第一篇：好員工熟讀《弟子規》結合工作的總結

近期公司下發關于深入學習《弟子歸》，并結合自己目前的工作寫個總結，聽到這個消息后我是即緊張又興奮，緊張的是我文筆不好，基至看見厚厚的一本書更是一片茫然。興奮的是我也可以通過這次機會鍛煉一下自己，和同事一起探討、切磋、學習并從中得到交流。在自己的工作崗位和學習生活以《弟子規》為準繩共同學習進步，提高自己的職業素養。

通過學習我了解到《弟子規》共1080個字、360句，這是一本做人之道的寶典，更加淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，是教育我們尊長盡職、防邪存誠、養成忠厚品格、提高自身素質的國學經典之一。《弟子規》中論述的為人應在孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等方面達到的基本要求。

公司也如同一個大家庭，俗話說“國有國法，家有家規”，我作為煙草公司的一名員工在通過學習《弟子規》這本書的當中,深刻體會到作為公司的員工應該誠實敬業工作、待領導如長輩、關愛他人，懂得感恩、做有德人，這些是我一直都不能忘記的。這只是我在學習中的一點體會，說實話我對于《弟子規》內容的了解程度也只能算是初學者，但是我認為這是一件具有實際意義的事情，有必要進行一番嘗試。以此來督促自己做一個好員工。

我作為煙草公司的一名員工，首先應該遵循做人的準則，其次才是遵守公司的準則。我們要把公司當成自己的家庭一樣去對待，當在工作中遇到一些不屬于自己職責之內的事懷時，千萬不能置身事外，煙草公司與我們自身是一個整體，我們應當以對公司的忠誠來作為語言與行為的第一標準，其次才是必要的專業技術。我認為公司對我們員工的任用首先應考慮對公司或單位的忠誠、當然人品也是必須考量的，其次其專業的技術和能力才是考慮的范疇。一個公司的發展同樣也離不開團隊的協作，離不開同事與同事之間的團結合作、互幫互助以及與上級主管的密切配合。

下面我就結合《弟子規》的幾個方面在工作中應做到的：

一、入則孝：尊敬父母師長 誠實敬業工作：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在工作當中我們要做到永遠不拿公司的一紙一筆，對待公務要像私事一樣認真，把敬業當成一種習慣。

二、出則弟：待同事如兄弟，待領導如長輩：做一個正直的人，不論是在家中，還是出門在外，都要尊重別人，無論長幼。在公司這個大家庭中，只有相互尊重、謙虛禮讓，才能和睦相處，共創和諧的環境。尊重他人，才能得到他人尊重。

三、謹：懂禮儀重形象，努力提高自身修養：所謂細節決定成敗。《弟子規》的“謹”之篇告訴我們往往一個小小的細節就可以反映出一個人的某些重要品質。例如：員工在生活上注重細節，穿著整潔、行為得體，那這個人在工作上也肯定是一絲不茍。我們在日常的工作中，員工良好的習慣能提升工作效率，打造公司形象。

四、信：守信就是守命，說到就要做到：勇于對自己所犯的錯誤負責。在工作中我們常常會遇到這樣的問題，我們應該想辦法把問題改正過來，而不是一味的辯解和躲過。

五、泛愛眾：關愛他人，懂得感恩：像關心自己家一樣關心煙草公司，樹立主人翁意識，處處為煙草著想；感恩老板，報答知遇之恩；感恩同事，多謝他們的無私幫助；感恩對手，激勵你進步更快；感恩挫折，把苦難當生的墊腳石；與其吼破嗓子，不如做出樣子。

通過這段時間學習《弟子規》，讓我明白我們在苦苦尋求幸福的真諦、追求完美而不得時，只因忽略了一個事實，最不完美的是自己，最該完美的是自己的那顆心。雖然目前在工作中還是比較受肯定的，但在各方面仍就存在著很多不足之處，需要在生活、工作和學習中按照《弟子規》的教導，去規范自己的行為，不斷提升道德素養并以此來教育自己自覺遵守公司各項規章制度，與周圍同事互相幫助，互相尊重，團結友愛，積極進取。我會時時刻刻用這本書來鞭策自己，在工作中繼續保持原有的認真負責的態度，杜絕出錯，把好每個關，另外還要繼續學習深造，提高素質建設，使自己做一個對公司、對社會有用的人。

