第一篇：晉商博物館觀后感

晉商博物館觀后感

寒假我在父母的陪同下來到了山西文化的瑰寶——晉商博物館。走進北京晉商博物館，首先映入眼簾的是巨大的票號浮雕。票號是晉商的偉大發明，此后的百年間，晉商以票號為樞機，主導了中國金融業，直到清末民初。今天晉商博物館一行，我看到了我三晉晉商昔日輝煌的一頁，也看到了他們成功背后的艱辛與他們之所以能取得巨大成功的原因。

晉商博物館經過長達幾十年的收集整理，現在館內幾乎囊括了現存可移動晉商遺物中的絕大部分珍品，其中包括賬冊、信函、文稿、票證、印章、鈔版、票版、廣告、包裝、牌匾、貨幣、衡器、量具、算具、交通運輸工具、神佛禮器、日用器具等眾多門類。

晉商的成功是因為他們吃苦耐勞，他們不但把生意在全國范圍內做大做好，而且還跋山涉水，途經茫茫沙漠一直到達了莫斯科，恰克圖，東洋等地；他們對人對事的態度嚴謹，0.5平方厘米大小的字一筆一劃清清楚楚，蒼勁有力，看起來卻好像比我們用鋼筆寫出來的還要清晰明了；他們有膽實，有眼光。他們審時奪視，敢于創新，順應時代的需要，創造了全國最早的票號，也就相當于現在的銀行，極大的方便了人們的生活與生產。

古人給我們留下來的精神財富是一筆巨大的寶藏，在浮躁盛行的當代我們一定要深刻體會，它將會讓我們獲益匪淺的。晉商是中國的驕傲，我為它自豪！

第二篇：晉商++觀后感

《晉商》觀后感

花了幾天看完了八集的紀錄片《晉商》，我為他們的成功感到一種自豪，也為他們所創造的財富而感到震撼。但，對于后期，他們的衰落，又感到一種惋惜。

一種商業的發展，不僅要經濟做保證，還需要政府的支持，人民的需要。整個社會商業的興旺是一個國家富裕的條件之一，如今的金融業，對于我們的經濟發展起很大的作用。因此，我們要注重金融的發展和完善。

晉商是由早期的以地鄰關系為紐帶形成的商幫演變而來，幫多數從事長途販運，商品流轉和資本周轉慢，墊支資本大，在資本不足的情況下，就需要向社會借貸。并且商人分布的廣泛，以至于遠足貿易的普遍開展，海外貿易、跨省貿易的發展。所以，解決資金融通問題，解決異地匯兌，就成為了晉商當前的問題。因此，早期的銀行——錢莊、票號就出現了。票號、錢莊的出現是經濟發展必然的規律，一種趨勢。社會的商品流動，整個社會生產力的發展，交往的需要等原因，構成了票號的起源。還沒有看《晉商》時，我就想，票號為什么是晉商創立的呢，看了之后，我知道，山西商人成功的關鍵在于，惡劣的地理壞境，誠信，努力創造，敢于創新、對商機的把握和對管理體制的了解。晉商在經營中的成功體現在以下幾個方面，第一，山西富商巨賈不可勝數,他們掌握了巨額資本。第二，視信譽為命根，堅持信譽第一。強調做買賣必須腳踏實地，不投機取巧，賺不驕傲，賠不氣餒，寧賠本也不做玷污商號招牌的事。第三，把商業做到了國內外，在國內外都建立起了分號，形成一個龐大的商業網。

我們說晉商成功的原因歸結于以下幾點：

1.環境惡劣，被迫從商。

明清時的晉商之所以能在如此惡劣環境中崛起，是因為有明清晉商創造奇跡的特殊條件；一方面由于生存環境的壓力，山西人渴望去貧致富；一方面地理位置優越以及能吃苦耐勞的精神，以及當時政府的開中法政策，為山西人致富奠定了基礎。令現今晉商發家的資本不是財富，而是窮困所迫，也可以說是因為山西地不養人，元末明初時的山西，自然環境遭到極大的破壞，水土流失嚴重，氣候干燥寒冷，自然災害頻繁，百姓的生存受到了威脅.在如此惡劣環境下，他們迫不得已，為了生存，他們遠離家鄉，去闖西口，以經商謀生，開辟事業。經過幾代人的努力，建造起佇立于三晉大地的深宅大院。

