第一篇：淺談對死亡詩社的感想

淺談對‘死亡詩社’的感想

其實平時也比較喜歡看電影，對于自己喜歡的電影，我會看很多很多遍，并且每次看都有不同的感受。對于死亡詩社，我可以把它排進我心目中的最經(jīng)典電影的前五。其實這是一部很早的影片，我也很早已經(jīng)觀看過。但當(dāng)時的我沒有進入師范專業(yè)，也沒有想到用教育學(xué)的原理來分析這個電影。只知道這個電影給我?guī)淼氖鞘帤饣啬c的感動，是怎么也揮不散的談?wù)劯袀Ｅc《放牛班的春天》和《搖滾校園》一樣，這是表現(xiàn)學(xué)校里老師帶領(lǐng)學(xué)生對抗學(xué)校傳統(tǒng)，發(fā)展孩子天性的電影。但是又與前二者不同的是，死亡詩社給我們帶來的更是一種對于人性的思考，是用生命來捍衛(wèi)自己天性自由權(quán)利。在《死亡詩社》中，我們看到的一群不折不扣的陽光少年，他們的心靈被死板的教會學(xué)校和家長制度壓制著，但只需一首詩，一次啟發(fā)心靈的演講和一些簡單的對于如何獨立思考的引導(dǎo)就可以使他們的心靈在自由的天地中翱翔。

影片一開始給我們帶來的便是壓抑的氣氛，嚴肅的校長，古板的老師，抽泣的上學(xué)的孩子，面無表情坐著的學(xué)生。傳統(tǒng)，榮譽，紀(jì)律，卓越。四大信念猶如四座大山一樣壓在孩子們的心中，囚禁這他們的天性。特別注意到了校長的開學(xué)獻詞中的“這也是為什么我們成為全美國最好的大學(xué)預(yù)備學(xué)校”。“大學(xué)預(yù)備學(xué)校”，難道學(xué)校培養(yǎng)孩子的目的只是為了讓他們上一座好的大學(xué)？難道說，教育的最終目的只是為了使學(xué)生成為一臺考試機器，一臺只是為了上好大學(xué)而批量生產(chǎn)的機器？教育的文化功能中說到，教育對社會文化的傳承功能，是的，我不否認傳統(tǒng)，榮譽，紀(jì)律都是一種美好的文化美德，但是，當(dāng)這種信念只是成為限制學(xué)生本性發(fā)展的囚牢是，原本的作用已經(jīng)變了味。而原本應(yīng)當(dāng)成為孩子學(xué)習(xí)游戲的天堂的校園，也無疑成了一所囚禁的監(jiān)牢。里面的學(xué)生慢慢的被體制化，而當(dāng)他們畢業(yè)出來時，他們所知道的不過就是書中的所謂用數(shù)軸評價詩歌的量化思想，而不是一種詩意的欣賞眼光。

“體制化”這個詞是我在“肖申克的救贖”看到的。這部電影是我心中永遠的NO.1。這個意思就是在監(jiān)獄中，什么都有規(guī)定，而當(dāng)40年甚至更多的刑期滿后，你已經(jīng)習(xí)慣這個體制了，而此時你已經(jīng)離不開這個體制了，因此也就變成了執(zhí)行體制的行尸走肉。很自然地我想到了中國的情況，因為以后也是要從事這個行業(yè)，所以也不免對此多了一份思考。眾所周知，中國目前實行的是九年制義務(wù)教育，在這九年中，老師說一，學(xué)生沒有敢說二的；所有作業(yè)和試題都有標(biāo)準(zhǔn)答案，除此之外，都是錯誤的；關(guān)于課文的理解都寫在了參考書上，很少有自己的觀點。我們就好像在監(jiān)獄里的囚徒，沒有自由，行動受限，只能在老師的指示下做些無關(guān)痛癢的事情。我們豐富的思想慘遭扼殺，自由的想象無法飛翔，對廣大未知的世嚼歆去了好奇；我們只會唯唯諾諾，聽從教導(dǎo)，死啃輸芯，缺乏創(chuàng)新，缺少主見——我們被教育成了一個個機器人。這也就失去了教育文化功能中的對社會文化的創(chuàng)新功能。何為創(chuàng)新，就是創(chuàng)造以前沒有的東西，而當(dāng)現(xiàn)實中的老師已經(jīng)對學(xué)生灌輸了傳統(tǒng)的思想后，就無形中給學(xué)生的思想加上了一道柵欄。現(xiàn)在的大學(xué)中都提倡我們進行創(chuàng)新，可是創(chuàng)新創(chuàng)新，談何容易，先前12年的學(xué)習(xí)中從來沒有一個老師交過我們?nèi)绾蝿?chuàng)新，我們只不過是對先前知識的一種倒嚼，怪不得味同嚼蠟。這在影片中也有細節(jié)體現(xiàn)。我們可以看到這群大男孩們對于無線電有著莫名的喜愛，但是在自制的雷達裝置收到信號時，他們的古板老師推門而入，用一種鄙夷甚至是看待犯罪行為的眼光注視的學(xué)生們的行為。某些科學(xué)創(chuàng)造性的火苗就藏在孩子的某些游戲，活動行為中，但是卻被老師無情的澆滅。試問，又談何而來的創(chuàng)新呢？

