第一篇：《毛澤東思想概論》學習心得體會

《毛澤東思想概論》學習心得體會

由于考研的原因，讓我有機會接觸到了毛澤東的思想體系----《毛澤東思想概論》。通過這次的復習后，對毛澤東的思想有了更加全面而深刻的認識。現在就我對毛澤東思想的理解，談一下自己的認識。

學了毛澤東思想概論之后，我的思想覺悟有了很大的提高。明白了許多以前不明白的道理，這對我的人生觀的形成起了巨大的推動作用，使我能夠用馬列主義，毛澤東思想來指導自己的思想行動。毛澤東思想是依據馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎。馬克思列寧主義是發展的理論，正確的理論必須結合具體情況并根據現實條件加以闡明和發揮。毛澤東思想正是在這個結合的過程中，形成了自己的科學體系，是中國化了的馬克思列寧主義。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨創性的經驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物----毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

通過此次學習后，使我對中華人民共和國的近代史有了更進一步的了解：近代中國，災難深重。面對帝國主義、封建主義的殘酷壓迫，不屈的中國人進行了漫長而艱苦卓絕的斗爭。這期間的各種原因使得中國的抗爭都以失敗而告終，一次次失敗證明：地主階級的封建改良主義，資產階級的民主主義不能救中國。在沉痛的教訓中，中國革命迎來了新世紀的思想曙光——馬克思主義。毛澤東思想也正是在馬克思列寧主義的基礎上逐漸成熟起來，并用來指導中國的革命。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。“人民群眾是歷史的創造者“是毛澤東群眾工作思想的理論依據。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強調，”人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力“。人民群眾是社會實踐的主體，是物質財富和精神財富的創造者，是創造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創精神，團結依靠群眾的大多數來進行革命和建設放在戰略和策略的高度上。

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是毛澤東群眾工作思想的核心內容。毛澤東在領導革命和建設的實踐中，形成了黨在一切工作中的群眾路線。其中，“一切為了群眾”，是黨的根本宗旨，是群眾路線的立足點；“一切依靠群眾”，是黨的根本原則，是群眾路線的依據；“從群眾中來，到群眾中去”，是群眾路線的基本點。同時，毛澤東還提出了“向人民負責”這一做好群眾工作的原則，強調“我們的責任，是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益”。這是毛澤東群眾工作思想的核心內容，也是我們黨深入做好群眾工作的根本指導思想。相信通過這次學習后，會對我以后的人生產生很大的影響。起碼在我遇到一些困難和挫折時，不會怨天尤人，而去想解決的辦法。因為我知道了世界是充滿矛盾的，既然有好的事情發生，那么同時也會伴隨著不利的一面。這一點是我此次學習后的最大收獲。

毛澤東思想概論學習心得

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2006-12-16 經過一個學期的學習，我對毛澤東思想的了解由知之甚少到有所領悟。很多的時候，我感覺

