第一篇：閱讀《是什么成就了晉商》心得體會(huì)

閱讀是什么成就了晉商心得體會(huì)

精益發(fā)展部

通過此次閱讀對(duì)是什么成就了晉商文章的學(xué)習(xí)，使我們對(duì)晉商文化有了更全面的認(rèn)識(shí)。晉商縱橫明清兩代,在中國(guó)創(chuàng)造了綿延五百年的商業(yè)傳奇,他們的精神內(nèi)核和制勝法寶是什么?只因?yàn)樗麄冋\(chéng)信樸實(shí),而且他們還把誠(chéng)信應(yīng)用于經(jīng)商的各個(gè)過程當(dāng)中:

一、對(duì)外以誠(chéng)，對(duì)內(nèi)以信

晉商在對(duì)外或者對(duì)內(nèi)的態(tài)度都是以誠(chéng)相待，對(duì)客戶方面，保質(zhì)保量的完成承諾的事情，內(nèi)部用人方面“疑人不用，用人不疑”，從現(xiàn)在企業(yè)的角度來(lái)看，即企業(yè)文化以誠(chéng)信為主體。真正好的企業(yè)文化不是寫在紙上或是掛在嘴邊的，而是真正能夠把無(wú)形的東西運(yùn)用到各處，最終作為一個(gè)企業(yè)代名詞出現(xiàn)在別人的眼中。

二、仁中取利，義內(nèi)求財(cái)

很多人都在討論晉商誠(chéng)信理念形成的原因，大多數(shù)認(rèn)為是參與商業(yè)活動(dòng)的各經(jīng)濟(jì)體之間博弈的結(jié)果。如今社會(huì)，商人都是“理性經(jīng)濟(jì)人”，所追求的目標(biāo)都是力圖使自己的利益最大化，當(dāng)利益和道義相沖突的情況下，利益往往就占了上風(fēng)。可事實(shí)證明，當(dāng)晉商面臨單次交易的時(shí)候，往往選擇的是誠(chéng)信，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這樣子的情況在當(dāng)今時(shí)代是很難發(fā)生的，因?yàn)楹芏嗾f(shuō)法影響了現(xiàn)代人的思維，例如：“救人不救急”、“親兄弟明算賬”“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”等，使得人與人之間的關(guān)系變得很微妙。

三、內(nèi)受儒教，外合誠(chéng)信

誠(chéng)信就像其他道德品質(zhì)一樣，是人的一種本然選擇。當(dāng)今時(shí)代，在某些情況下我們還是會(huì)選擇欺詐，原因在于我們面臨誘惑時(shí)失去了本心和本分，而且一次兩次的失信于人，我們還是可以在這個(gè)社會(huì)上立足，并不會(huì)對(duì)自己造成太大的影響，在此情況下，人們對(duì)誠(chéng)信的重視程度將會(huì)大打折扣。而在晉商時(shí)代，不誠(chéng)信的人很難生存，很快就被淘汰出局，外部環(huán)境要求人們以誠(chéng)待人，他們內(nèi)心也篤守誠(chéng)信，兩相應(yīng)和，晉商的誠(chéng)信精神就形成了。現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪且环N認(rèn)知，堅(jiān)信的東西就要一直堅(jiān)守。

四、選人以誠(chéng)，教人以信

考察人品成為晉商選徒的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但沒有人是十全十美的，晉商選擇學(xué)徒之后，還會(huì)不斷教給他們?cè)诟鞣矫娴募寄埽纾褐尽⒕础⒛堋⒅恰⑿拧⑷省⒐?jié)、則、色。當(dāng)代企業(yè)，招聘人才的時(shí)候可能只關(guān)注一個(gè)人的某方面的才能，忽略了對(duì)最本質(zhì)東西的考察，進(jìn)而造成日后的損失。這個(gè)事情告訴我們，要抓住關(guān)鍵因素，選拔人才的時(shí)候雖然我們只能看到很少的東西，但看到的一定要是最重要的，在能力方面企業(yè)可以多提供機(jī)會(huì)，讓他們的能力得以全方面的展現(xiàn)出來(lái)。

五、內(nèi)有號(hào)規(guī)，外有行會(huì)

俗話說(shuō)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。晉商實(shí)行規(guī)制化管理，對(duì)于所有的事情都有規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，成文公示，有章可循，人人必須嚴(yán)格遵守，賞罰分明，公平對(duì)待每一個(gè)人。制度化管理在現(xiàn)代企業(yè)的應(yīng)用更為廣泛，大到公司各項(xiàng)決策，小到辦公用品的使用，每一項(xiàng)都有明文規(guī)定，很好的消除了利弊，鞏固了基礎(chǔ)，也不是規(guī)矩一定就不能改變，是在不斷改善中更加完善。但在賞罰方面現(xiàn)在企業(yè)能做到“王子與庶民同罪”嗎？應(yīng)該一直同仁，否則成敗早已成定局。

六、義利合一，士商合一

晉商只是“誠(chéng)信”精神的代表，并沒有一個(gè)因素可以完全影響一個(gè)企業(yè)的興衰成敗，真正的在于管理者的態(tài)度，提到自己所在的行業(yè)，內(nèi)心的榮譽(yù)感就油然升起，自我價(jià)值感也會(huì)隨之產(chǎn)生，一個(gè)群體需要對(duì)自己的職業(yè)身份和社會(huì)地位有強(qiáng)烈的自豪感和認(rèn)可度，企業(yè)才能在這些人的帶動(dòng)下更快發(fā)展。

對(duì)于歷史，人們大多數(shù)記住了它輝煌的存在，卻不曾想它終究還是會(huì)消失，晉商文化也同樣如此，叱咤明清五百年，最終還是銷聲匿跡。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，想到這里我們會(huì)覺得難道是堅(jiān)守誠(chéng)信導(dǎo)致的？其實(shí)真正的原因是企業(yè)缺乏對(duì)當(dāng)下所處時(shí)代變化的敏銳的感覺，同樣缺乏那種對(duì)企業(yè)未來(lái)戰(zhàn)略發(fā)展的考慮。晉商的衰落的根本原因由是連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家動(dòng)蕩和政府的腐敗共同造就的，任何行業(yè)在面臨戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候都會(huì)受到巨大沖擊，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)影響的是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，破壞力不言而喻，但回想起來(lái)，現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)情況下，有的行業(yè)或者企業(yè)也是每天都在衰敗的，這就告訴我要與時(shí)俱進(jìn)，制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，在面臨非不可抗拒因素影響的時(shí)候，能從容應(yīng)對(duì)。

整體來(lái)看晉商文化的興起到發(fā)展到興盛再到衰亡的過程，“自強(qiáng)不息，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的晉商精神是在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境下形成的特有的企業(yè)文化，說(shuō)是自愿形成也好，被迫形成也罷，只要是能很好的和自身所處行業(yè)和環(huán)境相適應(yīng)，就是最好的。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的核心，體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的主張，以及由此產(chǎn)生的組織行為。我們要圍繞此核心，擴(kuò)展到各個(gè)方面，例如：對(duì)現(xiàn)代行業(yè)的判斷、對(duì)未來(lái)發(fā)展的預(yù)測(cè)、規(guī)范化的管理制度、用人方面的規(guī)范等，才能讓企業(yè)的發(fā)展枝繁葉茂，經(jīng)久不衰。

第二篇：愛情成就了徐志摩

愛情成就了徐志摩

徐志摩，我國(guó)著名現(xiàn)代詩(shī)人。1921年開始創(chuàng)作新詩(shī)。1922年返國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社。詩(shī)歌集著有：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集。散文集有：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集。小說(shuō)集:《輪盤》。戲劇:《卞昆岡》。日記：《愛眉小札》《志摩日記》等。譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的愛情詩(shī)占了他作品的一半以上，具有一定的地位。當(dāng)然，自從他意外過世后，依舊是文化界得熱點(diǎn)，這和他與幾個(gè)女人的感情糾葛是分不開的。甚至，我認(rèn)為，是愛情成就了徐志摩。

與徐志摩有過感情糾葛的為大家熟知的，如：張幼儀，林徽因，陸小曼。

很多人認(rèn)為徐志摩是個(gè)紈绔子弟，當(dāng)然，他并不是個(gè)花花公子。他的人品是相當(dāng)好的。梁實(shí)秋，一個(gè)相當(dāng)自負(fù)的人，輕易不會(huì)說(shuō)過頭的話的人，在徐志摩死后曾經(jīng)寫過一篇《談徐志摩》，他曾說(shuō)：?無(wú)論如何，他在國(guó)文、英文方面的根底是結(jié)實(shí)的。他對(duì)國(guó)學(xué)有很豐富的知識(shí)，舊書似乎讀過不少，他行文時(shí)之典雅豐贍即是明證。他讀西方文學(xué)作品，在文字的了解方面沒有問題，口說(shuō)亦能達(dá)意。在語(yǔ)言文字方面能有如此把握，這說(shuō)明他是下過功夫的。一個(gè)紈绔子能做得到么？志摩在幾年之內(nèi)發(fā)表了那么多的著作，有詩(shī)，有小說(shuō)，有散文，有戲劇，有翻譯，沒有一種形式他沒有嘗試過，沒有一回嘗試他沒有出眾的表現(xiàn)。這樣辛勤的寫作，一個(gè)紈绔子能做得到嗎？? 在與他有過感情糾葛的幾個(gè)女人中，張幼儀是為大家所同情的。她的侄孫女張邦梅于1996年9月在美國(guó)出版了英文著作《小腳與西服---張幼儀與徐志摩的家變》，是根據(jù)張幼儀口述充實(shí)成的著作。張家始終以徐志摩為榮，張禹九，張幼儀的八弟，張邦梅的爺爺，臨終叮囑孫女，寫書時(shí)?對(duì)徐志摩要忠厚些?。就是這位爺爺，遺囑中要家人在他的葬禮上朗誦幾首徐志摩的詩(shī)。可見，徐志摩是一個(gè)相當(dāng)有涵養(yǎng)有人品的人，而不是一般人認(rèn)為的紈绔子弟。

談及愛情，談及詩(shī)歌，徐志摩的?單純信仰?對(duì)?愛??自由??美?的追求，讓他在愛情詩(shī)方面的成就尤為突出，甚至超過了他詩(shī)歌總數(shù)的一半。這與他跟幾個(gè)女人的愛情是分不開的。

如果不是徐志摩，林徽因或許只是一個(gè)普通的女建筑學(xué)家；但是如果不是林徽因，徐志摩或許不會(huì)與寫詩(shī)結(jié)緣。

徐志摩是在去了英國(guó)康橋后才開始他的寫作生涯的，在這之前，引用徐志摩自己的話說(shuō)：?在24歲以前我對(duì)詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味，我父親送我出洋留學(xué)是要我將來(lái)進(jìn)入‘金融界’的，我自己最高的野心是想做一個(gè)中國(guó)的Hamilton！?當(dāng)然，在英國(guó)康橋的生活環(huán)境觸發(fā)了他的詩(shī)興，點(diǎn)起了他的創(chuàng)作欲望。但是，有一個(gè)不可或缺的原因，那就是結(jié)識(shí)了林徽因！又因?yàn)樗?單純信仰?，沒有自由婚姻的束縛，更主要的是他正在努力追求林徽因，他要抒發(fā)，他要吟唱。《情死》《小詩(shī)》《清風(fēng)吹斷春潮夢(mèng)》《月夜聽琴》、、、、、、都是抒發(fā)他對(duì)林徽因的深切感情的。

那首有名的《偶然》詩(shī)是這樣寫的：?我是天空里的一片云／偶 爾投影在你的波心／你不必訝異／更無(wú)須歡喜／在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影／你我相逢在黑夜的海上／你有你的／我有我的方向／你記得也好／最好你忘掉／在這交會(huì)時(shí)互放的光芒。?這是寫給一位偶然相愛一場(chǎng)而后又天各一方的情人的。不過，這首詩(shī)的意象已超越了它自身。我們完全可以把此詩(shī)看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著多少偶然的交會(huì)，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會(huì)，永不重復(fù)。那些消逝了的美，那些消逝的愛，又有多少能夠重新降臨。時(shí)間的魔鬼帶走了一切。對(duì)于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心，實(shí)在是?不必訝異，更無(wú)須歡喜。?更何況在人生茫茫無(wú)邊的大海上，心與心之間有時(shí)即使跋涉無(wú)窮的時(shí)日，也無(wú)法到達(dá)彼岸。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的方向，我們偶然地相遇，又將匆匆地分別，永無(wú)再見的希望。那些相遇時(shí)互放的?光亮?，那些相遇時(shí)互相傾注的情意，?記得也好，最好你忘掉?。徐志摩領(lǐng)悟到了人生中許多?美?與?愛?的消逝，書寫了一種人生的失落感。這就是這首詩(shī)深含的人生奧秘與意蘊(yùn)。是徐志摩對(duì)林徽因感情的最好自白，一見傾心而又理智地各走各的方向，這就是世俗所難理解的一種純情。

