第一篇：讀《生命的追問》有感[模版]

讀《生命的追問》有感

剛拿到這本書的時候,我就對它的標題產生了興趣,生命的追問,到底是追問什么呢 直到現在,我對書中的那兩句話仍然記憶猶新:“假如我能站起來吻你,世界該有多美啊!”即使翅膀斷了,心也要飛翔.“

這本書的主人公就是我們眾所周知的張海迪,這是一個勇敢堅強地面隊挫折,面隊命運的人.她是山東濟南人,5歲的時候就因為血管瘤造成高位截癱,卻憑著驚人的毅力,自學了小學,中學的全部課程,自學了英語,日語,德語和世界語,翻譯和出版了大量外文資料和著作.她還自學了醫學知識和針灸技術,被譽為中國的”保爾·柯察金.在書中,我真實的感受到了殘疾人的痛苦和作為一個作家發自內心的激情.整本書中,透露了一個殘疾人對愛的向往,對大自然的追求,對生命的渴望對美好事物的憧憬,以及對命運的挑戰.但是作者總是以樂觀的心態來對待事物,因此文章中很少出現一些傷感的字眼.作者更多寫的是當年隨父親一起流放的那個小山村,村里一群熱情的姑娘和一些淳樸的鄉民.當這群鄉村少女圍在作者輪椅旁親切地叫著“玲玲姐”, 推著她去十八里鋪的公社看電影,聽她唱著蘇聯 民歌《紅莓花兒開》時,那是一副多么感人的畫面,充溢著濃濃的鄉土氣息,真令人羨慕!

這深深地感染了我,她們的純潔善良,她們的熱情開朗,被作者真實的描寫出來.她們是一群快樂天使 ,帶走無窮的憂愁和病痛,與她們在一起,不僅能給作者帶來無窮的生命力,也傳遞給讀者生活的樂觀.我感嘆作者的頑強,更感嘆她那驚人的毅力.我從她的經歷中,可以感受到她的痛苦,但在這本書里,并沒有感到她的任何抱怨和痛苦,我們能從她的字里行間感受到她的真實感情.

第二篇：讀《生命的追問》有感

讀《生命的追問》有感

《生命的追問》這本書是由著名的文學家張海迪所寫的。剛拿到這本書時，我就對它的標題產生了興趣，生命的追問，到底是追問什么呢？直到現在，我對書中的那兩句話仍然記憶猶新：假如我能站起來吻你，世界該有多美啊！即使翅膀斷了，心也要飛翔。

在書中，我真實地感受到了殘疾人的痛苦和作為一個作家發自內心的激情。整本書中，透露了一個殘疾人對愛的向往，對大自然的追求，對生命的渴望，對美好事物的憧憬，以及對命運的挑戰。但是作者總是以樂觀的心態來對待事物，因此文章中很少出現一些傷感的字眼，作者更多寫的是當年隨父親一起流放的那個小山村，村里一群熱情的姑娘和一些純樸的村民，當這群鄉村少女圍在作者輪椅旁，親切地叫著玲玲姐，推著她去十八里鋪的公社看電影，聽她唱著蘇聯民歌《紅梅花兒開》時，那是一副多么感人的畫面，真令人羨慕！

這深深的感染了我，她們的純潔善良、熱情開朗，被作者真實的描寫出來，她們是一群快樂的天使，與她們在一起，不僅能給作者帶來無窮的生命力，也傳遞給讀者生活的樂觀。

讀完了這本書，我覺得殘疾也是一種美。張海迪用自己的堅毅和善良，書寫著它的燦爛人生，大家一定要好好品味這本書，它一定會讓你受益匪淺的！

第三篇：讀《追問》有感

如果道歉有用的話，還要黨紀國法干什么？

-----讀《追問》有感

《追問》主要講述了八位具有代表性貪腐官員的故事，描述了他們如何一步一步從“激情燃燒的歲月”到“肆意妄為的腐敗”，最后落入“頹敗不堪”的路程。我在初讀《追問》就被一個個紀實故事給吸引住了，他們的心路歷程令人唏噓不已。之于我，心中也留下了幾個疑問。

