第一篇：揭開色彩的神秘面紗 體驗情感的色彩表達

揭開色彩的神秘面紗 體驗情感的色彩表達-------《向日葵》說課稿

王國維在《人間詞話》中說:“一切景語皆情語。”我想說：“一切色彩皆情感。”《向日葵》這一課就是最好的印證。這一課需要2課時來完成，這里只介紹第一課時的安排情況。在教學中為了突顯并運用這一主題，我將從以下四方面進行闡述：眼中有課本，突出教材核心地位；腦中有目標，彰顯色彩情感魅力；心中有方法，實現(xiàn)自主合作探究；胸中有流程，達到授之以漁效果。

一、眼中有課本，突出教材核心地位

《向日葵》是湘教版的第三課。本課是以“色彩與情感”為主要取向的課程，選擇色彩表現(xiàn)為教學內(nèi)容，通過引導學生欣賞觀察熟悉的景物進行發(fā)散思維，激發(fā)學生的想象力、表達能力和創(chuàng)作能力，讓學生在自主合作探究活動中了解色彩的象征意義和色彩使人產(chǎn)生的不同情感，并運用色彩進行個性化的創(chuàng)作。

二、腦中有目標，彰顯色彩情感魅力

本節(jié)課注重色彩、情感和意境的渲染，以豐富的色彩和生動的意境感染學生，激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情。所以我把該課的教學目標確定為：

1、知識與能力目標：通過學習，讓學生體驗不同色彩給人的感受。

2、過程與方法目標：能夠嘗試運用色彩的情感特性、筆觸的表現(xiàn)力進行大膽表現(xiàn)；

3、情感態(tài)度與價值觀目標：讓學生獲得藝術創(chuàng)作的快樂，培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度。根據(jù)課程要求和學生需要，教學重點確定為：

能夠嘗試運用色彩的情感特性、筆觸的表現(xiàn)力進行大膽表現(xiàn)。根據(jù)學生的實際情況和以往的教學經(jīng)驗，教學難點確定為： 讓學生理解藝術家作品中要表達的情感和學生的個性化的創(chuàng)作。

三、心中有方法，實現(xiàn)自主合作探究 根據(jù)七年級學生的學情特點：他們已初步接觸并嘗試過運用一些色彩進行搭配，以滿足自己的視覺需要和個人興趣，但對于運用色彩來表達情感方面還比較陌生。在教法和學法上要選擇能使每個學生自主去學習的方法，力爭在學生心中種下一個火種，點燃學生頭腦中的智慧和創(chuàng)作、生活的熱情。

因此，本節(jié)課以活動為載體，主要采用情境渲染法、觀察法、討論法、示范法、自主合作探究的方法。在整個教學過程中強調(diào)師生互動，讓學生保持高度的探索欲、嘗試欲，更多地體驗學習的快樂和成就感，從而進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)作欲望。

四、胸中有流程，達到授之以漁效果

本節(jié)課整個教學過程以情境導入－探究新課－創(chuàng)作體驗－展示評比－深化主題為線索逐步展開。

（一）情境導課入美境，燦爛葵花向陽開

1、伴著《太陽出來喜洋洋》的歡快的節(jié)奏，讓同學們欣賞多幅不同形態(tài)和顏色的向日葵的圖片，并讓學生隨著音樂與向日葵一起舞蹈，感受向日葵亮麗的色彩和頑強的生命力。

2、出示課題《向日葵》和本節(jié)課教學目標。

設計說明：運用多媒體創(chuàng)設情境，給學習生動直觀豐富的視聽感受，使學生對向日葵的形象有一個初步的感性的認識，激發(fā)學生的學習熱情，吸引學生快速進入新課，充分調(diào)動了學生的積極性，導入新課水到渠成。

（二）探究新課尋美源，大家一起去闖關 向日葵以它獨特的魅力征服了我們，也征服了一位世界著名畫家。下面讓我們一起來了解這位藝術家，學習他運用色彩表現(xiàn)向日葵、表達情感的方法。運用多媒體展示凡高自畫像，進入闖關1： 你知道這位愛畫向日葵畫家是誰嗎？請作以簡單介紹。學生回答，老師簡要小結。

凡高是荷蘭人，世界著名畫家。他一生滄桑坎坷，在生活上經(jīng)歷了很多苦難，但他在藝術上的追求卻非常執(zhí)著，在他短暫的37年的生命里，創(chuàng)作了很多幅《向日葵》用來裝飾房間，還把整個房子都涂成了跟《向日葵》一樣的金黃色。運用多媒體展示凡高的向日葵作品進入闖關2：

1、凡高的《向日葵》在顏色和用筆上有什么特點？

2、作品表達了畫家怎樣的情感?（引導學生欣賞作品，分小組討論，然后由小組代表回答。）根據(jù)學生回答情況教師作重點強調(diào)：

通過對作品的分析，我們能感受到凡高對向日葵的喜愛，對生活的熱愛。我們發(fā)現(xiàn)色彩和筆觸是表達情感的重要的手段。

出示圖片，進入闖關3：小游戲（你來選，我來猜）

出示一組不同色彩的圖片，欣賞比較，請同學們各自選擇一個喜歡的圖片，其他組同學猜猜為什么會選擇這個色彩的圖片，看誰猜得對！

（由于色彩的不同，我們對圖片的心理感受完全不同，這也說明：色彩可以表達情感。色彩于我們的生活無處不在，人們賦予不同色彩以不同的象征意義。）然后與引導學生明確各種色彩的象征意義及給人的不同感受。設計說明：《美術新課程標準》明確提出：要以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式激發(fā)學生學習興趣。因此，這一環(huán)節(jié)運用多媒體課件將畫面呈現(xiàn)出來，又通過闖關欣賞、討論、分析、游戲等多種形式激發(fā)學生的積極性，開啟學生智慧的閘門，了解藝術家經(jīng)歷和作畫的背景，以此來引導學生體驗、思考、鑒別、判斷，有助于學生理解作品，讓學生學會從作品的色彩中感受畫家的情感，明確色彩和筆觸是表達情感的重要的手段，進而形成健康的審美情操，提高他們的審美能力。

（三）老師示范我創(chuàng)作，色彩助我顯身手

1、老師示范創(chuàng)作能表達自己心情的向日葵。在創(chuàng)作過程中邊講故事邊畫畫，畫出特定情境中的向日葵。（注意：此環(huán)節(jié)不能以展示老師自己的繪畫能力為目的，要盡量簡單而又能表達自己的情感，讓學生感到畫畫其實挺容易的。）

2、學生練習：

〈1〉改畫凡高的《向日葵》，畫面造型構圖不變，只改變畫面色彩關系。〈2〉任意確定畫面造型構圖，畫自己心中的向日葵。

〈3〉明確要求：a、個人獨立完成或與其他組員合作完成均可；

b、先擬定一個主題（如：熱情的向日葵、憂郁的向日葵、向日葵在沉思……），再嘗試用色彩來大膽地創(chuàng)作，力爭表達出自己獨特的情感。c、能夠給作品起一個合適的名字并向同學們介紹自己的作品。

3、播放音樂，請學生跟著旋律輕松自由地進行大膽想象和創(chuàng)作。設計說明：考慮到學生的實際情況，運用個人獨創(chuàng)和組員間合作兩種方式讓學生把理論應用于實際，受之以漁，讓學生有所得，得之有法。這是打造高效課堂的良好途徑。要注意的是：現(xiàn)今的美術教學的目的是為了提高學生的美術素質，并不是培養(yǎng)畫家，因此，本環(huán)節(jié)只要學生能通過自主合作的方式大膽地用手中的筆在紙上涂抹，就應該鼓勵。

