第一篇：初涉伏羲教育的感悟之心得

初涉伏羲教育的感悟之心得

成都市天府新區正興小學

韓偉

通過伏羲教育官網了解了伏羲教育的理念，初步感受伏羲教育的改革探索，使我在思想上又有了一次蛻變。雖還未進入伏羲班實訓，但在思想上已經得到的洗禮，感受中華幾千年來根深蒂固的傳統文化在伏羲教育的引領下得到傳承。

有人說培訓就是洗腦，不斷的激勵人心，讓你對工作充滿激情，我覺得這是對人本性真善的一種褻瀆，在物欲繁雜的現實社會，我們在不斷的被熏染，早已漸漸迷失了做人的本質，只有不斷的追求物質滿足內心的喜感，思緒不停的貪婪放縱，殊不知那種迷離的蠱惑早已漸漸吞噬著我們的精神，我們慢慢的變得冷漠，變得無情，變得自私，但我們不快樂，因為我們生活在面具里，“人之初，性本善”我們真正純真的快樂是發自本心的，那才是真正的自由。而這次伏羲教育培訓就是喚醒我們找到生命的意義，生活的快樂。

那么什么又是伏羲教育呢？吳教授說：“伏羲教育就是真正落實以人為本的素質教育，就是交給孩子一生受用的東西，讓孩子快快樂樂的過日子”。伏羲教育還給了孩子們本該有的快樂童年，0到13歲的孩子天性就是愛玩的，如果我們剝奪了孩子的天性，用我們大人的思想強加給孩子，就好比讓一只還沒長出四肢的蝌蚪提早上了陸地，它只能在痛苦的掙扎中喪失生命，蝌蚪就是要在水中游玩，等到時間的推移，慢慢發育成了青蛙，才能跳到陸地捕捉食物，這就是自然的發展規律。而0到13歲的孩子正是開發記憶力的階段，正是習慣養成的階段，背誦中華千年文化經典是一個儲備的過程，這些經典隨著孩子的積累沉淀再通過他們不斷接受的人生閱歷漸漸成為他們成長過程中的信念基準，經典就像是慧根埋在他們心里，慢慢的升根發芽，當他們長大了，埋在心里的經典也就漸漸的開花結果，等到他們需要的時候隨時采摘，即便面對競爭激烈的現實社會，他們的內心是豐盈的，不會因為虧空而饑餓。

作為教育者，我們的任務就是正確的引導孩子，吳教授說：“落實以人為本的素質教育不難，但要落實一顆真心很難”這就需要我們自身的素質，自身的修養，是否真正想干，只有落實一顆誠心，就能辦人民滿意的教育，只有誠心才能真正解脫孩子，解脫應試教育中被痛苦折磨的老師，“大道至簡”吳教授說：“我們都做了很多，家長很累，老師很累，孩子很累，可最后的結果不盡如人意，錯就錯在我們把簡單的事情復雜化了”。我們希望我們的孩子又有這樣或那樣的才華，但是天下才藝那么多我們總不能樣樣都拿來學，都拿來做，所以我們能交給孩子的就是一種能力，就是一種真正遇到生命所需而能自主掌握的本領，那就是孩子的學習習慣，這種習慣的養成需要教育的引導，需要真正用心、認真、勤奮、自覺、做中學，和學生一起成長的教育者。

