第一篇：觀看黨的群眾路線電教片心得體會(huì)

觀看黨的群眾路線電教片心得體會(huì)

坦洲理工學(xué)校

常瑩

“群眾路線”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是毛澤東思想活的靈魂的基本方面之一，是黨的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，是歷史唯物主義的生動(dòng)體現(xiàn)。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。

中共中央政治局會(huì)議強(qiáng)調(diào)，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，把貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步突出作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全過程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。

黨的十八大報(bào)告提出要在全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。我們黨在此時(shí)重新強(qiáng)調(diào)群眾路線，是對(duì)歷史的回顧、對(duì)現(xiàn)在的反思和對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的鋪墊，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持選擇走群眾路線的正確性、必要性和求實(shí)性。我的體會(huì)就是“明思路、清思想、立志愿、成志向”。群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的重要保障，是黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。總書記在不同場(chǎng)合數(shù)次提出并具體闡述過中國(guó)夢(mèng)，而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就要靠中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民共同努力奮斗，在此基礎(chǔ)上只有堅(jiān)持群眾路線，把全國(guó)人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，凝聚全國(guó)人民的智慧，黨才能在現(xiàn)代復(fù)雜多變的社會(huì)條件下，在各種思潮涌動(dòng)中，帶領(lǐng)全國(guó)人民齊心合力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗。我的體會(huì)就是，當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？我個(gè)人認(rèn)為主要問題是人民群眾日益增長(zhǎng)的各類需求，當(dāng)然，不是所有需求都是代表人民利益的，必須要有一個(gè)道德底線，所以必須要統(tǒng)一思想和認(rèn)識(shí)，因此，到群眾中去了解問題就是走群眾路線，才能解決人民群眾日益增長(zhǎng)的各類需求，切實(shí)解決問題。

今天，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到：中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，取決于我們每個(gè)中國(guó)人和黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有依靠群眾路線，團(tuán)結(jié)凝聚全國(guó)人民，沿著正確的前進(jìn)方向，積極奮斗、勇于開拓創(chuàng)新，才能一點(diǎn)點(diǎn)積累實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。例如：“前蘇聯(lián)就是黨內(nèi)高級(jí)干部貪污、腐敗，脫離了黨的監(jiān)督和人民群眾監(jiān)督，造成前蘇聯(lián)一夜之間解體”。我的體會(huì)就是，黨的十八大報(bào)告也明確指出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。學(xué)習(xí)十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。作為一名黨員，我也在學(xué)習(xí)的過程中深刻體會(huì)到：群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史；黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。

第二篇：觀看黨課電教片心得體會(huì)

觀看黨課電教片心得體會(huì)

西山農(nóng)牧場(chǎng)工交建商科 丁帥

《共產(chǎn)黨宣言》是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，是馬克思主義學(xué)說第一次完整、系統(tǒng)的闡述。它分析了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展及其相互斗爭(zhēng)的過程，揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。同時(shí)，《宣言》對(duì)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本綱領(lǐng)進(jìn)行了闡述，批駁了資產(chǎn)階級(jí)攻擊共產(chǎn)主義的各種謬論，分析和批判了各種假社會(huì)主義和空想社會(huì)主義，闡明了共產(chǎn)黨的策略思想。《宣言》運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，旗幟鮮明的闡述了科學(xué)社會(huì)主義，為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)指明了方向，也為人類歷史的進(jìn)步和發(fā)展照亮了前途。《宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著共產(chǎn)主義的誕生。

雖然《宣言》已誕生一個(gè)多世紀(jì)，但現(xiàn)在學(xué)習(xí)，仍覺在理，特別是《宣言》中闡述的辨證的、歷史的、實(shí)踐的唯物主義思想和方法，以及科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，對(duì)指導(dǎo)我們正確開展各項(xiàng)工作意義重大。

