第一篇：聽《彭彩金的故事》有感

學習《彭彩金的故事》有感

廣州市海珠區聚德東小學

六年三班

丘 婧

每周一次的班會課來臨了，這次的班會課主題令我大吃一驚——彭彩金的故事。故事發生在90年代，在梅州山區一個古樸的山村里，一個出生不到30天的女嬰被一對農民收養，并取名“彩金”。10年后，其年邁的父親因摔跤癱瘓，再加上養母早年患病致殘，二老雙雙病臥床榻，失去生活自理能力，當時還在上小學的小彩金放棄回到親生父母身邊的機會，心甘情愿地留下來照顧老弱病殘的養父母以報答養育之恩，用幼小的肩膀來撐起這個風雨飄搖之家，小彩金一邊讀書一邊照顧養父母，直到二老安然去世。

我聚精會神地看著屏幕，漸漸的，彩金懂事，孝順的行為一點一滴感動了在場所有的同學，也讓我們深深思索著我們的行為。彩金那稚嫩的肩膀，竟會有如此大的力氣，扛起粗糙而沉重的柴；彩金那細膩的雙手，竟可以如此的靈活，干著所有的家庭事務；彩金那瘦小的雙臂，竟能承受無比的疼痛，為了父親而不斷試針??是什么支撐著她？是學校對她的關懷，是父母對她的愛，是她懂事孝順，自強自立的精神在鼓舞她！

感人的故事不斷回繞在我的耳邊，彩金的身影不斷在我腦海浮現，而我呢？我從小被奶奶捧在手心，含在嘴里，泡在蜜罐里長大的，總認為奶奶對我的關心照顧是理所當然的。奶奶挺著年邁的身子，微微顫抖的手卻忍著做出香噴噴的飯菜，為我洗衣，帶我出去玩，教我讀書??那飽經風霜的臉刻上了歲月的痕跡，那虛弱的身子纏上了各種各樣的病，她卻依然對我和藹地笑，卻依然無微不至地照顧我??

而我竟不懂感恩，竟不會幫助奶奶做點力所能及的家務，現在想想，后悔莫及！

一樣是客家人，一樣是來自梅州，我卻為父母做了些什么，為奶奶做了些什么。這感人至深的故事，帶給我一次心靈的洗禮，帶給我一次愛的教育。彩金，詮釋了什么叫做“孝順”，她譜寫了一曲客家人的傳統精神，譜寫了中國人的孝順美德！

樹欲靜而風不止，子欲養而親不在——親情是我們一輩子最溫暖的避風港，不要等到親人離去，才后悔不及。讓愛永恒，讓我們感動愛的瞬間！

第二篇：聽彭教授講座有感

聽彭賢智教授講座隨筆

10月31日，河北省初中教師教育研究中心主任、東北師范大學碩士生導師、唐山師范學院教育科學研究所所長彭賢智教授應邀到我校指導教育科研課題工作，并作了《愛的課堂文化構建的思考》的專題講座。聽了彭教授的講座，我受益很深。

世界經濟一體化，影響著人們的生活方式，同時也影響著基礎教育走向國際化。信息技術迅猛發展。可持續發展，由環境的可持續發展，到人的可持續發展，學生素質的發展。知識經濟，教育國際化不單是指擴大對外開放、加強國際交流與合作等外延形式的國際化，更是指教育思想、教育理念、教學方法、評價方式等內涵發展的國際化，歸根結底就是人才培養方式的國際化。

一個學生在學校70%的時間是在課堂上待過的，哪怕待一分鐘，都能感受到教師的價值取向。學生每天都在呼吸著“課堂文化的空氣”，這個空氣質量如何，直接影響學生的身心健康。因此，對學生一生發生作用的可能并不是知識，而是價值觀，包括在其影響下的思想。

我國十年課改，最大貢獻就是文化影響力，帶有深刻的文化訴求來的，這種文化訴求體現在兩個方面：一是很標志性的話語，一提起課改，人們馬上就聯想到了自主、合作、探究的課改理念，是我國課堂文化的解放；二是學生素質的發展全面。

