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第一篇：無(wú)錫學(xué)習(xí)心得定稿

狠抓招商引資推動(dòng)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

－―赴無(wú)錫學(xué)習(xí)調(diào)研的初步體會(huì)

如何有效借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加快鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)前非常重視的問(wèn)題之一。今年我有幸參加了縣委組織部統(tǒng)一組織的赴無(wú)錫學(xué)習(xí)調(diào)研活動(dòng)。這次學(xué)習(xí)考察，是思想上的一次大解放、觀念上的一次大轉(zhuǎn)變、思維上的一次大更新。特別是無(wú)錫市近些年通過(guò)狠抓招商引資推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的超常規(guī)發(fā)展，對(duì)我的觸動(dòng)很大，啟發(fā)很多。

一、無(wú)錫招商引資的主要經(jīng)驗(yàn)和做法

（一）氛圍濃厚，招商意識(shí)深入人心，形成了招商引資即是持續(xù)發(fā)展的全民共識(shí)。借助各種媒體，加大輿論宣傳，全民招商意識(shí)深入人心，全民親商愛(ài)商幫商富商的輿論環(huán)境氛圍十分濃厚。

（二）規(guī)劃先行，重視產(chǎn)業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)，明確了順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律與發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)相結(jié)合的招商定位。注重研究把握產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和投資規(guī)律，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確定位認(rèn)準(zhǔn)方向進(jìn)行招商，合理規(guī)劃，突出特色，形成了核心競(jìng)爭(zhēng)力，積極為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)引進(jìn)配套企業(yè)，避免了產(chǎn)業(yè)雷同和惡性競(jìng)爭(zhēng)。(三）方式靈活，創(chuàng)新招商方法，拓寬了招商引資的渠道。一是注重區(qū)域合作招商，尋找高端商源，把握招商信息源，借力擴(kuò)大招商成果。二是以大項(xiàng)目帶動(dòng)招商，以產(chǎn)業(yè)配套為吸引力，千方百計(jì)引進(jìn)一批群體協(xié)作明顯、上下游關(guān)聯(lián)度大的配套項(xiàng)目。三是派出專業(yè)招商小分隊(duì)，鎖定目標(biāo)區(qū)域、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)進(jìn)行招商活動(dòng)。四是通過(guò)銀行中介、非官方的對(duì)外投資咨詢機(jī)構(gòu)等進(jìn)行招商。

（四）隊(duì)伍精良，加強(qiáng)人才選拔培訓(xùn)，打造了一支與開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的招商干部隊(duì)伍。招商引資措施千條萬(wàn)條，提高招商干部素質(zhì)是第一條。無(wú)錫十分注重培育招商人才，堅(jiān)持全民招商、政府招商和中介招商相結(jié)合，通過(guò)公開(kāi)招錄和選調(diào)等形式，把有本領(lǐng)、有事業(yè)心、會(huì)辦事的精兵強(qiáng)將充實(shí)到招商組織。

（五）誠(chéng)信服務(wù)，優(yōu)化投資服務(wù)環(huán)境，建立了完善的配套服務(wù)體系。一是建立項(xiàng)目全程服務(wù)體系：投資審批一條龍服務(wù)、企業(yè)建設(shè)過(guò)程中的全方位服務(wù)、企業(yè)開(kāi)工后的經(jīng)常性服務(wù)。二是堅(jiān)持搞好日常服務(wù)與開(kāi)展專項(xiàng)服務(wù)相結(jié)合、專業(yè)機(jī)構(gòu)服務(wù)與部門服務(wù)相結(jié)合，為投資者提供全方位、全過(guò)程服務(wù)。

對(duì)比無(wú)錫、對(duì)比我縣招商先進(jìn)鎮(zhèn)鄉(xiāng)，我鎮(zhèn)的招商引資工作還存在這諸多的不足和差距。我鎮(zhèn)屬于國(guó)路遠(yuǎn)離，省路不靠的招商“弱勢(shì)”地區(qū)。2011年4月以來(lái)，縣委縣政府確定了大力推進(jìn)樓宇經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)行飛樓招商、飛地招商的重要舉措后，一直制約我鎮(zhèn)招商引資發(fā)展的土地瓶頸得以突破，全鎮(zhèn)上下招商引資意識(shí)明顯增強(qiáng)，步伐明顯加大，效果逐步顯現(xiàn)。但確實(shí)還存在一些與形勢(shì)發(fā)展要求不相適應(yīng)的地方：招商力度不夠大，招商定位不夠準(zhǔn)、招商信息不夠多，項(xiàng)目質(zhì)量不夠高，招商工作機(jī)制不完備等等。

二、下一步狠抓招商引資工作的幾點(diǎn)想法

（一）必須進(jìn)一步解放思想，客觀上缺乏優(yōu)勢(shì)，主觀上創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)招商發(fā)展。思想解放是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)。思想的解放，體現(xiàn)到招商引資工作中，就是要牢固樹(shù)立“發(fā)展先于一切，招商引資重于一切”的觀念，甚至要有“招商引資就是生存、就是發(fā)展”的緊迫思維。面對(duì)土地、經(jīng)費(fèi)等諸多困難，迎難而上，積極創(chuàng)新方式辦法，開(kāi)創(chuàng)招商引資工作新局面。解放思想首先要堅(jiān)定信心。工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、區(qū)位交通不占優(yōu)勢(shì)、建設(shè)用地沒(méi)有指標(biāo)對(duì)招商的客觀制約是存在的，但是這些都不是絕對(duì)的，關(guān)鍵還在人，只要堅(jiān)持不懈、抓住機(jī)會(huì)、拼命發(fā)展，一定會(huì)有所收獲。解放思想要體現(xiàn)在誠(chéng)信服務(wù)上。當(dāng)前，全縣所有鎮(zhèn)鄉(xiāng)和園區(qū)都卯足了勁在招商，我鎮(zhèn)的“優(yōu)惠政策”不比別處多，稅收減免幅度也不比別處大，又沒(méi)有自己的建設(shè)用地，能夠吸引外商的，就是放低姿態(tài)，誠(chéng)信服務(wù)。只要能夠幫助他們解決問(wèn)題，滿足他們的需要，創(chuàng)造賺錢的環(huán)境，相信他們還是能夠留下來(lái)發(fā)展的。解放思想的目的就是招商雙贏。在招商引資實(shí)踐中必須樹(shù)立“你發(fā)財(cái)、我發(fā)展”的理念，先讓外來(lái)投資者能夠“有利可圖”，同時(shí)通過(guò)引進(jìn)資金，使地方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，增加稅收，擴(kuò)大就業(yè)，真正實(shí)現(xiàn)互利共贏。

（二）必須做好規(guī)劃定位，在揚(yáng)長(zhǎng)避短中凸現(xiàn)比較優(yōu)勢(shì)，在有所側(cè)重中實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展。招商引資是涉及不同方面和環(huán)節(jié)的系統(tǒng)性工程，必須有符合本地實(shí)際的招商定位，既要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、適度超前，又要結(jié)合實(shí)際、把握優(yōu)勢(shì)。相對(duì)于我鎮(zhèn)，招商引資的總體定位應(yīng)該是：以本鎮(zhèn)飛樓的商貿(mào)流通和二產(chǎn)延伸服務(wù)招商為重點(diǎn)，以縣級(jí)園區(qū)工業(yè)項(xiàng)目招商為輔助，以鎮(zhèn)域苗木產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目和工業(yè)技改項(xiàng)目招商為依托，見(jiàn)商則商、見(jiàn)工則工、見(jiàn)農(nóng)則農(nóng)，三項(xiàng)合一，互相促進(jìn)。一是重視創(chuàng)業(yè)潛力型企業(yè)的引進(jìn)，抓小不放大。改變過(guò)去那種“招大引強(qiáng)”的片面思維，在今后招商中，既要著力為園區(qū)引進(jìn)大項(xiàng)目，同時(shí)也不放過(guò)引進(jìn)小項(xiàng)目。從服務(wù)小的開(kāi)始做起，先小后大，先低后高，先有低附加值的，才有高科技的，逐步把產(chǎn)業(yè)層次做高，把產(chǎn)業(yè)鏈做長(zhǎng)。二是加強(qiáng)招商遠(yuǎn)景效益核算，效益不大麻煩不小的暫緩考慮。堅(jiān)持“有所為、有所不為”的理念：堅(jiān)持引資發(fā)展的三次產(chǎn)業(yè)并舉，經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益好的優(yōu)先；堅(jiān)持引資項(xiàng)目財(cái)稅收入的可持續(xù)增長(zhǎng)，以實(shí)業(yè)招商為主，避免被個(gè)別商貿(mào)流通企業(yè)利用做“短平快”，造成不必要的影響；堅(jiān)持慎重引進(jìn)原材料采購(gòu)、加工不在本縣的外貿(mào)出口企業(yè)，測(cè)算地方留成與出口退稅之間的平衡點(diǎn)，避免財(cái)稅虛增，等等。

（三）必須拓寬招商渠道，將招商方式由廣泛撒網(wǎng)改進(jìn)為定點(diǎn)定向。一要繼續(xù)堅(jiān)持以情招商，充分利用我鎮(zhèn)苗木大戶、經(jīng)紀(jì)人等在周邊地區(qū)業(yè)務(wù)聯(lián)系多的優(yōu)勢(shì)，深挖人才資源，廣泛發(fā)布招商信息，積極引進(jìn)綠化工程企業(yè)，不斷增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。二要巧借外力，加大委托中介招商和企業(yè)引商力度。探索功能性項(xiàng)目的引進(jìn)，如風(fēng)投公司（VC）、金融機(jī)構(gòu)、研發(fā)中心，依托他們與創(chuàng)業(yè)企業(yè)、成功企業(yè)緊密聯(lián)絡(luò)，收到以商引商的效果。三要以老引新，將奧華電梯、帝虎鋼材、森淼種業(yè)、紐伯恩電器等最近引進(jìn)的投資商聘為招商代表，通過(guò)老客戶結(jié)識(shí)新朋友，建立起輻射范圍廣泛的招商網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)招商引資工作的全面開(kāi)花。