2.自強不息的創業精神

一位哲人說過：精神是人類對自身力量的決定，精神是人類對自身事業的崇敬。一個人 有了堅韌不拔、敢于進取創業精神，在漫長的創業道路上，就會什么困難都能克服，什么挫折都能戰勝，身處逆境能發展，經歷磨難更精強。一個企業一旦具備了這種自強不息的創業精神，在成長發展的過程中，就不會畏懼艱險，勇往直前，精益求精，追求卓越，激流險灘能闖過，國際一流可創造。

正是擁有這種堅韌不拔，自強不息的精創業精神，山西商人在經商過程中遇到了許多無法想象的苦難。從而在大漠風沙、崇山峻嶺、浩瀚的大海之間走出來一條通行于四海的財富之路。晉商將全國各地產物貨物，車載船運，牲馱畜運，盈千累萬，運到全國各地，許多地區竟出現了“晉商不至，產無所泄”的依賴局面。以此同時，晉商勢力還伸向了國外市場。像晉商這樣市場龐大，負貨遠征千里，致貨都在千里或萬里外，沒有堅韌不拔的意志和不畏艱險的創業精神是不可能達到的。

3..抓住機遇，敢于冒險。

就是擁有這種精神，山西商人，無論對一個人，一個商幫，還是一個國家，機遇

都是重要的，晉商的機遇就是明初實行的“開中制”，放開了鹽的銷售和運輸政府退出鹽業生產。山西人利用這個機會，作大了以鹽業為主的貿易，創造了山西商業的首次輝煌。鹽的買賣是利潤巨大的。晉商幫政府運糧，政府作為交換給他們鹽引，也就是給他們一些販鹽的權力。鹽的買賣是利潤巨大的。晉商幫政府運糧，政府作為交換給他們鹽引，也就是給他們一些販鹽的權力。因此，有地利之便的山西商人成了最大的收益者，從而奏響了明清晉商興起的序曲。由此也可以說明，明清晉商的興起是由于山西人特有的思維定勢，與當時明政府的政策和山西特殊的地理位置相結合的產物。無論對一個人，一個商幫，還是一個國家，機遇都是重要的，晉商的機遇就是明初實行的“開中制”，放開了鹽的銷售和運輸政府退出鹽業生產。山西人利用這個機會，作大了以鹽業為主的貿易

4..信譽道德構建

晉商成功的因素和經驗除了節儉吃苦之外，善于管理，敢于冒風險，開拓進取外，“誠實守信”、“信譽至上”則是晉商輝煌的重要法寶。近代思想家、文化巨擘梁啟超在評說山西商人的經營之道和制勝法寶時，更是寫下了“晉商篤守信用”六個大字。正是由于一代又一代的山西商人執著地踐行“誠信第一”的準則，才使晉商在激烈的商海搏擊中能不斷地抓住商機，拓展市場，發展壯大。

清代后，晉商又抓住了兩次機會。一是清政府的統一邊疆、開放邊疆、管理邊疆過程中，晉商抓住機遇，獲得了進一步的發展，做到了“貨通天下”。清政府對這種貿易采取了鼓勵的政策，凡行商于恰克圖一帶的商人，必須持有理藩部頒發的“信票”這幾方面的政策，使得晉商的市場更為廣闊，遠距離貿易庚為發達。這一策略對推動晉商的持續繁華起到了很大的推動作用。另一個是，道光年間的金融的創新——票號出現啦，票號的出現，將晉商的事業推向了事業的頂峰。二是道光年間票號的出現，晉商的票號創造了一段輝煌歷史，將晉商推上了事業的頂峰。