第二篇：《好員工熟讀〈弟子規〉》讀后感范文

用傳統文化培育員工的主人翁意識

——讀《好員工熟讀〈弟子規〉》有感

姓名

經過千年風霜的洗禮，國學典籍在當今社會有著越來越大的影響力，為提升個人的品性修為以及增強企業的凝聚力提供了持久深遠的精神力量。而《弟子規》中蘊涵的精神力量，更是現代企業提升員工個人素養、普及國學知識和增強企業凝聚力的必選之作。

《好員工熟讀<弟子規>》站在現代職場人士和企業管理的角度，對《弟子規》各篇目內容逐一詳加解讀，以傳統國學理念結合現代故事和案例，系統講解了作為企業的一員在孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等方面所應達到的基本要求，是教育人們從善、盡孝、感恩、去邪、忠誠、好學、做人的一本好書。無論是企業還是個人，都可以從《好員工熟讀<弟子規>》中汲取養分，從而提升個人修養和企業的競爭力。

翻開《好員工熟讀<弟子規>》一書，細細品讀，我從中讀到了孝道，讀到了寬容，讀到了嚴謹，讀到了誠信，讀到了仁愛感恩，讀到了彬彬有禮的君子之風和終身學習的理念。《弟子規》中蘊涵這一切，正是作為一名企業員工的我們在學習、工作、外出、待人接物上應該遵循并且必須恪守的精神和現實規范。作為現代企業的一員，讓我感觸頗深的是書中提到的樹立主人翁意識，我認為，企業員工主人翁意識的樹立，對企業的發展將有著不可估量的作用。

企業如同一個大家庭，不管是管理層領導還是普通的一線員工，都是這個大家庭中不可或缺的一員，都是企業發展壯大的必需力量，都是企業獨一無二的主人翁。

書中提到的主人翁意識，是企業員工處處為企業著想，把企業當作自己的家，把自己當成是企業的主人，把企業的發展作為自己工作的努力方向的這樣一種發自內心的想法和在現實工作中踐行這種想法的有機整合體。《好員工熟讀<弟子規>》一書中說到的樹立主人翁意識，即是此意，值得我們深思。正如書中所說，任何一位員工，只有把企業當成自己的家，把自己當成這個家庭的成員和主人，為這個家的利益和發展著想。而不僅僅把企業當成自己工作，謀生的地方，才能有發自內心的動力，推動企業的發展，真正成為企業的主人。也才能實現員工個人的理想和愿望，真正的實現企業和員工之間的雙贏。

每一位員工在企業工作，在為充實自己的生活，獲取生活所需的物質條件同時，企業也是實現人生理想，改變命運的歷史舞臺。把自己當成企業的主人，以主人翁的積極心態對待自己面臨的每一項工作，就會獲得工作的快樂與滿足。就會全力以赴，為企業的前途和命運著想。為企業的發展貢獻自己的一份綿薄之力，也在工作中實現自己的理想抱負，走出更好的一個人生。如果一個企業里有這樣一大批與企業同呼吸，共命運的員工，那這個企業就一定是生機勃勃，蒸蒸日上，充滿生命活力的。在工作中，我們要把那種對企業發展漠不關心，總是抱著事不關己，高高掛起的心態作為一件羞恥的事。因為企業是我們的家，因為我們的榮辱得失和企業密不可分，息息相關。

把自己當成企業的主人，才能主動維護企業利益。我們每一位員工都要努力倡導這種以企為家的精神。而熟讀《好員工熟讀<弟子規>》一書的意義即在于，號召大家樹立主人翁意識，充分發揮主人翁精神，促進企業健康發展，共創企業和個人美好明天。

第三篇：熟讀《弟子規》爭做好員工讀后有感

《熟讀 <弟子規>爭做好員工》讀后有感

我們每天在忙忙碌碌的生活，忙忙碌碌的工作，很多古圣先賢所留下來的文化精髓漸漸淡出人們的視野，每個人本身的利益最大化成為公眾的焦點。每個人都在追名逐利，追求物質享受，在水泥森林中迷失了自己。感謝領導安排學習《熟讀<弟子規>爭做好員工》這個活動，讓我靜下心來，細細品味《弟子規》這本國學經典以及靜靜思索我的內心世界。

通過閱讀《熟讀 <弟子規>爭做好員工》，我領略到了中國文化的深邃和儒家的思想，明白了做人應盡的道理和規范。《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們總結了進德學文，知行合一。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母，忠誠職業；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，團結協作；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，推己及人；《親仁》篇告訴我們揚善除惡，親賢遠小；《學文》告訴我們取長補短，學以致用。