（四）必須加強(qiáng)招商隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)招商隊(duì)伍的創(chuàng)新能力、實(shí)戰(zhàn)能力。首先，要適應(yīng)當(dāng)前“搶”商引資的要求，通過(guò)多種途徑優(yōu)選專兼職招商人才，強(qiáng)化招商力量，加強(qiáng)知識(shí)培訓(xùn)，著力提高招商隊(duì)伍的招商水平，確保招商引資工作取得實(shí)效。其次，針對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)專業(yè)招商隊(duì)伍相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀，建議如同包村工作一樣，實(shí)施非招商部門與所包鎮(zhèn)鄉(xiāng)村捆綁結(jié)對(duì)招商。招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)不是哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的事，也不是哪一個(gè)部門的事，而是全社會(huì)的事。既然是全民工程，那就不僅僅是招商部門和鎮(zhèn)鄉(xiāng)的的工作，而是各部門的共同責(zé)任。非招商部門不但要派出工作人員，迅速充實(shí)到鎮(zhèn)鄉(xiāng)招商團(tuán)組，本部門更要充分利用上下內(nèi)外業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)和全員的人脈資源

提供招商信息，參與招商活動(dòng)。如果所有鎮(zhèn)鄉(xiāng)、部門都樹(shù)立了“一切服務(wù)于招商引資，一切服從于薊縣發(fā)展”的思想，想招商、搞招商、為招商、促招商，相信薊縣的招商引資工作一定會(huì)實(shí)現(xiàn)新跨越、大發(fā)展。

第二篇：無(wú)錫文化建設(shè)

無(wú)錫市文化建設(shè)戰(zhàn)略的若干思考

當(dāng)前，無(wú)錫正在圍繞建設(shè)“生態(tài)城、旅游和現(xiàn)代服務(wù)城、高科技產(chǎn)業(yè)城、宜居城”的奮斗目標(biāo)，重點(diǎn)推進(jìn)加快城鄉(xiāng)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、就業(yè)保障“五個(gè)一體化”，大力推進(jìn)人才、科技、文化、生態(tài)、民生“五個(gè)互動(dòng)”，形成“五個(gè)一體化”和“五個(gè)互動(dòng)”的科學(xué)發(fā)展新機(jī)制，文化名城建設(shè)是其中應(yīng)有之義。順應(yīng)無(wú)錫新一輪發(fā)展要求，依據(jù)其經(jīng)濟(jì)地位、地理特征、人文特色、城市發(fā)展戰(zhàn)略和總體城市形象，市政府正在積極打造“最富有人文特質(zhì)的文化名城”，使無(wú)錫這座歷史文化積淀深厚的城市找到了拓展新城市空間的途徑，其目標(biāo)就是塑造一個(gè)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交相輝映的文化名城形象，讓無(wú)錫在歷史光環(huán)的映托下，成為一座古今融會(huì)、人文薈萃的雅韻之城。通過(guò)打造文化名城，提高無(wú)錫的城市地位和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展。

一、無(wú)錫文化的鮮明特征

無(wú)錫文化是中華民族文化的有機(jī)組成部分，其生成、演變、發(fā)展的過(guò)程與中華文明的歷程相同步。現(xiàn)代考古證明，中華文明的起源是多元的，黃河流域、長(zhǎng)江流域、珠江流域都是中華文明曙光初照的所在地。弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，積極汲取全人類的文化精華，會(huì)通中西古今，融民族性、世界性、地域性、現(xiàn)代性為一體，建設(shè)具有現(xiàn)代意義的文化先進(jìn)城市。

當(dāng)今世界，全球經(jīng)濟(jì)日趨一體化，人類文化進(jìn)入以信息時(shí)代為背景的發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息高速公路的快速發(fā)展。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激蕩著華夏故土，不斷改革開(kāi)放，無(wú)錫文化正發(fā)生著極為深刻的變革，文化觀念、文化結(jié)構(gòu)、文化介質(zhì)、文化功能等都處于新舊交織之中。這無(wú)疑是無(wú)錫文化在新的歷史階段的承繼、揚(yáng)棄、拓展和更新的契機(jī)，是無(wú)錫文化的又一次精彩張揚(yáng)。相信經(jīng)歷了這一過(guò)程的無(wú)錫文化，將通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，對(duì)世界文化精華的汲取，通匯中西，海納古今，以更加強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，打造成為具有現(xiàn)代意義的品牌文化，實(shí)現(xiàn)無(wú)錫城市文化的整體提升，培育出中國(guó)的、民族的、世界的、現(xiàn)代的、先進(jìn)的無(wú)錫群體文化人格。

二、無(wú)錫文化建設(shè)戰(zhàn)略

近幾年來(lái)，經(jīng)歷了外部宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的大起大落、大冷大熱，面對(duì)著無(wú)錫自身發(fā)展中的種種矛盾，無(wú)錫人在錯(cuò)綜復(fù)雜、深刻變化的形勢(shì)中努力探索著無(wú)錫科學(xué)發(fā)展的新路。認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，理清發(fā)展思路，必須看清楚發(fā)展中的主要障礙，抓住發(fā)展中的主要矛盾。市領(lǐng)導(dǎo)提出無(wú)錫的發(fā)展要從“四個(gè)覺(jué)醒”走向“四個(gè)自覺(jué)”，加快實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和城市轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵是要堅(jiān)定不移地推進(jìn)生態(tài)意識(shí)、科技意識(shí)、人才意識(shí)、文化意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒，并在行動(dòng)上更好地做到生態(tài)自覺(jué)、科技自覺(jué)、人才自覺(jué)、文化自覺(jué)。從“四個(gè)覺(jué)醒”到“四個(gè)自覺(jué)”，是無(wú)錫當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期發(fā)展中的主要任務(wù)，也是決定無(wú)錫前途命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

無(wú)錫市委、市政府提出建設(shè)文化強(qiáng)市。這決不是簡(jiǎn)單地把原來(lái)的“大”字換成“強(qiáng)”字。由“文化大市”到“文化強(qiáng)市”，僅一字之差，卻是不同的戰(zhàn)略選擇：既是“量”的增長(zhǎng)，更是“質(zhì)”的飛躍。就像經(jīng)濟(jì)建設(shè)從“又快又好”向“又好又快”的轉(zhuǎn)變一樣，文化建設(shè)更要注重內(nèi)涵的發(fā)展、質(zhì)量的提升和綜合實(shí)力的增長(zhǎng)。

文化強(qiáng)市應(yīng)當(dāng)包含兩層意思，一是“文化之強(qiáng)”，把文化自身做強(qiáng)，也就是文化事業(yè)強(qiáng)、文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、文化人才隊(duì)伍強(qiáng)，使我市文化綜合實(shí)力位居全國(guó)同等城市前列；二是“以文強(qiáng)市”，以文化之強(qiáng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)之強(qiáng)、社會(huì)之強(qiáng)和人民之強(qiáng)，使文化成為“實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)美好無(wú)錫”的強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支撐。

三、無(wú)錫文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)

深化文化體制改革，加快文化強(qiáng)市建設(shè)，大力解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的必然要求，是推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切需要，是滿足人民群眾文化期盼的重要舉措，是積極應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)、打造新的增長(zhǎng)極的有力抓手，是建設(shè)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)領(lǐng)軍城市、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的題中應(yīng)有之義。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期無(wú)錫市建設(shè)文化強(qiáng)市的總要求和總目標(biāo)是：堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求為目標(biāo)，以深化文化體制改革為動(dòng)力，以科技進(jìn)步與創(chuàng)新發(fā)展為支撐，以統(tǒng)籌整合資源、實(shí)施重大項(xiàng)目帶動(dòng)為途徑，抓住城市轉(zhuǎn)型升級(jí)機(jī)遇，推動(dòng)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，不斷提升文化軟實(shí)力，力爭(zhēng)把無(wú)錫建設(shè)成為“文化事業(yè)強(qiáng)、文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、文化人才隊(duì)伍強(qiáng)”的文化強(qiáng)市和具有文化影響力、文化核心競(jìng)爭(zhēng)力、文化創(chuàng)新發(fā)展力的區(qū)域性文化中心城市。

今后三年，無(wú)錫文化強(qiáng)市建設(shè)的重點(diǎn)是抓好“六個(gè)一批”。通過(guò)一個(gè)時(shí)期的發(fā)展，力爭(zhēng)把無(wú)錫建設(shè)成為歷史文化與現(xiàn)代文化完美結(jié)合，人文景觀與自然景觀交相輝映，文物保護(hù)完好、文化設(shè)施先進(jìn)、文化藝術(shù)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、文化人才輩出、人均文化娛樂(lè)消費(fèi)占家庭消費(fèi)支出比重明顯提高、文化綜合競(jìng)爭(zhēng)力位居國(guó)內(nèi)同等城市前列的文化名城。

第三篇：無(wú)錫公司簡(jiǎn)介

無(wú)錫斯派藍(lán)島裝飾工程有限公司,依屬于無(wú)錫拓邦冶金科技有限公司，是一個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和科技產(chǎn)品相結(jié)合的集團(tuán)公司。主要產(chǎn)品由：冶金產(chǎn)品及工程﹑保溫工程﹑管道工程﹑裝飾工程﹑幕墻工程﹑園林工程﹑機(jī)電設(shè)備﹑艦船冷庫(kù)工程﹑艦船通風(fēng)工程的設(shè)計(jì)和安裝。公司緊緊圍繞傳統(tǒng)產(chǎn)品＋科技產(chǎn)品 ﹑ 技術(shù)＋資本、管理＋品牌的發(fā)展戰(zhàn)略；大力弘揚(yáng)忠誠(chéng) ﹑ 無(wú)私 ﹑ 勤儉 ﹑ 責(zé)任與價(jià)值同等的企業(yè)文化；牢記有求必應(yīng)，滿意為止的服務(wù)宗旨；堅(jiān)持走靠科技發(fā)展，靠人才拓展之路。

隨著ISO9001質(zhì)量管理體系的建立、運(yùn)行，我公司逐步建立、健全了科學(xué)、合理的管理體系，通過(guò)嚴(yán)格的管理，公司先后獲得了建筑裝修裝飾工程專業(yè)承包一級(jí)資質(zhì)，機(jī)電安裝工程總承包二級(jí)資質(zhì)，ISO9001質(zhì)量管理體系認(rèn)證，管道保溫工程專業(yè)承包二級(jí)，安全生產(chǎn)許可證，建筑裝飾工程設(shè)計(jì)專項(xiàng)甲級(jí)資質(zhì)證書(shū)。

