第一篇：絕知此事要躬行——“_厲行節約_反對浪費”心得體會

絕知此事要躬行

——“ 厲行節約，反對浪費”心得體會

北鎮市高級中學 高一年級黨支部

于鐸

2014年4月14日

中華民族幾經興衰，尤其是近代的百年屈辱史，人民生存狀態更是水 1 深火熱。如今，中國人民不屈不撓的奮斗和中國共產黨幾代領導人的勵精圖治，使中華民族再次崛起，重新屹立世界民族之林。然而政治崛起、經濟振興、綜合國力日益強大的同時，一些消極的思想和認識卻在不斷滋生。“講排場、比闊氣、揮霍浪費的現象在不少地方、部門和單位盛行起來。一些人沉溺于物質享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。”（江澤民：《大力發揚艱苦奮斗的精神》）

勤儉是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。“我國人民向來是勤勞節儉的，‘食求果腹，衣求蔽體’的傳統，一直保持了幾千年。”（朱德：《勤儉持家》）“克勤克儉是我國人民的優良傳統。”（周恩來：《關于第二個五年計劃建議的若干問題》）我們要堅定不移的傳承下去。

首先，儉樸作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”，意思是孔子具有包括節儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。《左傳》中說：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”。我們民族具有的這種優良傳統必要把它發揚起來。

其次，“勤儉建國、勤儉辦企業、勤儉辦合作社、勤儉辦一切事業，這是我們黨建設社會主義的長遠方針。”（劉少奇：《在中國共產黨第八次全國代表大會上的政治報告》）

隨著改革開放和現代化建設的發展，我國人民的物質生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下； 2 有不少貧困地區教師發不出工資，孩子上學繳不起學費。。。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”“明年財政收支壓力很大，各級政府要有過緊日子的思想準備，厲行節約，嚴格控制一般性支出，加大對薄弱環節和重點領域的支持力度，把錢用在刀刃上。”（習近平：《在中央經濟工作會議上的講話》）

再者，“應該使一起政府工作人員明白，貪污和浪費是極大的犯罪。”（毛澤東）奢侈浪費既是消極頹廢的表現，也是腐敗問題得以產生和蔓延的溫床。“為了整個革命的利益，我們不應該姑息那些官僚主義者及貪污浪費者。。。為了革命的勝利、我們的光明前途與新中國的創造二節省一切可以節省的物質財富。對民力、對物質資材的不愛惜，無異于對黨對革命不負責任，無異于犯罪。”（劉少奇：《克服困難，準備反攻，為戰后建立新中國創造條件》）

習近平主席《在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話》指出：“簡則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”要大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。

為此，我們要從實際出發，具體從以下方面做起：

一、樹立正確的價值觀。崇尚節約光榮，增強節約意識，做到身體力行，堅持杜絕浪費行為。

二、節約用紙。推行雙面用紙，多使用電子郵件，減少紙張消耗。

三、節約用電。充分利用自然光照，杜絕長明燈。及時關掉相應電器的電源：電腦主機、顯示器、飲水機等。

四、節約用水。用完水后或見到滴水的水龍頭，及時擰緊，發現損壞 3 的及時報修，嚴防跑、冒、滴、漏的現象發生，杜絕“長流水”。

五、節約用餐。積極倡導餐桌文明之風，做到不剩飯剩菜。

滴水亦成河。如果我們每個人都能做到節約,匯集起來將支撐我們走向光明的未來!讓我們從現在做起、從點滴做起，從身邊做起，督促自身、引導學生，節約每升水、每度電、每分錢、每張紙，強化勤儉觀念，減少和杜絕浪費，使學校成為“厲行節約、反對浪費”的先鋒。

第二篇：厲行節約反對浪費心得體會

《厲行節約 反對浪費》學習心得體會 通過對《厲行節約反對浪費》重要論述的學習，使我深刻體會到中央和省、市關心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。

