第一篇：警示電教片心得體會

觀看警示電教片心得體會

陳 浩

2月18日，黨委組織全體人員在會議室觀看警示教育電教片，感受頗深。通過此次的警示教育學習活動，自己有以下幾點體會： 一、一定要加強學習，正確的樹立自己的人生觀，價值觀。在物質利益和享受面前要穩得住，不能有絲毫的動搖，要有平淡心態。從列舉的貪官違法和犯罪的過程中我們不難看出，他們的犯罪也是一天一天開始的，由接受小恩小惠到接受大筆禮金，由開始的心驚膽戰到后來的心安理得，把黨和人民的權利變成了為自己謀私利的工具，警鐘不能長鳴，私心越來越重，以致于發展到麻木不仁，習以為常，由于放松了學習忘記了領導的重托，忘記了全心全意為人民服務的宗旨,最終走上了不歸路。

二、堅定信念，在日常的生活工作中時時不忘“廉”字。作為一名為企業服務的工作人員，每天都和園區企業打交道，一定要同他們保持好距離，同他們不發生任何形式的經濟往來，在日常的工作中就要按制度辦事、按規矩辦事，不能有任何形式的私心雜念。常言道“法網恢恢，疏而不漏”，在當前市場經濟形勢下，只有堅定廉潔信念，提高自我的約束能力，提高自己的反腐能力，經得起誘-惑，才能經得起考驗。

三、防微杜漸，從小事做起。縱觀犯罪分子淪為階下囚的全過程，他們的變質是一個循序漸進的過程，由小到大，由量變到質變，這就要求自己在日常的生活和工作中從小節抓起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，正確處理好與自己打交道的人和事，特別是和企業的交往中，堅決杜絕參與他們的吃請，過好金錢關、人情關，不能讓園區項目的利益有絲毫的損失，不接受承包單位的小恩小惠，潔身自好，練就防腐拒變的本領，埋頭工作，為園區工作建設作出自己應有的貢獻。

四、要筑牢自己工作中的防腐防線。在今后的工作中，我要以反面典型為鏡鑒，牢固樹立思想道德防線，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑。要時刻用反面典型警醒自己“手莫伸，伸手必被捉”。自由人與階下囚只有一步之遙，我們每一名工作人員都應自覺繃緊廉政建設這根弦，做到居安思危，常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺抵制各種不良風氣的侵襲和誘-惑。

通過這次的警示教育學習活動，我進一步認識到只有通過全面的、經常的教育，真正打牢思想政治基礎，筑嚴思想政治防線，牢固樹立正確利益觀。怎么管好自己的心、管好自己的手，怎么處理拒絕誘惑至關重要。一旦我們喪失應有的警覺，放松對自己的要求，就很容易被糖衣裹著的炮彈所擊中，成為貪圖享受，追求糜爛生活的人，這樣的人終究必將與高墻相伴。所以，在今后的工作中，要時刻提醒自己要不斷的學習，提高自己的綜合素質，廉潔奉公，這樣才能對社會負責，對家庭負責。

第二篇：觀看黨課電教片心得體會

觀看黨課電教片心得體會

西山農牧場工交建商科 丁帥

《共產黨宣言》是國際共產主義運動的第一個綱領性文件，是馬克思主義學說第一次完整、系統的闡述。它分析了資產階級和無產階級的產生、發展及其相互斗爭的過程，揭示了資本主義必然滅亡和共產主義必然勝利的客觀規律，闡明了無產階級的歷史使命。同時，《宣言》對共產黨的性質、特點和基本綱領進行了闡述，批駁了資產階級攻擊共產主義的各種謬論，分析和批判了各種假社會主義和空想社會主義，闡明了共產黨的策略思想。《宣言》運用歷史唯物主義的基本觀點，旗幟鮮明的闡述了科學社會主義，為共產主義運動指明了方向，也為人類歷史的進步和發展照亮了前途。《宣言》的發表，標志著共產主義的誕生。