公司堅(jiān)持”不掛靠,不轉(zhuǎn)包”的原則，對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)一的施工方案策劃、質(zhì)量策劃、CI策劃，以“只有不同的業(yè)主需求，沒(méi)有不同的項(xiàng)目管理”為標(biāo)準(zhǔn)，全力建設(shè)“項(xiàng)目精品連鎖店”；恪守“用我們的承諾和智慧雕塑時(shí)代的藝術(shù)品”的質(zhì)量理念，堅(jiān)持“過(guò)程精品、動(dòng)態(tài)管理、目標(biāo)考核、嚴(yán)格獎(jiǎng)罰”的質(zhì)量運(yùn)行機(jī)制和“目標(biāo)管理、創(chuàng)優(yōu)策劃、過(guò)程監(jiān)控、階段考核、持續(xù)改進(jìn)”的創(chuàng)優(yōu)機(jī)制，全力倡導(dǎo)全員全過(guò)程“零缺陷管理”的質(zhì)量文化，打造“精品工程生產(chǎn)線”。以誠(chéng)信為核心價(jià)值觀，奉行“今天的質(zhì)量是明天的市場(chǎng)，企業(yè)的信譽(yù)是無(wú)形的市場(chǎng)，用戶的滿意是永恒的市場(chǎng)”的市場(chǎng)理念，追求“至誠(chéng)至信的完美服務(wù)，百分之百的用戶滿意”。以一貫的高效、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和重合同、守信譽(yù)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)贏得了廣大客戶、行業(yè)主管部門、金融機(jī)構(gòu)的充分信賴，先后榮獲全國(guó)守合同重信用企業(yè),江蘇省重合同守信用企業(yè),無(wú)錫市重合同守信用企業(yè),江蘇省明顯企業(yè),無(wú)錫市物質(zhì)和精神文明先進(jìn)集體,無(wú)錫市工商銀行AAA級(jí)信用企業(yè)，全國(guó)建筑業(yè)誠(chéng)信企業(yè)等榮譽(yù)。

無(wú)錫斯派藍(lán)島裝飾工程有限公司,堅(jiān)持艱苦奮斗﹑勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理理念于一身，積極建設(shè)具有凝聚力和包容性的企業(yè)文化，注重與業(yè)主的文化交匯和感情融合，以“建一項(xiàng)工程，創(chuàng)一座精品，交一批朋友”為目標(biāo)，追求在愉悅的合作中與業(yè)主的共同促進(jìn)，共同發(fā)展。

第四篇：無(wú)錫導(dǎo)游詞

道天下 2012-01-10 17:31 |只看樓主樓主字體大小: t t 舉報(bào) | 無(wú)錫概況

從其中的一個(gè)方面來(lái)說(shuō)無(wú)錫，因?yàn)闊o(wú)錫可引出的開(kāi)頭也是比較多，比如三湖，四山之類，本寫(xiě)寫(xiě)一篇無(wú)錫大全，凡是無(wú)錫可講的通通寫(xiě)成一篇文章，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那樣就成了四不像。所以我還是從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)無(wú)錫，很早就說(shuō)過(guò)要寫(xiě)一篇關(guān)于無(wú)錫的，現(xiàn)在終于完工了。講解詞也在不斷的變化，我只能說(shuō)這是我現(xiàn)階段的想法，可能過(guò)幾個(gè)月又開(kāi)始會(huì)有其他想法或者思路，不管怎樣，不論好壞，愿與大家分享。此文中間有多處引用，也有本人杜撰，如有雷同不勝榮幸，在此不一一例舉。無(wú)錫給人的第一印象是個(gè)問(wèn)號(hào)，這個(gè)城市為什么叫無(wú)錫呢？話說(shuō)春秋時(shí)期，中華大地各路諸侯打的是你死我活，大家猜猜當(dāng)時(shí)最主要的兵器是什么，是銅。不過(guò)這銅有個(gè)特點(diǎn)，就是純銅是比較軟，硬度不夠，當(dāng)然這是相對(duì)于金屬而言，這樣的金屬并不適合拿來(lái)打仗。中國(guó)人是很聰明的，他們發(fā)現(xiàn)在銅里面加上少量的錫就會(huì)變得非常堅(jiān)硬，他們又發(fā)現(xiàn)太湖之濱這個(gè)地方有一座山，整個(gè)山就是個(gè)錫礦，于是人們就紛紛趕過(guò)來(lái)挖錫，但是他們不知道什么叫可持續(xù)發(fā)展，結(jié)果很快錫就被挖光了，原來(lái)這里有錫，現(xiàn)在沒(méi)有錫了，那么這里就叫無(wú)錫吧！錫礦被挖光了，那里剩下了一個(gè)小山頭，有七十多米高，就被稱為錫山。

在二十世紀(jì)初，中國(guó)山西出了個(gè)大軍閥，叫閻錫山。有一次他去上海，路過(guò)無(wú)錫，無(wú)錫是個(gè)好地方，太湖佳絕處。當(dāng)他看完無(wú)錫的美景，登上了錫山，突然來(lái)個(gè)靈感，說(shuō)：我出個(gè)上聯(lián)，看誰(shuí)能對(duì)得出：閻錫山過(guò)無(wú)錫登錫山錫山無(wú)錫。這個(gè)對(duì)聯(lián)一出來(lái)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能對(duì)得出，后來(lái)他干脆把這個(gè)上聯(lián)登在報(bào)紙上公開(kāi)征集下聯(lián)，結(jié)果還是沒(méi)有人能對(duì)得出。直到解放后，有一位四川的叫范長(zhǎng)江的記者路過(guò)天長(zhǎng)縣時(shí)，前面就是南京長(zhǎng)江大橋。突然來(lái)了靈感，對(duì)出了下聯(lián)：范長(zhǎng)江過(guò)天長(zhǎng)看長(zhǎng)江，長(zhǎng)江天長(zhǎng)。

無(wú)錫的錫山上還有一座塔，叫龍光塔。古代的無(wú)錫人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，他們的鄰居蘇州不停的有狀元出現(xiàn)，而無(wú)錫在宋代的時(shí)候出了個(gè)叫蔣重珍的狀元，蔣重珍據(jù)說(shuō)是蔣介石的祖先，蔣介石曾經(jīng)帶宋美玲來(lái)無(wú)錫三次去拜他。但此后幾百年無(wú)錫再?zèng)]有狀元出現(xiàn)。是不是風(fēng)水不太好啊。無(wú)錫人就找了一個(gè)風(fēng)水先生看看，風(fēng)水先生說(shuō)：錫山是個(gè)龍頭，惠山是個(gè)龍身。龍缺少角，所以不出狀元。于是無(wú)錫就造了一座塔，叫龍光塔，但是第二年還是沒(méi)有狀元出現(xiàn)。又找到了這個(gè)風(fēng)水先生，你是不是不會(huì)算命啊。風(fēng)水先生仔細(xì)的看看，說(shuō)，你們?cè)趺窗阉斐蓪?shí)心的呢，這樣是不行的，龍沒(méi)有耳朵，是靠角來(lái)聽(tīng)的。于是無(wú)錫人又把塔改成空心的。結(jié)果第二年真的出了一個(gè)狀元，叫孫繼皋。神了，從此以后，龍光塔就成了無(wú)錫的風(fēng)水寶塔，無(wú)錫還特意把無(wú)錫第一中學(xué)建在龍光塔的對(duì)面。不知道是不是真的和這個(gè)狀元塔有關(guān)系，反正無(wú)錫成為了一個(gè)名人輩出的地方。中國(guó)共產(chǎn)生了1400多名院士，而無(wú)錫就將近100個(gè)，我舉幾個(gè)無(wú)錫的名人吧，銀行行長(zhǎng)周小川，丁俊暉，蔡振華，前北大校長(zhǎng)許智宏，錢穆，錢鐘書(shū)，錢偉長(zhǎng)，華彥鈞。這個(gè)人沒(méi)有人聽(tīng)過(guò)吧，我講一個(gè)他的故事您應(yīng)該就知道了。

華彥鈞是無(wú)錫市中心雷尊殿住持道士華清和的私生子，8歲跟父親當(dāng)了道士。在嚴(yán)格的訓(xùn)練下，青年的華彥鈞就顯示出卓越的音樂(lè)天賦，他的鼓、笛、琵琶和胡琴?gòu)椀某錾袢牖Ｋ?/p>

親去世以后，留給他很多的遺產(chǎn)，被他的堂兄弟看上了，于是就帶華彥鈞吃喝嫖賭，把所有的財(cái)產(chǎn)都輸了，又因?yàn)閻毫?xí)染上了疾病，1927年，華彥鈞失明后，只得身背琵琶胡琴，布袋里裝著兩塊竹板沿街賣藝，真正成為一名街頭藝人。每天他來(lái)到崇安寺三萬(wàn)昌茶館門前做場(chǎng)子，最受老百姓歡迎的還是他自編自演的“唱新聞”。內(nèi)容是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的抗議，老報(bào)人孫云年在《江南感舊錄》中記錄了阿炳痛罵金圓券的唱詞：“金圓券，滿天飛，花花綠綠的好東西。早上可以買頭牛，晚上只能買只雞。十萬(wàn)金圓券，只夠量一升米??”這是我能找到的惟一一段當(dāng)時(shí)的唱詞。據(jù)傳，抗戰(zhàn)時(shí)期他還以二胡演奏過(guò)《義勇軍進(jìn)行曲》。由于“唱新聞”受到當(dāng)局警告，再加上病體纏身，從1947年起華彥鈞就不再上街賣藝而在家以修胡琴糊口。他感到自己的路就要走到盡頭，賣掉了樂(lè)器，一門心思靜待另一個(gè)世界的召喚。然而，意想不到的事情出現(xiàn)了。那是1950年的夏天，一位體面的先生舉手叩開(kāi)了圖書(shū)館路30號(hào)的大門――同鄉(xiāng)音樂(lè)大師楊蔭瀏受中央音樂(lè)學(xué)院之托，專程來(lái)無(wú)錫為華彥鈞演奏錄音。這對(duì)舊相識(shí)的重逢，激起病中的華彥鈞萬(wàn)千思緒：他記得自己青年時(shí)曾尋到“天韻社”，向這位小6歲的楊先生討教過(guò)琵琶指法。今天先生專程登門，焉可推托搪塞？華彥鈞囁嚅著向先生道：“三年沒(méi)有操琴了，湊手的樂(lè)器也沒(méi)有了，手藝已經(jīng)荒疏，希望上街練幾天。”楊蔭瀏為華彥鈞借來(lái)琵琶和二胡，3天后，開(kāi)始錄音。楊蔭瀏錄制完成《聽(tīng)松》和《大浪淘沙》等6首曲子，其中有一首曲子是拉到了人的心理。楊蔭瀏問(wèn)這叫什么名字。華彥鈞說(shuō)，就叫《二泉映月》吧。對(duì)，他就是瞎子阿炳楊蔭瀏與他相約，來(lái)年春天再來(lái)錄音。這年12月12日，阿炳大口吐血，一代大師的生命之焰在這座破落小閣樓中溘然而滅。他叫阿炳。目前留下來(lái)的曲子有6首，而據(jù)估計(jì)他一生曾創(chuàng)作作品不下700首。日本指揮家小澤征爾聽(tīng)到華彥鈞的《二泉映月》，情不自禁地跪下來(lái)了，他說(shuō)這樣的旋律要跪著聽(tīng)。2008年，中國(guó)嫦娥一號(hào)升空，把二泉映月也帶到了太空。二泉映月究竟是什么樣的旋律呢，各位請(qǐng)靜下心，用心聽(tīng)。

