第一篇：政治課聽課心得

大姚教學范示“標桿教學”政治課聽課心得體會

三岔河中學 倪順美

2011年5月9日，我有幸去大姚一中參加“有效課堂提能力，有效訓練出成績”的大姚教學范示“標桿教學”的教學活動，為此，我談談自己在這次的學習中的一些體會。

在大姚一中我聽了五節(jié)課，一節(jié)語文課，4節(jié)政治課，主要感受有以下幾點：

每節(jié)課靈活采用多媒體展示，把政治課枯燥的講解、灌輸?shù)乃罋獬脸恋恼n堂氣氛變得活潑生動。

1、新課改要求要突出課堂上學生的主體地位，這讓我們?nèi)菀鬃呱狭硪粋€極端，就是不敢講，生怕講多了，就忽略了這一點。事實上，一個有效的課堂，除了要顯示出學生的主體地位之外，還要求老師發(fā)揮好主導作用，而這一作用的發(fā)揮離不開講授。

2、學生能夠自行看懂的內(nèi)容，不宜花過多時間重復，這不僅容易使學生產(chǎn)生厭煩情緒，而且浪費了課堂上的寶貴時間。所以，老師不僅要設法引導學生自己探究發(fā)現(xiàn)答案，還要善于幫助學生做好總結。

3、結合各個學科的特點，政治學科現(xiàn)在對學生的識記要求比以前要低，這就要求我們在講授一些內(nèi)容時，要降低起點，減輕學生的負擔，以培養(yǎng)學生的思維能力為主要目標。

4、師生互動做得很好，至始至終，學生都是課堂教學參與者，而不是被動接受者；

5、課堂教學中間穿插練習，可以檢測學生當堂的掌握情況。便于及時信息反饋。

6、在教學活動中，學生與學生之間也設計一些互動的環(huán)節(jié)，使課堂活動多樣化，有效調(diào)節(jié)了課堂氣氛，調(diào)動了學生的積極性和主動性

7、教師的個人教學能力、個人素質(zhì)都很不錯。如老師語言組織能力、教學時的親和力，工整的板書設計、語言的精煉等都給我留下了深刻的印象。

8、通過此次的聽課，我更加認識到了聽課對我們自身教學的作用，它利于良好教學風氣的形成，促進教學改革深入有效地進行，有利于我們?nèi)￠L補短、總結和推廣先進的教學經(jīng)驗和方法，以促進我們更好的成長。

總之，我們的政治課長期以來一直被學生認為是說空話大話的課，很多學生認為政治課枯燥，對政治課不感興趣。學生有這樣的想法跟我們的政治課的理論性太強有關系，還有就是我們的政治課教師在調(diào)動學生積極性方面力度不夠，上課太嚴肅，幽默感不強。聽了幾位老師講的課，我覺得她們在調(diào)動積極性方面是很值得我學習的，她們在講課時很有激情，語言也很幽默風趣，能和學生融合到一起。作為政治課教師以后一定要加強語言的幽默功底，要對學生做充分的了解，理解學生、關心學生。這一點是現(xiàn)代學生非常看中也是我教學中體會很深的一點。教師的外貌、風格、為人、特長、內(nèi)涵、能力等等都是學生看中的“人格魅力”。正所謂“親其人，信其道”，一個學生喜歡你這個人，就會“愛屋及烏”對你那一學科就肯下工夫。所以教師要提升自己的“人格魅力”，就要建立良好的師生關系，以表揚激勵為主，使學生在愉悅的情感中學習。為了增強思想政治課教學的吸引力，思想政治課教師必須善于運用激勵藝術。與學生平等相處，千萬不要擺老師的架子，只有學生心里認可你是老師，你才是一名真正的老師。多從自己的角度反思，多與學生溝通，以朋友的身份與學生談心。其實，老師與學生的區(qū)別僅是老師站得更高些，使得師生的距離遠了，如果我們能站在與學生同樣的高度看待問題，你會發(fā)現(xiàn)你的視野開闊了，你與學生的心貼近了。并且要加強自身學習，擴充自己的知識面，關注生活，適時運用到知識點講解上。

