第一篇：“不”與“沒(有)”(詞語辨析)

不沒有都有否定的意義、都可以放在動詞、形容詞前，對動作、性狀進行否定。但是它們的用法不同。

不：多用于主觀意愿，否定現在、將來的動作行為，也可以用于過去。

沒（有）：主要用于客觀敘述，否定動作、狀態的發生或完成，因此只限于指過去和現在，不能指將來。例如：

（1）上次、這次他都沒參加，聽說下次還不想參加。

（客觀、過去）

（主觀、將來）

＊上次、這次他都沒參加，聽說下次還沒想參加。

（2）我不吃早飯了。

我沒吃早飯呢。

（主觀、現在）

（客觀、現在）

否定經常性、習慣性的動作、狀況或非動作性動詞（是、當、認識、知道、像等），要用不。例如：

（3）他從來不遲到。

（4）他既不抽煙，又不喝酒。

（5）我不知道這樣做對不對。

用在形容詞前表示對性質的否定，要用不。例如：

（6）近來他身體不好，讓他休息吧。

（7）這種材料不結實，換別的吧。

但形容詞表示狀態未出現某種變化時，要用沒（有）。例如：

（8）天還沒亮，再睡一會兒吧。

（9）我沒難過，只是有點兒擔心。

第二篇：詞語辨析(DOC)

詞語辨析大全

01、黯然、暗然、岸然：“黯然”，指“陰暗的樣子”，也用來指“心里不舒服，情緒低落的樣子”。“暗然”的“暗有“光線不足、黑暗”的意思。“岸然”指“嚴肅的樣子”。

02、愛護、愛戴：適應對象不同，前者上（長輩）對下輩，后者下（幼）輩對上（長輩）。03、安詳、慈祥、祥和：“安詳“指神態平靜、從容穩重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、發祥”。“慈祥”形容老年人的態度神色和藹安詳。“祥和”指氣氛而言。注意“安詳、慈祥、祥和”的寫法。

04、安靜、寧靜：都指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩。“安靜”重在穩定，有使安穩平靜下來的意思，它有一個由喧鬧到安靜下來的過程。而“寧靜”重在平和，一般多指環境或心情平和安靜，它描述的是一種很安靜的狀態或氣氛。“寧靜”是高于“安靜”的一種情境，除了指環境外，更多的時候是指一種心情上的安寧，是人們追求的不受外界干擾的有質量的生活境界。而“安靜”多指環境沒有聲音或吵鬧。“安靜”的使用范圍要比“寧靜”大一些。

05、安置、安排：前者指使人或事物有著落，安放。后者指有條理，有先后的處理。06、必須、必需：都含有“必要”的意思。“必須”是副詞，有強調語氣作用，多作狀語。（1）表示一定要，強調事實或情理上的必要性。后面帶動詞或帶形容詞，有時還可以用在分句前面；（2）加強命令語氣；（3）“必須“的否定形式是“無須、不須、不必”。“必需”是動詞，表示一定得有、不可缺少的，作定語或作謂語。凡是“不可不”的行為就用“必須”。

07、表率、表帥：“表率”是名詞，指“好榜樣”。其中“表”為“榜樣、模范”，“率”為“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”兩個同義語素構成的并列式合成詞。在古代漢語中，“表率”也可用作動詞，有“督促率領”的意思。“表帥”，在古代漢語和近代漢語中，用同“表率”的動詞意義，表示“督促率領”。現在一般不用這個詞。因“表帥、表率”同音，“帥”又有“軍隊中最高的指揮員”的意思，故人們常將“表率”誤寫為“表帥”。

08、報道、報導：這是一對等義詞。都指：

1、通過報紙、雜志、廣播電視或其他形式把新聞告訴群眾。

2、用書面或廣播、電視形式發表的新聞稿。現在人們傾向于用“報道”。“報道”讀bàodào，“報導”讀bàodǎo。

09、暴發、爆發：都是動詞，都含有“突然發作”的意思，但前者強調突然性，后者強調爆炸性，“爆發”的使用范圍比“暴發”寬。暴發：（1）指突然發財或得勢，多含有貶義。（2）指突然發作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物。爆發：（1）指因爆炸而迅猛發生，多用于具體事物。（2）指像爆炸那樣突然地發生，多用于抽象事物，如革命、起義、運動等重大事變，再如力量、情緒等等。

10、辯駁、辯論、辯（辨）白、辯解：“辯駁”指提出理由或根據來否定對方的意見；“辯論”指彼此用一定的理由來說明自己的見解，揭露對方的矛盾，以便達成共識；“辯白”指說明事實真相，用來消除誤會或受到的指責；“辯解”指對受人指責的某種見解或行為加以解釋。

