第一篇：感受音樂(lè)鑒賞

學(xué)號(hào)：2012053739 姓名：劉同輝

感受音樂(lè)鑒賞——品味輕音樂(lè)

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

當(dāng)初堅(jiān)定地選了這門(mén)課，是緣于我對(duì)輕音樂(lè)的欣賞與喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)在我模糊的概念中，輕音樂(lè)是一種恬靜清新的音樂(lè)，一串靈越輕快的音符。但現(xiàn)在，我也終于感受到：輕音樂(lè)是一種力量，更是一種拯救心靈的力量。

在我的腦海里，輕音樂(lè)是音樂(lè)范疇里的一個(gè)品種。它是音樂(lè)中的輕武器，好比文學(xué)里的小品文。它具有輕便、通俗、小巧玲瓏、易懂和易被人接受的特點(diǎn)。它和交響樂(lè)、協(xié)奏曲、大合唱、管弦樂(lè)等大型藝術(shù)形式形成鮮明的對(duì)照。也許就是因?yàn)檫@個(gè)原因，我感覺(jué)在周?chē)巳褐虚g，輕音樂(lè)是最為受欣賞的音樂(lè)之一。它沒(méi)有交響樂(lè)那種弘大的場(chǎng)景，沒(méi)有輝煌音樂(lè)廳那般嚴(yán)肅的氣氛，也沒(méi)有協(xié)奏曲那樣洋洋灑灑的篇幅，它是那么的隨性，那么的輕描，卻讓人產(chǎn)生著有時(shí)并不遜于大型交響曲的共鳴與感嘆，仿佛捧一杯香茗于寧?kù)o一隅，那種隨著空氣任意散發(fā)的清香慢慢地浸透了人的全身。

隨著對(duì)輕音樂(lè)的了解的逐漸加深，我知道了其實(shí)輕音樂(lè)的這種魅力是與其自身的特點(diǎn)相關(guān)的。輕音樂(lè)的風(fēng)格和特色，較之其他音樂(lè)形式更為輕快活潑，富有風(fēng)趣，特別是它的曲調(diào)格外動(dòng)聽(tīng)。一些交響樂(lè)、管弦樂(lè)、大合唱等作品，在手法上往往要借用和聲、配器、復(fù)調(diào)等技術(shù)手段的幫助，而輕音樂(lè)除此之外，更重要的還要靠旋律的優(yōu)美來(lái)完成。因此，輕音樂(lè)對(duì)于曲調(diào)優(yōu)美輕快的要求，比其他音樂(lè)形式更為嚴(yán)格。一首抒情歌曲應(yīng)該是優(yōu)美委婉的，一個(gè)圓舞曲必須節(jié)奏鮮明，音調(diào)悠揚(yáng)，一個(gè)詼諧的歌曲要給人們以歡樂(lè)愉快的感染，一首諷刺歌曲，更應(yīng)該是一種辛辣與犀利。這些輕音樂(lè)獨(dú)具的表現(xiàn)特色，也就形成了它自身的風(fēng)格，也形成了輕音樂(lè)與眾不同的魅力。

我覺(jué)得在某種程度上，大自然的音響就是一種輕音樂(lè)，兩者是相通的。其實(shí)每天我們周?chē)紩?huì)有輕音樂(lè)，鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)聲，泉鳴鶯啼，娑娑葉聲，比比皆是天籟，只是輕浮的生活讓我們經(jīng)常忽略了它們。

在個(gè)人的印象中，我比較熟悉的輕音樂(lè)基本上都是出自久石讓和班得瑞。以前看宮崎駿的電影譬如《天空之城》、《龍貓》時(shí)，常常感嘆于電影配樂(lè)的美妙的旋律與悠遠(yuǎn)的意境，它們的確是宮崎駿電影的亮點(diǎn)之一。久石讓的音樂(lè)，會(huì)有一種能勾起心底最純真的力量。不論是因動(dòng)畫(huà)而留意到配樂(lè)，還是單純地愛(ài)著他的音樂(lè)。久石讓是一個(gè)有神奇力量的人，神奇到能讓各種人群在音樂(lè)廳乖乖地聆聽(tīng)，神奇到讓沉迷于游戲動(dòng)漫的少年第一次步入交響音樂(lè)廳—這種力量，也可以說(shuō)是輕音樂(lè)的力量。

至于班得瑞，其作品的奇異的力量從專輯那些曼妙的花海草原、曠遠(yuǎn)湛藍(lán)的碧空雪山中便可見(jiàn)一斑。我想他們的輕音樂(lè)作品之所以如此恬淡卻具有無(wú)窮的力量，與他們苦心創(chuàng)造的環(huán)境有關(guān)。每次執(zhí)行音樂(lè)制作時(shí)，班得瑞樂(lè)團(tuán)從頭到尾都會(huì)深居在阿爾卑斯山林中，堅(jiān)持不摻雜一絲毫的人工混音，直到母帶完成！置身在歐洲山野中，讓班得瑞擁有源源不絕的創(chuàng)作靈感，也找尋到自然脫俗的音質(zhì)。每一聲蟲(chóng)聲、鳥(niǎo)鳴、花落流水，都是深入山林、湖泊，走訪瑞士的阿爾卑斯山、羅春湖畔、玫瑰峰山麓等處實(shí)地紀(jì)錄。這也說(shuō)明了輕音樂(lè)與眾不同的力量核心就是源自大自然的力量。

此二者便是我對(duì)輕音樂(lè)的最初的了解，也是把我引向輕音樂(lè)的喜愛(ài)之門(mén)的最初的動(dòng)力。

在上了《音樂(lè)鑒賞》這門(mén)課以后，我也有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)了更多美妙的輕音樂(lè)作品。在現(xiàn)代輕音樂(lè)在不斷地發(fā)展，在以更多更美的方式向人們展示音樂(lè)的力量。

詹姆斯·拉斯特便是我見(jiàn)識(shí)到的又一位輕音樂(lè)大家。他的樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)與前面兩人有著風(fēng)格上的不同，詹姆斯·拉斯特樂(lè)團(tuán)的作品常透露出樂(lè)觀主義的氣氛，有一種不可抗拒的吸引力和動(dòng)人心弦的感染力。一般人認(rèn)為，古典音樂(lè)比較艱深難懂，但他以現(xiàn)代手法加以改編后，古典樂(lè)曲便注入了一種新的生命力，而且以使人親近和了解的方式演奏出來(lái)，使從未聽(tīng)過(guò)歐洲古典音樂(lè)作品的人，也能享受到古典音樂(lè)的美妙。也許是源自不同地域，詹姆斯·拉斯特的輕音樂(lè)讓我感受到了一種嶄新的輕音樂(lè)形式：原來(lái)輕音樂(lè)也可以這樣演繹，同樣有著震撼人心的力量。

輕音樂(lè)的“妙”不僅體現(xiàn)在形式的多樣性，它的“妙”更體現(xiàn)在其近乎神奇的功用上。眾所周知，我們所處的現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、生活節(jié)奏飛快的社會(huì)。雖然音樂(lè)等藝術(shù)具有無(wú)與倫比的美麗，但是它們卻時(shí)常被我們馬馬虎虎地忽略了。在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人們似乎忽視了輕音樂(lè)的魅力。巨大的工作壓力之下，人的欲望膨脹，以致變得惶惑，不置可否，于是內(nèi)心也變得空虛起來(lái)。欲壑難填，人們便無(wú)奈的選擇了去尋找“刺激”。我思考，難道就再?zèng)]有跟好的救贖方法了嗎？