其實這也就是教育功能中的弊端，教育對這社會發(fā)展有著它獨特的甚至不可取代的功能，同樣的，社會的發(fā)展也作為一項重要因素反作用于教育。其一，社會物質(zhì)生產(chǎn)制約著教育的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，其中突出的是社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變革的與發(fā)展的影響。對于廣義的教育來說，國家舉辦何種類別的教育，形成怎樣的教育機構(gòu)，開設(shè)何種的課程，很大程度上受到社會物質(zhì)發(fā)展的影響。在影片中，我們可以看到全校師生不止一次的禱告，整個學(xué)校禮堂中彌漫著濃厚的宗教色彩。宗教對于人的影響是巨大的，而基督教說倡導(dǎo)就是一種近似禁欲的思想。在這種壓抑的氣氛中，也難怪老師學(xué)生的臉上都帶著嚴肅的申請，沒有一絲生機與活力。再者，我們看到NEIL與他父親的談話。他的家庭希望他學(xué)習(xí)化學(xué)，以后從事醫(yī)生這個行業(yè)。這也就是受到了社會生產(chǎn)條件的制約。和大多數(shù)的家長一樣，NEIL的父親望子成龍，期望他從醫(yī)，這確實是一個高薪穩(wěn)定和受人尊敬的行業(yè)。家長的愿望無可厚非，他們無疑是希望自己的孩子以后過的好一點。這里我又稍稍了解了下影片拍攝的社會背景，導(dǎo)演彼得.維爾從1988開始拍攝此片，就在拍攝此片的一年前，美國陷入了股市大崩盤的金融危機之中，這也更加暴露出學(xué)習(xí)的功利性目的，為了錢而讀書。家長只是將自己的意愿強加在孩子的身上，絲毫不管孩子喜歡什么，擅長什么。NEIL與父親之間的沖突就就直接導(dǎo)致了影片最后的一場悲劇。在現(xiàn)實生活中，也許沒有這么夸張，但悲劇仍舊是存在的。有的家長強迫孩子去學(xué)這學(xué)那，甚至占用了孩子全部的課余休息時間。但是孩子不喜歡強加的學(xué)習(xí)，這樣高強度的學(xué)習(xí)導(dǎo)致了孩子不滿浮躁的情緒，有時甚至?xí)?dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)的想法。這樣的行為不就是揠苗助長但適得其反嗎。其次，政治是階級利益集中表現(xiàn)，對著教育與有著制約作用。其政治內(nèi)容對于教育的內(nèi)容形式的設(shè)定有著絕對性的決定作用。聯(lián)想到美國的時代政治背景，從50年代末開始，美國就開始了在教育改革方面的探索，從1958年《國防教育法》的頒布，1959年科南特提出美國中等教育與師范教育改革建議，到60-70年代的課程改革，最后80年代的教育改革，可見，美國對于教育是十分重視的。在影片中，“及時行樂”這個主題始終貫穿著全片，在1959年的美國，這種極力追求精神釋放的觀念可謂是極其超前的，也是與當(dāng)時的社會格局與國情格格不入的。在我們看來，西方的教育制度學(xué)習(xí)環(huán)境遠比中國來的寬松活躍，但事實上美國當(dāng)時的教育仍舊來得相當(dāng)嚴格。追求自由，追求個性為核心的人文主義精神深深影響著美國人民，當(dāng)奔放的激情遇到嚴格的桎梏，火花自然會迸出。

一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們絕望的成人社會的實利主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。絕望的成人社會，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種規(guī)則，同時，也學(xué)會屈服。在他們的實利主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得善于鉆營，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計的會計、醫(yī)生、律師、政客??但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。像成人社會一樣，我們放棄了我們的理想，我們整日忙忙碌碌、蠅營狗茍，然而這卻不能夠讓我們的生命快樂。因為沒有真正意義上的理想，沒有理想成功之后那種全身心的快樂的體驗，我們，越來越?jīng)]有自信--那是一個人所應(yīng)具有的自信

我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x。我希望活得深刻,吸取生命中所有的精華, 把非生命的一切都擊潰, 以免當(dāng)我生命終結(jié)時.發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。這是我在影片中最喜歡的詩句，如同《麥田的守望者》的一句：當(dāng)年輕時，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當(dāng)年長時，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間，我義無返顧地選擇后者。因為“人因夢想而偉大”。我的夢想是什么，恐怕早就已經(jīng)忘記了吧。早在幼兒園，小學(xué)時的那種天馬行空的夢想，也就已經(jīng)被求學(xué)歲月中的枯燥乏味吞噬殆盡了。這是我在觀看影片三遍后的某些想法，但是每次觀看，我無不唏噓，為什么我們就從來沒有遇到過這樣的老師。我想，不止是我，每一個學(xué)生在觀看后都會產(chǎn)生這樣的想法吧。

那個老師熱愛文學(xué)、人生，熱愛詩歌、夢想，鼓勵年輕人張揚個性，告訴他們?Seizing the day?.。所以當(dāng)那個男人哼著小曲在教室里露面時，那些孩子的眼睛里隱藏的光芒閃耀了。他在第一堂課上，就撕去了莊嚴的教科書上對詩歌的規(guī)定，告訴孩子們青春的激情原可以和動人的詩句如蜜糖般從唇邊滑落。他讓孩子們稱他為?船長?。印象最深的這樣一個場景：。Keating蒙住Todd的眼睛，讓他緊閉雙眼，描繪惠特曼的形象：“這些景象浮現(xiàn)在我的周圍，一個瘋子緊盯著我令我精神緊張。他伸出手掐著我。他一直在喃喃自語，好像說一條毯子總是會蓋不住你的雙腳。無論你如何拉它，拽它，它永遠不夠大…….從我們開始哭泣到我們死去，它僅僅能夠在我們悲痛，哭泣和尖叫時蓋住我們的臉。”安份守已的Todd把惠特曼描繪成了一個?牙齒流汗的瘋子?。他腦中的熱情與想象力正一點一點被激發(fā)出來，閃閃發(fā)光。最原始的怒吼從平時最懦弱的孩子身上發(fā)出，給人以心靈極大的震撼。激情是生命的精髓和花蕾，但它的力量有限，無力保護我們面對嚴酷的現(xiàn)實世界，光靠它我們將無法生存。教育確實擁有如此巨大的本領(lǐng)，學(xué)校教育通過教師培養(yǎng)學(xué)生的活動進行，對個體發(fā)展有著主導(dǎo)作用。Keating深受學(xué)生的喜愛，在與他的教學(xué)方式和對待學(xué)生的態(tài)度。教育是一種充滿互動的活動，一種有意向的引導(dǎo)行為。只有在師生相對平等的交往中，才能實現(xiàn)彼此的交流，開放，學(xué)生也就能對大限度的對教師的支持進行吸取。并且，Keating所采用的這種引導(dǎo)式的，開放式的課堂方式，也是推動學(xué)生的思維進行運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。所以，我想，作為一名以后將要成為老師的人，我以后的教學(xué)方式又該何去何從。也許九零后都是喜歡自由的一代，我想，我是特別喜歡自由的一個人，從小也是生活在家庭寬松的環(huán)境下。所以，以后對于學(xué)生，也會采用以一種寬松的引導(dǎo)式的教學(xué)方法，因材施教，以開拓學(xué)生的思維，避免造成他們的思維定勢。