晉商票號是我國金融史上的一個里程碑，有著許多自己獨創或發揚光大的管理制度。無論從正面還是反面上，晉商票號的管理思想對現代金融企業都具有相當程度的啟示。2008年底，一場由美國2006年春出現端倪的“次貸危機”引起的金融海嘯席卷全球。華爾街職業經理人置風險管理于不顧的種種金融創新在多重傳導機制的作用下讓全球經濟陷入疲軟。當我們重新審視歷史，從中國古代金融業管理制度中會發現許多有建設性的方案，對完善我國乃至世界的金融管理秩序有著重大的意義。晉商票號的興衰對金融企業的管理還是有著許多可以借鑒的地方，也能給予我們許多的啟示.一、完善管理制度

人力資本是企業的一項重要的資本，“事在人為,得人則興,失人則衰”。所有的企業基本上都有自己培養合格職工的體系。晉商早在一百余年前就意識到了這一點，他們把人力資源看做票號的第一資源，十分注重培養職工業務能力與道德品質，并有一套與之相對應的培訓體系。

對于現在的企業而言，完善的管理制度可以避開企業的固有風險，提高企業的運作效率。在當今的許多國有企業民營企業都不缺乏管理制度，但真正能有效執行，行之有效的很少。所以制定的合理的，科學的，可操作性的固然很重要。究其原因，存在以下幾個問題，一是，制度管理缺少統一的管理部門，制度缺乏統一的規章制度管理思想，缺少制度分級分層管理體系、規章制度與業務發展相匹配的規劃計劃管理，有些制度尚處于各個部門自發建設管理階段，形成了各個部門各自把握制度管理原則的態勢，有可能造成制度管理的割裂；

二、制度的制定，由于各部門在制度制定和制度管理過程中存在的“自發和無序”狀況，本位主意現象存在，存在制度的合理性和操作性不足，導致執行的效果差，或者無法執行。三是制度的執行環境，各級領導的以身作則是制度執行的關鍵，公司嚴格按照制度行事的環境有待加強。四是制度的執行，制度的內容不合理或偏離現實具有偏差，按照制度行事的氛圍對制度的執行具有影響，制度執行的剛性不足，同時公司沒有建立起一個完善的監管部門，缺少周期性、有序的監督、評估和改進，至使制度的陳舊，更新慢，難于適應企業的變化，造成的執行不利。

二、抓住機遇，創造輝煌。

早期金融組織帳局、錢莊的出現，為山西票號的產生創造了條件。票號沒出現前，晉商看到了隨著商品經濟的發展貨物流通總量的增加。商品流轉和資本周轉慢，墊支資本大，人們需要白銀的總量增加，可他們所能帶的資金又有限，于是他們需要借貸來解決這些問題。因此，通過存放款支持商號、錢莊的經營活動的票號成立了。

按照哲學家的說法，偶然性體現了必然性，必然性通過偶然性表現出來。偶然背后有必然。

票號出現偶然的，但由晉商最早進入票號行業卻是必然的。晉商在我國的商業發展史上有著舉足輕重的作用。明清時期主導全國商業的“十大商幫”之中，以晉商與徽商的成就最為耀眼，而論及中國金融業的發展，山西票號的地位更是不能忽視。那時的商人掙錢，為了把錢運回去都要雇用鏢局，這樣不僅麻煩，而且押運過程中非常危險。當年雷屢泰是西裕成的大掌柜，東家李大全樂于助人又一次偶然的機會，雷履泰看到了商機。那年，商人在外經商，資金調動全由鏢局用小車運送，鏢師保駕。但在乾隆后期，社會動蕩，盜賊紛起，各種農民起義不斷，許多商人讓西裕成李東家幫他們把白銀帶回家鄉。西裕成也需要在總號與分號之間調動資金，就把別人托帶的錢留在分號，寫個條子讓他們回平遙的總號取白銀。就這樣，雷屢泰看破了其中的商機，把以顏料為主業改為經營銀兩匯兌。這樣就解決了商人們的問題，這就產生了中國歷史上的第一家票號——日升昌。

