第一篇：厲行節(jié)約反對浪費心得體會

媧城財稅所

厲 行 節(jié) 約 反 對 浪 費

個人心得體會 厲行節(jié)約反對浪費心得體會

宋玉東

通過對《關(guān)于厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費的通知》的學(xué)習(xí)，使我深刻體會到關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。

這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風(fēng)問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費之風(fēng)，沒有余地；大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，沒有退路；務(wù)必使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會必然成風(fēng)。同時，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當做加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實抓，狠抓。各級、各部門必須要按照上級的具體要求和部署，不折不扣地抓好貫徹落實。奢侈浪費，是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊伍的主流是向上的，但我們自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴重地講排場比闊氣、講享受比消費、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個別人、個別事，然而，個別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對照總書記的重要批示精神和十八屆中紀委二次全會的講話精神，嚴格要求自己，自檢自查，有則改之，務(wù)必狠剎奢侈浪費之風(fēng)，所謂官職高低，沒任何情面可講。對于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實，決不姑息，嚴懲不怠。現(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時代的社會監(jiān)督無處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為；所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。

勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當今時代的客觀要求和大勢所趨。不能否認的是，我們的社會發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財力物力和物產(chǎn)資源浪費不起，就是真正富裕發(fā)達了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財力和資源的浪費**法挽回、不可彌補，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個方面**論從哪個方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時不可忘卻，一日不可脫離。

節(jié)儉是維持人類生存的必需；節(jié)儉是持家之本；節(jié)儉是安邦定國的法寶；勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗；節(jié)儉能降低社會生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個社會奢靡之風(fēng)蔓延，無論物質(zhì)上如何發(fā)達，也難免會造成巨大的浪費，難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時尚”，那就是一種悲哀了。“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。厲行節(jié)約、反對浪費，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識，助長了浪費之風(fēng)。有的認為，勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個過時了；有的認為，是否節(jié)約是個人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了；有的認為，時下國家提倡拉動消費，即使浪費一些，也是為經(jīng)濟建設(shè)做貢獻。這些觀念無疑是錯誤的。當我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

“厲行節(jié)約、反對浪費”切中要害，“舌尖上的浪費”不僅花費金錢、耗費精力，也喪失了大量思考工作、研究問題的時間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費了國家資源能源，加重了各級財政的負擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽任這種奢侈浪費之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。

厲行節(jié)約、反對浪費，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日，往往是公款吃喝、鋪張浪費的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng)；只有在全社會大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅持移風(fēng)易俗、文明過節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費行為。只有簡化包裝，杜絕禮尚往來才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大。全民行動,推行“光盤”,身體力行,杜絕浪費！

成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。

學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約反對浪費》心得體會

盛翠花

通過這段時間的認真學(xué)習(xí)，我陷入了深深的思考當中，這場關(guān)系到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的新一輪學(xué)習(xí)運動究竟只是走走形式呢？還是貫徹落實具體政策前的理論鋪墊呢？我想應(yīng)該是后者，也希望是后者，畢竟改革開放幾十年來，社會進步了，社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境得到了長足的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨作為我們國家的執(zhí)政黨，通過堅定的政治理念結(jié)合科學(xué)的指導(dǎo)思想，在改革開放的過程中不斷擴大黨員隊伍，不斷革新黨員隊伍的知識結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)著全國各民族、各行業(yè)在改革開放的道路上創(chuàng)造出了一個又一個輝煌的奇跡。

我們的黨和廣大的黨員群眾在此時此刻積極的開展這種新時代的“批評與自我批評”，是十分有必要的，首先，我們要看到越是科學(xué)技術(shù)發(fā)達的今天，就越需要懂得認真的、謹慎的、嚴肅的、科學(xué)的對待社會的變化；其次，社會結(jié)構(gòu)優(yōu)化了，精神文明建設(shè)和物質(zhì)經(jīng)濟的發(fā)展必須科學(xué)的結(jié)合在一起同步進行，這樣才能保證社會經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性；最后，結(jié)合現(xiàn)在的實際情況，讓相關(guān)理論知識根植到每一個黨員的心里才是這次《厲行節(jié)約 反對浪費》和《論群眾路線》學(xué)習(xí)運動的關(guān)鍵。