伏羲之路，任重道遠。星星之火可遼源，或許我們只是添了一把柴，但就是有我們的一把柴才有未來火炬的傳承。

第二篇：初入職場 心得感悟

關于認知與態度

人對自我的認知和所持的態度，決定行為的方向，把自己置身企業中，融入事業中就能讓別人看到承擔的勇氣、工作的激情和無盡動力，反之則是消極怠工、萎靡不振和被動支配。

入職實習，我卻從未把自己當成實習生，而是以正式員工的標準、把自己當成真正的新華人來做事和思考，時常還要加班加點、周末不休去盡快完成一些瑣碎的任務，理順承擔工作的思路。每一次，我都愿意認真去記錄領導、同事對我的真誠的評價，虛心去接受那些真誠的建議。因為我深深的知道，想成為什么，先要模仿到有模有樣，想做到什么樣，先要擺出大概的架勢，想做好什么，先要看看別人怎么干。進入集團很短的時間，就挑起了總裁辦的重擔，于領導是對我的栽培，于自己卻是從未有過準備的挑戰，短暫的思考，匆忙的上陣，還是繼承了學校做事的風格，遇到困難要上，就喜歡具有挑戰性的工作。于是想起深深認同的一句話：“心靈與腳步總要有一個在路上，要么去讀書思考，要么去流浪旅行”，現如今腳步需要停歇，腳踏實地的做事，但是心靈卻要行在路上，做些改變。明確了方向，就有了基本的認知，于是認知影響態度，態度即將決定一切。還是找工作伊始那句話：“我從來不擔心找不到好工作，因為為誰干活我都會賣命”，也許這也算是認知和態度最好的行為詮釋。

關于學習與成長

人生，要敢于仰望星空，更要學會腳踏實地，沒有仰望星空的膽量就沒有崇高的夢想，缺少腳踏實地的干勁就不能走到預定的方向。

工作之后，白天的日程往往被瑣事占據大半，多數人都抱怨無暇去讀書、去深造、去提升、去思考，同時我也發現一個現象：很多成功、優秀的人士，他們的夜晚都是充實的，過了十二點，忙完一天的事務工作，完成一天的應酬，靜下心來，他們的敏銳思考和真正的工作才剛剛開始，我將它歸結為 “十二點分界現象”，十二點未必是個準確的時間值，卻是一個人從事務忙碌轉向思考靜心的一個分水嶺，于是“忙完不算完，悟道才開始”！

對員工的歷練和培養是我梳理總裁辦工作思路必不可少的部分，我定的要求是：“干今天的活，想明天的事”，開展的活動為：“每月精讀一本業務書”，培養的目標位：“技能型人才+專家型員工”，也就是希望每個人都懂得精進的精神，時刻想著向前邁一步，不在于要超越別人，而要戰勝自己，做到每時積累一點知識，每天都有一些新改變，每月都有一個新成就，通過定位高遠，踏實做事而做到人人都是從事領域的專家，所謂的核心競爭力和不可替代性大概就是源于此處。

關于成功與榮耀

談到成功與榮耀，我想借用今年6月份畢業季寫的送與畢業生的那篇文章《與未來同行》的兩段話，也就是“小成與大成”與“蟄伏期”。每個人對成功都有不同的定義，也都期待屬于自己的成功，但是成功可以分為“小成”與“大成”。首先，企業應該鼓勵員工去做一個孝敬父母、珍愛家人、擔起家庭責任的人，讓父母、子女為之驕傲，讓家庭為之自豪，讓身邊的親朋為之榮光，就做到了“小成”。在“修

身齊家”的“小成”基礎上，擔起社會的責任，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，為企業創造高于工資的價值，為社會做點有益的事情，為國家奉獻一份力量，做到“立業治國平天下”這就是“大成”?！囤A家》告訴我們：“珍惜身邊平凡的幸福，每個人都是贏家”就是“小成情結”，《士兵突擊》經典臺詞：“好好活著，做有意義的事情”就是“大成心態”。做得好 “小成”你就是一個幸福的人，做得到 “大成”就是有意義的一生。

作為剛剛步入職場的新人，面對成功的夢想，我也告誡自己不管怎么樣都要保持在學的那份激情，堅守住為學的那份執著，但是我卻不懼怕那些艱難困苦的日子，因為我也期待著玉汝于成。剛剛步入社會，學會忍住孤獨，挨住寂寞，沒有誰永遠可以順水行舟，不歷風雨，曾經的榮譽和成績都是過往了，我懂得需要創造新的輝煌，在這期間，可能我會因為做事得不到肯定而沮喪，會因為崗位得不到重視而彷徨，但是我會告訴自己：“苦悶的歲月就是‘人生的蟄伏期’”。人總要有一段不出名，不顯山，不露水，不輝煌的時期，但是卻不能不努力，不上進，不做事，不自信。

關于道德與忠誠

進入職場之初，從業道德和對企業的忠誠教育是必備的一部分，“才能需要時間的檢驗，道德更要底線的考量”。

上周和邵哥、小袁一起看全國道德模范人物頒獎典禮，白巖松一如既往的用極具煽動性和催淚效果的語言讓我的眼眶不斷的濕潤，同時我也想到了王院長當年講座所說的一句話：“人時常需要感動才不會在錯誤的道路上越走越遠”。有時我們需要淚水沖刷一下眼角，才不至于冷漠到時常置別人生死于不顧；有時我們需要災難考驗一下良知，才不至于狠心到每每突破道德的底線。這些都是社會道德，其實，職場道德與之無異。