我作為醫院的一名員工，我們要把醫院當成自己的家庭一樣去對待。當今社會醫患關系緊張的原因有很多個，但是其中就包括少部分醫務人員的職業素養欠佳，少數醫務人員中存在著不正之風及服務態度差、職業道德水平低等問題。雖然醫療事故在整個醫療衛生事業中是小概率事件，難以杜絕，而對當事人來講卻是百分百。患方對醫方的不滿，加之始料未及的悲傷，也就難免使醫患關系的緊張程度升級。

如果每個醫務人員按照《弟子規》的教導，去規范自己的行為，加強醫患雙方溝通與理解，改善醫患關系。醫生尤其年輕醫生應普遍學習人文、倫理知識及溝通技巧，用仁愛之心對待一切病人，技術上做到精益求精，有朝一日，醫患關系不再會是這樣的劍拔弩張。

讀《弟子規》有感

最近，單位發出“熟讀《弟子規》爭做好員工征文比賽的活動，我在工作之余熟讀了這本書后發現，《弟子規》中孝、弟、謹、信、愛、親、仁等理念深入人心，理解了它們，不僅可以為個人心靈找到歸宿，還可以進一步提升人在工作生活中的動力和思緒。

人是一切真善美的主體。只有不斷學習優秀傳統文化，提升個人思想與道德素養，才能從“要我干”到“我要干”，從他律到自律。才能做到明德為公，堅持公共利益至上。“不如人，當自立”說的就是做人要品行端正。要堅持真理，修正錯誤，對標學習，追趕先進，在學習中不斷提升，在自立中獲得升華，堅持活到老學到老，樹立終生學習的理念。尤其是作為醫務工作者，更加要在平時工作之余加強學習，注重理論聯系實踐。以優良的醫德，過硬的技術，扎實的理論為每一位需要解除痛苦的病患服務，務實創新。同時還要團結協作，時刻牢記“沒有完美的個人，只有完美的團隊”理念，友好相處、相互諒解、相互關心、相互愛護、相互幫助，努力打造具有共同價值理念、職業素質、道德操守的高績效團隊。

《弟子規》傳承了公忠、誠信、廉政、愛民、用賢、修身等傳統行政倫理規范，加強廣大醫務工作謙虛、寬和、堅忍等傳統核心價值觀教育，對于加強態度和作風，醫德良心、人格建設，具有積極的意義，它凝聚著我們對醫務事業深層次的精神追求和行為準則，它所傳遞的精神與我們“平等仁愛、患者至上、真誠守信、精進審慎、廉潔公正、終生學習”的醫務精神不謀而合，但在平時工作中還要注意：

一是堅持醫療特色。不斷弘揚我們本系統本部門長期以來形成的優良品德和作風，結合當前工作實際和未來發展方面，不斷豐富“平等仁愛、患者至上、真誠守信、精進審慎、廉潔公正、終生學習”的醫護精神的內涵，不斷完善具有鮮明特色的醫療文化體系。

二是堅持與時俱進。要牢牢堅持解放思想、實事求是、與時俱進、以創新精神和科學態度去認識、把握和遵循醫療文化發展的客觀規律。不斷總結在工作中的不足之處，以大膽創新、實干務實、追求上進的工作態度提升自己在工作中的能力，堅持以人為本、以院為家。

第四篇：弟子規企業好員工演講

有關弟子規與企業好員工的演講

中國傳統文化，它歷久彌新，它是我們人生幸福的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發表聯合宣言說，21世紀的人類要生存，必須從2000年前的中國的孔老夫子那里汲取智慧。

弟子規中的“弟子”不是指小孩而已，而是我們每一位愿意學習圣賢教誨的學生，都稱為弟子。“規”是規范，“規”字，左面是“夫” 右面是“見”，他的意思就是大丈夫的見解。我們遵守這樣的規范，就能夠讓我們的德業日漸提升。

企業為什么要選擇《弟子規》？

——企業也許存在以下狀況：

1、員工的責任心不強；

2、職場缺少積極正面的工作氛圍；

3、團隊的凝聚力和向心力有待提升；

4、員工身上有這樣、那樣的一些不良習性：忠誠度不夠、敬業態度不好......《弟子規》作用：

1、使員工行為從“他律”轉向“自律”；

2、增強愛崗敬業精神，對工作更具責任心；

3、提升對企業的歸屬感、忠誠度和對事業的使命感；

4、培養員工的同情心和仁愛心，增強員工互助協作精神；

5、解讀中國儒學根本經典《弟子規》，打造企業戰無不勝的卓越團隊；

6、使員工樹立起積極進取的人生態度，養成員工的虔敬之心，把服務大眾、服務社會作為人生價值的體現。

一、《弟子規》概述

1、為什么要學習弟子規

2、《弟子規》與企業管理

1、方太“孔子堂”