課改是一場文化啟蒙運動，課改對基礎教育界的思想影響無疑是一場大的地震。

課堂是教育最核心的地方。只有在這里恢復人的尊嚴，教育才能重新贏得尊嚴；只有在這里擺正價值取向，人的發展才能獲得真實的突破。實施課程改革以來，在中小學的課堂上，學生的活動確實增加了不少，從一定意義上講這是好事，好于學生不動只聽。但多數學生的行為是“被活動”，被老師預設的教案調動得團團轉，尚未達到主動參與、主動發問、主動思維、主動解難、主動創新的境界。學生行為應體現為一種生命的活力和生命的體驗，在體驗中生成新的認知。師生互動使傳統的教學相長理念賦予了新的時代內涵，使當代課堂成為師生共同成長的場所。師生互動行為強調教師要走出“講”的誤區，讓學生在“讀、問、答、做、練、講、結”的互動過程中，學會知識、夯實基礎、增長能力。包括師生間、生生間的“思維互動，問答互動，情感互動，行為互動”等。

當書本知識不再壓制師生的合理需求；當興趣和自主性被解放出來；當創新精神和實踐能力成為人發展的核心價值；當每一個個體受到關懷，人就從不恰當的“工具”角色中解放出來。

作為一名教師，彭教授指出：應始終圍繞如何在課堂上促進學生的成長這一生命主題，其核心價值是兒童主動發展教與學的互動過程：要堅持以人為本的指導思想，以發揮人的主體性為宗旨。把學生個性化發展放到突出地位，關注每個學生的個體差異，鼓勵學生多樣化、個性化的學習。尊重每個學生做人的尊嚴和價值。信任理解學生。

一個人的成長在很大的程度上是文化濡染的過程，研究課堂教學，核心要研究課堂文化，不研究課堂文化，就抓不住課堂教學的本質和內涵，就只能在教學技術層面打轉轉，課堂教學就不會有深層次的變革。課堂是教育發生影響力的核心地帶，是學校文化建設的核心。

如果我們對學生的評價多一些人文關懷與溫情，評價更多的指向學生生命成長，那我們的評價一定會對學生的成長起著積極的導向作用，它會引領我們的學生走向更高的目標。

構建愛的文化課堂，盡量給學生創設一種自主探究知識的平臺，讓他們的智慧在深層次的思考和碰撞中升華。學生與學生之間，學生與老師之間可以相互討論，直至爭論。

通過教師的愛，培育學生的愛，在愛的互動中，師生感受到的是生命的鮮活、生命的靈動、生命的創造，真正成為我們追求的生命化課堂。

在語文教學中“弘揚中華民族的傳統文化”，讓學生在傳統文化的熏陶下，加深加厚自己的文化積淀，提高自己的文化與思想素養。語文教師在傳授語言文字的同時，要深度挖掘傳統文化的內涵，并以適當的方式將其中的合理內核與真正價值傳遞個當代中小學生。其實，語文的大部分篇目都洋溢著文化精神氣息，值得我們去探索、挖掘。語文上課，最喜歡放開讓學生辯論，因為“思維民主是創造力迸發的前提”。生命文化課堂是充分尊重、關愛學生的生命的課堂，是體現師生生命價值的課堂。1·課堂充滿關愛、真誠。

教師要把學生看做是個富有生命活力的人，因此教學過程充滿關愛、真誠，用“心”去上課，用愛和真誠感染自己的學生，真正關注學生，做到因材施教。2·課堂要求真務實。

教師在尊重教材知識的體系的基礎上，要根據學生的基礎進行教學內容的拓展。對教學目標、教學內容、教學方法手段、學習指導等都要符合學生的實際和接受水平，與教學內容相銜接。3·要創新教學過程。4·課堂充滿生命活力。5·要有情感投入。

面對一個個富有生命活力的學生，教師的教學有激情，富有感染力；對教材的理解深刻，能抓住教材中的情感來點燃學生的情感體驗；教學過程有人情味、有親合力。6·課堂要體現核心理念。

循生命之道，彰顯出生命文化獨特的魅力。

在教學中能體現出生命意識、生命關懷、生命責任、對生命的尊重，在課堂中能體現出生命的價值。7·課堂教學要有效率。總之，聽了彭教授的講座，我受益頗多。以上就是我的幾點感受。“勤讀+勤寫+勤思+勤行=完美教師”。今后，我會盡自己最大的努力，努力實現這個沒有付出，就沒有收獲的真理！