雖然《宣言》已誕生一個多世紀，但現在學習，仍覺在理，特別是《宣言》中闡述的辨證的、歷史的、實踐的唯物主義思想和方法，以及科學社會主義的基本原理，對指導我們正確開展各項工作意義重大。

必須始終堅持共產主義遠大理想。《宣言》揭示了人類社會在已有認識的范疇內發展的最高境界是實現共產主義，這是共產黨人的最高宗旨。沒有了這個目標，就會喪失奮斗的信念和方向，猶如斷了線的風箏，再怎么掙扎，也總是會掉下來。必須始終堅持實踐的發展觀。《宣言》是實踐基礎上的科學總結。經歷了一個多世紀的歷史發展，在生產力的不斷推動下，社會經濟基礎在不斷發生變化，當代社會所處的環境和條件也處在不斷變革中。我們要用發展的眼光，在實踐中進一步認清社會主義發展的趨勢和必然性，既要看到在當前的生產力水平下資本主義還有其存在的合理性的一面，也要看清其最終必然會被社會主義替代的一面。只有通過不斷實踐，不斷“揚棄”，不斷發展馬克思主義的理論，才能使我們的社會主義實踐在曲折中不斷前進。

必須始終堅持辨證的歷史觀。《宣言》的提出，運用了歷史唯物主義的科學辨證法，這是我們探究和解決問題的基本方法。在各項實際工作中，我們要從全面細致的調查研究開始，通過對客觀世界的分析和了解，努力尋求問題的起因和根源，通過辨證的探討和剖析，有針對性地提出解決問題的辦法，切忌無的放矢。

觀看《紀念白求恩》電教片心得體會

工交建商科 趙建鵬

一個外國人，毫不利己的精神，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。”“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。”“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”這是毛主席對他的評價。還記得他嗎？他就是白求恩。

通過學習白求恩精神，我又一次被震撼了，被他偉大的精神激勵了，熱血沸騰。捫心自問：如果是我，當時那個年代會怎樣選擇？現在，面對自己的本職工作，自己做好了嗎？ 作為兵團工作人員，當以白求恩同志為楷模，學習白求恩精神。

首先，學習白求恩同志這種無私奉獻的精神。

大言希聲，大象無形，只為心中那個無私奉獻的信念，白求恩同志放棄舒適的生活，不遠萬里來到極其艱苦的晉察冀抗日前線。對于凡是需要救助的人，他都以深厚的感情和負責的態度，傾其所有，盡其所能的給予幫助，白求恩一生恪守這樣的信念“毫不利己專門利人，生命不息奮斗不止”。作為兵團工作人員要學習這種精神。

其次，學習白求恩同志這種精益求精，不斷進取的職業精神。

白求恩同志以醫療為職業，對技術精益求精。正是這種不斷的學習，追求，實踐，才使得他擁有了高超的醫術，得以救死扶傷。作為兵團人更應當學習這種職業精神，不斷的學習、充實自己，提升能力，更好的進行教育教學工作。

我們的職責是為人民服務，所以我們必須具有全面的、良好的素質，而其中敬業精神是核心。敬業精神的關鍵是品行，既自然文明又舉止優雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，為職工群眾樹立一個楷模的形象。敬業精神還體現在忠誠上，忠誠是一個兵團人必備的、最基本的心態。具有敬業精神的兵團人，無論何時何地、何種狀態下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業的社會責任和道德責任，都會安于平凡，淡泊名利，不求回報，始終堅持以一顆平常人的心態，默默的服務于人民。

敬業精神表現在專業素質上，作為兵團人不僅要精通自己的業務，還應該博學多才，加強進修和不斷學習，了解新觀點，掌握新信息和新技能。

敬業精神也表現在兵團人的恒心上。對于一個兵團人而言，要敬重崗位事業，要潛心研究業務，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊。