這位中國的創始人真的讓人莫名的崇拜。他的思想是那么的豐富，那么的睿智，他的所為是那么的念人乍驚乍恐,是他領導著中國人民走出了壓迫和落魄,是他把中國帶向了勝利，更是他使中華兒女在世界上有了立足之地。潛移默化中，他的思想深深的感染著我們，他的理念在向外界延續，影響著一代又一代的中華兒女。毛澤東思想是知道我們去學習的,尤其要著重學習其思想的活的靈魂.具體如下: 1>.認真學習毛澤東同志關于實事求是的思想，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨，始終保持與時俱進的精神狀態。實事求是，就要從實際出發，理論聯系實際，就要把馬克思主義普遍原理同中國的具體實際相結合。實事求是，說起來容易，做起來難。現在，有的于部對實際情況不調查不研究，自以為無所不知、無所不曉，比別人高明；有的同志想問題、辦事情不是從實際出發，而是主觀臆斷，盲目拍板，結果造成難以估量的損失。還有的同志無實事求是之意，有嘩眾取寵之心，大搞什么“形象工程”、“政績工程”，弄虛作假、勞民傷財。凡此種種，不一而足。這些問題不解決，對黨的事業的發展、對干部個人的成長部是十分有害的。當前，我們學習毛澤東思想，就是要堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，努力學習，踏實工作，做老實人，辦老實事。2>.認真學習毛澤東同志關于群眾路線的思想，堅持立黨為公、執政為民的本質要求，鞏固黨的執政地位。毛澤東同志反復強調：人民，只有人民，才是創造歷史的動力。他把這一歷史唯物主義基本原理系統地、創造性地運用于黨的建設和黨的全部活動中，形成了黨的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。毛澤東同志關于群眾路線的論述非常精辟透徹，是我們革命和建設取得勝利的根本路線，是我們黨的傳家寶。現在，有的同志忘記了人民群眾，丟掉了黨的優良傳統、或者言行不一，口是心非。不是密切聯系群眾，而是“密切聯系領導”，聯系個人和親屬的實惠。說到底，這都是私心雜念在作祟。因為“聯系領導”可以給自己或親屬升官發財鋪路，而聯系群眾要真做事、做真事，要付出、要奉獻。黨是為人民的利益而存在和奮斗的，離開人民，黨的一切斗爭和理想不但都會落空，而且都會變得毫無意義。如果沒有群眾觀念，忘掉了為人民服務的宗旨，我們的黨就會失去存在的根本。現在，有的同志包括一些領導干部，高高在上，習慣于大會上講一講，坐在車里轉一轉，不愿接觸群眾，這怎么能實現正確的領導呢?不從群眾中來，到群眾中去，不實行領導與群眾相結合，一般號召與個別指導相結合，領導的認識怎么能更正確、更生動、更豐富呢?怎幺能維護領導權威呢?執政黨的最大危險是脫離群眾，執政時間越長，越要高度警惕和防止脫離群眾。從實現黨和人民的根本利益出發，必須增強立黨為公、執政為民的意識，時刻牢記“群眾利益無小事”，在一切工作中充分尊重和發揮人民群眾的積極性和創造性，盡心盡力把人民群眾的利益實現好、維護好、發展好。3>.認真學習毛澤東同志關于艱苦奮斗的思想，腳踏實地地為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗。毛澤東同志關于艱苦奮斗的思想，科學地總結了我們黨在中國革命的長期實踐中形成的革命精神和革命作風。毛澤東同志特別注意防止黨執政后發生腐化變質的問題，鄭重提出全黨務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風。黨的十六大結束不久，胡錦濤同志親率中央書記處的同志到西柏坡學習考察，向全黨提出了堅持“兩個務必”的要求，受到全黨全國人民的擁護。今天我們提倡艱苦奮斗，并不是要大家再像戰爭年代那樣過苦日子，并不是反對改善物質生活條件，而是提倡保持艱苦奮斗、自強不息的精神，為了人民的根本利益，奮發努力，永不懈怠。必須清醒地看到，隨著經濟全球化進程的加快和世界范圍內科學技術的迅速發展，國家之間的相互競爭日益激烈，我們的實力還不是很強大，我們面臨的困難還很多。現在，有一些同志喪失了艱苦奮斗的精神，滋長了官僚主義、形式主義、貪圖享樂、害怕困難的情緒，有的甚至腐化墮落，成為不可救藥的腐敗分子。生于憂患，死于安樂。要成就一番事業，就得有一種艱苦奮斗的精神，一種昂揚進取的銳氣。要居安思危，增強憂患意識。“危”在哪里，“憂”在何處，“患”在何方，很值得我們深思。4>.認真學習毛澤東同志關于加強干部隊伍和領導班子建設的思想，建設一支高素質的干部隊伍。

毛澤東同志一貫重視干部隊伍建設，把領導者的責任歸結為“出主意、用干部”，并深刻指出，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。干部隊伍建設要始終堅持為黨的政治路線服務的方向，堅持任人唯賢的干部路線、堅持德才兼備的干部標準和“四化”方針，真正做到知人善任。干部問題上的不正之風和腐敗現象屢禁不止，諸如跑官要官，買官賣官，謀命奪官，欺詐騙官，都對黨和黨的事業造成嚴重危害。我們要認真總結經驗教訓，堅決同用人上的不正之風和腐敗現象作斗爭。繼續研究和推進干部制度改革，建立健全考核監督機制，特別要研究對“一把手”的選拔和監督，做到選得準，管得住，用得好。“一把手”要有良好的民主作風，自覺堅持民主集中制，自覺接受黨和人民群眾的監督。毛澤東思想在生活中無處不在,它將引領我們的人民和祖國走向世界,走向又一個新的明天.

