第一篇：一名禁毒社工如何做好禁毒工作

首先，必須要有愛心，要有一個善于思考的頭腦

關心別人是一種仁慈，我們服務的對象因為吸毒，被社會歧視，他們的內心深處渴望溫暖，渴望被人關心。因此，在他們需要幫助的時候，生活上，我們可以為他們跑跑腿，幫助他們解決生計；心理上，幫助他們舒緩壓力；行動上，多為他們想想，幫助他們樹立信心，讓他們體會到社會的關心，增強戒毒的決心。當然，毫無原則的關心將助長他們的惰性，不利于他們真正回歸社會。

因此，我們要善于思考，勤動腦，以朋友交往的方式和他們接觸，從他們最關心的問題入手，使之產生信任和認同感，從而解除戒備心理，打開原本嚴密的心扉，這種關系的建立需要一個相當的過程。

其次，要有恒心、溝通力

比如有些吸毒人員一開始對社工有排斥心理，認為自己是社會邊緣人士，沒有人會真心的幫助自己，所以作為一名剛剛踏上工作崗位上的禁毒社工來說，要有做好吃閉門羹的準備。通過其他途徑了解服務對象的背景、社會交往情況、或者子女的情況，尋找到突破口。一次上門不行，兩次，三次，以誠待人，給服務對象一種信得過的感覺，最終會打動他們，愿意配合我們的工作。要具有良好的溝通能力和協調能力，整合好資源，更好地服務于我們的幫助對象。

最后，還需要責任心和提高把握力

社工應堅持以人為本，遵循“平等、尊重、接納、保密”的原則，將吸毒者看作病人，努力使吸毒人員回歸社會。

“萬事開頭難，只怕有心人”。雖然離目標還有很大的距離，還有很長的路要走，但是，我相信，只要有責任心就一定能做好，除了多向同事學習，在業余時間多讀些書籍，增長自己的知識面也很重要，爭取今后更好地服務與幫助對象，成為一名合格的禁毒社工

第二篇：禁毒社工工作思路

禁毒社工工作思路

近年來，南灣街道內在冊的吸毒人員人數每個月都在遞增，且吸毒人員的年齡也是越來越小，所吸毒品種類也呈多樣化發展的趨勢。南灣街道內的禁毒工作變得迫在眉睫，黨和國家對于龍崗區內的禁毒工作特別重視，并開始在南灣街道每個社區內設置禁毒社工，借此改善街道內的嚴峻形勢。

南灣街道區域內大致情況：

南灣街道轄區面積25.06平方公里，現有人口29.17萬，其中戶籍人口2.4萬，非戶籍常住人口9.5萬，流動人口17.27萬。下轄12個社區，包括沙灣、南龍、寶嶺、康樂4個純居委社區，以及上李朗、下李朗、南嶺村、丹竹頭、沙塘布、吉廈、廈村、樟樹布8個“村改居”社區。有規模的工業企業106家，有雅蘭床褥、聯創科技、金積嘉電子、兄弟高科技公司等國際、國內知名企業。轄區內由于人口主要組成部分是流動人口，因此在南灣街道內人員的流動性非常大，而且在企業打工的人員大多數文化程度不高，容易被感染成為吸毒對象。因此南灣街道內禁毒工作的開展難度比較大，對于街道內的禁毒社工要求比較高，需要一支高素質、強實力、專業化的禁毒社工隊伍。

禁毒社工的含義：

“社工”，顧名思義，是“社會工作”的縮寫，由英文“Social Work”直接翻譯而來，19世紀末20世紀初，一些發達國家出現了以運用專業方法幫助有困難的群體解決其基本生存問題的職業活動。由于各國、各地區的經濟社會結構不同，思考和解決問題的方法不同，因此對社會工作內涵的表述也有所不同。

聯合國于1960年出版的《國家社會服務方案的發展》中指出，社會工作是協助個人及其社會環境，使其更好的相互適應的活動。《中國大百科全書?社會學卷》對社會工作的解釋是：國家和社會解決并預防社會成員因缺乏社會生活適應能力，社會功能失調而產生的社會問題的一項專門事業和學科。可以說，社會工作是在一定的社會福利制度框架下，根據專業價值觀念、運用專業方法幫助有困難的人或群體走出困境的職業活動；以遵循助人自助的價值理念，運用個案、小組、社區、行政等專業方法，以幫助機構和他人發揮自身的潛能，協調社會關系，解決和預防社會問題，促進社會發展為職業的專門工作者；是社會發展進程中不可缺少的社會調節機制。國家勞動和社會保障部已經正式頒布了社會工作者的職業標準，從而使我國“社工”走上了專業化、職業化的道路。

“禁毒社工”就是在政府禁毒部門的主導下，將社會工作的理念和方法應用于禁毒工作領域,由具有一定禁毒和社會工作的科學知識、方法和技能的社會工作者,對工作對象提供生活關心、戒毒康復幫教、就業指導、法律咨詢服務和行為督促的一種工作過程，使他們徹底戒斷毒癮，回歸社會。

禁毒社工在禁毒工作中的作用：

自2008年6月1日《禁毒法》實施后，充分體現了以人為本的戒毒理念。我們就拿吸毒人員來說，這類人往往有三種身份。第一種身份是違法者。法律規定吸毒是違法行為，只要吸毒，就會受到法律的處罰。第二種身份是受害者和害人者。在吸毒者中有相當一部分是由于對毒品的無知和好奇，被誘騙吸毒，他們是受害者；而成為吸毒者后，一些人為籌集毒資又引誘他人吸毒，最終成為害人者。第三種身份是病人。因為從醫學的角度看，吸毒者是一種反復發作的腦疾病病人。吸毒成癮后，人體的各種器官功能受到影響，機體吸收功能下降，各種疾病纏身，吸毒人群的平均壽命較正常人短10至15年，吸毒過量還會導致意外死亡。

一個人一旦吸毒成癮，就意味著一個家庭從幸福墜落至痛苦深淵。縱有萬貫家財，也要不了多久就會被吸毒者耗盡。吸毒者心態扭曲，喪失人格和理智，當毒癮發作時，行為完全失控，鬧得全家“雞犬不寧”。所謂“一人吸毒，全家遭殃”。許多家庭因實在不堪重負，最后不得不忍痛放棄了自己不幸染上毒癮的骨肉親人。人間悲劇，莫過于此！