（四）互賞互評展風采，多彩花兒放光芒

1、各小組選出優(yōu)秀作品參與全班展示。

2、全班互賞互評，選出你心中的優(yōu)勝作品。

注意：從色彩、筆觸、構圖、想象力、個性特點等多方面欣賞和評價作品。設計說明：《美術新課標》指出：義務教育階段的美術教育中，評價主要是通過互相欣賞、討論、交流的方式促進學生的發(fā)展。因此這一環(huán)節(jié)應對學生抱以熱切積極的期望，并引導學生發(fā)現(xiàn)色彩的神奇力量，從多角度欣賞作品，尋找閃光點，體驗成功的樂趣，樹立自信心，鼓勵他們根據(jù)自己的特點提高學習美術的興趣和能力。

（五）、認識向日葵女孩，學習向日葵精神

展示“向日葵女孩”何平照顧弟弟的圖片，簡介何平的事跡，引導學生學習“向日葵女孩”的生活態(tài)度：要像向日葵一樣迎著太陽生活！設計說明：此環(huán)節(jié)主要是為了進一步啟發(fā)學生感悟生命的意義，培養(yǎng)學生積極樂觀堅強的生活態(tài)度。這也符合《美術新課標》中提出的力求在美術課中體現(xiàn)素質教育，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力的要求。板書設計： 向日葵

色彩和筆觸可以表達情感 教師示范畫

設計說明：這樣板書，簡潔明了，形象直觀地突出了教學重點，對學生領會知識和自由創(chuàng)作能起到較好的輔助作用。

教育家夸美紐斯說過，“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學。”這也是我對堂課的追求和努力的方向。以上是我對《向日葵》一課的設想，請老師們指正。我的說課完畢，謝謝大家

第二篇：用色彩表達情感

用色彩表達情感

教學目標】：

1.知識能力目標：通過多種色彩活動，初步感知色彩情感。

2.過程方法目標：通過自主探究，學會選擇和運用色彩特性，養(yǎng)成對色彩的實際運用能力能熟練大膽地表達和應用色彩, 表現(xiàn)思想與情感。

3.情感態(tài)度和價值觀目標：養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的人生態(tài)度，學會用藝術點綴生活。教學重點：色彩情感的認知、運用色彩練習來表達情感

教學難點：運用色彩設計和表達情感。

教學過程：

一．情境設計：

奧運會開幕式上林妙可表演《歌唱祖國》歌曲演唱。

二．導入海洋紀錄片：

我們在片中看見的是海洋中最有名的群息者沙丁魚，它們在一年一度的遷徙讓所過之處的海面都泛起白色的泡沫。喜歡鮮美魚肉的鯊魚、海豚迅速沖到上億條沙丁魚組成的風暴中，不斷擾亂沙丁魚的遷徙隊形。而棠鵝一種海鳥也趁火打劫，它們飛到半空中化成一只利劍沖入海中準確的叼住一只魚后浮出水面。

思考：這個女孩是誰？她在奧運會開幕式這么隆重的場合身穿紅衣？有什么內(nèi)涵和意義？（生：中國象征、喜慶吉祥、激動昂揚）

色彩的情感是否天生就有的呢？是什么原因讓我們有此共同的感受？

三．新知

1.聯(lián)想色彩、感悟情感（圖片感知）

思考：說到紅色，我們一般會聯(lián)想到哪些事物？

紅是火的色彩，表示熱情奔放。在我國，喜慶的日子用紅色，紅色又是血的色彩，國旗用紅色，因此紅色象征著熱情、喜慶、幸福、革命，另外它又象征著危險，因此紅色被運用到了交通信號燈、消防車的色彩。同時紅色有時也給人以恐怖的象征。

粉紅色，充滿使人憐愛的溫馨，在人感覺世界里應該是一種冷靜的熱，理智的情。淡雅的愛，高潔的品。

由此可見，色彩的情感是怎樣產(chǎn)生的呢？（人們在生活工作中逐漸形成了對色彩的某些特定的含義、感受和心理反映。色彩在更多的時候是人對自然和社會的一種觀感經(jīng)驗。）

2.自主探索、感知色彩情感

分組進行色彩的情感的探索。每組分配一種色相，進行討論。要求組長統(tǒng)計出該色彩的聯(lián)想事物和可能產(chǎn)生的情感特征。兩分鐘后依次匯報。

3.討論結果展示：

(1).藍色：

可以聯(lián)想到藍天、海洋、宇宙……自然界中藍色的面積比例很大，寓意蔚藍的大海和晴朗的天空，是自由祥和的象征。藍色的注目性和識別性都不是很高，但是給人一種冷靜、清涼、深遠的感覺。藍色是極端的冷色，具有沉靜和理智的特性。在西方“藍色音樂”指的是悲傷的音樂。

（2）綠色綠色是植物的色彩，可以聯(lián)想到綠葉、草原、蔬菜。意味著生長，充滿生命活力，是青春、生命、希望的象征，給人以安全、和平的感覺。他的刺激性不高，是輕松舒爽、賞心悅目的色彩，對生理和心理的作用都很溫和，所以綠色是大多數(shù)人喜歡的色彩。它是未污染環(huán)境的標志；綠色代表安全通行信號，又是有點職業(yè)的專用色。

（3）黃色

可以聯(lián)想到光源、檸檬、油菜花，黃色還象征著豐收，意味著光明和希望。黃色是有彩的純色中明度最高的顏色，給人以光明、輕快、活潑的感覺，黃色的識別性強，注目性高。多被運用到告示牌、馬路斑線等地方，如交通信號燈紅綠燈。在中國，黃色是高貴與權威的象征。為中國帝王的專用色；

（4）橙色

橙色的刺激性相對于紅色來講，顯得弱一些，但是其識別性很強，象征熱情又象征光明，橙色的性格很活潑，往往代表一種沖動、興奮、溫暖。

（5）紫色

紫色與葡萄、紫羅蘭、夜空聯(lián)系密切，所以富有神秘感。明亮的紫色可以產(chǎn)生嫵媚優(yōu)雅的感

覺，女性對于紫色的嗜好很廣泛。

（6）黑色、白色和灰色

黑色聯(lián)想到黑夜，是死亡的象征，歐洲以此色為哀悼色。黑色又使人得到穩(wěn)重、安靜、莊嚴、莊重、堅毅，在視覺藝術中是一種可貴的顏色，往往用來表現(xiàn)莊嚴、肅穆與深沉的情感。白色令人聯(lián)想到白雪、白鴿。往往給人以純潔、和平、神圣的感覺。在色彩中與黑色一樣，被稱為“極色”。

黑色、白色在中國的許多地方是人們哀悼死者時所用的喪葬顏色，代表著死亡與悲傷。而這兩種顏色在歐美則被做為高雅、莊重的婚紗或禮服的顏色，代表著純潔。灰色：感覺平淡、乏味、休息、抑制、枯燥、單調(diào)、沒有興趣、沉悶，想突出自己個性的職員職業(yè)裝盡量慎選灰色。象征：喪失、意志不強、頹廢、高雅、精致、含蓄、耐人尋味幽谷清霞

張大千許多偽作的藝術價值及在中國美術史上的地位較之古代名家的真品已有過之而無不及。現(xiàn)世界上許多博物館都藏有他的偽作，如華盛頓佛利爾美術館收藏有他的《來人吳中三隱》，紐約大都會博物館收藏有他的《石濤山水》和《梅清山水》，倫敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林疊嶂圖》等等.《幽谷清霞》構圖以近景為主，平面橫向延伸，驟看眼前一片濃烈顏色，未覺有明顯的層次深度，惟在上方留置一角點染白粉的空間，顯露出像積雪遠山所推展的遠近距離，巧妙地帶出了具深度的層次感。布局以大塊面形成左右兩座堆成的巨巖，位據(jù)畫中央。一線瀑布從中穿巖飛瀉而出，在平穩(wěn)均衡呈現(xiàn)奇險的效果，也在堅實的色塊中透現(xiàn)明亮的光源。飛瀑上端由淡墨、白粉及淺淡石緣傾瀉而下的流水，使整個靜穆莊重的畫面里迸裂出輕盈跳躍的動感，形成了動靜虛實的對比。[3]

