第一篇：蒙氏教學(xué)的五大步驟(精)

蒙氏教學(xué)的五大步驟

現(xiàn)在有很多幼兒園、早教中心，在運用蒙臺梭利教學(xué)法之前，并未先徹底地探索她的教育原理就直接運用“教具”來指導(dǎo)孩子。這是一個相當(dāng)危險的行為，因為它會誤導(dǎo)孩子，使小孩子養(yǎng)成不用思考，生吞活剝知識的習(xí)慣；也會誤用“教具”，使教具成為呆板的玩具。甚至于誤解蒙氏老師的頭腦和教育方法很簡單而且呆板。

舉一個最簡單的例子來說，假如指導(dǎo)教師不知教具的真正目的是引發(fā)孩子“內(nèi)在”認(rèn)知；也不清楚每件教具都擁有秩序性，創(chuàng)造性的基本和變化功能，以及自動改正等等在教育上的積極意義時，她可能對一個正在排放紅色長棒的孩子，發(fā)出“先放這個”、“再放這個”……的指示,這又與傳統(tǒng)式的教在何不同，孩子仍然無法真正了解為什么那個應(yīng)放在前，這個應(yīng)放在后的道理，無異是在作積木的堆積游戲罷了！不但孩子覺得教具不過是漆了顏色、大小不同的木頭，也會 讓他感覺老師的頭腦和那堆木頭并有不多，所以，惟有你對蒙臺梭利的教育原理，有了基本的心領(lǐng)神會后，才能進(jìn)入教育孩子的進(jìn)程。

蒙臺梭利幼兒教育方法可分為下述五個步驟：

1、預(yù)備環(huán)境

我們不止一次強調(diào)，一個適合生命發(fā)展的環(huán)境對兒童的重要性，所以在蒙氏的教學(xué)中，如何為孩子準(zhǔn)備一個適合他們生命發(fā)展的環(huán)境，被列為首要條件。

2、發(fā)現(xiàn)意愿

兒童表現(xiàn)在外的行為，往往是內(nèi)在需求的反應(yīng)，尤其是幼兒時期會在某一階段對某種需求有特別的“敏感期”。如果能掌握這一時期的需要而予以教育，對孩子的啟發(fā)效果將是事半功倍。

3、協(xié)調(diào)意愿

蒙臺梭利老師與傳統(tǒng)教師最大的差別，在于蒙臺梭利老師所扮演的角色不在“教”學(xué)生，而是教具、兒童及學(xué)習(xí)意愿的協(xié)調(diào)者，她必須依孩子的需要而整理環(huán)境，并且觀察孩子的需要和意愿，提出適當(dāng)?shù)慕叹邅碜尯⒆印肮ぷ鳌薄?/p>

4、延長工作周期

如果孩子已經(jīng)專心進(jìn)入“工作

”情境，啟導(dǎo)員就該鼓勵他繼續(xù)操作，以“延長他的工作周期”讓孩子酌情的反復(fù)操作。蒙臺梭利說：“延長工作周期的目的，在于培養(yǎng)孩子的專心和耐力。我更認(rèn)為一個兒童未來生命發(fā)展的“精度”與其“專心和耐力”的程度是成正比的。因此，蒙臺梭利特別重視并且告訴教師，需要“等待”孩子反復(fù)練習(xí)的行為發(fā)生，而予以鼓勵，使孩子樂意“再來一遍”甚至幾十遍，因為兒童知道如何使用教具，只不過是教具的功能開始顯現(xiàn)的階段而已，孩子能對教具產(chǎn)生盡情反復(fù)操作，才會使兒童發(fā)生真正的成長，我稱之為：“心智的任性發(fā)展”。這種盡情反復(fù)操作的情況，只有當(dāng)兒童感到工作的樂趣，且能夠符合他的“內(nèi)在需要”時才會發(fā)生。