第三篇：觀《孝女彩金》有感

觀《孝女彩金》有感

《孝女彩金》是一部體現梅州客家人的美德：勤勞，孝順的電影。這個堅強樂觀，孝順感恩的同齡人——彩金，用自己的行動譜寫了一首感恩頌歌。電影中，一個幾個月大的嬰兒被生母拋棄，之后又被養父母收養，取名為“彩金”。彩金在養父母的撫養下長到了歲10歲，而就在這年，養父不慎走山路是摔傷了腿，動彈不得，養母又是殘疾人，這個家的重擔便壓到了彩金稚嫩的肩上。于是，彩金每天下課、放學，都自己喂豬、生火、做飯、砍柴、割草，幫養父換藥、喂藥、打針，還自己掙錢交學雜費。并放棄了生母家優越的環境，留下來孝敬養父母。

看完這部電影，我已淚流滿面。彩金真是太孝敬了。而現在的孩子呢？父母愛著、寵著，含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，就像溫室里的花兒，經不起風吹雨打。學不會堅強獨立，這也不會，那也不學。所以我們一定要自強、自立，不要讓父母事事包辦。

現在的社會，有多少這樣的例子：父母辛辛苦苦拉扯兒女長大，到頭來卻嫌父母年老寒酸，不肯贍養父母。難道那些人就不會想一想嗎？父母是怎樣養大你的？你就不懂得回報嗎？不懂得感恩嗎？不會體會父母的艱辛嗎？你一點良心都沒有嗎？彩金不就是你的好榜樣嗎？

不過，回想我自己，我也有不足啊：生活中還有一些事不能自理，仍需父母接送；有時會惹父母生氣，讓父母操心；父母辛苦回到家，我卻從沒有問候過、關心過父母，說起來還真慚愧。

其實孝敬父母，也許只是父母口渴時的一杯熱茶，只是父母回家后的一聲親切的問候，只是父母疲勞時的一陣舒服的按摩??

說來說去，都是圍繞“孝敬感恩”“堅強獨立”這兩個詞說的。而這兩個詞，也就是《孝女彩金》這部電影所要告訴我們的。彩金，真值得我們學習！

五年級:鄭婷瑜

第四篇：觀《孝女彩金》有感

用行動踐行“孝”的大愛

——觀《孝女彩金》有感

“對于一個家庭，它比買多少保險都更保險；對于孩子未來的成長，比請人輔導和送出國留學都更有價值”這是觀眾看完《孝女彩金》后的如實評價。純樸民風以及在美麗的客家風光的映襯下，《孝女彩金》演繹著“孝”的大愛。它是時代若晨星的福音，是須臾不能再言棄的真善美的道德榜樣。

中國式崇尚“孝道”的泱泱大國，“百善孝為先”等諸多傳統早已名揚海外。古有王祥“臥冰求鯉”，乃至《二十四孝》的故事，李密的《陳情表》，無一不詮釋“孝”的深深內涵，可歌可泣。轉望如今社會，父母“孝敬”子女，子女冷落父母的事倒屢見不鮮，一場場“爭財產”**折射出多少道德淪喪；一場場“母告兒”的“鬧劇”輪番上演。這是這個冷漠社會向人真善美發出的挑戰，吧投人群的一顆顆迷霧彈，讓我們的道德防線一次又一次突攻破，而《孝女彩金》用一幅幅溫情正面直斥兒女們的心，告訴我們“孝”的無畏，傳遞著“孝”的至暖，高歌著“孝”的大愛，它更是激勵著我們用行動踐行“孝”的大愛。

處在紛擾的世界，每個人都在不停奔波，在遠方的你可曾聽到孤獨老人的暗自唏噓，可曾感受到當我們一次次以“忙”為理由而不能回家看望他們時，他們內心的失望，盡管他們還是強忍著對我們抱以“沒關系”的短暫安慰。生我者父母，養我者父母，教我者亦為父母。他們為我們奉獻了青春，而我們不該是面對世俗潮流，嫌棄他們，將他們年老時丟到養老院，每月給予少少贍養費，更不是給予物質的滿足，他們更需要的是精神的滿足。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”這是記牢先生一生的遺憾，但不應該成為無數人的遺憾。常回家看看，給予他們我們的愛，只要我們在他們身邊，亦或短短片刻，他們都會很滿足，很快樂。

讓彩金的身影，足跡遍布世界，喚起那些孝心，關愛老人，孝敬父母，讓世代高歌著“孝”的大愛，用行動踐行著中華傳統美德，讓全世界洋溢著“孝”的溫暖。

恩·予·報

《孝女彩金》觀后感

看了這樣一部影片，還不及五個月大的小女嬰被無奈的親生母親遺棄在冬日冰冷的祠堂里，一對生活并不富裕的夫婦將她收養回家，用盡全身的力量去愛她，呵護她成長。然而天不盡人意，在主人公彭彩金僅8歲時，養父摔成重疾，不僅無法掙錢養家，甚至基本生活也要依賴半生不遂的妻子和年幼的彩金。在這樣的重創下，彩金沒有屈服于生活，而是用年幼的肩膀去負荷家庭的重擔，堅強而微笑地面對生活的種種苦難。最后在社會熱心人士幫助下向更美好的生活邁進……