11、辨別、辨認、辨析：“辨別”指根據不同事物的特點，在認識上加以區別；“辨認”指根據特點辨別，做出判斷，以便找出或認定某一對象；“辨析”指辨別分析。

12、表示、顯示、顯露：“表示”（1）事物本身或憑借其他事物顯露出某種意義

（2）用言語行為顯出某種思想、感情、態度等；“顯示”明顯地表現；“顯露” 原來看不見的變成看得見。

13、邊疆、邊境：前者指靠近國界的領土，范圍較大；后者指靠近邊界的地方，范圍較小。（邊界：地區與地區的界線，多指國界）

14、不詳、不祥：前者指（1）不詳細、不清楚；（2）不細說。后者指不吉利。

15、不止、不只：前者是副詞，不停止或超出某個數目或范圍，句中一般帶有表數量的詞。后者用于表遞進關系的關聯詞，相當于“不但、不僅”。

16、報復、抱負：前者指對別人反擊。后者指遠大的志向。

17、不齒、不恥：前者指不愿提到。后者指不以之為恥。

18、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）。后者指對父母不敬。

19、編輯、編撰、編纂：“編輯”主要指對資料或現成的作品進行整理加工。“編撰”指編纂、編寫。“編纂”指編寫（多指資料、篇幅較大的著作）

20、變換、變幻：前者指事物的一種形式和內容轉換成另一種。后者指不規則的改變（多指抽象、概括性事物）。

21、把戲、伎倆：前者指花招，蒙蔽人的手法。后者指不正當的手段（貶義重）。

22、頒布、公布：前者指公布（法令條例、大的正規性文件）。后者指（法令、文告、團體的通知）公開發布。

23、抱怨、報怨：前者指自己不滿情緒很大；后者指向別人報仇。

24、辨（辯）正、辨（辯）證：“辨正”指辨明是非，改正錯誤；“辨證”指辨析考證。

25、擯棄、摒棄：二者都是動詞，都含有“排除”的意思，多用于書面語。“擯棄”表示拋棄，多用于人和具體事物。“摒棄”表示舍棄、除去，多用于較抽象的事物，較少用于人或具體事物。

01、沉重、繁重：都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想負擔重，而“繁重”則指工作、任務的數量重。

02、剎那、霎那：前者形容極短的時間，后者指瞬間。

03、斥責、叱責：都含“用嚴厲的語言指責別人的錯誤或罪行”的意思。“斥責”偏重于嚴辭指責。“叱責”偏重于大聲喝叱，強調聲音大。

04、馳馬、馬馳：從前，有個人騎馬到鄉下去。路下，馬受到驚嚇，突然狂奔起來，把行人撞成了重傷。于是傷者的家屬向縣衙告狀。縣官要騎馬人寫答辯狀。騎馬人在答辯狀上寫了自己“馳馬傷人”。他寫完后向一位朋友請教。朋友問清了情況，提筆將“馳馬傷人”改為“馬馳傷人”。他說：“?馳馬傷人?的主要責任在你，而“馬馳傷人”的主要責任卻在馬不在人。”結果，本應重判的騎馬人，卻因一處妙改而得到了輕判。“馳馬”和“馬馳”，只顛倒了一下詞序，意思卻大不一樣。

05、呈現、浮現：都是表示動作的詞，指具體的事物在眼前顯現出來。“呈現”較清楚，持續的時間長，多是直接看到的（不是想象的）；呈現多在事物本身，有時在人的眼前；對象多是現實的事物，如顏色、景色、神情、氣氛等。“浮現”往往是影影綽綽的，持續的時間較短，多是想象的，有時是直接看到的；浮現多在腦中、眼前、臉上等。對象多是人的形象、印象、往事、表情等。有時可換用，如“臉上呈現（浮現）出喜悅的神情”。

06、嘲笑、譏笑：都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是語意輕重程度不同。“嘲笑”是一般的取笑，語意比較輕；“譏笑”指帶有諷刺、挖苦意味的取笑，語意較重。