2011年5月12日

第二篇：政治課聽課觀摩心得

政治課聽課觀摩心得

經(jīng)過老師的精心安排，我們有幸的到了西山區(qū)實驗中學進行政治課的聽課觀摩。參加這次講課的都是來自各個學校的秀教師代表，在短短兩一下午，他們不斷向大家展示了優(yōu)質(zhì)課程。各位老師各顯其能，風格各異，讓我非常震撼，受益匪淺。老師們的課堂授課水平之高，對教材內(nèi)容挖掘之深，課堂教學過程設計之精彩，給我很大的啟發(fā)。下面我就來談談經(jīng)過這次觀摩后我的幾點體會:

一、興趣是政治課的起點。

興趣是最好的老師。在教學設計中，尋找一個恰當?shù)呐d趣點，往往既激發(fā)起學生學習的欲望和熱情，又能達到預期的教學目的和效果。這個興趣點的選擇必須基于學生現(xiàn)有的認知水平和生活經(jīng)驗。寓教于樂，才能學的輕松，理解的深刻。

二、現(xiàn)實是政治課的素材。

直面社會生活是思想政治教學的使命。源于生活的素材才使得思想政治教學貼近生活，貼近學生的生活實際。現(xiàn)實生活是色彩斑斕的，既有絢爛的陽光，也有灰色的陰暗。思想政治課教學就應該取材于生活實例，體現(xiàn)時代性，敢于直面社會問題的焦點，在師生情感觀點的碰撞中引導學生分析問題，透視本質(zhì)，進而塑造學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、思考的深度是政治課的價值。

在傳媒高度發(fā)達，學生所能接觸到的信息已經(jīng)超乎我們教師的想象。初中生身心漸趨成熟，其思維開始偏重理性思維，他們開始喜歡

思考事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)的規(guī)律性的東西。在教學問題的設置中，由淺入深，激發(fā)學生對現(xiàn)實生活的思考，不僅要讓其知道現(xiàn)有的，更應探討富有爭議的現(xiàn)象，培養(yǎng)學生正確看問題的角度和方式。

四、合作探究是政治課的有效方式。

合作探究是新課程的要求。但如何在實際的課堂教學中靈活自如的運用合作探究，不讓合作探究停留于形式卻是我們每個教育者所要思考的最現(xiàn)實的問題。我們很多的課堂教學設計中都有合作探究，其中有很大一部分是為了探究而探究，很淺顯的問題也要探究一下，好像沒有探究就不體現(xiàn)新課程理念。在合作探究活動的設計和操作過程中，我們是否應當首先注意這么兩個問題。第一，本次探究活動的價值何在？如果只是為了共同得出一個“正確答案”，那只能是思考，而并非是探究。第二，小組合作的前提是獨立思考。不經(jīng)歷獨立思考，小組內(nèi)就不是思想的交流和火花的碰撞，只會是思想的“拷貝”。如果忽視問題，合作探究只可能停留在平層，而不可能達到一探究竟的目的，也就失去了合作的價值和意義。

五、國自進入新課程以來思想政治課課堂教學改革碩果累累，其中包括以下幾個方面：①以學生為本，使每位學生獲得發(fā)展等課改理念得到了進一步貫徹。②以學生的生活邏輯為教學主線，開展生活化教學的態(tài)勢得到進一步擴展。③教師的教學方式與學生的學習方式呈現(xiàn)出更加明顯的變化，民主和諧的教學氛圍和師生關系得到進一步彰顯。④銳意改革，開拓進取，勇于實踐的創(chuàng)新精神得到了進一步發(fā)揚。