假如能拯救一個吸毒成癮者，就是拯救了一個家庭。社會也就減少了一個不安定因素，多了一份和諧和穩定。現在整個社會已經形成良好的禁毒工作氛圍，社工可以積極整合各種資源，形成合力，幫助他們回歸社會。但這種工作，僅僅靠一般的投入是做不好的，必須要全身心去投入。

禁毒社工隊伍的建設在于降低毒品復吸率、提升毒品戒斷率、提高禁毒知識知曉率，加強吸毒人員的后續監管幫教工作，強化群眾禁毒意識，促進社會的穩定發展。

作為禁毒社工的大概工作思路：

一、認真學習相關的精神的法律法規。

作為一名專業的禁毒社工，我們除了需要具備專業的社工技巧和知識之外，還需要學習《禁毒法》、《戒毒條例》及《吸毒檢測程序規定》等法律法規，并領會精髓并運用到實踐中。學習總社印發的工作制度和規章制度，做到人人入眼、入腦、入心。在社工隊伍內部也需要互相學習并交流身邊的成功案例和好的經驗做法。

二、抓保障，與街道和社區形成密切的合作關系。作為一名專業的禁毒社工，我們的服務對象不僅僅是轄區內的吸毒人員，轄區內其他居民以及吸毒人員家屬也是我們的服務對象，我們除了日常跟這些服務對象進行服務以外，更需要與街道和社區進行工作合作，將禁毒資源共享，互相為對方服務，使轄區內禁毒工作更為快速、有效的開展。

三、抓宣傳，促進宣傳形式多樣化、宣傳覆蓋面普及化。

宣傳發動時深化“無毒社區”創建動力所在，堅持把群眾喜聞樂見的形式作為宣傳的主載體，營造良好的輿論氛圍。

大力宣傳《禁毒法》，使《禁毒法》深入到千家萬戶。希望通過和各社區聯合行動懸掛橫幅，粘貼標語，發放宣傳手冊，極大地宣傳《禁毒法》，使廣大人民群眾了解和掌握毒品的危害和禁毒有關知識，讓群眾遠離毒品，珍愛生命。

方法多樣、宣傳到位，平時每月到社區進行宣傳，希望通過總社及上級部門印發相關東西，分發到各社區人民群眾手中，讓群眾更多的了解、認識到毒品的危害，有力的遏制了毒品的蔓延。在社區，可邀請市禁毒辦相關同志講解禁毒知識，可邀請相關人員學校、工廠以及人員密集的地方進行現身說法。

四、抓幫教，促進幫教工作規范化、人性化。

對吸毒人員進行社會化幫教。幫教小組始終堅持因人而異，因情試教，努力形成創建工作的特色，綜合實際，使我們具體實行“講三盡，強三基”。

1、對無業和蛇毒不深的幫教對象，采用“感化式”的幫教。從思想上幫助他們矯正心態，在生活上給予他們悉心關懷，做到“以情感人”。

2、對思想波動較大的幫教對象，采用動態式的幫教。經常上門走訪教育，鼓勵其樹立戒毒信心，做到“以法育人”。

3、對正在戒毒所戒毒和勞教戒毒的吸毒人員，采用“超前式”的幫教，教育他們洗心革面，早日回歸社會，做到“以案教人”。

禁毒社工隊伍建設與發展

禁毒社工工作的難點在于他們的服務對象是社會特殊弱勢群體，他們除了經濟上的困難外，還因吸食毒品身心不健康而受到社會的歧視。如果他們不能有效地獲得社會的認同與支持，無法體驗到基本的歸屬感和安全感，以及生活與生存的境況惡劣，就會使大多數回歸社會的吸毒人員處在復吸或隱性復吸與失控狀態之中。因此，他們非常需要政府的關心和渴望社會的接納。如何關心他們，幫助他們，整合社會資源為他們排憂解難，使他們回歸社會，融入正常的社會生活，是社工的神圣職責。面對如此復雜嚴峻的毒品問題，面對當前社工制度、社工體系還不夠完善的客觀不利因素，該如何從自身做起，承擔起怎樣一份社會責任呢，我們可以從以下三個方面實踐探索。

1、社工只有掌握禁毒知識，具有專業的社工理念和技能，才可以幫助吸戒毒人員克服“心癮”。因此，社會工作者應該一刻也不放松自己的學習和知識的充實，要加強上崗素質培訓。可重點學習《社會工作者》、《社會心理學》、《教育學》、《中華人民共和國禁毒法》、《禁毒社會工作》等相關書籍和相關法律和業務知識，努力獲得更高級的《社會工作師證書》，從而逐步掌握挽救涉毒人員的金鑰匙，靈活運用學到的知識，幫助吸戒毒人員糾正對毒品的不良認知，增強他們的法制觀念，提高守法意識。

2、社工需要專業的技能，這有益于幫助吸毒人員進行戒斷。最好能夠能夠學習心理學、教育學、醫學、社會學等各方面的知識。對于吸毒人員而言，由于他們在生理上對毒品的依賴是容易戒斷的，而心理上的依賴將是非常頑固的，是不容易戒掉的。如果我們的社工都具有專門的心理學知識和醫學知識的話，就可以運用心理學的原理、醫學的原理進行有針對性的幫教，這是其他的一般人所不能做到的。也可以說，讓有心理學、醫學知識的人員去幫助這些吸毒的特殊人員，是我們社會進步、工作思路開拓的一種具體的表現。

3、家庭是社會的細胞，平安家庭是和諧社會的基礎，和諧社會更是家庭幸福的保障。吸毒者往往有這樣那樣的心理問題，他們的家庭也常常是有問題家庭，他們心理不成熟，沒有建立良好的生活模式或生活習慣。他們不能正確、適當、健康地表達自己的愿望、情感、意志、思想、技能等。因此，家庭成員的態度會對他們產生重要影響。作為禁毒社會工作者要正確運用專業技巧幫助戒毒人員親屬對毒品成癮的問題有一個全面科學的認識。即：充分認識到吸毒成癮的嚴重性、頑固性、反復性;充分認識到控制和治愈這種疾病的長期性;充分認識到尋求專業機構幫助，進行預防復吸系統治療的必要性。

總結

禁毒社工工作是一項專業性很強的工作，禁毒社工不僅擔負禁毒政策和毒品預防知識的宣傳教育任務，且要負責一定量的吸毒人員的幫教工作，幫助吸毒人員脫離毒癮，過正常人的生活。

1、體現政府對吸毒人員的關心。禁毒社工作為政府關愛吸毒人員的橋梁與紐帶，通過與吸毒人員面對面的零距離接觸和服務，使生活窘迫的吸毒人員走出生活困境，幫助解決了生活低保，提供就業安置、心里咨詢等服務。