2、儒家“仁、義、禮、智、信”與員工德育

3、“三品合一”的價值理念：企品、產品和人品

4、員工四方面的要求：傳統美德、職業道德、敬業精神、工作能力

第二部分：《弟子規》孝敬篇

一、孝敬篇解讀：

1、關于孝

2、孝與中華文化的承傳

3、“應勿緩”“行勿懶”與企業執行力

4、“冬則溫，夏則凊”與心細如絲

5、“業無變”與“專注”

6、勿以善小而不為，勿以惡小而為之

7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務

8、“留得青山在，不怕沒柴燒”

9、“德有傷”與陽光的心態

10、“親有過，諫使更”與兼聽則明

11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職

12、“喪三年，常悲咽”與經驗教訓

家和方能萬事興

1、孝是愛心的根源

2、溫總理的孝親及大孝天下

3、小孝治家、中孝治企、大孝治國

4、和諧社會必須回溯到孔子的教育思想

5、案例：乞丐股票超人的約瑟夫.賀希哈如何孝敬母親？

6、案例：《南方周末》刊登華為總裁任正非《2010新年獻詞》“不要忘了給爸爸、媽媽洗次腳”

第三部分：《弟子規》悌睦篇

1、弟子規與人脈管理

2、人際關系建立的依據

3、與同事、尊長、領導相處之道

4、如何讓溝通更“順溜”？

5、案例：南京小廚娘用《弟子規》打造和諧企業

第四部分：《弟子規》謹慎篇

一、謹慎篇解讀：

1、關于謹

2、“朝起早，夜眠遲”與時間觀念

3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理

4、“冠必正，紐必結”與外在形象

5、“對飲食，勿揀擇”與營養均衡

6、“步從容，立端正”與形體禮儀

7、“緩揭簾，勿有聲”與專心、細心、恭敬心

8、“事勿忙，忙多錯”與時間管理

9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔

10、“斗鬧場”“邪僻事”與玩物喪志

11、“將入門，問孰存”與銷售素質

1、人要學會敬畏

2、一時之忿忘及身的代價

3、案例：安隆集團案例分享

4、“超市狂人”華洲：我已經學會謹慎

5、看《反恐24小時》，學職場時間管理

第五部分：《弟子規》誠信篇

一、誠信篇解讀：

1、關于信

2、“凡出言，信為先”與誠信管理

3、“話說多，不如少”與少說多做

4、“見未真”“知未的”與處事態度

5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行

6、“不關己，莫閑管”與心無旁騖

7、見賢思齊，以人為鑒

8、“聞譽恐，聞過欣”與謙卑處世

9、“無心非，名為錯”與“過能改，歸于無”

1、晉商與誠信

2、誠信價值千金

3、案例：白銀帝國與晉商誠信故事

4、案例：同仁堂：“德誠信”令老字號永葆青春

5、案例：海信40年真經：技術、質量、誠信、責任

6、分享：一場明目張膽的欺騙：從“歐典事件”看誠信缺失

第六部分：《弟子規》博愛篇

一、博愛篇解讀：

1、關于愛

2、“凡是人，皆須愛”與250法則

3、“行高者，名自高”與人格魅力

4、“己有能”與“人所能”

5、“勿厭故，勿喜新”與堅持不懈

6、“人不閑，勿事攪”與察言觀色

7、“道人善，即是善”與注意力

8、“善相勸，德皆建”與建設性批評

9、“與宜多，取宜少”與付出精神

10、“己所不欲，勿施于人”

11、“恩欲報，怨欲忘”與感恩的心態

12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力

1、交友之道

2、修養自身

3、案例：“家電下鄉”中的“格蘭仕現象”

4、“對上不嫉妒、對下不傲慢、同級不爭斗”

5、分享：成功女人的必修課：會說話的女人最出色

6、案例：掌訊董事長何曙波——做好企業需以博愛面對社會

第七部分：《弟子規》親仁篇

一、親仁篇解讀：

1、關于仁

2、仁者無敵

3、“能親仁”與“近朱者赤”

4、“不親仁”與“近墨者黑”