六、在這次觀摩活動中，我還覺得到我們實習時，應該注意以下

幾點：①要全面準確地理解課改理念，把握好思想政治課課改的方向，把握好度，確保課程改革健康、深入地進行。②要先鉆研教材，了解學情，后進行教學設計，并做到既走出教材，弄清教材的本意，悟出教材的新意，重新整合教材，實現(xiàn)對教材的再創(chuàng)造，又走出教材，為構建教材貢獻力量。③要處理好形式與內(nèi)容的關系，防止形式?jīng)_淡內(nèi)容的現(xiàn)象發(fā)生。④要調(diào)控好課堂的教學節(jié)奏，務用足夠的教學時間解決教學的重難點問題。

聽課，是一種學習；聽高水平的課，更是一種享受。聽他人的課，猶如在鏡中看自己的課堂教學。有差異，才有思想的火花；有距離，才更有前行的動力。聽后反思總結，并能將新收獲積極在實踐中運用、調(diào)整，才能使我們在今后教學中離學生最近，思考的更遠。

第三篇：政治課心得（模版）

學習研究生思想政治課程心得體會

時間總是在不經(jīng)意間流逝，研究生的第一個學期接近尾聲，思想政治課也即將結束。每次課上老師會在課本知識的基礎上拓展很多新的內(nèi)容，通過身邊的實例讓我們更好地理解一些觀點和思想。其實思政教育離我們很近，通過這門課的學習讓我們能夠結合實際獨立思考和解決問題，有助于我們在實際生活中舉一反

三、學以致用。我想就我在課上學習到的關于中國特色社會主義文化建設來談談我的感想。

第一堂課老師就說研究生的學習重在學術。我第一次知道學與術其實是相互獨立而又統(tǒng)一的，是需要辯證地去看待的。學指學理，術是技術。學是術的基礎，是術的源頭活水；術是是達到學的手段、工具和方法，是學的產(chǎn)物。沒有學，也即沒有術。有了學，早晚必落實于術。只重術，雖也可能在短期內(nèi)取得某些成就，終究成不了大局面。學與術其實也是質(zhì)與量的統(tǒng)一，達到了一定量的術之后將實現(xiàn)學的質(zhì)的飛躍。我們經(jīng)常討論為什么中國人缺少創(chuàng)新，可能也會與當前中國的教育模式重術輕學有關。我的專業(yè)是城市規(guī)劃，其實是一門綜合性很強的學科，在工科類院校的教學體系中注重技術課程的學習，國內(nèi)或國際競賽主要也是以術而不是學為主。我們對于歷史、地理、文學、經(jīng)濟、哲學等學科的學習同樣重要，卻更多地需要自己在課余時間去自主學習。

黨的十七屆六中全會提出要提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。十八大報告中提出，扎實推進社會主義文化強國建設。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。而諸如萬達集團這樣的行業(yè)大亨也開始大力投資文化產(chǎn)業(yè)，可以說文化在國家社會經(jīng)濟建設中的地位提高到了新的重要高度。

文化是一個民族的血脈，是人民的精神家園。所謂的硬實力實質(zhì)指的就是那些外在的文化產(chǎn)品，如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、經(jīng)濟、科技、社會管理等。而軟實力指的則是知識、信仰、道德、藝術、法律、風俗。一個是文化的內(nèi)核，另一個則是文化的產(chǎn)品。軟實力是硬實力的基礎，硬實力是軟實力的產(chǎn)物。只有軟實力得到了長足發(fā)展，硬實力才有可能跟上，綜合國力才能進一步提高。

軟實力中，我們尤其要注意的是“知識”這一要素在軟實力提升中至關重要的作用。道德判斷需建立在理性的基礎之上，必須有著堅實的哲學根基。知識應該成為美德的基礎，不僅美德需要知識為基礎，藝術、信仰、法律等也需要學理化、知識化。細究西方國家硬實力的真正源泉，我們也能夠看清，西方人有著將一切經(jīng)驗上升為知識體系的能力，擅長分析與說理。應該說，西方文化中綜合實力的發(fā)動機正是其軟實力，或者所謂的純學理研究。從古希臘起，西方的純學理研究歷史已有兩千五百多年。