作品另一特點見于色彩的運用上。大千先生以極濃厚的石青石緣，反復潑灑于巨巖上，結成大塊面的色層石青石緣礦物顏色的厚實質感營造了如寶石般的色彩效果，直如平面畫作上鑲嵌了立體透凸的寶石而色澤耀目。近觀細看下，大塊面深層還暗含著深淺不一的多色彩，若隱若現(xiàn)，打破了平面的效果，其色調(diào)之微妙多變，奇怪、詭無窮，教觀者回味再三。

4.小結。

四．作業(yè)練習：

運用所學知識，進行色彩創(chuàng)意設計，表現(xiàn)自己的情感。

五．評價交流·體驗色彩情感

1.作品展示，學生自評

2.作品交流，學生互評

3.典型作品，教師點評。

六．拓展·深化色彩情感

課后建議從味覺、嗅覺等多方面聯(lián)想中找出色彩帶給我們的情感體驗。

紅色：強有力，喜慶的色彩。具有刺激效果，容易使人產(chǎn)生沖動，是一種雄壯的精神體現(xiàn)，憤怒，熱情，活力的感覺

橙色：也是一種激奮的色彩，具有輕快，歡欣，熱烈，溫馨，時尚的效果。

黃色：亮度最高，有溫曖感，具有快樂、希望、智慧和輕快的個性，給人感覺燦爛輝煌綠色：介于冷暖色中間，顯得和睦，寧靜，健康，安全的感覺。和金黃、淡白搭配，產(chǎn)生優(yōu)雅，舒適的氣氛。

藍色：永恒、博大，最具涼爽、清新，專業(yè)的色彩。和白色混合，能體現(xiàn)柔順，淡雅，浪漫的氣氛，給人感覺平靜、理智

紫色：女孩子最喜歡這種色，給人神秘、壓迫的感覺

黑色：具有深沉，神秘，寂靜，悲哀，壓抑的感受

白色：具有潔白，明快，純真，清潔的感受

灰色：具有中庸，平凡，溫和，謙讓，中立和高雅的感覺

黑、白色：不同時候給人不同的感覺，黑色有時感覺沉默、虛空，有時感覺莊嚴肅穆。白色有時感覺無盡希望，有時卻感覺恐懼和悲哀 色彩與情感

色彩的表情

橙色是歡快活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色，它使人聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的果實，是一種富足、快樂而幸福的顏色。

藍色是海洋、天空的顏色，顯得深遠、涼爽、純凈、有動感和無邊無涯。它代表著人類所知甚少的地方，如宇宙、深海，令人感到神秘莫測；又易給人以沉思、智慧和征收服自然的力量，是現(xiàn)代科學的象征色。在我國的兩廣地區(qū)，就有身著群青藍色服裝安葬和哀悼死人的習慣，那里的人們對藍色往往有一種死亡，悲傷，感情被壓抑的聯(lián)想。

紫色是葡萄、勿忘我的顏色，顯得高貴、神秘和恐懼。在自我界和社會生活中，紫色較稀少，紫色顏料不易獲得，也不穩(wěn)定，因此顯得高貴、奢華、優(yōu)雅而迷人，在中西方社會只有極高階層人物才穿紫服。

第三篇：色彩表達

淺論電影《英雄》中的色彩藝術

【摘要】色彩，作為電影藝術的基本構成元素，不僅能夠沖擊人的視覺，帶給人以良好的審美效果，作為隱語的出現(xiàn)，刻畫了人物的心理發(fā)展，拓展了電影情節(jié)語言空間。而色彩在張藝謀的電影了則發(fā)揮的是淋漓盡致！

【關鍵詞】色彩 審美 隱語 空間 【正

文】

人能夠知覺物體的最基本的視覺因素是——色彩。色彩對人的視覺可以產(chǎn)生最直接的刺激，能使人的情緒產(chǎn)生變化，間接地影響人的情緒和心理改變，見影響人的判斷。因此，張藝謀電影中大面積，不同的色調(diào)，明度，飽和度強的色彩可以塑造為具有獨創(chuàng)性能力的媒介體，張藝謀所有的電影都給人一種流光溢彩的感覺，會使觀眾不覺沉浸在浪漫唯美的畫面中去，心醉神迷，不能在己。同時他也被電影界稱為色彩大師，這個稱號非他莫屬。在《英雄》中完全可以看的出。

色彩對于一部電影而言當然是屬于典型的形式范疇。在《英雄》這部電影中，它收集了他最青睞也最擅長的所有顏色，并把它們發(fā)揮到了極致。片中白色的沙漠，藍色的書房，紅色的楓葉林綠色的山水，猶如國畫一般，渲染到了觀眾的心底。該片與他的影片有所不同，在這部影片中的對白被減少到了極致，人物也被淡化為符號，只有那幻妙的唯美的色彩飛舞在我們的眼前。顯示出了一幅充滿詩意的境界和具有藝術張力的畫面。片中成功地應用黑白等顏色。蒼涼，凄美的厚重的色彩就會讓你讀懂片中的主題。斯皮爾柏格盛贊《英雄》是一部開創(chuàng)了用色彩來講故事的經(jīng)典力作。

《英雄》這部電影有一個突出的特點，那邊是耀色彩之美，把一種心理的色彩完美的用畫面呈現(xiàn)出來，影片在主次色彩的運用上用的恰到好處，導演通過色彩的運用把風格結構有層次的展現(xiàn)出來，為環(huán)境，人物心境等服務。

其《影片》的整體色彩風格為灰，藍為主調(diào)。影片首先進入我們眼簾的就是萬馬奔騰的場面，山峰、塵土，馬蹄，在一個灰藍色的場景中展現(xiàn)出來。我認為，這是一個歷史篇，本來就應該有一種復古的冷色調(diào)為主，張導用色彩畫面給我們交代了一個大概的歷史時間，把觀眾帶進這個電影故事情節(jié)中去。接著，便是無名進宮面圣，然后像秦王講述如何殺死殘劍、飛雪、長空等人的。直到無名講述完怎樣’“殺死”長空的時候都主要以灰藍色調(diào)為主體，值得一提的是長空的衣著，一件黃色的服裝，在灰藍的背景中特別耀眼，這或許是張導有意而為之，長空是一個英雄人物，在無名心目中他是一個對手，是一個朋友，是武功很高的俠客，通過對衣著顏色的展示，來表現(xiàn)長空的性格特征與形象。在現(xiàn)實打斗中顏色本位灰藍，但當長空和無名用意念打斗時，顏色一轉變?yōu)楹诎祝@給我們一種武學至高境界的展現(xiàn)，它區(qū)別與現(xiàn)實中的打斗，所以張導故意把這個顏色定為黑白的，讓觀眾一眼就能看明白他們的武學境界。

接著便是無名為秦王“回憶”講述怎樣“殺死”殘劍、飛雪的。這里主要用的色彩為紅色，在這一情節(jié)中導演把紅色的種類運用得漓淋盡致，淡紅、艷紅、梅紅等的運用，都體現(xiàn)著導演駕馭色彩的能力。對劍字的題寫都運用紅色，根據(jù)不同的人物性格穿著不同的顏色，其實在無名、飛雪、殘劍、如月中，性格最急的是如月，但導演卻用最淡的紅色來為其穿著，這運用一種對比式蒙太奇鮮活的彰顯出來。映像最深的還是那一場白楊林里面的決斗，飛雪和如月兩個穿著黃色的服裝，一淡一濃，在黃色的白楊林中飛舞著，讓我們看到的是舞美和武美的完美結合，在這一場景的構圖中，把表情、特寫、葉子的飄落等處理得美不勝收。最后用濃濃的紅色來展現(xiàn)如月死后的場景，一下子白楊林由黃為紅，不僅是對場景的詮釋，更是對人物當時心境的處理。