07、查看、察看：前者指檢查、觀察事物存在的情況；后者指為了解情況而細看。08、處罰、懲罰：前者詞義輕，后者詞義重。

09、沉思、深思、尋思、神思：“沉思”重在思考的精神貫注；“深思”重在思考的深入；“尋思”重在思考的反復；“神思”指精神、心緒。

10、才能、才華：前者側重于做事的能力，后者側重于在文學藝術方面顯露出來的智慧和特長。

11、篡改、竄改：前者指用作偽的手段對歷史、理論、政策等故意改動或曲解；后者是一般意義上的改動。

12、處世、處事：前者指泛指在社會上的活動、人際交往；后者指指處理事務。

13、查核、察核：前者指檢查核對（帳目）；后者指對某事物特性加以利用。

14、查訪、察訪：前者指調查打聽案情；后者指通過觀察訪問去進行調查，多公開進行。

15、草率、輕率：前者指（做事）不認真，敷衍行事；后者（說話做事）隨隨便便，不經過慎重考慮。

16、常（成）規、陳規：前者指久已通行的規則（不帶貶義）；后者指不實用的舊規章。

17、籌劃、籌備：前者指想辦法，定計劃/籌措（錢糧）；后者指為進行工作，舉辦事業或成立機構等事先準備。

18、陳設、擺設：前者（動詞），指擺設；后者（名詞），指供欣賞的藝術品/徒有其表而毫無用處的東西。

19、傳誦、傳頌：前者多用于美名；后者多用于事跡。20、船、船只：前者表具體的，后者表概括的。

21、查閱、查驗：前者指（把書刊、文件等）找出來閱讀有關的部分；后者指檢查 是否真實。

22、常、長：“常”有以下幾個義項：1．一般、普通，如“常識、常事“等；2．經常、固定不變的，如”常備不懈、常客、常量等；3常常、時常，如“常來常往、常見面“等。”“常”和“常常”都側重于表示動作、行為發生的次數多，但“常常”在證據上比“常”要強，而且否定式多用“不常”，極少用“不常常”，例如多說“他不常來”，很少說“他不常常來”。“時常”強調有一些時候常發生，較多用于口語，如“近來他時常發病”。“經常”和“常常”“時常”區別不大，可以通用；但有時指較長時間接連地、比較有規律地反復出現，強調一貫性，如“由于經常鍛煉，他身體棒極了”。這時則多少有點不同。另外，“經常”除作副詞外，有時還有形容詞 意義，如“經常的工作、經常性”等，這跟“常常、時常”的區別就更明顯了。

“長”本義是“長”，又可指長度；指距離遠，如”源遠流長、長途跋涉“”等；時間長，如“長夜、長壽”等；再引申一步，可指永遠，如“長逝、長眠、長生不老”；還表示長處、擅長，如“特長、一技之長、長于技擊”。因為“常”和“長”同音，有時不注意可能混用，如有人把“語重心長”和“長年累月”的“長”誤 寫作“常”。又因為“長”有經常的意思，也有人把“細水長流”誤寫成“細水常流”。

23、哆嗦、顫抖：前者多用于口語，后者多用于書面語。

24、惦記、思念：前者指（對人或事）心里老想著，放心不下，多用于口語；后者指對景仰的人、離別的人或環境不能忘懷，希望見到，多用于書面語。

25、陡峭、峻峭：前者側重于山的坡度大而陡直，后者側重于山勢的高而險。

26、電訊、電信：前者指用電話或電報傳播的消息；后者指用電話或電報傳播消息的通訊方法。

27、獨立、獨力：前者指不依靠別人；后者指靠自己的力量完成某項任務。

28、典雅、高雅：前者指優美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。

29、抵制、抵御：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或發生作用；后者指抵擋、抵抗。30、對于、關于：都是介詞，前者引進對象或事物的關系者。后者指（1）引進某種行為的關系者，組成介賓作狀語；（2）引進某種事物的關系者，組成介賓作定語，后面要加“的”。注意：表關涉，用“關于”不用“對于”，指出對象，用“對于”不用“關于”，兼有兩種情況時可以互用；“關于”有提示性質，用“關于”組成的介賓，可以單獨作標題，用“對于”組成的介賓，只有跟名詞組成偏正短語才能作標題，如對于政策的認識。

31、戴、帶：“戴”作動詞的一個意思是把東西放在頭、面、頸、胸、臂等處。如“戴帽子、戴紅花、戴袖章”。引申出來了有關的詞如“戴高帽子、戴綠帽子”。“不共戴天”的“戴天”是頭頂著天，“戴罪立功”的“戴罪”是頂著、承擔著罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂纏黑紗等表示哀悼，也常常寫作“帶孝”。在實際運用中，說“帶孝”或“帶著孝”更為常見。因為有的人并不一定作“戴孝”的穿著，只是一定的期間里很多方面有所節制而已。

10、度過、渡過：“渡”的本義是“橫過水面”，如“渡河、渡江”，也可引申為“由此到彼”，如“渡過難關、過渡時期”等。而“度”的其中一個義項雖也是“由此到彼”、“過”的意思，但專指時間，如度日、歡度春節、度假、虛度光陰等。不過，在文言文中，“度”有時也通“渡”；如《南史·孔范傳》：“長江天塹，古來隔絕，虜軍豈能飛度？”而“渡”卻不能通“度”，二者是混淆不得的。

32、到、倒：為了避免混淆，特別要注意這幾點。(1)“倒霉”，也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”。(2)副詞“到底”跟“進行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、這里面到底有什么問題”。(3)副詞表示跟意料相反的“倒”，不能寫成“到”。如“這樣一來倒省事了、聽你一說我倒想起來了、我倒要聽聽”。

(4)副詞表示讓步、轉折的“倒”，不能寫成“到”。例如：“我有倒有，可是不在身邊。”“學倒學過，可是早忘了。”(5)表示催促、追問的副詞“倒”，不能寫成“到”。如“你倒快唱呀、你倒會不會呀”。這里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上幾句中的“倒”都可以說成“倒是”

01、而后、爾后：都是連詞，常用于書面語言。而后：以后，然后，表示在某事之后。爾后：從此以后，此后。“爾”有指代義，相當于“這”“此”。

02、恩惠、恩賜：前者是名詞，給予或受到的好處。后者是動詞，泛指因憐憫而施舍。03、偶然、偶爾：前者指不一定要發生而發生（相對于必然）。后者指間或，有時候（副詞，相對于經常）。