因此，我們可以說，所謂的硬實力其實屬于術，而軟實力則是學或?qū)W理。學與術的關系既如上所述，那么要發(fā)展和提升綜合國力，當務之急是在發(fā)展學問，而不應過度地倚重術，二者應該是并駕齊驅(qū)的。而學術獨立的核心是學理的獨立，只有在純粹學理的研究上處于世界領先的地位，才談得上中國學術的獨立，才談得上綜合國力的提升。但是真正意義上的學術獨立則是一個極其漫長的歷史過程，所謂“禮樂之所興，百年積德而后成”。如果我們沒有做純學理研究的思想傾向，而認為，我們所需要做的就是當下引進西方的術。這種思路只能導致我們跟著西方人亦步亦趨、人云亦云。

所以，我的看法是要提升中國文化的軟實力，必須徑直從基礎學科入手。要在學理研究的基礎上，將學與術結合起來，從現(xiàn)在做起，腳踏踏實地走下去，切忌急功近利，或許終有一日，我們的綜合國力將會居于世界的首位。

作為研究生，我們應該積極接受愛國主義、集體主義、社會主義教育，在學習和生活實踐中培育社會主義核心價值觀，努力學好專業(yè)知識，把握好學與術之間的關系，提高自己獨立思考問題、解決問題的能力，努力使自己成為一個積極向上、充滿正能量的當代新青年。一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，是通過接受的教育及其生活、成長環(huán)境等方面體現(xiàn)在其行為舉止上的，每一個人身上都有比其他人優(yōu)秀的地方，我們要善于學習別人的優(yōu)點，學習別人的思維方式和處理問題的能力，在每一個細節(jié)上都嚴格要求自己，讓自己從內(nèi)到外都能有最大程度的提升，為未來國家的建設貢獻自己的力量。

第四篇：政治課心得

滄桑正道，百年復興 ——中國崛起之思考

中國曾經(jīng)是一個強國，但近代不是。

一百六十多年前，第一次鴉片戰(zhàn)爭，英國殖民者用堅船利炮轟開了中國的大門，清政府被迫簽訂了中國歷史上第一個喪權辱國的不平等條約——《南京條約》。從此，這個自稱“天朝上國”的中國仿佛一只沉睡了的雄獅，昏昏欲睡。

近代中國仁人志士，不甘后人，致力于變?nèi)鯙閺姟Ｒ淮忠淮颂剿鲝妵罚瑢ひ捯挘僬鄄换亍＿@條路，坎坷不平，有詩的意境，夢的虛幻，留下的卻是發(fā)人深省的教訓，令人振奮的目標，一代又一代中國人備受摧殘的自尊與自信，以及一顆顆滴著血的愛國心。

一、沉淪

《南京條約》的簽訂，隨之而來的割地、賠款，給中國帶來的不僅是經(jīng)濟的損失，更是主權的喪失。“屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風”，西方列強第一次嘗到了武力征服中國的“甜頭”，不平等條約紛至沓來。從《南京條約》到《辛丑條約》，這半個多世紀，清政府同各國列強簽訂了上千個的不平等條約。賠款從《南京條約》的2100萬銀元到《辛丑條約》的4.5億兩白銀，割地小至香港島，大至臺灣島，通商口岸從沿海到內(nèi)陸，中國喪失的主權從司法、海關稅務、領土、內(nèi)河航運直至軍事、外交、行政權，西方列強的觸手像瘟疫一樣蔓延到中國的每一個省份，遠至新疆、西藏。

昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產(chǎn)，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。《辛丑條約》簽訂后，大清國已經(jīng)難以稱得上是一個完整的主權國家，放眼望去，神州大地，滿目瘡痍。使領館、租界如國中之國，四處林立，沿海、內(nèi)河如自由市場，來去自如。西方列強從中國掠奪的不僅僅是資源、財富、領土，更有中國的主權與尊嚴。