秦王不信任無名的話，自己猜測這一場策劃刺殺行動，所以在這個場景中秦王心理的色彩為冷色調(diào)—藍色。藍色總是和冰冷刺殺等行為聯(lián)系起來，讓人感覺到一股寒意，在秦王分析無名說的話為假時，秦王的背后顏色為紅白相間色（或許在嘲笑無名編造的謊言已被識破，還把本王想得太簡單了），用這一段來凸顯秦王洞悉人性，肯定殘劍他們的英雄本色，而絕非兒女情長，英雄氣短。而無名后面的顏色變成深深的藍色，不是因為害怕，而是預示著接下來秦王敘事時所用的色彩，這樣就不會突然的過渡，不會產(chǎn)生視覺的跳躍。在秦王眼里，無名這是十步取命的招數(shù)，在書簡中的表演，無名、殘劍、飛雪的衣著顏色由深到淺，在這一空間場景中，不僅很好地處理了顏色的沖突，更顯示了他們?yōu)榱诉@次刺殺行動不惜犧牲生命的精神。而在這一場敘事中導演沒有把太多的色彩雜糅進來，不僅保留了畫面的“純潔”，還渲染了戰(zhàn)爭的殘酷。在無名和殘劍為“祭奠”飛雪那一戰(zhàn)時，導演把打斗場景選為美麗的安靜的山水間，他們在這樣的一個環(huán)境中，不是仇怨，不是敵對，而是一種英雄的處理方式，此時平靜藍色的湖面紋絲不動地沒有被驚擾，折射出當時兩個人的心境。同時導演有一個鏡頭感覺是從水下往上拍的一樣，在倒影與現(xiàn)實中把這幅畫面展示出來。而水色確分為了兩個色系，一半為藍色一半為綠色，這是現(xiàn)實與幻化出的色彩，但卻更是山的倒影映出來的，讓人感覺真實與夢幻。這條明顯的交界線使得一黑一藍的兩個人打斗，所為的事件（刺殺行動）與犧牲的人（長空、飛雪）之間的分隔點。

但故事的情節(jié)卻不是秦王想象的那樣，他不知道當年殘劍為什么沒有殺他，他不知道殘劍的為天下行為，更低估了無名的劍法。這一場景中，所用的色彩為泛黃調(diào)，而這幾個主角的衣著為白色，白色是純潔的，是充滿了無窮魅力的顏色，戰(zhàn)爭是一切罪惡的來源，而殘劍的為天下百姓著想的思想?yún)s與戰(zhàn)爭形成鮮明的對比，那是一種偉大的放棄，舍小家為大家的思想，殺了秦王，這一場無休止的戰(zhàn)爭將還會進行，報復還會更加恐怖，受苦的還是老百姓。這是導演用的對比式蒙太奇，用色彩詮釋出來。在殘劍的回憶中，所用的色彩為綠青色，這是一種充滿生機的顏色，殘劍很想為飛雪實現(xiàn)刺殺秦王。但理智與心胸讓殘劍放棄了這次機會，每個人都想有完美的愛情，和愛的人一起白頭到老，但是生在那樣一個年代里，那戰(zhàn)爭已經(jīng)掩埋了愛情，心底的聲音告訴他守護才是他能做的。最后他與飛雪打斗的場面在沙漠里黃紅色彩，殘劍甘愿死在飛雪的劍下，來換取他“天下”的思想，而最后飛雪也以死亡來做出讓步。

回到現(xiàn)實中，色彩變?yōu)橹魃{(diào)，灰藍相應。雖然人們對張藝謀的電影有弱化故事內(nèi)容、刻意堆砌畫面的批評，但也正因為張藝謀在電影中對色彩的成功運用，才使他收獲良多。他對自己影片中所表現(xiàn)的色彩藝術也絲毫不謙虛，正如他自己所說：“兩年以后，你會把《英雄》的故事都忘了，但一些畫面你會記住，你會記住那些顏色：在漫天的黃葉中，有兩個紅衣女子在翻卷打斗，水平如鏡、美麗的湖面上，有兩個男人在水面上像鳥和蜻蜓一樣飄忽，交流武功??張藝謀電影的主要特點就是色彩強烈了。俄羅斯畫家列賓曾說“色彩即感情”，這句話，相當準確地概括出色彩與人類情感表達之間的某種內(nèi)在聯(lián)系。張藝謀他甚至將色彩稱作“精神色彩”。作為中國第五代導演代表之一的他極為注重電影中的造型藝術，慣于使用色彩斑斕的造型來烘托電影的氣氛，增強視覺效果。也許是出于攝影專業(yè)的慣性，他對色彩的運用分外青睞，尤其是在他電影拍攝的早期，幾乎可以說是達到了癡迷與偏執(zhí)的地步。張藝謀在接受記者采訪時也曾經(jīng)說過：“我認為在電影的視覺原素中，色彩是最能喚起人的情感波動的因素。上攝影課時，老師告訴我們，構成電影造型有四大要素：色彩、光線、構圖、運動。我自已認為，從生理上說，色彩是第一性的，能馬上喚起人的情緒波動。色彩是人在接受光的刺激后，視網(wǎng)膜的興奮傳送到大腦中樞而產(chǎn)生的感覺。也就是說，我們看到的色彩，事實上是以光為媒體的一種感覺。著名攝影師斯托拉羅曾說：“色彩是電影語言的一部分，我們使用色彩表達不同的情感和感受，就像運用光與影象征生與死的沖突一樣。我相信不同色彩的意味是不同的，而且不同文化背景的人對色彩的理解也是不同的。”的確，色彩不再是電影視覺盛宴的附屬品，而是被賦予了某種意味，更確切地說是表達出一種意境，一種可以觸達至觀眾心靈的利劍。在中國電影的色彩運用中，張藝謀無疑是“領航之人”了。他拍攝的影片，色彩運用得都很成功，從《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》到《我的父親母親》再到《英雄》，他都通過獨特的色彩藝術烘托影片主題所需的情感基調(diào)和氛圍，使之獲得強烈的藝術效果。電影大師愛森斯坦曾經(jīng)說過：“電影，只有在其變?yōu)椴噬臅r候，才能夠獲得形象與音響的有機統(tǒng)一的徹底勝利。只有到那時，我們才能夠為旋律的最細微的曲折處找到美妙的視覺等價4由此可見，色彩在影視創(chuàng)作中的作用也是不容小覷的。本文物。”○擬從張藝謀的幾部影片出發(fā)，來具體分析色彩在電影中的運用及所起的作用。、將色彩作為一種語言來表達影片的主題，色彩不僅可以把劇中人物的情緒、情感傳達給觀眾，而且也可以把創(chuàng)作者自身的創(chuàng)作意圖

9一和創(chuàng)作理念傳遞給觀眾，引導觀眾逐漸進入創(chuàng)作者的情感世界。○代宗師王國維《在人間詞話》中說過“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，也就是說，在電影中，色彩可以表現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀意圖，若色彩使用恰當，則有助于深刻表達創(chuàng)作者的思想內(nèi)容，塑造人物形象，烘托環(huán)境，營造藝術氛圍，刻畫細節(jié)，它往往蘊涵著比生活更為豐富的藝術內(nèi)在含義。當然，在具體運用色彩的時候，也應當避免沒有意圖的亂用和濫用色彩，把畫面弄得花里胡哨、破碎不整，這樣有可能造成觀眾對影片理解上的混亂與對主題的不明確，損害了畫面所要傳達給觀眾的主題意義。

