第一篇：讀人民領袖毛澤東心得體會

讀《人民領袖毛澤東》心得體會

在要談談心得體會之前，我先簡單的的介紹一下毛澤東的個人簡介。

毛澤東，字潤之；1893年12月26日生于湖南省湘潭縣韶山一個農民的家庭，1976年9月9日在北京逝世，享年83歲。毛澤東是世界革命人民的偉大導師，中國人民的偉大領袖，中國人民解放軍的偉大統帥，國際共產主義運動的偉大舵手，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，現代世界最偉大的馬克思列寧主義者，人類歷史上偉大的革命家、政治家、思想家，理論家和軍事家，中國杰出的詩人和書法家。

本書《人民領袖毛澤東》是為紀念毛澤東誕辰120周年所寫的，通過閱讀本書與觀看電視劇《毛澤東》相結合，本人從中受益匪淺。了解偉人讓我們知道偉人有著許多我們要學的的優點，更能照出我們身上有著不少的缺點，古人云：以人為鏡，可以明得失。了解歷史不歪曲歷史，只有正視歷史，吸取教訓才不會走上不歸之路，以史為鑒，可以知興衰。

毛澤東雖然在晚年犯了嚴重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。就像總書記在評價歷史人物時說： 評價歷史人物應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，做到“六個不能”，即：不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系；不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人；不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。

總之，毛澤東的出生一直到晚年逝世，所做的一切都是為了民，為了推翻三座大山，為了建立一個人民當家作主的新中國，從一個湖南農民出生，父母對其寄望不大，只希望他平平凡凡的過一生，再到槍杠子里出政權，二萬五千里長征，八年抗日，1949年10月1日，毛澤東在北京的天安門城樓上莊嚴的宣布的那一刻起，從此中國人民永遠的站起來了，再也不會看外國侵略者的臉色過日子。就像東方紅哪一首歌曲里寫的那樣：東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星。

毛澤東思想對我們社會主義建設的影響是深遠的，我們要結合黨召開的群眾路線教育實踐活動的這個契機，照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病。努力做一個全心全意為人民服務的公仆，打造一個值得人民信賴的共產黨。2013年6月18日，全面貫徹黨的十八大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導的第一批黨的群眾路線教育實踐活動在全國上上下下轟轟烈烈召開時，一直到現在，雖然第二批黨的群眾和路線教育實踐活動已經接近收尾工作，不要以為這陣風就過去了，群眾路線是黨執政的生命線和根本工作路線，從群眾中來，到群眾中去，以楊善洲精神為鏡子，要從自己的工作中、思想上、生活上嚴格要求自己，從中找問題，對癥下藥。

走群眾路線，是我黨從無到有，從小到大，由弱到強的發展根本，一直以來，也是我黨長期堅持的堅定路線，是中國共產黨要堅定不移走下去的根本。我深知立黨為公、執政為民，是中國共產黨的執政理念;全心全意為人服務，是中國共產黨的宗旨;代表最廣大人民的根本利益，是中國共產黨的根本性質。

當前，全黨全國都在認真學習黨的十八大精神。其中，總書記的講話，蘊含了深厚思想，一陣見血地把黨的奮斗目標概括了出來，全黨上下無比認真學習領悟，就是要把全心全意為人民服務的宗旨貫穿到具體工作之中，切實關注并解決民生問題，讓人民在物質生活大大提高的同時能夠享受到完善的社會福利，愉快和諧的過上幸福美滿的生活。這正是中國共產黨的不懈追求的動力和奮斗的目標。在這工作四年以來，我從當一名人民教師倒一名政府公職人員，我始終堅持著自己對工作熱情的態度，干一行，愛一行。在原來的同行里的眼里，考上公務員是多么的令人羨慕，但我深深認識到，這是一種責任，改變家鄉命運的責任。不倫我們從事什么樣的工作，我們都要深知自己身上的責任和使命，為家鄉做出貢獻，是我們一直以來堅持的根本，如何幫助家鄉改變命運是我們的職責，我不僅深知這一點，我將清醒認識這一點，也將長期堅持并做好這一點。

