第一篇：品德與社會(huì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)文檔

小學(xué)《品德與社會(huì)》新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

我們小學(xué)組織教師學(xué)習(xí)了《品德與生活》新課標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也收獲頗多。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會(huì)。

現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的戰(zhàn)略計(jì)劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。它是伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

我們的《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書(shū)本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，只是沒(méi)有生活的空談，這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同，沒(méi)有真正落到實(shí)處。所以，《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì)，回歸兒童的世界。唯有如此，才會(huì)使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。

《品德與生活》要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫(xiě)意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)踐行品德回歸生活這一理念。

通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來(lái)教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過(guò)程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知；重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

新學(xué)期，我將不斷加強(qiáng)自我反思，加強(qiáng)與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個(gè)真正的品德課程教育者的高度教我的學(xué)生，與學(xué)生共享品德課自身的魅力。

第二篇：學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》新課標(biāo)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》新課標(biāo)心得體會(huì)

小學(xué)《品德與社會(huì)》學(xué)科開(kāi)設(shè)已經(jīng)十多年了，課標(biāo)制定與修改也由兩次，此次2011版的新課標(biāo)對(duì)我們當(dāng)下的《品社》課堂教學(xué)具有非常明確的指導(dǎo)，也提出了具體的實(shí)踐要求，在認(rèn)真細(xì)讀之后，在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)上，我有這些感觸。

1、從品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)上看

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵可以廣義的概括為：品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)是為品德與社會(huì)這門(mén)德育課程制定的，它規(guī)定了品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合性課程的性質(zhì)，明確了品德與社會(huì)學(xué)科的目標(biāo)內(nèi)容和框架;是本學(xué)科教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)品德與社會(huì)課程的基礎(chǔ)。

2、從課程理念上看，“幫助學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)習(xí)做人是課程的核心。”

3、從《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路看

本課程貫串始終的一條主線是：以兒童社會(huì)生活為主線。因此，我認(rèn)為要想上好品社課，就必須讓學(xué)生多參加社會(huì)活動(dòng)，這樣的課堂才精彩。而教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

一是重視過(guò)程化評(píng)價(jià)，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)袋的建立，對(duì)每個(gè)學(xué)生極可能地建立過(guò)程化學(xué)習(xí)檔案;二是評(píng)價(jià)方法要多樣化，強(qiáng)調(diào)兒童的自評(píng)、互評(píng)等方式，讓家長(zhǎng)以及其他人員共同參與，角度多樣化地評(píng)價(jià)，言語(yǔ)、非言語(yǔ)的表達(dá)，各種作品的信息都要考慮，主要評(píng)價(jià)兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是用一個(gè)統(tǒng)一的尺度去評(píng)價(jià)所有的兒童;

二是特別要注重對(duì)兒童能否健康、安全地生活，能否愉快地、積極地生活，能否負(fù)有責(zé)任、有愛(ài)心地生活，能否動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活這四個(gè)方面的個(gè)性表現(xiàn)。這樣的評(píng)價(jià)才全面、合理、有效，尤其是低年級(jí)不能用一張?jiān)嚲韥?lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)《品生》課的質(zhì)量。

中高年級(jí)《品社》課學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，要采用多形式、開(kāi)放性的評(píng)價(jià)。可采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等形式進(jìn)行，亦可借助學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，再加之試卷知識(shí)點(diǎn)的測(cè)試，這樣綜合地進(jìn)行，做到定性與定量結(jié)合。

總之，只要教師們熟悉《品社》課標(biāo)，把握基本的教學(xué)方法，開(kāi)發(fā)好教材，極大可能地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

第三篇：學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》新課標(biāo)心得體會(huì)（精選）

學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》新課標(biāo)心得體會(huì)大關(guān)縣高橋鎮(zhèn)完小-馮純羽 最近，我學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段《品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過(guò)深入學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)后，感覺(jué)收獲很多，倍受鼓舞加，一方面加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，另一方面也充分認(rèn)識(shí)到新課改的必要性和緊迫性。下面是自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲體會(huì)和感悟。

當(dāng)前，《品德與社會(huì)》這門(mén)課程最大的改革方向是把學(xué)生良好的道德品質(zhì)、樂(lè)于探究以及熱愛(ài)生活的培養(yǎng)目標(biāo)放在青少年的學(xué)習(xí)生活中去培養(yǎng)。體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”可持續(xù)性發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃；落實(shí)遵循兒童生活的真實(shí)過(guò)程，密切聯(lián)系兒童生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)習(xí)慣于在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。《品德與社會(huì)》是一門(mén)全新的課程，它是伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲的多樣性和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)為切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)以及解決實(shí)際困難的能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)” 貫穿《品德與社會(huì)》全課程，課程標(biāo)準(zhǔn)提到“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。為此我們的《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限

于課堂教學(xué)，局限于書(shū)本的知識(shí)世界，脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。因此，《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì)，回歸兒童的實(shí)際，回歸生活的實(shí)際以及回歸現(xiàn)實(shí)的實(shí)際。只有這樣，才會(huì)有知與行和諧統(tǒng)一的可能，才能使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。