總書記說過的兩句話，讓身為一名中國共產(chǎn)黨黨員的我感觸很深，“我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，認真組織開展為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動”、“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。習(xí)總書記大量的論述都提及到了中國共產(chǎn)黨的宗旨“為人民服務(wù)”，很久沒有見過這樣多關(guān)于中國共產(chǎn)黨宗旨的敘述了，看來中國共產(chǎn)黨需要，也有必要在這個時候開展從嚴管黨、從嚴治黨了，觸目驚心的資源浪費，凋敝不堪形同虛設(shè)的制度和管理規(guī)定，大量黨員干部身居要職，卻因為個人立場不堅定，領(lǐng)悟不到中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”宗旨的真諦，而身陷囚牢，更有甚者直接走到了生命的盡頭，貪腐現(xiàn)象其實說白了就是人情社會的惡化，最開始某些人可能認為一件小事，只要是幫所謂的“朋友”在政策和規(guī)定上勉強能夠打個擦邊球，順帶把事情辦過去也就算了，反正也講得過去，至于蠅頭小利是少不了的，然而，人的欲望有時候就像西方神話里的潘多拉魔盒一樣，一旦打開了，就無法關(guān)上，蠅頭小利已然無法滿足個人的貪欲，于是雪球越滾越大，直至最終在國法面前低下了曾經(jīng)春風(fēng)得意的頭顱。身為黨員，“為人民服務(wù)”不僅僅是要牢記在心里的政黨宗旨，更應(yīng)該將其當做有歷史使命感、有政治使命感、有社會使命感的一種責(zé)任，一種義務(wù)。

一般黨員干部脫離群眾的具體體現(xiàn)在權(quán)、色、錢的交易上，這三者之間自然滋生的腐化物和衍生物給黨和國家造成的損失更加觸目驚心，酒桌上的杯觥交錯，KTV包廂里的燈紅酒綠等等，這些消費都是他們自己腰包里掏出來的嗎？顯然不是，他們的工資收入根本就不能夠承受近萬元一支的紅酒，甚至不足以為一頓所謂“便飯”輕松買單，那么，那些請客吃飯的人就那么大方的甩鈔票嗎？自然也不會，你吃了他一頓，他自然會要你成倍的吐出來，這時候他們要考慮的問題就不再是群眾是不是需要去問候一下了，更多的是要想想自己要怎樣才可以把吃喝下去的東西變換成鈔票成倍的吐出來，從而達到“雙贏”的局面。我們想想看，他們吐出來的錢會是他們自己的嗎？答案是：肯定不會！那誰又會為這頓飯所付出的后果買單呢？——國家！不言而喻，間接承受損失的自然就是群眾了，當黨員干部，尤其是身處高位的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在言行舉止上做出了與群眾利益背道而馳的舉動的時候，那么曾經(jīng)一心呵護你，栽培你的國家就必然會唾棄你，給予你應(yīng)得的懲罰和制裁。上述事情僅僅是對奢侈浪費和脫離群眾路線做一個簡單的闡述，真實的情況或許比這還要復(fù)雜，這在當今社會也是一種很普遍的現(xiàn)象，如果一個飯局是這樣的，那么全國千千萬萬的飯局呢？簡直讓人不敢想象！

還有一部分黨員干部秉持著明哲保身，無過便是功的為官哲學(xué)，認為只要不貪不腐，雙手不碰黑錢，就不會犯錯誤，難道事實真的是這樣的嗎？顯然不對，在人情利益的驅(qū)使下隨波逐流，在某些投機者的“盛情”邀請下簡簡單單的吃個便飯，酌杯小酒，在表面上看并沒有幫到別人什么忙，實則在原則上根本的放棄了自己在黨和國家進行廉政建設(shè)上的監(jiān)督權(quán)力，變相的為貪腐提供了賴以生存的肥沃土壤。

厲行節(jié)約、反對浪費、走群眾路線是我國我黨弘揚正氣，優(yōu)化社會風(fēng)氣的必然舉措，也是讓中國共產(chǎn)黨立足執(zhí)政黨地位、富國強民的一條捷徑，只有社會環(huán)境好了，國家才會和諧穩(wěn)定，也只有社會風(fēng)氣好了，社會人文的發(fā)展和物質(zhì)經(jīng)濟的發(fā)展才會平穩(wěn)前進。

身為黨員，我們要時刻警醒自己“物先必腐，而后蟲生。”一定要好好思考一下自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)！