追問一：“為什么”。

“為什么這些身居要位的行政官員可以在經歷年輕時期的吃苦耐勞，仍舊沒能把持住糖衣炮彈的誘惑，陷入腐敗的深淵？”“為什么有的人被徹底打垮時，才會追問自己內心的真實？”，“為什么有的人被徹底打垮后，仍然無法追問到自己內心的真實？”……一連串的“為什么”接觸到這些故事后心中泛起的，這些人大都算是能力超群的精英分子，如《最后的華爾茲》中的正部級高官，《四海之內》里的交通廳副廳長等，在他們還沒有手握大權時，都能夠追求向上，銳意進取，充滿激情，可是位高權重后，為何輕易的被外部利益綁架，失去自我，進而為所欲為。

追問二：“是什么”。

黨的十八大以來，我們黨把反腐敗斗爭作為全面從嚴治黨的重要內容，重錘響鼓之下，仍然還有一批又一批“老虎蒼蠅”被打倒。黨紀國法在這些人眼里到底是什么？對于黨員干部來說，黨紀國法是從政做人的底線，是不可逾越的紅線，也是觸碰不得的高壓線。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規、行有所止。”一個人只有敬畏法紀，才能慎初、慎微、慎行。反之，如果目無法紀，必然迷心智、亂言行、丟操守。縱觀這些落馬的貪官，無不是讓貪欲蒙蔽了理智，讓權勢淹沒了敬畏，一步步失守法紀的防線，最終走向蛻變腐化、違法犯罪的深淵。這警示我們每一個黨員干部，在黨紀國法面前，要心存敬畏，不要心存僥幸。心懷敬畏，才能慎始敬終；警鐘長鳴，才能警笛不響。

追問三：“如何做”。

如果僅僅是東窗事發以后的道歉及后悔的話，那我們還需要黨紀國法來干什么？而且有些人在徹底被打垮以后，仍然無法正視自己內心，身心俱廢，馬上垮掉。“內無妄思，外無妄動”，從這些落馬干部的懺悔中不難看出現實他們的思想觀念出了問題，將黨紀國法拋諸于腦后。黨員干部要堅定自己的理念信念，記得自己“從何處出發，為何出發”，將黨的規矩意識植根于心，時刻保持思想上的警醒，道德上的純潔，始終堅持正確的政治方向，確保在前進道路上不偏移，不迷失。

就像二月河在這本書的序中說到的“如今的反腐力度是空前的，是歷史上從來沒有過的”，無論是于人，于己，于公，于私，于家，于國，都應當警醒我們每一名共產黨員要“正三觀，守底線”。同時要注重個人素養，加強黨的理論學習，全面提升黨性修養，增強拒腐防變的能力、增強為人民服務的意識，做一個無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的人。

第四篇：讀追問有感

讀追問有感

（一）拒絕雙面人生

楊靛明

黨的十八大以來，總書記雷厲風行推進反腐敗工作，一批大大小小的貪腐官員紛紛落馬，老百姓拍手稱快。那些倒下的官員自然早已風光不再，可以說，這些人已被時代所拋棄，更為這個時代所不恥。十八屆六中全會上，黨中央再次重申要以壯士斷腕的決心持續深化全面從嚴治黨，標志著反腐的力度不減，反腐敗工作永遠在路上。因此，真實記錄曾經“在其位而謀己私”官員們的貪腐經過和心路歷程，深入剖析這些人的貪腐原因，不僅是一部良好的警示性教材，更是通過反面案例全面構建制度性反腐，從而達到標本兼治的有效手段。這或許正是所謂的“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”.作家丁捷以此為契機，深入高墻大院了解掌握第一手反腐資料，整理形成反腐紀實文學作品《追問》一書。通觀《追問》全書，雖然以紀實文學為名，但很多文字采用第一人稱，以官員的自述為主，現場感與嚴謹性極濃，極具口述歷史文學作品特征，原汁原味地將落馬官員的貪腐經歷直面地呈現在讀者面前。從內心深處上講，書中官員們自述的貪腐經過之細，讓整部作品給讀者一種“偷窺”的感覺。雖然各不相同，但讀完每個貪腐官員的經歷自述，特征大同小異，最突出的莫過于每個落馬的官員都過著“兩面人生”.人前，他們是一身正氣、公正無私、兩袖清風、勤政務實的人民公仆。《追問》中的貪腐官員，有的自稱自小“窮怕了”,比如《危情記》的副市長；有的從小衣食無憂，比如《最后的華爾茲》中附庸風雅的行長。但是，他們都曾潔身自好，猶如蓮之高雅；也曾謹言慎行，堅決不觸碰道德和法律的底線；更曾一心為公，將人民賦予的權力分毫不差的用在人民身上，主政一方政績赫赫。可以說，他們曾經都是一名合格的甚至是優秀的共產黨員。