很顯然，答案是“No”。因?yàn)橛幸环N力量能直抵人心，有一種聽(tīng)覺(jué)便叫做Light Music（輕音樂(lè)）。它需要我們稍微停下來(lái)，閉上被紛繁世象所凌亂的雙眼，穩(wěn)住心靜靜地聽(tīng)。

輕輕地閉上眼睛，舒坦全身的筋骨，再將心中的憂慮傾出，放進(jìn)水晶般的音符里，沉浸、滌蕩、漂凈..讓心的憂容褪色、霧化，流進(jìn)大海，遁入虛空！清涼剔透的水晶，返璞歸真的天籟，如香湯沐浴、似甘露灌頂，紓解胸中沉積不散的郁悶，掃除心中許久以來(lái)的陰霾。

于緊張的勞動(dòng)后，聽(tīng)一首輕音樂(lè)，可以擺脫繁雜的思緒，促使體內(nèi)排泄一種有益于健康的生理活精神，援助你消弭倦怠，恢復(fù)精力。

晚上臨睡前聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè)，可以使你緊張了一天的神經(jīng)得到松弛和調(diào)理，你會(huì)覺(jué)得仿佛一切都變得空明而清晰起來(lái)。

我以前更加在一些科學(xué)刊物上讀到一些關(guān)于“輕音樂(lè)療法”的研究文章。真的，我不禁驚嘆于這種藝術(shù)形式所具有的妙不可言的力量。有人曾對(duì)平均年齡36歲的健康的、不抽煙的男性和女性志愿者進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，那些聽(tīng)他們感興趣音樂(lè)的志愿者的上臂血管直徑擴(kuò)大了26%。血管擴(kuò)張表明一氧化氮在全身釋放出來(lái)，這就降低了血栓和低密度脂蛋白。音樂(lè)在血液循環(huán)中的影響僅持續(xù)幾秒鐘，但是聽(tīng)喜歡的音樂(lè)所獲得的累積收益會(huì)持續(xù)下去，并且對(duì)所有年齡的人都有非常積極的作用。更讓我驚嘆的是，聽(tīng)有壓力的音樂(lè)，包括重金屬音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)，卻會(huì)使血管收縮6%。輕音樂(lè)作為一種讓人放松身心的旋律，與重金屬音樂(lè)這樣的音樂(lè)形式相比，其對(duì)人心身的裨益有時(shí)是我們所意想不到的。

輕音樂(lè)還可以使人變得更聰明。最近有研究表明輕音樂(lè)對(duì)短時(shí)記憶有著明顯的促進(jìn)功用。在此我認(rèn)為需要界定一下這里所指的音樂(lè)的概念—-此研究針對(duì)的是狹義的音樂(lè)，就是特指沒(méi)有歌詞的純音樂(lè)。音樂(lè)是打開(kāi)無(wú)壓力快速學(xué)習(xí)的大門(mén)的鑰匙，是提高大腦工作效率和記憶力的積極有效的方法。而輕音樂(lè)就是其中作用效果最佳的一種形式之一。

科學(xué)家們的解釋是這樣的： 當(dāng)聽(tīng)著寧?kù)o而舒緩的音樂(lè)，你的血壓下降，你的心臟也開(kāi)始健康有節(jié)奏地跳著；血壓中的緊張因子沒(méi)有了，因此，你的免疫系統(tǒng)得到了加強(qiáng)，同時(shí)你的腦電波下降6%，而放松的腦波卻上升了6%，左右半腦達(dá)到同步效應(yīng)。大腦和身體隨著緩慢的韻律漸漸地進(jìn)入了和諧狀態(tài)—身體放松、大腦警覺(jué)，這正是取得優(yōu)異成績(jī)的最佳狀態(tài)。難怪身邊有不少同學(xué)喜歡聽(tīng)著悠遠(yuǎn)的輕音樂(lè)看書(shū)學(xué)習(xí)—只要適當(dāng)運(yùn)用，輕音樂(lè)可以在帶給你藝術(shù)美感的同時(shí)讓你學(xué)得更有效率，何樂(lè)而不為呢？

此外，我還留意到在新華書(shū)店里的一種情景。人們生活在快節(jié)奏的生活氛圍中，心情難免會(huì)因此而變得焦灼。但每次進(jìn)入新華書(shū)店，耳朵里悠悠地想起類(lèi)似于《Kiss the rain》，《Mountain stream》之類(lèi)的輕音樂(lè)，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)人們的表情會(huì)變得舒緩、淡定許多，大家也能悠閑地品讀著書(shū)籍。我想這就是輕音樂(lè)力量之所在—它可以在一瞬間抓住你的或許有些凌亂、焦躁的內(nèi)心，并全無(wú)跡象地替你注入真正鮮活的泉水。我們說(shuō)，這就是輕音樂(lè)獨(dú)特的“妙”，這就是輕音樂(lè)穿透人心的精神力量。

盡管目前我還沒(méi)有達(dá)到寫(xiě)作輕音樂(lè)的水平，但是通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，并在老師的引導(dǎo)下，我具有了一點(diǎn)鑒賞輕音樂(lè)的能力，也培養(yǎng)了對(duì)輕音樂(lè)的濃厚興趣。這大概就是此門(mén)課的主要意義之一了。

就我而言，以前對(duì)音樂(lè)的鑒賞基本都停留在簡(jiǎn)單的欣賞層面上。換種方式說(shuō)，我們的耳朵聽(tīng)到了有組織的音樂(lè)在進(jìn)行，大腦便做出“好聽(tīng)”“不好聽(tīng)”“緊張”“愉快”等判斷。在我看來(lái)，這是一種初級(jí)欣賞，屬于每一個(gè)有正常聽(tīng)覺(jué)的人都能辦到的一種鑒賞。

現(xiàn)在自己對(duì)音樂(lè)尤其是輕音樂(lè)的鑒賞能力有了一定的提高，也就是說(shuō)，已經(jīng)到達(dá)感情欣賞的層面之上。這種欣賞比純粹的官能欣賞進(jìn)了一步，即根據(jù)音樂(lè)的進(jìn)行，大體上聽(tīng)懂了音樂(lè)的內(nèi)容和情趣，并能隨著樂(lè)曲的進(jìn)行發(fā)生感情上的變化在腦海里浮現(xiàn)。也就是說(shuō)，對(duì)輕音樂(lè)的鑒賞已經(jīng)成為一種有自主意識(shí)的聯(lián)想活動(dòng)。

以我比較愛(ài)聽(tīng)的《一杯淡水》音樂(lè)為例。我不會(huì)忘記自己每次聽(tīng)到這首曲子的內(nèi)心舒暢平靜。《一杯淡水》音樂(lè)是班得瑞樂(lè)團(tuán)的代表作之一，像是平靜的湖面泛起的漣漪，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，畫(huà)面漸漸展開(kāi)。音樂(lè)始初，我品讀到的是一種清心淡雅的畫(huà)面，唯美的旋律讓人一下子就進(jìn)入到情境中。聽(tīng)至中段，我看到的是舊時(shí)時(shí)光的片片場(chǎng)景，因?yàn)橐魳?lè)的舒緩節(jié)奏而蒙上了一層憂傷的色彩。行過(guò)中段，悲切變淡，取而代之的是一種淡淡的迷惘與惆悵，是一種思念的情緒，也如一杯淡水的純潔。《一杯淡水》音樂(lè)的最末，音樂(lè)的炫音依舊舒緩，色彩略有所變化。我讀到的分明是在繁雜生活中突然尋求到一片寧?kù)o天地的舒緩與暢快，那是一種對(duì)人生的思考和對(duì)過(guò)往時(shí)光的懷念。聽(tīng)罷整曲，真讓人感受到一杯淡水其實(shí)也是一種人生，一種心境，讓人明白“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”之真諦。