《厲行節(jié)約反對浪費》學(xué)習(xí)體會

王小明

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。

然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約 ”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。

而作為一名合格的共產(chǎn)黨員我們應(yīng)該厲行節(jié)約反對浪費我們要從從身邊的每一件小事做起，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，起帶頭模范作用將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大！通過對這本書進行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風(fēng)、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。作為一名黨員，為了起到率先垂范的作用，在今后的工作、生活和學(xué)習(xí)中，自己不僅要不斷加強理論學(xué)習(xí)，還要厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，深入到群眾中，密切聯(lián)系群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，爭取做一名合格優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約反對浪費條例》

心得體會

梁霞

近年來，一些黨政機關(guān)講排場、比闊氣、大手大腳、奢侈浪費現(xiàn)象時有發(fā)生，廣大干部群眾對此反映強烈。這不僅破壞了黨群和干群關(guān)系，更是違反了黨紀國法。去年底，中央出臺了關(guān)于密切聯(lián)系群眾、改進工作作風(fēng)的八項規(guī)定。在這方面，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都為我們做出了很好的榜樣。此次政治局會議通過《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》，以條例規(guī)范各種經(jīng)費支出，規(guī)格較高，這也說明了中央反腐倡廉、加強財政資金管理的決心。

艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的傳家寶。也是新形式下加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個重要方面。

頒發(fā)該條例是嚴治黨反腐的需要。黨的十八大以后，從“八項規(guī)定”到“六項禁令”再到“反對四風(fēng)”。公款浪費、奢侈之風(fēng)，敗壞了社會風(fēng)氣，污染了政治空氣，群眾深惡痛絕。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費了國家資源能源，加重了各級財政的負擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。如果聽任這種奢侈浪費之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。在中紀委二次全會上，總書記強調(diào)，要堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。各級黨委政府要把厲行節(jié)約落實到底，一方面要從源頭上加強預(yù)算管理，實現(xiàn)預(yù)算民主、預(yù)算細化，一方面要打造公開透明的監(jiān)督平臺，特別是加強群眾監(jiān)督。中央制定《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》就是下大力氣和決心厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，在全社會弘揚“節(jié)約光榮、浪費可恥”的理念，掀起“厲行節(jié)約反對浪費”的政風(fēng)。

“厲行節(jié)約、反對浪費”僅僅靠制定《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》是不夠的，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，從黨政機關(guān)做起，讓人民群眾從機關(guān)干部良好作風(fēng)中感受到新變化、新氣象。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng)；只有在全社會大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，才能杜絕各種鋪張浪費行為。

學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約，反對浪費》 的心得體會

何成博

近段時間我認真學(xué)習(xí)了《厲行節(jié)約，反對浪費—重要論述摘編》，對厲行節(jié)約，反對浪費，艱苦奮斗有了更深更全面的認識和了解，現(xiàn)結(jié)合實際工作談一點學(xué)習(xí)心得。

在黨的十八屆中央紀委二次全會上，總書記告誡全黨：要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。習(xí)總書記關(guān)于“厲行節(jié)約、反對浪費”的講話意義重大而深遠，如同當年毛主席在西柏坡告誡全黨同志“要警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊！”一樣，給全黨提一個醒，打了一劑預(yù)防針。

這樣的提醒猶如醍醐灌頂，深刻直白的告誡全黨同志：作風(fēng)問題絕對不是小事，狠剎奢侈浪費之風(fēng)沒有余地，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)沒有退路，務(wù)必使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。奢侈浪費是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是玩弄特權(quán)的舞臺，是傷害民心的利刃，要予以堅決反對，要作為加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓、實抓、狠抓、常抓，不折不扣的貫徹落實中央關(guān)于厲行節(jié)約，反對浪費的各項要求和規(guī)定。

從某種意義上來說，勤儉節(jié)約不僅僅是中央發(fā)出的號召和要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當今時代的客觀要求和大勢所趨。不能否認的是我們的社會經(jīng)濟發(fā)展了，科學(xué)技術(shù)水平也不斷提高，各方面的條件更加優(yōu)越了。但是，我們也要清醒的認識到我國的發(fā)展還處于社會主義發(fā)展的初級階段這一基本國情，發(fā)展水平低，發(fā)展不平衡，財力物力浪費不起等等，都不容許我們大手大腳，奢侈浪費。我們國家人口眾多，雖然已經(jīng)基本實現(xiàn)了溫飽，部分人還達到了小康、富裕，但在我們的貧困地區(qū)、老少邊窮地區(qū)、貧困家庭、流浪人員等還需要有飯吃、有衣穿、有房住、不挨凍，大量的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、發(fā)展一線、基層一線還需要大量的財力和資源支撐建設(shè)和發(fā)展，這些都離不開勤儉節(jié)約。