平時寫影評，重視對于影片的某些意向，場景，人物的表情特別關(guān)注。很迷戀的是電影中的長鏡頭的描寫以及人物特寫以表現(xiàn)心情的片段。但是用原理來分析電影還是有生以來的頭一次。雖然是理論類論文，但也忍不住要對影片的場景設(shè)置進行一番評論。與大多數(shù)經(jīng)典電影一樣，影片采取了近似白描的手法，沒有特技，沒有演員過多的嘩眾取寵，沒有糾結(jié)復(fù)雜的情感糾紛，就是對于愛情，也是一種單純的初戀。黑夜里穿行于迷霧間的那幾個向往自由的身影，寂寞的靈魂，向詩歌取暖，在詩歌的激情里顫栗。看不清他們的樣子，只是覺得，不經(jīng)意間，心隨著他們奔向某個山洞，在那里傾泄所有的憤懣，在亢奮的目光里尋覓生活的力量。這樣的場景讓我聯(lián)想到的是肖申克救贖中樓頂?shù)乃腥撕绕【频膱鼍翱坍嫛Ｍ瑯邮潜憩F(xiàn)一群禁錮的人的心靈在某些時刻放飛的想法，在那個時刻，他們像一個自由人，在陽光下亦或是在黑夜的森林中自由的飛翔。影片的最后仍然是經(jīng)典美國式的結(jié)尾，類似于殉道者的形象，或者我們可以稱之為理想獻身。NEIL死了，就猶如黑天鵝中天鵝之死，在完成了人生最后一次也是最輝煌的表演之后。他死得很美。在現(xiàn)實和理想的掙扎中，理想總成為祭品，莊嚴地放在了祭臺上。他們非如此不可，在嚴酷的成人世界里，在一切以現(xiàn)世利益為準(zhǔn)則來判斷是非對錯的社會中，理想主義者往往無力對抗現(xiàn)實，他們的尖銳、脆弱與唯美都那么觸目驚心，如煙花閃過，在夜空里刻下創(chuàng)痕。也許，他把《仲夏夜之夢》的精靈花冠放在窗臺旁，是對于理想人生精神之無限向往卻又無可奈何選擇死亡的決裂。影片的最后學(xué)生站在桌子上對于老師的離開表示崇高的敬意的場景，我倒是沒有深刻的感受。感覺有點像放牛班的春天里的場景（因為是先看放牛班的春天的），倒是注意到了沒有站起來的學(xué)生，他們的頭低低的垂落，他們的內(nèi)心是掙扎的，但是在理想和制度之間，他們無疑選擇了后者。現(xiàn)實生活中，我們時常有這樣的選擇，我們又該從去從何，這也是需要我們進行深刻的思考的。“假如我們不能改變這個世界，那我們至少應(yīng)該改變我們的生活，自由自在地活著。”遙遠的日子里，米蘭昆德拉如是說。很羨慕這樣一份閑情。這樣一份舒適。我們總是感嘆：越是成長，越是迷失了自己。我們不能按自己的方式做自己想做的事，也不能隨心所欲地活。作為一個社會人，我們背負了太多，失去了太多.直到最后，站在夢與現(xiàn)實的界點上，我們迷失了自己，不知道何去何從。也許，當(dāng)我們遇上Keating這樣一位老師時，我們的一生將會改變。可是，在現(xiàn)在這個社會中，又有多少Keating這樣的老師呢？

在我看來，好的一部電影猶如一杯苦丁茶，也許剛品時有些許苦澀生硬，但第二遍第三遍卻是馨香四溢，甚至于口中回味無窮。對于這樣一部有深刻教育意義的電影，我想，我要觀看的不止僅僅這幾遍，以后也將會明白更多的道理。

因為教的論文晚了，也正好趕在見習(xí)之后，所以，在幼兒園中也看到一些現(xiàn)象，也思考了很多。

見習(xí)感想

這兩周時間的見習(xí)，真是讓我受益匪淺，以前在教育學(xué)，心理學(xué)，衛(wèi)生學(xué)上看到的理論，都變成生動的事例展現(xiàn)在我面前，讓我學(xué)到了很多，可以說讓我受益匪淺。幼兒園指導(dǎo)老師安排給我的任務(wù)是對大班進行班級管理工作。因為我們的是保育見習(xí)，而大班小朋友的保育工作相對量比較輕，所以，我們的工作還是挺輕松的。最重要的是與孩子接觸，并在觀看老師的教育行為運用到自已以后的工作中過去。經(jīng)過兩個星期和小朋友的相處，我發(fā)現(xiàn)幼兒園的小朋友都將我當(dāng)成他們的好朋友，看到他們圍住我不停嘰嘰喳喳的歡笑聲，我心里感到高興無比。現(xiàn)將我的感想如下：

一、對幼兒的愛與夸獎很重要。托爾斯泰曾說：“如果教師把對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是一個完善的教師。”由此可見，教師對學(xué)生的愛是多么的重要，而幼兒感受到老師“愛”的最直接方式就是——老師的夸獎！

我發(fā)現(xiàn)我們班級的孩子都喜歡折紙，剛好，我和小綿也很喜歡，于是，我們就閑暇時候?qū)W很多不同的折紙方式，那天排練的時候，剩下十來個沒有排練的孩子由我們帶，我折了一個手制小白兔，小朋友們都瞪大了好奇的雙眼看著這只可愛的小兔，都想要。于是我就問他們想不想學(xué)，他們都說想。我就教他們學(xué)。學(xué)的時候比較吵鬧，我就說，看誰表現(xiàn)好老師做的這只小兔子就獎給誰，他們果然都坐的端端正正，不說話了。后來教他們的時候，我不斷的夸獎他們聰明，果然，后來的效果不錯，他們都很開心而且學(xué)的也很好。最后，我把那個小兔子獎給了我們班級最調(diào)皮的孩子，并說，下午他表現(xiàn)的很好，而且還樂于幫助其他同學(xué)，希望以后也保持。他很自豪，而且那天下午的表現(xiàn)都很聽話。從這個可以看出，愛與夸獎是可以改變一個孩子的。他可以讓孩子改掉毛病。如果進行持續(xù)的夸獎，那么就可以徹底的擺脫壞習(xí)慣。老師對小朋友的教育管理是無窮無盡的，我們必須本著一顆孜孜不倦的心來從事這一份工作，而在這工作中最重要的是我們對孩子的愛與夸獎。我認為榮譽對學(xué)前的兒童來說，是非常重要的。他們有著強烈的渴望受人注意，渴望得到贊揚，渴望成功的內(nèi)心需要。

二、對于孩子紀(jì)律意識的培養(yǎng)