第二篇：讀毛澤東《為人民服務》

讀毛澤東《為人民服務》有感

《為人民服務》對我們來說，是最熟悉的毛澤東思想的經典著作之一。早在上初中時我就在語文老師的帶領下學習過這篇光輝著作，幼小的心靈中烙下了深深的印記，伴我成長，至今我依然可以背誦其全文。今天，我已經是一名大三的學生，在這次黨課學習過程中，再次閱讀、學習了這篇著作，依然字字經典，依然心潮澎湃，感慨萬千，我再次對“為人民服務”這五個大字有了更深層次的體會。

《為人民服務》作為追悼會上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數百字，折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。

一是開篇就闡述了全心全意為人民服務，是中國共產黨和革命軍隊的根本宗旨。“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。”全心全意為人民服務，是中國共產黨和革命軍隊的根本宗旨，張思德同志就是共產黨人，一個普通的中國共產黨員努力實踐為人民服務的典范之一。

二是講要樹立正確的人生觀、價值觀。“人總是要死的，但死的意義有不同。”或重于泰山，或輕于鴻毛。“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，它的死是比泰山還

要重的。”“要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。”推而論之，所有為人民的事業獻身，為人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是為人民不惜犧牲生命。生死觀是人生觀、價值觀的核心內容。人的價值觀應該是怎樣的呢？大科學家愛因斯坦說：“一個人對社會的價值首先取決于它的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用”“一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么”。前蘇聯文學名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特羅夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為生活庸俗而羞愧；臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。”還有雷鋒同志的名言：“自己活著，就是為了使別人過得更美好。”“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。” 這些作為為共產主義事業而奮斗的革命者人生觀、價值觀集中反映的話語，都曾經深深地感動和激勵了我們當代大學生。張思德同志以及千千萬萬為黨和人民的事業獻身的先驅，都是樹立了正確人生觀、價值觀的楷模。

三是倡導批評與自我批評的作風。“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正，你說的辦法對人民

有好處，我們就照你的辦。”作為任何一個政黨或組織，只要為了大多數人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強，發展壯大起來，其所從事的事業就必將興旺起來。這不但體現了共產黨人能夠也應該海納百川的胸懷和氣魄，也是中國共產黨克敵制勝的法寶。做事如此，做人也應如此。

四是教導我們要用唯物辯證法的思想方法正確面對和處理工作、生活中的困難和問題。“我們的同志，在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這是告訴我們，要學會客觀、全面地認識事物，善于發現其內在的相互關系，以一種積極向上的態度尋求解決問題和困難的辦法，促進矛盾向有利的方面轉化，而不要一葉障目，見難則退。具體到每個人的人生旅程中，在每項事業的發展歷程中，矛盾普遍存在，問題會層出不窮，困難會無處不在，無法回避，更不可能永遠躲避，只有積極面對，奮發向上，才會使自己不斷成熟起來，能力越來越強，水平越來越高；事業才能越做越大，越做越好。借用他人一句話：世界本因矛盾起，敢于正視愁自消。

五是告訴我們在為人民服務的實踐中要發揚集體主義精神，有好的工作方法。“我們的干部要關心每一個戰士”，這是領導科學的的重要組成部分。是指領導要關心、愛護下級，思想上應該多溝通，工作中應該多支持，生活上應該多幫助，創造一個良好的工作氛圍。“一切革命隊伍中的人都要互相關心、互相愛護、互相幫助。”作為