或許學(xué)習(xí)工作之余我們倦了，暫時(shí)推開(kāi)面前的文案，聽(tīng)聽(tīng)點(diǎn)輕音樂(lè)，宛如聽(tīng)聽(tīng)那冷雨；或許有時(shí)有點(diǎn)迷失、有點(diǎn)煩擾，拋開(kāi)心中的擔(dān)，聽(tīng)聽(tīng)點(diǎn)輕音樂(lè)，宛如聽(tīng)聽(tīng)那大海；又或許你此刻感到滿身的輕松與開(kāi)朗，先別興奮，聽(tīng)聽(tīng)點(diǎn)輕音樂(lè)吧，宛如聽(tīng)聽(tīng)那濤聲，此起彼伏，潮起潮落，這樣你就可以講你的愉悅升華到全新的高度，因?yàn)槟憧吹搅烁叩母叨龋h(yuǎn)的遠(yuǎn)處—你從一面鏡子中重新窺見(jiàn)了自己真實(shí)的內(nèi)心。

通過(guò)《音樂(lè)鑒賞》的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)的理解或者說(shuō)自己認(rèn)知的音樂(lè)圈更為寬廣了。音樂(lè)的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色，欣賞音樂(lè)包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè)鑒賞。音樂(lè)鑒賞這門(mén)課程教給我們的不只是音樂(lè)本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂(lè)、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè)帶給我們的溫情與感動(dòng)。

這，也許就是輕音樂(lè)的力量，拯救心靈的力量。

第二篇：感受音樂(lè)鑒賞

李云鳳

2013092303

感受音樂(lè)鑒賞

——流行音樂(lè)

自從上小學(xué)開(kāi)始接觸音樂(lè)課起，每個(gè)星期最令人期待的就是上音樂(lè)課了。因?yàn)樵谝魳?lè)課上不僅可以聽(tīng)到很多好聽(tīng)的歌，而且老師還會(huì)教我們學(xué)會(huì)這些歌，并且音樂(lè)課最讓人感覺(jué)無(wú)壓力和放松。以前對(duì)于音樂(lè)的了解僅僅停留在我自己覺(jué)得好聽(tīng)，我就認(rèn)為它是好音樂(lè)。我和大多數(shù)年輕人一樣，喜歡聽(tīng)流行歌曲，對(duì)于其他類(lèi)型曲風(fēng)的歌接觸的很少，了解的更少。這學(xué)期的院選我選上了音樂(lè)鑒賞。通過(guò)老師的講解，我稍微接觸到了一些我平常不了解的曲風(fēng)，比如名族音樂(lè)，搖滾音樂(lè)，鄉(xiāng)村音樂(lè)……音樂(lè)是用旋律書(shū)寫(xiě)的作品，它不是簡(jiǎn)單的聲音元素的組合，它表達(dá)作者的歡樂(lè)，喜悅，彷徨，憂愁，憤怒，激情，滄桑，希望的情緒，很像一種互動(dòng)的交流。音樂(lè)作品對(duì)不同的人會(huì)有不同的結(jié)果，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)所包含的信息是無(wú)限的，而有的人卻覺(jué)得什么都不是。音樂(lè)是一種精神產(chǎn)品，它的旋律，形式會(huì)令人陶醉，引人遐想，不同的人從音樂(lè)中獲得的感受不盡相同。

這次作業(yè)我主要想表達(dá)一下我對(duì)流行音樂(lè)的粗略看法。流行音樂(lè)準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂(lè)，是指以盈利為主要目的而創(chuàng)作的音樂(lè),是指那些內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。因此，又有“大眾音樂(lè)”之稱。它是商業(yè)性的音樂(lè)消遣娛樂(lè)以及與此相關(guān)的一切“工業(yè)”現(xiàn)象。它的市場(chǎng)性是主要的，藝術(shù)性是次要的。流行音樂(lè)19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于美國(guó)，其風(fēng)格多樣，形態(tài)豐富，中國(guó)流行音樂(lè)的風(fēng)格與形態(tài)主要受歐美影響，在此基礎(chǔ)上逐漸形成本土風(fēng)格。在百度上搜一下流行音樂(lè)天王，看到了一位我比較喜歡的流行音樂(lè)代表人物——周杰倫。周杰倫，是來(lái)自臺(tái)灣的歌手、作曲家、作詞人、演員、導(dǎo)演。他在很大程度上提升了詞曲原創(chuàng)人在華人音樂(lè)界的地位周杰倫的音樂(lè)風(fēng)格亦十分多樣化，包括傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)、歐洲古典音樂(lè)曲風(fēng)、美國(guó)的鄉(xiāng)村曲風(fēng)等等。他的專長(zhǎng)是節(jié)奏藍(lán)調(diào)和饒舌。新鮮的聲音，這和臺(tái)灣的主流音樂(lè)很不同。周杰倫的音樂(lè)形成一種強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，乃因其音樂(lè)素材、歌唱技巧、議題、方文山的歌詞。周杰倫自己作曲和主唱的作品，多數(shù)由方文山作詞，內(nèi)容比一般流行曲勇于涉獵前所未見(jiàn)的題材，如《爸我回來(lái)了》的家庭暴力，《龍拳》《雙截棍》的武術(shù)，《愛(ài)在西元前》的世界歷史，《梯田》的環(huán)保，《四面楚歌》的狗仔隊(duì)等，并且他創(chuàng)新地在歌曲里使用西方古典音樂(lè)：如在“雙截棍”中的莫扎特奏鳴曲風(fēng)格的過(guò)場(chǎng)；在“藍(lán)色風(fēng)暴”開(kāi)端的格列高利圣詠，也有富中國(guó)武術(shù)如《雙截棍》、《龍拳》和《霍元甲》或中國(guó)音樂(lè)特色的，在《娘子》中，過(guò)場(chǎng)的吉他就用了琵琶的輪指奏法；使用民樂(lè)樂(lè)器：《亂舞春秋》《發(fā)如雪》等。這為當(dāng)代華語(yǔ)樂(lè)壇造成沖擊。

流行音樂(lè)與其它大眾媒介的差異主要是流行音樂(lè)具有以下特性:通俗性，大眾性，時(shí)尚性，新奇性，娛樂(lè)性，商品性，更替性，參與性，即興性，傳播性，多樣性。其中通俗性是流行音樂(lè)的基本屬性。流行音樂(lè)之所以流行很大程度上還在于它真正地走進(jìn)了人們的內(nèi)心，音樂(lè)內(nèi)容通俗易懂、貼近人們生活是流行音樂(lè)得以流行的重要原因之一。大眾性是流行音樂(lè)與生俱來(lái)最為關(guān)鍵的特點(diǎn)之一，也是流行音樂(lè)的社會(huì)基礎(chǔ)所在。流行音樂(lè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，與最時(shí)尚、最流行的物質(zhì)緊密相連，所以時(shí)尚性也就可以說(shuō)是流行音樂(lè)具有的一個(gè)獨(dú)特的美學(xué)特色。時(shí)尚性更多的還反映在流行音樂(lè)的創(chuàng)作理念上，許多的音樂(lè)人都在圍繞“時(shí)尚性”來(lái)做文章，其目就是在于反映社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，人類(lèi)思想的進(jìn)步。通俗音樂(lè)更為注重和強(qiáng)調(diào)自身的娛樂(lè)消遣性，所以?shī)蕵?lè)性是通俗音樂(lè)的重要特征與功能。行音樂(lè)的傳播載體是以作為大眾文化消費(fèi)品的各類(lèi)錄音磁帶唱片為主的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，由于生產(chǎn)者面對(duì)的是一個(gè)巨大的商品市場(chǎng)，他們必然會(huì)以賺取利潤(rùn)作為他的最終目標(biāo),而流行音樂(lè)正是借助現(xiàn)代科技時(shí)尚化的包裝、便捷的傳媒等手段, 實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化大生產(chǎn), 建立了整套的商業(yè)化運(yùn)作機(jī)制, 從而實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益。流行音樂(lè)具有商業(yè)性，所以它也和其他商品一樣，是群眾文化消費(fèi)商李云鳳