發(fā)現(xiàn)我們班級的老師在每次孩子很吵鬧的時候就會拍三下手，數(shù)著，一，二，三，而全班小朋友即使還有話沒有講完，也會說，靜下來。可能這是他們4年來養(yǎng)成的習(xí)慣，可能這是他們彼此的一個信號，從小小班級就開始了。這樣拍手的動作，孩子都樂于接受，有點游戲的意味。所以，管理不是要用話語，而是要采取一些有意思的舉動，讓孩子在無意識之間養(yǎng)成紀(jì)律的意識，這也給教師如后的管理工作帶來了很多的方便。其實對于幼兒園的孩子來說，他們對紀(jì)律的概念還是非常模糊的，每次做早操和吃飯的時候都會有很多人不聽老師的安排亂跑，但每當(dāng)有陌生人比如我們第一天進班級的時候，這些孩子就會顯得特別的興奮。其實我認為紀(jì)律并不是要使兒童看到老師就象老鼠看到貓一樣，但是有時候也要嚴厲一點。剛開始，對于我們帶班老師這么嚴厲的罵孩子我感到很不理解，但是現(xiàn)在覺得這是必須的。因為我自己就有切身的感受，我的教育原則就是溫柔地對待每一個兒童，在見習(xí)期間，無論他們是否完成老師交給的任務(wù)，我都給予真誠的贊揚和支持，致使他們覺得我從來不會批評他們，永遠會表揚他們，而且我從來沒有因為小朋友的錯誤或不守紀(jì)律而嚴厲的教訓(xùn)過他們，本來以為這樣做能和他們走得近些，沒想到最后好象走得有些太近了，以至于完全沒有在他們心目中建立起威信，睡覺的時候那些老油條看到別的老師至少還會假裝把眼睛閉上，但看到我的時候個個都把眼睛睜得大大的，有的甚至還對著我笑。到最后的時候，已經(jīng)與孩子們打成一片，一些調(diào)皮的孩子甚至欺負到我們頭上去了。哎！看來做老師有時候不兇一點是不行的啊。三：課堂教學(xué)

其實在見習(xí)期間，我們沒有看到很多的文化課，根據(jù)幼兒園的安排，每天時間的分配都是有一定規(guī)律的，留給兒童正式學(xué)習(xí)知識的時間大概只有1個小時。由于二期課改，老師的上課模式就趨于綜合，不再是我們常見的分科課程了，其中往往包含著語言、繪畫、游戲等等，當(dāng)然，有時候老師還是會偏重某一方面技能的培養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)知識的過程中，我發(fā)現(xiàn)同一年齡階段兒童的發(fā)展水平是很不同的。如拼音的學(xué)習(xí)，有的兒童學(xué)一遍就會寫了，但記憶的再現(xiàn)差，過不了一兩天就忘記了；有的兒童學(xué)習(xí)起來很慢，記憶一個拼音需要一兩天，但是一旦記住就不會遺忘。這就需要老師在教學(xué)的過程中，根據(jù)兒童的特點進行個別教育。學(xué)得慢的孩子多重復(fù)幾遍，學(xué)得快的就注意不斷的復(fù)習(xí)舊知識。在繪畫能力上，就更能看出兒童之間的差距了，有的對于圖形的構(gòu)造、畫面的整體感、顏色的協(xié)調(diào)等方面已經(jīng)表現(xiàn)出了很高的才華，而有的則明顯差了一個檔次。一堂課中老師不可能解決所有學(xué)生的問題，那么該如何合理安排老師個別指導(dǎo)的時間，這也是個很值得思考的問題。其實教育無處不在，教育無時無刻存在我們的身邊，關(guān)鍵是我們怎樣用敏銳的眼睛去發(fā)現(xiàn)教育素材。老師要善于觀察兒童平時的一舉一動，從他們的言語中發(fā)現(xiàn)問題，并抓住機會幫他鞏固概念，更可以在這基礎(chǔ)上提升經(jīng)驗。比如我們有爸爸老師進課堂和校園非法入侵事件的演習(xí)，之后老師就說了一下安全的注意事項和孩子的長大的夢想，其實我觀察下來，兒童一天中通過各種途徑接受的知識還是很多的。四：與家長的聯(lián)系

一個家庭他有一個孩子，每個孩子在父母心中是百分之百。孩子在幼兒園的一舉一動，甚至是吃喝拉撒都會令家長十分關(guān)注。而小孩子是最天真無邪的，他會把在幼兒園里發(fā)生的一切不加修飾地一五一十地告訴自己的父母，而家長往往又會在不了解真正情況的條件下認為自己的子女在幼兒園里受了委屈，前來向老師質(zhì)問。這時候就需要老師知道如何與家長溝通。我認為首先要記住每個孩子在父母心中總是最好的，不要把一天積蓄的煩躁在與家長溝通的時候流露出來，不要因為工作繁忙而忽略與家長溝通，更不能將家園交流視為可有可無的事。讓家長時刻感受到自己孩子的健康成長。其次，盡管有的孩子確實讓老師比較頭痛，但要善于發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，告訴家長他在學(xué)校的優(yōu)秀表現(xiàn)，讓家長肯定學(xué)校教育的影響，取得家長的支持。當(dāng)然，老師還要懂得溝通的藝術(shù)。不是每個家長都配合老師工作的，有的家長挑剔，有的家長煩瑣。除了言語交流的藝術(shù)外，凡事都要主動與家長溝通。孩子在學(xué)校里有哪些不良行為，你是怎樣處理的。你的主動往往能消除家長心中的不滿，遠遠勝過孩子向家長的述說。這些只是我在見習(xí)期間從老師的言行中總結(jié)的一小部分，其實老師與家長的溝通也是一門不小的學(xué)問，老師職業(yè)是個多角色的職業(yè)，而正確處理好與家長之間的關(guān)系，既有利于教學(xué)工作的展開，更有利于德育、美育、智育等各個層面活動的開展。

見習(xí)在緊張而又愉快的氛圍中結(jié)束啦，在這兩個星期，我知道我是盡了我的所有努力，但盡力不一定就可以說取得了完滿的成功，我還存在著許多不足之處，這是我在以后真正進行教育管理工作中需努力改進的：

第一，怕破壞師生關(guān)系，還不敢理直氣壯的對小朋友提出我的要求，這會為日后教育管理小朋友帶來困難。在以后的真正教育管理工作中去累積經(jīng)驗，探索教育管理小朋友的真理；