根本利益一致，奮斗目標相同的集體，必須致力于培養集體主義思想，只有這樣，一個集體才能發揮出更大潛力，有凝聚力、戰斗力。

為人民服務是中國共產黨的建黨宗旨，是黨的本質所在。堅持全心全意為人民服務，是黨的生命力所在。領導建設有中國特色的社會主義、實踐“三個代表”重要思想、落實以人為本的科學發展觀，都是具有時代特征的為人民服務宗旨的堅持和體現。全心全意為人民服務也是中國共產黨的活動的根本出發點和落腳點，是區別了其他政黨的最根本的標志，也是每位共產黨員應盡的義務和根本的人生價值觀。堅持全心全意為人民服務的宗旨，既是堅持黨的工人階級先鋒隊性質的客觀需要，也是黨性原則的突出體現。每位共產黨員都必須通過勤奮學習和實踐鍛煉，牢固樹立起全心全意為人民服務的人生觀和價值觀，不斷提高全心全意為人民服務的自覺性。堅持全心全意為人民服務的宗旨，要立足于本職工作，以求實的態度，從實際需要和現實出發，發揚黨的優良傳統和作風，扎扎實實地為人民辦實事，謀利益。

為人民服務不是口頭上講的，也不一定要轟轟烈烈，而是體現在身邊的一件件小事中，體現在日常工作中，體現在為人民謀幸福的具體事情上，體現在犧牲個人利益的關鍵時刻，古人范仲淹尚能“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”作為學生，特別是大學生，有著活躍的頭腦和豐富的文化知識，我想這就更需要做出一些為人民服務的必要。當然了，有時可能只是心有余而力不足，并非所有的事都能如己所愿，但是就當前而言，力所能及為社會做些貢獻就是做好本職工作，從身邊的小事做起，不怕吃苦，甘于奉獻，哪怕是幫過路的行人指指一下路；哪怕是幫陌生人抬抬東西搭把手；哪怕是幫老人孕婦讓讓座……我想這很容易做到，也正如有了這些行為我們的國家才會變得和諧。

作為一名大學生黨員，在今后的學習和工作中，努力實踐，落實好為人民服務，就是要始終牢記“為人民服務”宗旨，把為人民服務融入到思想中，落實到行動上，實實在在做到為人民服務。“全心全意為人民服務”將是我在今后人生道路上時刻記住并付諸實踐的信念。

第三篇：讀毛澤東《為人民服務》

讀毛澤東《為人民服務》有感

《為人民服務》對我們來說，是最熟悉的毛澤東思想的經典著

作之一。早在上初中時我就在語文老師的帶領下學習過這篇光輝著作，幼小的心靈中烙下了深深的印記，伴我成長，至今我依然可以背誦其全文。今天，我已經是一名大三的學生，在這次黨課學習過

程中，再次閱讀、學習了這篇著作，依然字字經典，依然心潮澎湃，感慨萬千，我再次對“為人民服務”這五個大字有了更深層次的體會。

《為人民服務》作為追悼會上的一篇講演稿，深入淺出，通俗

易懂，其寥寥數百字，折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。

一是開篇就闡述了全心全意為人民服務，是中國共產黨和革命

軍隊的根本宗旨。“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同

志。”全心全意為人民服務，是中國共產黨和革命軍隊的根本宗旨，張思德同志就是共產黨人，一個普通的中國共產黨員努力實踐為人民服務的典范之一。

二是講要樹立正確的人生觀、價值觀。“人總是要死的，但死的意義有不同。”或重于泰山，或輕于鴻毛。“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，它的死是比泰山還

要重的。”“要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。”推而論之，所有為人民的事業獻身，為人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是為人民不惜犧牲生命。生死觀是人生觀、價值觀的核心內容。人的價值觀應該是怎樣的呢？大科學家愛因斯坦說：“一個人對社會的價值首先取決于它的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用”“一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么”。前蘇聯文學名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特羅夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為生活庸俗而羞愧；臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。”還有雷鋒同志的名言：“自己活著，就是為了使別人過得更美

好。”“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。” 這些作為為共產主義事業而奮斗的革命者人生觀、價值觀集中反映的話語，都曾經深深地感動和激勵了我們當代大學生。張思德同志以及千千萬萬為黨和人民的事業獻身的先驅，都是樹立了正確人生觀、價值觀的楷模。

三是倡導批評與自我批評的作風。“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正，你說的辦法對人民

有好處，我們就照你的辦。”作為任何一個政黨或組織，只要為了大多數人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強，發展壯大起來，其所從事的事業就必將興旺起來。這不但體現了共產黨人能夠也應該海納百川的胸懷和氣魄，也是中國共產黨克敵制勝的法寶。做事如此，做人也應如此。