2、吸毒人員得到有效監控管理。在社區戒毒（康復）對象服務實施過程中，堅持因人而異、因情施策，根據每人的家庭狀況、毒癮程度，施于不同的幫教方法，才能得到有效的監控管理，才能有效開展社區戒毒（康復）幫教工作，才能降低毒品復吸率、提升毒品戒斷率。

3、廣泛宣傳禁毒知識，提高知曉率。利用“六進”的禁毒宣傳模式，普及毒品預防知識，使禁毒宣傳教育延伸到各個角落，廣泛動員社會力量開展禁毒斗爭，使人們群眾增強識毒、防毒、拒毒能力。

第三篇：禁毒社工常用理論

一、馬斯洛需求層次理論

亦稱“基本需求層次理論”，是行為科學的理論之一，由美國心理學家亞伯拉罕?馬斯洛于1943年在《人類激勵理論》文中所提出。將需求分為五種，象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現的需求。另外兩種需要：求知需要和審美需要。這兩種需要未被列入到他的需求層次排列中，他認為這二者應居于尊重需求與自我實現需求之間。還討論了需要層次理論的價值與應用等。

二、社會學習理論

班杜拉認為是探討個人的認知、行為與環境因素三者及其交互作用對人類行為的影響。按照班杜拉的觀點，以往的學習理論家一般都忽視了社會變量對人類行為的制約作用。他們通常是用物理的方法對動物進行實驗，并以此來建構他們的理論體系，這對于研究生活于社會之中的人的行為來說，似乎不具有科學的說服力。由于人總是生活在一定的社會條件下的，所以班杜拉主張要在自然的社會情境中而不是在實驗室里研究人的行為。

三、舒茨的人際需要理論

社會心理學家舒茨提出人際需要的三維理論，舒茨認為，每一個個體在人際互動過程中，都有三種基本的需要，即包容需要、的支配需要和情感需要。這三種基本的人際需要決定了個體在人際交往中所采用的行為，以及如何描述、解釋和預測他人行為。三種基本需要的形成與個體的早期成長經驗密切相關。包容需要指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體。與他人建立并維持一種滿意的相互關系的需要。

四、鏡中我理論

由美國社會學家查爾斯?霍頓?庫利在他的1909年出版的《社會組織》一書中提出。他認為人的行為很大程度上取決于對自我的認識，而這種認識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價、態度等等，是反映自我的一面“鏡子”，個人通過這面“鏡子”認識和把握自己。因此，人的自我是通過與他人的相互作用形成的，這種聯系包括三個方面：

1、關于他人如何“認識”自己的想象；

2、關于別人如何“評價”自己的想象；

3、自己對他人的這些“認識”或“評價”的情感。

五、貝塔朗菲的一般系統論

貝塔朗菲（1901～1972），美籍奧地利生物學家，一般系統論和理論生物學創始人，50年代提出抗體系統論以及生物學和物理學中的系統論，并倡導系統、整體和計算機數學建模方法和把生物看作開放系統研究的概念，奠基了生態系統、器官系統等層次的系統生物學研究。

六、埃里克森人格發展八階段理論

埃里克森（E.H.Erikson，1902）是美國著名精神病醫師，新精神分析派的代表人物。他認為，人的自我意識發展持續一生，他把自我意識的形成和發展過程劃分為八個階段，這八個階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環境決定的，所以這個理論可稱為“心理社會”階段理論。每一個階段都是不可忽視的。埃里克森的人格終生發展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據和教育內容，任何年齡段的教育失誤，都會給一個人的終生發展造成障礙。它也告訴每個人你為什么會成為現在這個樣子，你的心理品質哪些是積極的，哪些是消極的，多在哪個年齡段形成的，給你以反思的依據。1.嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的沖突2.兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突3.學齡初期（3～5歲）

：主動對內疚的沖突4.學齡期（6～12歲），勤奮對自卑的沖突5.青春期（12～18歲）：我同一性和角色混亂的沖突6.成年早期（18～25歲）：親密對孤獨的沖突7.成年期（25～65歲）：生育對自我專注的沖突8.成熟期（65歲以上）：自我調整與絕望期的沖突埃里認為，人格在人的一生中都在不斷地發展。他提出了8個階段，認為每一個人都經歷這8個階段，每一個階段對人格發展都至關重要。（1）基本信任對不信任（2）自主性對羞愧和懷疑（3）主動性對內疚（4）勤奮對自卑（5）自我認同感對角色混亂（6）親密對孤獨（7）繁衍對停滯（8）自我整合對失望七：九型人格理論九型人格（Enneagram），又名性格型學、九種性格。是嬰兒時期人身上的九種氣質，包括活躍程度；規律性；主動性；適應性；感興趣的范圍；反應的強度；心景的素質；分心程度；專注力范圍/持久性。它是一個近年來倍受美國斯坦福等國際著名大學MBA學員推崇并成為現今最熱門的課程之一，近十幾年來已風行歐美學術界及工商界。全球500強企業的管理階層均有研習九型性格，并以此培訓員工，建立團隊，提高執行力。活躍程度；規律性；主動性；適應性；感興趣的范圍；反應的強度心景的素質；分心程度；專注力范圍/持久性。戴維?丹尼爾斯（DavidDaniels）則發現這九種不同的氣質剛好和九型人格相配。九型人格不僅僅是一種精妙的性格分析工具，更主要的是為個人修養與自我提升、歷練提供深入的洞察力，與當今其它性格分類法不同，九型性格

揭示了人們內在最深層的價值觀和注意力焦點，它不受表面的外在行為的變化所影響。它可以讓人真正地知己知彼，可以幫助人明白自己的個性，從而完全接納自己的短處、活出自己的長處；可以讓人明白其它不同人的個性類型，從而懂得如何與不同的人交往溝通及融洽相處，與別人建立更真摯、和諧的合作伙伴關系。

七、社會損害理論和社會重建理論 社會損害理論著重討論的是，有時老年人一些正常的情緒反應會被他人視為病兆而作出過分的反應，從而對老人的自我認知帶來損害。例如，因患老年病而健康受損的老人，詢問