《英雄》的整個基調(diào)是黑色的，張藝謀用紅、藍、綠、白四種不用的顏色來講述四個不同的故事版本。影片開始，從主角無名進入大秦宮殿的時候，色彩的特點就有所體現(xiàn)，官吏兵卒，以及無名全部身著黑色，唯有道路是白色，凸顯了無名在殺死三位趙國劍客之后的聲譽極高。足以體現(xiàn)不同人物身份的特點，使觀眾未知其一，便可略知其二。接著講述的是無名如何破三元趙國大將，首先是長空，在長空與七大高手對決的過程中，除了長空一身橘黃以外，周圍景物以及對手衣著色彩全為灰色，襯托出長空的角色特點，武功上乘，而其他頂多只算得上是泛泛之輩。在無名用劍與長空用槍打斗的過程中，雙方有靜默的時間段，整個過程用雨水落在刀口上和人物的身上以及周圍的景物上來詮釋，雨滴的擊打，暗示了戰(zhàn)斗的畫面，未出手卻已經(jīng)斗得異常激烈了。一旦出手，勢如破竹，無名在揮劍向長空刺去的剎那，長空用槍反擊的剎那，雨水由武器造成了各種豐富規(guī)則的場景，讓人嘆為觀止，可見，高手之間的對決堪比一幅美麗的畫面。而無名則是臉頰與水滴的碰撞，產(chǎn)生陣陣水波。與此同時，結果也就浮出水面了。接下來是無名喬裝成趙國人去尋找殘劍飛雪的畫面，身著紅色馳騁在黃色一片片的山間，格外醒目，之后畫面一轉，從紅色的衣著入手，轉到了書館??秦王攻趙的軍隊，色彩亦十分鮮明，紅與黑的色彩搭配，使軍隊格外有氣勢，體現(xiàn)趙國軍隊勢如破竹的力量。之后萬劍齊發(fā)的畫面，把天壓得隆隆黑，鋪天蓋地的黑暗，讓人產(chǎn)生莫名的恐懼。與之形成對比的是，書館中人物所寫的字，也是紅色，這就與鮮血形成了鮮明的對比，未見人血，先見紅字，間接地體現(xiàn)了殺戮的慘烈。在女仆與飛雪打斗的過程中，整個畫面在黃色的楓葉林中進行，紅色的風衣與黃色的漫天楓葉構成了特殊的畫面，不論是從打斗還是從心里來看，這些色彩都能提供很大的幫助，讓人眼前一亮。楓葉的飄動把人物的劍法顯露無疑。從頭到尾，并沒有讓人在色彩上有審美疲勞，因為每次的色彩特點都截然不同，讓人耳目一新，視覺沖擊十分強烈。最后，在秦王與殘劍的打斗中，場面用了豪華的軍綠色，而殘劍也身著綠色，讓秦王眼花繚亂，不分敵我方寸大亂。在結尾中，張藝謀依然用色彩來結束，黃色的長城的畫面，不但預示了在不久的將來，秦王將一統(tǒng)天下，也留下了長空、飛雪、無名為國捐軀的遺憾和悲愴。結語

可以這樣說，張藝謀在電影中對色彩的成功運用和中國的傳統(tǒng)文化以及他自身的藝術修養(yǎng)是分不開的。盡管色彩是張藝謀電影甚至是中國電影打開世界大門的“通行證”，張藝謀也因此獲得了空前的成功，但他的電影作品中色彩的運用很多時候也會有堆砌、濫用之嫌。比如《英雄》。張藝謀在影片中講了四個故事，用了四種顏色，嚴格說起來，各種顏色之間并沒有太大的關聯(lián)，銜接也不是很自然。或許是他太過于注重外在形式的色彩斑斕而導致了內(nèi)容的蒼白無物。但總體而言，張藝謀在電影色彩和造型藝術上的探索和努力在加強影片藝術魅力的同時也豐富了觀眾的視覺審美體驗。他的影片，色彩強烈，濃墨重彩、酣暢淋漓，具有強烈的視覺沖擊力，使人難以抗拒。

參考文獻：

[1]（法）馬塞爾·馬爾丹.《電影語言》.北京：中國電影出版社，1980年11月第1版.[2]（法）蘇珊娜·利昂德拉-吉格 讓-勒路易·特拉特著.張潔 楊燁譯.《電影隨想》.文化藝術出版社，2005年3月第1版.[3]黃琳主編．《影視藝術——影片分析》.重慶：重慶大學出版社，2001年5月第1版.[4]李②《電視電影文學》.2003.（2）.第114頁.[5]張會軍 王鴻海主編.《影視分析透視手冊》.北京：中國電影出版社，2003年月第1版.[6]張明主編.《與張藝謀對話》.北京：中國電影出版社，2004年2月第1版.【7】爾葳著.《直面張藝謀：張藝謀的電影世界》.經(jīng)濟日報出版社，2002年1月第1版.【8】朱狄..人民出版社，年版.第422頁 《當代西方美學》1987

第四篇：揭開企業(yè)文化神秘的面紗

揭開企業(yè)文化神秘的面紗

近十多年來，我國的海爾、聯(lián)想、格蘭仕、遠大空調(diào)等一大批優(yōu)秀企業(yè)通過企業(yè)文化建設取得了非凡的經(jīng)營業(yè)績，企業(yè)文化因此受到國內(nèi)企業(yè)的重視。目前我國大部分上市公司和集團公司都已經(jīng)設立了專門的企業(yè)文化部門，沒有設立企業(yè)文化部的公司也將企業(yè)文化建設的相關工作并入到企業(yè)人力資源部、企劃部、公關部或是工會等相關部門。盡管如此，目前國內(nèi)仍有不少企業(yè)的管理者對企業(yè)文化的意義和概念仍然缺乏正確而清晰的認識，更不懂得如何去建設企業(yè)文化，他們總認為企業(yè)文化是一種虛無飄渺，捉摸不定的東西。事實上，企業(yè)文化并不象他們想象的那樣神秘，在我們的身邊，一些與企業(yè)文化有關的事每時每刻都在發(fā)生，下面我們試舉幾例。

娶老婆，當然漂亮第一

周末和同事小聚，瞎聊天。開始時是談論深圳的單身貴族現(xiàn)象，后來便扯到了娶老婆的標準。甲說：“娶老婆，當然漂亮第一！”乙當即反駁說：“漂亮有什么用？年齡一大，人老朱黃，看你怎么辦？我娶老婆，首先人要賢慧，能夠體貼人，照顧人，這就很好。”丙的回答更是語驚四座：“你們都錯了，有本事，就娶個富婆，我是非富不娶。”

這是一場沒有結果的爭論。因為每個人的價值觀不同，人們所追求的目標和行為方式自然也就不同。組織行為學家史布蘭格認為，人的價值觀大體可以分為以下六種：一是理性的價值觀，以知識和真理為中心；二是美的價值觀，以外形協(xié)調(diào)和勻稱為中心；三是政治性的價值觀，以權力、地位為中心；四是社會性的價值觀，以群體和他人為中心；五是經(jīng)濟性的價值觀，以有效和實惠為中心；六是宗教性的價值觀，以信仰為中心。如果以此為標準，粗略地分析一下我們討論時的觀點，那么，甲的價值觀是美的價值觀，乙傾向于權利與政治，丙則表現(xiàn)為經(jīng)濟性價值觀。顯然，在價值觀迥異的情況下，所謂的討論永遠都不可能形成共