第二篇：學習毛澤東思想概論心得體會

學習毛澤東思想概論心得體會

2005年秋護理專業學員

劉玉媛

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶“。

學習了一個學期的毛澤東思想概論，我對毛澤東的思想有了一定的認識，下面我來談談我對毛澤東思想的認識。

要談認識首先要搞清楚毛澤東思想是什么？這是一個根本性的大問題。幾乎所有想按照毛澤東思想做事而又犯了這樣那樣錯誤的人，都是這個根本的問題沒有搞清楚。

一句話高度概括毛澤東思想，就是“為人民服務”。為人民——而不是為自己、為一小部分人——服務。

毛澤東思想要求從國家領導人一直到普通的公民，所有的人，每一個人，一律平等，都應該無條件地“為人民服務”。這個“人民”，不僅僅指中國人民，而且指世界所有人民，全世界最大多數的普通群眾。這就是毛澤東思想的靈魂。

毛澤東思想要求從國家領導人一直到普通的公民，所有的人，每一個人，一律平等，都應該無條件地“為人民服務”。這個“人民”，不僅僅指中國人民，而且指世界所有人民，全世界最大多數的普通群眾。這就是毛澤東思想的靈魂。

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，他為我們黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起。”美國前總統福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物。”中國改革開放的總設計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業，把國際共產主義的事業，勝利地推向前進。”從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中－－－她是改革開放的理論源泉，也表現在空間的拓延上－－－將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優秀的傳統文化。毛澤東思想產生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大，工人運動不斷發展，迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領導，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件，奠定了階級基礎；而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。

毛澤東思想的形成，發展有一個歷史過程。大革命時期中國共產黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合，提出了關于新民主主義革命的基本思想，標志著毛澤東思想已經萌芽。20世紀20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，不但在時間上為開辟一條農村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎，初步形成了關于農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題，特別是關于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是，群眾路線，獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個方面，這標志著土地革命戰爭時期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰爭時期，即從遵義會議到中共七大，毛澤東思想得到系統的總結和多方面展開而到達成熟，并被確立為黨的指導思想；解放戰爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續得到發展。毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，也取得了可喜的成果。

馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

第三篇：學習毛澤東思想概論的心得體會

學習毛澤東思想概論的心得體會

經過一個學期全面系統的學習，我對毛澤東思想有了更深刻的認識，我的思想覺悟也有了很大的提高。明白了許多以前不明白的道理，這對我的人生觀的形成起了巨大的推動作用，使我能夠用馬列主義，毛澤東思想來指導自己的思想行動。

毛澤東思想是依據馬克思主義基本原理提出來的，是馬克思主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，也是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的產生、形成有其深刻的歷史背景，是20世紀前后中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。十月革命帶來了馬列主義，新文化運動為其形成提供了條件，工人階級迫切需要先進理論的指導，通過李大釗、陳獨秀、毛澤東等一大批中國的先進知識分子的不懈努力，毛澤東思想這一中國化的馬克思主義便應運而生。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個方面的內容，同時還有最重要的被稱之為毛澤東思想的“三個活的靈魂”，既實事求是、群眾路線和獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓，堅持實事求是就是要堅持一切從實際出發，理論聯系實際，要把馬克思主義的相關理論和中國的具體實情相結合；“一切為了群眾，一切依靠群眾，堅持從群眾中來到群眾中去”的群眾路線是我們黨的根本路線，是由我們黨全心全意為人名服務的宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現；獨立自主方針的提出充分尊重了內因是事物變化發展的根據這一馬克思主義哲學原理，符合我國的具體國情，有助于我國在國際社會上保持獨立而不受制于人的優勢地位，是需要長期堅持不可動搖的根本方針。實事求是、群眾路線、獨立自主這三個基本方面，貫穿于毛澤東思想的各個組成部分，是毛澤東思想的活的靈魂。