二、探索

《周易》有曰：“窮則變，變則通，通則久”。在此主權淪喪、民族危亡之時，中國人不得不睜眼看世界，不得不重新審視自己，自強之路在何方？

近代中國歷史，既是一段備受欺凌的屈辱史，也是中華民族百折不撓的抗爭史。這時的中國，像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但他仍然堅挺著前進的風帆，因為不屈不撓的中國人，他們始終有自己的夢——強國夢。中國人開始勇敢、堅毅地探索自己的強國之路，他們堅信這只沉睡了很久的雄獅，終有被喚醒的一天。

救亡圖存的旗幟召喚了近代無數(shù)的有識之士，他們的強國之夢，或是魏源的“師夷制夷”之夢、或是梁啟超和平改良之夢，或是孫中山武裝革命之夢，抑或胡適“再造文明”之夢，他們都曾夢想看到一個富強的中國，雄姿英發(fā)，屹立于世界，然夢醒時分，所看到的卻是血跡斑斑的現(xiàn)實。他們的共同點都在于他們是中國近代各個階段的代表人物，在不同層面上利用西方資本主義改造中國，在特定的歷史舞臺上扮演著自己的角色，有聲有色地促進著中國的近代化，推動了近代中國新生力量的誕生。他們都在探尋未知的強國之道，尋找國家獨立、民族富強的真理，他們不同的思想與實踐，多角度、多層次地反映了近代中國人救亡圖存的選擇與嘗試。

路，總是人走出來的。歧路也是歷史的遺產(chǎn)，因為沒有歧路的挫折，又哪兒來正道的開拓呢？

三、崛起

近代中國自強的根本問題是國家獨立，若國家無法實現(xiàn)獨立，強國之夢便終歸只是黃粱一夢。1921年中國共產(chǎn)黨的誕生，在中華大地上掀起了一場前所未有的、徹底的反帝反封建的民主革命。在這場史無前例的偉大革命中，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一次次的血與火的考驗，終于浴火重生。從大革命失敗的血雨腥風到井岡山的星火燎原，從第五次反“圍剿”失敗到萬里長征后在抗日烽火中風云再起，從奮起反擊國民黨軍的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，正可謂“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”！

1949年10月1日，中華人民共和國成立，標志著中國人民終于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，新中國開始了從新民主主義向社會主義的過渡。從國民經(jīng)濟初步恢復到三大改造的徹底完成，從工業(yè)零基礎到國防工業(yè)體系的初步建立，建國初期中國在經(jīng)濟建設方面取得了卓越的成就。然而，摸著石頭過河難免會滑到，探索國家建設的道路并非一帆風順。將經(jīng)濟文化落后的中國建設成為獨立自主的社會主義國家實屬不易，在偌大的中國要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化更是一件亙古未有的大事。

黨的十一屆三中全會的召開，為中國的建設和發(fā)展點燃了明燈。以鄧小平同志為核心的黨中央及時糾正了我國在政治和經(jīng)濟建設中長期存在的問題，以經(jīng)濟建設為中心，開創(chuàng)了改革開放和中國特色社會主義建設的康莊大道。

改革開放三十年多年，極大改變了中國的面貌，人民生活水平實現(xiàn)從溫飽到總體小康的跨越。中國特色社會主義建設內(nèi)容不斷豐富，總體布局從經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設的三位一體發(fā)展為四位一體，又發(fā)展為經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設的五位一體，中國的現(xiàn)代化建設取得了前所未有的成績。

四、沉思

歷史的經(jīng)驗告訴我們，沒有硬實力的國家便無法成長為大國。改革開放三十年，我國在物質(zhì)文明建設方面已取得傲人的成績，而精神文明建設所得成就略顯遜色。在一定意義上，我們一貫所追求的是構成大國的有形因素，而一個真正的大國所必須具備的無形因素卻沒有引起人們的足夠重視。