必須始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。《宣言》揭示了人類社會(huì)在已有認(rèn)識(shí)的范疇內(nèi)發(fā)展的最高境界是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是共產(chǎn)黨人的最高宗旨。沒有了這個(gè)目標(biāo)，就會(huì)喪失奮斗的信念和方向，猶如斷了線的風(fēng)箏，再怎么掙扎，也總是會(huì)掉下來。必須始終堅(jiān)持實(shí)踐的發(fā)展觀。《宣言》是實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)總結(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的歷史發(fā)展，在生產(chǎn)力的不斷推動(dòng)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在不斷發(fā)生變化，當(dāng)代社會(huì)所處的環(huán)境和條件也處在不斷變革中。我們要用發(fā)展的眼光，在實(shí)踐中進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義發(fā)展的趨勢(shì)和必然性，既要看到在當(dāng)前的生產(chǎn)力水平下資本主義還有其存在的合理性的一面，也要看清其最終必然會(huì)被社會(huì)主義替代的一面。只有通過不斷實(shí)踐，不斷“揚(yáng)棄”，不斷發(fā)展馬克思主義的理論，才能使我們的社會(huì)主義實(shí)踐在曲折中不斷前進(jìn)。

必須始終堅(jiān)持辨證的歷史觀。《宣言》的提出，運(yùn)用了歷史唯物主義的科學(xué)辨證法，這是我們探究和解決問題的基本方法。在各項(xiàng)實(shí)際工作中，我們要從全面細(xì)致的調(diào)查研究開始，通過對(duì)客觀世界的分析和了解，努力尋求問題的起因和根源，通過辨證的探討和剖析，有針對(duì)性地提出解決問題的辦法，切忌無的放矢。

觀看《紀(jì)念白求恩》電教片心得體會(huì)

工交建商科 趙建鵬

一個(gè)外國(guó)人，毫不利己的精神，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”這是毛主席對(duì)他的評(píng)價(jià)。還記得他嗎？他就是白求恩。

通過學(xué)習(xí)白求恩精神，我又一次被震撼了，被他偉大的精神激勵(lì)了，熱血沸騰。捫心自問：如果是我，當(dāng)時(shí)那個(gè)年代會(huì)怎樣選擇？現(xiàn)在，面對(duì)自己的本職工作，自己做好了嗎？ 作為兵團(tuán)工作人員，當(dāng)以白求恩同志為楷模，學(xué)習(xí)白求恩精神。

首先，學(xué)習(xí)白求恩同志這種無私奉獻(xiàn)的精神。

大言希聲，大象無形，只為心中那個(gè)無私奉獻(xiàn)的信念，白求恩同志放棄舒適的生活，不遠(yuǎn)萬里來到極其艱苦的晉察冀抗日前線。對(duì)于凡是需要救助的人，他都以深厚的感情和負(fù)責(zé)的態(tài)度，傾其所有，盡其所能的給予幫助，白求恩一生恪守這樣的信念“毫不利己專門利人，生命不息奮斗不止”。作為兵團(tuán)工作人員要學(xué)習(xí)這種精神。

其次，學(xué)習(xí)白求恩同志這種精益求精，不斷進(jìn)取的職業(yè)精神。

白求恩同志以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。正是這種不斷的學(xué)習(xí)，追求，實(shí)踐，才使得他擁有了高超的醫(yī)術(shù)，得以救死扶傷。作為兵團(tuán)人更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種職業(yè)精神，不斷的學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，提升能力，更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。

我們的職責(zé)是為人民服務(wù)，所以我們必須具有全面的、良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是品行，既自然文明又舉止優(yōu)雅，時(shí)刻以身作則，潔身自好，以德服人，為職工群眾樹立一個(gè)楷模的形象。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在忠誠(chéng)上，忠誠(chéng)是一個(gè)兵團(tuán)人必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的兵團(tuán)人，無論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)自動(dòng)、自主、自覺地意識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)安于平凡，淡泊名利，不求回報(bào)，始終堅(jiān)持以一顆平常人的心態(tài)，默默的服務(wù)于人民。

敬業(yè)精神表現(xiàn)在專業(yè)素質(zhì)上，作為兵團(tuán)人不僅要精通自己的業(yè)務(wù)，還應(yīng)該博學(xué)多才，加強(qiáng)進(jìn)修和不斷學(xué)習(xí)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息和新技能。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在兵團(tuán)人的恒心上。對(duì)于一個(gè)兵團(tuán)人而言，要敬重崗位事業(yè)，要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊(yùn)。