還有在《情死》中?你迷醉的色香又征服了一個(gè)靈魂-----我是你的俘虜?，?玫瑰！我顧不得你玉碎香銷，我愛你！?強(qiáng)烈的宣泄了他對(duì)林徽因強(qiáng)烈的深切的愛情。?這顆赤裸裸的心，請(qǐng)收了吧，我的愛神！因?yàn)槌四愀鼰o(wú)人，給他溫慰與生命，否則，你就將他磨成齏粉，散入西天云，但他精誠(chéng)的顏色，卻永遠(yuǎn)點(diǎn)染你春朝的新思，秋夜的夢(mèng)境；憐憫吧，我的愛神?這是他別無(wú)他法，百般挽回，對(duì)愛人的 乞求，卑躬屈膝。深深入耳，句句透心。《再別康橋》是徐在第三次旅歐后在上海寫的，在同年的三月，林徽因以與梁思成結(jié)為秦晉之好，他不會(huì)怨恨，他希望的就是自己深愛的愛人幸福，于是只得對(duì)過去?揮一揮衣袖?。那般柔情，那般不舍，或許可以說(shuō)，再別的不只是康橋，更多的是再別徽因。

徐志摩是為了林徽因而寫詩(shī)，又是因?yàn)橼s去聽林徽因的演講而飛機(jī)失事喪生，永遠(yuǎn)絕筆寫詩(shī)。不得不說(shuō)這是冥冥中的一種緣分，因?yàn)閻矍椋麑懺?shī)，最后又懷著那份純真的愛情而死去。

如果沒有徐志摩，陸小曼或許只是一個(gè)貌美的交際名媛；如果沒有陸小曼，徐志摩也不會(huì)是現(xiàn)在為人們癡迷的徐志摩。

一個(gè)是離婚復(fù)娶，一個(gè)是離婚再嫁。他們相識(shí)，在徐志摩失去林的愛的時(shí)候，在陸小曼不滿婚姻，耽于逸樂麻醉自己的時(shí)候。相互吸引，相互寄慰。徐志摩開始欣喜，原來(lái)自己還能幸福，原來(lái)上帝依舊垂憐于他的。于是一掃陰霾，與陸墜入愛河。《多謝天！我的心又一度的跳蕩》《雪花的快樂》《我有一個(gè)戀愛》等出色的作品，以浪漫的筆調(diào)，自由自在的歌唱，是他對(duì)愛情的激情與追求。是他對(duì)愛情的狂熱與不斷追求，抒發(fā)。

但是他們的感情要相守卻是極不容易的，雙反家長(zhǎng)都極其反對(duì)，徐的恩師梁?jiǎn)⒊姆磳?duì)，還有社會(huì)輿論的壓力。面對(duì)四面楚歌的境地的他們，徐志摩不斷的寫詩(shī)以鼓勵(lì)陸小曼，給了陸斗爭(zhēng)下去的勇氣和力量。《翡冷翠的一夜》《呻吟語(yǔ)》《我來(lái)?yè)P(yáng)子江邊買一把蓮蓬》《為誰(shuí)》《落葉小唱》等都是為了鼓勵(lì)陸以及表達(dá)對(duì)陸的相思之情的作品。其 中徐志摩最著名的作品之一，《翡冷翠的一夜》就是在這個(gè)時(shí)候?qū)懴碌摹Ｋ麄儛矍榈奶鹈坌腋＃謩e的痛苦和思念，以及對(duì)未來(lái)的不可知的恐懼。可以看作是記敘了當(dāng)時(shí)他和陸小曼之間的感情波瀾，他熱烈的愛情和無(wú)法擺脫的痛苦。

有情人終成眷屬，可是當(dāng)兩人終于喜結(jié)良緣沒多久，新婚甜蜜轉(zhuǎn)瞬即逝。兩個(gè)人的性格不合，再加上陸小曼鋪張將就排場(chǎng)，以及后來(lái)吸毒成癮。她每天過午才起床，在洗澡間里摸弄一個(gè)小時(shí)，然后吃飯。下午作畫、寫信、會(huì)客。晚上大半是跳舞、打牌聽?wèi)颉Ｐ熘灸榱耸蛊拮有南玻鸵晃哆w就她。雖然在口頭上常常婉轉(zhuǎn)地告誡陸小曼，但效果不大。后來(lái)，徐志摩的父親徐申如出于對(duì)陸小曼極度不滿，在經(jīng)濟(jì)上與他們夫婦一刀兩斷。徐志摩要從父親處拿錢是不現(xiàn)實(shí)的，因此，他不得不同時(shí)在光華大學(xué)、東吳大學(xué)、大夏大學(xué)三所學(xué)校講課，課余還趕寫詩(shī)文，以賺取稿費(fèi)，即便如此仍不夠陸小曼的揮霍。1929年，徐志摩辭了東吳大學(xué)、大夏大學(xué)的教職，繼續(xù)在光華大學(xué)執(zhí)教，1930年秋起又在南京中央大學(xué)教書，并兼任中華書局編輯、中英文化基金會(huì)委員。上海南京兩地來(lái)回跑，1930年秋，即陸小曼29歲那年，徐志摩索性辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授，以掙家用，僅1931年的上半年，徐志摩就在上海、北京兩地來(lái)回奔波了8次。當(dāng)時(shí)，人均的年薪為五塊大洋，而徐志摩一年即可掙到幾百大洋，但是即便如此，仍然滿足不了陸小曼在歡場(chǎng)里的無(wú)度的花銷。《別再說(shuō)我的臉沉》《殘春》《?我不知道風(fēng)是從哪個(gè)方向吹?》《戀愛到底是什么一回事》等等大量作品不斷 發(fā)表，不僅說(shuō)明徐志摩精神上對(duì)陸小曼的質(zhì)疑和不滿以及在資金上作詩(shī)換取稿費(fèi)的困窘。

陸小曼不僅間接推動(dòng)了徐志摩大量的創(chuàng)作詩(shī)文，徐志摩過世后也起了非常大的作用。自從徐去世后，陸小曼的家里，掛著徐志摩的大幅油畫像，每天陸小曼都要在像前供上鮮花、水果。她自己呢，四季身穿素服，從來(lái)不去什么娛樂場(chǎng)所。有一年清明節(jié)，還去硤石給徐志摩掃墓。后來(lái)還出版了兩本徐志摩的書，一本叫《愛眉小札》，一本叫《志摩日記》。解放前，她還和趙家璧一起整理了《徐志摩全集》，可惜因時(shí)局太亂，沒有出成，不過總是盡了她當(dāng)妻子的責(zé)任。雖然戰(zhàn)亂，但是對(duì)徐作品的保留還是作出了一定的作用。

《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》是這樣訴說(shuō)的：?我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹/我是在夢(mèng)中/在夢(mèng)的輕波里依洄/我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹/我是在夢(mèng)中/她的溫存/我的迷醉/我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹/我是在夢(mèng)中/甜美是夢(mèng)里的光輝/我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹/我是在夢(mèng)中/她的負(fù)心/我的傷悲/我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹/我是在夢(mèng)中/在夢(mèng)的悲哀里心碎！我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹/我是在夢(mèng)中/黯淡是夢(mèng)里的光輝。”這首詩(shī)中把?我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹/我是在夢(mèng)中、、、、、、?反復(fù)吟誦，就好像真的在夢(mèng)中一樣輾轉(zhuǎn)反復(fù)。但夢(mèng)始終都是模糊的，被一股不知道往哪個(gè)方向吹的勁風(fēng)沖淡了，以至于欣賞者也同吟唱者一樣，最終被這一股強(qiáng)大的旋律感染得醺醺然，陶陶然了。這是徐志摩對(duì)陸小曼感情的迷茫與無(wú)奈，存在了太多的物質(zhì)功利。張幼儀是不得不說(shuō)的，雖然徐志摩并不愛她，但是，她始終都是愛著徐志摩的。張?jiān)?jīng)自述：?你總是問我，我愛不愛徐志摩。你曉得，我沒辦法回答這個(gè)問題。我對(duì)這問題很迷惑，因?yàn)槊總€(gè)人總是告訴我，我為徐志摩做了這么多事，我一定是愛他的。可是，我沒辦法說(shuō)什么叫愛，我這輩子從沒跟什么人說(shuō)過‘我愛你’。如果照顧徐志摩和他家人叫做愛的話，那我大概是愛他吧。在他一生當(dāng)中遇到的幾個(gè)女人里面，說(shuō)不定我最愛他。?在徐成功的光環(huán)中，不得不說(shuō)張對(duì)徐的愛情，那份卑微的感情是不可抹滅的。

1920年，徐志摩把張幼儀接到英國(guó)，在沙士頓住下，兩個(gè)人的關(guān)系就比較緊張了，離婚也就不足為奇了。張幼儀呢，不管是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，不管你徐志摩要我還是不要我，反正我是徐家的人。離了婚也不再嫁，直到兒子結(jié)了婚，直到把徐志摩的父親送了終，直到五十幾歲才跟一個(gè)醫(yī)生結(jié)了婚。結(jié)了婚，還在為徐志摩的事操心，徐志摩的全集，就是在她的操持下在臺(tái)灣出版的。

徐志摩給張幼儀寫過的詩(shī)是最少的。1922年在他們離婚后三個(gè)月，徐志摩才寫下了他一生中唯一的一首留給張幼儀的詩(shī)——《笑解煩惱結(jié)---送幼儀》。因?yàn)椴粣郏赃B詩(shī)也不愿意多為她寫幾首。如果徐志摩能看到張?jiān)谒篮鬄樗龅哪切┡Γ瑧?yīng)該會(huì)有一絲或許更多的感動(dòng)吧。這就是愛情，張幼儀對(duì)徐志摩的沉重卑微的愛情！

《笑解煩惱結(jié)（送幼儀）》：?一 這煩惱結(jié)，是誰(shuí)家扭得水尖兒難透？這千縷萬(wàn)縷煩惱結(jié)是誰(shuí)家忍心機(jī)織?這結(jié)里多少淚痕血跡,應(yīng)化沉碧!忠孝節(jié)義——咳,忠孝節(jié)義謝你維系，四千年史髏不絕，卻不 過把人道靈魂磨成粉屑，黃海不潮，昆侖嘆息，四萬(wàn)萬(wàn)生靈，心死神滅，中原鬼泣！咳，忠孝節(jié)義！二 東方曉，到底明復(fù)出，如今這盤糊涂帳，如何清結(jié)？ 三 莫焦急，萬(wàn)事在人為，只消耐心，共解煩惱結(jié)。雖嚴(yán)密，是結(jié)，總有絲縷可覓，莫怨手指兒酸、眼珠兒倦，可不是抬頭已見，快努力！四 如何！畢竟解散，煩惱難結(jié)，煩惱苦結(jié)。來(lái)，如今放開容顏喜笑，握手相勞；此去清風(fēng)白日，自由道風(fēng)景好。聽身后一片聲歡，爭(zhēng)道解散了結(jié)兒，消除了煩惱！?一句?笑解煩惱節(jié)?體現(xiàn)了他們婚姻的悲哀與無(wú)奈，還有不幸福。離婚了，放了他自由，放他追求自己的幸福。這是種坦然，對(duì)自己也是對(duì)愛情的坦然。這首詩(shī)不是最好的，卻是唯一給她的。詩(shī)中很多地方如?莫焦急??自由風(fēng)景好?體現(xiàn)了徐給張的鼓勵(lì)和美好的祝愿，希望幼儀也能努力去追尋自己的幸福。

誠(chéng)然，徐志摩的詩(shī)不是最好的，但是他的詩(shī)感動(dòng)了一代又一代的青年男女。溫柔浪漫的詩(shī)句能打動(dòng)人，他的愛情故事亦是打動(dòng)了萬(wàn)千的人。是愛情成就了徐志摩。引用《徐志摩全集》中的話：?‘愛竅’不通，哪能懂得生命?，?愛雖然最不嚴(yán)肅，卻是萬(wàn)物中最有意義的?，因?yàn)?愛使人的靈魂和直覺復(fù)蘇?。不管是他積極熱情的追求守護(hù)自己的愛情，還是被人卑微的愛著，都是因?yàn)閻矍椋删土怂閻鄱髟?shī)，為愛而吟唱。

文獻(xiàn)綜述：

王洪庚：《理想與情愛的閃光---論徐志摩的愛情詩(shī)》---《山東 社會(huì)學(xué)科》1995年04期中的觀點(diǎn)是徐志摩的愛情詩(shī)內(nèi)隱藏著他的政治意識(shí)。

宋青林：《論徐志摩的愛情詩(shī)》---《山東文學(xué)》2000年04期中的觀點(diǎn)是徐志摩的愛情詩(shī)不僅是對(duì)愛情的吟誦，同時(shí)也表象了他?愛祖國(guó)，反封建，講人道?的積極主線。

程國(guó)君：《藝術(shù)至上，生命最美---徐志摩的唯美藝術(shù)觀和愛情詩(shī)創(chuàng)作》---《甘肅教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2000年01版中體現(xiàn)的他?單純信仰?對(duì)他創(chuàng)作的影響，這正是愛情對(duì)他創(chuàng)作的激發(fā)作用。

王鳴劍：《?愛情是實(shí)現(xiàn)生命之唯一途徑?---論徐志摩的愛情詩(shī)》---《渝州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2000年01期中的觀點(diǎn)是徐志摩為愛而生，為愛而死。他與張，林，陸的愛情故事，連同他為愛而歌的情詩(shī)，愈久愈真，愈說(shuō)愈新。