他的這首曲子不是一泉映月，也不是三泉映月，為什么是二泉映月呢？因?yàn)闊o(wú)錫有天底下獨(dú)一無(wú)二天下第二泉，天下第一泉有北京的玉泉，濟(jì)南的趵突泉，鎮(zhèn)江的中泠泉，廬山的谷簾泉。天下第三泉有蘇州的陸羽井，杭州的虎跑泉，虎跑泉水龍井茶被譽(yù)為杭州雙絕。但是天下第二泉只有無(wú)錫才有，所以說(shuō)二泉映月在這個(gè)名稱上面也是獨(dú)一無(wú)二的。

天下第二泉在無(wú)錫的錫山和惠山中間，惠山您可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是惠山下面的一樣特產(chǎn)是地球人的都知道，惠山泥人。無(wú)錫最著名的神話無(wú)疑就是“阿福阿喜”。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實(shí)惹人可愛(ài)。提起大阿福，這里還有一個(gè)古老的神話故事。據(jù)說(shuō)，在很久很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經(jīng)常有野獸出沒(méi)，危害人類。人們談獸色變。但是，事情總是一物降一物的。在深山里，不知何時(shí)開(kāi) 始，住來(lái)了兩個(gè)人形巨獸，名叫沙孩兒，它們力大無(wú)比，山中各種猛獸長(zhǎng)蟲(chóng)，只要見(jiàn)到它們微微一笑，就會(huì)俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現(xiàn)了沙孩兒之后，附近的百姓從此都安居樂(lè)業(yè)了。有一年冬天來(lái)臨，上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的沙孩兒出于好奇，就在未伐下的大樹(shù)下玩耍。這時(shí)，這棵

無(wú)錫夜景大樹(shù)突然倒下，把它壓死了。雌沙孩兒尋蹤到此，見(jiàn)此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹(shù)下，后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯钏鼈儯愀鶕?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個(gè)泥人，取名為大阿福。從此，這一對(duì)大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流

傳于民間。1992年，新加坡決定和中國(guó)政府合作，建立一個(gè)工業(yè)園區(qū)，當(dāng)時(shí)最有競(jìng)爭(zhēng)力的兩個(gè)城市是無(wú)錫和蘇州，最終新加坡選擇了蘇州，這件事對(duì)無(wú)錫觸動(dòng)很大。因?yàn)楫?dāng)時(shí)新加坡資政問(wèn)無(wú)錫：你們無(wú)錫有機(jī)場(chǎng)嗎，無(wú)錫說(shuō)，沒(méi)有，不過(guò)我們可以修一條快速通道通道上海的虹橋機(jī)場(chǎng)。他又問(wèn)蘇州：你們蘇州有機(jī)場(chǎng)嗎？蘇州說(shuō)有，在我們東面有上海虹橋機(jī)場(chǎng)。新加坡工業(yè)園毫不猶豫的選擇了蘇州。而當(dāng)時(shí)整個(gè)江蘇沒(méi)喲一條高速公路，無(wú)錫覺(jué)得，要致富，先修路。1996年，從南京到上海的滬寧高速公路通車，1999年連接江南和江北的萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋江陰大橋通車，無(wú)錫發(fā)現(xiàn)這里所蘊(yùn)藏的商機(jī)，立刻上馬高速公路，連接滬寧高速和江陰大橋，叫做錫澄高速。澄是江陰的簡(jiǎn)稱，江陰是無(wú)錫下面的一個(gè)縣級(jí)市，幾乎每年都是中國(guó)百?gòu)?qiáng)縣第一名，他是中國(guó)擁有上市公司最多的縣級(jí)市，天下第一村華西村就在江陰。中國(guó)古代最偉大的旅行家徐霞客是江陰人，今天新東方集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪是江陰人，2010年10月，第十九屆江陰金雞百花電影節(jié)于江蘇省江陰市舉行。成為全國(guó)成功申辦金雞百花電影節(jié)的第一個(gè)縣級(jí)市。好男人一年去兩次的海瀾之家是江陰的企業(yè)而且是國(guó)家第一批工業(yè)旅游示范點(diǎn)。江陰的gdp達(dá)到了兩千億，很多地級(jí)市都被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的摔在了后面，可以說(shuō)，江陰模式是中國(guó)的一個(gè)奇跡，江陰的今天除了了地理優(yōu)勢(shì)有關(guān)系外，更重要的是江陰人團(tuán)結(jié)，冒險(xiǎn)的精神。所以我們這里有句話叫做江陰的強(qiáng)盜無(wú)錫的賊，不是說(shuō)江陰產(chǎn)強(qiáng)盜無(wú)錫產(chǎn)賊，而是說(shuō)江陰人辦企業(yè)膽子大，而且是一個(gè)村子團(tuán)結(jié)在一起。無(wú)錫人做生意沒(méi)有江陰人的魄力，但是非常的有商業(yè)頭腦，善于捕捉人家看不到的機(jī)會(huì)，在下面的講解中，我將會(huì)告訴大家無(wú)錫人的商業(yè)頭腦究竟怎樣的發(fā)達(dá)。錫澄高速修好以后，無(wú)錫立刻又修了一條通往宜興的告訴公路，稱為錫宜高速。宜興的南邊就是浙江，這就意味了無(wú)錫修了通到浙江的高速。無(wú)錫一共有兩個(gè)縣級(jí)市，一個(gè)是江陰，還有一個(gè)就是宜興。宜興人沒(méi)有江陰人的魄力，也沒(méi)有無(wú)錫的商業(yè)頭腦，但是上天賜予宜興的太多太多，真的是讓人眼紅。宜興的資源非常獨(dú)特，被稱為陶的古都，洞的世界，茶的綠洲，竹的海洋。

宜興的紫砂壺制作工藝是國(guó)務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而且宜興的紫砂土非常特殊，全世界只有宜興這個(gè)地方才有，這是天然的壟斷。所以非常的珍貴，經(jīng)常有游客問(wèn)我，那個(gè)紫砂壺才10塊錢一個(gè)，能不能買啊。用腳趾頭都能想通的問(wèn)題還來(lái)問(wèn)我，我說(shuō)能，作為一種裝飾品也未嘗不可，只是不要拿這個(gè)當(dāng)禮物送人。當(dāng)然了，你要是想害他，你就送吧。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，世界給了宜興一把紫砂壺，并沒(méi)有忘記在里面放一片茶葉。茶的綠洲宜興是江蘇省最大的茶葉產(chǎn)區(qū)，地處亞熱帶氣候，四季分明，溫和濕潤(rùn)，生長(zhǎng)著陽(yáng)羨茶。天子未嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。蘇東坡說(shuō)：雪芽為我求陽(yáng)羨，乳氺君應(yīng)想惠泉。天下第二泉的水泡陽(yáng)羨茶是無(wú)錫的一絕。

宜興還有八十多個(gè)溶洞，在華東地區(qū)非常的罕見(jiàn)。此外還有萬(wàn)畝的竹海，在宜興的竹海景區(qū)里，2011年新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)溶洞，里面開(kāi)放以后有望是宜興最大的一個(gè)溶洞。

煮酒論英雄，才子贏天下。宜興這里人才輩出，我們還是回到我們無(wú)錫的交通，滬寧高速，錫澄高速，錫宜高速的互相貫通使得從無(wú)錫通過(guò)

汽車可以非常方便的到達(dá)長(zhǎng)三角的任何地方，從上海運(yùn)往全國(guó)各地飛產(chǎn)品一般都會(huì)通過(guò)無(wú)錫在運(yùn)往其他地方，老的京滬鐵路上，無(wú)錫是僅有的兩個(gè)特等站之一，剛剛建好的京滬高鐵在無(wú)錫也設(shè)有站點(diǎn)，如果說(shuō)京滬鐵路橫跨無(wú)錫的東西，那么京杭大運(yùn)河在無(wú)錫則是貫穿南北，它每天的運(yùn)輸量是五條滬寧高速公路的總和，蘇南國(guó)際機(jī)場(chǎng)建在無(wú)錫，它的全面建成將成為和南京祿口機(jī)場(chǎng)，杭州蕭山機(jī)場(chǎng)的地位相同。無(wú)錫作為華東地區(qū)交通樞紐的地位一舉確立。

這是外部的交通，無(wú)錫的內(nèi)部交通也是非常的好，等我們整個(gè)華東的行程結(jié)束之后，您會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)錫的交通是最好的，無(wú)錫的快速內(nèi)環(huán)連接了無(wú)錫的市中心和各大景區(qū)，無(wú)錫是中國(guó)地級(jí)市里面第二個(gè)擁有地鐵的城市，第一個(gè)是蘇州。根據(jù)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，無(wú)錫的地鐵將和蘇州昆山上海的地鐵相連接，到時(shí)從無(wú)錫到上海將真正實(shí)現(xiàn)公交化。其實(shí)現(xiàn)在就有，無(wú)錫到蘇州的公交車，只要6毛錢，我是坐過(guò)的，就是比較漫長(zhǎng)。不適合趕時(shí)間的朋友。

那么我們是來(lái)無(wú)錫旅游的，關(guān)于無(wú)錫的旅游充分展示了無(wú)錫人的商業(yè)頭腦，在這里大家數(shù)數(shù)看，你在來(lái)華東之前您知道無(wú)錫的哪些景點(diǎn)。其實(shí)說(shuō)起來(lái)比較尷尬，1986年的春天，一艘歐洲豪華游輪滿載470多位金發(fā)碧眼的游客，停靠在上海港碼頭。行程中安排一天自由報(bào)名選擇蘇州或無(wú)錫一日游，結(jié)果令無(wú)錫旅游界震驚：450多人去蘇州，僅有23人想到無(wú)錫旅游。這個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)，使得無(wú)錫旅游界受到了強(qiáng)烈刺激。無(wú)錫旅游局請(qǐng)了這23人去吃飯，并且說(shuō)本次旅行所有費(fèi)用全免，包括午飯也是免費(fèi)的，吃完了我們還免費(fèi)送你們無(wú)錫的特產(chǎn)，紫砂壺，惠山泥人，醬排骨，油面筋。在吃飯的時(shí)候，無(wú)錫旅游局就問(wèn)：你們?yōu)槭裁催x擇來(lái)無(wú)錫呢？這個(gè)回答讓無(wú)錫人想死的心都有了，大部分人的回答是我們?nèi)ミ^(guò)蘇州了。無(wú)錫的旅游界經(jīng)過(guò)反思，迅速下定了向國(guó)際旅游市場(chǎng)促銷的決心：花最少的錢，選最近的國(guó)家，達(dá)到最佳的效果。經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)研考察，鄰國(guó)日本成為了最佳選擇。