再次，學(xué)習(xí)白求恩同志那種不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新精神。

白求恩同志有一種很強(qiáng)的不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新精神。他發(fā)明了一種新型的，使用起來更加方便的肋骨剪，這種肋骨剪被一直使用到現(xiàn)在。除此之外，他還發(fā)明了流動(dòng)血庫(kù)和戰(zhàn)地輸血技術(shù)，研制出許多獨(dú)具特色的醫(yī)療器械等。創(chuàng)新才會(huì)有突破，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為兵團(tuán)人也應(yīng)具備創(chuàng)新精神，在各種問題面前，尋找和探索新的解決途徑，做好本職工作。

最后，作為一名兵團(tuán)人，應(yīng)該向白求恩大夫?qū)W習(xí)，對(duì)自己的工作高度負(fù)責(zé)，必須樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，將自己所學(xué)靈活運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。

第三篇：觀看電教片基石心得體會(huì)

觀看《基石》心得體會(huì)

本人按黨支部的要求，觀看了電教片《基石》，一句“青山埋忠骨，大海鑄英魂”讓我深深地感到共產(chǎn)黨的江山來之不易。其中講到：樂昌梅花鎮(zhèn)村民，偉搶救紅七軍400多名紅軍傷員，冒著雨雪到山中采藥，后來遭到敵人的瘋狂報(bào)復(fù)，200多間房屋被燒毀；在南雄油山，由于敵軍長(zhǎng)達(dá)半年的“清剿”，陳毅率領(lǐng)的游擊隊(duì)生活處于極端困難的境地，只得“夏吃楊梅冬吃筍，野菜和水煮”。在關(guān)鍵時(shí)刻，人民群眾把省下來的糧食、衣物，還有冒著生命弄到的藥品，源源不斷的送到游擊隊(duì)；在雷州半島，為了解放海南島的戰(zhàn)役順利打響，廣大漁民踴躍支前，駕船出海，與解放軍戰(zhàn)士冒著槍林彈雨，一起迎接海南島的解放。正是有了無數(shù)先烈的奮戰(zhàn)，才有了今天幸福的生活。

作為一名共產(chǎn)黨員，自己僅僅圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，結(jié)合自身特點(diǎn)關(guān)鍵要從讀懂八榮八恥的精神入手。胡錦濤總書記說，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，即“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮。以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。“八榮八恥”觀，概括精辟，內(nèi)涵深邃，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值取向，全面確定了社會(huì)主義社會(huì)是非善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)，1是中國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的指南。“八榮八恥”觀是和諧社會(huì)精神基石。以什么為榮，以什么為恥，是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。它滲透在整個(gè)社會(huì)生活之中，不僅影響著社會(huì)風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且影響著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)，需要多方面努力，其中一個(gè)重要方面就是樹立社會(huì)主義榮辱觀。如果一個(gè)社會(huì)恥辱不分，甚至以恥為榮，人際必然冷漠，社會(huì)必然無序，哪還談得上社會(huì)和諧？“八榮八恥”觀把依法治國(guó)和以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)于滌清社會(huì)風(fēng)氣，樹立社會(huì)綱紀(jì)，打牢和諧社會(huì)精神基石，促進(jìn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，必產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍(lán)圖，更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是，如今社會(huì)生活中也確實(shí)存在著不少問題。拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)起來，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信譽(yù)、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥。

我國(guó)古代思想家向來重視榮辱觀念。孔子日：“行已有恥，使于四方。” 孟子云：“恥之于人大矣。”明末愛國(guó)學(xué)者顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人。”“八榮八恥”道德觀，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時(shí)代精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐性，無疑是我們這個(gè)社會(huì)的必須品而不是奢侈品，是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。知恥知榮，才會(huì)棄惡從善，才會(huì)見賢思齊，才會(huì)把良好道德逐漸內(nèi)化為行為習(xí)慣。樹立“八榮八恥”榮辱觀，最需要每個(gè)人都從自己做起，從現(xiàn)在做起。

作為新時(shí)代的青年，不但心中要有夢(mèng)，更要堅(jiān)定這個(gè)夢(mèng)，懷著堅(jiān)定不移的信念，緊跟黨的步伐，不斷提高自身素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗，錘煉出高尚的品格，勤奮學(xué)習(xí)練好本

領(lǐng)，提升道德品格和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)而努力奮斗！

2014年3月7日

第四篇：觀看反腐倡廉電教片后的心得體會(huì)