第三篇：晉商導(dǎo)游詞（范文）

晉祠

大家好！首先，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng)。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光。

人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說(shuō)：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái)，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。

在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟Ｊツ傅钤芭伸簟保钐脤挻笫枥剩嬗兴未啦仕苁膛?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人。”鐵人一焦急，趕忙說(shuō)道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

平遙古城

女士們、先生們：

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國(guó)現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。1994年全國(guó)歷史文化名城研討會(huì)在平遙召開，會(huì)議首推平遙作為申報(bào)聯(lián)合國(guó)“人類遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個(gè)古城，1997年，聯(lián)合國(guó)教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來(lái)的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。

平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來(lái)，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地；西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身；北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞。現(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來(lái)經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來(lái)。

作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國(guó)寺；東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)雙林寺；雄偉壯觀的古城墻；聞名全國(guó)的中國(guó)第一票號(hào)“日昇昌”舊址；以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國(guó)寺。

鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國(guó)寺，創(chuàng)建于五代北漢時(shí)期，原名京城寺。明朝時(shí)改稱鎮(zhèn)國(guó)寺。1988年被國(guó)務(wù)院批難為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿、萬(wàn)佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財(cái)福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等。

處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進(jìn)入殿內(nèi)，可參謁佛國(guó)護(hù)法神將——四大天王：南方增長(zhǎng)天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢(shì)磅礴；東方持國(guó)天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶；西方廣目天王，臂纏長(zhǎng)蛇，泰然自若；北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長(zhǎng)虹。四大天王很受民間“歡迎”，因?yàn)樗鼈兇怼帮L(fēng)、調(diào)、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對(duì)峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說(shuō)在當(dāng)年沒有汽車火車的時(shí)候，鎮(zhèn)國(guó)寺的鐘聲能傳到30里外的平

遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。

朋友們，接下來(lái)要參觀的是居于前院中央的萬(wàn)佛殿，它是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠(yuǎn)，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個(gè)外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢(shì)非凡的感覺，充分顯示了我國(guó)古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二****，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象；另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，因?yàn)樗麖男〕黾摇⒁簧诿闱筮M(jìn)，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采；兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國(guó)寺廟中現(xiàn)存的五代時(shí)期的惟一作品，堪稱“稀世珍品”，在我國(guó)雕塑史上占有重要一頁(yè)。

朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請(qǐng)隨我一一參觀。

這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是“法自佛、報(bào)自佛、應(yīng)自佛”。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。大家再請(qǐng)看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。

位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場(chǎng)面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理，但在封建社會(huì)里，勞動(dòng)人民處在社會(huì)的最下層，有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，只有把希望寄托在來(lái)世，正如這幅對(duì)聯(lián)所寫：

“陽(yáng)世奸雄欺天害理由直汝，陰司報(bào)應(yīng)古往今來(lái)放過誰(shuí)。”強(qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理。

各位朋友請(qǐng)看土地殿正中的這一坐像，不用說(shuō)大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說(shuō)它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。

觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國(guó)寺無(wú)關(guān)，原來(lái)在鎮(zhèn)國(guó)寺竣工時(shí)，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書法甚佳，秀潤(rùn)蒼勁，當(dāng)時(shí)沒舍得毀掉，才得以幸存下來(lái)。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價(jià)值相當(dāng)高。

朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長(zhǎng)得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯(cuò)綜盤結(jié)，無(wú)頭無(wú)尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。

從寺門向寺內(nèi)遠(yuǎn)望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。

平遙城墻：從鎮(zhèn)國(guó)寺出發(fā)，約半個(gè)小時(shí)，我們便來(lái)到了歷史文化名城——平遙古城。

女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書記載，西周宣王時(shí)，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻；明代洪武三年即1370年，擴(kuò)建為磚石城墻。以后歷代多次修補(bǔ)，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時(shí)期，遭到了嚴(yán)重的破壞。1980年國(guó)家撥出大量經(jīng)費(fèi)動(dòng)工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。

平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長(zhǎng)壽、青春永駐、金湯永固。據(jù)傳說(shuō)，城池南門為****，門外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼；北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對(duì)，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜?shù)娜龡l腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據(jù)說(shuō)是古人建城時(shí)惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺(tái)塔上。城墻的四周，本來(lái)還有護(hù)城河，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。

我們首先進(jìn)來(lái)的是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請(qǐng)看，甕城里還有一個(gè)建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng)。

請(qǐng)朋友們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。城墻周長(zhǎng)共6157米，高度為6—10米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅(jiān)實(shí)。

朋友們也許會(huì)問城墻上兩邊各有一道短墻是用來(lái)干什么的?它叫女兒墻，起保護(hù)作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)，它的作用何在呢?大家猜對(duì)了，肯定是保護(hù)城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī)，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢(shì)，在墩臺(tái)上組成一個(gè)強(qiáng)有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個(gè)垛口，據(jù)說(shuō)是象征圣人孔夫子的三千****七十二賢人。

這座堅(jiān)如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號(hào)，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時(shí)期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn)。

另外，在洪災(zāi)到來(lái)時(shí)，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無(wú)恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個(gè)宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無(wú)數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺(tái)、河橋野望、源池泉涌、麓臺(tái)疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說(shuō)的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺(tái)下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。

接下來(lái)，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn)。

清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價(jià)值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語(yǔ)譯文，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時(shí)間，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽(yáng)萬(wàn)壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據(jù)推測(cè)碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價(jià)值。

朋友們，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號(hào)的舊址了，我們一同前往參觀。

中國(guó)票號(hào)博物館：請(qǐng)大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號(hào)”美稱的“日昇昌票號(hào)”的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國(guó)票號(hào)博物館，我們可以想象當(dāng)年這里人來(lái)車往、熙熙攘攘的場(chǎng)面。朋友們可能很想知道票號(hào)究竟是什么?票號(hào)就是以前的錢莊、銀號(hào)，在我國(guó)銀行沒有出現(xiàn)以前，票號(hào)幾乎控制著全國(guó)的金融業(yè)。票號(hào)是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營(yíng)匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu)。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說(shuō)“這里是中國(guó)銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時(shí)交通不方便，商人們來(lái)回押運(yùn)金銀既麻煩，又不保險(xiǎn)。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營(yíng)匯兌業(yè)務(wù)的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日昇昌”，從此揭開了我國(guó)金融史上嶄新的一頁(yè)。

大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)門很特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢?對(duì)了，就是為安全起見，層層防御!

請(qǐng)先進(jìn)左邊這間鋪面，這個(gè)梯子是直接通往樓上的，大家或許會(huì)想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財(cái)寶，這個(gè)疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來(lái)并沒什么特別的地方。那么金庫(kù)到底會(huì)在哪兒呢?噢，對(duì)了!這兒有一個(gè)灰坑，把蓋打開之后，這里便是金庫(kù)!有人會(huì)問，這么小的地方，似乎與日昇昌的赫赫大名不相稱吧?您說(shuō)對(duì)了，這里只是個(gè)小金庫(kù)，大庫(kù)在什么地方，至今仍是個(gè)謎。

雙林寺

三晉大地，古代寺廟星羅棋布，其中平遙古跡雙林寺堪稱藝苑奇葩，彩塑名揚(yáng)海外，素有“古代雕塑博物館”之譽(yù)。

雙林寺，位于山西省平遙縣西南六公里橋頭村。雙林寺原名“中都寺”，其地本為中都故城所在，因之得名。中都寺創(chuàng)建年代很早，因古文獻(xiàn)記載失詳，難以確考。寺中現(xiàn)存

最古之碑為北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久遠(yuǎn)，字跡模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨認(rèn)。“武平二年”(571)乃北齊年號(hào)，既是重修，其創(chuàng)建年代必早于此。即使從北齊算起，中都寺至今也已歷經(jīng)一千四百多個(gè)春秋了。中都寺當(dāng)時(shí)為一方勝境，廟貌雄偉，香火隆盛，游人不絕，曾建有“七重樓閣，高可望省”，可惜毀于火災(zāi)，原閣礎(chǔ)石至今猶存，直徑一米有余，足證其規(guī)模之大。約至宋代，中都寺改名雙林寺。據(jù)佛經(jīng)記載，佛祖釋迦牟尼涅槃之地為古代天竺拘尸那城跋提河旁沙羅雙樹之間，爾時(shí)佛在雙樹之下，頭北面西，右脅而臥，圓寂升天，四邊雙樹頓開白花，稱為“雙林入滅”。宋以后，寺中曾住有尼姑，故有“姑姑之碑”及“貞義祠”等遺跡，蓋與紀(jì)念尼姑有關(guān)。

雙林寺建筑，歷遭一千數(shù)百年的風(fēng)雨兵災(zāi)之患，廟貌漸即傾圮，雖然歷代皆有修葺，但到元末，已到了“殿楹損壤，廳廊傾頹”的地步。因此，明朝景泰、天順、弘治、正德、隆慶年間以及清道光、宣統(tǒng)年間都曾大規(guī)模地重建或重修，現(xiàn)存廟宇已全為明代和清代建筑了。

雙林寺坐北朝南，廟群占地面積約為一萬(wàn)五千平方米，內(nèi)分東西兩大部分。西部為廟院，沿中軸線坐落著三進(jìn)院落，由十座殿堂組成。前院為釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿和天王殿；中院為大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿；后院為娘娘殿和貞義祠。東部為禪院、經(jīng)房等(現(xiàn)為小學(xué)校所用)明代時(shí)于寺廟外圍建一周高大的夯土包圍墻，上置箭垛，外觀頗似一座小城堡。

進(jìn)入拱券形山門，正北第一座殿為天王殿，面闊五間，進(jìn)深三間，明間檐下掛一豎匾，書“天竺勝境”四字，筆力遒勁。前檐置五鋪?zhàn)鞫饭埃缫忸^假昂。明間置板門，次、稍間置窗。屋頂懸山式，屋脊正中琉璃寶頂上有明“弘治十二年八月二十六日”題記，乃明代重修時(shí)所置。天王殿廊檐下塑四大金剛，每尊約高三米，一字排開。這些佛的護(hù)法力士形象已突破一般金剛兇惡可怖的造型程式，采用了寫實(shí)的造型手法，加之空間中宏大的架式和大塊的形體，使人感到他們具有人間武士的親近感，同時(shí)又具有“力拔山兮氣蓋世”的英武氣魄。

天王殿內(nèi)，天冠彌勒菩薩結(jié)跏居中而坐，帝釋、梵天脅侍左右。南墻倒坐四大天王，北墻兩側(cè)為八大菩薩。殿中塑像風(fēng)格都較寫實(shí)，人物造型生動(dòng)。尤其是四大天王，高達(dá)三米之多，分別手持琵琶、寶劍、蛇和傘，各自護(hù)衛(wèi)東南西北。四大天王手中所持物件，按佛教《圓覺經(jīng)》中“四輪”之說(shuō)，為土、金、風(fēng)、水。因佛經(jīng)在中國(guó)長(zhǎng)期流傳，又附會(huì)為“風(fēng)調(diào)雨順”，清代翟灝所著《通俗篇》引王業(yè)燕《閣知新錄》說(shuō)，凡寺門內(nèi)四大天王，各持一物，暗喻“風(fēng)調(diào)雨順”，“五谷豐登”。

穿過天王殿，北面坐落著釋迦殿，同兩廂羅漢殿、武圣殿、閻羅殿和土地殿組成第一進(jìn)院落。釋迦殿是本寺主殿之一，面闊五間，進(jìn)深三間，欄額普拍枋出頭，檐下無(wú)斗拱。明間置門，正中匾額書“靈鷲遺風(fēng)”四字。屋頂懸山式，滿布灰瓦，整個(gè)建筑風(fēng)格質(zhì)樸簡(jiǎn)潔。

釋迦殿內(nèi)，釋迦牟尼正中高坐，左右脅侍文殊、普賢，是本殿主要塑像。殿內(nèi)四壁運(yùn)用圓雕、深、淺浮雕手法，采取分層組合、連環(huán)壁塑形式，表現(xiàn)了佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼從投胎降生到涅槃成佛以及四方傳經(jīng)普渡眾生的佛傳故事。二百多尊人物形象身份不同，神態(tài)各異，活動(dòng)于建筑、山石之間，構(gòu)思構(gòu)圖絕妙，令人嘆為觀止，頗富有我國(guó)民間藝術(shù)的傳統(tǒng)特色，釋迦殿影壁墻后塑一座渡海觀音，是雙林寺彩塑中的精彩之作。觀音用圓雕手法塑造，單腿盤坐于紅色蓮瓣之上，整個(gè)身形突出壁外，神情安詳自若，與背景上波濤洶涌的海浪形成強(qiáng)烈對(duì)比，具有靜中有動(dòng)的藝術(shù)效果，觀者無(wú)不稱奇。