1、儒家學問的中心

2、推己及人的思維方式

3、通用電氣: 為富必仁

4、案例：匯仁——“仁者愛人”的核心理念

5、案例：劉迎霞——才女商人承諾富不忘仁

6、案例：蘇寧仁帥張近東——“仁”的力量

第八部分：《弟子規》學文篇

一、學文篇解讀：

1、關于學文

2、“但力行，不學文”與學以致用

3、“心眼口，信皆要”與學習的心態

4、“方讀此，勿慕彼”與目標管理

5、“房室清，墻壁凈”與從自我做起

6、“勿自暴，勿自棄”與自我激勵

1、文化和知識

2、學歷和修養

3、平凡和平庸

4、案例：屈臣氏管理——該如何學習？

5、分享：關于打造學習創新型銀行團隊的幾點思考

6、案例：三晉國際飯店用《弟子規》塑造企業文化

本文改自譚小芳老師的培訓文

第五篇：國學與教學：熟讀《弟子規》 莫忘唐詩三百首

國學與教學：熟讀《弟子規》 莫忘“唐詩三百首”

唐詩所具備的藝術美感可以塑造現代人高雅純潔的思想境界

在應試教育操作過度的今天，一些學校意識到道德建設的不可或缺，而中國傳統啟蒙文化中已經有了道德建設的構件，順手拿來很好用，其中最好用的當然是《弟子規》，雖然其中有封建糟粕，但基本上還是可以作為中小學生課外道德教材的。

德育要“盡善盡美”

不過，筆者認為，我們如今的國學道德教育，似乎都集中在“善”的方面，而對于“美”的方面，似乎比較忽視。殊不知，真正的有內涵的“善”，是離不開“美”的，沒有“美”的“善”，是缺乏高度的“善”，是缺乏深度的“善”。所以孔夫子說要“盡善盡美”。《弟子規》一類的教材在“善”方面有較大的教育意義，但在美這個內涵上，應該是缺乏一定高度的。那么用什么來補充“美”的欠缺呢？孔子認為用《詩經》，誠然，《詩經》在塑造美好人格，秉持善良人性上面有很好的作用，但鑒于其語句其用詞與今天相隔兩千多年，學生在接受方面有較大難度，那么，我們不妨用另一種“詩三百”來替代，也就是“唐詩三百首”，因為唐詩的通俗易懂朗朗上口方面，具有很大的優

勢。

為什么要用唐朝詩歌呢？因為，唐朝詩歌具有歷朝詩歌所不具備的優點，大唐氣象是中國文化品質里面一種不可取代的大氣魄的美，例如孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，李頎的“野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠”，李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，都是盛唐氣象，如果做人有盛唐氣象，那么我們的國家，我們的民族自然也有盛唐氣象，這種氣象不是讀《弟子規》能讀出來的。沒有美感的德育，只是一種培養聽話的羔羊的德育。

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詩可以“興觀群怨”

同時，大唐有具備其他朝代詩歌難以取代的渾然美，空靈美，例如王維的“江流天地外，山色有無中”，“人閑桂花落，夜靜春山空”，韋應物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。山水都有一種色彩美，音律美，空靈美，讀這樣詩句的人，自然也會熏染唐朝山水的淡定悠閑，有利于在功利心日益嚴重的現代社會凈化自己，緩沖緊張情緒。有了美感的德育，才是一種有韻味有風度的德育。

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孔子說過，詩可以“興觀群怨”，可激發理想，可以以此觀察社會，可和群體交流，可抒發心中埋怨，孔子說的是《詩經》的功能，但唐詩也具備這些功能。例如讀杜甫“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，可激發對祖國形勢的關心;讀白居易《長恨歌》，可以以此觀察唐朝的社會走勢，并且在以后的社會觀察中也有了感性基礎，也就是說，既可以這樣觀照唐朝，也可以這樣觀照今天；讀王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，可以知道怎樣和朋友相處；讀陳子昂的《登幽州臺歌》，可以知道怎樣釋放心中的郁悶情懷。而這些功能，在純道德教本中是沒有的。

如果讀《弟子規》，遵循書中的某些規范，卻在社會上遭遇失敗，例如錢文忠先生就擔心完全按《弟子規》行事，在社會上不免吃虧。而有了優美唐詩作為內容的德育則不然，以后哪怕在生活中工作中遇到什么樣的挫折，都可以自己進行情緒上的調節。

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傳統德育教材給你的是規范，而唐詩之類的傳統教育，教給你的是美感，有美感有文學感有韻律感的德育才是魚水交融，相得益彰。