04、幅、副：都作量詞，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢絨等有關，因此用來形容布匹、面料的寬度，如幅面、單幅、寬幅。有時泛指寬度，如：幅度、幅員。“幅”用作量詞時，一般修飾布料、絲織品，也用來表示圖畫、布匹等。“副”的意思是居第二位，屬輔助性的，如副業、副官、副產品。當它作量詞時，表示成套的東西，如：一副對聯、全副武裝；有時也用于表示面部表情，如：一副笑臉。05、發奮、發憤： “奮”本義指鳥振翅飛翔，后來引申為振作、鼓動。“憤”指因為不滿意而感情激動。“發奮”指振作起來，如發奮努力、發奮有為等。發憤指決心努力，如發憤忘食、發憤圖強等。“發奮”強調精神振作；“發憤”突出精神受到刺激而產生向上的內動力。“發奮”使用的范圍要比“發憤”大，“發奮”可以指個人，也可以指群體或國家，而“發憤”一般指個人。功能上，“發奮”可以說“奮發”，而“發憤”則不能說“憤發”。

06、撫養、扶養：都有“供養”之意。前者包含“教養、愛護”之意，多用于長輩對晚輩。后者多用于晚輩對長輩、平輩之間或對殘疾人；或用于法律關系（父子、夫妻等）。

07、發現、發明：前者詞義側重于找到，后者詞義側重于創造。

08、法制、法治：前者指有關的法律制度。后者表示根據法律來治理國家。09、復員、復原：指軍人退出現役而轉入地方。指病后恢復健康或事物遭破壞后恢復到原來的善狀況。

10、風氣、風俗、風尚：“風氣”指社會上或某個集體流行的愛好和習慣；“風俗”指社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等的總和，范圍較大；“風尚”指在一定時期中社會上流行的風氣和習慣。

11、妨害、妨礙：前者指有害于事物發展（程度重）；后者指使事物不能順利進行。

12、膚淺、浮淺：前者指學識淺，理解不深；后者指淺薄。

13、反映、反應：“反映”指把情況告訴、傳達到有關部門（多用于對上級）；“反應”指由外來刺激引起的某種活動或回應。

14、富裕、富余：前者指財物充足；后者指足夠而有剩余。

15、賦予、付與：前者指（上對下）交給，是特殊用法；后者指拿出、交給，是一般用法。

16、廢除、廢黜、解除：“廢除”指取消、廢止（法令、制度、條約等）；“廢黜”指罷免、革除（官職），現多指廢除特權；“解除”指去掉、破除（警報、顧慮、武裝、職務等）。

17、凡響、反響：“凡響”指平凡的音樂；“反響”指事物所引起的回響，反應。

18、負心、腹心：前者指背棄情誼（多指轉移愛情）；后者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻極親近的人（3）比喻誠意。

19、撫育、哺育、撫恤：“撫育”指照料、教育兒童或照管動植物；“哺育”指喂養，比喻培育；“撫恤”指（國家或組織）對因公受傷、犧牲或殘廢人員的家屬進行安慰并給以物質幫助。

20、分辨、分辯：“分辨”是指把兩個以上的人或事物區分開，有分析辨別的意思。而“分辯”指為消除所受的指責而進行解釋、說明，與“辯解”意思相同。01、改進、改善：搭配對象不同，前者常與“工作、方法、技術”搭配；后者常與“關系、條件、生活”搭配。

02、溝通、勾通：兩個詞都有相通連的意思，但后者是貶義詞，指暗中串通、勾結。03、公然、公開：前者指公開的，毫無顧忌的（貶義）；后者指（與秘密相對）不加隱蔽的。

04、關注、關照：前者指關心重視；后者指關心照顧。

05、灌注、貫注：前者指用液體澆灌；后者指精力集中，有貫穿下去的意思。

06、光臨、惠顧：前者是敬詞，稱賓客的來到；后者是商店對顧客的敬詞。

07、工夫、功夫：前者一般用來指時間、時候；后者指本領、造詣，主要指耗費的精力。08、貫穿、貫串：前者指穿過、通過（較具體的事物）；后者指從頭到尾穿過一個或一系列事物。

09、過度、過渡：前者指超過適當限度；后者指由一個階段轉入另一個階段。“過渡句”決不能用“度”。

10、給予、給以：前者是書面語，也作“給與”，讀jy；后者所帶賓語只說所給的事物，不說接受的人，并且多為抽象事物，讀gey.11、聒（guō）噪、鼓噪：“聒噪”是方言，指聲音雜亂，吵鬧；“鼓噪”古代指出戰時擂鼓吶喊，以張聲勢，今泛指喧嚷。

12、觀察、觀測：前者指仔細察看客觀事物或現象；后者指（1）觀察并測量（天文、地理、氣象、方向等）（2）觀察并測度（情況），如：觀測敵情。

13、國事、國是：前者指國家大事，后者指國家大計，國家的大政方針。用后者的地方一般也可用前者，但反之卻不一定，比如較具體的事務，就不能用“國是”。

14、功效、工效：前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。

15、化裝、化妝：“化裝”有兩個意思：（1）假扮；（2）指演員為了適合所扮演的角色形象而修飾容貌。“化妝”的含義：（1）特指藝術范疇，適用對象是指特定的表演者，有通過修飾、打扮而改變原來面貌的意思。該詞義與“化裝”是可以通用的。（2）指生活化妝，有用脂粉等妝飾品修飾容顏，使容貌美麗的意思。前者側重于裝扮，后者側重于打扮。