四是教導我們要用唯物辯證法的思想方法正確面對和處理工作、生活中的困難和問題。“我們的同志，在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這是告訴我們，要學會客觀、全面地認識事物，善于發現其內在的相互關系，以一種積極向上的態度尋求解決問題和困難的辦法，促進矛盾向有利的方面轉化，而不要一葉障目，見難則退。具體到每個人的人生旅程中，在每項事業的發展歷程中，矛盾普遍存在，問題會層出不窮，困難會無處不在，無法回避，更不可能永遠躲避，只有積極面對，奮發向上，才會使自己不斷成熟起來，能力越來越強，水平越來越高；事業才能越做越大，越做越好。借用他人一句話：世界本因矛盾起，敢于正視愁自消。

五是告訴我們在為人民服務的實踐中要發揚集體主義精神，有

好的工作方法。“我們的干部要關心每一個戰士”，這是領導科學的的重要組成部分。是指領導要關心、愛護下級，思想上應該多溝通，工作中應該多支持，生活上應該多幫助，創造一個良好的工作氛圍。“一切革命隊伍中的人都要互相關心、互相愛護、互相幫助。”作為

根本利益一致，奮斗目標相同的集體，必須致力于培養集體主義思

想，只有這樣，一個集體才能發揮出更大潛力，有凝聚力、戰斗力。

為人民服務是中國共產黨的建黨宗旨，是黨的本質所在。堅持

全心全意為人民服務，是黨的生命力所在。領導建設有中國特色的社會主義、實踐“三個代表”重要思想、落實以人為本的科學發展觀，都是具有時代特征的為人民服務宗旨的堅持和體現。全心全意為人民服務也是中國共產黨的活動的根本出發點和落腳點，是區別了其他政黨的最根本的標志，也是每位共產黨員應盡的義務和根本的人生價值觀。堅持全心全意為人民服務的宗旨，既是堅持黨的工人階級先鋒隊性質的客觀需要，也是黨性原則的突出體現。每位共產黨員都必須通過勤奮學習和實踐鍛煉，牢固樹立起全心全意為人民服務的人生觀和價值觀，不斷提高全心全意為人民服務的自覺性。堅

持全心全意為人民服務的宗旨，要立足于本職工作，以求實的態度，從實際需要和現實出發，發揚黨的優良傳統和作風，扎扎實實地為人民辦實事，謀利益。

為人民服務不是口頭上講的，也不一定要轟轟烈烈，而是體現

在身邊的一件件小事中，體現在日常工作中，體現在為人民謀幸福的具體事情上，體現在犧牲個人利益的關鍵時刻，古人范仲淹尚能“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”作為學生，特別是大學生，有著活躍的頭腦和豐富的文化知識，我想這就更需要做出一些為人民服務的必要。當

然了，有時可能只是心有余而力不足，并非所有的事都能如己所愿，但是就當前而言，力所能及為社會做些貢獻就是做好本職工作，從身邊的小事做起，不怕吃苦，甘于奉獻，哪怕是幫過路的行人指指一下路；哪怕是幫陌生人抬抬東西搭把手；哪怕是幫老人孕婦讓讓座……我想這很容易做到，也正如有了這些行為我們的國家才會變得和諧。

作為一名大學生黨員，在今后的學習和工作中，努力實踐，落實好為人民服務，就是要始終牢記“為人民服務”宗旨，把為人民服務融入到思想中，落實到行動上，實實在在做到為人民服務。“全心全意為人民服務”將是我在今后人生道路上時刻記住并付諸實踐的信念。

第四篇：讀《領袖》

評尤奈斯庫的《領袖》

《領袖》是法國著名荒誕派戲劇作家尤金·尤奈斯庫的作品，也是一部獨幕劇。該劇內容體現了尤奈斯庫的戲劇創作風格和基本主題，即嚴肅的內容通過喜劇，甚至鬧劇的形式呈現在舞臺上。在“報幕人”和眾多“崇拜者”的異化和擠壓下，人變得荒誕、無奈、可笑。當我看這篇戲劇劇本時，絕不感到輕松，也得不到宣泄，只剩下噩夢驚醒后那種心靈上的強烈撞擊。沉重的復雜心情久久地凝聚在心中難以排解，這種感受真是難以言說。