1識。因為人總是按照自己的價值觀作出各種選擇的，是不會輕易聽取別人的意見的。理念決定行為，而行為決定了結果，這是企業(yè)文化存在的理論基礎和意義之所在。企業(yè)作為一個社會組織，組成企業(yè)的第一要素就是“人”，企業(yè)的每一項經(jīng)營活動也都必須由“人”去完成，因此一個企業(yè)要實現(xiàn)自己的目標，首先必須要有一個正確的經(jīng)營理念來統(tǒng)領企業(yè)員工的思想。理念正確了，員工的行為也就正確了，企業(yè)的目標也就容易實現(xiàn)。企業(yè)理念是企業(yè)文化的核心，企業(yè)文化建設的意義，就在于要將一套有利于企業(yè)發(fā)展的企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)作風等一系列經(jīng)營理念提煉出來，并使之滲透到每一個員工的思想當中去，從而使員工自覺地按照這些理念的要求做好自己的本職工作。這種統(tǒng)一的價值觀念和企業(yè)精神一旦形成，將起到一種類似于宗教的神奇作用，促進企業(yè)快速發(fā)展，從而實現(xiàn)企業(yè)目標。

非加油者不準入廁

入廁難是很多現(xiàn)代城市的典型問題，深圳尤其突出。記得有一次，我和朋友開車外出，在上海賓館附近告急，突然想起臨近的一家加油站有一洗手間，于是欣然而至。但萬萬沒料到是，我們遭到了拒絕，理由是：“非加油者不得入廁！”氣憤而又無奈之余，我滿足了對方條件，才得以“解決問題”。令人感到滑稽的是，離開加油站時，我回過頭去，無意看到加油站門口赫然寫著“顧客至上，以客為尊”八個大字……

當然，作為一個內(nèi)部設施，加油站有權合理使用和支配自己的洗手間，也沒有義務免費對外開放。尤其是在城市配套設施不夠完善的情況下，如果我們將“非加油者不得入廁！”理解為“本洗手間只供內(nèi)部員工和顧客使用”似乎也合情合理。但問題在于，這家加油站如何界定自己的現(xiàn)有顧客、過去顧客和潛在顧客呢？或者說“過去的顧客”和“潛在的顧客”算不算 “顧客”？換句話說，加油站到底以一種什么樣的企業(yè)理念來界定誰是“非加油者”？事實上，我曾經(jīng)多次光顧這家加油

站，難道我不是他的顧客？如果加油站認為我是他的顧客或是潛在的顧客，那他們還會拒絕我的要求，因此，這一簡單事例的背后，實際上還隱藏了“誰是顧客”這一命題，而這一命題也正是廣泛意義上企業(yè)理念所需要厘清的。以這家加油站為例，正是由于其界定顧客的理念不正確，或者說是含糊不清，造成了這家加油站漫待甚至得罪了我這一顧客。雖然加油站沒有開放洗手間的義務，但我始終認為這家加油站缺乏一種起碼的社會責任感和“人性化”思想。

從表面上看，這家加油站也是將“顧客至上”作為經(jīng)營理念的，它甚至將“顧客至上，以客為尊”的服務口號張貼在加油站顯眼的位置，這等于是向社會作出了公開承諾，同時提醒員工做好顧客服務工作。但遺憾的是，在具體的服務過程中，這家企業(yè)的行為給人的感覺卻是低俗和唯利是圖。

優(yōu)秀的企業(yè)文化，必須能夠保證企業(yè)理念與企業(yè)行為高度一致性。作為企業(yè)文化核心的企業(yè)理念決不是掛在墻上給人看的，也不是喊在嘴邊給人聽的。一個企業(yè)所信奉的那種深層次的企業(yè)價值觀往往會通過企業(yè)的各種行為和細節(jié)表現(xiàn)出來，是很難偽裝的。如果企業(yè)說的是一套做的又是一套，這樣的企業(yè)理念永遠只能是一種毫無價值的口號，這樣的企業(yè)文化永遠只能是一座虛幻的空中樓閣！員工飲用純凈水罰款50元！

某公司的辦公樓人氣很旺，呈現(xiàn)出業(yè)務繁忙而又井然有序的景象。寫字樓裝修高檔豪華，員工的著裝也十分得體，員工們一個個西裝革履，笑容可掬。公司的接待大廳里放有飲水機，可在飲水機的上方卻貼著一張字條：“純凈水僅供客人飲用，員工飲用純凈水罰款50元！”據(jù)了解，由于這家公司的員工較多，為了節(jié)約成本，公司規(guī)定，員工的飲用水必須到開水房去打，開水房的開水是將自來水加熱，費用當然很低，而純凈水是專門從純凈水公司購買的，每桶8元，費用當然就高。

控制成本是企業(yè)管理的重要內(nèi)容，從單純控制成本的角度來說，這家公司的做法無可厚非。但是，如果我們從企業(yè)文化的角度對這件事做一些深層次的分析，我們就會發(fā)現(xiàn)很多問題。首先，企業(yè)的價值觀也有主次之分，企業(yè)的價值觀有時也發(fā)生沖突和矛盾，就這家公司而言，他可能認為“服務員工”和“節(jié)約用水”都是“有價值”的。但通過這個字條，我們就可以判斷這家公司的成本理念是優(yōu)先于服務理念的。如果這種判斷正確，接下來的問題就是這種價值觀的排序是否科學，是否有利于企業(yè)的發(fā)展。如果一個公司將成本看得過重，甚至比服務員工還更重要，我們起碼可以推斷這家公司的福利不會太好，如果員工的福利待遇不太好，員工滿意度肯定不高，凝聚力也就不會太強。其次，這張字條同時也反映了這家公司習慣于以懲罰作為約束手段，動輒罰款是它的一貫做法。最后，這張紙條還從一個側面反映了這家公司的企業(yè)文化尚未形成，因為如果這家公司的“成本理念”能夠為所有員工接受和認同，節(jié)約成本自然會成為員工的一種習慣，只要把道理講清楚，他們就會自覺到開水房打水，而不會飲用為客戶準備的純凈水。而這張字條貼在接待大廳里只能證明這家公司沒有一點人情味。

制度約束是企業(yè)管理的重要內(nèi)容，但比制度約束更高明的，是企業(yè)與員工形成一種心理契約（企業(yè)文化）。制度約束對于員工而言是“要我做”，而形成心理契約對于員工而言卻是“我要做”。沒有文化基礎的制度約束，其結果往往是員工“鉆制度的空子”，甚至“以身試法”；而通過企業(yè)文化建設，企業(yè)與員工一旦形成心理契約，員工就能夠自覺遵守企業(yè)制度，即使制度對某些行為沒有作出明確的規(guī)定，員工的行為也不會偏離正確的方向，而且會主動幫助企業(yè)完善制度。如果您不吸煙，空氣會更清新

眾所周知，吸煙有害健康。隨著社會的不斷進步和人類文明程度的不斷提高，公共場所紛紛打出了“禁止吸煙”、“無煙商場”的標牌。但一直以來，無論何種禁煙的圖標和文字，從來都沒有真正觸動過我。直到有一天，我在深圳的一家公司里，看到了一塊標牌，上面寫的是“如果您不吸煙，空氣會更清新”。就是這樣一

句話，讓我立刻有了一種從未有過的舒爽感覺，如同清晨的花香從我的面前拂過，經(jīng)久難忘。

同樣是一塊提醒人們不要在公共場所吸煙的標牌，但是這塊標牌與一般 “禁止吸煙”標牌所產(chǎn)生的效果是完全不同的。它不僅向人們傳遞了“公共場所不能吸煙”信息，更為重要的是，通過這塊別致的標牌，人們能夠深深地感受到這家企業(yè)濃厚的人情味和以人為本的管理風格。就是否因為這塊標牌，就是因為這句簡短的提示語，這家公司從此便在我的心中留下了難以磨滅的良好印象。