想到日本人特別喜歡唱歌，那就創(chuàng)作一首歌唱無(wú)錫美景的歌吧。日本著名詩(shī)人、節(jié)目主持人中山大三郎先生作曲，青年歌手尾形大作演唱的《無(wú)錫旅情》由此誕生。

一曲悠揚(yáng)抒懷的《無(wú)錫旅情》，已走過(guò)了20年的歲月但依然名滿東瀛，許多日本友人就是跟隨著歌中的意境來(lái)踏尋無(wú)錫這片夢(mèng)中的土地。今天，在無(wú)錫只要你遇到日本游客，他們都會(huì)說(shuō)，是留在腦海里那首優(yōu)美的《無(wú)錫旅情》促使他們來(lái)無(wú)錫尋夢(mèng)的。這些年來(lái)，無(wú)錫也沒(méi)有讓唱著《無(wú)錫旅情》前來(lái)尋夢(mèng)的日本游客失望。煙波浩渺的太湖佳景，豐富的物產(chǎn)，充滿溫情的人文歷史，誘人的美食，讓眾多日本游客驚嘆不已，而無(wú)錫旅游界為其量身訂制的獨(dú)特“套餐”，更是成為不少東瀛客將無(wú)錫定為“每年必須到的一個(gè)地方”的理由。如溝通雙方學(xué)子思想交流的“修學(xué)之旅”、尋訪佛教歷程的“佛教文化交流之旅”、嘗遍江南特產(chǎn)的“美食之旅”、游覽傳統(tǒng)風(fēng)土人情的“古運(yùn)河之旅”等。而最受日本游客歡迎的莫過(guò)于“櫻之旅”和“梅之旅”。每年三、四月份，黿頭渚和梅園總會(huì)迎來(lái)大批“櫻花團(tuán)”和“梅花團(tuán)”東瀛客。每年，無(wú)錫旅游界都要選派一批管理人員前往日本學(xué)習(xí)，他們帶回的管理經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)理念讓日本游客得到賓至如歸的感覺(jué)。另外，為使東瀛客進(jìn)入無(wú)錫有“走親訪友”的親切感，無(wú)錫主要景點(diǎn)、交通要道、重要設(shè)施周圍都增加了日文標(biāo)志，負(fù)責(zé)接送的旅游車輛上還專門配備深受日本游客歡迎的萬(wàn)金油。

無(wú)錫旅情》的問(wèn)世，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)用旅游歌曲來(lái)開(kāi)辟國(guó)際市場(chǎng)的先河。這首歌為無(wú)錫旅游打開(kāi)日本市場(chǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。在《無(wú)錫旅情》催發(fā)下，在無(wú)錫市政府的大力推介下，到無(wú)錫來(lái)旅游的日本游客人數(shù)逐年大幅度上升，近幾年每年的日本客源都穩(wěn)定在10萬(wàn)人次左右。20年間，無(wú)錫接待日本游客總數(shù)達(dá)200萬(wàn)人次。從23人到200萬(wàn)人，《無(wú)錫旅情》早已超過(guò)了歌曲本身的意義，正更

好地發(fā)揮著其后期效應(yīng)。

“《無(wú)錫旅情》唱響了20周年，它的意義和效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了歌曲本身，已經(jīng)成為一種品牌，我覺(jué)得這是一種共識(shí)。無(wú)錫是日本游客最喜歡的旅游目的地，日本(很多)人也就是通過(guò)《無(wú)錫旅情》來(lái)無(wú)錫投資的；

夏普公司，從1994年來(lái)無(wú)錫投資，到現(xiàn)在已經(jīng)是在無(wú)錫規(guī)模最大的日資企業(yè)，年產(chǎn)值達(dá)100億元。無(wú)錫是特別適宜投資和居住的一個(gè)城市，而且無(wú)錫市民對(duì)日本人都比較友善。無(wú)錫的方言很多人說(shuō)和日本語(yǔ)言十分相似。

“自1986年5月，無(wú)錫第一家日資企業(yè)--無(wú)錫大飯店投資開(kāi)業(yè)以來(lái)，日資企業(yè)以平均每年50家企業(yè)，近2億美元的協(xié)議注冊(cè)外資，集聚無(wú)錫。目前，(日本)在無(wú)錫的投資企業(yè)已經(jīng)達(dá)到了1078家，新批(日本)外資企業(yè)和協(xié)議注冊(cè)外資都占到無(wú)錫市(外資投資企業(yè))總量的10%。

這是無(wú)錫旅游大發(fā)展的第一個(gè)階段。那么大家知不知道這人外國(guó)人來(lái)無(wú)錫看的是什么呢？當(dāng)然是太湖，太湖成就了無(wú)錫。先告訴大家一個(gè)地理常識(shí)，太湖號(hào)稱三萬(wàn)六千頃。實(shí)際面積是兩千四百平方公里，兩個(gè)香港大。太湖的周圍有四個(gè)城市，分別是蘇州，湖州，常州和無(wú)錫。其中蘇州占太湖面積的百分之八十。但是今天人們提到太湖，首先想到的是無(wú)錫。為什么？藍(lán)藻是吧。藍(lán)藻確實(shí)使無(wú)錫太湖的名氣又上升了一個(gè)層次。不過(guò)太湖本身就非常的美麗。郭沫若說(shuō)：太湖佳絕處，畢竟在黿頭。這黿頭指的就是無(wú)錫的黿頭渚風(fēng)景區(qū)，這里是太湖最美的地方。那么太湖是怎么形成的呢？中國(guó)第一任恐怖分子孫悟空因?yàn)轶刺沂?huì)沒(méi)有邀請(qǐng)他而大鬧天宮，他打翻了王母娘娘的一個(gè)銀盆，這個(gè)盆從天上落下后砸出了一個(gè)坑，形成了一個(gè)湖。因?yàn)檫@個(gè)湖是從天上摔下來(lái)的，因此啊，“天”上的那一橫掉到下面，變成了“太”字，因此就稱為太湖了。任何東西有太這個(gè)字都是好東西，比如,太太,太上老君,太子,太上皇,太后,太湖珍珠，太監(jiān)---。我的家鄉(xiāng)在花果山，想找孫行者問(wèn)個(gè)究竟是不是這樣，結(jié)果不巧，他已經(jīng)成佛了，不住在花果山了。直到現(xiàn)在好多導(dǎo)游還在講，太湖的形成是個(gè)未解之謎，有的說(shuō)是海灣淤積成的，我告訴大家。09年十二月，南京大學(xué)地球科學(xué)系的教授找到了關(guān)鍵性證據(jù)，證明太湖是被隕石撞擊形成的，那隕石就是在太湖三山島上找到的。

朋友們想過(guò)那么大的一個(gè)太湖是什么形狀呢？朋友們請(qǐng)看您的右手手背，您看到的這個(gè)手掌的輪廓大概就是太湖的形狀，也就是說(shuō)太湖的形狀像一只佛手，手上大拇指和食指中間的部分是太湖的西北角，這里就是郭沫若先生贊嘆為太湖最美麗的地方——黿頭渚。無(wú)錫是在太湖的西北面，大家知道，我們這里夏天刮的是東南風(fēng)，太湖那么大，所有的污染物都被吹到了無(wú)錫這邊來(lái)了。而且無(wú)錫的太湖水域就像一個(gè)口袋，進(jìn)來(lái)了就出不去了。這也是無(wú)錫太湖污染的一個(gè)原因之一。無(wú)錫的太湖開(kāi)發(fā)的很到位，聞名之前說(shuō)了，蘇州占太湖的四分之三，但為什么今天蘇州太湖的名氣很小呢。因?yàn)樘K州那邊太湖的保護(hù)非常到位，而且蘇州主打的是園林牌。所以蘇州太湖基本就沒(méi)有什么污染類的新聞，蘇州那么好的資源當(dāng)然也不會(huì)就白白浪費(fèi)了，他們利用太湖水進(jìn)行養(yǎng)殖，太湖里面的白魚(yú)白蝦銀魚(yú)被成為太湖三白。蘇州太湖珍珠也是非常的有名。很多一部分都賣給了蘇州工業(yè)園區(qū)里面的化妝品工廠。無(wú)錫的新區(qū)和蘇州的工業(yè)園區(qū)很大的一個(gè)差別是蘇州的工業(yè)園有很多的化妝品企業(yè)，而無(wú)錫沒(méi)有。

曾經(jīng)，黿頭渚是無(wú)錫旅游的一枝獨(dú)秀。但是不久，無(wú)錫旅游出現(xiàn)了三足鼎立的局面。一個(gè)是無(wú)錫影視城。中央電視臺(tái)為了拍攝電視劇《三國(guó)演義》，要建一個(gè)影視城。中國(guó)以前是沒(méi)有影視城這個(gè)概念的，當(dāng)央視去美國(guó)好萊塢考察之后，才發(fā)現(xiàn)，那么多美國(guó)大片竟然都是在一篇二：無(wú)錫旅游導(dǎo)游詞無(wú)錫概況

在華東線的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。

今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。

無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著名的貫通中國(guó)南北的京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區(qū)面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市。

無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里（今錫山市梅村一帶），建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)（約在公元前770年），惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清。“無(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱。

無(wú)錫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著深厚的基礎(chǔ)。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱為“中國(guó)四大米市”。本世紀(jì)以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中華民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，被譽(yù)為“小上海”。

無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和、濕潤(rùn)，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養(yǎng)殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達(dá)數(shù)十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著名。此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假（惠山泥人）、大（無(wú)錫醬排骨）、空（無(wú)錫油面筋）已成為饋贈(zèng)親友的佳品。

便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線。鐵路：無(wú)錫地處京滬線上，每天在無(wú)錫停留的快車逾百列，全國(guó)各大城市都有火車可直達(dá)無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車往返；九條國(guó)道、省道成放射狀通向全國(guó)、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫；從蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運(yùn)河到無(wú)錫。

