會，將汪勇精神真正內(nèi)化于心，外化于行。三要銳意進取，開拓創(chuàng)新。以先進事跡為動力，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)工作方式，改進工作作風(fēng)，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)激情，凝心聚力，匯聚力量。加強與各黨派、各團體、各階層人士的交流與溝通，積極引導(dǎo)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展的

“難點”、“熱點”和”焦點”，開展廣泛的協(xié)商議政，提出意見和建設(shè)，使社會各界能全面深入了解市委、市政府的工作思路和工作重點，真正把思想和行動統(tǒng)一到市委的決策部署上來。多建睿智之言、民生之言、務(wù)實之言，加強線上互動、線下溝通，弘揚主旋律，展現(xiàn)正能量，努力使統(tǒng)戰(zhàn)干部成為黨外人士之友、統(tǒng)戰(zhàn)部門成為黨外干部之家。學(xué)習(xí)汪勇先進事跡心得體會(二)學(xué)習(xí)時代楷模風(fēng)采 彰顯人民警察本色 段嘯天 西安市公安局長安分局 一個平凡的基層派出所民警，在平凡的崗位上，為平凡的老百姓干了些平凡的事兒，老百姓就把他記在了心里。民警汪勇與咸東社區(qū)群眾的故事說來平凡，但品來卻似淡淡的清茶，洌人心脾，聽來又是悠悠的老歌，暖人肺腑。

汪勇是西安市公安局新城分局韓森寨派出所的副所長，也是一位擁有十七年軍旅經(jīng)歷的退伍老兵。然而，他被人熟知，卻是因為另外一個身份:西安市咸東社區(qū)的管片民

警，大伙兒口中親切的“小個子汪警官”。

在咸東社區(qū)的七年間，汪勇用汗水澆綠了自己一畝三分的責(zé)任田，用雙腳踏平了群眾一年四季的平安路，而三秦父老也沒有忘記他，人民群眾更沒有忘記他:繼榮獲“全國人民滿意公務(wù)員”“全國模范軍隊轉(zhuǎn)業(yè)干部”“全國公安機關(guān)愛民模范”等榮譽稱號后，汪勇又先后被中國共產(chǎn)黨陜西省委宣傳部和中國共產(chǎn)黨中央宣傳部評為“三秦楷模”和“時代楷模”，并在人民大會堂受到了

國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。目前，由他和其他“愛民模范”組成的先進事跡宣講團正在全國多地進行宣講，汪勇精神正在被各行各業(yè)討論與學(xué)習(xí)。

汪勇同志的先進事跡，是黨的群眾路線的生動體現(xiàn)，是學(xué)習(xí)貫徹“三嚴三實”主題教育學(xué)習(xí)活動的具體內(nèi)涵。學(xué)習(xí)汪勇，就是要學(xué)他扎根基層，守得清貧的高潔人格;學(xué)習(xí)他，還要學(xué)他立足崗位，吃得苦頭的高尚風(fēng)格;學(xué)習(xí)他，更要學(xué)他心系群眾，贏得民愛的高貴品格。

扎根基層，守得清貧。自2005年轉(zhuǎn)業(yè)至今，汪勇已在社區(qū)民警的崗位上堅守奮斗了九個春秋。咸東社區(qū)建于上個世紀(jì)七十年代，社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備老舊，安防設(shè)施建設(shè)落后，由于當(dāng)初負責(zé)修建居民樓的企業(yè)現(xiàn)大多已經(jīng)轉(zhuǎn)制或倒閉，小區(qū)的安防建設(shè)一直無人問津，盜竊案件時有發(fā)生，當(dāng)?shù)厝罕娚钍芷浜Α樘岣呱鐓^(qū)安防能力，降低社區(qū)的盜竊案件發(fā)案率，汪勇就親自上門找企業(yè)、找物業(yè)、籌資金、搞物防。功夫不負有心人，在吃了無數(shù)次的閉門羹后，汪勇終于聯(lián)系到企業(yè)為4個小區(qū)安裝了監(jiān)控探頭，為3個小區(qū)加高了防盜圍墻，并安裝探照燈2盞，拉設(shè)防盜鐵網(wǎng)300多米。