人后，他們是以權謀私、失職瀆職、貪婪成性、懶政怠政的人民公敵。誘惑就像伊甸園的禁果，特別對于久居高位、政績突出的高級干部來說，一旦出現輕微的精神空虛和道德信仰缺失，居功自傲和恃才自矜便隨之而來，貪腐便如崩潰的堤壩，迅速從“有底線到毫無底線，從被迫接受到四處伸手”.同時，面對著圍繞在自己身邊“紙醉金迷”的環境，生活腐化成為了貪腐官員們的“標配”,《追問》中的官員幾乎全部與女性有糾葛，家外之“家”成為了貪腐官員們進一步走向深淵、更加肆無忌憚的重要導火索。

看完《追問》，原本“深得民心”的官員最后淪為階下囚，我們不禁會“追問”:為什么堅持當一名好官如此之難？為什么“由好變壞”如此之簡單？其實，原因很簡單，當一個官員政治信仰喪失以后，精神信仰也隨之坍塌，道德底線亦不復存在，貪腐就成了“順其自然”,于是在短暫的危機感過后，便是“無所謂懼”地在貪腐路上越走越遠，甚至趨于荒唐。比如，《追問》中提到一位“大師”給某位官員開的藥方是在小臥室懸掛群女裸像，并讓官員廣納情人，以抑過盛的陽氣，荒謬的不在于大師的“良方”,而在于官員置共產黨人的使命和理想信念于不顧，虔誠地相信和踐行“大師”之言。

當這些身處高墻的官員們卸下偽裝的外衣之后，心平氣和地去回味和剖析自己的從政經歷和貪腐歷程，這些都是見刃不見血的教訓。他們在與作者接觸之后，都有無限唏噓感慨甚至遺憾悔恨，只是他們再也回不去了。倘若有一天，當下的國家干部們能夠被黨和國家委以重任，真誠期望所有的干部都能記住《追問》中的8個典型，拒絕“兩面人生”,主動選擇成為這樣的官員：展一身本領，利一方百姓，受人尊重，群而不黨，朋友真心，妻賢子孝。如此，則夫復何求。

讀追問有感

（二）正三觀，守底線

（城管局紀檢組組長　茆廷成）

反腐敗是關乎民族復興、國家命運、黨的生死存亡的問題，也是我黨當前急需解決的重大難題。黨的十八大以來，反腐力度之大、舉措之嚴、對形勢估計之嚴峻、扳倒大人物之多，令群眾拍手稱快，國內外為之震撼。堅信在我黨領導下這場反腐行動必勝、民族復興可期、國家必繁榮昌盛、人民必安居樂業。

《追問》是一部開門見山、單刀直入的反腐敗紀實小說。作者以紀檢人特有的視角直面這些人物，截取他們人生旅途中最應該閃光卻又昏暗的一段歷程作為小說本身的主線，但作者不做先入為主的人為設定，不做居高臨下的道德判斷，不把他們當作歷史的罪人，而是把他們當做當下的“時代病人”這一視角，來一一走近貼心梳理，冷靜審視，為廣大讀者提供這些所謂“精英”的內心讀白和人生感悟。同時也提醒我們黨員、黨員干部要牢記我黨的宗旨，提高黨性修養和道德素養，增強拒腐防變的能力，做一名干凈、擔當、忠誠的共產黨員，經得起人民的檢驗、時代檢驗。這一特殊的群體，曾經是中國大地之上蕓蕓眾生中的“關鍵少數”,如今堪可稱作中國波瀾壯闊的歷史進程中的“時代病人”?值得我們每一個人去深思，()特別是我們的黨員、黨員干部；在某種意義上來說，小說本身更像是一面鏡子，或是人生道路上的一塊塊警示版，時刻提醒我們在黨和人民提供的歷史舞臺上不要做錯動作，更不要做錯事成為黨和人民的罪人，成為中華民族的歷史罪人。

人是環境的產物，但人也畢竟是一種主體的存在。《追問》感情濃烈、思考真切，就像現實備忘錄一樣。腐敗人人痛恨，但又有多人深陷其中難以自拔，更難有切中肯綮的理性超越。《追問》中的人物，有省管干部，有中管高官，地域遍布大江南北，行業涉及五花八門。作者以紀檢人獨特的視角和極大的精力、濃烈的感情對這些多被概念化、臉譜化、模式化的群體一一進行解剖。面對這些曾經的“成功人士”,作者不是故作高深地鄙夷不屑，也不是膚淺廉價的翻案獵奇，而是力求深入地把他們的人生悲劇一一羅列，錄以備忘，用心良苦。