地域廣闊是否可以成為大國呢？人口眾多是否足以認定為大國呢？答案應該是否定的，以色列彈丸之地，卻得以雄距于伊斯蘭世界。那么，經(jīng)濟發(fā)達程度是否足以衡量大國呢？最新人均GDP排名，前10個國家除加拿大和澳大利亞外，排名前三的是盧森堡、卡塔爾和挪威。美國、日本、德國、法國、英國都排在15名開外。軍事實力強大是否可以認定為世界強國?同樣是重要指標，但不具有規(guī)律性和決定性。以2400萬人口養(yǎng)著上百萬大軍的朝鮮，以及近9000萬人口養(yǎng)了近50萬軍隊的越南，都不能稱之為大國。相反，僅有6萬左右武裝部隊的加拿大，卻是八國集團中的成員，并且一再強調(diào)自己的世界領導力。

以上簡單比對中我們可以得出一個結論，僅僅有形的存在并不一定可以成為大國，特別是世界大國。單一指標很難成就大國，多指標疊加才會造就大國，并且每增加一項指標，大國的基礎就越扎實，地位就越牢固。特別需要指出的是，上述指標皆為有形，更有無形的大國支持要素存在，包括文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科學技術創(chuàng)新的能力和成果，這些恰是人類文明發(fā)展程度與貢獻的最重要體現(xiàn)，所謂軟實力主要是這一范疇。而我們國家在這方面距離一個真正意義上的世界大國仍然任重而道遠。

英國是美國之外的真正領導過全世界的國家，原因在于英國一度創(chuàng)造了超越其他所有國家的文化與科技。1215年，英國國王約翰與貴族簽訂了日后成為其君主立憲法律基石的《大憲章》，意味著“議會代表整個王國”的憲政道路在人類社會開創(chuàng)。洛克早在300多年前就系統(tǒng)闡述憲政民主政治和人的“自然權利”，強調(diào)捍衛(wèi)人的生命、自由和財產(chǎn)權。他首倡權力分配和權力制衡，把政治權力分為立法權、行政權和對外權三種。這些思想和政治理念在后來深刻地影響了英國、美國、法國的政治走向，乃至影響著世界。百年之后，現(xiàn)代經(jīng)濟學鼻祖亞當·斯密的經(jīng)典著作《國富論》問世，那只“看不見的手”直接影響了西方政府的構成和政治與經(jīng)濟的關系。再加上以牛頓為代表的西方近代科學革命，工業(yè)革命在英國萌芽而不是其他國家就成了順理成章的事情。總體而言，美國與英國的崛起動因是一致的，因為最早踏上新大陸的移民，即以英國人為主，英國的文化與價值觀在新大陸得以開花結果，其最明顯之處便是 “五月花號公約”的簽訂。也許是由于美國是一個移民國家，后者比前者更具包容性和創(chuàng)造力。

英國和美國的發(fā)展道路足以證明，文化和科技創(chuàng)造、制度和價值觀創(chuàng)新是近代以來大國崛起的根本動因，那么這種創(chuàng)造力源頭活水在何方?這又涉及到一個更深層、更根本、更核心的命題——國家或民族精神。一個人、一個集團、一個國家和民族，如果沒有了犧牲而來的精神，永遠不敢言強大。一個國家和民族在任何發(fā)展階段如果沒有因擔當而來的犧牲，這個階段就是蒼白的，甚至是被人類社會所忽略的。至此，我們可以作出一個基本判斷，大國崛起于精神。沒有精神支撐的經(jīng)濟繁榮不會走出很遠，更不敢言真正崛起。