票號出現在山西，并由山西人首創，是必然的結果。隨著商業活動的發達，它一定是金融事業的發達。也就是說如果沒有金融，那么商業很難再進一步發展。所以明清時代中國的商品經濟相當發達，也就為中國的金融業的發展實際上提出了一個要求。也就是商業發達了，商品經濟發達了，一定要金融也發達。所以這個時候，需要票號實際上已經是一個歷史的要求。晉商從資金、網絡、人才和信譽都具備了這樣的條件，因此由晉商首創，是一種歷史必然。

金融業的發展以商品經濟的發展為條件。商品經濟的發展需要與之相適應、并為之服務的金融業。同時也只有商品經濟發展到一定程度才會有金融業的發展。作為封建社會中金融業最發達的形態票號業是商品經濟和金融業發展的結果。因此，票號的出現需要兩個條件：一是商品經濟的發達；二是金融業的發達。在當時同時具備這兩個條件的只有晉商。晉商是當時十大幫商之首，無論是財力還是歷史都是當時首屈一指的。

因此，票號、錢莊的出現是經濟發展必然的規律，一種趨勢。

而晉商的衰落也絕非偶然，他們衰落的原因主要表現在以下方面：

1.“以末致富，以本守之”的傳統觀念，束縛了晉商的發展

晉商資本流向土地，在明代已屢見不鮮。入清后，晉商購置土地者很是普遍。有民謠稱：“山西人大褥套，發財還家蓋房置地養老少”。此謂“大褥套”是指形同褥子的布套，也可搭在牲口背上供人騎坐。這句民謠反映了晉商外出經商致富后還家蓋房置地養老少的傳統觀念，在這一傳統觀念支配下，其商業資本是不利于向近代資本發展的。

2.明清晉商是封建統治階級的附庸。明初晉商藉明朝統治者為北方邊鎮籌集軍餉而崛起，入清后又充當皇商而獲得商業特權，清季又因為清政府代墊和匯兌軍協餉等而執金融界牛耳。一言以蔽之，明清山西商人始終靠結托封建政府，為封建政府服務而興盛。但當封建

政府走向衰亡時，山西商人也必然禍及自身。如志成信票號，庚子事變后，曾將資本運往南省放貸，但辛亥革命中運往南省資金大多散失。而清廷提銀刻不容緩，結果賬面上有應收銀 400萬兩，有應付銀 200萬兩，但實際上已無法周轉，被迫倒閉。民國初年，債權人大多在山西太谷、平遙、祁縣坐索欠款，財東因票號損失慘重，已無力償還，只能賣房賣地，甚至逃匿他鄉，有的還淪為乞丐。3.墨守成規，思想保守，缺乏創意

隨著外國資本主義的侵入，舊有的商業模式已被打破，加快改革，適應潮流，是求得自身發展的途徑。但是由于晉商中一些有勢力的財東和總經理思想頑固，墨守成規，以致四次失去票號改革機會。

4.近代企業的投資見效周期過長。

20世紀初，晉商中一些有識之士以高度熱情投資民族資本近代工業，但由于當時保礦運動的影響，其資本主要投入了投資額大、見效周期長、管理要求高、并受運輸條件制約的煤礦業，而不是投資少、周轉快、利潤高的棉紡、面粉、卷煙等輕紡工業，致使資金大量積壓，陷入困境。

通過看票號的興、衰，知道它是盛極而衰的，因為它的制度沒有銀行完善資金不雄厚，跟不上時代的腳步，封閉和保守。這些告訴我們無論是國有企業、無論是民營企業，我們應該有一套有效地激勵機制，而這個有效的激勵機制，就是我們企業成功的重要保證我們做商業，要講商業道德，就是要講誠信。

在我國，明朝中葉就形成了具有銀行性質的錢莊，到清代又出現了票號。第一次使用銀行名稱的國內銀行是“中國通商銀行”，成立于1897年5月27日，最早的國家銀行是1905年創辦的“戶部銀行”，后稱“大清銀行”，1911年辛亥革命后，大清銀行改組為“中國銀行”，一直沿用至今。銀行是通過存款、貸款、匯兌、儲蓄等業務，承擔信用中介的金融機構。銀行是金融機構之一，而且是最主要的金融機構，它主要的業務范圍有吸收公眾存款、發放貸款以及辦理票據貼現等。