群眾的問題解決了，可汪勇一家四口人至今還居住在只有35平米的房子里。父親年邁多病，家人無暇照顧已返回老家;兒子正在上學(xué)，正是用錢的時候;妻子無固定工作，在外打工補貼家用。看到汪勇的清貧，曾有人找過他，愿為他提供一套單位職工房，但汪勇一口謝絕了。他說，職工房是給職工預(yù)備的，我要是占用了，別人就沒有房子住了，我不要。正是汪勇這種舍小家為大家、苦自己為別人的大公精神深深打動了當(dāng)?shù)氐娜罕姡艿搅舜蠹业囊恢聯(lián)碜o和愛戴。

汪勇踏實做人、清廉做事的事跡讓人感動。曾經(jīng)有人說他傻，苦了自己和家人;也有人說他是新時期的雷鋒，服務(wù)了社會和他人。評價背后本是價值的追求，而奉獻的背后，其實是更高的一種索取。在接受媒體采訪時，汪勇這樣說:“不能因為清貧就墮落，不能因為清貧就消沉，這種清貧反而讓我心里更加踏實”。這正是:小事一樁，關(guān)乎萬戶憂和樂;警銜兩肩，在乎十載公與廉。

立足崗位，吃得苦頭。在群眾當(dāng)中干工作，既要贏得群眾的信任，又要擔(dān)得群眾的信賴。拿汪勇的說，在基層干工作就要進得了門、見得了人、說得上話。然而要做到卻并不容易。為此，汪勇給自己制定了一個“萬千百計劃”，即走萬里路，近千家戶，解百家難。

說到做到，在咸東社區(qū)的這些年里，汪勇整天泡在社區(qū)里，不是走訪慰問，就是巡邏調(diào)查。通過大量的基礎(chǔ)性工作，他逐步建立了14類臺賬，掌握了社區(qū)的第一手資料;打造了社區(qū)黨建聯(lián)席會平臺，完善了社區(qū)人防聯(lián)動組織體系;發(fā)明了“一鍵通”社區(qū)信息查詢管理平臺，提高了社區(qū)綜合信息管理效率。為此，他一年間穿破了8雙鞋子，足跡行程逾萬里。

社區(qū)警務(wù)工作，不是坐坐辦公室、吹吹冷空調(diào)就能做好的，需 要時時留心、處處留意。在汪勇數(shù)年如一日的不懈努力下，如今的咸東社區(qū)，成立了由26名駐地單位領(lǐng)導(dǎo)組成的治安防范聯(lián)席會，設(shè)立了29個治安值班室;組建了150余人參加的治安信息反饋隊，籌建了擁有65名小區(qū)物業(yè)保安的專職安防巡邏隊，社區(qū)群防群治的治安防范格局基本形成。

如今，咸東社區(qū)的治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，連續(xù)5年來未發(fā)生一起重特大治安案件;轄區(qū)可防性案件發(fā)案數(shù)從2009年的76起下降到2012年的9起，發(fā)案率下降88%;轄區(qū)內(nèi)5個小區(qū)連續(xù)三年實現(xiàn)“零發(fā)案”。汪勇說:“社區(qū)民警的主要職責(zé)是保平安，平安不平安，就是要看群眾睡覺踏實不踏實。”這正是:排憂解難，手到腳到情尤到;除暴安良，民安社安心更安。

心系群眾，贏得民愛。2007年8月，汪勇剛接手社區(qū)，社區(qū)紅旗電機廠的老李就給他來了個“下馬威”:用黑泥巴將他在社區(qū)警示牌上的照片糊了個嚴實。通過走訪，汪勇了解到，老李自下崗后就與妻子離了婚，多年來一直獨居在家，少與人來，并且經(jīng)常在社區(qū)里“搗亂闖禍”。于是，汪勇想上門“會一會”這位“抹黑”自己的老李。起初的三次上門拜訪，均以閉門羹和逐客令而告敗，后來汪勇才了解到，老李曾在部隊服過兵役、當(dāng)過班長。于是，第四次上門，汪勇并沒有急于叫老李開門，而是語重心長地朝屋里喊起了話:“老班長，聽說你也當(dāng)過兵，我過來看看你～”汪勇的話，一字一句地砸進了老李的心坎兒里，老李的房門慢慢地打開了。經(jīng)過和老李的長談后，汪勇與老李成了交心的朋友，后來

還幫他解決了每月300元的生活補助。自此之后，老李再沒有在社區(qū)里搗亂闖禍，每次看到社區(qū)警示牌上汪勇的照片臟了，還會主動上前用抹布仔仔細細地擦干凈。