2013092303 品的主要形式之一，就必然存在著大批量的生產(chǎn)特性，產(chǎn)品快速的推陳出新，是為了滿足消費(fèi)者不斷更新的文化消費(fèi)的需求。流行音樂(lè)部分風(fēng)格，有其是通俗音樂(lè)，旋律易記易唱，演唱時(shí)可以滿足自我的情感宣泄，產(chǎn)生自我陶醉感，從而獲得一種創(chuàng)造性的滿足感。這就使得流行音樂(lè)的可參與性大大增強(qiáng)。即興性是指在流行音樂(lè)的表演過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況，即興地進(jìn)行一些創(chuàng)意性的東西，無(wú)論是語(yǔ)言、動(dòng)作、旋律中的變奏等等。即興是一次性不可再現(xiàn)的時(shí)間光點(diǎn)，是流行音樂(lè)中最值得期待和最富創(chuàng)造力的東西。即興往往是在表演者極佳的音樂(lè)感覺(jué)和良好的音樂(lè)功底基礎(chǔ)上產(chǎn)生的火花。流行音樂(lè)是以大眾傳播媒介為手段和按商品市場(chǎng)規(guī)律去運(yùn)作的，可以說(shuō)它是社會(huì)都市化的產(chǎn)物，它以都市普通市民大眾為主要受眾或制作者。科技的進(jìn)步使得流行音樂(lè)的傳播手段發(fā)生極大的變化，流行音樂(lè)的流行性的擴(kuò)大離不開(kāi)這些現(xiàn)代科技傳播手段。流行音樂(lè)從上世紀(jì)三十年代開(kāi)始流行，已經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的歷程。大體來(lái)說(shuō)，西方的流行音樂(lè)可以分為爵士、搖滾、鄉(xiāng)村音樂(lè)三大塊，分別有自己的發(fā)展演變過(guò)程。中國(guó)流行音樂(lè)中中國(guó)元素有逐漸增多的趨勢(shì)，如流行音樂(lè)出現(xiàn)了戲曲元素、古典元素等，使得我國(guó)流行音樂(lè)得到了更大的發(fā)展，我國(guó)的流行音樂(lè)中的音樂(lè)元素也開(kāi)始呈現(xiàn)多樣性發(fā)展景象。

流行音樂(lè)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了極大的推進(jìn)作用，優(yōu)秀的音樂(lè)有益于人們的身心健康，帶動(dòng)并引領(lǐng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展是很迅速的，我們的音樂(lè)人也在不斷地創(chuàng)新，對(duì)于流行音樂(lè)中音樂(lè)元素也是多種多樣的。優(yōu)秀的音樂(lè)作品不僅可以愉悅?cè)藗兊纳硇慕】担€可以提高人們的內(nèi)涵，豐富人們的藝術(shù)修養(yǎng)。相信多樣化的流行音樂(lè)在不久的將來(lái)一定會(huì)更加迅速地發(fā)展起來(lái)。

本學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課讓我對(duì)音樂(lè)有了更深層次的了解。給我們講課的蔡老師很和藹友善，講課也很認(rèn)真，有的時(shí)候講到動(dòng)情的地方還會(huì)給我們唱上幾句，課堂氛圍一下子就被帶的活躍起來(lái)。音樂(lè)是一個(gè)美好的東西，我們平時(shí)就應(yīng)該有選擇的多聽(tīng)聽(tīng)好的音樂(lè)，讓音樂(lè)每時(shí)每刻都能給我們熏陶，來(lái)促進(jìn)我們大腦的智力發(fā)展，加速智慧的升華。同時(shí)在美妙的音樂(lè)聲中，我們可以減輕我們的生理和心理的壓力，消除和緩解人體各部位的緊張狀態(tài)，恢復(fù)我們生理、心理的平衡。

第三篇：音樂(lè)鑒賞感受[模版]

很幸運(yùn)，本學(xué)期選上了《音樂(lè)鑒賞》這門(mén)課，讓我在枯燥的理論學(xué)習(xí)之外還可以感受到與眾不同的藝術(shù)范圍。人生忙忙碌碌，有多少人能夠抽時(shí)間靜下心來(lái)欣賞美妙的音樂(lè)呢？音樂(lè)鑒賞給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了欣賞音樂(lè)的方式方法，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及課余時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，增長(zhǎng)了許多音樂(lè)文化知識(shí)，了解了更多種形式的音樂(lè)，同時(shí)也提高了藝術(shù)修養(yǎng)。

通過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課,多少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,讓我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。老師授課的方式分為樂(lè)理講解和樂(lè)曲欣賞兩部分，課堂上老師聲色并茂，在講解過(guò)程中不時(shí)親自給我們唱上幾句，在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。理論與現(xiàn)實(shí)音樂(lè)相結(jié)合，教我們?nèi)绾涡蕾p音樂(lè)，這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺。

其中凄美動(dòng)人的《梁祝》；氣勢(shì)雄壯的《黃河大合唱》；婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的交響詩(shī)等都讓我感到中國(guó)音樂(lè)的多樣性與無(wú)窮魅力。另外海頓的交響樂(lè)，莫扎特的音樂(lè)天賦，貝多芬的古典與浪漫主義風(fēng)格，舒伯特的小夜曲，肖邦的浪漫鋼琴曲還有各種舞曲都讓我大飽耳福，讓我們進(jìn)入到西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界，帶來(lái)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。其中，讓我感觸最深的莫過(guò)于貝多芬了。貝多芬，這個(gè)“扼住命運(yùn)喉嚨的人”，著實(shí)不妄“音樂(lè)巨匠這一稱呼”。他在《命運(yùn)交響曲》中發(fā)出心底的吶喊：我要同命運(yùn)抗?fàn)幍降住＿x取敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。苦難并不可怕，只要有戰(zhàn)勝一切的毅力和決心，那么還有什么不能做到的呢？可見(jiàn)音樂(lè)鑒賞鑒賞的不僅僅是音樂(lè)，更是在欣賞這些藝術(shù)家的身上的追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格，并從中獲得感悟。

雖然十一周的《音樂(lè)欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門(mén)課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè)欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣。每個(gè)人都有一雙耳朵，可以用來(lái)傾聽(tīng)天籟之音。有人愛(ài)節(jié)奏激昂爆破，執(zhí)意在某一刻沖擊著某根神經(jīng)，認(rèn)為那就是一首蕩氣回腸的好曲；有人喜歡纏綿之樂(lè)，如微風(fēng)細(xì)雨中的江南水鄉(xiāng)里綻開(kāi)的梨花，蟄伏著一種清雅溫情馨香，讓人心有靈犀去感悟。《音樂(lè)鑒賞》打開(kāi)了我通往音樂(lè)的大門(mén)，也讓我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂(lè)，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格，也激發(fā)了我對(duì)美好事物的追求，開(kāi)拓了視野和思維。