時間不可以從來，但過往可以回憶；人生不可以復制，但教訓可以總結。《追問》的鞭撻拷問，貴在指出問題，引人思索。如此眾多的人就此身敗名裂，如此眾多的人就此歸零黯淡，曾經的“能人”、行業的“標桿”如此下場，為什么？我們決不能停留在作為談資或冷眼旁觀的層面上。我認為《追問》以紀檢人獨特的視角、勇氣、責任，更以其切合當下社會重大命題的獨特文本價值向我們廣大黨員特別是黨員領導干部作以警醒，警醒我們每一名共產黨員要“正三觀，守底線”.同時也要注重個人素養，加強黨的理論學習全面提升黨性修養，增強拒腐防變的能力、增強為人民服務的意識，做一個無愧與黨、無愧與人民、無愧與時代的人。

讀追問有感

（三）虛榮是人生的癌細胞

百度百科對虛榮是這么解釋的：“虛榮是指表面上的榮耀；虛假的榮名。是本身不存在的好的事物。是對自身的外表、學識、作用、財產或成就表現出的妄自尊大。心理學上認為，虛榮心是一種被扭曲了的自尊心，是自尊心的過分表現，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感。”

虛榮是人生的癌細胞，它會蠶食人的靈性，蠶食美好人生，使人遠離如來本性而生活在虛妄顛倒的夢靨中。虛榮會把一切弄得一團糟，它會逼得人發瘋，會迫使一個人去追求虛幻的泡影而忽視真實的自己，就像一只大公雞要在自己的尾巴上插滿孔雀的羽毛而沾沾自喜得意忘形。

人生的許多悲劇是虛榮心導致的，人的許多時間和精力是浪費在虛榮上面的，人內心的許多痛苦和煩惱是自己的虛榮心造成的，人生的許多不幸和災難是虛榮心導致的，地球上的許多資源是為了滿足人的虛榮心而被浪費的。

不管是木碗還是瓷碗，只要能盛飯即可，何必非得用銀碗金碗呢？不管是茅草房還是木房，只要能擋風避雨供人居住即可，何必非要住富麗堂皇的宮殿和五星級酒店呢？不管是電子表還是石英表，只要能準確獲悉時間即可，何必非要佩戴幾萬元鑲嵌寶石的機械表呢？不管是樹葉還是粗布，只要能穿著舒適得體能保暖御寒即可，何必非要綾羅綢緞呢？活人就活一個踏實自在純樸自然，何必非要活人上人非要活得顯要活得讓人注意讓人刮目相看呢？

好端端的日子，若一旦圖謀虛榮，好日子都會變成苦日子；親密和睦的人際關系，若一旦圖謀虛榮，忌妒、埋怨、責備、憤恨、猜忌、爾虞我詐、勾心斗角、虛偽等心靈雜草就會瘋長，就會風聲鶴唳草木皆兵；春光明媚和煦如意的人生，一旦圖謀虛榮，就會濃云密布狂風大作瞬間暴風驟雨龍卷風刮起。

愛慕虛榮的人活得不真實，活得不踏實，他永遠活在焦慮中，活在未來的虛幻中，他永遠在攀比，永遠在打聽和想象別人對自己的評論，他永遠覺得自己重要，感覺好像全世界的人們都在看重自己或冷落自己，他的心永遠不得安寧，因為他始終在處在猜忌中，在想象別人對自己的看法中，為了滿足自己被扭曲的自尊，他常常會不顧現實而鋌而走險，會無端地生氣發脾氣，會無事生非制造狼煙。

“做人無甚高遠事業，擺脫得俗情便入名流；為學無甚增益功夫，滅除得物累便入圣境。”虛榮心就是俗情，是俗世俗心，若能擺脫虛榮，便可超凡脫俗，修行修煉升華生命的品質沒什么高深的法門，擺脫虛榮即達圣境。

前不久我匯總了世人給我的綽號，其中有“潑婦”、“小混混”、“周扒皮”、“花心大蘿卜”等，我為什么匯總？就是要告訴大家，不論世人如何說我評論我給我以什么樣的綽號，我還是我，我該做什么還做什么，我該吃什么還吃什么，我不會因為人們歌頌我而得意忘形，也不會因為人們貶損我而自慚形穢。