這些年，汪勇先后走訪和看望居民群眾2400余戶，7800余人，上門慰問特困學(xué)生、空巢老人150余人，排除不穩(wěn)定因素282件，化解矛盾糾紛670起，幫助群眾解決困難300余件。每逢節(jié)日，汪勇組織人員為社區(qū)殘疾人士、孤寡老人包餃子、送粽子，貼春聯(lián)、煮元宵，全心全意，盡心盡力地幫助他們渡過難關(guān)。

汪勇說:“只要把老百姓的事，小事當(dāng)大事，大事當(dāng)實事，老百姓的事當(dāng)自己的事，將心比心，以心換心，就一定可以贏得轄區(qū)廣大群眾的支持和擁戴，這是我的板凳情懷。”這正是:魚水情深，深情潤魚水;警民義厚，厚義澤警民。

有人問汪勇，他的精神動力究竟從何而來,汪勇這樣回答:“有人問我到底圖啥,實際上，我圖的是內(nèi)心的踏實和一種歸宿感。我是從大山里走出的農(nóng)村娃，本身就是老百姓中的一員，能被老百姓使喚是一種信任，我確實樂意。”

有人評價汪勇不忘初心，方得始終。他用堅守和奉獻，詮釋了共產(chǎn)黨員的忠誠，詮釋了國民公仆的責(zé)任，詮釋了人民警察的擔(dān)當(dāng)。但我卻明白了這樣一個道理:心若有民，有口皆碑。

第三篇：學(xué)習(xí)三秦楷模心得體會

學(xué)習(xí)時代楷模心得體會（一年級 李海芳）時代楷模，是一個充滿陽光的稱謂，是與“最美”連在一起的贊譽。從“最美教師”張麗莉，“最美司機”吳斌到“最美衛(wèi)士”高鐵成，還有去年廣為傳頌的“最美媽媽”吳菊萍，這一串串“最美”的稱號，代表的是一件件感人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，詮釋了社會主義核心價值理念，樹立了崇德向善的社會新風(fēng)尚。

我們都知道，學(xué)習(xí)時代楷模，就是要學(xué)習(xí)他們樂于助人、無私奉獻的高尚品格，學(xué)習(xí)他們寶貴的利他精神，奉獻心安的幸福觀。近年來，隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，助人為樂的中華民族傳統(tǒng)美德似乎正逐漸消失。老人摔倒了無人管，救助受傷老人反被誣為肇事者，還有轟動一時的佛山“小悅悅”案件等等，一時之間，“好事難做、不敢做”“沒人做好事了”“社會道德已經(jīng)徹底淪喪”之類的言論甚囂塵上。但這些時代楷模，卻以自己的行為打破了這些言論。他們也不是什么頂天立地的大英雄，也不是什么知名人士，只是我們身邊的普通人。他們能做，為什么我們不能做？！“勿以善小而不為”，只要我們每一個認認真真做好身邊事，從自己做起，從小事做起，從舉手之勞做起，力所能及的幫助、關(guān)愛周圍人，崇德尚義，積小成大，那么中華民族的傳統(tǒng)美德不僅不會消失，反而會繼續(xù)傳承，社會主義道德規(guī)范也會得到進一步的鞏固和加強，社會總體文明程度也會得到提升。

學(xué)習(xí)時代楷模，就是要學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德、弘揚職業(yè)精神。無論是張麗莉、吳斌還是高鐵成，他們在面對失控的汽車、突如其來的鐵片、突發(fā)煤氣泄露爆燃的餐館等各種千鈞一發(fā)的情況下，做出的選擇都不是深思熟慮的結(jié)果，而是下意識的反應(yīng)。正是有著良好的職業(yè)操守、高度的責(zé)任感，身為教師的張麗莉會推開學(xué)生，司機吳斌會強忍劇痛緩緩減速、停穩(wěn)汽車并提醒乘客注意安全，軍人高鐵成會選擇冒著爆炸的危險三闖火場排險救人。學(xué)習(xí)時代楷模的職業(yè)精神，我們要樹立對事業(yè)高度負責(zé)的精神，干一行愛一行，鉆一行精一行，立足本職、扎實工作。我認為作為一名人民教師，在學(xué)習(xí)時代楷模的活動中更應(yīng)該走在前列，充分發(fā)揮模范作用，樹立榜樣，結(jié)合目前創(chuàng)先爭優(yōu)的活動，將創(chuàng)先爭優(yōu)的成果真正落到實處。在今后的生活和工作中，我一定嚴格要求自己，時刻提醒自己，向時代楷模學(xué)習(xí)，在學(xué)生群體中起表率作用，做一名優(yōu)秀的人民教師。篇二：學(xué)習(xí)時代楷模的心得體會