職場之內，勤能補拙自然可以解決能力差異與自身不足，而勤的基礎則源于對企業的認同與真誠，源于對自我成長和企業發展的期許，于是與自身而言，做好做不好是在衡量著有沒有一顆好良心。如果把工作當賺錢的工具，同樣的錢，干活越少越好；如果當成職業發展的道路，同樣的錢，分內之內學到越多越好；如果當成事業進步的途徑，再少的錢，也會當成自己的事情去做。第一種是所謂的能懶則懶，偷工減料；第二種是權且盡力，奮力而為；第三種則是無私奉獻，人企功榮。

工作了，卻保留著學生時代那種愛思考的習慣，喜歡過段時間去去寫篇日志，喜歡偶有所感去發個狀態與朋友分享，喜歡教條式的好像什么都明白的去指導別人，兩個月的時間，我也感覺工作的職場很簡單，至少我沒有變，未來，加油！

第三篇：感悟教育之

感悟教育之“真”諦

——讀《陶行知現代教育文選》有感

周萬偉

陶行知先生是現代教育的創設人，是我們當代教育的楷模。他生長在災難深重的半殖民地、半封建的舊中國，畢生致力于人民教育事業，改革舊教育，創建人民大眾的現代教育，謀求以教育革命配合政治革命，勇于探索、艱苦奮斗、百折不回、創立了適合中國國情的?生活教育?理論體系，為改革中國教育，培養人才做出了卓越的貢獻。他的教育思想不僅在過去發揮了很大的作用，在現在，乃至在以后仍是光彩依舊。

最近，筆者認真拜讀了《陶行知現代教育文選》，得益匪淺，特別是被陶行知先生?千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?的教育思想所折服。陶行知先生的這一育人?真經?是他從幾十年教師生涯中總結出來的，這句話，道破了教育價值觀和道德觀。一個?真?字掃清了幾千年來中國封建教育中存在的虛假偽善的塵垢，指明了現代教育最重要最本質的屬性。教師作為現代進步教育思想的實踐者，應牢記陶行知先生的話，教學生求真知，學真本事，養真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以?真?字作為自己的立教之本，教好書育人。因此，教人求真，學做真人，還需要從師求真做起。

一、以真教人，感化學生學做真人。

陶行知先生在《創造的兒童教育》中說：?把我們擺在兒童隊伍里，成為小孩子當中的一員，我們加入到兒童隊伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真誠的，在情感方面和小孩子站在一條戰線上，我們要鉆進小孩子隊伍里才能有這個新認識與新發現。?這就要求我們的教師在日常教學工作中，要明禮誠信，以真教人，不敷衍塞責，不弄虛作假。以誠信取人，以真誠育人。

誠信是中華民族的傳統美德，以?誠實守信?為核心的?為人之德?是道德教育的基礎。注重?包裝?、?推銷?的現代社會里，誠信應該是永恒的，因為它本身就是價值的體現。誠信來自于自身的人格修養，作為教師要真心真意的對待學生，實事求是的處理問題。在和學生一期學習活動時，有時，由于自己的疏忽或其他原因，學生時常會提一些令你措手不及的問題，一時答不上來，令教師出盡洋相；在所難免。?人非圣賢，孰能無過？?此時教師應放下師道尊嚴的架子，對自身存在的不足不掩飾，用人格魅力去感染學生，認真聽取意見和批評，虛心接受。學生會更敬重你，從你的身上學到誠實，學會求真。

時下，整個社會的公信度受到了前所未有的挑戰，一些投機取巧的人，就會假冒鉆營，以假亂真，以次充好，蒙騙社會，蒙騙人們，真偽莫辨，盡管?打假?已經喊了多年，而深受其苦，深受其害著不計其數。這?假?害人害己，容易將人引入歧途。我們教師面對的學生，是未來走向社會的活生生的人，然則，青少年時期又是人的一生道德品質形成的關鍵時期，他們的身心發展有其自身的規律，他們的意志較脆弱，行為具有較強的可塑性和模仿性。可見，學生良好的品德形成同師德求?真?關系十分密切。老師是他們無影的鏡子，老師的一言一行，一舉一動無不對他們起著潛移默化的作用。所以，師德的求?真?是教育對象對教師提出要求，所謂有什么樣的老師，就會有什么樣的學生，就是這個道理。韓愈的?師者，所以傳道、授業、解惑也。?這里傳的真道，不是偽道：授的是正

