第一篇：故鄉(xiāng)二月戲 讀后感

《故鄉(xiāng)二月戲》讀后感

曾幾何時，中央電視臺還有人人皆可觀看的梨園頻道，那咿咿呀呀的聲音經(jīng)常在我換臺時從耳邊一掠而過，現(xiàn)在，它也成為了收費(fèi)頻道，原有的聽眾更是變得寥寥無幾。看到文中那句“‘龍?zhí)ь^’一開始，各村的戲臺便像雨后的蘑菇般冒了出來”從來沒有見過戲臺的我，自然是想不出那般場景的。當(dāng)年“九一八”事變時，是人東北軍將軍的張學(xué)良還在北平沉浸與京戲《宇宙鋒》而不能自拔。這樣的戲，現(xiàn)在是隱沒到哪里去了呢？

其實(shí)，戲劇并沒有消亡。調(diào)查顯示，戲劇戲曲作為中國人民的精神產(chǎn)品，這么多年來一直延續(xù)，并得到發(fā)展，說明它適合中國國情，中國人民需要這樣的精神產(chǎn)品。但是戲曲在當(dāng)今的境遇是悲慘的。

現(xiàn)在，中國所表現(xiàn)出來的戲劇戲曲遭受人們冷遇的現(xiàn)狀，并不是戲劇戲曲本身造成的，而是由于現(xiàn)代人們生活方式和觀念的轉(zhuǎn)變，精神、娛樂產(chǎn)品和休閑方式的增多，以及影視作品大量出現(xiàn)。如今的社會是一個信息化的社會，每天在電視、電腦前，我們都能獲得最新的訊息，還有相應(yīng)的圖片、視頻，這一切都比戲曲呈現(xiàn)得更加直接、明了。致使戲劇戲曲演出場次減少，導(dǎo)致了年輕人接觸戲劇戲曲的次數(shù)減少，一些青少年甚至沒有接觸過戲劇。

昔日的國粹，如今卻遭到了人們的冷遇，這不得不審視我們對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度了。上周在學(xué)校，大家觀賞了兩段戲曲，不時有同學(xué)跟唱，但明顯是持一種取笑的態(tài)度。下課后，眾多MP3紛紛登場，看著那陶醉的神情，與幾分鐘前實(shí)在是判若兩人。沒有人真正地視戲曲為傳統(tǒng)文化，甚至認(rèn)為這是應(yīng)該被時代淘汰的過時的東西。這不僅是國粹的悲哀，也是國家的悲哀。

希望有一天，國人能重拾那些正在被淡忘的經(jīng)典，并不用全民普及，只要讓它不消失在歷史的煙塵，能讓這滄桑的咿咿呀呀永遠(yuǎn)飄蕩在世界上，便是中國人始終不忘根的表現(xiàn)。

第二篇：二月蘭讀后感

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。以下是小編整理的二月蘭讀后感，希望對大家有幫助！二月蘭讀后感1

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

本文主要通過作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描寫了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失，沒有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。

天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對比。花倒是能笑對春風(fēng)，而作為人呢？于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”又是作者對二月蘭這一形象的提煉，達(dá)到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描寫二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。

讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個時代的青年，情緒大起大落，面對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對人生起伏。而當(dāng)我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。

寫到此，不僅又讓我想到新東方創(chuàng)始人俞敏洪的話：“我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。”而那顆可以長起來的種子，它一定也具備了二月蘭遇事泰然處之，在逆境中笑對春風(fēng)的品質(zhì)！

我喜歡文學(xué)，也經(jīng)常喜歡投稿，但是很多稿子都像投進(jìn)大海的石頭，一去杳無音訊，我時常都會很失落，有時看到自己文章就感覺到煩悶，于是就叫上朋友去喝酒，到最后自己的文筆是越來越淺，越來越?jīng)]有自己的個性，也把自己投到了人云亦云的郵箱。其實(shí)，我們本來就不應(yīng)該有那么大的怨氣和埋怨，我覺得作為一個人，要活在時代下，那么他三十歲之前所有的成功放到人生的大舞臺都不叫成功，三十歲以前的失敗放在生命的歷程中來看都不叫失敗。因?yàn)槿藦囊粊淼竭@個世界就是受罪的對象，人們一直為不受罪或者少受罪而努力著，前進(jìn)著，沒有逃脫逆境的勇氣的，便平庸的活著，他的天空如果有色彩的話，那也一定是白色。