學(xué)習(xí)時代楷模的心得體會 2012年10月15日，黨支部組織了黨員學(xué)習(xí)時代楷模的活動，從這幾位的英雄身上我看到了中華民族的傳統(tǒng)美德，并深深的感動著。

在漫漫歷史長河中，中國傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到一個民族、一個國家發(fā)展的大事。所以，我們應(yīng)該不斷地改變自己，把自己做好，做強！我們要清楚，國家興亡，匹夫有責(zé)！

同時，我們要嚴格要求自己，不要因為是一名大學(xué)生，就原諒自已的無知和懶惰；不要因為一時的小小挫折就放棄成功的夢想。既然選擇了學(xué)習(xí)，就要無怨無悔地走下去，即使狂風(fēng)大雨，也要風(fēng)雨無阻！讓我們一起努力學(xué)習(xí)，高呼青春的宣言：積極進取、學(xué)有所成、服務(wù)社會，爭做一名新時代合格的大學(xué)生！篇三：學(xué)習(xí)師德楷模心得體會

學(xué)習(xí)“襄陽百杰，師德楷模”心得體會

黃龍新橋小學(xué) 作為一名新上崗的教師，我時常在想：到底什么樣的老師才能算得上是好老師？要想成為一名合格的并逐步優(yōu)秀的教師我該從哪些方面去著手呢？近幾年，各大媒體、報刊等頻繁曝出教師師德敗壞的負面現(xiàn)象，一再地讓社會，讓家長寒心。教師本來是很光榮的職業(yè)，可是師德的淪陷卻讓這份事業(yè)蒙羞。社會、學(xué)校、家長在給予厚望的同時，也增添了教師的各種壓力。教師之路到底該怎樣走下去？近來，學(xué)校組織學(xué)習(xí)“襄陽百杰，師德楷模”活動，這次活動對于我來說，非常及時。它在我干涸的心田注入了精神動力，讓我看見了教師職業(yè)的偉大，更使我明白：“教書育人”這四個字的分量。教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人！作為新時代的普通教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。

這次師德楷模學(xué)習(xí)中，有一位老師給我留下了深刻的印象。她就是在襄陽市45中的曹美琴老師。她因患小兒麻痹癥導(dǎo)致雙腿殘疾，只能靠拄拐杖“行走”，盡管行動不便，但這卻未能阻止她教書育人的步伐。講課時，她依靠左手拄著拐杖，騰出右手在黑板上書寫。左胳膊抵著腋窩累了，她這才轉(zhuǎn)手用右胳膊拄拐杖，開始講解課文。一堂課下來，曹美琴早已渾身酸疼，但她卻非常享受當(dāng)老師的美好感覺。“學(xué)校要求上學(xué)不能遲到，我作為老師更應(yīng)為人師表，不能在孩子們面前丟失老師的尊嚴。”從家里到學(xué)校不到1000米的路程，常人步行只需5分鐘，曹美琴卻需要半小時才能走完。為了不耽誤上課，曹美琴總是提前半小時就趕到學(xué)校。不管有多難受，曹美琴從來不坐著講課。2011年，為了踐行課外訪萬家活動，曹美琴堅持利用下班時間家訪。家人勸她：“行動不便，就不要去了。”可她置之不理，堅持走入了班上50多名學(xué)生的家中。她身殘志堅的品格和用行動詮釋的師德感染著周圍的師生。有時病痛并不可怕，可怕的是我們失去了戰(zhàn)勝困難的信念和毅力。曹老師克服了自身的種種困難，始終心系三尺講臺，堅持上課，她的責(zé)任心，她的愛心，她高尚的師德修養(yǎng)讓我震撼！四肢健全的自己，又有什么理由不去努力呢？

榜樣的力量是巨大的，他們身上的可貴精神，讓我認識到要做一名合格的老師，需具備以下幾點：

首先，也是最最重要的就是要具有高尚的人格。

這就需要我們每位教師不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。我們的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。同時教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好

教書育人的工作。教育學(xué)生的過程也是不斷自我提升的過程。我們在只有不斷地提高、完善自己，才能無愧于“教師”這個稱號。

二、要關(guān)心、熱愛學(xué)生。

這些優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛教育、熱愛學(xué)生。著名教育學(xué)家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”教師“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。