5、“觀察—實施—研究—發(fā)現(xiàn)—重新針對他們的需要進(jìn)步而對教育計劃的再設(shè)計的循環(huán)施為。由于孩子的不斷成長和他們之間的個別差異，以及敏感期各有不同，使教師的教育規(guī)劃需要不斷改進(jìn)，惟有透過實際的觀察、記錄、研究，才能深入切實發(fā)現(xiàn)兒童內(nèi)在的需要，而給予適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)，使其生命更美好的成長。

第二篇：蒙氏教學(xué)五大步驟

蒙氏教學(xué)五大步驟

觀察 — 實施 — 記錄 — 研究 — 發(fā)現(xiàn) — 重新針對他需要進(jìn)步而對教育計劃的再設(shè)計 ” 循環(huán)施為。

由于孩子的不時生長和他之間的個別差別。使老師的教育規(guī)劃需要不時改進(jìn)。惟有透過實際的觀察、記錄、研究，才干深入切實的發(fā)現(xiàn)兒童內(nèi)在需要，而給予適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)，使其生命更美好的生長。

運用蒙臺梭利教學(xué)法之前，現(xiàn)在有很多幼兒園、早教中心。并未先完全地探索她教育原理，就直接運用 “ 教具 ” 來指導(dǎo)孩子。這是一個相當(dāng)危險的行為，因為它會 “ 誤導(dǎo) ” 小孩子，使小孩子養(yǎng)成不用思考，生吞活剝知識的習(xí)慣；也會誤用 “ 教具 ” 使教具成為呆板的玩具。甚至于誤解蒙氏老師的頭腦和教育方法很簡單而且呆板！

以及自動改正等等在教育上的積極意義時，舉一個最簡單的例子來說：假如指導(dǎo)師不知道教具的真正目的引發(fā)孩子 “ 內(nèi)在認(rèn)知；也不清楚每件教具都擁有秩序性、發(fā)明性的基本和變化功能。可能對一個正在排放紅色長棒的孩子，發(fā)出 “ 先放這個 ” 放這個 ” 指示，這又與傳統(tǒng)式的教 ” 有何不同？孩子仍然無法真正了解為什么那個應(yīng)在前，這個該在后的道理，無異是作積木的堆積游戲罷了

也會讓他感覺老師的頭腦和那堆木頭差不多！所以，不但孩子覺得教具不過是漆了顏色、大小不同的木頭。惟有在對蒙臺梭利的教育原理，有了基本的心領(lǐng)神會后，才干進(jìn)入正確教育孩子的進(jìn)程。五大方法 蒙臺梭利幼兒教育方法可分為下述五個步驟：

一個適合生命發(fā)展的環(huán)境對兒童的重要性，．預(yù)備環(huán)境 不止一次強調(diào)。所以在蒙氏的教學(xué)中，如何為孩子準(zhǔn)備一個適合他生命發(fā)展的環(huán)境，被列為首要的條件。

往往是內(nèi)在需求的反應(yīng)，2 ．發(fā)現(xiàn)意愿 兒童表示在外的行為。尤其是幼兒時期會在某一階段對某種需求有特別的敏感期 ” 如果能掌握這一時期的需要而予以教育，對孩子的啟發(fā)效果將是事半功倍的

于蒙臺梭利老師所扮演的角色不在教 ” 學(xué)生，3 ．協(xié)調(diào)意愿 蒙臺梭利老師與激進(jìn)教師最大的差異。而是教具、兒童及學(xué)習(xí)意愿的協(xié)調(diào)者。必需依孩子的需要而整理環(huán)境，并且觀察孩子的需要和意愿，提出適當(dāng)?shù)慕叹邅碜尯⒆?“ 工作 ”