第四篇：感受音樂(lè)鑒賞

感受音樂(lè)鑒賞

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2010-12-20

感受音樂(lè)鑒賞

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進(jìn)入了大學(xué)，對(duì)周?chē)男颅h(huán)境、對(duì)學(xué)習(xí)方式還沒(méi)有足夠多的認(rèn)識(shí)。突然一天得知選課的消息，茫然失措。以前都是學(xué)校安排好課程，而我們只要按照課表上課就可以了，如今卻要選課，雖然聽(tīng)上去好像很復(fù)雜，但是細(xì)想之下，如今我們是大學(xué)生了，這里是大學(xué)，不再是那個(gè)為了應(yīng)付考試而舍棄一切課余活動(dòng)，一心一意埋頭苦學(xué)的中學(xué)了。選課是一種自主的學(xué)習(xí)方式，是真正能夠培養(yǎng)興趣、愛(ài)好的，真正讓人掌握知識(shí)的一種體現(xiàn)吧。

就這樣帶著模模糊糊的認(rèn)識(shí)去參加選課了。選修課是比較特殊的一類(lèi)課，它完全是根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好而設(shè)，沒(méi)有強(qiáng)求。記得當(dāng)時(shí)可供選的課有戲劇鑒賞、音樂(lè)鑒賞、影視鑒賞、大學(xué)語(yǔ)文之類(lèi)的。因?yàn)閷?duì)歷史、文學(xué)方面不是太感興趣，我選擇了藝術(shù)類(lèi)，因?yàn)楦杏X(jué)此類(lèi)會(huì)比較輕松一些，以為是聽(tīng)聽(tīng)歌，看看電影等。我第一個(gè)選的就是音樂(lè)鑒賞，結(jié)果中選了，人品還不錯(cuò)。我第一個(gè)選音樂(lè)鑒賞也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的：首先戲曲鑒賞就不談了，當(dāng)然排到最后一個(gè)，不解釋，萬(wàn)一中選了，也只能去上，畢竟也是算學(xué)分的；再一個(gè)就是影視鑒賞，有人可能覺(jué)得選影視鑒賞好啊，我倒不覺(jué)得那樣，影視鑒賞他不可能給你看你想看看，說(shuō)不定搞出那些黑白電影來(lái)鑒賞鑒賞，萬(wàn)一每次再讓寫(xiě)個(gè)影評(píng)之類(lèi)的東西，那不得難受死。綜合各類(lèi)因素，本人將音樂(lè)鑒賞放在首位。

起初中選《音樂(lè)鑒賞》課，感覺(jué)上課應(yīng)該會(huì)比較輕松，只要用耳朵聽(tīng)聽(tīng)而已，不要?jiǎng)幽X子，不用寫(xiě)字。但是一學(xué)期課上下來(lái)了，感覺(jué)自己對(duì)于音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深的理解，也學(xué)會(huì)了一些新的方式方法。音樂(lè)老師詼諧幽默的教學(xué)方式也讓人對(duì)音樂(lè)更感興趣，有時(shí)也會(huì)給我們看一些音樂(lè)影片，有時(shí)也會(huì)唱那么兩句，唱得真好聽(tīng)，都讓人對(duì)音樂(lè)鑒賞課記憶猶新，每次課下來(lái)都能感覺(jué)到對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)加深了，所以要感謝老師為我們帶來(lái)的每一節(jié)課，感謝老師每一次精心的備課設(shè)計(jì)。

經(jīng)過(guò)上音樂(lè)欣賞選修課我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí),以及音樂(lè)的發(fā)展史。馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義。”這說(shuō)明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂(lè)欣賞能力，那么，音樂(lè)的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂(lè)本身也會(huì)黯然失色。我愛(ài)音樂(lè),如果說(shuō)書(shū)籍是人類(lèi)精神食糧，那么音樂(lè)就是耳朵的食糧。激動(dòng)時(shí)，它使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它使你安詳，苦悶時(shí)，它使你豁達(dá)、開(kāi)朗；悲傷時(shí)，它使你振作。我愿在音樂(lè)中成長(zhǎng)，脫去一切的偽裝，卸下繁重的行囊，洗盡鉛華，依偎在她博大而溫暖的懷抱中。往日，音樂(lè)使我遠(yuǎn)離孤獨(dú)，擺脫空虛。每當(dāng)一個(gè)人悠閑無(wú)事的時(shí)候，合上雙眼，隨著高高低低的音符放飛自己的思緒。每當(dāng)一曲終了，心中早已填滿了愜意和滿足。熱愛(ài)音樂(lè)，其實(shí)這是人類(lèi)的通性，人們因音樂(lè)而產(chǎn)生共鳴。我一直在想，到底是誰(shuí)發(fā)明了這神奇而又美妙的音樂(lè)呢？是誰(shuí)奏出了第一個(gè)音符呢？他是最偉大的發(fā)明機(jī)發(fā)明家。無(wú)論你在何時(shí)何地，無(wú)論你是白種人，或是黑種人，只要你懂得音樂(lè)，世界是屬于你的。當(dāng)然，我也屬于愛(ài)樂(lè)人的一分子。下面談一些對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。

淺談中西音樂(lè)之差異

以前聽(tīng)的音樂(lè)實(shí)在少得可憐，也就是一些流行音樂(lè)而已，對(duì)外國(guó)的音樂(lè)不太感興趣，可能是文化差異吧。上了音樂(lè)鑒賞課之后，對(duì)西方音樂(lè)也加深了一些理解，忽然發(fā)現(xiàn)也能產(chǎn)生共鳴，這也許就是音樂(lè)的神奇之處吧。以下是個(gè)人對(duì)于兩

種不同音樂(lè)的比較，有的內(nèi)容是參看的書(shū)籍里的。

中國(guó)音樂(lè)在審美品格上的第一個(gè)特征，是它的幽婉、深邃，聽(tīng)起來(lái)有一種“追魂擊魄”的效果，它直接透過(guò)你的感官，鉆入你心靈的底部，去輕輕地撩撥你那根最隱秘、最微妙的神經(jīng)，使你有不能自禁、徒喚“奈何”之感。

西樂(lè)的深刻主要是指音樂(lè)思維中所體現(xiàn)出的一種思想、一種觀念、一種情感，是就音樂(lè)所表現(xiàn)的主題而言的；中樂(lè)的深邃則主要是指音樂(lè)思維中所體現(xiàn)出的一種體驗(yàn)、一種感受、一種領(lǐng)悟，是就音樂(lè)所特有的韻味而言。西樂(lè)的“深刻”是靜態(tài)的、固定的、明晰的，是可以訴諸理性觀念的；中樂(lè)的“深遂”則是動(dòng)態(tài)的、游移不定的、含蓄神秘的，它不可以訴諸理性觀念，而只能借助于悟性直覺(jué)，它是主題之外的一種審美特質(zhì)。

貝多芬的《第三交響曲》是深刻的，其深刻來(lái)自樂(lè)曲中所表現(xiàn)的革命斗爭(zhēng)形象和英雄主題，來(lái)自作者對(duì)那個(gè)革命時(shí)代的敏銳把握和強(qiáng)有力的表現(xiàn)；而中國(guó)的《梅花三弄》是深邃的，其深邃是來(lái)自作者對(duì)梅花那高潔的內(nèi)在氣質(zhì)的理解和感受，并用簡(jiǎn)潔、從容的旋律，清脆、晶瑩的音色將其表現(xiàn)出來(lái)。《第三交響曲》的深刻主要通過(guò)聽(tīng)者的感官來(lái)引發(fā)他的想象、思考和情感的體驗(yàn)，而《梅花三弄》的深邃則是透過(guò)感官直達(dá)心底，在你心的深處回旋、激蕩，使你覺(jué)得好象有一股正氣在你的心胸升起，縷縷不絕，韻味無(wú)窮。