教師對學(xué)生的愛要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”。具體在教學(xué)中就要首先做到對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴愛結(jié)合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

三、刻苦鉆研，不斷提高技藝。

四、堅定信念，無私奉獻。

社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛。物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。當(dāng)我看到這些師德楷模們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，我們應(yīng)該珍惜并熱愛這個工作。

既然選擇了作為一名教師，我們就應(yīng)該明確自己的責(zé)任，在其位，謀其政。是的，我們的工資很微薄，但我們責(zé)任是那么重，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土，就為對得起“教師”的稱呼，對得起自己的良心！篇四：學(xué)習(xí)師德楷模心得體會

師德學(xué)習(xí)體會

通過這次師德學(xué)習(xí)，讓我從榜樣身上吸取了力量，找到了今后努力的方向，決定從以下幾方面做起。

一、講德

酷愛教育事業(yè),獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、展路石，意在表達教育這一職業(yè)的忘我和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的熟悉，才能完全清除拜金主義.仕爵主義觀念，把自己的全部血汗奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，不管什么時候，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我畢生無悔教師必須有高尚的品德。師德是指教師在從事教育工作中逐漸構(gòu)成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵守的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希看和要求。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程當(dāng)中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因此教師必須要有高尚的思想境地，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住孤單，受得住挫折，將自己的所有精力全身心腸投進到教學(xué)實踐中往，正如著名教育家陶行知所說的捧得一顆心來，不帶半根草往。

二備才

成功之花，人們只驚羨它現(xiàn)實的明艷。然而，誰又知道，當(dāng)初它的芽，滲透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。冰心的這首小詩可以說是我教育教學(xué)工作最精辟的注解。們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更加重要。否則，不往更新，不往充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

三、獻愛

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生等量齊觀，盡不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、仔細，不管在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛給特別的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微的地方的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，建立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，重視培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)愛好

教師對學(xué)生的愛應(yīng)來自對教育事業(yè)的無窮虔誠，是對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師對學(xué)生的愛具有巨大的感化作用和教化氣力，她能完全地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在平常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無所不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不厭棄，不輕視，給他們多一點愛，就可以極地激起學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有沒有窮的氣力源泉。

一個德才兼?zhèn)洌钟幸活w愛心教師才是一個合格的教師。篇五：學(xué)習(xí)榜樣的力量心得體會

學(xué)習(xí)榜樣的力量心得體會

周口小學(xué)校 沈 艷

一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠的愛心

通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個愛字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時，就一定得怎么教別人的孩子。我們要像慈母一樣關(guān)心愛護每一個孩子，比如：孩子身體不適時，我們應(yīng)該噓寒問暖；孩子有缺點或不足時，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點或進步時，要及時表揚，加以肯定和鼓勵，??總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。

二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動態(tài)，對每一個學(xué)生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以愛心、耐心、細心，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對學(xué)生我們既要愛又要嚴，時刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學(xué)生。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時，多給予激勵和贊美，對學(xué)生精心呵護，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個學(xué)生，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開

心和幸福。

四、與時俱進，開拓創(chuàng)新

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。學(xué)習(xí)周仁貴老師使我更加認識到，踏踏實實地教書育人是我對一名優(yōu)秀教師的理解，做像周仁貴老師那樣的合格的人民教師，是我考慮問題的特定視角和對自己的基本定位。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統(tǒng)一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。周仁貴老師的事跡，感染人，鞭策人，激勵人。他的事跡使我更感覺到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。

第四篇：學(xué)三秦楷模心得體會實用模版

學(xué)“三秦楷模” 做合格黨員

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，充分發(fā)揮先進典型的示范引領(lǐng)作用，進一步激勵和引導(dǎo)全省廣大干部群眾在全面落實“五新”戰(zhàn)略任務(wù)、奮力追趕超越的生動實踐中學(xué)習(xí)先進、爭當(dāng)先進，為進一步宣傳“三秦楷模”先進事跡，弘揚真善美，傳遞正能量，激勵和引導(dǎo)黨員干部強化宗旨意識、堅定“四個自信”，2018年5月，我們醫(yī)學(xué)系學(xué)生黨支部組織全體學(xué)生黨員開展向“三秦楷模”學(xué)習(xí)的活動。