毛澤東思想的 《實踐論》通過不斷闡述認識與實踐的聯系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。通過闡述認識的發展過程，我們可以更清楚地了解到人的認識究竟怎樣從實踐產生，而又服務于實踐。通過實踐發現真理，又通過實踐證實真理和發展真理。從感性認識能動地發展到理性認識，又從理性認識能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界；我們又可以得出辯證唯物主義的知行統一觀：實踐→認識→再實踐→再認識，如此循環以至無窮，并且每個新的循環都代表著更高的內容。所以我們要把學到的知識運用到實踐中去。

毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設歷程，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，同時掌握中國革命和建設的發展規律，最終為建設有中國特色的社會主義奮斗終生。我們大學生作為未來社會主義事業的建設者和接班人，有責任也有義務學習好運用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實際相結合，把毛澤東思想貫穿于大學生活的始終.

第四篇：學習毛澤東思想概論心得體會(最新十篇)

第一篇

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。

本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，他為我們黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起。”美國前總統福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物。”中國改革開放的總設計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業，把國際共產主義的事業，勝利地推向前進。”從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中－－－她是改革開放的理論源泉，也表現在空間的拓延上－－－將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動洗禮的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優秀的傳統文化。毛澤東思想產生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大，工人運動不斷發展，迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領導，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件，奠定了階級基礎；而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。

毛澤東思想的形成，發展有一個歷史過程。大革命時期中國共產黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合，提出了關于新民主主義革命的基本思想，標志著毛澤東思想已經萌芽。20世紀20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，不但在時間上為開辟一條農村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎，初步形成了關于農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題，特別是關于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是，群眾路線，獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個方面，這標志著土地革命戰爭時期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰爭時期，即從遵義會議到中共七大，毛澤東思想得到系統的總結和多方面展開而到達成熟，并被確立為黨的指導思想；解放戰爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續得到發展。毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，或曰毛澤東思想是中國化的馬克思列寧主義。這一句話有兩重深層含義必須理解和重點掌握：其一，毛澤東思想的理論淵源、理論性質是馬克思列寧主義的，毛澤東思想是馬克思列寧主義一脈相承的；其二，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實際相結合的理論成果，是具有中國特色的馬克思列寧主義，是中國形式、中國風格即中國化的馬克思列寧主義。

毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的，是同馬克思主義一脈相承的科學理論體系。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調查研究中國的基本國情，科學地總結人民斗爭的實踐經驗，并且在同經驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設的發展規律，使馬克思主義在中國具體化、民族化，同時在形式上有所創新，用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風和氣派。有人會說，現在是知識經濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網，毛澤東思想是一個已經過時的理論了，對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義，其實這種的認識是不對的。這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義。因為結論和論據說的不是一個層次的問題。馬克思沒有見過電燈，恩格斯沒有看過電影，難道就能證明他們的思想都過時了？孔夫子沒有見過的東西更多了，難道就可以否定他的思想遺產？當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。以自然科學中的牛頓三大運動定理為例子，牛頓的經典力學在我們周圍的環境中無疑是正確的，但在宏觀的宇宙領域和微觀的分子領域就不適用了，要使用天體力學和量子力學來解決問題。但我相信沒有一個人會因為這個問題而否定牛頓經典力學的真理性。我們對毛澤東思想的學習也是這個情況，我們不能用今天的立場來評價古人的行為，否則就會貽笑大方。

第二篇

經過一個學期的學習，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響著中華兒女。就所學的知識，我談點具體的感受吧！課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結合，使馬克思主義具有中目的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發展規律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現了馬克思主義與時俱進的理論品質。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發，而不是從“本本”或“原則”出發；就是理論聯系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產黨人提出的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”

實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯系實際和理論創新的光輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發，創造性地運用馬克思義基本原理，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據地，獨立自主地探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，從而開創了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立后，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創造性地實現了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業的和平贖買，用和平方式實現了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產主義運動史上的創舉。中國進入社會主義社會后，如何建設社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，提出了以蘇聯為鑒戒，走中國自己的建設道路，并對這一道路進行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點。盡管這一探索經歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。上述歷史經驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發展才具有強大的生命力。” 在毛澤東在黨建的學說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學說的內容，主要有：特別著重于從思想上建設黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨；培育了理論和實踐相結合，和人民群眾緊密地聯系在一起，以及自我批評的黨的三大優良作風；提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內矛盾的正確方針，強調在黨內斗爭中要達到既要弄清思想又要團結同志的目的；創造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領導全國的執政黨，他多次提出要繼續保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產階級思想侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學說，對于今天保持黨的先進性，加強和改進黨的建設仍然具有深遠的指導意義。