世界上沒有什么可以打倒我們，只有我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有一顆理智的心，在順境中我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，在逆境中我們逆流而上，把每次挫折和困難都看做是人生走向成功的磨礪，堅(jiān)信有朝一日我們一定可以直沖霄漢，看一世絢麗的煙花。

感謝季羨林先生的《二月蘭》，感謝二月蘭生之美麗，我會沿著二月蘭的花香勇敢地向人生的目標(biāo)一步一步向前走，不達(dá)目標(biāo)覺不回頭。

二月蘭，是燕園里再平淡無奇不過的小花，卻也是陪伴季老幾十載的老友。然而年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，時光流轉(zhuǎn)，花還是那樣的開，人卻是月月年年都不同了。季老說，花本是無情之物，只不過是人有情，卻偏偏要安在花的身上。人說“淚眼望花花不語”，而這花若是真的說話了，豈不是嚇壞了人？

我敬慕季老，一位真正的國學(xué)大師。無論治學(xué)還是自身修為，都深深令人折服。當(dāng)年驚聞季老去時，我長嘆“老一輩的大師逐漸遠(yuǎn)去，新一代的人才也未見層出不窮”。時至今日，仍扼腕深有此嘆！

季老的文章，平和，質(zhì)樸，打動人心。人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。他只不過是通過燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，曾經(jīng)的悲苦，如今的凄然。當(dāng)初是時運(yùn)不濟(jì)，如今是晚年蕭條。他由一個“不可接觸者”變成了“極可接觸者”，本是可喜，但至親遠(yuǎn)去，又極可悲。如今他心中無悲，無歡，只有凄然。

讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。季老字里行間流露的從容深深打動了我，我知道自己是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時時懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。我違背了自己的內(nèi)心，卻認(rèn)為是與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帯?/p>

這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時的絮語。過去多么激蕩的情緒，到現(xiàn)在只是像涓涓的溪水，緩緩流進(jìn)讀者的心田。我知道自己不需要對這樣一位老人報(bào)以同情，即便是晚年蕭然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動。他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風(fēng)，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感謝，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。

感動中國人物之——季羨林先生，其中的【頒獎辭】為：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林：最難時也不丟掉良知。”

季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識，還因?yàn)樗钠犯瘛＜纠系膶I(yè)論著，我們難以享用（因我們的學(xué)識所限），但季老的散文隨筆，卻給我們展現(xiàn)了他熱愛生活、觀察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\。”“我愛先生文品好，如同野老話家常。”

季老的散文集《二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》，給我印象深刻，絲瓜，太平常，太普通，我們房前屋后到處都有它的蹤影，但我從沒注意過它，直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”，才注意到絲瓜也有“思想”。季老寫到：“我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想，它能考慮問題，而且還有行動，它能讓無法承擔(dān)重量的瓜停止生長；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長；它能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話，無論如何也無法解釋我上面談到的現(xiàn)象。

但是，如果真是這樣的話，又實(shí)在令人難以置信。絲瓜用什么來思想呢？絲瓜靠什么來指導(dǎo)自己的行動呢？上下數(shù)千年，縱橫幾萬里，從來也沒有人說過，絲瓜會有思想。我左考慮，右考慮；越考慮越糊涂。我無法同絲瓜對話，這是一個沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面，陷入夢幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無言靜觀，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對秋陽。”

我真佩服季老的觀察力和想象力。日本作家黒柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫到“世之最可懼者，莫若有目不知其美，有耳不聞其樂，有心不解其真，既無感慨，亦無激情……之類也”。我們對我們生活的世界，熟視無睹，對自然界的變化缺乏欣賞，對周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼。“大家”與常人的區(qū)別大概就在此吧，我們司空見慣的“蘋果落地”，只有牛頓想到了蘋果為什么不往天上掉，進(jìn)而提出了“萬有引力定律”；燒開的壺水，為什么會把壺蓋頂起，也只有瓦特比別人多問了個為什么，隨之發(fā)明了蒸汽機(jī)，引發(fā)了工業(yè)革命。