無(wú)錫的旅游資源更是得天獨(dú)厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山；還有因范蠡而得名的蠡園；江南著名賞梅勝地梅園和著名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國(guó)城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀，使游客們?cè)谟^賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國(guó)古典名著中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。

游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧！

蠡園

各位游客：我們現(xiàn)在將去游覽的景點(diǎn)是蠡園。蠡園距無(wú)錫市區(qū)10公里，位于前湖北岸的青祁村，是一處以“堆造假山、巧借真水”而聞名的江南水鄉(xiāng)園林。

【蠡園簡(jiǎn)史：得名由來(lái)—?jiǎng)?chuàng)建歷史—景區(qū)分布】

蠡園因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖東北岸的一個(gè)內(nèi)湖，湖面 9.5平方公里。相傳2000多年前，越國(guó)大夫范合助越王滅亡吳國(guó)后，功成名就，攜西施隱居于此。后人把范蠡、西施當(dāng)年泛舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡園也因此而得名。

蠡園的建設(shè)，最早是在民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)的青祁村人虞循真在蠡湖岸邊種植了柳樹(shù)、菱藕，然后筑堤圍坎，建造茅亭，形成了“梅埠香雪”、“南堤春曉”、“曲淵觀魚(yú)”等“青祁八景”，并設(shè)立“山明水秀之區(qū)”牌額以示游人，從而奠定了蠡園風(fēng)景開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海經(jīng)營(yíng)面粉生意致富后，回到鄉(xiāng)里，在“青祁八景”的基礎(chǔ)上辟地30畝，鑿池引水，疊石為峰，歷時(shí)三年建成蠡園。1930年，臺(tái)園的另一位建造者陳梅芳在蠡園旁建造了另一個(gè)園林，據(jù)范蠡在此與鄉(xiāng)親們一起養(yǎng)魚(yú)的傳聞，取名“漁莊”，并聲稱要?jiǎng)龠^(guò)蠡園，因名“賽蠡園”。1936年，王禹卿的兒子王亢元，又分別營(yíng)建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952年無(wú)錫市政府經(jīng)全面整修，在臺(tái)園與漁莊之間，建筑了一條千步長(zhǎng)廊，從而將兩國(guó)連成一體，統(tǒng)稱“蠡園”。1978年又在長(zhǎng)廊之東拓建新園，形成了如今的規(guī)模。臺(tái)園現(xiàn)占地123畝，其中水面占40％以上，全園分為四個(gè)景區(qū)：東部有百花山房、月波平眺、南堤春曉和四季亭；西部有千步長(zhǎng)廊、湖心亭、凝春塔；中部有假山群、蓮防；新辟的有春秋閣等名勝景觀。

【蠡園大門—百花山房】

各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了蠡園大門，這是由原漁莊大門改建而成的。進(jìn)門是90平方米的敞廳，右側(cè)墻上刻有蠡園風(fēng)景圖。向前過(guò)暗廊、月洞門，穿過(guò)假山屏障，只見(jiàn)右邊堆砌著湖石、假山，這就是著名的百花山房。它建于1934年，外觀為落地長(zhǎng)窗，配以各種花紋雕刻。廳里陳設(shè)古式家具，房后種植芭蕉、棕櫚。百花山房回廊中的墻上裝飾著彩繪壁畫(huà)，它以西施故事為線索，形象地展現(xiàn)了西施～生的主要經(jīng)歷。西施是我國(guó)古代四大美女之一，浙江諸暨人。在吳越爭(zhēng)戰(zhàn)中，越國(guó)謀臣范合幫助越王勾踐設(shè)“美人計(jì)”，將西施獻(xiàn)給吳王夫差，從而使夫差沉迷酒色，最終亡國(guó)。

由回廊向前，二層樓建筑是“濯錦樓”。

【假山群—蓮舫—洗耳泉—桂林天香】

假山石陣是臺(tái)園景區(qū)的主要特征。1930年陳梅芳建漁莊時(shí)，用太湖石堆砌假山群，由浙江東陽(yáng)人蔣字元設(shè)計(jì)建造。來(lái)到假山群，只覺(jué)峰回路轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，置身其中，如入迷宮。假山群的建造豐富了園林內(nèi)容，增加了山林野趣，又分隔了景區(qū)空間。這些假山都以“云”字題名，有云窩、云腳、穿云、朵云、盤(pán)云、歸云、留云等。假山最高處是“歸云洞”，高12米。在此可以眺望全園景色。我們到此，是否有一種“身在此山中，不知云深處”的感覺(jué)呢！假山雖小，卻風(fēng)景獨(dú)特。在假山群旁，還配置著小亭、池塘、小溪、曲橋、石筍，并且種植了各種名貴花木，大有會(huì)稽蘭亭之風(fēng)光。

假山群中最大的建筑是“蓮航”。它建于1930年，三面臨池，一側(cè)和駁岸相連，分成三個(gè)艙：前艙是落地長(zhǎng)窗，中艙裝飾著矮墻花窗，尾艙隔有粉墻欄桿。航是園林湖泊中建造的一種船形建筑，主要供人在游覽時(shí)駐足停留，觀賞水景。江南園林造園多以水為中心，蠡園又建在太湖邊，因此陳梅芳在假山群中造了這座蓮航，使游人不在水中劃船，卻如同置身舟中的感覺(jué)，充分體現(xiàn)了造園者的用意。

看完蓮訪，我們沿石路向南，前方有一口直徑約一米的泉井，周圍疊石形如耳廓，這就是著名的“洗耳泉”。泉旁這塊大石，狀如獅子，似在守護(hù)著清泉。再看泉畔石路兩旁分布著這些湖石，倘若游客們仔細(xì)辨認(rèn)，就能看出12生肖的動(dòng)物形態(tài)。跨溪石橋上有“潛魚(yú)”兩字。此處景觀以景狀物，讓我們不得不嘆服造園者的別具匠心。下面讓我們繞過(guò)假山，來(lái)到一片豁然開(kāi)朗的景區(qū)。這里平地上種植著數(shù)十株古老的桂樹(shù)，郁郁蒼蒼，香溢滿園，因而名叫“桂林天香”。倘若中秋時(shí)節(jié)來(lái)到這里，定能使您感受一番“天香云外飄，桂子月中落”的情趣。【酒虛亭—四季亭—月波平跳—空界橋】

走出假山群，過(guò)月老亭石拱橋，前面看到的攢尖敞開(kāi)的亭子，就是“涵虛亭”。此亭本來(lái)在蠡園東部，建漁莊時(shí)遷到這里。原先亭子分成八面，有矮墻，上裝花格長(zhǎng)窗，1958年整修時(shí)，拆除了花窗和矮墻，成為現(xiàn)在開(kāi)敞的樣子。1983年還塑有“西施浣紗”像。

“涵虛亭”前是“四季亭”。四個(gè)亭子外形雖然一樣，寓意卻十分深刻，它們代表了一年中的春、夏、秋、冬四時(shí)。四季亭于1954年建造，造型別致，歇山式亭頂。亭內(nèi)三面扶手稱作“美人靠”，亭頂上裝飾著水生植物——荷花、荷

葉、蓮蓬。我國(guó)古代把水生植物看作吉祥物，認(rèn)為可以避免火災(zāi)。那么這四個(gè)亭如何加以區(qū)別呢？一是看亭邊種的植物：春亭旁種梅花和迎春；夏亭畔種夾竹桃；秋亭邊種桂花；冬亭側(cè)種臘梅。二是看四亭所處的方位，無(wú)錫地處近海，緯度較低，屬亞熱帶氣候，春、夏、秋、冬四季風(fēng)向分別以吹東、南、西、北風(fēng)為主，所以“四季亭”以東、南、西、北方位確定。

四季亭還各有一個(gè)更好聽(tīng)的名字，這是在1980年《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》上公開(kāi)征集評(píng)選的，它們分別是：春亭叫“溢紅”，夏亭名“滴翠”，秋亭為“醉黃”，冬亭稱“吟白”。

在蠡園西南角，臨湖建“六角亭”，這就是蠡園風(fēng)景之最的“月波平眺”。它飛檐翹角，綠瓦紅柱，因亭頂原立有一只仙鶴，故又叫“仙鶴亭”。1958年整修時(shí)拆除了，換成現(xiàn)在的葫蘆攢尖頂。頂上有12根楞木，斗拱相連，雕刻著60只金鳳凰，每五只鳳凰由一條龍率領(lǐng)，中間繪有雙龍戲珠，所以也叫 “龍鳳亭”。1981年，無(wú)錫書(shū)畫(huà)家倪小近寫(xiě)的“月波平眺”匾懸掛在亭正中央。站在亭中可以眺望五里湖，領(lǐng)略湖光山色，所以也叫“望湖事”。

各位游客：如果我們?cè)谶@里坐船游覽蠡湖，便能眺望到遠(yuǎn)處的寶界橋，它是榮德生在1934年做60大壽時(shí)，出資建造的。橋的全長(zhǎng)375米，寬 5.6米，高 7.7米，橋下架有60個(gè)橋孔，象征榮德生60大壽。因橋在寶界山下，故名“寶界橋”，又因?yàn)榇藰蚴菬o(wú)錫最長(zhǎng)的橋，所以人們也稱它為“長(zhǎng)橋”。

【南境春曉—千步長(zhǎng)廊—暗紅煙綠—凝春塔】

在“望湖亭”前沿湖邊的是“南堤”。長(zhǎng)二三百米，30年代初，虞循真在這里種植桃樹(shù)和柳樹(shù)，稱“南堤春曉”，成為“青祁八景”之首。如今共有 300多棵柳樹(shù)，600多株桃樹(shù)。每到春天，紅碧桃、紫葉桃，以及從外引進(jìn)的金散金碧桃、重瓣白碧桃等十多個(gè)品種的桃花競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷，將這里點(diǎn)綴得分外美麗。

沿南堤向東，走過(guò)假山石洞，是一個(gè)小天井，左邊是木香樹(shù)，右邊是一棵紫藤，再向前穿過(guò)月洞門，就是長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊全長(zhǎng)289米，也稱“千步長(zhǎng)廊”，建成于1952年。它既連接了老蠡湖和漁莊，也構(gòu)成了一道獨(dú)特的景致。長(zhǎng)廊一面臨蠡湖，另一面是長(zhǎng)墻，墻上開(kāi)有80多個(gè)漏窗，并用青瓦砌成各式圖案，大家仔細(xì)端詳就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)圖案各不相同，別具匠心。長(zhǎng)廊東邊，嵌有38塊磚刻，刻的是蘇東坡、米芾、王陽(yáng)明等人的作品，這是在1928年建園時(shí)鑲嵌上去的。整個(gè)長(zhǎng)廊臨水一邊設(shè)置長(zhǎng)椅，既裝飾游廊，又能供游人休息，倚欄觀景，人在其中，確能領(lǐng)略到“山光照檻水繞廊”的意境。