節儉是維持人類生存的必需；節儉是持家之本；節儉是安邦定國的法寶；勤勞節儉有利于防止腐敗；節儉能降低社會生產成本。節儉更是一種美德，是一個人有教養的體現，也是我們每一個不可或缺的優良品質。如果一個社會奢靡之風蔓延，不論物質上如何發達，也難免會造成巨大的浪費，難以實現可持續發展，甚至使社會風氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時尚”，那就是一種悲哀了。

然而，隨著物質條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節儉意識，助長了浪費之風。有的認為，勤儉節約是過去艱苦歲月的特殊要求，現在提倡這個過時了；有的認為，是否節約是個人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了；有的認為，時下國家提倡拉動消費，即使浪費一些，也是為經濟建設做貢獻。這些觀念無疑是錯誤的。

成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費之風，大興勤儉節約之風。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。

我們更應該貫徹領會十八大精神和中央政治局關于改進作風密切聯系群眾八項規定的新要求，這反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央厲行勤儉節約反對鋪張浪費的鮮明態度和堅定決心，體現了中央關心群眾生活注重的改善民生的為民情懷。我們要從現在做起、以身作則、率先垂范，認真執行黨風廉政建設責任制，嚴格遵守廉潔自律各項規定，嚴格執行公務接待制度，嚴格落實各項節約措施，堅決杜絕公款浪費現象。要加大宣傳力度，在全社會大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費蔚然成風。

第三篇：厲行節約反對浪費心得體會

厲行節約反對浪費心得體會

安岳縣衛生執法監督大隊 陳岳生

通過對《關于厲行勤儉節約反對鋪張浪費的通知》的學習，使我深刻體會到中央和省、市關心群眾生活、注重改善民生的為民情懷，自己需要對勤儉節約加大宣傳力度，但是當今社會浪費成風，自己黨員應該率先垂范。

奢侈浪費，是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權的舞臺，是傷害民心的利刃。厲行節約、反對浪費，是中華民族的傳統美德，是自己黨的優良作風。然而，隨著物質條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節儉意識，助長了浪費之風。有的認為，勤儉節約是過去艱苦歲月的特殊要求，現在提倡這個過時了；有的認為，是否節約是個人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了；有的認為，時下國家提倡拉動消費，即使浪費一些，也是為經濟建設做貢獻。這些觀念無疑是錯誤的。雖然自己的黨政干部隊伍的主流是向上的，但自己自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領導干部身上，有非常嚴重地講排場比闊氣、講享受比消費、講條件比待遇的習氣作風。他們吃要山珍海味，住要樓堂會所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個別人、個別事，然而，個別現象如果不狠抓、不狠剎，往往會演變成為普遍現象，其影響也就更加惡劣。因此，自己的領導干部們，人人都要對照總書記的重要批示精神和十八屆中紀委二次全會的講話精神，嚴格要求自己，自檢自查，有則改之，“厲行節約、反對浪費”切中要害，有百害而無一利，必須狠剎這股歪風。“舌尖上的浪費”不僅花費金錢、耗費精力，也喪失了大量思考工作、研究問題的時間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費了國家資源能源，加重了各級財政的負擔，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風政風。厲行節約、反對浪費，務必從現在抓起，才能讓人民群眾從良好會風中感受到新變化、新氣象。春節期間，往往是公款吃喝、鋪張浪費的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風；只有在全社會大力倡導節約理念，堅持移風易俗、文明過節，才能杜絕各種鋪張浪費行為。只有簡化包裝，杜絕禮尚往來才能夠充分體現節約清廉。

自己更應該貫徹領會十八大精神和中央政治局關于改進作風密切聯系群眾八項規定的新要求，這反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央厲行勤儉節約反對鋪張浪費的鮮明態度和堅定決心，體現了中央關心群眾生活注重的改善民生的為民情懷。自己要充分認識狠抓浪費的重要性和迫切性。自己更應該加大宣傳引導力度，弘揚中華民族勤儉節約的傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。全民行動，推行“光盤”，身體力行，杜絕浪費。

第四篇：“厲行節約 反對浪費”心得體會

“ 厲行節約 反對浪費”心得體會

根據習總書記“ 厲行節約，反對浪費”號召，近期支部開展了以“厲行節約 反對浪費”的理論學習活動。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態先天脆弱的發展中國家。我們要建設社會主義現代化，趕上世界發達國家，并無多少優越的物質條件和豐厚的自然資源可以依賴。勤儉節約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優勢和可靠保證。這種道德要求不會過時，也不應當過時。