我們不缺乏生活，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

第三篇：《烽火戲諸侯》讀后感

《烽火戲諸侯》讀后感

《烽火戲諸侯》讀后感1

今天，我讀了《烽火戲諸侯》的故事，感悟非常深，我深深地感到了做人要言而有信的道理。

昔日，西周最后一個天子周幽王和諸侯間有個約定，當(dāng)驪山一帶的烽火臺上燃起烽火時，就說明有犬戎兵來攻打周朝了。看到這個警報(bào)，各地的諸侯會迅速帶兵來救援。可是昏庸的周幽王為了逗美女一笑，卻在犬戎兵沒有來進(jìn)犯的情況下，點(diǎn)燃烽火，戲弄忠誠的諸侯們。上當(dāng)受騙的諸侯再也不相信烽火警報(bào)了。當(dāng)犬戎兵真的來進(jìn)犯時，烽火臺上狼煙四起，卻根本沒有一個諸侯發(fā)兵救援，周幽王因此丟了性命。

周幽王為什么會丟掉性命?是誰造成的?是他自 己。這位昏庸的.國王居然不懂得做人要言而有信的基本道理，把軍事視同兒戲，最終付出了生命的代價(jià)。由此可見，信守諾言是多么的重要啊!

我們每個小朋友都要努力做到：有所許諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易。這句話的意思是：答應(yīng)人家的東西，一絲一毫不能少;與人約好的時間，一時一刻也不能變。這樣做才能獲得對方的信任，才能更好地交往。讓我們一起來做一個講誠信的人吧!

《烽火戲諸侯》讀后感2

今天，爸爸給我講了《周幽王烽火戲諸侯》的故事。故事講的是西周時的周幽王，他娶了個很漂亮的.妃子，這個妃子整天冷冰冰的，臉上沒有笑容。為了讓這個漂亮的女人一笑，周幽王想盡辦法，但都沒用。后來，有個大臣告訴了周幽王一個辦法，周幽王就按照這個辦法，帶著漂亮的妃子去郊游，他們登上烽火臺，周幽王下令點(diǎn)燃烽火，那些在外地的諸侯看見烽火，以為有敵人來了，連忙帶兵來救幽王。這個漂亮的妃子看見這么多人都上當(dāng)受騙了，不由得笑了起來。

再說那些人趕到了周幽王這里，發(fā)現(xiàn)沒有敵人，是周幽王跟他們開玩笑，他們很生氣，但是沒辦法，就帶兵回去了。過了不久，周幽王又點(diǎn)燃烽火騙了各地諸侯一次，大家非常生氣，就再也不相信周幽王了。后來，真的有敵人來了，周幽王急忙叫人點(diǎn)燃烽火，但沒有一個人帶兵來救，周幽王很快就被敵人殺死了，她的漂亮的妃子也被敵人抓走了。

聽著聽著，我不由得想到《狼來了》這個故事，故事中的小男孩也是幾次故意騙人說狼來了，人們?nèi)ゾ人麜r，發(fā)現(xiàn)他在撒謊，后來狼真的來了，他大喊狼來了，就沒有人相信他了，誰也不去救他，小男孩就被狼吃掉了。聽了這個故事，我感到做人一定要誠實(shí)，不能撒謊騙人，要不然吃虧的是自己。

《烽火戲諸侯》讀后感3

我看過這樣一個故事，講的是一個皇帝，為了自己的嬪妃一笑，而丟了自己的`江山。

那就是周朝時期的周幽王，那時剛好是旱災(zāi)，都城鎬京周邊發(fā)生大地震，致使百姓們饑寒交迫，到處流亡，政局不穩(wěn)，國力衰竭。面對這種局勢，周幽王不但不思奮發(fā)圖強(qiáng)，挽救周朝的頹勢，反而重用只會阿諛奉承，貪好錢財(cái)?shù)呢茧绞福菩小皩＠保儽炯訁柕乇P剝百姓，從而激化了階級矛盾，引起國人的怨憤。