如今，中國在實現(xiàn)強國夢的道路上仍然存在著為數(shù)眾多的精神制約因素。首先，為數(shù)眾多的國民對人生意義的理解頗為膚淺，難以產(chǎn)生足以贏得異國國民所尊重的擔當意識與行為。優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)和精神品質(zhì)，必造就偉大的人民。中國共產(chǎn)黨以追求平等而起家，然而時至今日，以官位為核心的等級觀念滋生蔓延，這嚴重地背離了中國共產(chǎn)黨的初衷和宗旨。在這個物欲橫流的時代，由于文化品質(zhì)和文化傳統(tǒng)的影響，中國人對幸福的理解大多情況下僅限于物質(zhì)和感官享受層面，對尊嚴和優(yōu)雅等現(xiàn)代文明素質(zhì)幾近盲點。我們可以處心積慮、不擇手段成為權力貴族、財富貴族，對精神貴族則漠然置之。

其次，我們對大國崛起定位有失偏頗，對現(xiàn)代文明下的大國崛起認識模糊。我們往往過分強調(diào)經(jīng)濟實力的上升，強調(diào)武力的懾服，當我們發(fā)現(xiàn)西方的文化對中國的文化市場蠶食鯨吞之時，我們開始重視文化軟實力之于國家的重要性。而如今，中國的電影產(chǎn)業(yè)、電子游戲產(chǎn)業(yè)的萬馬齊喑，為西方產(chǎn)品所充斥，這雖是管中一斑，卻可反映出我國文化產(chǎn)業(yè)的薄弱。

值得關注的是，在長期的歷史教學中，我們片面強調(diào)階級教育、仇恨教育，造就了中國國民的弱國心態(tài)與民族主義，這難免會與西方世界發(fā)生沖突。當然，近代屈辱史作為愛國主義教育的一部分實屬必要，然過分強調(diào)過去的屈辱，卻容易滋生有朝一日一雪前恥的念想。在耶穌被釘在十字架上之時，仍然請求主赦免施暴者的罪惡。西方人很不理解中國人為什么盯著百年前的八國聯(lián)軍侵略中國，半個世紀前日本侵略中國，那些人都已作古，為何把仇恨轉(zhuǎn)嫁到毫不相干的這一代人身上?這其中的道理引人深思。“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是國家的、民族的，也是每一個中國人的；是我們的，更是青年一代的”。中華民族的偉大復興，需要我們青年一代去努力奮斗。中華民族精神的建設如中國漫漫復興之路一樣，任重而道遠，需要我們一代人甚至幾代人為之而奮斗。如梁任公所言：“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。歷史的重任必將落在我們青年一代人的身上，我們青年一代的未來是國家的未來，也是夢想成真的未來，我們應當真正用自己的知識、才智回報祖國、回報社會，在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛夢想，成就輝煌。

近代中國曾經(jīng)是個弱國，但現(xiàn)在不是，未來更不是。

第五篇：形勢政治課心得

形勢政治課心得

形勢政治課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學生進行形勢政治教育的主要渠道和陣地。作為大學生的必修課程，形式政治課在我們的思想政治教育中扮演了重要的角色。

在這次的形勢政策課上，老師就當前的熱點問題進行了講解，這將有助于我們掌握正確分析形勢的立場、觀點和方法。當今世界已形成“一超多強”的政治經(jīng)濟格局，作為“多強”中的一員，中國的宗旨是維護世界和平。在改革開放二十年來，中國的快速發(fā)展令世界驚呼：21世紀是中國的世紀!中國的改革開放帶來了經(jīng)濟的發(fā)展，同時也帶來了科技的快速進步。中國在國際事務上越來越顯得舉足輕重，為維護世界和平做出了重要貢獻。

中國的發(fā)展歷程時刻警醒著我們：青年是推動社會和歷史前進的一支重要力量。無論是人類社會還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當代大學生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關中華民族偉大歷史復興的全局。

當今國內(nèi)外形勢風云變幻，進入21世紀的中國面臨著機遇與挑戰(zhàn)，當代大學生也面臨著紛繁復雜的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學生中廣泛開展形勢政治教育，對當代大學生如何在如此的國內(nèi)外形勢下正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn)，堅定信念，振奮精神，努力學習，報效祖國，具有重大的現(xiàn)實價值與深遠的歷史意義。