第三，與家長進行的積極溝通與聯(lián)系，這也是教育管理好小朋友重要的一方面，但我在這方面還做得不夠，在以后的真正工作中必須在這方面加以改進。但我相信，只要我勇敢的邁出了為師的人生第一步，接下來的每一步將會更加堅定。一滴汗水，一級臺階，一分耕耘，一成收獲

第二篇：觀看《死亡詩社》感想

《死亡詩社》觀后感

張自明

觀完整部片子，我對威爾頓預(yù)備學(xué)院凝重的風(fēng)格和當(dāng)時的社會各界人士一樣對他產(chǎn)生了一點尊敬。在那所學(xué)院，教育的模式是固定的，他單調(diào)而且束縛學(xué)生思想。然而就在這種環(huán)境下一個叫基廷的新教師把它改變了。基廷先生反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；用自己特有的個性感悟社會，他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些老師和學(xué)生自覺或不自覺的對他產(chǎn)生了好感并且接受了他。許多人開始勇敢地面對現(xiàn)實，面對生活，把握他們?nèi)松拿恳惶臁１M管后來發(fā)生一些不如人意的事件，看完整部電影，我對基廷先生還是持贊賞態(tài)度的。

第三篇：《死亡詩社》

威爾頓預(yù)備學(xué)院以其沉穩(wěn)凝重的教學(xué)風(fēng)格和較高的升學(xué)率聞名，作為其畢業(yè)班的學(xué)生，理想就是升入名校。新學(xué)期文學(xué)老師John Keating（Robin Williams）的到來如同一陣春風(fēng)，一反傳統(tǒng)名校的嚴肅刻板。

Keating帶學(xué)生們在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義；讓男生們在綠茵場上宣讀自己的理想；鼓勵學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。男生們開始對于這一切很不屑，但漸漸地，老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維如春雨般一點點浸潤學(xué)生的內(nèi)心，他們內(nèi)心對生活對理想的渴望被開啟。他們漸漸學(xué)會自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途。他們甚至違反門禁，成立死亡詩社，在山洞里擊節(jié)而歌！名校不再是心中的目標(biāo)，對于尼爾來說，他熱愛的是戲劇表演，而不是哈弗，但盼子成龍的父親卻不能理解，一直壓制尼爾的興趣，想要讓他按照他所設(shè)計的道路一路走向他所謂的成功。尼爾的心糾結(jié)在現(xiàn)實與理想之間，最終他選擇了自殺。他的這一舉動讓身邊所有人震驚，而學(xué)校則要為這件事找到“源頭”以為尼爾的死負責(zé)，學(xué)生們紛紛被問話，他們知道這不是老師的錯，但他們卻無能為力，學(xué)校總有方法找到他們想要的答案。最終，Keating老師被開除，學(xué)生們不顧一切站在桌子上，高喊“Oh，captain！My captain”,淚流滿面。

一個教師也許無法與整個社會的教育制度抗衡，但他卻可以用盡全力真心的去感染教導(dǎo)他的學(xué)生；學(xué)生也沒有力量與權(quán)力抗衡，無論是選擇結(jié)束生命還是痛苦的妥協(xié)，都無法改變現(xiàn)實。然而，他們的內(nèi)心已經(jīng)發(fā)生了變化，也許現(xiàn)在還不能在現(xiàn)實中實現(xiàn)，但我們卻可以相信不遠的未來，相信他們積蓄的力量可以讓他們真的如Keating老師傳達給他們的哲學(xué)思想那樣生活。

心靈應(yīng)當(dāng)釋放——《死亡詩社》 每個人都有自己的學(xué)生時代，每個人都有自己的輝煌時刻，誰來帶給我們青春的激情，誰來帶領(lǐng)我們開始輝煌的起點？是伯樂。影片開場的蠟燭猶如證明了羅賓.威廉斯的行動：燃燒著自己為了青年得其生命精髓。在老師面前他還帶了幾分客套，但在學(xué)生面前他是如此的實在與親近。一切只因為真理。片中的學(xué)生們雖然眾多，但個個都是個性鮮明，印象深刻。有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是年輕時的我們。一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校對于大人來說，稱得上是孩子的天堂。但再聽聽孩子的看法：對于他們來說私下里稱之為地獄罷了。大人想把孩子們打造成自己，適應(yīng)于這殘酷的社會，可誰來為我們的激情負責(zé)？誰來為我們的青春買單？如果青春只有所謂的成績好那是和年齡不吻合的。只有激情、叛逆、個性、奮發(fā)，都存在的生命才成其為生命，校園才成其為校園！這個世界有兩種人：一種人讓社會來打造自己，一種人是自己打造社會。基廷老師的出現(xiàn)就是倡導(dǎo)后面一種方法，他打破了所有的教學(xué)模式，Carpe Diem(【拉】抓住今天,及時行樂(=seize the day))。這個詞說通俗一點就是抓住時間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生問起他什么是DeadPoetsSociety他毫無保留的將自己的青春經(jīng)歷傳給了他的學(xué)生，他不再年輕。可他希望真理可以傳承。學(xué)生們找到了哪個地方，對于他們來說這不是山洞，是精神的家園。一個山洞可能簡陋，但他們的心確實比這潮濕的山洞溫暖、豐富。這其實就是俱樂部的前身吧。你們可以封閉我們的白天，但你們不能封閉我們的黑夜！在那里孩子們做自己想做的任何一件事，對于學(xué)校來說這是不對的，錯誤的，可這不就是文藝復(fù)興嗎？13世紀(jì)打破傳統(tǒng)就是這幅情景呀！革命應(yīng)該是美麗的。但革命也是流血的，當(dāng)學(xué)校發(fā)現(xiàn)孩子們的事情時，青春的弊端也暴露無疑：有告密的，有膽小的。我不想去對這些學(xué)生有任何的評價，每個人都有自己的選擇，在那種年齡階段。你還無法去對他們的人格做分析。我只記得那句：Captain!MyCaptain!。你可以打倒我們的身體，但你永遠無法打倒我們的靈魂。影片最后的哪個高潮讓我得到了強烈的共鳴。那時，孩子們的青春