業，不是歪業；解得是真惑，不是假惑。這樣，我們的老師就必須始終貫徹一個?真?字，要真心誠意的教學生學做真人。

二、以真待人，感戴學生學做真人

陶行知先生說：?教師的責任就是‘不辜負機會；利用機會，能用千里鏡去找機會；會拿靈敏的手抓機會’。?筆者雖然現在沒有當班主任，但過去班主任做學生思想工作的心沒有變。平日里，無論是對待?聽話懂事?、成績好的孩子，還是對待個性比較張揚、成績平平甚至較差的學生，都能始終不渝的做到一視同仁，諸兩悉稱，不寵愛有加，不另眼相看。因為，如果教師壓抑學生的個性，挫傷學生的自尊心，就會在這些學生心靈深處留下永遠難以抹去的傷痕。所以，你要想使學生平等的受教育，你教師必須真誠的對待學生。這時筆者常告誡自己的話。要既關心金鳳凰，又關愛丑小鴨。這就需要我們教師利用機會，抓住機會，以真待人，才是真教人，才使學生學會做真人。

本學年，筆者任教的五年級班里有些同學喜歡好動，一個五年級的學生仍像幼兒園里小朋友，不能自控。在去春游的路上，筆者抓住契機，以求真的心態，邊走邊跟這位學生談話，講述有關做真人的道理。有時還在批作業時用寫評語的方法勸導他，談話時用故事形式開導他，課堂上用眼神提醒他，用陶行知?道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也不甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領越大，就能為非作惡愈大?的話教育他。以真實的事例，真心的話語，真摯的友誼來接近他和他結對子交朋友。以真求真，身心相愛，使得這位學生感到學生感到老師是在真心教育。果然，該生后階段無論在言語上，還是在行為上都較以前有了明顯的進步。的確，對待這樣的學生，只有通過真誠的愛，才能使他們體驗到人間的溫暖，才能在道德和行為規范轉化為他們內在心理定勢和行為習慣。只有善待學生、尊重學生，才能觸摸到教育的真靈魂，領略到教育活動中那種春潮涌動的真情景，這實際上是在撒播師愛。

如果說愛是一條河，那么寬容善待，就是架在河上的一座橋，教師以寬容博大的胸懷為橋墩，以良好的教養為橋面，以廣博的知識為路燈，一聰明的才智做護欄，唯有如此，學生站在這座師德的虹橋上面才會自然而然的對生活、對學生產生積極而熱情的情感體驗，真心換真情，方能教人學真求真。

三、以真做人，感召學生學做真人。

陶行知先生說：?我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術，丟開判官的面具。他們應當與學生共同生活，共甘苦，做他們的朋友，幫助學生在積極活動上行走。?筆者從教近十年無時不刻的以自己的言行來影響學生。平時言行謙遜，規行矩步，從不口出臟言，無論在教師中間，還是在學生中間隨時注意文明用語。筆者能受學生尊敬貴在語言文明，從不惡語傷人，可能算式一個重要原因吧！

語言是教師用心教育學生不可缺少的工具，而如何來使用這個工具，直接關系到教育的效果。只有用文明的語言才能取得學生的信任和良好的教育效果。我國古代的《禮記〃儀禮》中就這樣說過：?言語之美，穆穆皇皇。?這就是說我國很古的時候，就提倡說話要尊重對方，談吐要文雅，態度要和氣。這是在處理一般人與人之間關系上的要求。為人師表者，自然也不例外，而教師對學生說話，更應該使用文明、規范、和平、溫柔的語言。

課堂上，用?請?字讓學生回答問題，平時見到學生主動問好，在同學和老師中間不講?切口?的話。教學生使用禮貌語言，教師得首先使用；要學生講文明，教師得首先講文明；要學生改掉不健康的口頭禪，不給同學起綽號，我們教