一、關于作者

尤奈斯庫是荒誕派戲劇的奠基人，荒誕派的經典作家。他經常看戲，對戲劇逐漸反感，認為傳統戲劇是虛偽的陳詞濫調，應該“沖破墨守陳規的?傳統主義?的桎梏奔向自由天地”，宣稱戲劇是“內心斗爭在舞臺上的一幅投影圖”。他的劇作都表達了他的“人生是荒誕不經的”這一看法，描繪了現實的荒誕、人格的消失，人生的空虛和人的存在之無希望無意義。

二、作品形式的喜劇性和內容的悲劇性

荒誕派戲劇是一種嚴肅的戲劇，劇情荒誕而不荒唐，盡管荒誕派戲劇從內容到形式都試圖揭示人的存在和努力是毫無意義的這種哲學思想，但我們仍可以從作品中感受到劇作家用自己的戲劇開警示世人，關注人的命運，探討人的生存狀態。作品中女崇拜者曾提到“怎??怎??怎么這領袖沒有頭！”就是尤奈斯庫對我們的警告，但這種警告又往往被后來人所壓制下去----“報幕員：因為他是天才，1他不需要頭！”由此可以看出荒誕派戲劇內容的重要特征：具有深刻的悲劇性。作品中男青年和女青年由最初的相愛纏綿，到最終相互問“你叫什么名字？”，讓看者不禁感到諷刺的戲劇意味，周圍事物的異化和擠壓，連對人生最有意義的愛情也變成了最刺眼的喜劇。這種喜劇性被劇作家夸張后推到極端卻具有深刻的悲劇性，其造成的荒誕的喜劇直觀效果比傳統悲劇更悲慘。

荒誕派戲劇《領袖》形象地表現了人在周圍環境擠壓下的荒誕的異變。劇中的男女青年從癡癡相戀到最終的徹底陌生，只有很短的時間，甚至沒有足夠地過渡。在這部劇中，尤奈斯庫給我們呈現的是崇拜者對領袖的絕對的狂熱，不管是簡單的動作，聞果子卻吃樹根，或是擠掉褲子的丑態，一切都在崇拜的范圍之內。看到這些，我們深深為相戀的情侶的失散二痛惜，為崇拜者的昏昏噩噩的狂熱而無奈，然而我們的這一切感受都源于尤奈斯庫對荒誕世界痛苦人生的體驗。《領袖》帶有濃厚的悲劇色彩，但這種悲劇色彩又嚴格區別于傳統悲劇，在這部戲劇中審美的藝術享受被憐憫和恐懼之情代替，這種憐憫常常使我們作為旁觀者觀看到同類在異化下失去了人格和尊嚴，變成傀儡之后卻心滿意足。這種雖生猶死的狀態令我們不寒而栗、甚至開始審視自己的行徑是不是在某些地方上和劇中有吻合的地方。荒誕派戲劇給人的感覺是復雜的，它像一面多棱鏡子將人生的所有痛苦的感覺都清晰地折射出來。劇中理性和非理性的碰撞顯得輕描淡寫，而正是這種輕描淡寫更讓人冷峻不禁，更能引起我們的特別關注。

二、《領袖》的藝術特色

荒誕劇《領袖》的藝術形象是富有特色的。劇作家尤奈斯庫把日常生活中個別的、零星的、偶然的生活現象加以放大處理，如相戀中男女的追逐，崇拜者癡迷偶像，將其夸大到難以置信的荒誕程度，推到舞臺的中心地位，然后使它們化為戲劇的藝術表演手段和載體。劇中反理性的人物形象，碩大而刺激感官的道具（炸彈、孩子、褲子），不可思議的戲劇情節，失去邏輯的人物對話等等，從形式上都烘托了整個戲劇的荒誕氣氛。