已不再平凡。理想的種子已根深蒂固。人生最難是選擇。每個人經(jīng)歷過片中尼爾的處境。自己的理想和現(xiàn)實的無情相碰撞。是向現(xiàn)實妥協(xié)，還是放飛自己的理想？當(dāng)然他的方法讓我們應(yīng)該慎重，生命如此燦爛，確實哪容得為別人而活。尼爾之死是對夢想追逐的最高形式。那么這到底是對還是錯，我無法去正確的判斷，我只知道船長告訴我們：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。為了融入社會我們是必須丟失一些浪漫，但還是希望有些東西能夠在我的骨子里茍延殘存。如果一個人在該沖動的年代沖動不起來，那么到頭來也許只剩下“可憐白發(fā)生”。是，現(xiàn)實和理想永遠有差距。但又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程是維生的必須條件。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因。現(xiàn)代生活的節(jié)奏，讓我們不得不審視自己為何活著？為何我們一直在做和自己年齡不相符的事？大人們的世界如此復(fù)雜，以為學(xué)校傳統(tǒng)的教育模式就是對我們最好的保護，但卻一直缺乏著人文色彩。生命的精髓沒人教給我們。就像哪個古板的校長所說：按學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，其他方面任其發(fā)展。傳統(tǒng)，傳統(tǒng)！我們存在不是為了傳統(tǒng)，而是為了創(chuàng)新，為了革命。生命是什么？在電影里，生命是詩，生命是音符，生命是戲劇，生命是一場演出里最為充滿華彩的那個篇章。“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。” 我們應(yīng)該從電影中借點激情面對生活，在我的學(xué)生生涯中很少遇到一個讓我尊重的老師，現(xiàn)實沒有，那么死亡詩社，我借你來面對現(xiàn)實，我的船長。正是有了基廷老師的教誨，尼爾才會放開自己展現(xiàn)表演天賦，諾克斯終于大膽追求自己喜歡的女孩，查理才完全放開了自我，膽小的托德也通過基廷找回了勇氣。我們就是劇中人，我們也應(yīng)該打開自己的心結(jié)。當(dāng)你的目光炯炯地射向舞臺的正前方，當(dāng)音符漸止，當(dāng)剎那靜寂之后掌聲雷動，當(dāng)鮮花與喝彩涌向前臺，當(dāng)你的面孔中又寫滿一個人所應(yīng)具有的自信，那一瞬間，你仿佛看見了你的理想，是這種理想鼓舞著你，引導(dǎo)著你，哪怕你將會走向死亡--這就是生命，桀驁不遜的生命。I went to the woods because I wanted to live deliberately.I wanted to live deep and suck out all the marrow of life！To put to rout all that was not life.And not, when I came to die, discover that I had not lived.我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。人的一生，其實只需要一課。

影片《死亡詩社》觀后感

一．故事回放

《死亡詩社》的故事發(fā)生在上個世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯的重點學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽，紀(jì)律，卓越。可當(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時，學(xué)生們還為它起了一個非

常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就以沉郁的影像表現(xiàn)了這一“地獄”對學(xué)生強大的威攝力與禁錮力，它就像一部毫無熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。可是這一切，卻因為基廷這個異類老師的出現(xiàn)而改變了。基廷老師帶學(xué)生們在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義；讓男生們在足球場上宣讀自己的理想；鼓勵學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反校規(guī)，成立死亡詩社，在山洞里講故事、唱歌、朗誦詩歌！

二．感悟與思考

1.教師的影響力

作為一個教師，無疑，應(yīng)該對學(xué)生具有影響力。但是，這種影響力到底應(yīng)該有多大，是否能駕馭于家長意愿之上？這是一個值得思考的命題。

2.自由

影片尾聲處，男生尼爾因為父親極力反對他演戲，決絕地用父親的手槍終結(jié)了自己年輕的生命。讓人不由想起那句名言：“不自由，毋寧死。”但是，自由到底是什么呢？真的就是“我行我素 ”、“為所欲為”嗎？

3.溝通與協(xié)調(diào)

影片中的男生尼爾最終選擇自殺，其主要問題就在于無法與父親成功地溝通和協(xié)調(diào)他喜歡演戲而父親希望他當(dāng)醫(yī)生這一對矛盾。其實，這兩者之間就如此水火不相容嗎？可不可以選擇一種折中的方式：把醫(yī)生作為專職工作而把演戲作為業(yè)余愛好來發(fā)展？亦或是先考上常青藤盟校再說？

4.責(zé)任感

影片中的男生尼爾是一個有理想，有熱情，充滿著青春朝氣的少年，本有一個美好的未來等著他，但是他選擇自殺來祭奠自己的自由的理想讓我們在悲痛之余不禁沉思。其實，我們每一個人的生命都不完全只是屬于我們自己，它還屬于那些愛我們的人，包括可能經(jīng)常跟我們意見不一致的父母。我們應(yīng)該存一份責(zé)任感在心中，不要輕易放棄自己的生命。

我們的教育要教給學(xué)生什么呢？-----獨立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看這部電影得出的感悟。

“CREP DIM，抓住今天，因為我們都會死去。”影片的開頭，基廷就對他的學(xué)生說這樣的話。

我們被太多的期望和壓力在約束著，因此我們從來沒有好好想著怎樣抓住今天，只是一直在追求未來，實現(xiàn)別人的期待。

生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因為夢想太沉重了。

為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨立思考的含義，基廷站在了講臺了。因為他要讓學(xué)生站在更高的位置，換個思維，去想問題。

影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺上朗讀他的詩。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺。基廷便讓他在臺上表演怎么哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達自己內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。

為了讓學(xué)生懂得如何在團體中保持自己的獨立觀點和信仰，他讓三個學(xué)生在院子里行操，以此來揭示：每個人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自己的步伐在前進。我們每個人都有被別人接納的需要，但我們必須要保持自己的信仰獨立，即使在別人看來是如何的糟糕。電影中的尼爾，一個生性外向，有自己追求的人，卻無法得到家人的認可。他無法逆父親為他未來做得計劃，于是，他選擇了自殺。對自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個在期望下悲劇的縮影。

安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無法做自己喜歡的事情。在基廷的課上，安德森終于突破了自己內(nèi)心的恐懼（不自信，否定自己）。影片末，安德森在全班面前和校長面前，公然表達自己的感情以及第一個站在桌子上，對基廷說：“哦，船長，我的船長。”

現(xiàn)在我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。

第四篇：死亡詩社

《死亡詩社》讀后感

100205223 外語系英本非師2班 陳怡欣

第一次看到這部片名時，對名字來源一無所知，只是憑著那些天生對死亡、墳?zāi)埂⑴缀王r血此類詞匯偏執(zhí)狂般的癖好，于是便對文字后面隱藏的某些內(nèi)容不由自主地傾心。以為影片該在講述普拉斯那樣的女人故事，故事中的人物會熱中于陰冷刺骨的文字，喜歡和自己幻想的干尸舞蹈，美要到極致，那種審美，是以冰冷的墳?zāi)篂榻K結(jié)，如同普拉斯最終選擇的煤氣爐盤。然而，我看到了一個和自己預(yù)期完全不同的故事。你可以稱它是校園青春片，因為它講的正是校園青春的故事。刻板的老師，青春懵懂的男孩們俊美如阿波羅，他們眼中充滿了好奇的光芒，以及對愛和異性的憧憬。