觀看的過程，安靜的影院時常發出微弱的抽泣聲。我知道每個同我一樣的觀眾都被感動了。它并不是一部偉大而壯觀的影片，沒有《唐山大地震》的舉國悲痛，沒有《生化危機》的震撼人心。它只是記錄著生活最真實的每個瞬間。但正因這樣，它的每一個片段都尤如一股股暖流流淌入身體的每支血管，匯入心里，觸動每個人的心弦，喚起心靈的感知。

那一段家到學校的距離，彩金不知跑了多少回，崎嶇的山路，她僅用十分鐘的下課時間便跑了來回。那盆衣物，在她的手里變的嶄新，那把鐮刀，在她手上刻下成長的印記，那把鋤頭，握在手里，也許依然是沉甸甸的分量。這些東西，她原本不曾觸碰，也或許永遠不必觸碰，但只因那場災難，她開始瞬間成長，改變了自己稚嫩的模樣。

彩金于我，不只是佩服的對象，也是學習的榜樣，我不是溫室的花朵，卻也沒在風雨中受過傷，不管身在何處，永遠都有一個避風港屬于我。沒有過她那樣的體驗，所以無法想象若我是她，會怎樣面對。但很慶幸，在我向生活低頭前，她用她的行動，用她的精神給我指引了方向，告訴我：你若堅強，大地將灑滿陽光！

而對于整個社會而言，這部影片也具有極高的教育意義。故事的最后，彩金沒有回到生身母親那里，而是跪在養父母面前，乞求他們回家，希望永遠不離不棄。對于現今社會，孤寡老人無人贍養的現象層出不窮，而影片中的小彩金 卻向我們闡釋了千古之理：‘滴水之恩，涌泉相報’。血雖濃于水，但養父母對于彩金而言，恩重如山，恩比海深，彩金用她的選擇告訴我們‘知恩圖報’的大道理。

每個人活在這世上，都不可能獨立存活，任何一個個體都是因他人的存在而存在著，而恩·予·報則是我們面對生活該明白的最簡單的道理。

第五篇：觀《孝女彩金》后有感

觀《孝女彩金》后有感

廣州市花都區獅嶺鎮冠華小學六（2）班鮑世祥指導老師：劉笑金 古人云：“百善孝為先。”為了讓我們更好地感受到親情的可貴，學校組織我們到花都數字電影城觀看了《孝女彩金》。

這部電影主要講了發生在九十年代，梅州山區里的一個古樸的山村里，一個出生沒有幾個月的女嬰被一對農民收養，并給她取名為“彭彩金”。他們老兩口含辛茹苦地把小彩金撫養大，日子雖然過得清苦，卻也其樂融融，小彩金也讀上了書。小彩金十歲那年，不幸降臨，小彩金的養父去賣豆腐時不慎摔成重傷，加上她的養母先天腿有殘疾，這對貧苦的家來說，無異于雪上加霜。她沒有一句怨言，用那稚嫩的肩膀擔起了家庭的全部負擔：喂豬、摘菜、做飯、洗衣、砍柴，照顧癱瘓在床的養父母都要靠她那雙幼嫩的小手。雖然她有錢的親生母親找到了她，接她回家，但她不想拋棄這個家，毅然決然地拒絕了。

看完電影后，我的心情久久未能平靜。我被彩金那懂事、孝順深深感動，更為她自立自強所打動。同時我也在反思自己：擁有那么幸福舒適的生活，可我所做的事是否對得起辛辛苦苦為我付出的父母親呢？對于彩金來說，我做的是那么微不足道啊！

報答不需要大張旗鼓，只需要用愛去行動。我們應該認真聆聽父母的嘮叨，展開心扉與父母談天說地，主動幫助父母干些家務。我們要重視家里的每一個人，真心對他們好，就像他們真心對我們好一樣。

父母的恩情深似海，讓我回味無窮??我們應該學習彩金的那種懂得感恩、在困難面前不低頭，不放棄的精神。在家里，我們要多做家務，體諒父母的辛勞長大后一定要好好報答我們的父母。