16、含糊（含胡）、模糊（模胡）：前者指（1）不明確、不清晰；（2）不認真、馬虎；（3）示弱（多用于否定）。后者指（1）不分明、不清楚；（2）混淆。

17、侯、候：“侯”，可以指統屬于天子的國君，秦漢以后，“侯”也指僅次于王的爵位；古時士大夫間也常以“侯”作為尊稱，“侯”相當于今天的“君”。“候”一般指“等候”“等待”，也可指“問好”，還可指隨時變化的情狀，如“時候”“氣候”“火候”等。

18、痕跡、蹤跡：前者指（1）物體留下的印記；（2）殘存的跡象。后者指行動所留下的痕跡，重在行動后留下的。

19、合計、核計：前者指（1）盤算，商量；（2）合在一起計算。后者指核算（成本）。

20、煥發、激發：前者指（1）光彩四射；（2）振作。后者指刺激使興奮。

21、荒蕪、荒廢：前者指（田地）因無人管理而長滿野草。后者指（1）該種而沒有耕種；（2）荒疏（學業等）；（3）不利用，浪費（時間）。

22、揀、撿：使用范圍不同，“揀”字有兩種解釋：（1）挑選、選擇，如揀良種、揀菜、挑肥揀瘦等；（2）拾取，如揀破爛、揀到一只皮包等。“撿”字只有一種解釋：拾取。當“揀”是“拾取”的意思時，這兩個字是通用的。

23、堅苦、艱苦：“堅”有堅固、堅定、堅決的意思，在“堅苦”中取“堅定”之意，“堅苦”就是“堅忍刻苦”。所以，“堅苦”一般喻指一個人在非常困難的環境或條件下，堅守崗位或堅持學習的堅強意志；而“艱苦”專指環境或條件狀況不好，如環境艱苦，條件艱苦等。前者指堅忍刻苦（主觀精神），后者指堅難困苦（客觀實際）。

24、艱辛、艱難：前者強調辦事的艱難而辛苦；后者強調事物或行為的困難。

25、決、絕：“決”作副詞用時，表示一定、堅決的意思，用在“不”“無”“非”“沒有”等否定詞前面，表示堅決否定的意思，如決不退縮、決無例外、決非長久之計、決沒有好下場等。“絕”作副詞用時，表示完全、絕對的意思，用在“無”“非”“不”等否定詞的前面，表示完全否定的意思，如絕無此事、絕非偶然、絕不相同。“絕”還表示極、最的意思，如絕大多數、技藝絕高、絕頂聰明。

“決”和“絕”用法的區別，在于“決”強調堅決，而“絕”強調完全、絕對，表達的意思有差異，不能混淆。比如，決不動搖、決不等閑視之，本意應該是“堅決”的意思，所以用“絕”就不行。絕無次品、絕無惡意，本意是“絕對”的意思，所以用“決”就錯了。

26、究竟、畢竟：都含有到底的意思。“究竟”表示追根到底，用于疑問句，語氣不肯定。“究竟”可兼作名詞，表示原因和結果。“畢竟”表示追根到底所得的結論，有加強語氣的作用。在表示肯定語氣時，“畢竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“畢竟”詞義相近的詞有“到底”“終歸”“終究”。

27、精密、周密：都是形容詞，都有緊密、細密的意思，但側重點不同。“精密”側重于“精”，意為“精確細密”，多指研究或制作的精確程度。而“周密”側重于“周”，形容做事周到、全面、細密。

28、截止、截至：“截止”是動詞，不帶賓語但可帶補語，表示到一定期限停止；而“截至”一般作介詞，與賓語組成“介詞短語”作狀語，通常用于尚未結束的過程。“截止”讀jiézhǐ；“截至”讀jiézhi。比如：展覽會閉幕日期，也就是“截止”日期，若中間統計人數，就只能寫“截至”某日，參觀人數有多少。