三、審視劇中的道具

在尤奈斯庫諸多荒誕的舞臺形象中，道具是一個極其顯眼，極其獨特而又極其重要的因素，道具的運用使荒誕的主題和荒誕的形式得到了完美的統一尤奈斯庫認為應該充分發揮道具的舞臺效應，使它能夠補說話之不足，使它能夠延伸戲劇的語言，貝克特也把這種特殊的舞臺表現手法叫做“直喻”在尤奈斯庫戲劇的舞臺上，道具不但出現的次數頻繁數量巨大，且式樣古怪離奇，如大量的椅子、怪誕的鼻子、成堆的雞蛋、膨脹的尸體、激增的家具、漂亮的油畫、狂奔的犀牛、甚至四處亂飛的火藥炸彈等這些道具和演員們一起扮演著劇中的角色，訴說著真人演員有時無法訴說的苦衷本文試圖從道具入手，通過分析道具的運用特點及其荒誕喻意，以達到對尤奈斯庫戲劇更深刻更全面的認識和理解道具在尤奈斯庫戲劇中的荒誕喻意主要表現在以下五個方面有形的物質，無形的意識，復雜而惡化了的人際關系，“異化”的象征體，存在的空虛與迷茫另外，從藝術的角度講，尤奈斯庫對道具的運用不但強化和豐富了戲劇的表現手法，并且繼承和發展了

布萊希特所提倡的“間離效果”，使藝術的理論再次得到了成功的實踐。劇中的“炸彈”被報幕員成為“一顆漂亮的炸彈”，領袖抱著炸彈跳舞，狂歡。領袖被擠掉的“褲子”，被擠掉之后的從容甚至引得所有崇拜者們熱淚盈眶地感動。這更顯荒誕，我們一向認為炸彈是危險地象征，而領袖抱著炸彈跳舞。在我們看來是真正的荒誕，真是滑稽可笑，更令人深思。

四、總結

在創作手法上，尤奈斯庫突破傳統的戲劇形式，筆下的人物被抽象化，沒有個性，喪失“自我”，以此揭示人類精神生活的空虛和互不理解，諷刺小市民生活的虛偽無聊。他還突出表現人與物的矛盾。同時也十分重視舞臺效果，充分調動一切舞臺手段，如道具會說話，演員模擬木偶的機械動作等，以突出他的劇作的荒誕特色。由于這種開拓精神，他被稱為“荒誕派戲劇的經典作家”。我們應對現代派作品中民主性的精華加以肯定，對其中的虛無主義、悲觀主義等消極因素應采取批判態度。對現代派作品中新穎的、受到讀者歡迎的表現手法，應當大膽借鑒，以促進我國社會主義文學的發展。

第五篇：讀毛澤東《為人民服務》有感

精

讀毛澤東《為人民服務》有感

為人民服務這句話原本是毛澤東同志在中央警備團追悼張思德會上的即興講演，它是適應時代要求而產生的一種崇高的道德思想。1944年9月21日，《為人民服務》的講演以新聞稿的形式在《解放日報》第一版上發表。1945年4月，全心全意地為人民服務被鮮明地概括為我黨我軍的根本宗旨，并寫進七大報告，寫入黨章。

前段時間閱讀了毛澤東選集第三卷《為人民服務》一文，這篇文章在小學六年級時已經學習過，時隔多年再次閱讀，受益匪淺，發人深思。文章字數不多，短小精悍，卻充分昭示了無產階級革命政黨及其人民軍隊的歷史使命、為誰革命和為誰服務的重大問題，讀來格外親切、倍感鼓舞，讓我從思想上、心靈上、精神上重新接受洗禮。我想，作為一名新時期的組工干部，必須將全心全意為人民服務黨的這一根本宗旨融入到工作的各個方面、各個環節。