每個銀行，要是它步走向滅亡，就不應該閉關、保守。閉關、保守不僅會使一個銀行走向滅亡，如果一個國家閉關鎖國，滅亡也是必然的。所以，企業要想立足，就應該有一套有效地機制，完整的管理制度，并且要不斷完善自己，要吸取別人成功的經驗，做到取長補短。我相信，在不久的將來，我國銀行的體制會更加的完善。

第三篇：有關晉商文化博物館的導游詞

有關晉商文化博物館的導游詞

作為一名專門為游客提供幫助的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的有關晉商文化博物館的導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

山西省晉商文化博物館坐落在國家級歷史文化名城--祁縣古城內的渠家大院，是一所以晉商文化為主要陳列內容的縣級博物館，是山西省重點文物保護單位，全國首家研究晉商文化的博物館。

渠家大院始建于清乾隆年間，距今已有300年的歷史，它當年的主人在縣城內建有40個院落，人稱“渠半城”，整個建筑總面積為23628平方米，現已開發出5317平方米，是當時“渠半城”的五分之一。

渠家大院始建于清乾隆年間，為全國罕見的五進式穿堂院，內分3個大院，19個小院，房屋240間。明樓院、統樓院、欄桿院、戲臺院巧妙組合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異，主次分明。牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精致，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。我國著名考古專家鄭孝燮先生由衷地贊嘆，渠家大院的每一個建筑構件都是不可多得的藝術品，是當之無愧的民居瑰寶。

大院外觀為城堡式，墻頭為垛口式女兒墻，內分8個大院，19個四合小院，共有240間房屋，每個四合小院都自成體系，而各院落之間有牌樓、過廳相隔，形成院套院、門連門的美妙格局。整個大院墻高院深、氣勢恢弘。其中石雕欄桿院、五進式穿堂院、牌樓院、戲臺院錯落有致，主次分明，堪稱渠家大院的.四大建筑特色。被建筑專家贊譽為“集宋、元、明、清之法式，匯江南河北之大成”。

祁縣渠家在晉商中頗具代表性，曾是清代著名的商業金融資本家。全國各大城市都有渠家開設的商業金融字號，商業資本高達1000萬兩白銀，其發家過程、經營之道及其經商愛國、投資近代工業、熱心公益、興辦教育、發展文化等都很引人注目，贏得了社會的廣泛贊譽和尊敬，在一定程度上可以說是中國近代商人興衰命運的縮影電視連續劇《昌晉源票號》即是以渠家為原型。現在館內陳展分晉商縱覽、著名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛世、晉劇淵源、渠氏家族7大系列、27個展室，采取原狀陳列和系列展出相結合的方法，運用實物、圖片、模型、雕塑等手法，配以聲光電等現代化手段，揭示晉商文化的內涵，藝術地再現了渠氏家族窮通天下，雄闊經商的輝煌。

第四篇：晉商文化博物館（渠家大院）導游詞

山西省晉商文化博物館坐落在國家級歷史文化名城--祁縣古城內的渠家大院。

山西省晉商文化博物館坐落在國家級歷史文化名城--祁縣古城內的渠家大院，是一所以晉商文化為主要陳列內容的縣級博物館，是山西省重點文物保護單位，全國首家研究晉商文化的博物館。

渠家大院始建于清乾隆年間，距今已有300年的歷史，它當年的主人在縣城內建有40個院落，人稱“渠半城”，整個建筑總面積為23628平方米，現已開發出5317平方米，是當時“渠半城”的五分之一。

渠家大院始建于清乾隆年間，為全國罕見的五進式穿堂院，內分3個大院，19個小院，房屋240間。明樓院、統樓院、欄桿院、戲臺院巧妙組合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異，主次分明。牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精致，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。我國著名考古專家鄭孝燮先生由衷地贊嘆，渠家大院的每一個建筑構件都是不可多得的藝術品，是當之無愧的民居瑰寶。