深刻與深邃確實(shí)是中西音樂(lè)的一大不同，但若進(jìn)一步加以比較，它們?cè)诹硪环矫娴牟町惪赡芨鼮槊黠@。

這個(gè)差異是：西樂(lè)以強(qiáng)度勝，中樂(lè)以深度勝。中樂(lè)與西樂(lè)都有自己的“力度”，但造成這力度的方式和內(nèi)含卻很不相同。西樂(lè)的“力度”是由強(qiáng)度而來(lái)，是“強(qiáng)而有力”，中樂(lè)則是由深度而來(lái)，是“深而有力”，前者是一種陽(yáng)剛之力，后者屬于陰柔之力。

從音響上說(shuō)，西方音樂(lè)特別追求音響的厚實(shí)、豐滿和立體感，追求一種對(duì)人心的震撼力，所以，在樂(lè)曲的織體上，它不太使用復(fù)調(diào)音樂(lè)，而多用主調(diào)式的結(jié)構(gòu)，追求旋律進(jìn)行時(shí)的縱橫交叉網(wǎng)狀鋪疊的立體效果；在音色上不追求樂(lè)器的獨(dú)特音色，而重視樂(lè)器音色上有較好的滲透力和融和性，使樂(lè)曲的音響更為綿密厚實(shí)；在配器與樂(lè)隊(duì)組成上，也不太喜歡采用小型樂(lè)隊(duì)，而是多為大型的交響樂(lè)、奏鳴曲、協(xié)奏曲等，在合奏中，也很少有由單個(gè)樂(lè)器獨(dú)奏的機(jī)會(huì)，而總是以合奏中的強(qiáng)弱來(lái)表達(dá)特別的情緒需要。

中國(guó)音樂(lè)則不同。中國(guó)音樂(lè)不僅并不追求音響的立體效果，不追求合奏中的音響的厚實(shí)、豐滿，而且還盡量地避免它。所以，中國(guó)音樂(lè)的織體不是縱橫交叉、網(wǎng)狀鋪疊的，而是作橫向線型的延伸、展開(kāi)，其旋律的抑揚(yáng)起伏，如同一條蜿蜒而行的蛇，它能無(wú)聲無(wú)息地就進(jìn)入你心的底部，能達(dá)到立體狀的西方音樂(lè)所達(dá)不到的地方，起到西方音樂(lè)所無(wú)法起到的效果。同時(shí)，中國(guó)音樂(lè)也就特別重視每一種樂(lè)器的獨(dú)特音色，并注意在樂(lè)隊(duì)中予以適當(dāng)而又充分的發(fā)揮。所以中國(guó)音樂(lè)的演奏很少用大型樂(lè)隊(duì)，最常用的是獨(dú)奏和幾樣樂(lè)器相搭配的小型合奏。在這種合奏中，也很少作西樂(lè)那樣的齊奏，而是在齊奏中留出更多的機(jī)會(huì)讓特色樂(lè)器獨(dú)奏或領(lǐng)奏，以發(fā)揮該樂(lè)器的獨(dú)特音色。單個(gè)樂(lè)器在音響效果上顯然不以強(qiáng)度勝，但從感覺(jué)上仍有力度，這力度即來(lái)自獨(dú)奏中音色的單純和旋律的線型展開(kāi)，即來(lái)自由單純的音響和線型旋律所帶來(lái)的深邃感。

中國(guó)音樂(lè)的力度因?yàn)閬?lái)自其深度，故中國(guó)音樂(lè)的魅力在于它只給你深心的陶醉，而很少會(huì)給你付諸形體動(dòng)作的沖動(dòng)。西方音樂(lè)是作用于聽(tīng)覺(jué)器官然后帶及心靈作出共鳴震動(dòng)，中國(guó)音樂(lè)則是“穿過(guò)”，或者說(shuō)是“超越”感官（聽(tīng)覺(jué)器官）

而直接作用于你的心靈，而且是心靈的最底層、最深處，故它的美感狀態(tài)完全是內(nèi)在的陶醉，封閉的玩味。

淺談流行音樂(lè)

聽(tīng)過(guò)音樂(lè)鑒賞課之后對(duì)流行音樂(lè)也有了一定的認(rèn)識(shí)。下面談?wù)勔恍╆P(guān)于流行音樂(lè)的內(nèi)容。

所謂流行音樂(lè)，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。這些樂(lè)曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有"大眾音樂(lè)”之稱。流行音樂(lè)起源于美國(guó)的爵士音樂(lè)。20世紀(jì)初，美國(guó)出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂(lè)。這種新興音樂(lè)，以它獨(dú)特的演奏(演唱)方式，刷新了聽(tīng)眾的耳目，轟動(dòng)了全美國(guó)，又很快傳遍西歐各國(guó)。

在今天，流行音樂(lè)所包含的內(nèi)容極其廣泛。在器樂(lè)作品中，它包括豐富多彩的輕音樂(lè)、爵士樂(lè)、搖擺舞曲、迪斯科舞曲，探戈舞曲，圓舞曲以及各種不同風(fēng)格的舞曲和各類(lèi)小型歌劇的配樂(lè)等。流行音樂(lè)中器樂(lè)作品的特點(diǎn)是：節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，織體層次簡(jiǎn)明，樂(lè)隊(duì)規(guī)模不大，現(xiàn)代作品多使用電聲樂(lè)器。聲樂(lè)作品的特點(diǎn)是：生活氣息濃郁、抒情、風(fēng)趣、音域不寬，手法通俗、曲調(diào)順口、易于傳唱；歌詞多用生活語(yǔ)言，淺顯易，易為聽(tīng)者接受和傳唱；歌手多是自成一格的流行歌星，發(fā)聲方法各有千秋，不受聲樂(lè)學(xué)派的約束，演唱時(shí)感情重于聲音技巧，動(dòng)和自由不羈，自然親切，易引起聽(tīng)眾的共鳴；小樂(lè)隊(duì)的強(qiáng)聲伴奏與歌聲融為一體。由于流行音樂(lè)具備上述特點(diǎn)，所以就能夠和群眾連在一起，無(wú)論文化水平的高低，都易于接受。流行音樂(lè)也就是通俗音樂(lè)，流行歌曲作為一種以消遣娛樂(lè)為主的大眾文化現(xiàn)象，流行歌曲的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，儼然已成為日常生活的一部份，尤其是90年代以后隨著國(guó)家的政策開(kāi)放，使得流行歌曲的內(nèi)容形式更加的多元化，更加的深入人心，90年代的流行音樂(lè)變化較廣，并且與我們的生長(zhǎng)背景較為接近。然而流行歌曲不僅是藝術(shù)，也是娛樂(lè)、精神寄托，更是反應(yīng)百姓生活的寫(xiě)實(shí)記錄，甚至是大眾思想、意識(shí)型態(tài)的指標(biāo)。現(xiàn)在我們所聽(tīng)的歌曲，像是周杰倫、蔡依林、張惠妹等等歌手，他們的歌都屬于流行音樂(lè)。

流行音樂(lè)與其它大眾媒介的差異主要是流行音樂(lè)有三種特性：

1.流行音樂(lè)乃是一種重復(fù)的形式：流行音樂(lè)的主題內(nèi)涵不斷的重復(fù)，而具有穿透閱聽(tīng)人之意識(shí)的能力。

2.流行音樂(lè)多屬非敘述性的形式：其強(qiáng)調(diào)對(duì)接收者的身體、生理與感官能力之刺激。

3.流行音樂(lè)是一種經(jīng)驗(yàn)上的形式：音樂(lè)是屬于藝術(shù)而非科學(xué)的領(lǐng)域，是對(duì)某一經(jīng)驗(yàn)之體驗(yàn)。