29、局面、場面：前者范圍大較抽象，后者范圍小較具體。30、交流、交換：前者強調雙方的共同參與，后者強調互換，另搭配對象不同，交流（思想），交換（禮物）。

31、聚殲、殲滅：前者指把敵人包圍起來徹底消滅，強調包圍；后者指消滅敵人，屬一般用法。

32、盡管、無論：前者作連詞時，表姑且承認某種事實，下文往往有“但是、然而”等表轉折的連詞呼應；后者是連詞，表條件不同而結果不變。

33、節制、節支：前者指（1）指揮管轄；（2）限制或控制。后者指節約開支費用。

34、節余、結余：側重點不同，前者是因節約而剩下，后者是結算后剩下。

35、間接、簡捷：前者指通過第三者發生關系，跟“直接”相對；后者指直截了當，也作簡截。

36、聚集、聚積：前者指集合，湊在一起；后者指一點一滴地湊集，重在聚集的過程。

37、精練、精煉、簡練：“精練”指文章、說話扼要，沒有多余的詞語，也作精煉。“精煉”指提煉精華，除去雜質；同“精練”。“簡練”指措辭簡要、精練。

38、鑒賞、欣賞：前者指鑒定和欣賞（藝術品、文物）；后者指享受美好的事物，領略其中的趣味。

39、驚愕、驚駭、驚恐、驚嚇、驚訝：“驚愕”<書>吃驚而發愣；“驚駭”<書>驚慌害怕；“驚恐”驚慌恐懼；“驚嚇”因意外的刺激而害怕；“驚訝”感到很奇怪、驚異。

40、經歷、閱歷：前者指親身見過、做過或遭遇過（的事），是動詞。后者指（1）親身見過、聽過或做過；（2）由經歷得來的知識，較常用作名詞。

41、激動、感動：前者指（1）感情因受刺激而沖動；（2）使感情沖動；（3）激蕩。后者指思想感情受外界事物的影響而激動，引起同情或向慕。

42、檢查、檢察、監察：“檢查”指一般的查看查考；“檢察”專指對犯罪事實的審查檢舉；“監察”指監督并檢舉違法失職的機關或個人。

43、教誨、教訓：前者是褒義詞，（書）教訓、教導；后者是中性詞，（1）教導訓誡（2）從錯誤或失敗中取得的知識

44、辣手、棘手：前者指手段厲害或毒辣；后者指形容事情難辦。

45、界限、界線：前者指不同性質事物的分界，限度，盡頭等；后者指分界的線（具體的）。

46、急躁、暴躁：前者側重于“急”，有兩種意思：（1）碰到不稱心的事情馬上激動不安；（2）想馬上達到目的，不做好準備就行動。后者側重于“暴”，指遇事好發急，不能控制情緒。

47、激奮、激憤（激忿）：前者指激動振奮；后者指激動而憤怒。

01、考察、考查：前者著重指實地觀察了解，調查研究或細致深刻的觀察；后者和“檢查”差不多，強調用一定的標準來衡量（行動、行為）。

02、克服、克復：前者指用精神力量戰勝或抑制什么；后者指把敵人占領的地方奪了回來。

03、開辟、開拓：前者指打開通路，創立（從無到有）；后者指開辟、擴展（從小到大）。04、寬慰、安慰：前者指寬解、安慰；后者指心情安適（或用作使動）。

05、困苦、痛苦：前者指生活上艱難痛苦；后者指身體或精神感到非常難受。06、里程、歷程：“里程”指（1）路程；（2）發展的過程。“歷程”指經歷的過程。

07、連接、聯接：都是動詞。但“連接”更有使動意義。從方式上看，“連接”重在“銜接”，就是互相接連在一起，而且連接的方式具體明確。“聯結”重在“結合”，由于某種因素的作用，使二者之間有了密切的聯系。一般來說這種聯系是比較抽象的。從涉及的對象上來看，“連接”的兩個事物，一般都是具體可感的；而“聯結”所涉及的事物，一般都是比較抽象籠統的。

08、流傳、留傳：前者指傳下來或傳播開；后者指遺留下來傳給后代。09、流暢、流淌：前者指流利、通暢；后者指液體流動。

10、流逝、流瀉：前者表像流水一樣迅速消逝，強調水平流動且一去不復返；后者表像水從高處向低處流淌一樣，強調豎直方向的流動狀態。

11、濫用、亂用：前者指過多的使用，不必或不該用而用；后者指該用這個，而用了那個。

12、臨近、鄰近：前者指時間靠近；后者指地方靠近。

13、列席、出席：前者指參與會議而無發言權；后者指參加會議。

14、黎明、拂曉：前者是一般用語，后者是特殊軍事用語。

15、力行、厲行：前者指努力實踐；后者指嚴格實行。

16、留戀、流連、留連、流離：“留戀”不忍舍棄或離開；“流連”同“留連”，留戀不止，舍不得離去；“流離”（書）由于災荒戰亂而流轉離散。

17、連續、持續：前者指一個接一個；后者指延續不斷，強調事物出現的綿延性。

18、聆聽、傾聽、諦聽：“聆聽”指（書面語）聽。“傾聽”指細心的聽取。“諦聽”指仔細聽。

19、履行、執行：前者指實踐自己答應做的或應該做的事；后者指實施、實行（政策、法律、計劃、命令、判決中規定的事項）。

20、利用、運用、應用、使用：“利用”（1）使事物或人發揮效能（2）用手段使人或事物為自己服務；“運用”根據事物的特性加以利用；“應用”直接用于生活或生產；“使用”使人員、器物、資金等為某種目的服務。