有感一：全心全意為人民服務，旨在密切黨群關系

黨紀國法都把全心全意為人民服務奉為最高原則，這是國家之幸、民族之福。然而，決定成敗的是細節，而不是抽象的口號。為人民服務雖然說在講話、定在法紀、寫在正壁、豎在案臺、掛在胸前，可謂無官不知、無人不曉，但多年來門難進、臉難看、話難聽、事難辦等現象屢見不鮮，時有發生，嚴重影響和損壞了黨在人民群眾心目中的良好形象。俗話說老百姓的事比天大、群眾利益無小事，但真正做到很不容易。作為一名組工干部，必須牢固樹立起全心全意為人民

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服務的人生觀和價值觀，提高全心全意為人民服務的自覺性和主動性，經常性地搞好服務工作，不斷密切同人民群眾的血肉聯系，努力得到廣大群眾的廣泛認可和堅決擁護，這樣為人民服務的意義才會更加突出，作用才會更加明顯。

有感二：全心全意為人民服務，重在提升能力素質

近年來，隨著經濟社會的快速發展，群眾觀念發生著深刻變化，各種思想互相影響，人們的利益需求呈現出不同的形式和特點，從普通化的物質利益向生存利益、精神利益、民主權利轉變，涵蓋了經濟、政治、文化和社會的各個方面，從單一化趨向多樣化、從普遍化趨向差異化。全心全意為人民服務，必須適應新的形勢，不斷加強學習，在爭做一名學習型組工干部過程中拓寬視野、提升本領。俗話說，欲木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。學習是固本之舉、浚源之策，非學無以廣才，非志無以成學，組工干部必須將學習當成一種政治責任，一種生活習慣，一種人生態度，率先垂范，篤學勤思，以學活身，主動地向領導、同事學習請教，不斷在學習中提高業務知識，在實踐中提升能力素質、提高服務本領。

有感三：全心全意為人民服務，實在貼近基層群眾

空談誤國，務實興邦。務實是做事成事之魂，是立人立業之基，懷此心、篤此行，關系成敗，左右未來。全心全意為人民服務，要求組工干部發揚一絲不茍、不怕吃苦、立說立干、精益求精的精神，從點滴做起，從小事做起，求真務實，至臻至善，深入研究群眾工作的精

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基本規律、成功做法和實踐經驗，切實把涉及群眾利益的每一件事考慮得更全面、更周到，處理得更妥善、更合理。當前，要結合基層黨組織統一活動日活動，建立組工干部聯系點制度，常態性地開展大調研、大走訪、大服務活動，全面落實惠民利民便民政策，積極開展助困、助殘、助弱、助學等活動，主動幫助群眾解決生產生活中遇到的實際困難，把黨的溫暖傳送到他們手中，讓他們共享發展成果。要珍惜向基層群眾學習的機會，堅持工作重心下移，經常深入基層、深入群眾、深入一線，多沾一點泥土芳香，多辦一些為民實事，做到知民情、解民憂、暖民心、促發展。

有感四：全心全意為人民服務，貴在發揚奉獻精神

李源潮說過，不計名利、甘于奉獻是中國共產黨人的高尚品格。奉獻是美德，奉獻是一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。為人民的需要而服務，為人民的利益而付出，為人民的事業而奉獻，不講條件，不計報酬，不要名利，這是一件快樂的事。不計名利、甘于奉獻，是對組工干部品行和作風的最基本要求，也是組工干部最本質、最鮮明的特點。組工干部只有甘于奉獻，才能立信于人、立功于民、立德于世。組工干部應以一種淡泊明志、寧靜致遠的心態，一種甘為人梯、甘做嫁衣的胸懷，一種海納百川、有容乃大的氣魄，始終保持積極進取的工作熱情和健康向上的奮斗精神。應常修為政之德，常懷為政之要，以最堅定的黨性修養做基礎，最過硬的業務水平做標尺，最嚴肅的工作紀律做準則，最認真的態度對待工作，真正做到講黨性、重品行、做表率，自覺樹立組工干部的浩然正氣，努力維

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護組織部門的良好形象。

全心全意為人民服務是共產黨人永恒的課題、不了的事業。讀了《為人民服務》，心中就涌上一股暖流，感慨萬千，而讀后的感受和感受后的行為，必將會永久地留在我們的思想、工作和學習生活之中。

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