子女自己是否應該搬過去與其同住。這種詢問就很可能被子女視為老人無能力再作處任何決定的表現，從此凡事處處為老人作決定。這種關心久而久之就會對老人產生一種消極暗

示，讓老人覺得自己的確缺乏能力而把一切決定權都交給子女。也就是說，接受消極標志的老人隨后會進入消極和依賴的地位，喪失原先的獨立自主能力。現實生活中有太多的案

例表明，對老年人的過分關心導致老年人認為自己無用的錯誤認知，從而對老年人的身心帶來損害。這一理論對老年社會工作者具有深刻的啟示意義，它至少告訴我們，有些所謂 的老人問題大多是被標定的結果，也是老年人自己受消極暗示所產生的連鎖反應，因此，在幫助老年人的過程中，不僅要切實地幫助老人解決實際問題，同時也需要協助老人增強

信心和提升能力。社會重建理論就是意在改變老年人生存的客觀環境以幫助老年人重建自信心。社會重建理論的基本模式是：第一階段：讓老人了解到社會上現存的對老年人之偏見及錯誤觀念。第二階段：改善老年人的客觀環境，通過提倡政府資助的服務來解決老年人的住房、醫療、貧困等問題。第三階段：鼓勵老人的自我計劃、自我決定，增強老人自我

解決問題的能力。

九、社會支持網絡

（一）發展社會支持源自鮑爾拜的依附理論，20世紀60年代社會支持網絡開始用于精神病學的臨床治療。20世紀七八十年代，美國社會支持計劃推進了社會支持網絡的應用。

（二）基本假設人，無法自絕于社會而存在！人類生存需要與他人共同合作，以及仰賴他人協助。人類生命發展歷程都會遭遇一些可預期和不可預期的生活事件。遭遇生活事件時，需要資源以因應問題。資源分為內在與外在兩種。社會支持網絡為外在資源之一種，可分為有形與無形兩類。

（三）定義A.一組由個人接觸所構成的關系網，透過這些關系網個人得以維持其認同，并獲得情緒支持、物質援助、服務、訊息、新的社會接觸等。B.由各種有形的和無形的支持構建起來的支持體系就是社會支持網絡

（四）分類社會支持網絡按不同的標準有不同的分法，如按內涵分，可以分為工具性支持和表達性支持；按主/客觀來分，可以分為實際支持和主觀感受。另外一種分法是我個人覺得比較容易理解的，分為有形的支持和無形的支持，其中有形的支持保括物質或金錢的支持和

援助，而無形的支持多半屬于心理、精神上的，如鼓勵、安慰、噓寒問暖、愛及情緒上的支持等。

（五）功能A.社會支持的增加，會使人們的心理及心理健康顯著提高；B.支持適時介入到有壓力的環境中，可以預防或者減少危機的發生；C.適當的支持可以介入壓力的處理，解決問題，減少壓力所造成的不良影響。

（六）社會支持程度之影響因素A.發展因素:個人過去經驗對其社會生活之影響。B.個人因素:如堅毅的性格、自尊、學識等。C.環境因素：物理與社會環境影響

（七）應用社會工作需要對服務對象的社會支持網絡在個人和社區不同的層面進行評估，從而擬定工作計劃。正是從這個角度看，社會工作的任務是一方面幫助服務對象運動網絡中的資源解決基本問題；另一方面是幫助服務對象彌補和拓展其社會支持網絡，使他們提升掌握建立和運用社會支持網絡的能力，從而達到助人自助的目的。

十、優勢視角理論

“優勢視角”是一種關注人的內在力量和優勢資源的視角。意味著應當把人們及其環境中的優勢和資源作為社會工作助人過程中所關注的焦點，而非關注其問題和病理。優勢視角基于這樣一種信念即個人所具備的能力及其內部資源允許他們能夠有效地應對生活中的挑戰。

1、優勢視角相信人可以改變，每個人都有尊嚴和價值，都應該得到尊重。

2、優勢視角認為每個人都有自己解決問題的力量與資源，并具有在困難環境中生存下來的抗逆力。即便是處在困境中倍受壓迫和折磨的個體，也具有他們自己從來都不曾知道的與生俱來的潛在優勢。

3、優勢視角認為在社會工作助人實踐過程中關注的焦點應該是案主個人及其所在的環境中的優勢和資源，而非問題和癥狀，改變的重要資源來自于案主自身的優勢，個人的經驗是一種優勢資源。

優勢視角超越了傳統的問題視角的理論范式，關注點在于案主的優勢和潛能。它強調要把注意力聚焦于案主如何生活、如何看待他們的世界以及從他們的經驗里找出意義。

運用社會工作優勢視角的觀點思考案主問題時，并不是要刻意忽略其痛苦或是不足之處，而是期待以另一種角度出發，協助案主以另一種態度去思考自己的問題與改變的機會，使得問題對于案主或其他人較不具威脅性，當危險性降低時，案主與他人愿意解決問題的動機便會提高。

弗洛伊德人格結構理論

弗洛伊德認為人格由本我（id）、自我(ego)和超我(superego)構成。

本我（id）是人格結構中最原始部分，從出生日起算即已存在。構成本我的的成分是人類的基本需求，如饑、渴、性三者均屬之。本我中之需求產生時，個體要求立即滿足，故而從支配人性的原則言，支配本我的是唯樂原則。例如嬰兒每感饑餓時即要求立刻喂奶，決不考慮母親有無困難。

自我（ego）是個體出生后，在現實環境中由本我中分化發展而產生，由本我而來的各種需求，如不能在現實中立即獲得滿足，他就必須遷就現實的限制，并學習到如何在現實中獲得需求的滿足。從支配人性的原則看，支配自我的是現實原則。此外，自我介于本我與超我之間，對本我的沖動與超我的管制具有緩沖與調節的功能。

超我（superego）是人格結構中居于管制地位的最高部分，是由于個體在生活中，接受社會文化道德規范的教養而逐漸形成的。超我有兩個重要部分：一為自我理想，是要求自己行為符合自己理想的標準；二為良心，是規定自己行為免于犯錯的限制。因此，超我是人格結構中的道德部分，從支配人性的原則看，支配超我的是完美原則。

人格結構中的三個層次相互交織，形成一個有機的整體。它們各行其責，分別代表著人格的某一方面：本我反映人的生物本能，按快樂原則行事，是“原始的人”；自我尋求在環境條件允許的條件下讓本能沖動能夠得到滿足，是人格的執行者，按現實原則行事，是“現實的人”；超我追求完美，代表了人的社會性，是“道德的人”。

在通常情況下，本我、自我和超我是處于協調和平衡狀態的，從而保證了人格的正常發展。如果三者失調乃至破壞，就會產生心理障礙，危及人格的發展。

生態系統理論

生態系統理論（ecological systems theory）發展心理學中，由布朗芬布倫納（U Bronfenbrenner）的提出的個體發展模型，強調發展個體嵌套于相互影響的一系列環境系統之中，在這些系統中，系統與個體相互作用并影響著個體發展。