秋野上黑壓壓的鳥群驚飛，其漫天之勢宛如一種掙扎著奮起的力量，在向往一次不計代價的飛翔。秋野寧靜而廣袤，然而，那也是暫時的，暴風(fēng)雨正在悄悄醞釀。

暴風(fēng)雨來臨時，這些鳥兒又該怎樣？

基廷老師的存在是一束陽光，也是一把匕首。影片中，正是他引導(dǎo)學(xué)生們撕掉“庸人自擾”的教材，正是他載著學(xué)生們偷渡去黑森林的山洞里誦詩吟唱。他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運動、以深厚的學(xué)識和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵他們成長的精神之父。在基廷的感召下，年輕的心在呼喚中得到指引和鼓-1-

舞，在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本身的喜悅和自由的照耀。將學(xué)生們引向了一個全新的領(lǐng)地，并且擁有了與世俗抗衡的力量與勇氣。于是，他們成立了死亡詩社，查理開始施展他惡作劇的才能；諾克斯不顧一切地去追求他的愛情；尼爾第一次違背父親的意愿，去實現(xiàn)自己的演員夢，就連一向膽小的托德，也在基廷的鼓舞下，跳到桌子上朗誦自己的詩歌。基廷就像一個船長，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們明白生命就應(yīng)該如野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥般在天空中展翅飛翔。他是他們最英明的“船長”，最無懼無畏的精神導(dǎo)師，卻也一步步把他們領(lǐng)向了被禁錮、被剝奪自由的危難境地。于是，孩子們看到了光亮，也嗅到了死亡。有人說，那是鎖在鐵鏈上的象牙塔，是戴著鐐銬起舞的烏托邦。

“我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”這是影片中的經(jīng)典臺詞，一群身形在黑夜的森林中穿梭，他們在追求靈魂的自由。這種自由和生命的高峰體驗也是我們都曾體會和熱情追求過的。而悲哀的是，人還是那么的不自由，似乎從來都沒有自由過。詩歌本身所企望的自由，卻被各種格律、音韻所牽制，如同關(guān)押于牢籠的囚鳥，支不開羽翼。

因為現(xiàn)實總是在無情的打擊著充滿夢想的人們。這些浪漫的詩人，在他們一開始走上那條與眾不同的追夢之路的時候，悲劇就已悄悄的埋下了種子。學(xué)校和家庭陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了這些孩子的叛逆，他們極盡

所能的打擊著這些叛逆的苗子。尼爾，“死亡詩社”的發(fā)起人，一個熱愛詩歌，熱愛表演的孩子，卻被要求接受父親為他選擇的成為一名醫(yī)生的道路。面對來自父親的強大壓力，倔強的尼爾還是站上了夢寐以求的舞臺，他把精靈演繹的惟妙惟肖，光芒四射。然而當(dāng)帷幕落下，簇擁著歡呼與掌聲的他，也為夢想付出高昂的代價。聲色俱厲的父親對兒子所思所想并不關(guān)心，在自我選擇與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那個人，也無力成為真正的自己。于是在那個飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地將年輕的生命終結(jié)在夢想的祭臺。

流浪詩人基廷終究做不了救世主，他唯能盡力尋求改變。尼爾死去時，他沉默得讓人害怕，他長久地盯著自己的影子，恍若整個身軀要陷落到影子里。他是船長，但終究也是海盜。學(xué)校及尼爾的父母都將尼爾的死歸罪于基丁老師，并據(jù)此開除了他。“死亡詩社”也在學(xué)校的強迫下解散了。表面上看來，夢想的堅持者已在殘酷現(xiàn)實的打壓下低下頭來。所幸的是，終有東西被傳承下來，關(guān)于自由和希望的信仰，關(guān)于詩歌的真諦。影片最后的那一幕讓我們看到了希望的存在，基丁老師即將離開教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, Captain, my captain！”接下來，受基丁老師影響頗深的那些孩子們也站上了桌子。那一刻,我不禁淚流滿面，誰在年少的時候遇到這樣一位船長，乃是人生之大幸。我想，這些孩子們以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的。他走了，他的思想?yún)s留了下來。以后，這些孩子們也許不會再反叛，他們會依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠有著自由而勇敢的光。

故事就此結(jié)束，但延伸卻仿佛無限，一代站起來的年輕人一定會創(chuàng)造一個新的體制，開創(chuàng)一個新的世界。跳出“教育”這一領(lǐng)域，情形也是如此。

如果說存在即意義，對于學(xué)生，對于自身，我們該如何施展？有人說，老師都曾是學(xué)生，大都被磨去棱角，漸漸“制度化”，再來磨別人的棱角，使后人“制度化”，話雖偏激，但的確給我們帶來了一些思考。

我們應(yīng)該教育出能選擇自己的人生，能對自己的人生負責(zé)的人。在這個世界上，一個人所能擁有的最高權(quán)利就是給自己的生命賦予意義的權(quán)力。幫助每個人最切實最完整地實現(xiàn)這樣的權(quán)利教育，就是引導(dǎo)孩子們享受快樂人生，這才是教育的根本目的。

我想我們的教育應(yīng)該讓學(xué)生在充滿理想、勇于追求理想的同時，注意在現(xiàn)實生活中，學(xué)會親近自然，學(xué)會聆聽天籟之音，享受美好的人生。在趕路的時候，學(xué)會適當(dāng)?shù)耐Ｏ聛砜纯绰愤叺娘L(fēng)景，為再次趕路增添幾分亮色，實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展。教育要培養(yǎng)心智自由的人，也是指我們的教育要處理好學(xué)生的短期利益和長遠利益的問題，即要在技法上使學(xué)生在考試、升學(xué)成為勝利者，更要對學(xué)生一生的幸福負責(zé)。