師首先不使用某種不正之道的?切口?之語。語言室心靈的寫照。教師的語言類，反映著教師高尚的思想情操和道德修養。

加里寧出：?一個教師必須好好檢查自己，他應該感覺到，他的一舉一動都處于最嚴格的監督之下，世界上任何人沒有受著這種嚴格的監督。?這里所說的對教師的?嚴格的監督?，不僅來自他們的學生，而且來自社會，因為社會上各行各業的人把他們的子女托付給學生的老師，很自然就會在許多方面，特別是道德品行上向教師提出比常人更高的要求。要求我們教師要嚴格遵守法紀法規。老老實實做人，做一個真正的人。

學為人師，行為規范。平時，學校搞衛生，筆者既做指揮員，又做戰斗員，身教重于言教，以人教人，以自己的真心感人，以真誠來榜樣學生。工作中獨人一處，堅持不懈地以劉少奇的?慎獨?精神為心靈的鏡子，以《教師的職業道德規范》為行為準則，持之以恒的做到上下班推車進出校門。?要學生守的規矩，教職工躬親共守?，這樣的事雖微乎其微、不足掛齒，然而，此時無聲勝有聲，使學生懂得學做真人還得細微之處開始。正像毛澤東所說?一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事?一樣，學做真人，做一個對社會有所作為的人，也要經得起歷史的考驗、時間的考驗。在這方面筆者是雷打不動的，以真實、真誠、真心、教人育人，贏得了社會、家庭及學術的敬佩。語言美、心靈美是教師教學生做真人的根基。

總之，用凱洛夫的話來說：?教師是一切美好的化身和可以仿效的榜樣。然而決定著兒童對教師的進一步關系的建立，還是教師的工作作風和他的人格品質。教師的一言一行對學生都有極為重要的作用。??誠于中?才能?形于外?，自己并不真正具有的東西，是無法給予學生的。作為一位教師無論在其語言上，還是在行為上只有處處率先就范，真心誠意的捧著一顆心來，為學生、為學校、為教育，竭盡權利，敢做真事，善說真話，并成為學生學習的楷模。你給他真，他自然也將心比心，用真字回報老師，回報教育。

所以，我們要牢記陶先生的話：?千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。?以人為本，求真務實，教學生學做真人，只有起點沒有終點，教師只有時時處處教真、做真，做現代德育教育的?傳真機?，學生方能真才實學，學真成真，真正成為毫不利己，專門利人的人，成為全心全意為人民服務的人，成為真正有益于人民的人。

參考文獻：朱建人主編《陶行知現代教育文選》

于漪等著《教師的修養》

第四篇：教育之感悟

教育之感悟

對于諸多老師而言，教育就是這樣瑣屑而平淡，日復一日，年復一年。既不會有可歌可泣的閃光事跡，也不會有悲壯輝煌的精彩瞬間。而師德，就融入在平平淡淡的教育中，體現在點點滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點點滴滴皆育人。“學無常師，惟德所在”，師德不就平淡如水嗎? 如果要我來詮釋師德的內涵，我會說：師德如水，而真水無香。

對于一個優秀的教師而言，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身！教師的一生也許終不成什么驚天動地的偉業，但他應像山間的小溪，以樂觀的心態一路歡歌，奔向海洋；當如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影；當如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時，收獲桃李芬芳，實現人生自我。

作為教育工作者的我，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生的品質，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。一個愛崗敬業的教師，不會滿足于僅僅依靠經驗教育人，他會著力教育，發現并按教育規律的要求科學施教。教師不應拘泥于前人，無論是備課、上課，還是批改作業，管理班級，都應將自己的教育行為置于科學認識的洞察之中，在教育規律限定的范圍內科學地規劃、組織、實施，因材施教。人的一生中會遇到不順心的事，會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤滑油。原諒像一把傘，它會幫助你在雨季里行路。古人云：“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹林；終身之計，莫如樹人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，教師——這個陽光底下最光輝的職業。雖然我們很清貧，但是我們也是最富有的，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼；我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神，是任何烏云也擋不住的；我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執著！勇往直前吧朋友??！

記得原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品

1質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛 苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害。”對學生不嚴格要求，不嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。勤業，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態度在日常工作中的具體展現，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務中實現的惟一途徑。學校無小事，教育無小事。每一個教案，每一堂課，每一次作業，都需要去認真對待；學生上學、放學，課間活動，午間休息，都需要去密切關注；思想、心理、學習、身體、個性發展，都需要去全面關心。

最后我想說，家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質并不低于教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。