節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。然而，當下奢侈被認為有“派頭”，“節約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。

積羽沉舟，在我們這個14億人口的發展中大國，如果每個人都不注意節約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節約，反對浪費，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈。

“不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養；不要把節約看成尷尬，你培養的是一種美德。”當我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環境越

來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節約一度電、一滴水、一張紙??不要等到地球上的最后一滴水就是我們的眼淚。

通過這次理論學習，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風、厲行勤儉節約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。作為一名黨員，更應該以身作則，改掉自身的不良習氣，加強理論學習，在今后的工作、生活和學習中，從身邊的每一件小事做起，從節約一滴水，節約一度電，節約一張紙，節約一粒米開始，持之以恒，做勤儉節約的好榜樣。集控1103陳州2014年5月28日

第五篇：“_厲行節約_反對浪費”心得體會

“成由節儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據習總書記“ 厲行節約，反對浪費”號召，黨中央提出建設節約型社會，大學下發了通知，要求在學員中開展“講節儉故事，讀節儉格言，做節儉實事，寫節儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關國家長遠發展和民族興衰的戰略舉措。

節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節儉。意思是孔子具有包括節儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節用之法”。“節約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權。《左傳》中說：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德，得到倡導、保持和發揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。

然而，在我們今天的現實生活中，有的同志卻認為現在是改革開放、發展社會主義市場經濟的新時代了，“節約”的道德觀念陳舊了，“節約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節約”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節約”時下幾乎成了“小農經濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。在生產生活中浪費水、電、油、紙的現象普遍存在。更為嚴重的是我們有些人民“公仆”，在“節約”與浪費大錯位的問題上，也是非不分，甚至帶頭講排場，比闊氣，貪圖享樂，不思進取。據報道，2004年全國用于公款吃喝招待、公車消費和公費出國的開支共計7000億元人民幣，其中公車消費3000億、吃喝、出國各2000億元。這7000億元是個什么樣的概念呢？如果按我國13億人口計算，平均每人要為“三公”付出的代價是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。

誠然，隨著改革開放和現代化建設的發展，我國人民的物質生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下；有不少貧困地區教師發不出工資，孩子上學繳不起學費；有不少地方是靠中央的財政補貼在維持生活；還有一些已經解決溫飽的貧困人口，遇到自然災害后，又重新回到貧困狀態。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”我們國家畢竟是一個經濟文化比較落后的發展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕；即使到本世紀中葉，達到中等發達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節約建國，節約辦一切事業。”

鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創業。”因此，“勤儉節約”的傳統美德永遠不能丟。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態先天脆弱的發展中國家。我們要建設社會主義現代化，趕上世界發達國家，并無多少優越的物質條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創業，盡可能地節約每一點有限的資源，使之發揮最大的作用；盡可能地節省每一份財力、物力，將之用到現代化建設最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節約不僅是在物質條件匱泛時的權宜之計，而是一個優秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質。節約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。

現在世界是許多國家，包括一些經濟十分發達的國家也注意節約。日本的經濟發展水平比我們高許多，他們人均收入是達兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產也注意節約節儉，過日子注意精打細算。捫心自問，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺得太少不值得賣，太多又占地方，很多時候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導和監督周圍的人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節約的一小事，“惡小”就是浪費的點點滴滴。勤儉節約的好習慣需要在平時的小事和各種勤儉節約實踐中養成。

積羽沉舟，在我們這個13億人口的發展中大國，如果每個人都不注意節約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節約，反對浪費，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈。

“不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養；不要把節約看成尷尬，你培養的是一種美德。”當我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節約是你我必須共同承擔的責任。節約是一種美德，節約是一種智慧，節約更應該成為一種習慣和風氣。建設節約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節約意識，從節約一滴水，節約一度電，節約一張紙，節約一粒米開始，持之以恒，在建設節約型社會中，將節約這個“傳家寶”進一步發揚光大！