釋迦殿兩廂各為四間懸山式建筑，因在殿內(nèi)隔墻，又分為羅漢、武圣、閻羅、土地四個(gè)小殿。羅漢殿內(nèi)塑十八羅漢，是難得的藝術(shù)珍品，他們略與真人等高，分塑于觀音兩側(cè)。這些羅漢像比例適當(dāng)，解剖準(zhǔn)確，形體厚重，造型優(yōu)美，一個(gè)個(gè)神采奕奕，頗具個(gè)性，古代藝術(shù)大師運(yùn)用純熟的傳統(tǒng)彩塑技巧，使這些羅漢塑像達(dá)到了呼之欲出、若聞其聲的藝術(shù)境界，被人們稱之為“神品”。武圣殿正中關(guān)羽坐像為清初所塑，氣勢(shì)威然，神態(tài)逼真。四壁滿布懸塑，為關(guān)羽生前事跡，內(nèi)容有“桃園結(jié)義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽(yáng)”、“水淹七軍”等，人物高約四十厘米，造型生動(dòng)，設(shè)色艷麗，觀之饒有興味。閻羅殿內(nèi)地藏王菩薩居中而坐，左右塑十殿閻王和判官，各像皆挺然危坐，肅穆森然。佛經(jīng)稱地藏王為四大菩薩之一，統(tǒng)領(lǐng)地獄，拯救諸苦。此殿即按佛經(jīng)中“六道輪回”、“三世因果”的說(shuō)法構(gòu)思并塑造的。土地殿所塑土地像為我國(guó)古代神話中管理，山川郊社之神，舊俗祭祀土地可保五谷豐登。土地像被塑成一長(zhǎng)者形象，慈祥、忠厚。左右侍從為金童玉女，令人感到親切可愛。

釋迦殿兩側(cè)有鐘樓和鼓樓東西相對(duì)，鐘樓上現(xiàn)有明代嘉靖年間大銅鐘一口，擊之聲聞數(shù)里，余音不絕。中軸線上第二進(jìn)院落為正北的大雄寶殿和東西廂的千佛、菩薩二殿，布局較為寬敞。大雄寶殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間六椽，“側(cè)腳”、“生起”較明顯，設(shè)一步前廊，四周檐下五鋪?zhàn)鞫饭耙蝗Γ^、補(bǔ)間鋪?zhàn)鞲饕欢洹Ａ杭芙Y(jié)構(gòu)整潔合理，頗合法制。斗模門窗裝修及屋脊吻獸皆為典型明代風(fēng)格。殿內(nèi)主像為“三身佛”，兩側(cè)是文殊、普賢坐像。三身佛前有鐵鑄包泥“接引佛”迎門而立。這些塑像經(jīng)清代重新妝繪，較其他殿塑像略有遜色。殿內(nèi)還有明代所繪壁畫《禮佛圖》，惜于民國(guó)初年為白粉所蓋，從1982年洗出的局部中，尚可窺到壁畫一斑，線描挺拔，設(shè)色艷麗，尚有元代遺風(fēng)。東側(cè)千佛殿，懸山式建筑，面寬七間。

殿內(nèi)彩塑達(dá)五百余尊，占全寺四分之一。主像為自在觀音，面相恬靜嫵媚，姿態(tài)舒暢自然。左右側(cè)塑韋馱和夜叉立像。韋馱像極富個(gè)性特征，武中蘊(yùn)文，頗具動(dòng)勢(shì)，是明代彩塑中少見的藝術(shù)杰作。殿內(nèi)四周為懸塑和壁塑，五百菩薩分為五至六層，或駕祥云，或騎異獸，與主像聯(lián)系照應(yīng)，渾然一體。窗臺(tái)和門兩側(cè)還塑有供養(yǎng)人像三十多尊，這些塑像造型非常寫實(shí)，他們的衣冠飾物是研究明代服飾發(fā)展演變的可貴資料。

菩薩殿在中院西側(cè)，正與千佛殿相對(duì)，主像為千手千眼觀音，結(jié)跏居中而坐，儀容豐滿端莊，神態(tài)溫柔雋逸，手勢(shì)千變?nèi)f化，塑造得十分纖巧而富彈性。如果不是背后伸出許多胳膊，真會(huì)使人把千手觀音看成人間—個(gè)美麗嫻雅、雍容大度的少婦。四周懸塑四百多菩薩，皆腳登彩云，作行進(jìn)狀，大有衣紋飄動(dòng)，滿壁生風(fēng)之感。這眾多的形象，艷麗的色彩，生動(dòng)的造型，構(gòu)成了一座古代雕塑藝術(shù)的殿堂。千佛、菩薩二殿外檐墻上尚殘留少量明代壁畫，繪供養(yǎng)菩薩等，為明天順五年(1461)的作品。

娘娘殿為全寺中軸線上最后一座建筑，建于明正德年間，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間。殿內(nèi)“送子娘娘”塑像系根據(jù)民間傳說(shuō)所塑，清代曾重妝。前檐墻內(nèi)有清代壁畫“送子圖”，娘娘殿東側(cè)小殿為貞義祠，內(nèi)塑“睡姑姑”和“藥婆婆”塑像，乃民國(guó)年間重塑。娘娘殿和貞義祠內(nèi)塑像、壁畫制作年代較晚，藝術(shù)水平—般。

雙林寺，是座歷史悠久的佛寺。寺中的唐槐、宋碑、明鐘以及古代建筑、彩塑和壁

畫，都是稀世珍寶。尤其是寺中兩千多尊彩繪泥塑，更令人稱道不已。它們繼承了我國(guó)唐代以及宋、遼、金、元彩塑的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有高度寫實(shí)的風(fēng)格，是我國(guó)明塑中的佼佼者。這些彩塑形神兼?zhèn)洌囆g(shù)價(jià)值極高，能夠完好保存至今，實(shí)乃藝術(shù)史一大幸事。

千佛殿的韋馱像，在全國(guó)同類題材作品中，這尊塑像可謂之精品，備受海內(nèi)外識(shí)者交口稱譽(yù)，說(shuō)他剛中有柔，武中蘊(yùn)文，威而不悍，機(jī)智勇猛，渾身是力，身如強(qiáng)弓等等。概括之約有三點(diǎn)：雙重性格的深入刻畫；夸張變形身軀表現(xiàn)力度；面部表情高度傳神。這些因素相輔相成，共同構(gòu)成韋馱像的藝術(shù)特色，使這個(gè)人物具有性格特征而活了起來(lái)。此外，還有一項(xiàng)重要因素應(yīng)強(qiáng)調(diào)指出，即韋馱靜態(tài)典型中所表現(xiàn)出的運(yùn)動(dòng)——不動(dòng)之動(dòng)，這也是韋馱像之所以取得生動(dòng)氣韻，達(dá)到傳神效果，在藝術(shù)上獲得巨大成功的重要原因。由于是寺廟中的圓雕，觀賞的最佳視點(diǎn)被巧妙地安排于一進(jìn)殿門的位置，這既是由于當(dāng)時(shí)宗教活動(dòng)的形式所限，以符合人們的觀賞習(xí)慣。從此視點(diǎn)看韋馱像的構(gòu)圖，其身體重心基于左足，下肢朝前站立，從腰部開始，由頭部帶動(dòng)整個(gè)上體軀干向右側(cè)扭曲，這種扭曲程度，已極大地超出了人體生理所允許的限度，很像—節(jié)麻花，但人們從整體氣勢(shì)觀看，這種違反人體解剖結(jié)構(gòu)的姿態(tài)，不僅沒有一點(diǎn)不舒服的感覺，相反卻從這種藝術(shù)夸張變形之中，感到一種強(qiáng)大的力度和動(dòng)勢(shì)，這是由一條從頭到腳貫穿于韋馱全身的s形曲線所表現(xiàn)出來(lái)的，這條曲線極富彈力和流動(dòng)感，構(gòu)成了韋馱身體動(dòng)態(tài)的主軸線，加之韋馱身上的飄帶縈繞飛舞，本身就是大的曲線，從視覺上也加強(qiáng)了動(dòng)勢(shì)。韋馱右臂握拳下垂，肘部向外部伸出，讓人感覺肌肉緊張，充滿力量。左臂抬起，同右臂形成對(duì)比（手部已殘，原來(lái)似握金剛杵)。韋馱整個(gè)身軀外輪廓構(gòu)成一個(gè)略帶傾斜的三角形，這個(gè)三角形由左手、右手肘部和足部三個(gè)突出點(diǎn)形成。由于這個(gè)銳角三角形的頂點(diǎn)在下部并呈傾斜狀態(tài)，給人心理上造成了一種微妙的不平衡和不穩(wěn)定感，因而也增加了這尊塑像的活力和行動(dòng)感覺。

此外，我們通過對(duì)韋馱像的仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)一種時(shí)間的節(jié)奏性和動(dòng)作的連續(xù)性。韋馱腿部動(dòng)作為正面站立，身體重心立于左腿，右腿放松微向外伸出，這種姿態(tài)是符合為佛站崗護(hù)法的特定身份的，但這樣處理，—般極易被塑造得呆若木雞。

雙林寺韋馱高明之處，就在于匠師不落俗套，打破了一般程式的限制，使韋馱上身向右扭曲，左臂抬起，似乎發(fā)現(xiàn)了搗亂不法的妖魔，正欲振臂大呼而擊之，用上身的動(dòng)作打破了下肢的靜立呆板，形成了連續(xù)性的第二動(dòng)作。而最為精彩的是韋馱眼神與頭部方向的反向關(guān)系。按照人的自然生理動(dòng)作，頭部向側(cè)面扭轉(zhuǎn)時(shí)，眼珠總是轉(zhuǎn)向同一方向，即頭部向左側(cè)扭轉(zhuǎn)，眼睛必向左側(cè)看，頭向右側(cè)扭轉(zhuǎn)，眼珠也必然向右側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)。這不但在方向上保持一致，而且在時(shí)間上也處于同一節(jié)奏。而韋馱眼珠位置的處理恰恰又打破了這種常規(guī)，其頭部、身軀皆向右扭動(dòng)，而眼睛卻偏偏望著相反的左方。這樣，在時(shí)間上就又增加了一個(gè)節(jié)奏。如果我們?cè)囍７乱幌马f馱像的動(dòng)作和眼神，就能體會(huì)到這確實(shí)是神來(lái)之筆。我們縱觀韋馱整個(gè)身姿，從下肢的稍息站立，到上肢的扭轉(zhuǎn)和頭部的扭動(dòng)，再到眼珠的反向轉(zhuǎn)動(dòng)，在時(shí)間上形成了三個(gè)動(dòng)作節(jié)奏，極大地增加了動(dòng)作的連續(xù)性——韋馱塑像的“不動(dòng)之動(dòng)”產(chǎn)生了。這一藝術(shù)真諦，法國(guó)雕塑大師羅丹早有深切體會(huì)：“所謂運(yùn)動(dòng)，是從這一個(gè)姿態(tài)到另一個(gè)姿態(tài)的轉(zhuǎn)變，??因?yàn)樵谝苿?dòng)視線的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這座雕像的各部分就是先后連續(xù)的時(shí)間內(nèi)的姿態(tài)，所以我們的眼睛好像看見它的運(yùn)動(dòng)”。這是對(duì)韋馱塑像動(dòng)感的絕好說(shuō)明。

這些作品的創(chuàng)造者，我國(guó)古代不知姓名的民間藝術(shù)大師們，世代相傳技藝，勤于學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，具有十分深厚的藝術(shù)功底，雙林寺彩塑就是他們各騁奇思、憚精竭慮，傾注心血和汗水，創(chuàng)造出的不朽藝術(shù)杰作，有許多達(dá)到了出神入化、爐火純青的地步，稱為

藝術(shù)神品當(dāng)之無(wú)愧，雙林寺文物精英，體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和創(chuàng)造才能，蘊(yùn)含有極為豐富、可供借鑒的營(yíng)養(yǎng)，認(rèn)真批判地繼承這筆珍貴的古代文化遺產(chǎn)，研究其發(fā)展規(guī)律，總結(jié)其藝術(shù)成就，對(duì)今天的新美術(shù)創(chuàng)作或許能有某些啟示作用。

王家大院

奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開王家大院這扇厚重的大門，近700年歷史的晉商文化長(zhǎng)卷便展現(xiàn)在我們面前，中國(guó)民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標(biāo)本，這里是中國(guó)耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國(guó)北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。

于是王家大院就有了許多稱謂，中國(guó)民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來(lái)不看院”，所以有人說(shuō)，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國(guó)，家是一個(gè)院，院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩(shī)文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。

王家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門，砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱高家崖，為17世紀(jì)王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是1805年的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個(gè)院落，212間房屋，建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng)，背山而水，陰山構(gòu)筑，依山重疊，層樓疊院，錯(cuò)落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結(jié)構(gòu)立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌箝T，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過垂花門，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長(zhǎng)輩居住的地方，樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓，這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上，使長(zhǎng)幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。

位于大院西邊的桂星書院、花園院雖然不大，卻也十分幽靜，奇花異草使人心曠神怡，即使在封閉的院內(nèi)，仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色，是主任修生養(yǎng)性，吟詩(shī)作對(duì)的好地方。還有夾院是上學(xué)的私孰，可見主人對(duì)下一代教育的重視，的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院，前中后三個(gè)院落，里外共七道門，不同身份的人走不通的門，進(jìn)不同的餐廳，由此可見，連吃飯莊戶人家都是有講究的。過了石橋，便是西堡院，此建筑群早于東堡院100年，是建于清乾隆年間，19800平方米，俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105米，南北長(zhǎng)180米，因只有一個(gè)堡門，正對(duì)著城堡的主街，雄偉的堡門為兩進(jìn)兩層，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方鑲嵌在堡門正中央，因堡門為紅色，所以稱之為紅門堡。