觀看反腐倡廉電教片后的心得體會(huì)

根據(jù) 紀(jì)律檢查委員會(huì)的要求、黨委辦公室組織全體干部職工觀看了《學(xué)習(xí)貫徹第十七屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)精神輔導(dǎo)專題》、《黨員干部必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律》、《黨員干部了解國(guó)際金融危機(jī)的成因、危害及應(yīng)對(duì)》、《增強(qiáng)公仆意識(shí)、永做人民公仆》等四部電教片。

通過電化教育，對(duì)十七屆紀(jì)委三次全會(huì)精神有了更深刻的理解認(rèn)識(shí)。觀看影片的過程就是一個(gè)再學(xué)習(xí)再教育再提高的過程，愛黨為民，勤政廉政的意識(shí)常學(xué)常新，時(shí)刻也不能放松。對(duì)于黨員干部來說，從入黨宣誓舉起右手的那一刻起，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律就成為做為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的一項(xiàng)基本任務(wù)。本片在高亢激越的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”的旋律中拉開序幕，通過歷史回顧、理論闡述、案例解析等方式，從黨的紀(jì)律的內(nèi)涵和特征、30年以來黨的紀(jì)律建設(shè)情況、遵守紀(jì)律的具體內(nèi)容以及如何遵守紀(jì)律等四個(gè)方面生動(dòng)地解毒了黨的紀(jì)律和遵守黨紀(jì)的重要性，既是教育引導(dǎo)我們?cè)黾狱h紀(jì)觀念、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。

《黨員干部了解國(guó)際金融危機(jī)的成因、危害及應(yīng)對(duì)》這部電教片上由美國(guó)住房市場(chǎng)泡沫破裂引發(fā)的次貸危機(jī)，在2008年演變成了一場(chǎng)歷史罕見、沖擊力極強(qiáng)、波及范圍很廣的國(guó)際金融危機(jī)。如何正確估計(jì)和判斷當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝此次金融危機(jī)的信心和決心對(duì)于廣大黨員干部來說，是當(dāng)前面臨和需要加以亟待解決的新問題。本片以全球的視角、翔實(shí)的資料、清晰地圖表和失望那個(gè)洞的畫面，通過對(duì)相關(guān)術(shù)語(yǔ)的明確闡述，從金融危機(jī)的成因、金融危機(jī)的危害、金融危機(jī)的應(yīng)對(duì)三個(gè)方面全面解讀此次金融危機(jī)，以引

導(dǎo)廣大黨員干部充分認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展中面臨的外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性，“危”中有“機(jī)”，同時(shí)又要看到世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整為我國(guó)發(fā)展帶來的機(jī)遇，增強(qiáng)“保增長(zhǎng)、促增長(zhǎng)、促發(fā)展、調(diào)結(jié)構(gòu)”的信心和決心

《增強(qiáng)公仆意識(shí)、永做人民公仆》這部電教片以深刻的理論闡述、生動(dòng)的情感故事、大量的正面典型和反面案例，采用領(lǐng)導(dǎo)、專家訪談和敘事、論述相結(jié)合的手法，系統(tǒng)全面地闡述了什么是新時(shí)期的公仆意識(shí)和增強(qiáng)公仆意識(shí)的途徑和方法等，教育引導(dǎo)黨員干部不斷強(qiáng)化對(duì)“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”辯證唯物史觀的理性認(rèn)知，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)人民群眾的情感，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，為黨和人民事業(yè)努力工作創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)，永做人民公仆。

作為一名共產(chǎn)黨員特別是新上任的領(lǐng)導(dǎo)干部，要像珍愛自己的生命一樣，維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性，并始終做到嚴(yán)格遵守。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與全局利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，切實(shí)做到立黨為公、執(zhí)政為民。嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律。積極過組織生活，必須按照普通黨員的要求自覺參加黨的組織生活，主動(dòng)向黨組織匯報(bào)思想、學(xué)習(xí)和工作情況，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，虛心聽取群眾意見、建議，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督。嚴(yán)格遵守生活紀(jì)律。帶頭追求健康向上的生活方式。時(shí)刻牢記江澤民同志“自重、自省、自警、自勵(lì)”的告誡，慎欲、慎微、慎獨(dú)、慎初，不為低級(jí)趣味所誘，不為金錢美色所迷，不為功名利祿所累，堅(jiān)決防止和克服拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽生活方式的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