在家園里我提倡大家要“厚臉皮”,這個“厚”不是“厚黑學”的“厚”,也不是“厚顏無恥”的“厚”,而是擺脫虛榮擺脫虛華回歸如來“上善若水，厚德載物”的“厚”,“厚德”才能“載物”,擺脫虛榮才能品嘗大千世界的原滋原味，不慕虛榮才能活出真實的自己，才能每日里欣賞人生和生命的樂趣妙趣，才能活得有滋有味自然純樸，才能開心、快樂、自由、幸福，才能攀登上人生和生命的巔峰。

覺得痛苦時一定要轉識，要轉180度，只要一轉識，面前風和日麗一望無際，若不轉識，面前荊棘戈矛懸崖峭壁。痛苦是自己內心的意識，要靠自己轉識化解，別人是幫不了忙的，把希望寄托在他人身上自己永遠擺脫不了苦海。

早日從自己身上鏟除人生的癌細胞——虛榮，回歸如來吧！

第五篇：讀《追問》有感

讀《追問》有感

崔治濤

近日，我抽空讀了反腐紀實作品《追問》這本書，書中深刻記錄了一些黨員干部違紀違法的8個典型事跡，以及他們違紀違法的心靈路程。同時，書中無時無刻地在提醒告誡廣大黨員干部，不要拿人民賦予的權力為所欲為、謀取私利，要做一名清正、廉潔、干凈、有擔當的好黨員、好干部，全心全意為人民服務。

“為什么有的人被徹底打垮時，才會追問自己內心的真實？為什么有的人被徹底打垮后，依然無法追問到自己內心的真實?”書中的提記給我們無盡的遐想。“內無妄思，外無妄動”，從這些落馬干部的懺悔中不難看出，先是思想理念出了問題。理念的喪失、覺悟的退化，讓原本全心全意為人民服務的宗旨弱化，物質享受、官位思想占據思想本源時，腐敗就自然而然的發生了。通過幾個故事的深讀，我認為領導干部要從以下幾個方面來提升：

一是要把好思想關。思想絕不是某些人所說的是空洞務虛話題，一個領導干部倒下，首先源于思想根基的動搖，只有思想上的清醒，才能確保政治上的堅定。個人內心對腐敗要有持續抗拒心理，面對金錢和美色誘惑能有良好心態面對，有足夠理由說服自己抵制。只有把好思想關，我們才能做到坦然面對人生進退，與黨的主流價值觀保持一致，擁有強大的內心思想定力，不隨波逐流，不人云亦云。

二是要把好初始關。貪腐猶如潘多拉魔盒，但凡有過第一次，就會有第二次、第三次，這是腐敗的規律。腐敗離每個人并不遙遠，很多時候就是不經意間幫別人辦個私事，別人認為你幫了大忙，硬是要送點錢財表示感謝，礙于面子就收下，糊里糊涂地就開啟人生第一次腐敗。嘗到腐敗帶來的甜頭，最終一發不可收拾，越陷越深，難以自拔。因此，我們內心要時刻繃緊廉潔自律這根弦，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，珍惜組織給予的信任和關懷，堅決抵制腐敗。

三是要把好親情關。貪婪的夫妻和子女很可能會造就貪腐官員，這是貪腐案反復證明的規律。要做廉潔的領導，必須要有良好的家風和家教。我們開展警示教育不能僅僅局限于領導干部個人，更要延伸到領導干部家屬。只有家屬內心思想認同了清正廉明的價值觀，才能讓領導干部輕裝上陣，還能通過家屬監督和紀委監管的里應外合，為領導干部遠離腐敗架起一條牢固的防線。

四是要把好權力關。“修改工程容易，修改人生難。”書中的這句話給我的印象很深。該案例的主人公曾是交通部門的一位領導干部，因自認為功勞大而未得到相應的職位就與新來的領導唱反調，把原有的能力優勢未能再次運用到工作中去，而是為他人做嫁衣，用權力換來了物質人生，最終被拉下水。權力是人民賦予的，而不能恣意妄為。盡管我們也承認某些領導具備很好的能力，但由于官本位思想過重，權力就變成了自身貪腐的工具，實在是令人痛心。

綜上，既然選擇了做黨和人民的干部，就需要把好這“四關”，時常校對好自己行進的方向，戰勝欲望、誘惑，銘記為人民服務的宗旨。唯由此，黨員干部才能做好人民的好公仆，履職盡責，能力展現，實現自身的價值，為社會創效、人民造福。