在21世紀新的歷史條件下，***繼承和發展了毛澤東建黨學說的思想，提出了“三個代表”黨的建設理論。“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進黨的建設的宏偉綱領和不斷奪取建設有中國特色社會主義事業新勝利的行動指南。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處。

第三篇

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。

本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會： 以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，他為我們黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起。”美國前總統福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物。”中國改革開放的總設計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業，把國際共產主義的事業，勝利地推向前進。”從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中－－－她是改革開放的理論源泉，也表現在空間的拓延上－－－將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動洗禮的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優秀的傳統文化。毛澤東思想產生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大，工人運動不斷發展，迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領導，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件，奠定了階級基礎；而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。

毛澤東思想的形成，發展有一個歷史過程。大革命時期中國共產黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合，提出了關于新民主主義革命的基本思想，標志著毛澤東思想已經萌芽。20世紀20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，不但在時間上為開辟一條農村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎，初步形成了關于農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題，特別是關于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是，群眾路線，獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個方面，這標志著土地革命戰爭時期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰爭時期，即從遵義會議到中共七大，毛澤東思想得到系統的總結和多方面展開而到達成熟，并被確立為黨的指導思想；解放戰爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續得到發展。毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，或曰毛澤東思想是中國化的馬克思列寧主義。這一句話有兩重深層含義必須理解和重點掌握：其一，毛澤東思想的理論淵源、理論性質是馬克思列寧主義的，毛澤東思想是馬克思列寧主義一脈相承的；其二，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實際相結合的理論成果，是具有中國特色的馬克思列寧主義，是中國形式、中國風格即中國化的馬克思列寧主義。

毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的，是同馬克思主義一脈相承的科學理論體系。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調查研究中國的基本國情，科學地總結人民斗爭的實踐經驗，并且在同經驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設的發展規律，使馬克思主義在中國具體化、民族化，同時在形式上有所創新，用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風和氣派。

有人會說，現在是知識經濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網，毛澤東思想是一個已經過時的理論了，對中國的社會主義建設的新時期沒有了指導的意義，其實這種的認識是不對的。這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義。因為結論和論據說的不是一個層次的問題。馬克思沒有見過電燈，恩格斯沒有看過電影，難道就能證明他們的思想都過時了？孔夫子沒有見過的東西更多了，難道就可以否定他的思想遺產？當然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結合，而不能采取教條主義的態度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現實問題相對遙遠了一些。以自然科學中的牛頓三大運動定理為例子，牛頓的經典力學在我們周圍的環境中無疑是正確的，但在宏觀的宇宙領域和微觀的分子領域就不適用了，要使用天體力學和量子力學來解決問題。但我相信沒有一個人會因為這個問題而否定牛頓經典力學的真理性。我們對毛澤東思想的學習也是這個情況，我們不能用今天的立場來評價古人的行為，否則就會貽笑大方。

第四篇

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。這就是毛澤東思想的科學涵義。

毛澤東思想產生的社會歷史條件。

（1）20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產生和形成的時代背景。

（2）毛澤東思想的產生和形成，是近現代中國社會和革命運動發展的客觀需要和歷史產物。

（3）新的社會生產力的增長和工人運動的發展，為毛澤東思想的產生和形成提供了物質基礎。

（4）新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳人與傳播，為毛澤東思想的產生和形成準備了思想理論條件。

（5）中國共產黨領導的人民革命，是毛澤東思想產生和形成的實踐基礎。毛澤東思想是在中國共產黨領導的中國革命與建設的實踐中逐步形成和發展起來的。這一過程大體上可分為開始萌芽、初步形成、走向成熟、繼續發展和曲折發展等多個階段。