很多管理者對企業(yè)文化感到難以理解，更不懂得如何將企業(yè)理念滲透到企業(yè)的經(jīng)營管理活動當中去。其實，從某種角度上來說，企業(yè)文化就是企業(yè)管理中最人性化的東西。而這種人性化的東西，通過企業(yè)的管理方式、經(jīng)營作風、規(guī)章制度、文體活動、廣告宣傳甚至是企業(yè)的每一個行為，都能體現(xiàn)出來。企業(yè)的人性化管理是一個系統(tǒng)工程，首先，企業(yè)必須樹立 “以人為本”的企業(yè)理念，只有樹立了以人為本的理念，企業(yè)的人性化管理才會“為有源頭活水來”；其次，這種人性化的東西更重要的是要體現(xiàn)于企業(yè)的管理制度之中，如果一個公司開口閉口都是以人為本，但是在企業(yè)制度中卻看不到一點蹤影，不但沒有良好的員工培訓制度、晉升制度和福利制度，反而盡是一些處罰款性的條款，這樣的企業(yè)是不可能“以人為本”的，最后，這種人性化的東西還要通過企業(yè)宣傳、企業(yè)行為等各種細節(jié)表現(xiàn)出來，就象這家公司所做的那樣，甚至將一種人本管理的思想通過一塊禁止吸煙的標牌表現(xiàn)得淋漓盡致，讓您感受到企業(yè)文化的魅力。

沒有文化支撐的公司會議

在為深圳一家公司提供企業(yè)文化咨詢服務的過程中，我參加了這家公司的一次工作會議。這家公司的會議室有好幾排座位，會議開始前，員工們陸陸續(xù)續(xù)前來參加會議，有趣的一幕出現(xiàn)了，來得早的員工專挑后排不起眼位置座，直到公司老總要求他們到前排就座。整個會議完全是總經(jīng)理一個人在唱獨角戲，除了幾

位副經(jīng)理偶爾有只言片語外，其他人沒有一個發(fā)言。后來有人向我透露，不是員工不想發(fā)言，而是因為這家公司從來不喜歡聽反對意見，員工說了也是白說…… 員工不愿意接近領導，更不愿意發(fā)表個人意見，這就是這家公司的工作氣氛，通過這種現(xiàn)象我們可以看出，這家公司缺乏親和力和向心力，更缺少自由溝通的氛圍。造成這種現(xiàn)象的原因，還是這家公司的企業(yè)文化出了問題：員工不愿意接近領導，是因為公司的等級觀念嚴重；而員工不愿意發(fā)表意見，則說明公司實行的是家長式的集權管理，管理方式不民主。

企業(yè)氣氛是企業(yè)文化的集中表現(xiàn)。如果你覺得企業(yè)文化的概念難以理解，你不妨將企業(yè)文化直接理解為企業(yè)氣氛。例如開會，有些公司的會議總是“一言堂”，從來不給員工發(fā)表意見的機會，或者員工壓根兒沒有發(fā)言的愿望，會議氣氛顯得沉悶、壓抑，毫無生機。而有些公司的會議則氣氛勇活躍，不管是對是錯員工都可以自由發(fā)表各自不同的看法和意見。廣義的企業(yè)文化包括的范圍很廣，理念文化、制度文化、行為文化、形象文化等都是企業(yè)文化的內(nèi)容。因此公司氣氛的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，在不同企業(yè)文化的影響下，不同企業(yè)所表現(xiàn)出來的企業(yè)精神、工作作風、道德水準、服務意識、學習氛圍、行為規(guī)范，實際上都屬于廣義的企業(yè)氣氛。如果你不懂得如何建設企業(yè)文化，那你就去創(chuàng)造一種良好的企業(yè)氣氛吧！

什么是企業(yè)文化？綜合上述內(nèi)容，我們不妨這樣理解：企業(yè)文化是一種綜合性的人性化管理氣氛，它是企業(yè)全體員工在長期的工作中精心培育而成，是企業(yè)全體員工共同遵守的最高目標、價值標準、基本信念及行為規(guī)范的總和。企業(yè)文化的意義在于統(tǒng)一企業(yè)員工的價值觀，從而在企業(yè)與員工之間形成一種心理契約關系。而企業(yè)文化的形成需要保持企業(yè)行為（規(guī)范）、企業(yè)管理（制度）與企業(yè)價值觀念的高度一致。

第五篇：用色彩表達情感

用色彩表達情感

人眼中的世界充滿了色彩，不論是自然界中的花紅柳綠，還是社會生活中的紅墻白瓦，色彩架構了人類世界的繽紛和完整。在藝術領域中，色彩更是被廣泛的應用在一切可訴諸于視覺的藝術形式中。俗語有云“先看顏色后看花”，在色彩與形式構成的視覺世界，色彩因其強烈的視感知能力總是能夠先聲奪人。正是這種強大的吸引力，造就了色彩在營造場景、渲染氣氛等方面先天的優(yōu)勢，尤其在表達情感方面，色彩更是首當其沖，這也使得色彩成為藝術表達的一種重要手段。

阿恩海姆認為，色彩產(chǎn)生的是情感經(jīng)驗，對色彩的反應是觀察者的被動性和經(jīng)驗的直接性。人類自古就有著用色彩表現(xiàn)情感的自覺。人類對色彩的運用從原始人往面部或者軀干上涂抹顏料開始。在原始社會，人們用紅色的鐵礦石粉裝飾墓穴，以“血”的形象來訴諸對死亡的敬畏和對往生的渴望。最初的原始巖畫也多是用紅色土來表現(xiàn)血淋淋的殺戮場面。在繪畫中，不論是西方畫法以色彩來建構斑駁瑰麗的光影明暗，還是中國水墨畫中以“墨分五色”來浸潤的清幽典雅的悠長意境，色彩都在其中扮演著重要的角色。隨著科學的發(fā)展，人們對光學和生理知識的深入了解，色彩作為一門學說被廣泛運用與研究。隨著電影和攝影藝術的發(fā)展，這利，以光學成像技術為根本的藝術，也逐漸認識到了色彩的作用。波蘭導演克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《藍》《白》《紅》三部曲是這樣一部把色彩作為題材，充分用色彩進行敘事和抒情的系列影片。

一、色彩的心理學特征

色彩的直接心理效應來自色彩的物理光刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。通過心理學實驗驗證的人對色彩的反應實驗表明，人面對色彩的刺激會不同程度的從生理和心理上產(chǎn)牛反應。在弗艾雷的試驗中，當肌肉被彩色燈光照射時，其彈力會加大，血液循環(huán)也會加快，其變化程度“以藍色為最小，并依次按照綠色、黃色、橘黃色、紅色的排列順序逐漸增大”。存心理反應上，一些實驗證明被試者對待不同的顏色會產(chǎn)生冷暖、輕重、明快和壓抑等不同心理情緒。

冷暖的感覺即我們常說的色溫，是色覺與溫度連結產(chǎn)生的一種色彩感受現(xiàn)象。一般像紅、橙、黃這些長波光因為和太陽、火光反射的波長相通而呈現(xiàn)相似的顏色被稱為暖色，同樣的，青、藍、紫也被稱為冷色。

色彩的輕盈與沉重的感覺差異是色彩與重量聯(lián)結的色彩感受。明色(如白色、淡青色)總是與輕盈的物體聯(lián)系在一起，暗色(如黑色、暗青色)則與沉重的物體聯(lián)系在一起。色的重量感，有助于形成特定色調(diào)，對畫面均衡、構圖穩(wěn)定有一定作用。

色彩的明快與抑郁感主要取決于飽和度、亮度，與色調(diào)關系不大。不管哪種色調(diào)，只要飽和度高(即不含黑色和白色等消色成分或消色成分低)就會給人鮮明純凈的感覺，反之給人以抑郁感；同一種色調(diào)、同一種飽和度，亮度高者顯得明快，亮度低者顯得抑郁。