周幽王還荒淫無度，派人到處搜羅美女，大夫越叔勸諫幽王應(yīng)勤于政事，周幽王那里聽的進(jìn)去，一聲下令，竟將越叔帶革職趕出宮。大臣褒珦見他如此荒唐，非常不滿，力諫周幽王要他已國事為重，不想周幽王惱羞成怒，下令將褒珦囚禁起來，褒珦的兒子聽說周幽王貪好美色，就廣征美女，果然找到了一個貌若天仙的女子。她是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養(yǎng)，在褒國長大，褒珦的兒子叫人把她打扮，取名叫褒姒，然后獻(xiàn)給周幽王。

周幽王看了非常喜歡，就放了褒珦，可是褒姒不愛笑。

一天，周幽王出去游玩，看見了20多座烽火臺，虢石父想了一個辦法，就是點(diǎn)起狼煙讓諸侯白跑一趟，果真褒姒哈哈大笑起來。諸侯知道被耍就不來了，一天西戎來到京城，周幽王命人點(diǎn)狼煙，可是諸侯沒有來，最后周幽王被殺，褒姒被擄。

這個故事讓我們知道了，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行；近君子，離小人；做人要有誠信。

《烽火戲諸侯》讀后感4

心得讀書學(xué)習(xí)是件樂事，《論語》中有許多是關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的名言，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“敏而好學(xué)、不恥下問”、“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”、“溫故而知新，可以為師矣”、“知之為知之，不知為不知，是知也”、“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”等等。其他的書中關(guān)于讀書的名言也很多，比如《勸學(xué)解》中的“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”《老子》的“吾生也有涯，而知也無涯。”劉向的“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。

讀書的好處不必多說，今天重讀《東周列國志.幽王烽火戲諸侯》頗有感觸。故事很多人都懂，周幽王為了博得愛妃褒姒一笑，無故點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，結(jié)果在犬戎包圍鎬京的`時候，再燃狼煙向各諸侯求救的時候，各諸侯未發(fā)一兵一卒。最終導(dǎo)致犬戎攻進(jìn)酈宮，幽王被殺。周幽王也落了個荒淫無道、貪圖享樂的罵名。

一代帝王，為博自己紅顏知己一笑，烽火戲諸侯，至少做了自己想做之事。當(dāng)今，有多少人能做自己想做之事呢？我們一直都在小心翼翼地活著，怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，怕朋友生氣，怕這怕那。周幽王至少做了自己想做之事啊！哈哈，繆論一番！

《烽火戲諸侯》讀后感5

今天，我在歷史書上看到了一篇文章，叫——烽火戲諸侯。

大家都看過“狼來了”這個故事吧！放羊的孩子假裝喊“狼來了”，讓救他的人上當(dāng)了，而他卻覺得這樣的惡作劇很好玩，等到狼真的來了，就沒人去就他了，放羊的孩子便成為了狼的“盤中餐”了。在古代周朝還真有類似的事情，第十位國王——周厲王的孫子——周幽王是一個只會成天吃喝玩樂根本稱不”君子“這兩個字的國王，他貪戀美色，為了讓一個從來都不笑的美女”褒姒“笑一下，最后連自己的命都不要了，第一次點(diǎn)燃烽火的時候，那些諸侯們還以為有敵人來了召集軍隊(duì)前去迎戰(zhàn)，沒想到，什么敵人嘛！連個人影都沒看見 諸侯們這才明白了，原來他們上了周幽王的當(dāng)，諸侯們便悻悻的`走了，有一天，敵人真的來了，周幽王再怎么點(diǎn)燃烽火，想讓軍隊(duì)來，那真是是比登天呀！最后還不是自己吃了虧，周幽王啊，他是“吃不了，兜著走。”我覺得那些諸侯們像極了上當(dāng)?shù)霓r(nóng)民，而周幽王則像放羊的孩子，敵人像那只狼，周幽王的結(jié)局和那放羊的孩子很是一樣，周幽王是家破人亡，放羊的孩子是他的小命沒保住。

這個故事讓我們知道了，做人要誠實(shí)，那你希望自己有一個不誠實(shí)的朋友嗎？欺騙別人的背后你會遭受到的代價(jià)你一無所知，但是當(dāng)你遭受到困難的時候沒有人再會幫你，再去信任你。所以讓我們行動起來吧！把誠實(shí)帶到每一個人的身邊，不在過被欺騙的生活！