啟導(dǎo)員就該鼓勵他繼續(xù)操作，．延長工作周期 如果孩子已經(jīng)專心進(jìn)入 “ 工作 ” 情境。以 “ 延長他工作周期 ” 讓孩子酌情的反復(fù)操作。蒙臺梭利說：延長工作周期的目的于培養(yǎng)孩子的專心和耐力。更認(rèn)為一個兒童未來生命發(fā)展的精度 ” 與其 “ 專心和耐力 ” 水平是成正比的因此，蒙臺梭利特別重視并且告訴教師，需要 “ 等待 ” 孩子反復(fù)練習(xí)的行為發(fā)生，而予以鼓勵，使孩子樂意 “ 再來一遍 ” 甚至幾十遍。因為兒童知道如何使用教具，只不過是教具的功能開始顯現(xiàn)的階段而已。孩子能對教具發(fā)生盡情的反復(fù)操作，才會使兒童發(fā)生 “ 真正的生長 ” 稱之為：心智的任性發(fā)展 ” 這種盡情 “ 反復(fù) ” 操作的情況，只有當(dāng)兒童感到工作 ” 樂趣，且能夠符合他內(nèi)在需要 ” 時才會發(fā)生。

第三篇：蒙氏教育五大內(nèi)容

蒙式教育的五大內(nèi)容

日常生活教育:包括基本動作訓(xùn)練、照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人、社交行為。以培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力和自信心。

感官教育:通過對視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓(xùn)練,培養(yǎng)幼兒的觀察力、分類能力和注意力。

數(shù)學(xué)教育:培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。

語言教育:通過對聽覺、口語、視覺、語音、文字和閱讀練習(xí),培養(yǎng)幼兒聽、說、認(rèn)、讀和書寫能力。

科學(xué)文化教育:包括自然、地理、歷史、科學(xué)、音樂、美術(shù)。通過讓幼兒學(xué)習(xí)民族文化,培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)的情感和民族自豪感,激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲。

蒙特梭利透過在“兒童之家”的觀察與發(fā)現(xiàn),提出以兒童為中心的教育觀。她說:“在探索兒童心靈世界的這件事上,成人切記不要用自己的角度,或以自我為中心。如果成人以自我為中心,去觀察與兒童心靈有關(guān)的所有因素,只會增加對兒童的誤解。”

蒙特梭利強調(diào)兒童是和成人截然不同的獨立個體。成人必須重新看待孩子,發(fā)現(xiàn)孩子存在的價值,而不是任意將自我意識強加在孩子身上,抹滅兒童的人格意識。

蒙特梭利以科學(xué)觀察、驗證的精神,發(fā)現(xiàn)了兒童成長的自然法則--兒童具有自我學(xué)習(xí),使自己趨于完善的潛能,也就是說孩子致力改善他自己。然而由于成人不適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)或環(huán)境的影響,孩子會出現(xiàn)偏差行為,如不整潔、不順從、怠惰、貪婪、自我中心等等,因此蒙特梭利強調(diào)環(huán)境和成人的重要性,如果我們不能看見孩子的本來面目,將無法協(xié)助孩子正常地發(fā)展。

蒙特梭利說:“我們的學(xué)校一開始可比擬為療養(yǎng)院,兒童在這兒發(fā)生的第一件事,就是恢復(fù)心智健康。”蒙特梭利認(rèn)為惟有透過工作的治療方式,才能治療孩子的偏差行為,因為孩子會經(jīng)由工作來建構(gòu)他自己。因此蒙氏科學(xué)幼教雖有豐富的教具,但其最大的目的并不是教會孩子如何使用教具,而是籍由教具的操作,協(xié)助孩子建構(gòu)完善的人格。而專注則是孩子打開內(nèi)心寶藏的一把鑰匙,孩子必須在自由選擇與專注的氣氛下,才能增強他的能量與心智能力,進(jìn)而達(dá)到自制的境界。

有吸收力的心靈:蒙特梭利提出的概念,指的是兒童早期發(fā)展的一個時期。這一時期,特定經(jīng)驗的吸收是在沒有任何外部驅(qū)動的情況下進(jìn)行的。