盡管現代學習理論家班杜拉認為環境既影響著個體的發展，也受發展的個體的影響，然而他仍然沒有對個體發展的環境做出明確描述。布朗芬布倫納的生態系統理論對環境的影響做出了詳細分析。因為他承認生物因素和環境因素交互影響著人的發展，所以把這種理論描述為生物生態學理論可能更為準確。

布朗芬布倫納認為，自然環境是人類發展的主要影響源，這一點往往被人為設計的實驗室里的研究發展的學者所忽視。他認為，環境（或自然生態）是“一組嵌套結構，每一個嵌套在下一個中，就像俄羅斯套娃一樣”。換句話說，發展的個體處在從直接環境（像家庭）到間接環境（像寬泛的文化）的幾個環境系統的中間或嵌套于其中。每一系統都與其他系統以及個體交互作用，影響著發展的許多重要方面。

布朗芬布倫納的理論缺失改變了發展學家思考兒童發展環境的方式。例如，在20世紀四五十年代，發展學家可能會檢驗兒童成長環境的某個方面的作用，并將兒童之間的所有差異都歸于環境在這個方面的差異。例如，兒童在認知、社會甚至生理上的不同都可能會歸咎于離婚對兒童的影響。有了布朗芬布倫納的理論，就可以思考許多可能影響兒童發展的不同水平和類型的環境效應。

生態系統理論微觀系統

環境層次的最里層是微觀系統（microsystem），指個體活動和交往的直接環境，這個環境是不斷變化和發展的，是環境系統的最里層。對大多數嬰兒來說，微系統僅限于家庭。隨著嬰兒的不斷成長，活動范圍不斷擴展幼兒園、學校和同伴關系不斷納入到嬰幼兒的微系統中來。對學生來說，學校是除家庭以外對其影響最大的微系統。

布朗芬布倫納強調，為認識這個層次兒童的發展，必須看到所有關系是雙向的，即成人影響著兒童的反應，但兒童決定性的生物和社會的特性—其生理屬性，人格和能力也影響著成人的行為。例如，母親給嬰兒哺乳，嬰兒饑餓的時候會以哭泣來引起母親的注意，影響母親的行為。如果母親能及時給嬰兒喂奶則會消除嬰兒哭泣的行為。當兒童與成人之間的交互反應很好地建立并經常發生時，會對兒童的發展產生持久的作用。但是當成人與兒童之間關系受到第三方影響時，如果第三方的影響是積極的，那么成人與兒童之間的關系會更進一步發展。相反，兒童與父母之間的關系就會遭到破壞。例如，婚姻狀態作為第三方影響著兒童與父母的關系。當父母互相鼓勵其在育兒中的角色時，每個人都會更有效的擔當家長的角色。相反，婚姻沖突是與不能堅守的紀律和對兒童敵對的反應相聯系的。

生態系統理論中間系統

第二個環境層次是中間系統（mesosystem），中間系統是指各微系統之間的聯系或相互關系。布朗芬布倫納認為，如果微系統之間有較強的積極的聯系，發展可能實現最優化。相反，微系統間的非積極的聯系會產生消極的后果。兒童在家庭中與兄弟姐妹的相處模式會影響到他在學校中與同學間的相處模式。如果在家庭中兒童處于被溺愛的地位，在玩具和食物的分配上總是優先，那么一旦在學校中享受不到這種待遇則會產生極大的不平衡，就不易于與同學建立和諧、親密的友誼關系，還會影響到教師對其指導教育的方式。

生態系統理論外層系統

第三個環境層次是外層系統（exosystem）。是指那些兒童并未直接參與但卻對他們的發展產生影響的系統。例如，父母的工作環境就是外層系統影響因素。兒童在家庭的情感關系可能會受到父母是否喜歡其工作的影響。

生態系統理論宏觀系統

第四個環境系統是宏觀系統（macrosystem）。指的是存在于以上3個系統中的文化、亞文化和社會環境。

宏觀系統實際上是一個廣闊的意識形態。它規定如何對待兒童，教給兒童什么以及兒童應該努力的目標。在不同文化中這些觀念是不同的，但是這些觀念存在于微系統、中系統和外系統中，直接或間接地影響兒童知識經驗的獲得。

生態系統理論時間緯度

布朗芬布倫納的模型還包括了時間緯度（choronosystem），或稱作歷時系統。把時間作為研究個體成長中心理變化的參照體系。他強調了兒童的變化或者發展將時間和環境相結合來考察兒童發展的動態過程。嬰兒一出生就置身于一定的環境之中，并通過自己本能的生理反應來影響環境。通過行為，比如哭泣來獲得生存所必需的物質。另一方面，嬰兒也會根據外界環境來調節自己的行為，冷暖適宜時會發出微笑。隨著時間的推移，兒童生存的微觀系統環境不斷發生變化。引起環境變化的可能是外部因素，也可能是人自己的因素。因為人有主觀能動性，可以自由地選擇環境。而對環境的選擇是隨著時間不斷推移個體知識經驗不斷積累的結果。布朗芬布倫納將這種環境的變化稱為“生態轉變”，每次轉變都是個體人生發展的一個階段。比如，升學、結婚、退休等。而布朗芬布倫納提出的時間系統關注的正是人生的每一個過渡點，他將轉變分為兩類:正常的(如入學、青春期、參加工作、結婚、退休)和非正常的(如家庭中有人去世或病重、離異、遷居、彩票中獎)，這些轉變發生于畢生之中，常常成為發展的動力，同時這些轉變也會通過影響家庭進程對發展產生間接影響。生態系統理論其他信息 家庭與生態系統理論

將家庭看做是一個社會系統意指家庭很像人體，是一個整體結構，它由相互關聯的部分組成，其中各個部分之間都會相互影響，而且每一部分都有助于總體功能的發揮。

以傳統的核心家庭為例，即使只有父親-母親-孩子組成的系統也是相當復雜的。嬰兒和母親的交往就已經涉及一個交互影響的過程。我們注意到，嬰兒的微笑可以由母親的微笑所引發，而母親的擔心的表情通常也會使孩子變得小心謹慎。當父親參與進來時又會發生什么變化呢？母嬰之間的雙向過程突然轉變成了由夫妻關系、母子關系和父子關系組成的家庭系統。家庭大于其組成部分之和。父母影響嬰兒，嬰兒也影響著父母以及他們之間的夫妻關系。當然，夫妻關系也影響著嬰兒的養育情況、嬰兒的行為等等。顯然，家庭確實是一個復雜的社會系系統。