《烽火戲諸侯》讀后感6

這幾天我讀了烽火戲諸侯的故事，故事中的主人公是周幽王。自從周宣王去世他繼承了王位之后，就從未管過國事，他整天寵著他的妲己——褒姒（歷史上有名的美女），甚至曾為了博得她的一笑，他讓通風(fēng)報(bào)信烽火臺上的人假裝燃放煙火，讓軍將們出門迎戰(zhàn)，軍將們剛風(fēng)風(fēng)火火跑出城外卻發(fā)現(xiàn)一個敵人也沒有，只得又風(fēng)風(fēng)火火撤回兵營，褒姒見眾將們?nèi)绱嘶K于給周幽王一個驚喜——哈哈大笑起來。以后，周幽王就時不時的`就用烽火調(diào)戲眾將和諸侯，周幽王也終于博得了褒姒的歡心。周幽王為了自己的褒姒烽火戲諸侯，不管國事，最后眾將和諸侯實(shí)在忍受不住，決定再也不管周幽王了。當(dāng)周幽王最后一次點(diǎn)燃烽火的時候，也就是敵人真的來攻打周幽王的時候，眾將諸侯沒有一個出戰(zhàn)，最后周幽王被敵人不費(fèi)吹灰之力活捉了……

我覺得周幽王作為一個國君掌握著國家大權(quán)，就應(yīng)該全身心地治理國家、造福百姓，一心為老百姓著想。可是他荒淫無度，為了自己的享樂而不顧國家大事和老百姓的安危，最后落得一個如此可悲的下場！

讀完這個故事后，我明白了：每個人肩上都有自己的責(zé)任，不能為了自己一時的享樂而置其它任何事于不顧，都應(yīng)該全身心地投入到自己該做的事情當(dāng)中。

《烽火戲諸侯》讀后感7

一翻開語文書 ， 《烽火戲諸侯》便展現(xiàn)在我的眼前，讀完這篇文章后我頗有感悟。

這篇文章主要講了周幽王為了討寵妃褒姒的歡心，竟然聽從一位大臣荒唐的建議：點(diǎn)燃烽火臺。各路諸侯被戲弄了，很惱火，再在敵軍進(jìn)攻的時候沒有派兵，結(jié)果西周滅亡。

讀完這篇文章，我感受到做人一定要有“信”。正如弟子規(guī)所曰：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”意思是說：凡是開口講話，要講信用，答應(yīng)他人的事，要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。至于欺騙和花言巧語是不能用的。昏庸無能的周幽王為了和褒姒取樂，竟然聽從了那位大臣荒唐的建議！諸侯們被戲弄了，便決定下次再也不派兵來了。敵軍進(jìn)犯都城，周幽王一看大事不妙，馬上命人點(diǎn)火。可是這已經(jīng)無濟(jì)于事了，因?yàn)橹T侯上次被周幽王戲弄了，這次他們認(rèn)為周幽王又在和褒姒取樂，所以他們決定不出兵。周幽王后來被殺死了，西周也隨之滅亡。因?yàn)橹苡耐醪恢v誠信，西周亡了國。可見誠信對于我們來說非常重要！“誠信為榮，失信可恥。”

我還想到一篇名為《狼來了》的文章。牧童為了好玩，竟然三番五次的`捉弄善良的人們。后來真的有狼，牧童大聲喊：“救命！”沒有人相信他。結(jié)果他的羊被咬死了！這個故事告訴我們：說謊是一種不好的行為，如果你整天來戲弄人的話，久而久之，沒人會相信你，當(dāng)你需要幫助的時候，別人也不會幫助你。

“言必信，行必果。”希望大家都做一個誠實(shí)的人！！

第四篇：莎士比亞戲劇集讀后感

讀《莎士比亞戲劇故事集》有感

《莎士比亞戲劇故事集》包含了許多大大小小的富有詩意、蘊(yùn)含深刻哲理的故事。這些故事題材新穎、深刻，突破了悲劇與喜劇的界限，努力反映生活的真實(shí)面目。可謂是值得我們高中生細(xì)細(xì)品讀的一部佳作。