基耶斯洛夫斯基的《藍》《白》《紅》二部曲中，既有冷色的《藍》，也有暖色的《紅》，還有中間色的《白》。《藍》中，朱莉在游泳池中游泳的場景里，水的顏色就被導演處理成了飽和度很高的藍色，給人一種傷心的朱莉一頭扎進冰冷的水中麻醉自己的感覺；《白》中，多明妮戈身穿白色婚紗的身影是那么的輕盈和靈動；在《紅》中，瓦倫·蒂娜總是穿著一身黑色或灰色衣服，但是里面的一件紅毛衣，打破了黑色的沉悶與死寂。

二、色彩的表現(xiàn)性

色彩具有表現(xiàn)性已廣為人知。一般人都能察覺到各種色彩所具有的特定的表現(xiàn)性。通常的看法是，紅色代表刺激、興奮，黃色代表安靜、愉快，藍色則被賦予一種憂郁、悲哀的情調(diào)等等。但是，色彩又不是僅僅如此簡單地傳達著某一特定情緒，同樣的色彩因明度和飽和度的不同，甚至是使用者的心理狀態(tài)不同、社會背景和文化差異的不同、不同色彩之間關聯(lián)的不同，都會表達出不一樣的情緒。在《藍》《白》《紅》三部曲中，基耶斯洛夫斯基以法國國旗的顏色來為影片命名，藍色象征自由，白色象征平等，紅色象征博愛。導演之所以做了這樣的選擇和安排，就是由于這三種顏色與影片的基調(diào)和主題之間的高度契合。在這三部大膽運用色彩來鋪陳故事的影片中，對藍、白、紅三種色彩的運用，一方面是把色彩作為影像構圖和場景布置中一種塑造視覺形象的工具：另一方面則大膽地對色彩賦予深刻的情感內(nèi)涵，用色彩來象征人物的處境和心理的變化發(fā)展，推動影片敘事的前進。

1.作為表象的符號形式

在每一個藝術作品中，不管色彩有沒有被賦予其象征意義，作為色彩本身所具有的視知覺能力都必須要被考慮到。藝術創(chuàng)作者在使用色彩時，首先要考慮這一色彩在構圖中所占的范疇，色彩與其他色彩之間是否和諧搭配，或者使用這一色彩來設置場景中的事物是否符合現(xiàn)實事物的原色，能否為受眾所接受和理解??在《藍》《白》《紅》三部曲中，導演在視覺接受力和現(xiàn)實允許的范圍內(nèi)，盡最大的可能使用了藍色、白色和紅色三種顏色分別作為影片色彩的主色。從影片的場景布置中，可以看出《紅》中老法官家中采用紅墻紙、紅窗簾、紅沙發(fā)、紅杯子以及演員的服裝、街道的燈光，甚至停在路邊的紅車子以及狗脖子上掛的紅項圈，都無時無刻不在以色彩奪人眼球。同樣是室內(nèi)的場景布置，在《白》中則換成男主人公波蘭家中的自墻、白瓷具，在《藍》中變成藍綠色的墻壁、藍色的玻璃窗和藍色水晶吊燈。這些色彩的運用使得影片在畫面中獲得很高的視覺美感。

2.作為意象的象征意義

《藍》是基耶斯洛夫斯基《紅》《白》《藍》三部曲的第一部，這部影片中包含著導演對于色彩最原始的構想和闡釋。藍色色調(diào)偏冷，和現(xiàn)實中的大海、天空的視感覺相同，給人一種冷靜、憂郁、神秘的象征意味。

在這部影片有明顯的藍色運用二十多處，配合影片故事的推進和人物情感的表達。影片開頭的前幾個鏡頭，是在灰藍的公路上高速前進的輪胎的特寫，孩子手中藍色糖紙的特寫，以及后來車禍段落中天空灰藍色的色調(diào)，一下把影片的基調(diào)定了下來，也將藍色聯(lián)系到汽車，進而聯(lián)系到車禍、慘劇和痛苦的回憶。影片一開頭便充滿了藍色的氣氛，從此這種憂郁的、悲傷的氣氛便再也揮之不去。在車禍段落引入了一個非當事人——一個路邊的男孩，這個人物的進入為車禍事件引入了一個旁觀者的視點，可以更冷靜、客觀的來描述這個事件，這種手法很大程度上區(qū)別于好萊塢的敘事，試想如果是好萊塢影片一定會近距離描寫車禍的慘烈過程，而本片卻沒有這么做，因為《藍》這部片子的鏡頭語言是冷靜，導演也在用藍色來闡述這種冷靜。而這種冷靜并不是絕對的，而是隨著女主人公的心情而波動的。當朱莉從醫(yī)院回家獨自面對空無一人的房間時，非常戲劇化的藍色的光效和悲愴激昂 的交響樂，表達了朱莉內(nèi)心潛藏已久的悲痛在瞬間迸發(fā)出來的強烈。隨著主人公心情的變化，藍色的明度和飽和度也發(fā)生不同的變化。在片中出現(xiàn)四次的游泳池的場景中。泳池里水的顏色各不相同。第一次是在朱莉換了新居之后，水的顏色是純粹的藍色；第二次是在男孩將車禍時見到的項鏈送還朱莉時，朱莉拒絕了象征丈夫的愛的項鏈之后，此時水的顏色是極其濃郁的深藍：第三次是朱莉放貓去捉老鼠之后，這里水的顏色是透明的淺藍色，因為這時的朱莉不再孤獨，她有了朋友來幫她處理：最后一次泳池的水又再次回歸到濃郁的深藍色，朱莉見到了丈夫生前的情婦并得知他愛她，而情婦也懷有丈夫的骨肉，這次朱莉不是在水中游來游去，而是一頭扎進水中，畫面上只有一池平靜的水，然后朱莉猛地從水面出來，暗示了平靜下朱莉內(nèi)心波濤洶涌的掙扎與斗爭。這四次色彩的運用，把朱莉從獨啜痛苦到封閉內(nèi)心再到逐漸敞開心扉，最后在痛苦中涅槃，獲得心靈的自由的情感歷程完美的表現(xiàn)出來。

除了明暗變化所帶來的不同情感轉變，色彩在藝術作品中所占的比例也象征著情感表達的濃烈變化。在《紅》開頭有一段女主人公瓦倫蒂娜給攝影師當模特的場景，畫面中瓦倫蒂娜站在一大塊紅綢前面，努力做出悲傷的表情。在靜態(tài)的畫面中，鋪滿畫面的紅色象征了瓦倫蒂娜彌漫內(nèi)心的不安，同時這鮮活的紅又表達了青春的生命力必將以愛拯救心靈。《藍》中，藍色在一小時二十分鐘的影片里分布也不是平均的。藍色在開頭最多，之后隨著時間的進行和空間的轉變，藍色越來越少，除了抒情段落，到影片的后半部分幾乎絕跡，結尾處藍色卻激增達到頂峰，仿佛是一部藍色編制的交響曲，使影片在淡淡的藍色氣氛下結束。這種不平均的分布是貼合人物心情的，也是符合影片的表達方式。

在基耶斯洛夫斯基《紅》《白》《藍》三部曲中，這種以色彩來象征人物內(nèi)心情感的例子數(shù)不勝數(shù)。色彩的象征意義在色彩的表現(xiàn)中傳遞出來，并被社會和個人從心理上賦予多種多樣的意義。正是色彩在情感表達上的優(yōu)勢，使得色彩成為藝術家在進行藝術創(chuàng)作中得力的手段。基耶斯洛夫斯基只是用藍色、白色和紅色這三種基本的顏色，就塑造了三部在電影史上名垂千古的經(jīng)典之作，在使用色彩創(chuàng)造藝術美感的同時，完美詮釋了個人對自由、平等、博愛精神的理解和感悟。藝術家只有掌握了色彩的語言，了解了色彩的性格，才能利用色彩這一手段，在藝術世界里表現(xiàn)現(xiàn)實生活和人的內(nèi)在精神的斑斕繽紛。