教育之路漫漫且修遠兮，吾將一生去求索！

第五篇：初涉SEO1個月的感悟,與大家共勉

初涉SEO1個月的感悟，與大家共勉首先談談我是怎么接觸到SEO的，我大學是學經濟的，連計算機代碼都不會寫。今年9月17日從公司辭職了，辭職后2天來到了同學的公司一起創業，公司人不 多，就10來個人，來到公司，首先我要分析我應該做什么能最快的增加公司的業績。公司有一個網站，是用建站寶盒做的，在我剛到公司的時候，因為重新備案，已經停掉了。這段時間我就一直在想，現在最省錢效果也最明顯的就是通過網絡了吧，所以我決定在網絡上推廣我們的業務。到10月下旬，公司網站終于備案好了，我們就開始做了百度推廣，每天大概花費40幾塊吧，流量也就幾十個ip，很多都是推銷公司點的，讓我非常郁悶，后來 我就發現，我搜關鍵詞的時候，有很多沒做推廣，但是也排在前面，從這開始，我就真正的開始關注SEO了。

對于一個連代碼都不會寫的人，做SEO的難度可想而知，還好，我的網站是建站寶盒做的，傻瓜式操作。但是對于所謂的關鍵詞布局，頁面標題設置之類的，我根 本不懂，我就根據在各個網站看別人的經驗分享，自己來摸索著設置，一個朋友給我介紹了站長工具這個網站，說真的，對于一個菜鳥來說，真的找到寶貝了。

我查詢網站的數據，才發現，網站現在等于啥都沒有，百度權重0，pr值0，頁面收錄了10來個，關鍵詞排名一個都沒有，甚至搜網站的名字都搜不到。因為之前是為了做百度推廣，很多內容都是采集的，頁面也是關鍵詞堆砌，非常不合理。

我就開始了大規模的改動，首先是頁面標題和關鍵詞的設置，根據論壇上很多達人的經驗來寫，但是我因為不懂，所以老改動，結果，沒幾天，連首頁都不見了，這里跟廣大的菜鳥說一聲，千萬不要頻繁修改標題，會死的很慘的。

之后就是進行內容的充實，開始就去采集別人網站的文章，但是我發現根本不收錄，心里那個郁悶，當然后來才知道，必須是原創的收錄才好，我就開始了艱苦的原創之路，每天堅持發表2,3篇原創文章，慢慢的，我終于發現網站收錄開始增加了，我更加有了動力。

大概過了10幾天，我發現其中一個關鍵詞到了首頁，但是是不帶www的網址，我就非常迷惑，為什么會有兩個網址，內容還一模一樣，經過我的大量查詢，我 才知道，我沒有做所謂的301重定向，導致2個網址分攤了權重，影響排名。因為我根本不會寫代碼，所以就聯系了空間的提供者，幫我做了301重定向。但是 做完之后傻眼了，連續幾天，本來穩定的收錄，持續下降，關鍵詞都掉了，百度權重也沒了。當時真的糾結了，但是我還是堅持每天更新文章，因為很多大神都說是 過渡期，等等就好了。

一直堅持著，直到前幾天我發現權重回來了，而且還變成了2，心里真的樂開了花，百度真的是不好揣摩啊。

本來百度的收錄一直是70多，就算我每天大量更新，也就這樣，新收錄一些，老的就沒了。今天早上，我像往常一樣，查詢了收錄量，一下漲到了130多，我不知道對于一個seo菜鳥來說，能不能用幸福來形容。

我總結了我的一點點經驗吧，希望對于剛剛加入這個行列的人能有點幫助：

1、接手一個站或者建立一個新站，標題和關鍵詞及網站描述的設置最好一步到位，不到萬不得已不要修改。

2、堅持原創，我知道原創很難，有的人為了省事去采集，但是一份付出一分收獲，只有好的內容，才能提高用戶的體驗，最終搜索引擎也會給你相應的回報。

3、301重定向還是需要做的，能增加網站的權重和關鍵詞的排名。但是做了需要等待，不要著急，百度有一定的反應時間。

4、多上一些好的論壇看別人分享的經驗，好的可以借鑒。

5、好的網站內容是雪中送炭，SEO是錦上添花，做好網站的優化，首先要做好網站。

大家可以看下我的網站，有機會多交流：異世傲天 http://