（1）在中國共產黨創建和國民革命時期，毛澤東等初步提出了新民主主義革命的基本思想，標志著毛澤東思想開始萌芽。

（2）在土地革命戰爭前中期，毛澤東提出了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路理論，提出了實事求是、群眾路線、獨立自主的基本思想，標志著毛澤東思想初步形成。

（3）在土地革命戰爭后期和抗日戰爭時期，毛澤東寫了大量著作，對新民主主義理論作了系統而完整的闡述，標志著毛澤東思想達到成熟。

（4）在解放戰爭和從新民主主義向社會主義的過渡時期，毛澤東思想在軍事原則、戰略策略和政策、國家政權理論、革命轉變理論等方面，均有新的重大發展。（5）在社會主義建設時期，在探索中國社會主義建設道路的曲折歷程中，毛澤東等在工作重心轉移、社會主義現代化目標、中國工業化道路、經濟體制改革、民主政治建設、思想文化建設、執政黨建設等方面，提出了許多重要思想觀點，特別是創立了社會主義社會矛盾學說。但毛澤東晚年也有失誤，毛澤東思想在曲折中得到發展。

毛澤東思想的主要內容和活的靈魂。

（1）毛澤東思想具有多方面的內容。它在以下幾個方面，以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義，即：①關于新民主主義革命；②關于社會主義革命和社會主義建設；③關于革命軍隊的建設和軍事戰略；④關于政策和策略；⑤關于思想政治工作和文化工作；⑥關于黨的建設。

（2）毛澤東思想活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。其中，實事求是是毛澤東思想的精髓，群眾路線是中國共產黨的根本路線，獨立自主是中國革命和建設的基本立足點。

（3）毛澤東思想的獨創性理論和活的靈魂，構成毛澤東思想的科學體系。這一體系具有科學性、獨創性、完整性等特點。

毛澤東思想是一個科學的理論體系，因此必須以科學的態度來對待它。這個科學態度，就是堅持和發展毛澤東思想。

（1）要完整準確地理解和掌握毛澤東思想的科學體系。

（2）要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學體系嚴格區別開來。（3）要在實踐中豐富和發展毛澤東思想。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，都是對社會歷史發展規律和社會主義歷史進程的認識成果。雖然，它們創立于不同的歷史時期，形成于不同的時代，所要解決的問題不盡相同，但從本質上來看，它們是一脈相承的，是統一的科學體系。第一，在基本立場上是一致的。馬克思主義理論體系的原則立場，就是集中代表工人階級和廣大人民群眾的根本利益。

第二，在基本觀點上是一致的。馬克思主義理論體系的一個基本觀點，就是唯物辯證法和歷史唯物論。

第三，在思想方法上是一致的。實事求是，是馬克思主義科學的思想方法。這既是馬列主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。

總之，在當代中國，堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東一生所做的兩件大事。

（1）毛澤東的一生為中華民族的振興和發展做了許多事。他的前半生探索中國民主革命道路，在領導黨和各族人民推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國統治的斗爭中，敢于和能夠抵制黨內的教條主義以及從國際來的錯誤影響，把馬克思列寧主義同中國的具體實踐相結合，走自己的路，找到并堅持唯一能使中國革命勝利的新道路，完成了民主革命的任務，達到了完全的勝利，這是一件大事。

（2）毛澤東的后半生探索中國社會主義的道路。在社會主義改造中，毛澤東所采取的方針和政策是具有符合中國國情的特色的，但就所要達到的目標和結構模式來說，從根本上說是照搬蘇聯模式的。在社會主義改造以后，毛澤東努力探索社會主義建設的道路。《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作，標志著試圖擺脫蘇聯模式，克服學習蘇聯中的教條主義，開始從中國實際出發，獨立自主地把握社會主義本質，形成適合自己情況的社會主義觀念，探索中國自己的社會主義發展道路。這種探索后來走人歧途，造成了“文化大革命”這樣的嚴重錯誤，沒有能夠達到應該達到的目的。但是毛澤東是這種探索的開創者。正是因為有這種探索，以鄧小平為核心的第二代中央領導集體，既糾正了毛澤東晚年的錯誤，又繼承了毛澤東的正確的基本思想，找到了建設有中國特色社會主義的道路。這是又一件大事。