十一、社會化理論

社會化理論（socialization theory）是一種認為教育的主要功能在于維護資本主義經濟制度生存和發展的激進理論。教育經濟的新學說中影響較大的主要理論有三種：篩選假設理論、勞動力市場劃分理論和社會化理論，它們并稱為第二代人力資本理論。

社會化理論的基本觀點認為，教育的經濟價值源于它的社會功能，教育的社會功能遠比教育提高認知技能對經濟的影響重要。該理論試圖從結構和功能方面，分析美國教育維持美國資本主義制度存在的功能，解說教育與社會經濟之間的關系。在闡述教育的經濟價值源于其社會功能時，該理論認為，教育為學生培養了生產結構所需要的種種非認知性的個性特征。美國生產結構的等級化、分工化以及不同的工作需要不同的個性特征，教育的經濟功能便是通過種種途徑及手段使學生社會化，使不同的學生經教育培養形成經濟結構所需要的種種個性特征。教育的社會化過程是一個差異性的社會化過程。通過教育結構形式的多樣化、教育決策的作用、教育經費來源的多寡及課程的多種設置，來源于不同階段的學生便會受到不同形式和不同素質要求的教育，他們的個性特征也會向不同的社會方向發展。

社會化理論個性特征

社會化理論由于資本主義結構的等級化、分工化，不同的工作需要不同的個性特征。高等職業如經理、高級行政管理人員等工作，需要很強的獨立性，較高的自尊心，多疑多問及進取創新的精神等個性特征。低等職業如秘書、打字員、勤雜工等則需要準時上班、循規蹈矩、少疑少問等個性特征。故此，要生產順利進行，就需要有這種不同個性特征的人。但這些個性特征不是生來具有的，是要通過教育系統地培養的。因此，教育的這種社會化功能又是一個個性“差異性”的社會化過程。

社會化理論揭露了資本主義教育的階級實質，指出學校教育的社會化職能不僅在于使未來勞動者獲得必要的知識技能，更重要的還在于習得統治階級所需要的個性品質。這是該理論的貢獻。這一理論的缺陷是，在強調教育與經濟存在對應關系的同時，卻忽視了教育具有相對獨立性和與經濟生活相矛盾的一面，因而，它對教育在整個社會經濟發展中所起作用的論述帶有片面性。[

十二、社會系統理論

社會系統基本功能 任何一種組織本身即為一個社會系統，而這社會系統之中又包含許多的小社會系統。任何社會系統都俱備四項基本功能:

一、適應(adaptation):當內外環境變動的時候，系統需要具備妥當的準備和相當的彈性，以適應新的變化來減輕緊張、磨擦的不良后果。

二、達成目標(goal－attainment):所有社會系統皆擁有界定其目標的功能，并會動員所有能力、資料來完成目標。

三、模式維持(pattern maintenance or latency):一面補充新成員，另一面又以社會化使成員接受系統的特殊模式。

四、整合(integration):維持系統之中各部分之間的協調、團結，來確保系統并且對抗外來重大變故。

次級管理系統(階層)

一、策略次級階層(strategic level):例如企業的董事會、行政機關的首長等，都處在組織的領導地位，而與客觀的社會環境直接發生關系。其功能為模式維護、適應。

二、管理(協調)階層(managerial or coordinative level):主要任務是在于協調組織之中各單位的工作活動，讓組織成為一個完整的工作體，同時也負責維持組織和外在社會團體的接觸，所以功能為整合、適應。在分析過程之終需要考慮客觀環境的不定因素，因使管理階層處在半開放的狀態。

三、技術(運作)階層(technical or operating level):任務為達成目標。運用技術、生產工具從事制造工作，位于封閉狀態。由于此階層的工作內容是日常操作的性質亦稱“操作階層”。組織之中這三個階層間，權力關系相當脆弱，各自擁有獨立的專業權威。

社會系統理論：社區工作的對象主要是社區及社區居民，而社區就是社會的載體，是一個濃縮的社會，社區中各種問題的發生都是各種社會因素相互作用的結果。因此，對社會的充分認識如有關社會結構、社會互動等，有助于社區工作中對問題的認識和了解，從而解決問題，在這里我們就可以運用系統理論的觀念。社區本身就是一個社會系統，是由多個相互聯系的正式和非正式組織以及個體等子系統所構成的。社區作為一個社會系統不同于組織，它并不是由一個中心權力機構統一組織，而是各個子系統相互協調以取得共同的目標。同時，社會系統主要包括組織成分和運作方式，組織成分是指一個系統的各個及其互動模式，在社區中是指居民、社會群體和主要的系統（家庭、經濟、政府等）；組織成分投入運作，才能使社區系統保持活力。社會系統中的幾方面因素對于從食物工作角度理解社區是非常重要的，因此，系統理論可以運用于社區工作的介入、工作過程中和后續跟進的整個過程，即在系統理論的指導下開展社區工作。

第四篇：工業區禁毒社工發言稿

工業區禁毒社工發言稿

尊敬的各位領導、同工們大家好，我是來自嘉定工業區社工點的禁毒社工，我叫屠-佳-秋。今天非常榮幸作為一名在一線服務的社工代表和大家分享自己的一些工作經歷、工作感悟。

工作以來，一直有人會問我這三個問題：

1、你為什么選擇做社工？

2、你如何幫助你那些服務服務對象的，遇到過哪些困難？怎么克服的？

3、眾所周知社工待遇也不高，到底是什么讓你堅持做一名社工？這三個問題我想在自強走過10年的這個特殊日子里，做一個認認真真的回答。

首先回答第一個問題，其實從小我就有一個社工夢。記得上初中那時，青春年少的我愛幻想，有憧憬。當時有一部港劇叫《邊緣故事》，講的就是香港的一家青少年社工機構中一些社會工作者如何幫助邊緣青少年走出困境的故事。其中善良、純真、熱心的社工形象以及他們不批評、不放棄的工作理念給我留下了深刻的印象，就在那時我的心中種下了一顆種子，有朝一日我也想當一名社工。大學期間我還主動選修了《社會學》，那時只是出于興趣，根本沒想到日后居然有機會真正從事社工工作。不過命運就是那樣奇妙，2005年馬上面臨大學畢業找工作時，我本來還在為自己做什么而一籌莫展中，突然接到高中同學的電話，她告訴我報紙上有公開招聘禁毒社會工作者的啟事，頓時埋藏在心中的那份期待被悄悄點燃。之后，我就全身心地投入到應聘工作中，投簡歷、筆試、面試、體檢、政審，過五關斬六將最后終于踏上了禁毒社工的工作崗位。