堡內(nèi)南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍?chǎng)N街，長(zhǎng)133米，寬3.6米，主街將西大街分為東西兩大區(qū)，東西方向有三條橫巷，一條縱街和三條橫街相交，正好組成一個(gè)很大的王字，院院之間相互溝通，相互呼應(yīng)，互相聯(lián)系，是一條無(wú)形的紐帶。自1997年王家大院

以中國(guó)民居藝術(shù)館的名義正式開放以來(lái)，這個(gè)久藏深閨的室內(nèi)桃源，以其花不知名分外嬌的魅力，漸為人們關(guān)注與賞識(shí)，這個(gè)在中國(guó)大地，獨(dú)處一隅鄉(xiāng)間的閨院，確實(shí)令人反復(fù)吟哦！

第四篇：晉商銀行

晉商，肇始于虞舜，鼎盛于明清，稱雄商界，縱橫亞歐，創(chuàng)無(wú)數(shù)金融第一，領(lǐng)中國(guó)商業(yè)與金融革命，成山西為中國(guó)金融發(fā)源地。晉商所創(chuàng)造的賬局、票號(hào)等金融機(jī)構(gòu)被西方人稱為“山西銀行”。

組建晉商銀行，是山西省委、省政府振興山西經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，重振晉商雄風(fēng)，再創(chuàng)晉商輝煌的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措，是社會(huì)各界多年的愿望，也是歷史上晉商的銀行的傳承和發(fā)展。2008年8月6日，山西省政府成立晉商銀行組建領(lǐng)導(dǎo)小組，全面啟動(dòng)組建工作；同年12月30日中國(guó)銀監(jiān)會(huì)批復(fù)同意；2009年2月5日，晉商銀行股份有限公司股東大會(huì)成功召開；2009年2月28日正式掛牌。晉商銀行是一家總行設(shè)在山西的股份制商業(yè)銀行，為省屬大型金融企業(yè)。

戰(zhàn)略愿景：積極完成省內(nèi)網(wǎng)點(diǎn)布局，逐步向省外拓展輻射，擇機(jī)在境內(nèi)外公開上市。把晉商銀行打造成：資本充足、內(nèi)控嚴(yán)密、運(yùn)營(yíng)安全、服務(wù)和效益良好的，根植三晉、服務(wù)山西、面向全國(guó)、走向世界的，具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的民族品牌銀行。

市場(chǎng)定位：扶持中小企業(yè)，支持優(yōu)勢(shì)企業(yè)，參與重大項(xiàng)目，服務(wù)城鄉(xiāng)居民。企業(yè)文化：傳承晉商金融文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念，敬業(yè)、守紀(jì)、和諧、創(chuàng)新、發(fā)展。晉商銀行從歷史中走來(lái)，在改革中誕生，并必將在傳承和創(chuàng)新中不斷走向成熟和強(qiáng)大！

厚德永續(xù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；

融匯天下，共鑄偉業(yè)！

晉商銀行董事長(zhǎng) 上官永清

上官永清，女，1963年出生，中共黨員，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，畢業(yè)于山西財(cái)經(jīng)學(xué)院。1978年9月至1982年7月 山西財(cái)經(jīng)學(xué)院財(cái)政金融系學(xué)習(xí)。

1982年8月參加工作，先后任臨汾地區(qū)工商銀行副行長(zhǎng)、黨組成員，工商銀行榆次分行行長(zhǎng)、黨委書記，工商銀行晉中分行行長(zhǎng)、黨委書記，中國(guó)華融資產(chǎn)管理公司太原辦事處副總經(jīng)理、黨委副書記、總經(jīng)理、黨委書記,省農(nóng)村信用社聯(lián)合社黨委書記。

2009年2月至今 晉商銀行董事長(zhǎng)。

曾獲三八紅旗手，優(yōu)秀黨務(wù)工作者稱號(hào)。

晉商銀行行長(zhǎng) 閻俊生

閻俊生，男，1961年出生，中共黨員，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，畢業(yè)于上海財(cái)經(jīng)大學(xué)，工商管理碩士。

1976年12月至1987年4月在北京衛(wèi)戍區(qū)服役，1987年5月先后任太原市人民政府辦公廳副處級(jí)秘書，太原市城信社聯(lián)合社副理事長(zhǎng)、副主任兼營(yíng)業(yè)部經(jīng)理，太原市商業(yè)銀行黨委委員、董事、副行長(zhǎng)，上海浦東發(fā)展銀行太原分行黨委委員、紀(jì)委書記、副行長(zhǎng)。

2009年2月至今晉商銀行副董事長(zhǎng)、行長(zhǎng)。

晉商銀行副監(jiān)事長(zhǎng) 呂福貞

呂福貞，女，1956年出生，中共黨員，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，大學(xué)本科。

1976年參加工作，先后任人民銀行太原分行金融管理處副處長(zhǎng)，人民銀行太原分行金融市場(chǎng)經(jīng)理、計(jì)劃處處長(zhǎng)，太原市商業(yè)銀行副行長(zhǎng)、黨委委員，行長(zhǎng)、黨委副書記，董事長(zhǎng)、黨委書記。2009年2月至今晉商銀行副監(jiān)事長(zhǎng)。

歷任太原市第八屆、九屆黨代會(huì)代表，太原市第十一屆、十二屆人大常委。

晉商銀行副行長(zhǎng) 栗建強(qiáng)

栗建強(qiáng)，男，1958年12月出生，中共黨員、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、經(jīng)濟(jì)法學(xué)碩士研究生，現(xiàn)任晉商銀行董事、副行長(zhǎng)。

1979年12月參加工作，先后曾任工商銀行太原分行副行長(zhǎng)、黨組成員，工商銀行山西省分行營(yíng)業(yè)部副總經(jīng)理、黨委委員，工商銀行大同分行黨委書記、行長(zhǎng)，工商銀行運(yùn)城分行黨委書記、行長(zhǎng)，太原市商業(yè)銀行行長(zhǎng)、副董事長(zhǎng)、黨委副書記。2009年2月至今 晉商銀行董事、副行長(zhǎng)。

中國(guó)工商銀行EMBA核心課程研究生班，獲畢業(yè)證書 榮獲太原市人民政府授予勞動(dòng)模范和特級(jí)勞模，榮立山西省、太原市勞動(dòng)競(jìng)賽委員會(huì)命名的個(gè)人一等功，山西省人民政府授予省級(jí)勞動(dòng)模范，并參加全國(guó)勞動(dòng)模范大會(huì)，大同市人大代表，大同市人大常委會(huì)財(cái)經(jīng)委員，山西省第十一屆人大代表，太原市總商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

發(fā)展規(guī)劃

要加快調(diào)整業(yè)務(wù)收入結(jié)構(gòu)。科學(xué)合理的業(yè)務(wù)及收入結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要措施，也是推進(jìn)我行業(yè)務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要抓手。要合理組合公司銀行業(yè)務(wù)、零售銀行業(yè)務(wù)和財(cái)富管理業(yè)務(wù)，大力發(fā)展零售銀行業(yè)務(wù)，積極推進(jìn)財(cái)富管理業(yè)務(wù)，促進(jìn)收入結(jié)構(gòu)從以存貸利差為主向利差收入和非利差收入并重的轉(zhuǎn)變。

要優(yōu)化信貸資產(chǎn)結(jié)構(gòu)。資產(chǎn)結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理決定著我行信貸資產(chǎn)的質(zhì)量和效益。未來(lái)三年我行公司資產(chǎn)業(yè)務(wù)的大、中、小客戶占比應(yīng)該保持在5∶3∶2的比例，要扶持優(yōu)勢(shì)中小客戶，把握其經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，建立符合中小客戶經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制，提高服務(wù)效率，努力培育我行的基礎(chǔ)客戶群；要加強(qiáng)與其它金融機(jī)構(gòu)的全面合作，參與重點(diǎn)項(xiàng)目，支持優(yōu)勢(shì)企業(yè)，使我行信貸資產(chǎn)更具抗風(fēng)險(xiǎn)能力。

要建立以資產(chǎn)業(yè)務(wù)帶動(dòng)中間業(yè)務(wù)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展機(jī)制，積極開展交叉銷售和組合營(yíng)銷，構(gòu)建我行新的盈利模式。一方面以融資業(yè)務(wù)促進(jìn)投行業(yè)務(wù)發(fā)展，通過為客戶提供融資業(yè)務(wù)來(lái)爭(zhēng)取債券承銷(短期融資券和中期票據(jù)的承銷)、重組并購(gòu)等各類投行業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)；另一方面以投行業(yè)務(wù)來(lái)鞏固和競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展客戶，積極發(fā)展針對(duì)目標(biāo)客戶群的財(cái)務(wù)顧問、銀團(tuán)籌組及安排、資產(chǎn)證券化和綜合金融服務(wù)方案等投行業(yè)務(wù)，使我行獲取更多的綜合業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)，拓展更為廣闊的優(yōu)質(zhì)客戶，實(shí)現(xiàn)我行收入結(jié)構(gòu)多元化的發(fā)展目標(biāo)。

要實(shí)施零售業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變，通過開展理財(cái)、個(gè)人信貸、信用卡等業(yè)務(wù)，爭(zhēng)取、培育高端客戶，實(shí)現(xiàn)負(fù)債業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)，為全行業(yè)務(wù)發(fā)展提供充足的資金來(lái)源。

要加快、完善我行現(xiàn)有的營(yíng)銷渠道，按照“效益優(yōu)先、服務(wù)優(yōu)良”的理念，整合現(xiàn)有的物理網(wǎng)點(diǎn)，加強(qiáng)自助網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè)，使其成為物理網(wǎng)點(diǎn)的有效補(bǔ)充；同時(shí)，要加快虛擬渠道的建設(shè)，通過網(wǎng)上銀行的功能開發(fā)，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)虛擬營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。實(shí)現(xiàn)在低成本、短時(shí)間內(nèi)快速建立銷售渠道的目標(biāo)。

要樹立流程銀行的理念，以客戶為中心，以風(fēng)險(xiǎn)控制為核心，進(jìn)行流程再造。從全行整體出發(fā)研究制定主要業(yè)務(wù)流程的順序、約定、從屬、權(quán)限和責(zé)任，降低銀行內(nèi)部交易成本，防范操作風(fēng)險(xiǎn)，提高運(yùn)行效率。

要積極探索風(fēng)險(xiǎn)控制體系建設(shè)，建立全行、全員、全過程的全面風(fēng)險(xiǎn)管理組織體系。建立包括信用風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)在內(nèi)的，全程、量化和立體的全面風(fēng)險(xiǎn)管理體系，形成全行統(tǒng)一的風(fēng)險(xiǎn)偏好、風(fēng)險(xiǎn)管理戰(zhàn)略、風(fēng)險(xiǎn)管理制度和風(fēng)險(xiǎn)管理文化，使風(fēng)險(xiǎn)管理貫穿于經(jīng)營(yíng)決策、資本配置、產(chǎn)品定價(jià)、績(jī)效考核、市場(chǎng)營(yíng)銷等經(jīng)營(yíng)管理全過程。全面提升組合層面的風(fēng)險(xiǎn)管理水平，在有效防范和控制風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)業(yè)務(wù)穩(wěn)健發(fā)展。

要建立和完善各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。一是建立科學(xué)的選人用人機(jī)制。人的問題是企業(yè)生存發(fā)展的決定性因素。我們要進(jìn)一步完善科學(xué)合理的選人用人機(jī)制，按照重民意、重能力、重業(yè)績(jī)的原則，不拘一格選拔人才，放開手腳使用人才，創(chuàng)造條件保留人才，人盡其才，才盡其用，盡快建設(shè)一支適應(yīng)現(xiàn)代金融企業(yè)要求的員工隊(duì)伍。二是建立完善的經(jīng)營(yíng)績(jī)效考評(píng)機(jī)制。通過競(jìng)聘上崗、按績(jī)考核、末位淘汰，實(shí)現(xiàn)干部能上能下、員工能進(jìn)能出。三是建立以績(jī)效為主要考核內(nèi)容的薪酬分配機(jī)制，以崗定薪，按績(jī)?nèi)〕辏讔徱仔剑?jiǎng)優(yōu)罰劣。突出前臺(tái)，薪酬向一線傾斜

大事紀(jì)要

二OO五年

2005年，山西各界開始呼吁組建晉商銀行。一些科研機(jī)構(gòu)和高校學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)的專題研究。

二OO六年

2006年，晉商銀行的組建工作被列入山西省委、山西省人民政府的工作重點(diǎn)。山西銀監(jiān)局就重組改造地方性商業(yè)銀行，多次到全國(guó)各地調(diào)研，進(jìn)行專項(xiàng)考察，多次向省政府與中國(guó)銀監(jiān)會(huì)匯報(bào)，得到了認(rèn)可和支持。