再次，學習白求恩同志那種不畏艱險的創新精神。

白求恩同志有一種很強的不畏艱險的創新精神。他發明了一種新型的，使用起來更加方便的肋骨剪，這種肋骨剪被一直使用到現在。除此之外，他還發明了流動血庫和戰地輸血技術，研制出許多獨具特色的醫療器械等。創新才會有突破，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。作為兵團人也應具備創新精神，在各種問題面前，尋找和探索新的解決途徑，做好本職工作。

最后，作為一名兵團人，應該向白求恩大夫學習，對自己的工作高度負責，必須樹立終身學習的目標，將自己所學靈活運用于實踐當中。

第三篇：觀看電教片基石心得體會

觀看《基石》心得體會

本人按黨支部的要求，觀看了電教片《基石》，一句“青山埋忠骨，大海鑄英魂”讓我深深地感到共產黨的江山來之不易。其中講到：樂昌梅花鎮村民，偉搶救紅七軍400多名紅軍傷員，冒著雨雪到山中采藥，后來遭到敵人的瘋狂報復，200多間房屋被燒毀；在南雄油山，由于敵軍長達半年的“清剿”，陳毅率領的游擊隊生活處于極端困難的境地，只得“夏吃楊梅冬吃筍，野菜和水煮”。在關鍵時刻，人民群眾把省下來的糧食、衣物，還有冒著生命弄到的藥品，源源不斷的送到游擊隊；在雷州半島，為了解放海南島的戰役順利打響，廣大漁民踴躍支前，駕船出海，與解放軍戰士冒著槍林彈雨，一起迎接海南島的解放。正是有了無數先烈的奮戰，才有了今天幸福的生活。

作為一名共產黨員，自己僅僅圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，結合自身特點關鍵要從讀懂八榮八恥的精神入手。胡錦濤總書記說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，即“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮。以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。“八榮八恥”觀，概括精辟，內涵深邃，集中體現了社會主義社會的價值取向，全面確定了社會主義社會是非善惡的道德標準，1是中國社會主義道德建設的指南。“八榮八恥”觀是和諧社會精神基石。以什么為榮，以什么為恥，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。它滲透在整個社會生活之中，不僅影響著社會風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且影響著社會的經濟發展。構建和諧社會，需要多方面努力，其中一個重要方面就是樹立社會主義榮辱觀。如果一個社會恥辱不分，甚至以恥為榮，人際必然冷漠，社會必然無序，哪還談得上社會和諧？“八榮八恥”觀把依法治國和以德治國有機結合起來，對于滌清社會風氣，樹立社會綱紀，打牢和諧社會精神基石，促進三個文明協調發展，必產生深遠影響。

當前，我國經濟社會發展形勢總體良好，“十一五”規劃綱要所描繪的美好生活藍圖，更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是，如今社會生活中也確實存在著不少問題。拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長起來，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信譽、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象成為頑癥。

我國古代思想家向來重視榮辱觀念。孔子日：“行已有恥，使于四方。” 孟子云：“恥之于人大矣。”明末愛國學者顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人。”“八榮八恥”道德觀，汲取了我國傳統榮辱觀精華并注入了時代精神，具有很強的現實針對性和實踐性，無疑是我們這個社會的必須品而不是奢侈品，是我們做人做事的基本準則。知恥知榮，才會棄惡從善，才會見賢思齊，才會把良好道德逐漸內化為行為習慣。樹立“八榮八恥”榮辱觀，最需要每個人都從自己做起，從現在做起。

作為新時代的青年，不但心中要有夢，更要堅定這個夢，懷著堅定不移的信念，緊跟黨的步伐，不斷提高自身素質，勇于創新，艱苦奮斗，錘煉出高尚的品格，勤奮學習練好本

領，提升道德品格和人文素養，培養社會責任感、創新精神、實踐能力，為實現中國夢和個人夢而努力奮斗！

2014年3月7日

第四篇：觀看反腐倡廉電教片后的心得體會

觀看反腐倡廉電教片后的心得體會

根據 紀律檢查委員會的要求、黨委辦公室組織全體干部職工觀看了《學習貫徹第十七屆中央紀委第三次全會精神輔導專題》、《黨員干部必須嚴格遵守黨的紀律》、《黨員干部了解國際金融危機的成因、危害及應對》、《增強公仆意識、永做人民公仆》等四部電教片。