大院外觀為城堡式，墻頭為垛口式女兒墻，內分8個大院，19個四合小院，共有240間房屋，每個四合小院都自成體系，而各院落之間有牌樓、過廳相隔，形成院套院、門連門的美妙格局。整個大院墻高院深、氣勢恢弘。其中石雕欄桿院、五進式穿堂院、牌樓院、戲臺院錯落有致，主次分明，堪稱渠家大院的四大建筑特色。被建筑專家贊譽為“集宋、元、明、清之法式，匯江南河北之大成”。

·北武當山導游詞 ·山西導游詞 ·觀音堂導游詞 ·晉祠導游詞 ·廣勝寺導游詞

渠家大院開發于1993年，經過了三年時間的籌建，于1996年9月22日正式對外開放。祁縣渠家在晉商中頗具代表性，曾是清代著名的商業金融資本家。全國各大城市都有渠家開設的商業金融字號，商業資本高達 1000萬兩白銀，其發家過程、經營之道及其經商愛國、投資近代工業、熱心公益、興辦教育、發展文化等都很引人注目，贏得了社會的廣泛贊譽和尊敬，在一定程度上可以說是中國近代商人興衰命運的縮影電視連續劇《昌晉源票號》即是以渠家為原型。現在館內陳展分晉商縱覽、著名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛世、晉劇淵源、渠氏家族7大系列、27個展室，采取原狀陳列和系列展出相結合的方法，運用實物、圖片、模型、雕塑等手法，配以聲光電等現代化手段，揭示晉商文化的內涵，藝術地再現了渠氏家族窮通天下，雄闊經商的輝煌。

第五篇：博物館觀后感

博物館觀后感

倪佳偉五（4）班

博樂市一小

今天，陽光明媚。下午4時，爸爸媽媽和我一起來到了博爾塔拉蒙古自治州博物館。

博州博物館新館坐落在博樂市南城區，占地面積1.5萬平方米，建筑面積7910平方米，展廳面積3870平方米，其建筑風格充分體現了蒙古族文化特色，于2011年1月21日正式開館。

新館分歷史與民俗兩大展廳，以“草原古道??肆囿孛羅”為主線，向世人展示了“壯美博爾塔拉、和諧民族家園”的文化風貌。博物館現藏有文物2000余件（套）。其中國家文物有6件，二、三 級文物有51件。館藏文物主要分類為：石器類、磚瓦類、玉器類、陶瓷類、金屬類、玻璃、料石類、貨幣類、織繡皮革類、竹木漆器類、印章類，門類齊全，充分反映了博洲歷史文化的悠久、厚重。

一樓的民俗展廳：有對我洲蒙古族、漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族的遷徙、生活、傳統生產方式、信仰等介紹；展出了蒙古族自古以來游獵、放牧等使用的各種工具、生活器具，有蒙古刀、成套的獸醫器械、獵槍、各種馬具、蒙古象棋、華麗服裝和精致的飾；最讓我驚奇的是那些活靈活現的動物，有狼、駱駝、馬鹿、牦牛、翎羊、牛、馬、綿羊，還有雄鷹，經館內管理人員介紹，才知道它們都是經過防腐等處理的真品，可不能亂摸；那瀟灑英俊的蒙古小伙、颯爽英姿的蒙古姑娘、活潑可愛的蒙古族小朋友，個個形象逼真。

二樓的歷史展廳：再現了石器時代遠古人類的蹤跡、游牧文明的產生與發展；那鹿石文化、草原石人、達勒特古城原來近在身邊，草原古道就在我們腳下；那古幣、銅鏡、油燈、出土的器皿仿佛在娓娓道述一座繁榮喧鬧的小城；1954年7月13日，博爾塔拉蒙古自治區正式成立，博爾塔拉歷史從此翻開了嶄新的一頁。

兩個多小時的參觀，使我耳目一新，為我的家鄉有這樣的輝煌歷史感到無比自豪。

二0一一年四月五日