3月23日上午，山西省委常委、太原市委書記申維辰，太原市委副書記、代市長(zhǎng)張兵生，太原市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)張璞，太原市委常委、秘書長(zhǎng)、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)張貴元等認(rèn)真聽取了而太原市商業(yè)銀行完善法人治理結(jié)構(gòu)進(jìn)展情況等工作匯報(bào)。之后，申維辰對(duì)市商業(yè)銀行發(fā)展提出明確要求。他強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)清形勢(shì)，抓住機(jī)遇，全面改革創(chuàng)新，打造晉商銀行，用三年左右時(shí)間，使太原市商業(yè)銀行成為業(yè)內(nèi)有影響的股份制銀行。

4月13日，山西省委常委、太原市委書記申維辰，就太原市如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)率先發(fā)展作了題為《太原要努力服務(wù)全省，影響全國(guó)，吸引世界》的講話。其中講到：“以‘晉商銀行’件事為龍頭，以五大國(guó)有銀行和保險(xiǎn)公司為支柱，以民生、光大等民營(yíng)銀行和保險(xiǎn)公司為輔助，以各級(jí)各類證券營(yíng)業(yè)部為依托，將太原市建設(shè)成為山西的金融中心。加快城市盛業(yè)銀行改制步伐，依托晉商品牌，盡快組建成立晉商銀行，引領(lǐng)金融中心建設(shè)。” 7月，中國(guó)銀監(jiān)會(huì)唐雙寧副主席在監(jiān)管二部和合作部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)陪同下到山西調(diào)研。山西省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)范堆相就山西組建晉商銀行的工作與唐副主席進(jìn)行了交流。唐副主席對(duì)此項(xiàng)工作給予了肯定，要求進(jìn)一步加快晉商銀行組建步伐。

12月，山西銀監(jiān)局向省政府提交了《山西省城市商業(yè)銀行聯(lián)合重組晉商銀行實(shí)施方案》。其后，按照聯(lián)合重組的方案積極推動(dòng)了太原、大同城市商業(yè)銀行的風(fēng)險(xiǎn)處置和陽(yáng)泉、晉中城市信用社的改制工作。

二OO七年

2007年，山西省《政府工作報(bào)告》提出“要整合地方金融資源，探索建立晉商銀行”。

11月，山西銀監(jiān)局向銀監(jiān)會(huì)和省政府就組建晉商銀行事宜進(jìn)行了匯報(bào)，確立了太原市商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)處置和太原市商業(yè)銀行更名為晉商銀行同步進(jìn)行，并在此基礎(chǔ)上做大做強(qiáng)晉商銀行的思路。

12月13日，山西銀監(jiān)局副局長(zhǎng)趙金童、太原市常務(wù)副市長(zhǎng)李俊明、太原市商業(yè)銀行高管組成的工作組，就太原市商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)處置工作及組建晉商銀行事宜向銀監(jiān)會(huì)銀行監(jiān)管二部作了專題匯報(bào)。

二OO八年

2008年1月15日，在山西銀監(jiān)局的督促指導(dǎo)下，太原市商業(yè)銀行召開了股東大會(huì)，決定增資擴(kuò)股，確立了太原市政府的控股地位。

1月28日，山西省《政府工作報(bào)告》指出：要“加快推進(jìn)晉商銀行組建工作”。

1月至5月，中共山西省委常委、山西省政府常務(wù)副省長(zhǎng)薛延忠，多次召開專門會(huì)議，聽取山西銀監(jiān)局、中古人民銀行太原中心支行等有關(guān)部門關(guān)于組建晉商銀行的工作匯報(bào)，研究相關(guān)事宜。

8月6日，山西省人民政府辦公廳引發(fā)了《關(guān)于成立晉商銀行組建領(lǐng)導(dǎo)小組及籌備組的通知》（晉政辦函[2008]122號(hào)），指定申聯(lián)彬（省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)）為領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，鄧智毅（山西銀監(jiān)局局長(zhǎng)）、毛金明（中國(guó)人民銀行太原中心支行行長(zhǎng)）、鄭建國(guó)（省財(cái)政廳廳長(zhǎng)）、李俊明（太原市常務(wù)副市長(zhǎng)）為副組長(zhǎng)，陳躍剛（省委組織部副部長(zhǎng)）、楊波（省委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)）、劉榮華（省監(jiān)察廳副廳長(zhǎng)）、楊培岳（省勞動(dòng)保障廳副廳長(zhǎng)）、牛來(lái)有（省國(guó)土資源廳副廳長(zhǎng)）、高愛平（省審計(jì)廳副廳長(zhǎng)）、朱成基（省國(guó)資委副主任）、薛維棟（省工商局副局長(zhǎng)）、王德平（省國(guó)稅局副局長(zhǎng)）和張澎涌（省地稅局副局長(zhǎng)）為領(lǐng)導(dǎo)小組成員；指定鄧智毅（山西銀監(jiān)局局長(zhǎng)）為籌備組組長(zhǎng)，趙金童（山西銀監(jiān)局副局長(zhǎng)）、郭保民（中國(guó)銀行太原中心支行副行長(zhǎng)）、上官永清（省農(nóng)村信用聯(lián)社原黨委書記）和閆俊生（上海浦東發(fā)展銀行太原分行原副行長(zhǎng)）為副組長(zhǎng)，馬平衡（山西銀監(jiān)局現(xiàn)場(chǎng)檢查四處處長(zhǎng)）、呂福貞（太原市商業(yè)銀行董事長(zhǎng)）和栗建強(qiáng)（太原市商業(yè)銀行行長(zhǎng)）為成員。

9月5日，山西省委常委、省政府常務(wù)副省長(zhǎng)、晉商銀行組建領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)申聯(lián)彬，主持召開了晉商銀行組建領(lǐng)導(dǎo)小組及籌備組工作會(huì)議，審議通過了《山西省組建晉商銀行工作方案》和《太原市商業(yè)銀行不良資產(chǎn)處置及晉商銀行增資擴(kuò)股方案》。

9月8日，山西省委常委、省政府常務(wù)副省長(zhǎng)申聯(lián)彬主持召開了由省屬8戶國(guó)有企業(yè)參加的晉商銀行增資擴(kuò)股座談會(huì)。

9月28日，山西銀監(jiān)局現(xiàn)場(chǎng)檢查四處馬平衡處長(zhǎng)帶隊(duì)，晉商銀行籌備組副組長(zhǎng)上官永清、閆俊生及太原市商業(yè)銀行董事長(zhǎng)呂福貞一同前往銀監(jiān)會(huì)銀行監(jiān)管二部就晉商銀行組建工作進(jìn)行了匯報(bào)。銀監(jiān)會(huì)原則同意了《山西組建晉商銀行工作方案》。

10月9日，晉商銀行籌備組召開了第一次工作會(huì)議。會(huì)議宣布了《晉商銀行籌備組工作職責(zé)及工作制度》及晉商銀行籌備組工作人員名單，決定下設(shè)綜合協(xié)調(diào)組、財(cái)務(wù)重組組（分增資擴(kuò)股和制度設(shè)計(jì)兩個(gè)小組）和風(fēng)險(xiǎn)控制組（分經(jīng)營(yíng)穩(wěn)定、不良資產(chǎn)處置和解決歷史遺留問題三個(gè)小組）三個(gè)職能部門，進(jìn)行了職責(zé)分工。

10月，山西銀監(jiān)局出臺(tái)了《太原市商業(yè)銀行重組更名期間的風(fēng)險(xiǎn)控制辦法》和《太原市商業(yè)銀行重組更名期間突發(fā)重大風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)急預(yù)案》；晉商銀行組建籌備組制訂了《太原市商業(yè)銀行重組更名期間的風(fēng)險(xiǎn)控制辦法實(shí)施細(xì)則》和《太原市商業(yè)銀行重組更名期間突發(fā)重大風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)急預(yù)案實(shí)施細(xì)則》；山西銀監(jiān)局局長(zhǎng)鄧智毅兩次赴銀監(jiān)會(huì)就晉商銀行組建工作進(jìn)行匯報(bào)。

10月31日，受申聯(lián)彬常務(wù)副省長(zhǎng)的指示和委托，省政府副秘書長(zhǎng)李建功主持召開了落實(shí)晉商銀行國(guó)有法人股股份會(huì)議。省國(guó)資委主任張崇慧，山西銀監(jiān)局副局長(zhǎng)趙金童，山西國(guó)際電力集團(tuán)公司董事長(zhǎng)常小剛等8家省管重要骨干企業(yè)有關(guān)負(fù)責(zé)人，晉商銀行籌備組副組長(zhǎng)上官永清、閆俊生及籌備組成員馬平衡等參加了會(huì)議。

11月4日，晉商銀行籌備組召開了第二次工作會(huì)議。會(huì)議聽取了各工作小組前一段工作情況匯報(bào)，統(tǒng)一太原市商業(yè)銀行擬定提交董事會(huì)和第二次股東大會(huì)的五個(gè)議案，審議通過了《晉商銀行籌備組工作任務(wù)分解及時(shí)間進(jìn)度表》。

11月5日，省政府辦公廳下發(fā)了《山西省組建晉商銀行工作方案》（晉政辦發(fā)[2008] 91號(hào)）和《太原市商業(yè)銀行不良資產(chǎn)處置及組建晉商銀行增資擴(kuò)股工作方案》（晉政辦發(fā)[2008] 92號(hào)）。

11月14日，申聯(lián)彬常務(wù)副省長(zhǎng)帶隊(duì)赴京與中國(guó)銀監(jiān)會(huì)副主席王兆星就晉商銀行組建工作進(jìn)行了會(huì)談。銀監(jiān)會(huì)銀行監(jiān)管二部樓文龍主任、周民源副主任、辦公廳夏令武副主任、山西省政府副秘書長(zhǎng)李建功、山西銀監(jiān)局局長(zhǎng)鄧智毅，晉商銀行籌備組副組長(zhǎng)郭保民、上官永清、閆俊生，銀監(jiān)會(huì)銀行監(jiān)管二部相關(guān)處室負(fù)責(zé)人、山西銀監(jiān)局馬平衡處長(zhǎng)參加了會(huì)談。

11月25日，晉商銀行籌備組馬平衡等赴銀監(jiān)會(huì)銀行監(jiān)管二部就晉商銀行組建工作進(jìn)展及太原市商業(yè)銀行不良資產(chǎn)處置、增資擴(kuò)股方案修改情況進(jìn)行了匯報(bào)。晉商銀行籌備組閆俊生、呂福貞、王小軍參加了會(huì)談。

11月26日，晉商銀行籌備組召開了第三次工作會(huì)議。會(huì)議通報(bào)了25日赴銀監(jiān)會(huì)匯報(bào)情況，聽取了各工作小組前一段工作情況匯報(bào)和下一步工作計(jì)劃。

11月26日，在山西省財(cái)政廳廳長(zhǎng)、晉商銀行組建領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)鄭建國(guó)同志親自安排和督導(dǎo)下，省財(cái)政4.2億資本金及9.8億用于處置太原市商業(yè)銀行不良資產(chǎn)的資金全部到位，為晉商銀行增資擴(kuò)股奠定了基礎(chǔ)。

11月29日，太原市商業(yè)銀行股份有限公司召開臨時(shí)股東大會(huì)。會(huì)議審議通過了《關(guān)于對(duì)太原市商業(yè)銀行股份有限公司章程修改的議案》等8項(xiàng)議案。12月3日，山西銀監(jiān)局局長(zhǎng)、晉商銀行籌備組組長(zhǎng)鄧智毅向申聯(lián)彬常務(wù)副省長(zhǎng)匯報(bào)了晉商銀行組建工作的最新進(jìn)展。

12月8日，山西銀監(jiān)局副局長(zhǎng)、晉商銀行籌備組副組長(zhǎng)趙金童主持召開了太原市商業(yè)銀行不良資產(chǎn)處置工作會(huì)議，籌備組副組長(zhǎng)上官永清及籌備組成員馬平衡、呂福貞出席了會(huì)議。風(fēng)險(xiǎn)控制小組全體工作人員參加了會(huì)議。

12月11日，山西銀監(jiān)局連續(xù)召開了局長(zhǎng)辦公會(huì)和行政許可會(huì)議，審議通過了《關(guān)于太原市商業(yè)銀行變更10%以上股東初審意見的報(bào)告》、《關(guān)于實(shí)施太原市商業(yè)銀行股份有限公司重組更名為晉商銀行股份有限公司總體方案的批復(fù)》、《關(guān)于太原市商業(yè)銀行增資擴(kuò)股方案的批復(fù)》等文件。

12月12日，山西銀監(jiān)局現(xiàn)場(chǎng)檢查四處馬平衡處長(zhǎng)等赴銀監(jiān)會(huì)銀行監(jiān)管二部報(bào)送《關(guān)于太原市商業(yè)銀行變更10%以上股東初審意見的報(bào)告》等材料。

12月18日，省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)申聯(lián)彬，主持召開晉商銀行組建領(lǐng)導(dǎo)小組正副組長(zhǎng)會(huì)議，要求有關(guān)部門采取更有力措施，確保12月底取得銀監(jiān)會(huì)同意組建晉商銀行的批復(fù)。