為什么選擇做社工？概括起來六句話：我有一個社工夢，兒時夢想埋心中。感嘆命運真奇妙，百轉千回把夢圓。功夫不負有心人，夢想成真終有時。

這幾年在總社參加各類活動中，我和許多一線社工聊過天，其實我們中不乏有像我這樣為夢想而工作的人，我們選擇禁毒社工這份工作不是一時的沖動、就業的無奈，而是堅定的選擇。我們選擇了自強，自強接納了我們。我們為自強奉獻青春，自強讓我們成長成熟。我們堅守在自強，自強也敞開懷抱溫暖了我們。

關于第二個問題，我想說理想是美好的，現實永遠是殘酷的，當我父母知道我做一名禁毒社工時他們并沒有反對，只是疑惑我能做好嗎？我告訴他們我一定會盡力。記得上班的第一天，來到社工點只有一把椅子，一張桌子，2只水筆，還有就是在桌子上的一張A4紙，上面有18個服務服務對象的家庭住址，除此之外什么也沒有。第一天，我對著18個名字看了又看，一直在思考接下去我該干些什么，總不能一直在辦公室干坐著。第二天，我開始收集我服務轄區的村居委電話，一家一家打過去詢問這18個人的信息，被告知有的人戶分離不知去向，有的人在戶在但情況糟糕。第三天起，我通過去派出所調取材料，結合村居委了解的信息，為18人建立了完整的檔案。一周后，我就開始往人在戶在的服務服務對象家里跑。第一次上門的情形，讓我終身難忘，因為我是被罵出門的。說實在的，那時內心很委屈，很壓抑，這工作怎么會這么難做。接下來的一段時間里，我每天面臨這樣的窘境。走進服務服務對象的家門，有的不屑一顧，說：“丫頭，你見過白粉沒，你來跟我談戒毒，笑話。”有的說：“幫，你拿什么幫，廢話不要多說你幫我搞點補助行不行，你幫我解決就業行不行？拿點實惠，說道理是白費勁。”也有服務對象說：“你是大學生，我是吸毒人員，我們是兩類人，沒有共同語言，談什么談。你們這種人還是回辦公室打打電腦，接接電話，跟我們這種人混在一起談幫教。胡扯。”

笑話、白費勁、胡扯，這難道就是服務服務對象給我工作做的定義嗎？我越想越苦悶，但是我沒退縮，因為我保證過我要盡力。于是我對每一次上門都進行了反思。當時我只是一名沒有工作經驗的應屆畢業生，可能因為我稚氣未脫的臉龐難以讓服務對象信任，還有就是第一次上門的自我介紹沒做到位讓服務對象對社工工作產生了誤解。之后我開始有意識的加強自己的溝通技巧，語言表達能力，06年我參加了國家二級心理咨詢師的培訓，次年獲得證書。在培訓中，我發現自己原來是那樣的無知，做社工是需要有專業知識做引領的，社會工作是有一套成熟、完整的理論體系做導向的。初做社工時那樣莽撞的沖到服務對象家里，還說了一些不切實際的話是多么的冒昧。www.tmdps.cn 于是，我開始鉆研起社會工作各類書籍，學習用心傾聽、積極關注和運用同理心等工作方法。慢慢地，一些服務服務對象開始接納了我。有一次，那位把我罵出門的服務對象跟我說：“小屠啊，發現這段時間和你談話感覺舒服了，你知不知道以前你有時說話不中聽，讓人火大。現在你總是笑嘻嘻的，我說什么你都有回應，你說話的語氣也變了。”我回答道：“以前我剛出校門什么也不懂，沒有展現出一名真正的社工風采。你們的態度讓我意識到自己的不足，后來我在學習和加油。我在慢慢改變，你也要加加油嘍。”話畢，大家相視而笑。

專業知識的積累讓我在面對服務對象時不再苦惱和猶豫。后來作為同工督導，有時會經常接到一些新社工的電話求助，他們問我不被服務對象接納怎么辦？服務對象不信任社工怎么辦？服務對象提出的要求，社工滿足不了怎么辦？其實要解決這些問題前，社工需要問自己三個問題，你是否有親和力？你是否具有專業知識？你是否表現出足夠的真誠？服務對象的接納、信任都是有前提的，社工如果沒有親和力，你的談話會很生硬，或者你總表現出迎合、討好的姿態時，服務對象會覺得你沒有能力；你沒有專業知識，激發不了服務對象解決問題的能力，只會和隔壁大媽一樣翻來覆去、嘮嘮叨叨講大道理，服務對象憑什么相信你。所以有時我們遇到與服務服務對象之間出現問題時，你先要考慮的是你做的像一名社工嗎？如果沒有做到，沒關系，可以通過學習來增強這方面的能力。如果做到了，那就不必自責。服務對象的改變，社工的專業技巧僅占20%--30%，服務對象自己的意愿占20%--30%，另外的20%--30%是機遇，還有10%是未知。那么這樣說來，是不是等于社工工作就沒那么重要了，其實不然，這里只有社工這部分是可控的，所以社工的工作價值就在于通過專業工作加大服務對象改變的幾率。

做社工8年多來，困難一直有，但我從來沒有喪失過信心。之前是做個案時遇到了種種問題，后來從08年開始我接觸了小組，項目后，新的困難和挑戰又重新擺在我面前。一切又要重頭開始學，像小學生做回家作業一樣，把每次專家老師、總社老師們對小組開展的不足記好，回去后反復思考，把自己設計的小組內容一遍又一遍的在腦海中預演，以求熟能生巧。所有付出的汗水只為換來相對成熟的工作技巧，這樣的求知過程還會延續下去，因為我總會發現自己專業上的不足。

關于第二個問題，最后我也用6句話進行概括：理想現實有差距，困難面前不低頭。勤于學習和思考，有理有據人心服。堅持突破和挑戰，守得云開見月明。

這么多年來自強一直致力于提高社工的專業能力，為我們一線社工提供了不少培訓的機會，使我們能和專家老師面對面探討一些戒毒社會工作專業上的問題，得到了很大的啟發。自強不斷開拓求新、與時懼進的工作思路以及規范、多元化的管理模式引領著每一名員工在更專業化的社會工作道路上邁進。