21、刻畫、刻劃：除用雕刻手段進行的行為寫成“刻劃”可不算錯外，一般都應寫成“刻畫”。

22、漠視、忽視：都有“不注意”的意思，前者強調冷淡地對待；后者強調不重視。

23、謀取、牟取：有感情色彩之別。前者為中性詞，指設法取得；后者往往含貶義，指謀取（名利）。

24、面市、面世：前者指一般商品上市；后者指用于精神產品，科技產品。

25、摸索、探索：前者指尋找（方向、方法、經驗）；后者指多方尋找答案，解決疑問。

26、彌補、填補：都有“把不夠的部分填足”的意思，“彌補”常與缺陷、損失、弱點搭配；“填補”常與空缺、虧空、缺額搭配。（添補：補充用具、衣物等）

27、名聲、名氣：“名聲”在社會上流傳的評價；“名氣”與“名聲”相同，但用于口語。

28、名義、名譽：“名義”指做某事時用來作為依據的名稱或稱號。“名譽”個人或集體的名聲，多指贈給的名義，含尊重意。

29、蔑視、鄙視、藐視：都有“輕視，小看”之意，但程度一個比一個深。（“輕視”不重視，不認真對待）

30、腦袋、頭顱：前者多用于口語，后者多用于書面語。

31、年輕、年青：跟“年老”相對，都是形容詞，有“年紀小”的意思。“年輕”：

（1）年紀不大，多指10歲到20多歲之間；（2）與他人比較，年齡比他人小；

（3）“年輕”可引申為有精神，有活力；（4）指開創的時間不長（可用于人或事物）。“年青”只用于人：（1）指處在青少年時期；（2）指人外表、長相不老。

32、努力、竭力：前者指把力量盡量使出來，詞義輕，后者指盡全力去做，詞義重。

33、破壞、摧毀：前者程度淺，后者程度深。

34、品位、品味：前者指文學、藝術、作品等所達到的水平；后者指物品的品質和風味。

35、批評、批判：前者指（1）指出優缺點（2）專指對缺點和錯誤提出意見；詞義輕，后者指對錯誤的思想、言論或行為做系統的分析，加以否定，詞義重。

36、賠償、補償：前者指因自己的行為造成損失而給予補償。后者指抵消損耗，補足欠款。

37、品嘗、咀嚼：前者指仔細地辨別、嘗試（滋味）；后者指（1）用牙齒磨碎食物（2）比喻對事物反復體會。

38、評價、評介：前者指評定價值的高低；后者指評論介紹。

39、彷徨(旁皇)、徘徊：前者指走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去；后者指（1）在一個地方來回地走；（2）比喻猶豫不決；（3）比喻事物在某個范圍內來回浮動、起伏。40、平定、評定：前者指（1）平穩安定（2）平息叛亂等；后者指經過評判或審核來決定。

01、情義、情意、情誼：意義相近，都是指人的感情而言的。比較而言，“情義”使用的范圍最小，“情意”和“情誼”一般可以互換，只是“情誼”的使用范圍要比“情意”大。“情義”多指親屬、同志、朋友之間的感情，所指的范圍多限定在有一定感情基礎的人之間，一般不用于單位和單位、國家和國家之間。“情意”指對人的感情，它所指的范圍要比“情義”大，既可以指人與人之間有很深的感情（如：情意綿綿），又可指人（個體）對國家的感情，還可以表示“情分”（如：禮物不多，但也是一點情意）。“情誼”多指人與人、國與國之間相互關切、愛護、照顧、幫助的感情，彼此之間不一定非要認識；情誼”也可以表示彼此之間有很深的感情。三者均可拆開來使用，如：有情有義、無情無義、情深意長、深情厚意、深情厚誼。

02、啟示、啟發：前者表啟發指示，使有所領悟；后者表闡明事例，引起對方聯想而有所領悟。

03、啟示、啟事：前者指啟發指示；后者指刊登或張貼出來的某種聲明。

04、啟用、起用：側重點不同，前者側重于“啟”，開始使用，后者側重于“起”，重新任用，有時也泛指提拔任用某人，此外就搭配而言，“啟用”多與機關印章或新的設施，設備等搭配，而“起用”多與搭配。

05、驅除、祛除：適用范圍不同，前者寬，后者窄，后者一般只用于疾病、邪祟方面。06、清凈、清靜：前者指（1）沒有打擾；（2）水清澈。后者指環境安靜。07、情景、情境：“情景”指具體場合的情形、景象，范圍較小；“情境”指境地，范圍較大。

08、取消、取締：前者指使原有的制度、規章、資格、權利失去效力。后者指明令取消或禁止。

09、旗幟、旗號：前者指旗子，比喻榜樣或模范，有代表性或號召力的某種思想、學術或政治力量等。后者指舊時標明軍隊或將領姓氏的旗子，現用來比喻某種含義（多指借來做壞事）。

10、啟發、啟迪：前者指闡明事理，引起對方聯想而有所領悟；后者指啟發開導。

11、祈望、企望：前者指請求希望，有內心祈禱之意；后者指希望，強調懇切性。

12、缺點、缺陷：前者指欠缺或不完善的地方（側重于有而不好）。后者指欠缺或不完備的地方（側重于沒有）。

13、權利、權力：前者與“權益”同，是伴隨某種義務而來的，如公民權、人權、選舉權都是“權利”；后者指政治上的強制力量或職責所具有的支配力量，如批準權、用人權等都是“權力”。