這次中央狠抓厲行節(jié)約、反對浪費之風(fēng)，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持求真務(wù)實、狠抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變的堅定決心和關(guān)心群眾生活，注重改善民生的為民情懷，這也是我們黨抓廉政勤政、厲行節(jié)約的有力武器，是狠剎貪腐的殺手锏。作為省電信公司直屬單位的主要負責(zé)人之一，我堅決擁護黨中央關(guān)于厲行節(jié)約、反對浪費的各項決定，嚴格遵守中央八項規(guī)定和省委六項規(guī)定，杜絕大吃大喝、嚴禁鋪張浪費，從我做起，身體力行，同時管好省號百公司內(nèi)部員工，務(wù)必保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，尤其是嚴格要求每位黨員必須率先垂范，做厲行節(jié)約、反對浪費的楷模和標兵。

學(xué)習(xí)厲行節(jié)約反對浪費 重要論述摘編的心得體會

姚淑英

通過對《厲行勤儉 反對浪費——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，使我深入體會到中心和省、市關(guān)心群眾生活、重視改善民生的為民情懷。

這樣的警省有醍醐灌頂之感，深入直白地告誡我們：作風(fēng)題目盡對不是小事。狠剎奢侈浪費之風(fēng)，沒有余地；大興節(jié)約勤儉之風(fēng)，沒有退路；務(wù)必使厲行勤儉、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。同時，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當作加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實抓，狠抓。各級、各部分必須要依照上級的具體要求和部署，徹徹底底地抓好貫徹落實。

奢侈浪費，是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺，是傷害民心的利刃。固然我們的黨政干部隊伍的主流是向上的，但我們本身存在的題目也是不言而喻，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴重地講排場比闊氣、講享受比消費、講條件比待遇的習(xí)慣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會所，行要高級轎車，玩要煙花秀色。這些題目雖然是個他人、個別事，然而，個別現(xiàn)象假如不狠抓、不狠剎，常常會演化成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加卑劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對比總書記的重要批示精神和十八屆中紀委二次全會的講話精神，嚴格要求自己，自檢自查，有則改之，無則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費之風(fēng)，這無所謂官職高低，沒任何情面可講。對存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實，決不遷就，重辦不怠。現(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時代的社會監(jiān)督無處不在，任何奢侈現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為；所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，自取滅亡。

節(jié)約勤儉，不單單是中心發(fā)出的號召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)今時代的客觀要求和大勢所趨。不能否認的是，我們的社會發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始浪費浪費起來了。但是我們要蘇醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財力物力和物產(chǎn)資源浪費不起，就是真正富裕發(fā)達了，節(jié)約勤儉也決不能丟失。一方面，財力和資源的浪費沒法挽回、不可彌補，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流游勇員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另外一方面，節(jié)約勤儉精神不是物資上的占有能夠替換的，它是價值觀念、人生尋求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不單單是物資的浪費，更重要的是精神的頹廢、意志的低沉和事業(yè)的衰落。兩個方面不管從哪一個方面權(quán)衡，節(jié)約勤儉都一時不可忘卻，一日不可脫離。

節(jié)儉是維持人類生存的必須；節(jié)儉是持家之本；節(jié)儉是安邦定國的寶貝；勤勞節(jié)儉有益于避免；節(jié)儉能下降社會生產(chǎn)本錢。節(jié)儉更是一種美德，是一個人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每個不可或缺的良好品質(zhì)。假如一個社會奢糜之風(fēng)蔓延，不管物資上如何發(fā)達，也難免會造成巨大的浪費，難以實現(xiàn)可延續(xù)發(fā)展，乃至使社會風(fēng)氣敗壞。假如奢侈奢華、驕奢淫佚成為一種“時尚”，那就是一種悲痛了。

成由節(jié)約敗由奢。狠剎奢侈浪費之風(fēng)，大興節(jié)約勤儉之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。