于步長(zhǎng)廊東邊的盡頭，用棧橋和長(zhǎng)廊相連的是湖心亭。湖心亭采用平橋涵洞的建筑結(jié)構(gòu)，伸向湖中約50米，它是1935年由王亢元出資建造的。整座亭呈長(zhǎng)方形，飛檐翹角，四面通敞，上部金色琉璃瓦頂，底部用黃色架筑材料。一面墻上雕刻有《嘉湖佳話》壁畫(huà)；另一面有“晴紅煙綠”匾，表明五里湖景色四時(shí)多變，因此也叫“暗紅煙綠”水謝。和湖心亭隔水相望的是“凝春塔”，高約數(shù)米，五層八角，紅磚青瓦，小巧玲戲，中西結(jié)合，是蠡園中的著名一景。

【半亭—春秋閣】現(xiàn)在我們從千步長(zhǎng)廊返回，可看到長(zhǎng)廊一端，有一段獨(dú)特的建筑，它與長(zhǎng)廊相連，一半是走廊，一半是亭子，因此名叫“半亭”。半亭是千步長(zhǎng)廊的延伸，它連接著蠡園新區(qū)，起到了一個(gè)過(guò)渡作用。這里也是觀賞春秋閣的最佳地方。游客們：前方這座三層樓的高閣就是“春秋閣”，它建于1978年。讓我們走近閣旁，各位請(qǐng)看：這幢單檐歇山頂?shù)慕ㄖＡ⒃谡麄€(gè)園林的最高處，給臺(tái)園建

筑增添了層次錯(cuò)落的變化。檐下高掛一塊“春秋閣”的橫匾，是著名書(shū)畫(huà)家劉海粟的手筆。閣名取自春秋時(shí)期范麥和西施的故事。游客們：閣內(nèi)有回廊，可以登臨遠(yuǎn)眺，閣的底層還有一幅大型壁畫(huà)《范蠡西施泛舟圖》可供欣賞。下面請(qǐng)大家跟我一起登上春秋閣，居高臨下地領(lǐng)略一番蠡園的壯麗景觀吧！

黿頭渚

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】

太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427．8平方公里，除去湖中51個(gè)島嶼，湖泊實(shí)際面積為2338．l平方公里，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”，南北長(zhǎng)68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】各位游客：我們的車開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí)，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園。現(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、篇三：江蘇無(wú)錫概況導(dǎo)游詞

江蘇無(wú)錫概況導(dǎo)游詞

游客朋友們大家好，我是你們這次的地接導(dǎo)游，我姓趙，大家叫我小趙就可以了。此次無(wú)錫之旅，行程3天，將游覽梅園、太湖、靈山大佛，共3個(gè)景點(diǎn)。旅途比較辛苦，我們將盡心盡力地做好服務(wù)工作，希望大家配合我們做好工作，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，滿意而歸。相信各位游客認(rèn)識(shí)無(wú)錫是從曹禺先生的作品《雷雨》開(kāi)始的，“無(wú)錫是個(gè)好地方”成了許多人對(duì)無(wú)錫的第一映像。無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(zhǎng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。京杭大運(yùn)河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，河網(wǎng)密布，是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。19世紀(jì)中期，無(wú)錫和九江、長(zhǎng)沙、蕪湖合稱為“中國(guó)四大米市”。同時(shí)無(wú)錫也是江蘇地區(qū)僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機(jī)械等工業(yè)的中等城市，被譽(yù)為“小上海”。

無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。估計(jì)大家一定想知道為什么稱無(wú)錫為無(wú)錫。相傳周平王東遷時(shí)，在惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清。“無(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱。各位游客：黿頭渚即將到達(dá)，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。

【三山概況—“太湖仙島”牌坊—“五帝巡天圖”浮雕—會(huì)仙橋】

我們從船上眺望三山，只見(jiàn)島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。

太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個(gè)小島組成，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。游客們：我們走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺(tái)階上雕刻著一條盤(pán)龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。

牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥遥生Q道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。

現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到“洞天福地”景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場(chǎng)，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。向東走是“會(huì)仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名“五洞環(huán)橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開(kāi)敞的亭子，雕梁畫(huà)棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境。【南天門—摘星亭—天街—靈霄宮—太乙真人】

過(guò)了會(huì)仙橋，來(lái)到的是“南天門”，現(xiàn)在我們就一同進(jìn)入“天境”。沿著臺(tái)階一級(jí)級(jí)“登天”，仿佛我們離世外天國(guó)越來(lái)越近了。“南天門”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書(shū)“天門”二字，左右有副對(duì)聯(lián)：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。”橫批“梯云直上”點(diǎn)出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國(guó)仙境”了。

進(jìn)入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。

沿左邊臺(tái)階向上，過(guò)彩繪門樓是“天街”的人口。進(jìn)入門內(nèi)便是“天國(guó)”熱鬧的街市。請(qǐng)看右邊墻上有一個(gè)錢型的圖案，中間一個(gè)方孔，兩邊寫(xiě)有“君子愛(ài)財(cái)取之有道，公平交易童史無(wú)欺”。

沿著“仙人洞”石階向上，可到達(dá)“仙島”最高處——“靈霄官”。一側(cè)為“王母府”，只見(jiàn)那王母正在瑤池中盡情享樂(lè)。對(duì)靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國(guó)內(nèi)玉皇塑像之最。

游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚。今天的游覽到此結(jié)束，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我上車回酒店好好休息。明天我們將游覽其他景點(diǎn)。晚上大家可以自由活動(dòng)觀賞無(wú)錫美麗的夜景，品嘗美食。無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假（惠山泥人）、大（無(wú)錫醬排骨）、空（無(wú)錫油面筋）已成為饋贈(zèng)親友的佳品。篇四：江蘇無(wú)錫概況導(dǎo)游詞

江蘇無(wú)錫概況導(dǎo)游詞

各位游客：在華東線的旅游城市中，無(wú)錫是因?yàn)l臨美麗的太湖而著名的。在這個(gè)“充滿溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。

無(wú)錫是我國(guó)江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，商朝末年，周大王長(zhǎng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里（今錫山市梅村一帶），建“勾吳”國(guó)，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。

無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)（約在公元前770年），惠山東側(cè)發(fā)現(xiàn)了錫礦。錫在當(dāng)時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當(dāng)?shù)厝撕屯鈦?lái)者長(zhǎng)達(dá)幾百年的流血沖突。到了戰(zhàn)國(guó)末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現(xiàn)一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清。“無(wú)錫天下寧”表達(dá)了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱。

游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀和人文景觀為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請(qǐng)調(diào)動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧！篇五：江蘇無(wú)錫太湖黿頭渚導(dǎo)游詞

江蘇無(wú)錫太湖黿頭渚導(dǎo)游詞

頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】

遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72 顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見(jiàn)王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚(yú)、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛(ài)，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色

植物”的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】

各位游客：我們的車開(kāi)過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世

外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí)，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開(kāi)始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開(kāi)發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園。現(xiàn)

面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌。【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花

友誼林—江南蘭苑】

各位游客：進(jìn)人大門后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來(lái)是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無(wú)錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開(kāi)始建設(shè)“充山隱秀”景點(diǎn)。種植了各種花草樹(shù)木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景

四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢(shì)，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹(shù)木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭命名為“個(gè)

亭”。

各位游客：穿過(guò)“荇春”橋亭，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹(shù)木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹(shù)齡，而高大挺拔的大王松，是

當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來(lái)是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就居住在這里，并譜寫(xiě)了著名的《大路歌》和《開(kāi)路先鋒》兩首插曲。當(dāng)年，這里正在修建公路，聶耳來(lái)到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽(tīng)。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開(kāi)了。1959年無(wú)錫市政府主修了這座小閻，為紀(jì)念這位人民的音

樂(lè)家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn)。它是由茂盛的樹(shù)木、開(kāi)山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原

野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫(huà)中暢游。

現(xiàn)在我們登上了鹿頂山，這里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn)。鹿頂山還有一個(gè)傳說(shuō)：南極仙翁的天鹿觸犯了無(wú)規(guī)，被仙翁一掌打下云頭。仙鹿下凡時(shí)，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了美麗的山峰，永遠(yuǎn)守護(hù)著太湖。鹿頂山共有6個(gè)山頂，在無(wú)錫“鹿”和“六”同音，所以此山也叫“六頂山”。1984 年，在這里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū)。

舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn)，坐落在600平方米的平臺(tái)上，閣高24米，三層八角四重檐，黃色琉璃瓦頂，意為“四時(shí)有景，八方入畫(huà)”。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn)，南望整個(gè)黿頭渚一覽無(wú)遺，真有“極目楚天舒，飽覽黿頭渚”的意境。舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”，相傳，越國(guó)大夫范蠡和西施隱居五里湖時(shí)，經(jīng)常來(lái)鹿頂山。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑，莊重大方。里面有泥塑彩

繪的范蠡像，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》、《養(yǎng)魚(yú)》、《制陶》、《經(jīng)

商》，記敘了范蠡生前的事跡。

向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”兩字，故叫“照影池”，據(jù)說(shuō)西施曾在浣紗溪邊，以水為鏡，魚(yú)兒見(jiàn)她美貌無(wú)比，羞得紛紛潛入池底，從而有 “沉魚(yú)之容”的傳說(shuō)。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”、“淡抹”。整個(gè)景致清遠(yuǎn)幽靜，別具情趣。再向上走，金漚亭展現(xiàn)在眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩(shī)中的“四周騰黛浪，萬(wàn)頃泛金漚”。亭立在峭壁之上，居高臨下，向東眺望，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長(zhǎng)龍臥波；北岸的魚(yú)池星羅棋布；南岸山峰綿綿，綠樹(shù)成蔭；湖面上波光粼粼，美不勝收。此情此景，各位游客想要細(xì)細(xì)品味，還可以到旁邊的“環(huán)碧樓”、“靜觀”茶室坐下來(lái)，慢慢體會(huì)。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書(shū)的“鹿頂迎暉”4宇，是劉大師90高齡時(shí)書(shū)寫(xiě)的，氣勢(shì)雄偉，筆力蒼勁。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”，這里原是鹿頂山的最高點(diǎn)，海拔96.6米的三級(jí)測(cè)量點(diǎn)就設(shè)在這里。后來(lái)用石亭取代了原先的三腳架，所以取名 “準(zhǔn)望亭”。