第五篇

毛澤東的實事求是原則蘊含了毛澤東哲學思想的精髓實事求是是毛澤東哲學思想的基本點和精髓。所謂實事求是，也就是從客觀事物的本質去研究和探討其中所固有的規律性。它集中體現了辯證唯物主義的認識路線。按照這條認識路線，在實際工作中就必須始終堅持從實際出發、實事求是。因此，要做到實事求是把握事物的本質和規律，根本的途徑就是必須從實際出發，向認識的對象，由淺入深，由表及里，由現象到本質的認識過程，才能把握事物的規律，作為人們行動的向導。在毛澤東哲學思想中，實事求是的過程，也就是調查研究的過程，即是認識客觀規律的過程。毛澤東強調尊重事實，尊重規律，就是把“實事”作為認識的出發點和根據，這就是馬克思主義哲學唯物論的根本立場；“是”就是指事物的內部聯系，即規律性，而承認事物是按照自己所固有的規律永無止境地運動、變化和發展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點。“求”就是去研究、去探索，通過科學研究和各種實踐活動，獲得真理性的認識，然后又反過來指導實踐，從而達到“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮”，這就是馬克思主義認識論的根本方法。總之，就是要用馬克思主義的立場、觀點和方法，把詳細地占有的材料進行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質和規律。可見，實事求是原則簡潔明晰地表達了毛澤東哲學思想的基本內容。也就是說，毛澤東哲學思想既是實事求是原則的根據，又是這一原則的具體體現。因此，實事求是原則涵蓋著毛澤東哲學思想的精髓。

實事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐結合起來，努力探討具有中國特點的社會主義革命和建設的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明，什么時候堅持了實事求是的原則，革命就能勝利，就能發展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經驗總結出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認真總結這方面的經驗和成果，并概括為實事求是這個基本原則進而把它作為毛澤東哲學思想的基本點和精髓。

第六篇

如何正確理解馬克思主義中國化的科學內涵？

（l）馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理中國實際相結合。

（2）具休地說：①馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建沒和改革的實際問題。②馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗捉升為理論。③馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義？（1）毛澤東思想

①馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果 ②中國革命和建設的科學指南

③中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富（2）鄧小平理論

①馬克思主義中國化第三次歷史性飛躍的理論成果 ②改革開放和社會主義現代化建設的科學指南 ③黨和國家必須長期堅持的指皆思想（3）“三個代表”重要思想 ①面向21世紀的中國化的馬克思主義 ②全面建設小康社會的根本指針

③加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器

科學發展觀的含義、科學發展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果、核心思想、基本要求、重大意義

（l）科學發展觀的含義

堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。（2）科學發展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果

①科學發展觀是對馬、列、毛、三關于發展思想的繼承和發展。

②利學發展觀是在準確把握世界發展趨勢、認真總結我國發展經驗、深入分析我國發展階段性特征的基礎上提出來的。

③科學發展觀是對經濟社會發展一般規律認識的深化，是馬克思主義關于發展的世界現和方法論的集中體現。

（3）以人為本是科學發展觀的核心思想 ①以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。②以人為本體現了立黨為公、執政為民的本質要求。③堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。④把促進經濟社會發展與促進人的全面發展統一起來。（4）全面協調可持續發展是科學發展觀的基本要求。（5）科學發展觀的重大意義

科學發展觀反映了時代進步的要求，體現了實踐發展的需要，是指導全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的強大思想武器，進一步推進了馬克思主義在當代中國的新發展。新民主主義革命總路線的主要內容是什么？如何理解新民主主義革命的領導權問題？（l）新民主主義革命總路線的主要內容是什么？

無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。（2）如何理解新民主主義革命的領導權問題？

①無產階級是否掌握民主革命的領導權，是區分新、舊民主主義革命的主要標志，也是新民主主義革命理論的核心內容。

②由于中華民族資產階級的軟弱性和妥協性，領導中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產階級及其政黨的肩上。