14、侵犯、侵害：前者指（1）非法干涉別人，損害其權利（2）侵入別國領土；后者指（1）侵入而傷害（2）用暴力或非法手段損害。

15、權術、拳術：前者指謀略手段，是貶義詞；后者指武術。

16、輕率、草率：前者指說話做事隨隨便便，沒有經過慎重考慮；后者指做事不認真，敷衍了事。

17、強迫(pò)、強逼(bī)：前者指施加壓力使服從；后者重在給人以威脅。

18、溶解、融解：前者是科技語體，指物質的分子均勻地分散于溶劑中。后者多用于科技非科技語體，有消失、消散之意。

19、人、家伙：后者含有輕蔑的感情色彩。

20、溶化、熔化、融化：“溶化”一是化學用語，指固體的溶解；二是指冰雪等變成水。“熔化”是物理用語，指固體加熱到一定程度后變成液體。“融化”與“溶化”的第二個意思相同。

21、思緒、心緒：前者指（1）思想的頭緒，思路；（2）情緒。后者指心情，多就安定或紊亂而言。

22、勢力、實力：前者指政治、軍事、經濟等方面的力量；后者指實在的力量，多就軍事或經濟而言。

23、事例、示例、實例：“事例”名詞，指具有代表性的、可以作例子的事情；“示例”動詞，指舉出或做出具有代表性的例子；“實例”實際的例子，重在具體的。

24、閃耀、閃爍：前者表光彩耀眼，強調亮度，后者表光亮搖動不定，忽明忽暗，強調動態。

25、事故、事件：就范圍大小而言，“事故”指意外的損失或災禍，范圍較小，較具體。“事件”指歷史上或社會上發生的不平常的大事情，范圍較大。（“世故”指處世經驗或指待人圓滑。）

26、十足、實足：前者指（物品）成色純或十分充足。后者指數量足數的。

27、熟悉、熟習、熟練：“熟悉”知道得很清楚。“熟習”（對某種技術或學習）學習得很熟練。

28、擅長、善于：前者重在某方面具有特殊的專長；后者重在長處、優點。

29、舒暢、舒坦：前者指開朗愉快或舒服痛快；后者重在心里安定、坦然。

30、收集、搜集：前者指使聚集在一塊；后者指到處尋找并聚集在一起（不易得到的東西）。

31、申明、聲明：前者指鄭重說明；后者指公開表示態度或說明真相。

32、聲名、盛名：前者指名聲，屬一般用法；后者指很大的名望。

33、思考、思慮、思索、思量：“思考”進行比較深刻、周到的思維活動，一般用法；“思慮”思索考慮，重在考慮；“思索”思考探求，重在探求；“思量”．

第三篇：“安靜”與“寧靜”(詞語辨析)

安靜和寧靜都指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩，可是仔細推敲，它們的區別還是很明顯的。

安靜重在穩定，有使安穩平靜下來的意思。例如：1．請大家安靜一下！2．上課鈴響了，教室里漸漸安靜下來。它有一個由喧鬧到安靜下來的過程。而寧靜重在平和，一般多指環境或心情平和安靜，它描述的是一種很安靜的狀態或氣氛。例如：清晨，公園里十分寧靜。

寧靜是高于安靜的一種情境，除了指環境外，更多的時候是指一種心情上的安寧，是人們追求的不受外界干擾的有質量的生活境界。例如：在那里，他過著十分寧靜的生活。而安靜多指環境沒有聲音或吵鬧。

安靜的使用范圍要比寧靜大一些。例如，病人需要安靜一般不說病人需要寧靜；而游人散后，湖邊十分寧靜卻可以說游人散后，湖邊十分安靜，兩句話意思上差異不大。

第四篇：“化裝”與“化妝”(詞語辨析)

化裝與化妝讀音相同，詞性也相同。但它們的意思既有相同之處，又有所區別。

化裝有兩個意思。一個意思是作假扮講，如：十月革命前，列寧化裝成割草工人，隱蔽在拉茲里夫湖畔。另一個意思是指演員為了適合所扮演的角色形象而修飾容貌。

對化妝的含義，《辭海》是這樣闡述的：戲劇、電影等表演藝術的造型手段之一。根據角色的身份、年齡、性格、民族和職業特點等，利用化妝材料塑造角色的外部（主要是面部）形象。在這里，化妝是特指藝術范疇，適用對象是指特定的表演者，有通過修飾、打扮而改變原來面貌的意思。在這種情況下，它與化裝是可以通用的。如，在歌詠比賽前，音樂教師為我們精心（）這一句話里，化裝與化妝都適用。

化妝也可以指生活化妝，有用脂粉等妝飾品修飾容顏，使容貌美麗的意思。如：媽媽每天出門前都要化妝一番。

第五篇：“連接”與“聯結”(詞語辨析)

在使用連接和聯結這兩個詞時，人們習慣用連接代替聯結。其實，這兩個詞的區別是比較明顯的。

從詞性上看，都是動詞。但連接更有使動意義。繩子斷了，把它連接起來。就有使斷了的繩子重新連接起來的意思。

從方式上看，連接重在銜接，就是互相接連在一起，而且連接的方式具體明確。聯結重在結合。由于某種因素的作用，使二者之間有了密切的聯系是比較抽象的。例如，錦州是聯結東北和結北的戰略要點。

從涉及的對象上來看，連接的兩個事物，一般都是具體可感的；而聯結所涉及的事物，一般都是比較抽象籠統的。