各位游客；現(xiàn)在我們沿著環(huán)山路向面穿過(guò)鹿碑，來(lái)到了中日櫻花友誼林。櫻花是日本的國(guó)花。80年代中期，日本青年友好訪問(wèn)團(tuán)來(lái)到無(wú)錫，為了日中青年友誼長(zhǎng)存，世世代代友好下去，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹(shù)，還建筑“中日友誼亭”。現(xiàn)在，這些櫻花樹(shù)已經(jīng)很深葉茂，春天盛開(kāi)的櫻花象征著中日兩

國(guó)人民的友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青。

沿林間小路向西，來(lái)到的是“江南蘭苑”。這是一個(gè)小巧精致的建筑，一面開(kāi)敞的亭子，面對(duì)著一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他中蓮葉浮動(dòng)，體現(xiàn)著江南園林特有的精致——幽靜、淡雅。

【黿頭渚門樓—“太湖佳絕處”牌坊—照壁—涵萬(wàn)軒—絳云軒—長(zhǎng)春

橋—“具區(qū)勝境”牌坊—菊花深處】

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大宇；背面“山輝川媚”四字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹(shù)，樹(shù)高7米，樹(shù)冠直徑6米，重達(dá) 10噸，是1978年從梅園水廠移植來(lái)的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎

各位游客的到來(lái)。

順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹(shù)、楓樹(shù)、大山櫻等樹(shù)木與花草相

互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫(huà)。

各位游客：前面的又一座牌坊，上寫(xiě)“太湖佳絕處”5個(gè)大字，只見(jiàn)牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于 1931年建造，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問(wèn)津”、“利涉”，表明這里原來(lái)是游船停靠的碼頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進(jìn)入重頭豬，只

能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”；而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問(wèn)津”。

穿過(guò)“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬(wàn)軒”，上方有朱汝珍書(shū)寫(xiě)的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬(wàn)頃波濤”；另～塊匾額是清乾隆御書(shū)的“湖山置畫(huà)”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購(gòu)得后，制匾掛在這里。涵萬(wàn)軒對(duì)面的水軒，1981年建造，名叫“綠云軒”，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇。云逗樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說(shuō)中的花神。

從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長(zhǎng)春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長(zhǎng)堤種植著日本大山櫻樹(shù)，枝干粗大，是30年代從日本引進(jìn)的。每年4月，是這里的最美季節(jié)，櫻花盛開(kāi)，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長(zhǎng)春櫻

花”。

過(guò)櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書(shū)“具區(qū)勝境”；另一面書(shū)“橫云山莊”。“具區(qū)”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。由牌坊繼續(xù)往前過(guò)曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫(xiě)的。再往前是“清芬?guī)Z”，四面臨水，宮殿式建筑，原來(lái)是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請(qǐng)看兩邊檻聯(lián)寫(xiě)道：湖闊魚(yú)飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為；“誦芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下，“凈香水樹(shù)”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落，小中見(jiàn)大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古

典園林風(fēng)格。

【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕

塑】

從誦芬堂沿石階而上就來(lái)到黿頭。站在黿頭眺望，對(duì)面的“三山仙島”若隱若現(xiàn)，湖水拍打巖石，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地。黿頭渚上的燈塔，建于工924年，用于夜間導(dǎo)航。1982年進(jìn)行了翻新，加固底部和中心，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色，造型十

分雅致，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑。游客們：參觀完燈塔，請(qǐng)大家再來(lái)看一下黿頭渚刻石。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字，為秦敦世所書(shū)。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫赜?906年書(shū)寫(xiě)。十年**中被毀，現(xiàn)在我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書(shū)的檢聯(lián)中，集取四字加以恢復(fù)的。黿頭春濤，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀(jì)念意義。

由石碑向前，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進(jìn)士陳蒙龍1919年書(shū)寫(xiě)的匾額。這里是觀賞大湖山水的最佳地方。涵虛亭下崖壁上刻有 “明高忠憲公濯足處”8個(gè)字。說(shuō)的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍，隱居蠡湖，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣，可以濯吾足”之意，表示避世隱身，知足常樂(lè)。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢，遭到放逐，歸隱無(wú)錫蠡湖，自號(hào)“湖上老人”，不談時(shí)事，以花鳥(niǎo)為伴，但是魏黨仍不放過(guò)他，逼得高攀龍于1626年3月 17日

清晨，在水曲巷住宅池中自盡。

站在高公濯足處，涂望對(duì)面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字，這是清末無(wú)錫縣令廖綸于1891年所書(shū)。這年的正月初八，廖給同朋友一起乘船到此游覽，揮筆題寫(xiě)這6個(gè)字，后鐫刻在石壁上。“包孕吳越”形容太湖氣魄宏大，春秋時(shí)吳越兩國(guó)在此孕育生息，撫育了吳越兒女。“橫云”意思是說(shuō)從湖中遠(yuǎn)處眺望黿頭渚，水天一色，湖岸好似橫在半空的彩云，輕輕飄移。

由涵虛亭前行，是“震澤神黿”青銅雕塑。“震澤”是太湖的古稱。“黿”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長(zhǎng)子，呈龍頭龜身。古時(shí)太湖發(fā)洪水，淹沒(méi)了大片土地。大禹來(lái)治水，劈開(kāi)犢牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤(rùn)的大石頭，敲起來(lái)聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，于是用開(kāi)山斧鑿了一只石黿，昂頭而立，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋，石黿身上便有了鱗甲，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”，鎮(zhèn)住太湖水龍，從此太湖地區(qū)就風(fēng)調(diào)雨順。現(xiàn)在，大家看到的神黿是用青銅制作的，長(zhǎng)1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達(dá)700多公斤，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書(shū)。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無(wú)錫首屆“太湖

之春藝術(shù)節(jié)”的禮物。

【澄瀾堂—光明亭—飛云閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬(wàn)浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區(qū)】

順山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宮殿式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。面闊5間，游廊環(huán)抱，寬暢豁達(dá)，氣宇不凡。這里是黿頭渚的高處，面對(duì)太湖，居高臨下視野開(kāi)闊。湖中72峰點(diǎn)綴清波，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額，原是清末書(shū)法家華世奎所書(shū)，因湖水平靜清澈，波浪起伏，取名“澄瀾”。同時(shí)，在此地可以飽覽太湖四時(shí)多變的景色，為此中堂掛著“天然圖畫(huà)”匾，字由譚瓶齋書(shū)寫(xiě)，現(xiàn)在看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開(kāi)綠野；雨卷珠簾，云飛畫(huà)棟，此間風(fēng)景勝洪都。

由澄瀾堂而上是“光明亭”，這座重檐攢尖頂黃色亭子，于1953年開(kāi)始建造，蓋到一半時(shí)因資金缺乏，被迫停工。1954年春，劉伯承元帥來(lái)無(wú)錫游覽重頭緒，看到未完工的亭子說(shuō)：“天上光明。”后來(lái)在劉帥關(guān)懷下最終完工，并在 1957年題名“光明亭”，表達(dá)老一輩革命家對(duì)太湖的贊美。站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚，只見(jiàn)巨石臥水，浪花拍岸，紅色燈塔，直刺青天。飛云閣建于1931年，兩層建筑。章浸書(shū)寫(xiě)匾額。下層為“長(zhǎng)生未央館”由楊天驥書(shū)寫(xiě)。館名中的“長(zhǎng)生殿”、“未央宮”是西安唐宮中建筑，為唐玄宗、楊

貴妃寢宮和召見(jiàn)之處，以此命名，可見(jiàn)園主人的用意。從飛云閣到廣福寺，各位游客還可看到“秋葉澗”、“慈亭”、“戊辰亭”、“一勺泉”諸景點(diǎn)。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。

第五篇：無(wú)錫公司章程

無(wú)錫中策機(jī)電設(shè)備有限公司章程

第一章總則

第一條依據(jù)《中華人民共和國(guó)公司法》（以下簡(jiǎn)稱《公司法》）及有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定，由無(wú)錫產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司及張承德、任軍等12位自然人共同出資設(shè)立無(wú)錫中策機(jī)電設(shè)備有限公司（自然人控股）（以下簡(jiǎn)稱公司），特制定本章程。

第二條本章程中的各項(xiàng)條款與法律、行政法規(guī)不符的，以法律、行政法規(guī)的規(guī)定為準(zhǔn)。

第二章公司名稱和住所

第三條公司名稱：無(wú)錫中策機(jī)電設(shè)備有限公司。

第四條公司住所：江蘇省無(wú)錫市錢榮路烏涇橋1號(hào)。

第三章公司經(jīng)營(yíng)范圍

第五條公司經(jīng)營(yíng)范圍：許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目：普通貨運(yùn)。一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目：生產(chǎn)銷售氣泵、測(cè)量?jī)x表、變頻調(diào)速器、航空電器。

上述經(jīng)營(yíng)范圍中涉及專項(xiàng)審批的待批準(zhǔn)后方可經(jīng)營(yíng)。

第四章公司注冊(cè)資本及股東的姓名（名稱）、出資方式、出資額、出資時(shí)間

第六條公司注冊(cè)資本：1855.13萬(wàn)元人民幣。

第七條股東的姓名（名稱）、股東證件號(hào)碼、認(rèn)繳及實(shí)繳的出資額、出資時(shí)間、出資方式如下：

1、張承德：股東身份證號(hào)碼：***314

認(rèn)繳出資額6，863，981.00元，實(shí)繳出資額6，863，981.00元；出資時(shí)間為：2003年9月27日；出資方式：凈資產(chǎn)。

2、任軍：股東身份證號(hào)碼：***632

認(rèn)繳出資額6，771，224.50元，實(shí)繳出資額6，771，224.50元;出資時(shí)間為：2003年9月27日；出資方式：凈資產(chǎn)。

3、過(guò)季千：股東身份證號(hào)碼：***233

認(rèn)繳出資額185,513.00元，實(shí)繳出資額185，513.00元；出資時(shí)間為：2003年9月27日；出資方式：凈資產(chǎn)。

4、蔣志清：股東身份證號(hào)碼：***331

認(rèn)繳出資額185,513.00元，實(shí)繳出資額185，513.00元；出資時(shí)間為：2003年9月27日。出資方式：凈資產(chǎn)。

5、符錫成：股東身份證號(hào)碼：***512

認(rèn)繳出資額185,513.00元，實(shí)繳出資額185，513.00元；出資時(shí)間為：2003年9月27日；出資方式：凈資產(chǎn)。

6、尤建忠：股東身份證號(hào)碼：***011