一、題材新穎、豐富、深刻

例如《哈姆雷特》中，哈姆雷特死去的父親的靈魂，《仲夏夜之夢》的仙王與仙后。這些都是作者在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上所摻入的魔幻元素。這使得文章題材更加新穎。再例如《冬天的故事》中，國王里昂提斯對自己妻子赫米溫妮的胡亂猜疑，在殺死王后后國王的追悔莫及。《皆大歡喜》中，公爵的弟弟將其哥哥趕走，攛掇權(quán)位，到后來公爵的弟弟歸還權(quán)位，公爵恢復(fù)地位。這些新奇而曲折的故事情節(jié)并上新穎的題材，就使得文章內(nèi)容更加豐富，增強(qiáng)了故事的趣味性，更能夠吸引讀者的眼球。

而縱觀其所有作品，都有著一個共同而深刻的價(jià)值觀——善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。（善良的國王無論怎樣最后都會恢復(fù)王位，而那個篡奪王位的人最后都會受到應(yīng)得的懲罰等）

二、故事情節(jié)突破了悲劇和喜劇之間的局限

例如故事《暴風(fēng)雨》中，故事情節(jié)從普洛斯彼羅被安東尼奧聯(lián)合那不勒斯的國王趕出自己的王國這一悲劇進(jìn)展到后來安東尼奧和那不勒斯受到應(yīng)有的懲罰，普洛斯彼羅的女兒收獲愛情，普洛斯彼羅恢復(fù)王位這一喜劇。

再例如《威尼斯商人》中，就在惡毒的商人夏洛克即將得逞的時候，機(jī)智聰慧的鮑西亞的一通辯護(hù)及時地阻止了夏洛克的罪行，于情急之中挽救了善良的安東尼奧。并且反過來起訴夏洛克，讓夏洛克受到了其應(yīng)有的懲罰。原來本是悲劇的劇情卻在突然之間變成了喜劇，故事情節(jié)能夠瞬間在悲劇與喜劇之間自如轉(zhuǎn)化。這極大地調(diào)動了讀者的思想情緒，讓讀者的心情隨著曲折的故事情節(jié)上下波動，使得讀者身臨其境、回味無窮。

三、極力反映了生活本來的面目

縱觀全書所有故事，劇情都來自于生活。

無論是皇宮里普洛斯彼羅的弟弟對其公爵哥哥的謀權(quán)篡位，還是國王里昂提 斯對皇后赫米溫妮的胡亂猜疑，無論是三女兒對其父親李爾王無私的愛，還是羅密歐與茱麗葉之間堅(jiān)貞不渝的愛情，這些劇情都是取自于生活。因此，人們常常感覺在莎士比亞的戲劇中有著自己的影子。而我們也可以這些戲劇故事中獲得生活的啟示，明確正確的方向，走上正確的道路。

第五篇：《二月蘭》讀后感（通用）

《二月蘭》讀后感（通用5篇）

讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《二月蘭》讀后感（通用5篇），希望能夠幫助到大家。

這的的確確，確確實(shí)實(shí)是我第一次沉下心來去觸碰季老先生的文章，以前只是在課本上讀到它在外留學(xué)時寫得日記，字字句句里都充斥著國思鄉(xiāng)之情。課本里這樣的文章很多，讀了后，我也不留記憶。

如今卻無意間翻到一篇老先生的《月是故鄉(xiāng)明》，還沒來得及去細(xì)細(xì)品味，就已經(jīng)被這個題目給醉倒了，寫得多好呀，月是故鄉(xiāng)明，月是故鄉(xiāng)明，一語道破，點(diǎn)醒夢中人。往日里讀到的那些，想念家鄉(xiāng)啊，故園，頓時都化為了浮云，都不如這五個“月是故鄉(xiāng)明”。

這篇的名字叫《二月蘭》，簡單而不失風(fēng)雅，單調(diào)而不失古樸，極其吻合了老先生那種獨(dú)有的氣質(zhì)。起先是被開頭提到的“燕園”二字迷住的，我極其向往那里，去窺視那個海納百川、兼容并包的園子。殊不知老先生竟然住在那里，轉(zhuǎn)念一想，老先生就該住在那兒，也只有那里值得老先生祝我細(xì)細(xì)地往下看，看懂了什么叫“一見鐘情”，徹徹底底地伏倒在老先生的文字之下。對這些文字油然而生一種“相見恨晚”的情感。