音樂(lè)在影視藝術(shù)中的作用

音樂(lè)是現(xiàn)代電影表現(xiàn)手段的一個(gè)重要組成部分，它與視覺(jué)畫(huà)面一起共同構(gòu)筑銀幕空間，推動(dòng)敘事，完成藝術(shù)形象的塑造。電影音樂(lè)不是純粹音樂(lè)，電影音樂(lè)也進(jìn)入了電影的空間。電影音樂(lè)是一種與影視視覺(jué)影像相聯(lián)系的特殊的音樂(lè)形式，因而，電影音樂(lè)需要融于影視的銀(屏)幕造型設(shè)計(jì)之中，以一種既具有一定獨(dú)立性，同時(shí)又具有視覺(jué)配合性的音樂(lè)方式組成影視藝術(shù)的視聽(tīng)美感。美國(guó)已故

著名電影作曲家赫爾曼說(shuō)，音樂(lè)實(shí)際上為觀眾提供了一系列無(wú)意識(shí)的支持。它不總是顯露的，而且你也不必要知道它，但是它卻起了應(yīng)有的作用。

音樂(lè)在影視藝術(shù)中的作用，一般來(lái)說(shuō)，片頭音樂(lè)起開(kāi)場(chǎng)白的作用，主要用于給觀眾留下深刻的第一印象；主題音樂(lè)貫穿始終，起到品牌效應(yīng)的作用，用于辨識(shí)，使觀眾對(duì)整部片子留下獨(dú)特的印象；插曲起到調(diào)節(jié)氣氛的作用，對(duì)影片情節(jié)推波助瀾，增加整部影片的節(jié)奏感；場(chǎng)景音樂(lè)是渲染氣氛的不二法門(mén)。這是從商業(yè)角度提出的觀點(diǎn)。從藝術(shù)角度說(shuō)來(lái)，好的影片一氣呵成，同樣音樂(lè)也要貫穿始終。從多種角度使觀眾留下深刻印象和美好印象。

音樂(lè)在影視作品中的作用是不容忽視的，好的影片必然要配要的音樂(lè)才能引發(fā)共鳴，達(dá)到電影預(yù)期的目的。所以，現(xiàn)在一些出色電影的配曲都比較出名，就連一些動(dòng)漫、游戲中的音樂(lè)也變得流行起來(lái)，關(guān)鍵還是在于音樂(lè)可以營(yíng)造一種氛圍，這是任何東西都無(wú)法取代的。

音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重的課程！在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

一、對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式。

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱經(jīng)典。

在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

二、對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)

中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代流行音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

四、音樂(lè)對(duì)人的影響

音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高、神圣、莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。

五、音樂(lè)與素質(zhì)教育

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，藝術(shù)成為公共必修課程。

大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。

第五篇：感受音樂(lè)鑒賞

感受音樂(lè)鑒賞

摘要：這篇文章主要表示我對(duì)流行音樂(lè)的看法以及學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞后的一點(diǎn)感悟。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)、流行音樂(lè) 正文：

通過(guò)幾個(gè)月來(lái)的音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，以及我自己對(duì)一些音樂(lè)方面資料的閱讀，以及平常經(jīng)常聽(tīng)的音樂(lè)，我覺(jué)得流行音樂(lè)是很大眾化的音樂(lè)，在街頭巷尾，隨時(shí)隨地都能聽(tīng)到流行音樂(lè)的聲音。

流行音樂(lè)是根據(jù)英語(yǔ)popular music翻譯過(guò)來(lái)的。按通常的說(shuō)法，所謂流行音樂(lè)，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。這些樂(lè)曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有"大眾音樂(lè)”之稱。

但是，這樣的界定有可能使那些本不屬于流行音樂(lè)的音樂(lè)如《國(guó)際歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《馬賽曲》、《洪湖水浪打浪》、《歌唱祖國(guó)》、《東方紅》《南泥灣》等，僅僅因?yàn)樗鼈円苍谌罕娭袕V泛流傳而都可被劃歸為流行音樂(lè)。另一方面，又把那些分明是流行音樂(lè)的音樂(lè)，由于它們流傳不開(kāi)（這在流行音樂(lè)中也為數(shù)不少）而排除在流行音樂(lè)之外。顯然，流行音樂(lè)不一定都流行，流行的音樂(lè)也不只是流行音樂(lè)。

有些歌曲雖然用通俗唱法演唱，但它的思想性、藝術(shù)性較高，這類(lèi)歌曲不屬于商品歌曲。如《大中國(guó)》、《眾人劃漿開(kāi)大船》、《亞洲雄風(fēng)》、《十五的月亮十六圓》、《好大一棵樹(shù)》等。其實(shí)歌曲的類(lèi)型和唱法沒(méi)有必然聯(lián)系，不能認(rèn)為藝術(shù)歌曲只能用美聲唱法演唱，民歌只能用民族唱法演唱，流行歌曲只能用流行唱法演唱。首先，三唱法的劃分本身就是不甚科學(xué)合理的，這一點(diǎn)已被音樂(lè)界所公認(rèn)，沒(méi)有任何音樂(lè)家會(huì)認(rèn)為三唱法的劃分是完全科學(xué)合理的；其次，唱法目前有三種（如果加上原生態(tài)唱法和童聲唱法則有五種），但歌曲的類(lèi)型遠(yuǎn)不止藝術(shù)歌曲、民歌、流行歌曲三種，還有頌歌、抒情歌曲、進(jìn)行曲、隊(duì)列歌曲、軍旅歌曲、校園歌曲、諷刺幽默歌曲等多種類(lèi)型；再次，音樂(lè)界無(wú)數(shù)事實(shí)證明，同一首歌可以用不同的唱法演唱。著名歌唱家劉秉義演唱過(guò)許多臺(tái)灣校園歌曲，用的是美聲唱法。香港歌星奚秀蘭演唱過(guò)許多民歌，用的是流行唱法。這樣的例子舉不勝舉。

“商品音樂(lè)”這一概念比任何一個(gè)概念都科學(xué)、合理、準(zhǔn)確。單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，這樣看來(lái)象《義勇軍進(jìn)行曲》、《歌唱祖國(guó)》、《東方紅》《南泥灣》等歌曲也可以稱為通俗歌曲或流行歌曲。咋一看很荒唐，細(xì)想一下也不是完全沒(méi)有道理，因?yàn)檫@些歌曲都是通俗易懂、流傳很廣的。但是，這些歌曲是決不能稱為商品歌曲的，因?yàn)樗鼈儧Q不是以贏利為主要目的創(chuàng)作的。從這一點(diǎn)也可以看出“商品音樂(lè)”這一概念是科學(xué)、合理、準(zhǔn)確的。明確了“商品音樂(lè)”這一概念，可以解決音樂(lè)界許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題。例如“流行音樂(lè)能不能進(jìn)課堂”的問(wèn)題，事實(shí)證明不是一個(gè)“不用討論”的問(wèn)題。而且這個(gè)討論永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，也永遠(yuǎn)不會(huì)得到最終結(jié)論。原因就是因?yàn)椤傲餍幸魳?lè)”不是一個(gè)科學(xué)準(zhǔn)確的概念。明確了“商品音樂(lè)”這一概念后，可以得出結(jié)論，“商品音樂(lè)” 是決不能進(jìn)課堂的，而前面所講的思想性、藝術(shù)性較高的歌曲則完全可以進(jìn)課堂。

流行音樂(lè)從上世紀(jì)三十年代開(kāi)始流行，已經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的歷程。大體來(lái)說(shuō)，西方的流行音樂(lè)可以分為爵士、搖滾、鄉(xiāng)村音樂(lè)三大塊，分別有自己的發(fā)展演變過(guò)程。中國(guó)流行音樂(lè)中中國(guó)元素有逐漸增多的趨勢(shì)，如流行音樂(lè)出現(xiàn)了戲曲元素、古典元素等，使得我國(guó)流行音樂(lè)得到了更大的發(fā)展，我國(guó)的流行音樂(lè)中的音樂(lè)元素也開(kāi)始呈現(xiàn)多樣性發(fā)展景象。