在回答第三個問題前，我要說一件事情，我把它稱之為“一場由太極引發的思考”。因為這個事件使我近期對社工工作又有了一些新的感悟。事情是這樣的，我老公喜歡打太極，每天睡覺前會練上幾招，翻來覆去的那幾招已經練了七、八年了。我問他這么練有什么用，煩不煩。他很認真的回答我說：“太極內練氣息，外練筋骨，看似無招，以不變應萬變。練太極10年磨一劍，堅持10年內外兼修，人的精氣神會上一個臺階。滿了10年我還會堅持練，因為我想練出點自己的風格，……”老公的一番話讓我突然感覺自己很慚愧，10年后我的這把“社工劍”亮出來時會是什么樣子呢？如果是做一天和尚撞一天鐘，10年的“社工劍”脫鞘而出時銹跡斑斑，最多只能消消蘿卜皮。如果這10年每天不斷地在磨練，那么這把“社工劍”會鋒利無比，在任何堅固的困難前都能刺中要害，迎刃而解。另外，我們還需要思考一個問題，社工是一個做人工作的職業，它對從業人員個人的修養有很高的要求。作為一名社工是不是也應該努力一下提高自己的個人素養，做一名有風格、有格調的社工。

現在回答第三個問題。2005年上崗時我們工業區社工點有4個社工，全是小姑娘，2個矯正，一個青少年，一個禁毒。到現在為止堅持在社工崗位上的只有我一個了，其他3個陸陸續續都離開了。在2009年的時候，按照服務對象人數配比，區里又招募了一名禁毒社工和我一起工作，可惜沒過多久就離開了，后來又來了一位不過也離開了。工作8年多來，我們街鎮綜治辦主任也換了5位，所以在我們點上大家調侃我說：“流水的主任，流水的兵。鐵打的小屠，扎下了根。”同事們的離開我很理解，因為大家要過生活。我的堅持我也很明了，因為我不服、不甘也有不足。我不服的是雖然工資不高但我也能通過勤儉持家把小日子過起來。誰說金錢決定了生活質量，一家人的生活品質來自于這家人對生活的理解。我不甘的是誰說社工就是一個沒有前途的、低收入職業，我相信通過國家政策的調整，領導的重視，機構的發展，社工的努力今后一定會輝煌起來。另外我的不足是我覺得自己還有進步的空間，很多專業問題我還沒找到方法去解決，我不是個半途而廢的人，我還會堅持把工作做的更好。

其實在私底下和許多老社工聊過一個話題--做社工這么多年最大的收獲是什么？很多老社工說是自己看問題的態度變了，社工的價值理念深入人心以后自己也變得從容了，客觀了。而我最大的感觸是自己的心平靜了，我不會人云亦云，我不會隨波逐流，我更不會把別人的主觀評價看得很重。我的心里留下了一片凈土，在這片土地上滋養了一種價值觀叫道德。心平靜了，人就沒那么多煩惱。

最后我也用6句話來概括第三問題：若問工作盈與虧，何必計較得與失。若問工作苦與樂，有苦有樂才夠味。若問堅持為何故，心留凈土天地合。

最后再次感謝大家給我這8分鐘的時間談了談自己的一些想法。這三個問題對于我們每一名自強人來說就是一面鏡子，常常問問自己這個三個問題就是重新檢查工作，反思自我的一個過程。在這個過程中只需要自己與自己的內心對話，它會告訴你接下去你該做些什么了？

謝謝大家，祝大家新年快樂，闔家安康！

第五篇：關于做好禁毒社工2019年第一季度考核工作的通知

石大禁毒辦發〔2019〕4號

關于做好禁毒社工2019年一季度考核工作的通知

各街道辦事處、星海鎮：

為進一步加強禁毒社工隊伍的使用和管理，通過對禁毒社工隊伍職責履行情況、第一季度每月工作任務完成情況等進行客觀、有效的評價，進一步強化責任意識，充分調動工作積極性和創造性，全面提高禁毒社工隊伍的整體素質，經禁毒辦研究決定對各街道（鎮）的禁毒社工進行一季度月度考評，現就考核工作有關事宜通知如下：

一、組織領導

為了統籌考核工作，禁毒辦成立考核工作領導小組。

組長：孫先東

成員：馮蕾、李燕、孫亞亞、張善偉

二、考核依據和原則

主要依據禁毒辦下發有關文件對禁毒社工遵守各項規章制度履行崗位職責和目標任務完成情況進行考核。考核堅持客觀公正、實事求是、突出績效的原則，對禁毒社工人員實行量化考核評價。

三、考核對象

參加本次考核的為全體禁毒社工，參加績效考核的為簽訂勞動的禁毒社工，2019年新錄用禁毒社工只參加考核，不參與本次績效評定。

四、考核時間

一月考評：2019年2月1日-2月8日

二月考評：2019年3月1日-3月8日

三月考評：2019年4月1日-4月5日

五、考核內容

考核以禁毒社工的崗位職責和所承擔的工作任務為依據，全面考核德、能、勤、績，重點考核工作實績。思想素質是指政治思想和道德品質表現，主要考核職業道德表現是否符合崗位要求；業務能力是指業務知識和工作能力，依據各項工作制度和本崗位的具體能力要求；工作實績是指工作的數量、質量、效益和貢獻，依據工作重點和整體工作，考核能否按時、保質、保量的完成工作。工作作風工作中言行,是否起著示范和表率作用,言行一致,工作中所體現出來的行為特點；廉潔自律無私無畏、廉潔奉公，在歪風邪氣面前站得正立得直；

六、考核組織實施

1、撰寫個人總結。被考核對象按照崗位職責、工作任務等完成情況進行匯報。

2、所在街道領導考核意見。街道負責人要根據個人實際工作表現及測評結果進行綜合評定（考核結果分為優秀、稱職、基本稱職、不稱職四個等次）。

3、民主測評。禁毒辦組織各街道（鎮）對考核對象進行民主測評打分，并對考核結果進行統計。

4、考核組對測評結果進行審核并結核各街道考核意見上報禁毒辦；

各街道（鎮）必高度重視，明確考核不是目的，目的在于通過公正、規范的考核真實反映禁毒社工第一季度以來的工作實績，請各街道（鎮）接到通知后，迅速組織所屬人員做好思想發動和前期各項準備工作，凡不能按照通知要求參加考核的由所在街道（鎮）書面說明原因交考核組，無故不參加考核的考核組依據單位意見嚴肅處理。

此通知。

大武口區禁毒委員會辦公室

2019年1月19日