他說，二月蘭是在努力攀爬著的，這“攀爬”兩字用得妙絕，仿佛可以看見二月蘭那頑強(qiáng)的生命力。“連喘氣的聲音似乎都能聽到”二月蘭的喘氣竟被老先生聽見了，我癡笑，大概也只有老先生這樣的人能聽得見吧。

婉如是季先生的女兒，但是對她描寫，倒讓我想起了“江南伊人，在水一方”的場景，“她總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處。”

“紫氣直沖霄漢，連宇宙都仿佛變成紫色的了。”這句話在文章中足足出現(xiàn)了三次之多，我本是覺得奇怪的，從沒讀見文章中竟出現(xiàn)了這么多重復(fù)的語句，想拿著書去找胡老師問問的，但后來多讀了幾次，便覺得就該這么寫，已經(jīng)找不出比這更好的語句了。

上文中加粗的語句，都是自認(rèn)為寫得什么有韻味的句子。

我的這篇文章絕不是在點(diǎn)評，因?yàn)榧词棺x了許多次，也不敢斗膽寫一篇點(diǎn)評的文章，只是寫寫心中的敬佩之情而已，僅此而已。

季羨林先生的“頒獎辭”為：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林：最難時也不丟掉良知。”

季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識，還因?yàn)樗钠犯瘛＜纠系膶I(yè)論著，我們難以享用（因我們的學(xué)識所限），但季老的散文隨筆，卻給我們展現(xiàn)了他熱愛生活、觀察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\。”“我愛先生文品好，如同野老話家常。”

季老的散文集《故鄉(xiāng)的二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》，給我印象深刻，絲瓜，太平常，太普通，我們房前屋后到處都有它的蹤影，但我從沒注意過它，直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”，才注意到絲瓜也有“思想”。季老寫到：“我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想，它能考慮問題，而且還有行動，它能讓無法承擔(dān)重量的瓜停止生長；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長；它能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話，無論如何也無法解釋我上面談到的現(xiàn)象。但是，如果真是這樣的話，又實(shí)在令人難以置信。絲瓜用什么來思想呢？絲瓜靠什么來指導(dǎo)自己的行動呢？上下數(shù)千年，縱橫幾萬里，從來也沒有人說過，絲瓜會有思想。我左考慮，右考慮；越考慮越糊涂。我無法同絲瓜對話，這是一個沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下面，陷入夢幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無言靜觀，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對秋陽。”

我真佩服季老的觀察力和想象力。日本作家黒柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫到“世之最可懼者，莫若有目不知其美，有耳不聞其樂，有心不解其真，既無感慨，亦無激情……之類也”。我們對我們生活的世界，熟視無睹，對自然界的變化缺乏欣賞，對周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼。“大家”與常人的區(qū)別大概就在此吧，我們司空見慣的“蘋果落地”，只有牛頓想到了蘋果為什么不往天上掉，進(jìn)而提出了“萬有引力定律”；燒開的壺水，為什么會把壺蓋頂起，也只有瓦特比別人多問了個為什么，隨之發(fā)明了蒸汽機(jī)，引發(fā)了工業(yè)革命。

我們不缺乏生活，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

最近很忙碌，我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進(jìn)圖書館，慢慢把心沉靜下來，拿起最心愛的散文，突然想起老師說的`散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《二月蘭》，無心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。

在介紹這篇文章之前，我得介紹文章的作者。這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國學(xué)大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

本文主要通過作者回憶一些與二月蘭的人與事，抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張與摹色手法，描寫了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅(jiān)強(qiáng)地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失，沒有所謂的悲與喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。

天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對比。花倒是能笑對春風(fēng)，而作為人呢？于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”又是作者對二月蘭這一形象的提煉，達(dá)到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描寫二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)與寄托了作者的理想人格與提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。

讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個時代的青年，情緒大起大落，面對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對人生起伏。