二、《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師能夠更新理念，要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育，做到精心準(zhǔn)備，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)把品德回歸生活這一理念。

第三通過(guò)本次課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)過(guò)程中要以學(xué)生為主體，落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在研究教材方面，教師要努力做到教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來(lái)教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過(guò)程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

最后通過(guò)本次課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知；重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

2013-12-18

第四篇：學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》新課標(biāo)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》新課標(biāo)心得體會(huì)

大關(guān)縣高橋鎮(zhèn)完小-馮純羽 最近，我學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段《品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過(guò)深入學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo)后，感覺(jué)收獲很多，倍受鼓舞加，一方面加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，另一方面也充分認(rèn)識(shí)到新課改的必要性和緊迫性。下面是自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲體會(huì)和感悟。

當(dāng)前，《品德與社會(huì)》這門(mén)課程最大的改革方向是把學(xué)生良好的道德品質(zhì)、樂(lè)于探究以及熱愛(ài)生活的培養(yǎng)目標(biāo)放在青少年的學(xué)習(xí)生活中去培養(yǎng)。體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”可持續(xù)性發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃；落實(shí)遵循兒童生活的真實(shí)過(guò)程，密切聯(lián)系兒童生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)習(xí)慣于在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。《品德與社會(huì)》是一門(mén)全新的課程，它是伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲的多樣性和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)為切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)以及解決實(shí)際困難的能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)” 貫穿《品德與社會(huì)》全課程，課程標(biāo)準(zhǔn)提到“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。為此我們的《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂教學(xué)，局限于書(shū)本的知識(shí)世界，脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。因此，《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì)，回歸兒童的實(shí)際，回歸生活的實(shí)際以及回歸現(xiàn)實(shí)的實(shí)際。只有這樣，才會(huì)有知與行和諧統(tǒng)一的可能，才能使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。

二、《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師能夠更新理念，要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育，做到精心準(zhǔn)備，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)把品德回歸生活這一理念。

第三通過(guò)本次課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)過(guò)程中要以學(xué)生為主體，落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在研究教材方面，教師要努力做到教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來(lái)教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過(guò)程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

最后通過(guò)本次課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知；重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

2013-12-18

第五篇：《品德與社會(huì)》新課標(biāo)學(xué)習(xí)感想

《品德與社會(huì)》新課標(biāo)學(xué)習(xí)感想

盧小娟

暑假里,我有幸學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》新課標(biāo)內(nèi)容。聽(tīng)完講座，感受頗多。

第一、《品德與社會(huì)》學(xué)科是一門(mén)包羅萬(wàn)象的雜科，它的內(nèi)容涉及面極為廣泛，反映的不僅有復(fù)雜多樣的客觀世界，也蘊(yùn)含著豐富的主觀世界。她是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。

本課程根據(jù)小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要，以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

從這一課程的最基本的性質(zhì)，我們就可以清晰的看出比起以前的思品課，現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開(kāi)《品德與社會(huì)》這本教科書(shū)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門(mén)全新的課程。它是伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

第二、通過(guò)學(xué)習(xí)，我還被新教材那先進(jìn)的教學(xué)理念深深吸引，覺(jué)得這本教材真正是從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為本。本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要題材。課程將從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童生活的所有空間。體現(xiàn)生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性三大特征。從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手，比如把新生入學(xué)會(huì)遇到的一切融合在一起，有機(jī)地把新生的學(xué)習(xí)和生活、學(xué)校和家庭、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣、關(guān)心他人和熱愛(ài)祖國(guó)等諸多方面用插圖、游戲等形式體現(xiàn)在教材里。足以體現(xiàn)新課程改革在改編教材時(shí)貫徹落實(shí)“以人為本”的精髓，重視學(xué)生的生活，力求讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。改變過(guò)去傳統(tǒng)的思想品德、行為規(guī)范生硬強(qiáng)化培養(yǎng)。通過(guò)新舊教材的對(duì)比，新教材更注重人性的發(fā)展，以人為本，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為教學(xué)源泉。

通過(guò)學(xué)習(xí)，最重要的使我的教學(xué)觀念改變了，樹(shù)立了“以人為本”的科學(xué)教學(xué)觀念；我們要改變過(guò)去以書(shū)本為主，教師講為主，新課程要重視學(xué)生的生活感受，生活體驗(yàn)；拓展課堂，延伸課堂，把課堂與家庭、社會(huì)及兒童生活世界里；讓學(xué)生在自主活動(dòng)中動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口達(dá)到發(fā)展與培養(yǎng)他們真正的道德行為，不再僅僅依靠“聽(tīng)”來(lái)發(fā)展與培養(yǎng)。通過(guò)本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知；重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

通過(guò)提高班的講座學(xué)習(xí)，我再一次怦然心動(dòng)了，我想將來(lái)我一定會(huì)努力的把這份心動(dòng)付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中思考，在反思中成長(zhǎng).