③中國無產階級除具有一般無產階級的共同點外，還具有自身的特點和優點：徹底的革命性；分布集中：和農民有著天然的聯系。所以無產階級的領導，是中國革命取得勝利的根本保證。④無產階級對中國革命的領導是通過自己的政黨來實現的。無產階級對中國革命的領導權，是在與資產階級爭奪領導權的月爭中實現的。新民主主義基本綱領的主要內容是什么？ 新民主主義政治綱領的主要內容是：推翻帝國主義和封建主義的統治，建立一個無產階級領導的，以工農聯盟為基礎的，各革命階級聯合專政的新民主主義的共和國。新民主主義經濟綱領的主要內容是：沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收官僚資產階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業。新民主主義文化綱領的主要內容是：新民主主義文化就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化。

如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關系？

（l）統一戰線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰勝敵人的兩個基本武器（2）統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線（3）武裝斗爭是統一戰線的中心支柱

（4）黨的組織是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器，以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。第四章

為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？（l）新民主主義社會不是一個獨立的社會形態。

（2）在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經濟上還是在政治上都已經居于領導地位，但非社會主義因素仍有很大比重。（3）由于社會主義壓I素的優越性和領導地位，加上當時有利于發展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲取最終的勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。（4）我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的。社會主義改造的歷史（基本）經驗

（l）堅持社會主義工業化建設與社會主義改造同時并舉。（2）采取積極引導、逐步過渡的方式。（3）用和平方法進行改造。

（4）失誤偏差：1955年夏季后，對個體經濟的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式過于單一。

1956年改造完成后，對一部分原工商業者的使用和處理欠妥當。第五章

怎樣全面、準確地把握鄧小平關于社會主義本質的新概括（內涵、意義）?（l）內涵

①社會主義本質的科學論斷：解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。②社會主義本質的科學內涵

A、把解放和發展生產力納入社會主義的本質。

B、突出強調消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。共產主義的最終目的是實現人的自由全面發展。實現共同富裕，是走向人的自由全面發展所必經的階段。要實現共同富裕，除了要解決如何解放和發展生產力外，還有一個消滅剝削，消除兩極分化，使發展的成果為全體人民所共享問題。

（2）社會主義本質理論的重要意義

①把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。②對探索怎樣建設社會主義具有重要的實踐意義。③對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發展和創新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設社會主義，井釣實踐中創造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎。發展才是硬道理，發展是黨執政興國的第一要務（1）為什么說發展才是硬道理？

①把發展生產力作為社會主義的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發展社會主義制度的必然要求。

②是對社會主義實踐經驗教訓的深刻總結。③是適應時代主題變化的需要。（2）發展是黨執政興國的第一要務

①是由中國共產黨的執政地位所決定的，是對執政規律認識的深化，也是黨實現對所承擔的歷史責任的需要。

②能不能解決好發展問題，直接關系人心向背、事業興衰。

③堅持以發展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經驗。

第十篇

我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會： 以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，他為我們黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說：“毛澤東的思想將繼續指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起。”美國前總統福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物。”中國改革開放的總設計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系。“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業，把國際共產主義的事業，勝利地推向前進。”從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中－－－她是改革開放的理論源泉，也表現在空間的拓延上－－－將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。鄧小平理論是毛澤東思想的

第五篇：學習毛澤東思想和中國特色社會主義概論心得體會

學習毛澤東思想和中國特色社會主義概論心得體會 很快這門課程就要結束了，在剛剛開學的時候，拿到課表只想說怎么還有毛概課。確實，這門課程非常的理論枯燥，但是有句話說得好“生活在這個社會就不能離開這門課程”。通過老師獨特的教學方式，我真切的感受到了這門課程與生活的緊密聯系。

就所學的知識，我談點具體的感受。課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國的實際情況相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風、中國氣派的馬克思主義。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實

際問題，揭示中國革命的發展規律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。就是根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

結合我自己在學習上的情況而言，現在一直在備考英語四級，英語對于工科的我來說一直是一個弱項。我咨詢過很多有經驗的學長學姐，學習過很多種方法，卻依然沒有多大成效。正如書中所表述的一樣，別人的理論對我們只有借鑒作用，而我們真正在學習的時候，要根據自己的實際情況，結合其他先進的理論方法，最后找出適合自己的的道路。在所有人都執迷于前蘇聯的成功時，只有毛澤東看到了我們和他們的區別，是他探索出了中國特色社會主義道路，并率領人們勇往無前的走下去。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。

毛澤東理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響表現在現實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。