1、流行音樂(lè)中的中國(guó)元素

流行音樂(lè)是大眾文化領(lǐng)域里的重要組成部分，21世紀(jì)以來(lái)流行音樂(lè)中刮起了一股“中國(guó)風(fēng)”。音樂(lè)風(fēng)格不同的音樂(lè)人借助這一元素共同表達(dá)了一種向中國(guó)傳統(tǒng)元素靠攏的趨勢(shì)，使得流行音樂(lè)具有獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格。樂(lè)壇“中國(guó)風(fēng)”其實(shí)一直存在，傳統(tǒng)意味濃厚的旋律配以詩(shī)情畫(huà)意的歌詞境界，都可歸類(lèi)其中。這些作品中，最大的特點(diǎn)便在于一段動(dòng)人心弦的曲譜完成后，能夠鑲嵌入字字句句打動(dòng)人心的歌詞。當(dāng)方文山以天馬行空的思維和苦心鉆研的筆功為曲子注入了看似松散而又神韻相通的中國(guó)元素，也就真正成就了讓人心動(dòng)的“中國(guó)風(fēng)”。基本音樂(lè)框架之外的各種元素都有很強(qiáng)的地域性。“中國(guó)風(fēng)”的興起和被認(rèn)可，同樣也因?yàn)檫@種地域性和大眾對(duì)它的地域性的認(rèn)同。一個(gè)很有趣的現(xiàn)象是，音樂(lè)藝術(shù)（同樣也包括藝術(shù)中的其他門(mén)類(lèi)）里中國(guó)元素的出現(xiàn)與學(xué)界和社會(huì)輿論中“國(guó)學(xué)”的興起基本上處在同一時(shí)期，音樂(lè)里的中國(guó)風(fēng)就是“國(guó)學(xué)熱”在某一領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。這兩個(gè)文化現(xiàn)象在出現(xiàn)時(shí)間上的趨同或許可以解釋為文化弱勢(shì)下的民族認(rèn)同，而這種“民族認(rèn)同”具有極大的凝聚力，因?yàn)槊總€(gè)單一民族之間都有共同的心理特征。在流行音樂(lè)作品中融入全新的“中國(guó)風(fēng)”概念，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)是一種全新的音樂(lè)體驗(yàn)，它將傳統(tǒng)的中國(guó)音樂(lè)和西方音樂(lè)巧妙地融合在一起，創(chuàng)造了某種音樂(lè)上的可能，最大限度地抹平了這兩種風(fēng)格迥異的音樂(lè)之間的鴻溝。

2、流行音樂(lè)中的古典元素 流行音樂(lè)中有很多歌曲蘊(yùn)含著古典的意蘊(yùn)，他們往往以傳統(tǒng)的意象手法、憂郁感傷的優(yōu)雅情調(diào)、詩(shī)意的畫(huà)面，營(yíng)造出一種美輪美奐的古典美。這些歌曲不僅對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平有很大的幫助，同時(shí)也能促進(jìn)文學(xué)水平的發(fā)展進(jìn)而鍛煉學(xué)生的藝術(shù)直覺(jué)和感悟能力，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的終極目標(biāo)————提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。我們以周杰倫的歌詞為例來(lái)看看其中的古典藝術(shù)情趣。他的歌詞徹底顛覆了華語(yǔ)歌詞中傳統(tǒng)的愛(ài)情寫(xiě)作場(chǎng)景，開(kāi)拓引領(lǐng)了全新的填詞空間。其古典的意境、靈動(dòng)的畫(huà)面、蘊(yùn)藉的表現(xiàn)手法和感傷的悲美情調(diào)，已成為他歌詞作品的最大特色。可以說(shuō)“周詞”出現(xiàn)在當(dāng)今歌壇，可謂恰逢其時(shí)。它喚起了熟悉古典詩(shī)歌的廣大聽(tīng)眾對(duì)以往審美經(jīng)驗(yàn)的溫情回憶，契合了聽(tīng)眾在對(duì)古典詩(shī)歌長(zhǎng)期閱讀過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的審美趣味，滿足了聽(tīng)眾對(duì)古典詩(shī)歌精致、華美、和諧、感傷的美感調(diào)性的期待視野，撫慰了聽(tīng)眾對(duì)淺白、粗俗、蕪雜、缺乏詩(shī)意美感的流行歌曲的不滿。在流行音樂(lè)中出現(xiàn)的古典元素還包括古典音樂(lè)，比如SHE的《不想長(zhǎng)大》的旋律是對(duì)莫扎特第四十交響曲的照搬，使得流行音樂(lè)典雅高貴。

3、流行音樂(lè)中的戲曲元素

京劇和流行音樂(lè)這在以前完全不沾邊，各有各的唱法、各有各的旋律，京劇和流行音樂(lè)碰出了火花，從陶喆的《Susan說(shuō)》到王力宏的《在梅邊》，再到陳升的《北京一夜》，最近幾年流行音樂(lè)大玩京劇民族風(fēng)，將京劇元素引入到流行音樂(lè)中。在音樂(lè)中包括了配樂(lè)、唱法，還有服裝，開(kāi)拓出另一片音樂(lè)新風(fēng)！不少人認(rèn)為這樣的結(jié)合不僅新鮮，而且也有利于宣傳京劇。藝術(shù)門(mén)類(lèi)不同，各有各的特色和魅力。當(dāng)代京劇名家遲小秋說(shuō)過(guò)：“戲曲的藝術(shù)特色和魅力有它的制高點(diǎn)，當(dāng)流行音樂(lè)糅合了戲曲元素以后，傳唱度特別高，藝術(shù)性也很強(qiáng)”。流行音樂(lè)頻頻糅合戲曲元素的原因在于，戲曲的特色唱腔和藝術(shù)魅力，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛般使歌曲鮮活起來(lái)，令人回味無(wú)窮。流行音樂(lè)中出現(xiàn)的戲曲元素正是戲曲無(wú)窮魅力的體現(xiàn)。同時(shí)她認(rèn)為，無(wú)論是京劇還是流行音樂(lè)，都要根據(jù)大眾的審美文化需求在發(fā)展中不斷摸索，才能流傳下去，經(jīng)久不衰。

由此可知，流行音樂(lè)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了極大的推進(jìn)作用，優(yōu)秀的音樂(lè)有益于人們的身心健康，帶動(dòng)并引領(lǐng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展是很迅速的，我們的音樂(lè)人也在不斷地創(chuàng)新，對(duì)于流行音樂(lè)中音樂(lè)元素也是多種多樣的。優(yōu)秀的音樂(lè)作品不僅可以愉悅?cè)藗兊纳硇慕】担€可以提高人們的內(nèi)涵，豐富人們的藝術(shù)修養(yǎng)。相信多樣化的流行音樂(lè)在不久的將來(lái)一定會(huì)更加迅速地發(fā)展起來(lái)。

通過(guò)音樂(lè)鑒賞的學(xué)習(xí)，我初步接觸了古典音樂(lè)以及流行音樂(lè)，以前聽(tīng)歌的時(shí)候都只是聽(tīng)它的節(jié)奏，它的曲調(diào)，從未想到過(guò)這個(gè)人在唱這首歌時(shí)的背景和那么多的文化背景，在這個(gè)流行音樂(lè)興起的時(shí)代，能夠?qū)@些音樂(lè)有一定的鑒賞能力，也是我們作為新時(shí)代青年必備的技能。

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李巖松

2015年5月01日