12月20日，太原市商業(yè)銀行33.93億元不良資產(chǎn)剝離工作全面完成。剝離后，太原市商業(yè)銀行總資產(chǎn)223.7億元，各項(xiàng)存款183.4億元，各項(xiàng)貸款91.4億元，不良貸款率2.91%，資本充足率30.33%，撥備覆蓋率128.35%，各貢指標(biāo)均達(dá)到了監(jiān)管要求。

12月25日，太原市商業(yè)銀行增資擴(kuò)股工作圓滿完成。增資擴(kuò)股后，太原市商業(yè)銀行新增股本17.87億元，總股本達(dá)到23.919億元。增資擴(kuò)股后的股本結(jié)構(gòu)為：山西省財(cái)政出資4.8億元認(rèn)購(gòu)新增的4.8億股股票，占股本總額的20.07%；太原市財(cái)政局保留原股本3.2億股，占股本總額的13.38%；法人股東43戶，持股***億股（其中，新法人股東受讓太原市財(cái)政局及原法人股東所持股份1.53億股，保留原法人股本0.5210億股），占股本總額的63.23%；保留原自然人股本0.7944億股，占3.32%。

12月29日，山西銀監(jiān)局向中國(guó)銀監(jiān)會(huì)提交了《關(guān)于太原市商業(yè)銀行重組更名為晉商銀行的初審報(bào)告》。鄧智毅局長(zhǎng)帶隊(duì)赴銀監(jiān)會(huì)進(jìn)行了申報(bào)工作匯報(bào)。

12月31日，銀監(jiān)會(huì)印發(fā)了《關(guān)于太原市商業(yè)銀行更名的批復(fù)》（銀監(jiān)復(fù) [2008] 569號(hào)）文件，同意“太原市商業(yè)銀行股份有限公司”更名為“晉商銀行股份有限公司”，簡(jiǎn)稱“晉商銀行”；英文名稱變更為“JINSHANG BANK CO., LTD.”，簡(jiǎn)稱“JINSHANG BANK”。

二OO九年

2月28日，晉商銀行總行大樓奠基。

2月28日，晉商銀行股份有限公司舉行隆重的揭牌儀式。

3月6日，首次行長(zhǎng)辦公會(huì)在金蓉家園酒店會(huì)議室召開，行長(zhǎng)閻俊生主持了會(huì)議

3月12日，晉商銀行首次面向社會(huì)公開招聘總行部門經(jīng)理、總行部門職員、客戶經(jīng)理及柜員

3月18日，晉商銀行黨委成立

3月20日，晉商銀行召開管理軟件招標(biāo)會(huì)

3月28日，經(jīng)山西省新聞出版局批準(zhǔn)，《晉商銀行》報(bào)創(chuàng)刊號(hào)正式出版 3月31日，總行營(yíng)業(yè)部為山西天然氣股份有限公司發(fā)放流動(dòng)資金貸款。此筆貸款是我行掛牌后發(fā)放的第一筆貸款。

4月18日，晉商銀行召開案件專項(xiàng)治理工作會(huì)議。4月19日，晉商銀行召開“更換門頭標(biāo)識(shí)” 招標(biāo)會(huì)

4月22日，總行授信部與中介機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，進(jìn)行授信測(cè)算模型的開發(fā)工作。

5月6日，晉商銀行股份有限公司第二屆董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)2009年第二次會(huì)議。

5月9日，晉商銀行董事會(huì) “關(guān)于同意設(shè)立晉商銀行中小企業(yè)金融服務(wù)中心的決議”

5月11日，首期新聘員工培訓(xùn)開班典禮在省軍區(qū)教導(dǎo)大隊(duì)舉行。5月18日，晉商銀行開展自我排查風(fēng)險(xiǎn)，充分暴露案件動(dòng)員大會(huì)。5月19日，桂林市商業(yè)銀行來(lái)我行考察學(xué)習(xí)5月20日，晉商銀行首批新聘員工上崗

5月22日，山西晉商文化交流協(xié)會(huì)主辦、晉商銀行協(xié)辦“2009新晉商、新機(jī)遇、新形象發(fā)展論壇”大會(huì)在金港大廈成功舉行。5月24日，我行績(jī)效管理系統(tǒng)（一期）正式投產(chǎn)運(yùn)行，5月30日，績(jī)效管理系統(tǒng)上線。

6月4日，晉商銀行股份有限公司2008股東大會(huì)。6月6日，晉商銀行召開太原市內(nèi)機(jī)構(gòu)調(diào)整動(dòng)員大會(huì)

6月6日，晉商銀行將宣布成立解放中路直屬行。晉商銀行宣布成立并州北路直屬行（暫定）晉商銀行。

6月9日，新一代核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)項(xiàng)目推進(jìn)會(huì)

6月20日，晉商銀行召開加強(qiáng)柜臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)防范工作會(huì)議

7月6日-13日，晉商銀行第二期138名新聘員工在省軍區(qū)教導(dǎo)大隊(duì)接受崗前培訓(xùn)。

7月17日，晉商銀行解放中路支行正式更名為晉商銀行太原并州支行。并州北路直屬行正式更名為晉商銀行太原龍城支行。

7月21日，人力資源部代表晉商銀行總行與公司業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)各位總經(jīng)理及其助手共同在總行七樓會(huì)議室簽訂了“晉商銀行崗位、行員登記及薪酬待遇協(xié)議書”。

7月23日，晉商銀行與山西省經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)在迎澤賓館隆重舉行戰(zhàn)略合作簽約儀式。

7月25日，我行績(jī)效管理系統(tǒng)（二期）成功上線。

7月27日至28日，晉商銀行股份有限公司第二屆董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)2009年第三次會(huì)議在麗華大酒店成功召開。

7月31日，晉商銀行與運(yùn)城市人民政府在迎澤賓館隆重舉行戰(zhàn)略合作簽約儀式。

8月2日-6日，總行召開“晉商銀行2009年發(fā)展改革研討會(huì)”，閻俊生行長(zhǎng)主持研討會(huì)。

8月12日，晉商銀行紀(jì)委成立。

8月14日，上官永清同志任晉商銀行股份有限公司黨委書記，閆俊生同志任晉商銀行股份有限公司黨委副書記，呂福貞、栗建強(qiáng)同志任晉商銀行股份有限公司黨委委員。

8月18日，總行正式啟動(dòng)貸記卡系統(tǒng)項(xiàng)目。8月26日、27日，總行召開“晉商銀行全轄支行行長(zhǎng)工作會(huì)議”。9月1日至9月4日期間，栗建強(qiáng)副行長(zhǎng)帶隊(duì)一行五人先后赴天津銀行和北京銀行進(jìn)行考察、學(xué)習(xí)。

9月2日至3日，晉商銀行股份有限公司第二屆董事會(huì)2009第二次臨時(shí)會(huì)議以書面提案方式召開。

9月8日，晉商銀行與中國(guó)工商銀行股份有限公司山西省分行簽署全面業(yè)務(wù)合作協(xié)議。

9月9日，山西省委常委、組織部長(zhǎng)湯濤等一行三人來(lái)我行調(diào)研。9年9日，總行召開年中個(gè)人及卡業(yè)務(wù)專業(yè)會(huì)議。

9月10日，公司業(yè)務(wù)部召開了“晉商銀行客戶經(jīng)理管理辦法”和“晉商銀行客戶經(jīng)理考核辦法”的研討會(huì)。

9月9日，晉商銀行中小企業(yè)服務(wù)中心與科技局、高新科技園區(qū)召開知識(shí)產(chǎn)權(quán)融資座談會(huì)。

9月18日，晉商銀行卡名、卡樣、廣告語(yǔ)設(shè)計(jì)方案評(píng)審會(huì)。9月22日，晉商銀行成立后召開第一次信貸審查委員會(huì)。

9月25日，總行召開“晉商銀行深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)”。9月27日，由山西省銀行業(yè)協(xié)會(huì)主辦，晉商銀行承辦的山西省銀行業(yè)迎國(guó)慶“晉商銀行杯” 毽球比賽在太原市濱河體育中心開幕。晉商銀行代表隊(duì)榮獲冠軍獎(jiǎng)杯。

10月1日，晉商銀行全國(guó)客服電話95105588正式開通運(yùn)行。

10月12日，總行領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)及部分員工參觀山西省展覽館舉辦的《輝煌60周年——山西省慶祝新中國(guó)成立60周年成就展》。

10月15日，由山西銀行業(yè)協(xié)會(huì)舉辦的新中國(guó)成立60周年攝影展在景峰國(guó)際隆重揭幕。晉商銀行選送的攝影作品《三亞風(fēng)光》（張霖）榮獲銅牌獎(jiǎng)。

10月25日18時(shí)，晉商銀行新核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)的順利成功上線，標(biāo)志著我行在現(xiàn)代商業(yè)銀行建設(shè)中有了一流的IT支撐體系。

10月27日，總行成立信用卡項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)組。

10月28日，總行公司業(yè)務(wù)部召開了“國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、行業(yè)政策研討會(huì)”。10月30日下午，總行在麗華大酒店四層會(huì)議室舉辦了晉商銀行重點(diǎn)公司客戶講座、答謝晚宴及座談會(huì)。

11月1 日，晉商銀行田瑞璋獨(dú)立董事赴總行調(diào)研。

11月3日，晉商銀行中小企業(yè)服務(wù)中心與山西商融擔(dān)保有限公司召開銀保座談會(huì)。

11月4日，晉商銀行在太原市麗華大酒店四樓第二會(huì)議室組織召開全省城市商業(yè)銀行業(yè)務(wù)合作研討會(huì)。

11月5日，總行舉辦晉商銀行深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)專題講座。11月5日，晉商銀行中小企業(yè)服務(wù)中心與朝陽(yáng)街服裝城集團(tuán)召開銀企業(yè)務(wù)促進(jìn)會(huì)。

11月13日，晉商銀行中小企業(yè)服務(wù)中心與科技局、知識(shí)產(chǎn)權(quán)局研討科技型中小企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)評(píng)估暨投融資研討會(huì)。

11月15日，總行機(jī)關(guān)黨委舉行晉商銀行學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)演講比賽。11月16日，晉商銀行中小企業(yè)服務(wù)中心與中聯(lián)鋼擔(dān)保有限公司召開銀保座談會(huì)。

11月19日，總行召開晉商銀行深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)第一階段總結(jié)暨第二階段動(dòng)員大會(huì)。

11月20日，晉商銀行與中遠(yuǎn)國(guó)際貨運(yùn)有限公司簽署“存貨融資質(zhì)押監(jiān)管合作協(xié)議”。

11月20日，晉商銀行召開公司信貸產(chǎn)品推介暨研討會(huì)。

11月27日，晉商銀行隆重召開“新一代核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)項(xiàng)目建設(shè)總結(jié)暨先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人”表彰大會(huì)。

12月5日，呂梁分行招聘。

12月7日，總行開展“送溫暖、獻(xiàn)愛心”捐助活動(dòng)。

12月10日，晉商銀行中小企業(yè)服務(wù)中心與運(yùn)城市政府召開合作支持中小企業(yè)發(fā)展對(duì)接座談會(huì)。

12月10日——11日，晉商銀行股份有限公司第二屆董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)2009第四次會(huì)議在海南省三亞市華宇皇冠假日酒店順利召開。

12月17日，吳黎正同志任晉商銀行股份有限公司黨委委員。12月18日，吳黎正同志任晉商銀行股份有限公司紀(jì)委書記。

12月18日下午，中央深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國(guó)人民銀行黨委書記、行長(zhǎng)周小川等一行9人蒞臨晉商銀行調(diào)研指導(dǎo)。省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)申聯(lián)彬、省政府副秘書長(zhǎng)王純、太原中心支行行長(zhǎng)毛金明、山西銀監(jiān)局局長(zhǎng)鄧智毅、省直工委副書記郭康鋒、省深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室指導(dǎo)檢查組組長(zhǎng)安雅文等人陪同調(diào)研。

12月25日，晉商銀行與山西省國(guó)新能源發(fā)展股份公司銀企戰(zhàn)略合作框架協(xié)議簽約儀式在迎澤賓館舉行。

12月27日，晉商銀行與晉城市商業(yè)銀行簽署山西省城市商業(yè)銀行全面業(yè)務(wù)合作協(xié)議。

12月29日晚，2010年晉商銀行元旦聯(lián)歡晚會(huì)在全晉會(huì)館二樓多功能廳隆重舉行。

12月31日，總行授信部對(duì)我行授信規(guī)模進(jìn)行了全面的統(tǒng)計(jì)和規(guī)模控制。12月31日晚，總行領(lǐng)導(dǎo)深入總行營(yíng)業(yè)部、數(shù)據(jù)中心、晉陽(yáng)支行、龍城支行、并州支行、中小企業(yè)金融服務(wù)中心及轄內(nèi)支行對(duì)一線干部員工進(jìn)行親切慰問。

12月31日,新核心系統(tǒng)上線后的首次年終決算工作順利完成。標(biāo)志著我行新一代核心系統(tǒng)各項(xiàng)功能得到全面驗(yàn)證。

二0一0 年

1月5日—13日，總行舉辦第三期新聘員工崗前培訓(xùn)。1月15日，總行召開2009年全年工作總結(jié)匯報(bào)會(huì)。

1月28日，晉商銀行2010年個(gè)人及信用卡業(yè)務(wù)專業(yè)會(huì)議在天瑞商務(wù)酒店隆重召開。

2月3日—5日，晉商銀行2010年全轄支行行長(zhǎng)工作會(huì)議暨案件防控和黨政廉政建設(shè)工作會(huì)議在山西財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際交流中心召開。