通過電化教育，對十七屆紀委三次全會精神有了更深刻的理解認識。觀看影片的過程就是一個再學習再教育再提高的過程，愛黨為民，勤政廉政的意識常學常新，時刻也不能放松。對于黨員干部來說，從入黨宣誓舉起右手的那一刻起，嚴格遵守黨的紀律就成為做為一名中國共產黨黨員的一項基本任務。本片在高亢激越的“三大紀律，八項注意”的旋律中拉開序幕，通過歷史回顧、理論闡述、案例解析等方式，從黨的紀律的內涵和特征、30年以來黨的紀律建設情況、遵守紀律的具體內容以及如何遵守紀律等四個方面生動地解毒了黨的紀律和遵守黨紀的重要性，既是教育引導我們增加黨紀觀念、嚴格遵守黨的紀律。

《黨員干部了解國際金融危機的成因、危害及應對》這部電教片上由美國住房市場泡沫破裂引發的次貸危機，在2008年演變成了一場歷史罕見、沖擊力極強、波及范圍很廣的國際金融危機。如何正確估計和判斷當前國際國內經濟形勢，增強戰勝此次金融危機的信心和決心對于廣大黨員干部來說，是當前面臨和需要加以亟待解決的新問題。本片以全球的視角、翔實的資料、清晰地圖表和失望那個洞的畫面，通過對相關術語的明確闡述，從金融危機的成因、金融危機的危害、金融危機的應對三個方面全面解讀此次金融危機，以引

導廣大黨員干部充分認識我國發展中面臨的外部經濟環境的嚴峻性和復雜性，“危”中有“機”，同時又要看到世界經濟調整為我國發展帶來的機遇，增強“保增長、促增長、促發展、調結構”的信心和決心

《增強公仆意識、永做人民公仆》這部電教片以深刻的理論闡述、生動的情感故事、大量的正面典型和反面案例，采用領導、專家訪談和敘事、論述相結合的手法，系統全面地闡述了什么是新時期的公仆意識和增強公仆意識的途徑和方法等，教育引導黨員干部不斷強化對“人民群眾是歷史的創造者”辯證唯物史觀的理性認知，進一步增進對人民群眾的情感，始終保持同人民群眾的血肉聯系，為黨和人民事業努力工作創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的業績，永做人民公仆。

作為一名共產黨員特別是新上任的領導干部，要像珍愛自己的生命一樣，維護黨的紀律的嚴肅性，并始終做到嚴格遵守。嚴格遵守政治紀律。正確處理個人利益與集體利益、局部利益與全局利益、眼前利益與長遠利益的關系，切實做到立黨為公、執政為民。嚴格遵守組織紀律。積極過組織生活，必須按照普通黨員的要求自覺參加黨的組織生活，主動向黨組織匯報思想、學習和工作情況，積極開展批評與自我批評，虛心聽取群眾意見、建議，自覺接受組織和群眾的監督。嚴格遵守生活紀律。帶頭追求健康向上的生活方式。時刻牢記江澤民同志“自重、自省、自警、自勵”的告誡，慎欲、慎微、慎獨、慎初，不為低級趣味所誘，不為金錢美色所迷，不為功名利祿所累，堅決防止和克服拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽生活方式的侵蝕，永葆共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

而作為一名黨委辦公室副主任，更要在各個方面做好表率。

一、按照黨員干部廉政建設的要求，爭做勤政廉政表率。在工作中增強政治責任意識，在其位、謀其政、負其責、盡其力。

二、強化廉潔從政意識，做嚴格自律，廉潔從政的表率。

三、嚴格遵守黨的紀律，做廉潔自律，拒腐防變的表率。從我做起，從現在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆共產黨員的先進性，不斷提高拒腐防變的能力。