在活動中，我們學(xué)習(xí)他們不忘初心、牢記使命的優(yōu)秀品格，始終信念如鐵、忠貞不渝聽黨話跟黨走，努力成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者和忠實實踐者。學(xué)習(xí)他們熱愛事業(yè)、銳意進取的拼搏精神，立足崗位奉獻，忠誠事業(yè)創(chuàng)造，恪盡職守擔(dān)當(dāng)，扎實干好本職工作。學(xué)習(xí)他們埋頭苦干、真抓實干的務(wù)實作風(fēng)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，扎根基層、艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新、造福群眾。學(xué)習(xí)他們勤勉勤儉、淡泊名利的人生境界，嚴于律己，專心做事、寬厚待人，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

楷模是旗幟楷模是標(biāo)桿楷模是引領(lǐng)我們瞄定時代精神的準(zhǔn)星和航向。新時代不忘初心，牢記使命，為國為民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表，是踐行社會主義核心價值觀的模范，他們的事跡動人心弦，感人肺腑，令人敬佩，值得學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)陳士櫓、柯小海、劉永生同志先進事跡與學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神結(jié)合起來，與推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來，與“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來，與培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，有針對性地設(shè)計載體、搭建平臺，增強學(xué)習(xí)活動的吸引力和實效性，大力營造學(xué)習(xí)先進、爭當(dāng)先進的濃厚氛圍。從陳士櫓、柯小海、劉永生三名“三秦楷模”身上，我們看到的是他們熱愛事業(yè)、銳意進取的拼搏精神；立足崗位奉獻、恪盡職守擔(dān)當(dāng)?shù)膭?wù)實作風(fēng)；勤勉勤儉、淡泊名利的人生境界。學(xué)習(xí)他們就是要學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德，弘揚職業(yè)精神。

學(xué)習(xí)時代楷模的職業(yè)精神，我們要樹立，對事業(yè)高度負責(zé)的精神。干一行，愛一行，專一行，精一行立足本職，扎實工作。我認為作為一名人民教師，在學(xué)習(xí)時代楷模的活動中，更應(yīng)該走在前列，充分發(fā)揮模范作用樹立榜樣，結(jié)合目前，創(chuàng)先爭優(yōu)的活動，創(chuàng)先爭優(yōu)的成果，真正落到實處，在今后的生活和工作中一定要嚴格要求自己，時刻提醒自己向時代楷模學(xué)習(xí)，在教師群體中起表率作用，做一名優(yōu)秀的人民教師。

第五篇：三秦楷模體會

學(xué)習(xí)“三秦楷模”心得體會

楷模是旗幟楷模是標(biāo)桿楷模是引領(lǐng)我們瞄定時代精神的準(zhǔn)星和航向。

學(xué)習(xí)楷模堅定信念，學(xué)習(xí)楷模，激發(fā)干勁，學(xué)習(xí)楷模，努力做出無愧于時代，無愧于人民，無愧于歷史的業(yè)績。陳士櫓、柯小海、劉永生同志是全省先進典型楷模。新時代不忘初心，牢記使命，為國為民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表，是踐行社會主義核心價值觀的模范，他們的事跡動人心弦，感人肺腑，令人敬佩，值得學(xué)習(xí)。

陳士櫓，一套西裝穿了30年，他將自己畢生積蓄百萬元，全部捐獻給了學(xué)校；柯小海，帶領(lǐng)群眾辦企業(yè)，培育多條產(chǎn)業(yè)鏈，讓村里發(fā)生了翻天覆地的變化。他帶著群眾修路、改水，柯小海總是把最苦最難最險的活留給自己；劉永生，鄉(xiāng)村醫(yī)生，在他的診所里，幾十個日記本里滿滿的記載了他從事鄉(xiāng)村醫(yī)生41年來的心得體會。

學(xué)習(xí)他們就是要學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德，弘揚職業(yè)精神。

學(xué)習(xí)時代楷模的職業(yè)精神，我們要樹立，對事業(yè)高度負責(zé)的精神。干一行，愛一行，專一行，精一行立足本職，扎實工作。我認為作為一名人民教師，在學(xué)習(xí)時代楷模的活動中，更應(yīng)該走在前列，充分發(fā)揮模范作用樹立榜樣，結(jié)合目前，創(chuàng)先爭優(yōu)的活動，創(chuàng)先爭優(yōu)的成果，真正落到實處，在今后的生活和工作中一定要嚴格要求自己，時刻提醒自己向時代楷模學(xué)習(xí)，在教師群體中起表率作用，做一名優(yōu)秀的人民教師。