2010年2月5日，晉商銀行全轄“案防攻堅(jiān)年”動(dòng)員大會(huì)在財(cái)稅專科學(xué)校報(bào)告廳召開。

2月7日，晉商銀行在尖草坪批發(fā)市場(chǎng)、煤炭博物館、山西世貿(mào)中心舉辦“早春炫彩大禮”大型營(yíng)銷宣傳活動(dòng)。2月8日，總行領(lǐng)導(dǎo)深入離退休干部、特困員工家庭進(jìn)行年終慰問。2月9日下午，總行“2010同心同力趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”在濱河體育中心羽毛球訓(xùn)練館拉開了帷幕。

2月10日，晉商銀行2010年公司信貸工作會(huì)議在迎澤賓館召開。2月25日，以“傳承融合 創(chuàng)新 夢(mèng)想”為主題的“晉商銀行成立一周年暨2010年年會(huì)”在太原市工人文化宮隆重舉行。

第五篇：晉商學(xué)習(xí)心得

晉商與會(huì)計(jì)史學(xué)習(xí)心得

--晉商精神有感

晉商與會(huì)計(jì)史學(xué)習(xí)心得

--晉商精神有感

這學(xué)期選修了晉商與會(huì)計(jì)史研究這門課，原本以為會(huì)是一門很枯燥的課程，但趙麗生老師的精彩講述，讓這么課程如此的有趣有益，給我留下了深刻的印象，這門課讓我學(xué)到了很多關(guān)于晉商的知識(shí)，這其中感受最深的是晉商的精神。

說(shuō)到晉商精神概括有這么幾個(gè)字：窮則思變，艱苦創(chuàng)業(yè)；逐利四海，開拓進(jìn)取；振興民族，忠義愛國(guó)；組幫結(jié)會(huì)，同舟共濟(jì)；信譽(yù)至上，誠(chéng)實(shí)守義；尊師重教，以人為本；勤奮謹(jǐn)慎，節(jié)約自律；樂善好施，熱心公益。

1．進(jìn)取精神

山西商人具有強(qiáng)烈的開拓進(jìn)取精神。所謂“天行健，君子自強(qiáng)不息。”有許多山西商人就是靠這種自強(qiáng)不息的精神，白手起家而成大業(yè)。如著名的大盛魁商號(hào)，其創(chuàng)始人之一山西太谷人王相卿，幼年家貧，為生活所迫，曾為人傭工，在清軍費(fèi)揚(yáng)古部充伙夫，服雜役，后來(lái)與山西祁縣人張杰、史大學(xué)一起隨營(yíng)貿(mào)易，先是肩挑負(fù)販，拉駱駝，后在烏里雅蘇臺(tái)、科布多開“吉盛堂”商號(hào)，其后改名為“大盛魁”，幾經(jīng)磨難，終于白手起家，到雍正時(shí)大盛魁已經(jīng)是一家具有相當(dāng)規(guī)模的商號(hào)了。

晉商不畏艱辛，敢于冒險(xiǎn)。他們拉著駱駝，千里走沙漠，冒風(fēng)雪，犯險(xiǎn)阻，北走蒙藏邊疆，橫波萬(wàn)里浪，東渡東瀛，南達(dá)南洋。山西商人在清代開辟了一條以山西、河北為樞紐，北越長(zhǎng)城，貫穿蒙古戈壁大沙漠，到庫(kù)倫，再至恰克圖，進(jìn)而深入俄境西伯利亞，又達(dá)歐洲腹地彼得堡、莫斯科的國(guó)際商路。這沒有非常的氣魄與膽略是不可能實(shí)現(xiàn)的。

2．敬業(yè)精神

敬業(yè)是事業(yè)成功的源泉，晉商熱衷于經(jīng)營(yíng)商業(yè)，他們認(rèn)為商和士農(nóng)工是同等重要的事業(yè)，都是本業(yè)，同樣要敬。晉商以經(jīng)商為榮。榆次富商常氏總是把家族中最優(yōu)秀的子弟投入商海。

勤奮刻苦是大多數(shù)山西商人具有的良好的品德。太谷縣商人是山西票號(hào)三大幫之一，他們經(jīng)商“跋涉數(shù)千里，率以為常”。

晉商還以謹(jǐn)慎聞名。他們對(duì)放款對(duì)象一定要在詳細(xì)調(diào)查對(duì)方資產(chǎn)、用款目的、還款能力、財(cái)東情況等的基礎(chǔ)上，才決定放款與否。

3．群體精神

“晉商”這一名稱的出現(xiàn)，說(shuō)明清代山西商人已逐步形成一個(gè)地域性的商幫。清后期，山西票號(hào)在國(guó)內(nèi)8O多個(gè)城市設(shè)立了分號(hào)，從而形成了一個(gè)匯通天下的匯兌網(wǎng)絡(luò)，也是以鄉(xiāng)人為主體形成的山西商人群體。

山西商人在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中很重視發(fā)揮群體力量。他們用宗法社會(huì)的鄉(xiāng)里之誼彼此團(tuán)結(jié)在一起，用會(huì)館的維系和精神上崇奉關(guān)圣的方式，增強(qiáng)相互間的了解，通過講義氣、講相與、講幫靠，協(xié)調(diào)商號(hào)間的關(guān)系，消除人際間的不和，形成大大小小的商幫群體。

晉商這種商幫群體精神，首先來(lái)源于家族間的孝梯和睦。祁縣喬映霞主持家政時(shí)，把其兄弟集中在一起，讓練有武藝的九弟先把一雙筷子折斷，接著又讓其一次折九雙筷子，結(jié)果折不斷，以此喻義讓眾兄弟團(tuán)結(jié)互助。晉商在發(fā)揚(yáng)群體精神中，還注意量才使用，各盡所能。群體精神是經(jīng)商活動(dòng)中業(yè)務(wù)擴(kuò)大與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的需要。隨著山西商人活動(dòng)區(qū)域和業(yè)務(wù)范圍的擴(kuò)大，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也愈來(lái)愈激烈，于是他們從家族到鄉(xiāng)人間，逐漸形成“同舟共濟(jì)”的群體。

4．創(chuàng)新精神

晉商票號(hào)作為“現(xiàn)代銀行鄉(xiāng)下祖父”，曾經(jīng)創(chuàng)造了我國(guó)近代金融史上的百年輝煌，贏得了近代“北亞金融中心”的歷史地位。其多層次的經(jīng)營(yíng)規(guī)模和創(chuàng)造的財(cái)富神話曾令世界矚目。晉商票號(hào)無(wú)論其組織架構(gòu)、經(jīng)營(yíng)制度、企業(yè)文化、產(chǎn)品創(chuàng)新等，毫不遜色當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的公司管理水平。創(chuàng)新在其經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)所起的決勝作用。沒有創(chuàng)新，就沒有晉商票號(hào)的昔日輝煌。

歷史之所以選擇票號(hào)由晉商創(chuàng)建，除了客觀條件，如晉商最早采用股份制、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、資本雄厚等。一個(gè)更重要因素，就是歷史上的晉商一貫具有敢為人先的創(chuàng)新精神。如身股制、兩權(quán)分離、“龍門帳”薄記制度等，都是由晉商創(chuàng)立并特有，積淀了深厚的公司管理經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新能量，這是其他商幫所無(wú)法企及的。晉商不僅是我國(guó)近代商業(yè)頂峰、財(cái)富頂峰，也是商業(yè)自主創(chuàng)新的頂峰。

晉商票號(hào)普遍實(shí)行“身股”制。所謂“身股”，又稱“頂身股”。清人徐珂在《清稗類鈔》中對(duì)此已有準(zhǔn)確描述：“出資者為銀股，出力者為身股”。身股是票號(hào)為激勵(lì)員工，防范道德風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)償贈(zèng)送給員工的股份。身股制為晉商首創(chuàng)，尤其在票號(hào)業(yè)中實(shí)行得最為規(guī)范。身股和銀股一樣享有定期分紅，且身股分盈不分虧。身股的晉升是根據(jù)員工的等級(jí)、資歷、貢獻(xiàn)等依約定期調(diào)整。票號(hào)的身股因逐期增加，到清末已普遍超過銀股。身股超出銀股，意味著票號(hào)一半以上的盈利歸屬員工。身股制的實(shí)行，鮮明地體現(xiàn)了票號(hào)“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。“身股”把員工的利益與票號(hào)的整體利益緊緊聯(lián)系在一起，給票號(hào)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，是晉商成功的制勝武器。

兩權(quán)分離制的執(zhí)行模式最早也是由晉商創(chuàng)立，在近代票號(hào)業(yè)中實(shí)行得最為規(guī)范，最為徹底，勞資雙方嚴(yán)格遵守。它是在以股份制為前提、以身股制為保障的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，與股份制、身股制等有機(jī)結(jié)合，形成有效的公司治理結(jié)構(gòu)，為票號(hào)的做強(qiáng)做大奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。也是我國(guó)近代企業(yè)制度創(chuàng)新的又一次飛躍。

現(xiàn)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，晉商票號(hào)在長(zhǎng)期實(shí)行“聯(lián)號(hào)制”經(jīng)營(yíng)過程中，逐漸建立起一整套與之相適應(yīng)的公司治理機(jī)制，形成獨(dú)特的執(zhí)行模式。他們針對(duì)票號(hào)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)制定了嚴(yán)格細(xì)密的管理制度（號(hào)規(guī)），如人才選拔與培訓(xùn)制度（擇優(yōu)保薦、培訓(xùn)科目）、員工行為規(guī)范（如著名的喬氏“十不準(zhǔn)”）、保密制度（暗語(yǔ)公函）、市場(chǎng)準(zhǔn)入制度（客戶選擇）、總分號(hào)聯(lián)系制度（三日一函，五日一信）等等。有些制度十分苛刻，不近情理，如員工三年才可回家一趟，不許攜帶家眷，不準(zhǔn)娶外省女性為妻，不準(zhǔn)相互借錢、送禮，私人開口信件，禁止“三爺”（少爺、姑爺、舅爺）入號(hào)和財(cái)東薦人等。且對(duì)于違規(guī)的懲罰非常嚴(yán)厲。由于票號(hào)員工大都有著優(yōu)厚的待遇和體面身份，相應(yīng)地違規(guī)成本就非常高。所以，在晉商票號(hào)史上，極少有員工背叛票號(hào)、貪瀆謀私等損害票號(hào)利益和聲譽(yù)的行為記錄。有些制度看似苛刻無(wú)情，于今已不適用，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，有著內(nèi)在道理，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)防范、強(qiáng)化企業(yè)執(zhí)行力等起到保障作用。

晉商票號(hào)在百年歷史上，從未發(fā)生過款項(xiàng)冒領(lǐng)之事。這不能不提到匯票的防偽創(chuàng)新。匯票由總號(hào)專門印制，各票號(hào)均有自己的專用紙張，印數(shù)嚴(yán)格控制，若有損壞須寄總號(hào)備案。匯票上暗藏票號(hào)標(biāo)記（即“夾印”，妙似現(xiàn)在的水印），“夾印”防偽由票號(hào)獨(dú)創(chuàng)。匯票由專人書寫，其筆跡、印章由各分號(hào)備案。180多年前，晉商票號(hào)就已創(chuàng)造性地采用了匯票密押，即用漢字代表數(shù)字，年月日和銀兩數(shù)字均用漢字編碼。編碼由票號(hào)自行設(shè)計(jì)，并經(jīng)常更換，外人無(wú)法仿制。

結(jié)語(yǔ)

晉商精神有很多，以上僅是我認(rèn)為主要的晉商精神，其中的創(chuàng)新精神令我感受頗深。可謂成也創(chuàng)新，敗也創(chuàng)新。晉商的輝煌離不開創(chuàng)新，而晉商最后的沒落的一個(gè)主要原因就是缺乏了昔日敢為人先的創(chuàng)新精神。然而，晉商對(duì)我國(guó)金融貿(mào)易史的貢獻(xiàn)是不可否認(rèn)的。它使得山西商人聚集了大量的貨幣資財(cái)，讓白銀源源不斷地流回家鄉(xiāng)，促進(jìn)了山西手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了全國(guó)商品物資的交流，加快了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程；他們首先創(chuàng)造了民間匯兌業(yè)務(wù)、轉(zhuǎn)帳和清算中心，首先創(chuàng)造了類似中央銀行的同業(yè)公會(huì)，這些都對(duì)中國(guó)金融業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響；同時(shí)造就了一代理財(cái)人物。晉商資本所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，實(shí)行經(jīng)理負(fù)責(zé)制的方式，再加上以后實(shí)行的頂身股制度，促使經(jīng)營(yíng)者工作不敢懈怠，把職工的利益和企業(yè)的利益結(jié)合在一起，促進(jìn)了管理人才的出現(xiàn)，提高了經(jīng)營(yíng)效益，這在中國(guó)企業(yè)史上是有積極意義的。

總之，我為自己有著這樣杰出的祖先們感到驕傲，也為自己是山西人感到無(wú)比的自豪！