專門為小組設(shè)計的情境能提供恰當(dāng)刺激。

恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境能促進(jìn)兒童的發(fā)展變化。

兒童有內(nèi)部動機,兒童的學(xué)習(xí)、操作受內(nèi)部動機的驅(qū)動,特別是當(dāng)他們處于這種能力的邊緣時。

強調(diào)感覺和兒童的經(jīng)驗,不強調(diào)測驗。

指導(dǎo)者通過環(huán)境、短期的個體或小組的教學(xué)溶入兒童的生活中,一日生活中大部分時間兒童可以自由選擇活動。

蒙臺梭利教育理念

1、使人成為人

2、自發(fā)性的智能

3、人的創(chuàng)造性

4、協(xié)助孩子自我發(fā)展

5、有準(zhǔn)備的環(huán)境

6、給孩子自由

第四篇：蒙氏教育的五大領(lǐng)域

蒙氏教育的五大領(lǐng)域

一、感官教育

1、訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺。

2、訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力。

3、訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力。

4、建立幾何圖形意識，自由拼組。

5、培養(yǎng)幼兒審美能力。

6、培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望。

二、數(shù)學(xué)教育通過操作活動，將難以理解的數(shù)學(xué)知識具體化、形象化、使幼兒易于理解。

三、語言教育

1、培養(yǎng)幼兒認(rèn)讀能力。

2、培養(yǎng)幼兒書寫能力。

3、培養(yǎng)幼兒聽、說能力。

4、欣賞文學(xué)能力。

5、培養(yǎng)幼兒早期閱讀。

6、培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)。

四、科學(xué)文化教育

1、培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)的情感。

2、培養(yǎng)幼兒掌握認(rèn)識事物的方法。

3、培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲。

4、引導(dǎo)幼兒接觸周圍世界，增強環(huán)保意識，獲得科學(xué)經(jīng)驗。

5、學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)民族自豪感。

五、日常生活教育

1、培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2、培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心。

3、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語。

4、培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性。

5、培養(yǎng)幼兒初步的自控能力。

6、培養(yǎng)幼兒交往、合作意識。

7、培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感。

8、培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個性、社會性的發(fā)展。

9、培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力，學(xué)會做事，學(xué)會生活。

1、培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念。

2、培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力，判斷能力。

3、進(jìn)行加、減、乘、除運算。

4、學(xué)習(xí)空間、時間概念。

5、學(xué)習(xí)守恒。

第五篇：蒙氏教育的五大領(lǐng)域

蒙氏教育的五大領(lǐng)域

一、感官教育

1、訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺。

2、訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力。

3、訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力。

4、建立幾何圖形意識，自由拼組。

5、培養(yǎng)幼兒審美能力。

6、培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望。

二、數(shù)學(xué)教育通過操作活動，將難以理解的數(shù)學(xué)知識具體化、形象化、使幼兒易于理解。

三、語言教育

1、培養(yǎng)幼兒認(rèn)讀能力。

2、培養(yǎng)幼兒書寫能力。

3、培養(yǎng)幼兒聽、說能力。

4、欣賞文學(xué)能力。

5、培養(yǎng)幼兒早期閱讀。

6、培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)。

四、科學(xué)文化教育

1、培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)的情感。

2、培養(yǎng)幼兒掌握認(rèn)識事物的方法。

3、培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲。

4、引導(dǎo)幼兒接觸周圍世界，增強環(huán)保意識，獲得科學(xué)經(jīng)驗。

5、學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)民族自豪感。

五、日常生活教育

1、培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2、培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心。

3、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語。

4、培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性。

5、培養(yǎng)幼兒初步的自控能力。

6、培養(yǎng)幼兒交往、合作意識。

7、培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感。

8、培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個性、社會性的發(fā)展。

9、培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力，學(xué)會做事，學(xué)會生活。