學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約反對浪費》心得體會

金巖

當前，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約 反對浪費——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約 反對浪費》是這次群眾路線教育實踐活動的重要教材。通過這段時間的認真學(xué)習(xí)，我陷入了深深地思考當中。我們的黨和廣大的黨員群眾在此時此刻積極的開展這種新時代的批評與自我批評是十分有必要的。

眾所周知，在我們黨90多年的奮斗歷程中，繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，總是反復(fù)地、經(jīng)常地向全黨同志進行厲行節(jié)約、反對浪費教育。中央蘇區(qū)時期，毛澤東同志就指出：“貪污和浪費是極大的犯罪”。建國后，毛澤東同志多次要求全黨同志和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持艱苦奮斗、堅持勤儉建國的方針。改革開放以來，鄧小平同志提醒全黨：“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮、底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。艱苦樸素厲行節(jié)約的教育今后要抓緊，一直要抓60至70年。”2002年，黨的十六大剛剛開過，胡錦濤同志指出：“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨是難以興旺發(fā)達的。” 黨的十八大以來，習(xí)近平同志又圍繞作風(fēng)建設(shè)提出八項規(guī)定，把厲行節(jié)約反對浪費作為教育實踐活動聚焦點，而且針對人民群眾反映強烈的“四風(fēng)”問題，對享樂主義和奢靡之風(fēng)提出了嚴厲批評，審議并同意印發(fā)《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》。因此，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。

“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費”不僅僅是一句口號，需要落實到位具體工作生活中。下班時關(guān)閉室內(nèi)照明燈、電腦、打印機、復(fù)印機并徹底切斷電源；關(guān)緊水龍頭；提倡雙面用紙；盡量減少使用一次性紙杯的次數(shù)。餐廳不多打，按需點菜。盡量不使用一次性筷子、飯盒，不適用塑料袋等；出外辦事盡量結(jié)伴坐車，減少重復(fù)使用車輛。降低車輛的耗油量。嚴格執(zhí)行預(yù)算制度。使厲行節(jié)約成為一種境界、一種習(xí)慣和一種文明的生活方式，從自己做起，從身邊的小事做起，以實際行動投入到節(jié)約活動中。

生于憂患，死于安樂。“厲行節(jié)約、反對浪費”的使命是光榮而偉大的，同時也是長期而艱巨的。我們要時刻保持警醒，以身作則，防微杜漸，堅定不移地把“厲行節(jié)約、反對浪費”落實到行動上。正如習(xí)總書記所說的那樣，要讓厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。長風(fēng)破浪會有時，時掛云帆濟滄海。讓我們?yōu)樵缛諏崿F(xiàn)中國夢而共同努力！

第二篇：厲行節(jié)約反對浪費心得體會

《厲行節(jié)約 反對浪費》學(xué)習(xí)心得體會 通過對《厲行節(jié)約反對浪費》重要論述的學(xué)習(xí)，使我深刻體會到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。

節(jié)儉是維持人類生存的必需；節(jié)儉是持家之本；節(jié)儉是安邦定國的法寶；勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗；節(jié)儉能降低社會生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個社會奢靡之風(fēng)蔓延，不論物質(zhì)上如何發(fā)達，也難免會造成巨大的浪費，難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時尚”，那就是一種悲哀了。

然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識，助長了浪費之風(fēng)。有的認為，勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個過時了；有的認為，是否節(jié)約是個人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了；有的認為，時下國家提倡拉動消費，即使浪費一些，也是為經(jīng)濟建設(shè)做貢獻。這些觀念無疑是錯誤的。

成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。

我們更應(yīng)該貫徹領(lǐng)會十八大精神和中央政治局關(guān)于改進作風(fēng)密切聯(lián)系群眾八項規(guī)定的新要求，這反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央?yún)栃星趦€節(jié)約反對鋪張浪費的鮮明態(tài)度和堅定決心，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活注重的改善民生的為民情懷。我們要從現(xiàn)在做起、以身作則、率先垂范，認真執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，嚴格遵守廉潔自律各項規(guī)定，嚴格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕公款浪費現(xiàn)象。要加大宣傳力度，在全社會大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費蔚然成風(fēng)。

第三篇：厲行節(jié)約反對浪費心得體會

厲行節(jié)約反對浪費心得體會

安岳縣衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督大隊 陳岳生

通過對《關(guān)于厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費的通知》的學(xué)習(xí)，使我深刻體會到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷，自己需要對勤儉節(jié)約加大宣傳力度，但是當今社會浪費成風(fēng)，自己黨員應(yīng)該率先垂范。