在現(xiàn)實生活中，從家長到學(xué)生到教師，被迫追求著結(jié)果，忽視著過程本身。而我想說教育沒有捷徑，教育無關(guān)乎結(jié)果，無關(guān)乎學(xué)位，教育寓于你所經(jīng)歷的過程：包括你的生活、你的家庭、你的社交...所有成功與失敗。包括教育本身的過程 即是教育真諦之所在。對于我們，現(xiàn)在中國的教育需要我們反思真的有太多了，片中所有存在的教育問題中國不都是他們活生生的例子嗎？我們學(xué)生一直以來缺少自己做主規(guī)劃人生的權(quán)利，早就由家長，學(xué)校，乃至社會瓜分。我們的老師，我們的學(xué)校又太注重于社會的應(yīng)試教育。我們的家長完全成了一個根本不懂教育的獨裁者罷了。怎樣才能擁有我們的人才，中國教育需要改變！就用基挺老師的那句話來說，we must

constantly look at things in a different way。站上講臺，用不同的眼光來看待事物。我們的教育應(yīng)該以不同眼光來看待，到底我們?nèi)绷耸裁矗覀儜?yīng)怎樣的去完善。雖然是一個難題，相信我們會進步的，就像基挺老師一樣即使做一個孤獨的船長，也會一直堅持下去。

第五篇：死亡詩社觀后感

外國教育啟示錄期末作業(yè)

學(xué)號：4405150009 姓名：賀鵬

院系：商學(xué)院 專業(yè)：15級經(jīng)濟學(xué)一班

?死亡詩社?觀影感

在觀看了電影?死亡詩社?后，確實是帶給了我很大的震撼，我腦海里一直回蕩著那一句“Captain, my captain”,仿佛已經(jīng)被洗腦了一般。雖然這是一部很老的美國電影，但對于現(xiàn)在的中國教育來講，仍然有很大的教育與啟示作用。從來沒有想過原來美國那么倡導(dǎo)民主與自由的國家居然也會有那種煉獄般的教育模式，或許這才是進步，才是這部電影真正想要告訴我們的。

在那個被影中人物稱為“煉獄”的威爾頓學(xué)院，在一開始便給了我極其大的震撼，未來精英人物的誕生地，但在我看來，那里就是夢想的墳?zāi)梗懿恍业模彩悄釥栒嬲膲災(zāi)埂?/p>

首先，我想說說對于尼爾的認識與想法，他是一個可悲的角色，也是受基廷老師影響最深的一個人，一直在父親的管理下拘束的生活著。尼爾本來一直在父親的威嚴下走著被鋪好的路，過著被規(guī)劃好的生活，上了大學(xué)終于有一點喘過氣的機會和自己安排的自由，當(dāng)然使尼爾有點興奮。但是，又被父親逼迫放棄了自己的樂趣。或許是因為管束太過于嚴厲一直沒有什么真正的樂趣，所以他對“古人詩社”特別的感興趣，才會不顧一切的去舉辦著活動，也正是受基廷老師“Seize the day”（及時行樂）的影響，才會探索到了演話劇這個自己真正的愛好。雖然知道這會讓父親不高興，但這一次他沒有選擇放棄，他想要堅持，想要圓自己一個演戲的夢。他是勇敢的!盡管最后他送走了自己的生命，但至少比他在約束里耗完余生好。有人說，尼爾連用槍自殺都不畏懼，為什么不選擇留下,父親的決絕，母親的懦弱，讓尼爾真真切切地感受到絕望的滋味，我認為尼爾自殺是在當(dāng)時情況下最好的了結(jié)辦法，這樣一來，尼爾既能保護自己的夢想，又不違抗父母之命，把美好的結(jié)局定格在下一刻之前。那帶著花環(huán)對著雪花的哭泣，有多少的無奈，有多少的絕望，又有多少的青春張狂!每個學(xué)校里都有懦弱的人，在威爾頓學(xué)院里，托德便是一個過于懦弱的人，是當(dāng)時的時代造就了那樣的他。當(dāng)尼爾慫恿同伴去洞穴里念詩，同伴們都答應(yīng)了，唯獨托德以要寫歷史作業(yè)為理由拒絕了此行，但當(dāng)大伙們都去了洞穴后，托德在自己的筆記本上寫下了基廷老師的名言“及時行樂”，很快又撕掉了那張紙，證明當(dāng)時托德已經(jīng)被基丁老師的鼓勵感染了，但他還是無法掙脫那個懦弱的軀殼實現(xiàn)“及時行樂”尼爾自殺后，托德激動地奔跑到雪地里大哭，因為是尼爾教會他敢作敢為，基丁老師當(dāng)然也被辭退，當(dāng)基丁老師去跟同學(xué)們告別時，托德站到桌子上大聲叫：“Captain, my captain”其他同學(xué)也陸陸續(xù)續(xù)地站到桌子上說同樣的話。

在最后，他是勇敢的，在電影的最后，我是感動的，我的眼里是充盈著淚水的，為拖德打敗懦弱的勇敢而振奮，為他們的師生情而感動！

最后，基廷老師，不得不說，他在那個學(xué)校里是一個另類，用現(xiàn)在的話說就是一朵教育界的奇葩，讓學(xué)生們把書撕了，因為書上的東西與他追求的詩歌創(chuàng)作不同，讓學(xué)生們在庭院里自由的散步，去感受詩歌的創(chuàng)作氛圍，踢足球和詩歌朗誦相結(jié)合，真何謂是一大奇觀！盡管最后不得不背上尼爾逝去的黑鍋而離職，但看到學(xué)生們站在書桌上對自己的呼喊，他會心一笑，他知道，他想教的，學(xué)生們都已經(jīng)學(xué)會了。

總思這部影片，回想到了自己大學(xué)以前的學(xué)習(xí)生活，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，一直在腦海環(huán)繞，一直都以為學(xué)習(xí)成績便是一切判斷的標(biāo)準(zhǔn)，也的確是如此。以前的那些不切實際的夢想已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)在連那些不切實際都不敢去亂想，早已經(jīng)成為了“煉獄”里出來的成品，千篇一律，都為了學(xué)習(xí)而不斷的向前走，不斷的往上爬，累了，想的還是繼續(xù)往前，不知何時，學(xué)習(xí)成為了夢想，一個禁錮自己的牢籠，愛好也只能夠加上業(yè)余二字。或許，中國的教育制度也應(yīng)該要改革改革了，不能夠讓教育成為孩子們成長的牢籠禁錮了一切的可能，否則，一切都是悲劇，一個大寫加粗的悲劇，一個用槍而結(jié)束的悲劇。

最后，用影片中的一句話來告訴自己也告訴所有人“Seize the day”！