而當(dāng)我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。

托物言志，詠物抒懷，歷來都是文人墨客寫文、歌詩、填詞慣用的手法。在這里，“物”作為載體，寄寓著仕途維艱之人的激憤和無奈；寄寓著熱血慷慨之士的雄心和抱復(fù)；寄寓著跋涉異鄉(xiāng)之子的惆悵和辛酸，還寄寓著憤世嫉俗者的逍遙和灑脫……

而對花草的歌詠，尤其是對“梅”“蘭”“菊”“竹”的歌詠，千百年來，古人給我們留下的名言佳句，更是浩如煙海。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，是唐·林和靖《山園小梅》對梅花的贊頌，寄寓著他樂居小園，“不須檀板黃金樽”的志趣；

“春暉開禁苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光”，是唐·李世民《芳蘭》對蘭草的歌詠，抒發(fā)了他志得意滿的情懷；

“鐵骨霜姿有傲衷，不逢彭澤志徒雄。夭桃枉自多含妒，爭奈黃花耐晚風(fēng)？”是清·秋瑾《菊》中的贊嘆，展現(xiàn)了她不媚世俗，無懼黑惡的氣節(jié)；

“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是清·鄭板橋《竹石》中對竹的詠嘆，鮮明了他孤傲、耿介的處世觀。

翻開唐詩、宋詞、元曲，隨處可見對“梅”“蘭”“菊”“竹”特質(zhì)的品評，隨處可見對“荷”“松”“牡丹”“楓葉”風(fēng)骨的描寫，但是，對花中的“灰姑娘”“二月蘭”的謳歌，或許是孤陋寡聞，我卻沒有找到一首。

初識二月蘭，還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。

始讀季羨林的《二月蘭》，我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中，季老極盡贊美之能事，對二月蘭的長勢，進(jìn)行了傾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色了。”“大有凌駕百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”，這分明是花中之魁，花中之偉丈夫！

古人說：“情動于中而形于言”，季老在耄耋之年，對“我的二月蘭”的愛憐和情結(jié)，源于對嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念，源于對家庭曾經(jīng)的祥和、溫馨的不再，源于“十年文化大革命”，“是非顛倒，人妖難分”“雖處人世，實(shí)為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

季羨林是譽(yù)滿世界的學(xué)術(shù)泰斗，他對中印佛教史獨(dú)到的研究，對世事、人生的參悟，在《二月蘭》里得到了印證：

“東坡的詞說，‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。，’但是花們好像是沒有什么悲歡離合。應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失。它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜”“天運(yùn)轉(zhuǎn)動，否極泰來”。

作者借用東坡的詞，和二月蘭花開花落自然之理，托物言志，詠物抒懷，袒露了自己的人生態(tài)度，字里行間充滿了深沉的哲理和禪機(jī)——“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，凡事順其自然，遇事不為它動，處之泰然。

二月蘭，是燕園里再平淡無奇不過的小花，卻也是陪伴季老幾十載的老友。然而年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，時光流轉(zhuǎn)，花還是那樣的開，人卻是月月年年都不同了。季老說，花本是無情之物，只不過是人有情，卻偏偏要安在花的身上。人說“淚眼望花花不語”，而這花若是真的說話了，豈不是嚇壞了人？

我敬慕季老，一位真正的國學(xué)大師。無論治學(xué)還是自身修為，都深深令人折服。當(dāng)年驚聞季老去時，我長嘆“老一輩的大師逐漸遠(yuǎn)去，新一代的人才也未見層出不窮”。時至今日，仍扼腕深有此嘆！

季老的散文，平和，質(zhì)樸，打動人心。人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。他只不過是通過燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，曾經(jīng)的悲苦，如今的凄然。當(dāng)初是時運(yùn)不濟(jì)，如今是晚年蕭條。他由一個“不可接觸者”變成了“極可接觸者”，本是可喜，但至親遠(yuǎn)去，又極可悲。如今他心中無悲，無歡，只有凄然。

讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。季老字里行間流露的從容深深打動了我，我知道自己是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時時懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。我違背了自己的內(nèi)心，卻認(rèn)為是與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帯?/p>

這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時的絮語。過去多么激蕩的情緒，到現(xiàn)在只是像涓涓的溪水，緩緩流進(jìn)讀者的心田。我知道自己不需要對這樣一位老人報(bào)以同情，即便是晚年蕭然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動。

他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風(fēng)，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感謝，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。