奢侈浪費，是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺，是傷害民心的利刃。厲行節(jié)約、反對浪費，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是自己黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識，助長了浪費之風(fēng)。有的認為，勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個過時了；有的認為，是否節(jié)約是個人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了；有的認為，時下國家提倡拉動消費，即使浪費一些，也是為經(jīng)濟建設(shè)做貢獻。這些觀念無疑是錯誤的。雖然自己的黨政干部隊伍的主流是向上的，但自己自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴重地講排場比闊氣、講享受比消費、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個別人、個別事，然而，個別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，自己的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對照總書記的重要批示精神和十八屆中紀委二次全會的講話精神，嚴格要求自己，自檢自查，有則改之，“厲行節(jié)約、反對浪費”切中要害，有百害而無一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。“舌尖上的浪費”不僅花費金錢、耗費精力，也喪失了大量思考工作、研究問題的時間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費了國家資源能源，加重了各級財政的負擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。厲行節(jié)約、反對浪費，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會風(fēng)中感受到新變化、新氣象。春節(jié)期間，往往是公款吃喝、鋪張浪費的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng)；只有在全社會大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅持移風(fēng)易俗、文明過節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費行為。只有簡化包裝，杜絕禮尚往來才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。

自己更應(yīng)該貫徹領(lǐng)會十八大精神和中央政治局關(guān)于改進作風(fēng)密切聯(lián)系群眾八項規(guī)定的新要求，這反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央?yún)栃星趦€節(jié)約反對鋪張浪費的鮮明態(tài)度和堅定決心，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活注重的改善民生的為民情懷。自己要充分認識狠抓浪費的重要性和迫切性。自己更應(yīng)該加大宣傳引導(dǎo)力度，弘揚中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。全民行動，推行“光盤”，身體力行，杜絕浪費。

第四篇：“厲行節(jié)約 反對浪費”心得體會

“ 厲行節(jié)約 反對浪費”心得體會

根據(jù)習(xí)總書記“ 厲行節(jié)約，反對浪費”號召，近期支部開展了以“厲行節(jié)約 反對浪費”的理論學(xué)習(xí)活動。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。這種道德要求不會過時，也不應(yīng)當過時。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。然而，當下奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。

積羽沉舟，在我們這個14億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節(jié)約，反對浪費，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈。

“不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)；不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德。”當我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越

來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??不要等到地球上的最后一滴水就是我們的眼淚。

通過這次理論學(xué)習(xí)，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風(fēng)、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。作為一名黨員，更應(yīng)該以身作則，改掉自身的不良習(xí)氣，加強理論學(xué)習(xí)，在今后的工作、生活和學(xué)習(xí)中，從身邊的每一件小事做起，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，做勤儉節(jié)約的好榜樣。集控1103陳州2014年5月28日

第五篇：“_厲行節(jié)約_反對浪費”心得體會

“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)習(xí)總書記“ 厲行節(jié)約，反對浪費”號召，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，大學(xué)下發(fā)了通知，要求在學(xué)員中開展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實事，寫節(jié)儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關(guān)國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)。《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)。《左傳》中說：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。

然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。更為嚴重的是我們有些人民“公仆”，在“節(jié)約”與浪費大錯位的問題上，也是非不分，甚至帶頭講排場，比闊氣，貪圖享樂，不思進取。據(jù)報道，2004年全國用于公款吃喝招待、公車消費和公費出國的開支共計7000億元人民幣，其中公車消費3000億、吃喝、出國各2000億元。這7000億元是個什么樣的概念呢？如果按我國13億人口計算，平均每人要為“三公”付出的代價是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。

誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下；有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費；有不少地方是靠中央的財政補貼在維持生活；還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕；即使到本世紀中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)。”

鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應(yīng)當倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當代公民應(yīng)當具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當過時。

現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。捫心自問，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺得太少不值得賣，太多又占地方，很多時候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導(dǎo)和監(jiān)督周圍的人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節(jié)約的一小事，“惡小”就是浪費的點點滴滴。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣需要在平時的小事和各種勤儉節(jié)約實踐中養(yǎng)成。

積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節(jié)約，反對浪費，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈。

“不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)；不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德。”當我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔(dān)的責(zé)任。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大！