而作為一名黨委辦公室副主任，更要在各個(gè)方面做好表率。

一、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭(zhēng)做勤政廉政表率。在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。

二、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。

三、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，做廉潔自律，拒腐防變的表率。從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不斷提高拒腐防變的能力。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無尚的大局意識(shí)，要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠(chéng)為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，為博樂市的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：觀看電教片基石心得體會(huì)

觀看電教片《基石》心得體會(huì)

2月21日上午，本人按社黨委的要求，抽空觀看了電教片《基石》，一句“青山埋忠骨，大海鑄英魂”讓我深深地感到共產(chǎn)黨的江山來之不易。其中講到：樂昌梅花鎮(zhèn)村民，偉搶救紅七軍400多名紅軍傷員，冒著雨雪到山中采藥，后來遭到敵人的瘋狂報(bào)復(fù)，200多間房屋被燒毀；在南雄油山，由于敵軍長(zhǎng)達(dá)半年的“清剿”，陳毅率領(lǐng)的游擊隊(duì)生活處于極端困難的境地，只得“夏吃楊梅冬吃筍，野菜和水煮”。在關(guān)鍵時(shí)刻，人民群眾把省下來的糧食、衣物，還有冒著生命弄到的藥品，源源不斷的送到游擊隊(duì)；在雷州半島，為了解放海南島的戰(zhàn)役順利打響，廣大漁民踴躍支前，駕船出海，與解放軍戰(zhàn)士冒著槍林彈雨，一起迎接海南島的解放。正是有了無數(shù)先烈的奮戰(zhàn)，才有了今天幸福的生活。

作為一名共產(chǎn)黨員，自己僅僅圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，結(jié)合自身特點(diǎn)關(guān)鍵要從讀懂八榮八恥的精神入手。胡錦濤總書記說，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，即“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮。以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。“八榮八恥”觀，概括精辟，內(nèi)涵深邃，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值取向，全面確定了社會(huì)主義社會(huì)是非善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)，是中國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的指南。“八榮八恥”觀是和諧社會(huì)精神基石。以什么為榮，以什么為恥，是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。它滲透在整個(gè)社會(huì)生活之中，不僅影響著社會(huì)風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且影響著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)，需要多方面努力，其中一個(gè)重要 方面就是樹立社會(huì)主義榮辱觀。如果一個(gè)社會(huì)恥辱不分，甚至以恥為榮，人際必然冷漠，社會(huì)必然無序，哪還談得上社會(huì)和諧？“八榮八恥”觀把依法治國(guó)和以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)于滌清社會(huì)風(fēng)氣，樹立社會(huì)綱紀(jì)，打牢和諧社會(huì)精神基石，促進(jìn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，必產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍(lán)圖，更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是，如今社會(huì)生活中也確實(shí)存在著不少問題。拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)起來，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信譽(yù)、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥。

我國(guó)古代思想家向來重視榮辱觀念。孔子日：“行已有恥，使于四方。” 孟子云：“恥之于人大矣。”明末愛國(guó)學(xué)者顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人。”“八榮八恥”道德觀，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時(shí)代精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐性，無疑是我們這個(gè)社會(huì)的必須品而不是奢侈品，是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。知恥知榮，才會(huì)棄惡從善，才會(huì)見賢思齊，才會(huì)把良好道德逐漸內(nèi)化為行為習(xí)慣。樹立“八榮八恥”榮辱觀，最需要每個(gè)人都從自己做起，從現(xiàn)在做起。

作為一名媒體工作者，中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是全體中國(guó)人的夢(mèng)，也是我們每一名媒體工作者的夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)，需要廣大媒體工作者的接力奮斗。作為新時(shí)代的青年，不但心中要有夢(mèng)，更要堅(jiān)定這個(gè)夢(mèng)，懷著堅(jiān)定不移的信念，緊跟黨的步伐，不斷提高自身素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗，錘煉出高尚的品格，勤奮學(xué)習(xí)練好本領(lǐng)，提升道德品格和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)而努力奮斗！

專題部

2014年2月25日