四、加強學習和修養，做不斷提高自身素質和工作水平的表率。首先，堅持從大局出發，堅持人民群眾利益至高無尚的大局意識，要長期保持奮發進取、心平氣和的精神狀態。在開明開放、舒暢和諧的政治環境和社會氛圍中，團結協作、嚴守紀律、堅強意志、奮發向上。更加努力地在加快發展中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，為博樂市的發展作出自己應有的貢獻。

第五篇：觀看電教片基石心得體會

觀看電教片《基石》心得體會

2月21日上午，本人按社黨委的要求，抽空觀看了電教片《基石》，一句“青山埋忠骨，大海鑄英魂”讓我深深地感到共產黨的江山來之不易。其中講到：樂昌梅花鎮村民，偉搶救紅七軍400多名紅軍傷員，冒著雨雪到山中采藥，后來遭到敵人的瘋狂報復，200多間房屋被燒毀；在南雄油山，由于敵軍長達半年的“清剿”，陳毅率領的游擊隊生活處于極端困難的境地，只得“夏吃楊梅冬吃筍，野菜和水煮”。在關鍵時刻，人民群眾把省下來的糧食、衣物，還有冒著生命弄到的藥品，源源不斷的送到游擊隊；在雷州半島，為了解放海南島的戰役順利打響，廣大漁民踴躍支前，駕船出海，與解放軍戰士冒著槍林彈雨，一起迎接海南島的解放。正是有了無數先烈的奮戰，才有了今天幸福的生活。

作為一名共產黨員，自己僅僅圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，結合自身特點關鍵要從讀懂八榮八恥的精神入手。胡錦濤總書記說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，即“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮。以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。“八榮八恥”觀，概括精辟，內涵深邃，集中體現了社會主義社會的價值取向，全面確定了社會主義社會是非善惡的道德標準，是中國社會主義道德建設的指南。“八榮八恥”觀是和諧社會精神基石。以什么為榮，以什么為恥，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。它滲透在整個社會生活之中，不僅影響著社會風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且影響著社會的經濟發展。構建和諧社會，需要多方面努力，其中一個重要 方面就是樹立社會主義榮辱觀。如果一個社會恥辱不分，甚至以恥為榮，人際必然冷漠，社會必然無序，哪還談得上社會和諧？“八榮八恥”觀把依法治國和以德治國有機結合起來，對于滌清社會風氣，樹立社會綱紀，打牢和諧社會精神基石，促進三個文明協調發展，必產生深遠影響。

當前，我國經濟社會發展形勢總體良好，“十一五”規劃綱要所描繪的美好生活藍圖，更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是，如今社會生活中也確實存在著不少問題。拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長起來，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信譽、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象成為頑癥。

我國古代思想家向來重視榮辱觀念。孔子日：“行已有恥，使于四方。” 孟子云：“恥之于人大矣。”明末愛國學者顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人。”“八榮八恥”道德觀，汲取了我國傳統榮辱觀精華并注入了時代精神，具有很強的現實針對性和實踐性，無疑是我們這個社會的必須品而不是奢侈品，是我們做人做事的基本準則。知恥知榮，才會棄惡從善，才會見賢思齊，才會把良好道德逐漸內化為行為習慣。樹立“八榮八恥”榮辱觀，最需要每個人都從自己做起，從現在做起。

作為一名媒體工作者，中國夢歸根結底是全體中國人的夢，也是我們每一名媒體工作者的夢，要實現中華民族的偉大復興這一中國夢，需要廣大媒體工作者的接力奮斗。作為新時代的青年，不但心中要有夢，更要堅定這個夢，懷著堅定不移的信念，緊跟黨的步伐，不斷提高自身素質，勇于創新，艱苦奮斗，錘煉出高尚的品格，勤奮學習練好本領，提升道德品格和人文素養，培養社會責任感、創新精神、實踐能力，為實現中國夢和個人夢而努力奮斗！

專題部

2014年2月25日