第一篇：錘煉軍人血性·培育英勇無畏的戰斗精神

錘煉軍人血性

培育英勇無畏的戰斗精神

同志們，戰友們，2014年10月30日習近平主席在古田會議上提出，要正視軍隊思想政治建設中存在的問題，著力培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

魂是一支軍隊的根本所在，一支軍隊的靈魂決定了這支軍隊意志的走向，強軍必先強心，強心重在鑄魂。強軍興軍進程中我軍官兵應當具備的素質本領，就是要求新一代革命軍人素質過硬、能打勝仗。而百行以德為首，品德乃人之根本，更是軍人核心價值觀的源泉。那么，血性，血性又是什么呢？《錘煉軍人血性·培育英勇無畏的戰斗精神》就是本課的重點內容。談到血性，就會很自然地想到軍人。血性，兼具陽剛、正直之美，沒有血性的兵不是合格的兵，軍人的血性本色是無數革命先烈創造的傳奇和榮光。千千萬萬的革命隊伍用生命和鮮血告訴我們什么是血性--長征途中，總司令朱德沖在前沿陣地，他說：“只要紅軍勝利，區區一個朱德又何惜！”東北抗日聯軍八名女戰士，在抗日的斗爭中彈盡糧絕，毅然跳入滾滾江水，日軍指揮官喟嘆：“連女人都不怕死，中國滅亡不了！”抗美援朝戰爭，美軍始終不明白為什么志愿軍聽到沖鋒號就奮不顧身、一往無前，他們甚至懷疑“很可能是服用了一種特殊藥物”，毛主席說，中國的軍人有一股子氣。氣就是血性，置之死地而后生，氣吞山河笑傲死神。沒有血性的軍人、不敢亮劍的軍隊注定要打敗仗，這是歷史的昭示，這是時代的方向！血性不代表一介武夫，視戰友生命于草芥，做無謂的犧牲只會適得其反，是隊伍更大的損失。“以正合，以奇勝”，“只有保存自己才能更好地消滅敵人”。英勇更要善戰，敢戰也需會戰。

在當前我國周邊安全形勢兇險交織、暗流涌動的敏感之際，習主席重提“血性”，這一充滿刀光劍影、彰顯豪氣干云的名詞，寓意深刻，指向明確，對于我們持續培育當代革命軍人核心價值觀，重塑中國軍人的犧牲獻身精神，時刻保持“三個高度警惕”，實現“能打仗、打勝仗”目標，具有無比緊迫而重要的現實意義。血性，是軍人的脊梁，是勝利的基因。歷來被兵家所推崇。孫武提出“奪氣”、“攻心”為上，左宗棠認為“打仗以膽氣為貴”，劉伯承元帥強調“狹路相逢勇者勝”，這些都是軍人崇尚血性的表現。如果我們把軍人比作一把利劍，那么軍人的血性就是那鋒利的劍刃。充盈了血性的軍人，劍氣逼人令敵膽寒，劍鋒所指所向披靡，而喪失了血性的軍人，如同卷刃之劍，揮之易折斬而不斷。回顧我軍88年波瀾壯闊的輝煌歷程，正是靠著軍人的血性支撐著我軍從小到大、以弱勝強，從勝利不斷走向勝利。將士有血性，戰場有勝算。面對強敵，我軍官兵始終以鋼鐵一般的意志和戰無不勝的斗志，置生死于度外，塑造了讓敵軍膽寒的血性！在朝鮮戰場上，慘烈的長津湖血戰，衣著單薄的21萬志愿軍官兵克服零下40多度的極寒環境，血戰17個晝夜，殲滅了經歷過太平洋血戰的美軍機械化部隊1.8萬人，一舉收復了三八線以北地區，打出了中國軍人的血性軍威，換來了半個多世紀的和平與發展。中越自衛反擊戰，面對號稱第三軍事強國的越南，經歷20年和平的解放軍，仍然憑著軍人的血性和犧牲精神，占老街、克涼山，在越南的領土縱橫馳騁，贏得世界“第一陸軍”的美譽。狹路相逢勇者勝，正是憑著這股狹路亮劍、有我無敵的血性膽氣，中國軍人才戰勝了在武器裝備和技術上有絕對優勢的敵人，贏得了世界的尊重。

不為任何敵人所征服而要征服一切敵人，不為任何困難壓倒而要壓倒一切困難，是我軍革命英雄主義的血性體現。長征途中，紅軍平均每行進一公里就有3到4人獻出生命，可就在這樣一條路上，紅軍官兵吃著野菜、嚼著草根，一共爬過18條山脈，渡過24條河流，經過12個省份，占領過62座大小城市，突破了10個地方軍閥的包圍，最終將中國革命的大本營由湘贛邊界的羅宵山脈轉移到陜北的黃土高原。在許多戰爭題材的影視劇中，都有這樣的場面，在優勢裝備敵軍面前，為了掌握戰爭主動權，與敵搶占制高點，我軍官兵不斷跋涉跨越，晝夜兼程，一日行軍200余里，創下了腳板子賽過敵人車輪子的壯舉。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，歷史證明，英雄的中國軍人能夠克服任何艱難險阻。習主席多次強調：和平時期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性，必須加強戰斗精神培育，教育引導廣大官兵大力發揚我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰斗作風，保持旺盛革命熱情和高昂戰斗意志。這就是要求我們在強軍興軍的時代洪流中用血性凝聚起實現中國夢強軍夢的磅礴力量。

打開時下的網絡，點擊周邊熱點話題，我們會發現，總有極個別網民打著“愛國”的旗號，枉顧事實、說三道四，借題發揮、發泄不滿，甚至將矛頭直指軍隊，炒作涉軍信息，調侃軍事訓練，貶低軍人形象，指責軍人懶散嬌慣有余、嚴信忠勇不足，進而對官兵“能打仗、敢打仗、打勝仗”的血性品質心存疑惑。現實情況到底如何呢？讓我們在拷問中探究一二。

拷問之一：身受“三多”思想文化的渲染滲透，官兵堅守信仰的血性靈魂是否動搖缺失？近些年，多元多樣多變的思想文化相互交織、激烈碰撞。受“三多”思想文化的影響滲透，官兵思想出現了一些傾向性問題，比如：有的熱衷于對個別消極負面社會現象評頭論足，而對社會上宣揚的正能量視而不見；有的對領導苦口婆心的正面引導不以為然，而對一些歪歪理、憤青話卻深信不疑；有的對政治理論學習熱情不高，而對網絡沖浪聊天樂此不疲，等等，不一而足。這些現象對我們年輕官兵思想影響無疑具有極大的侵蝕性。但是透過“三多”帶來的喧囂雜音、躁動思潮，我們更應欣慰地看到官兵始終不渝的政治定力。面對國內“三股勢力”的干擾破壞，官兵旗幟鮮明地予以堅決抵制；面對日本、菲律賓等周邊國家的肆意挑釁，官兵雖然義憤填膺，但始終堅決擁護黨中央、中央軍委的決策指示，與之進行有理有力有節的斗爭；面對美國等西方反華勢力滲透侵蝕，官兵始終堅持黨對軍隊絕對領導，讓其分化西化圖謀在中國軍人面前徹底失效；面對突如其來的各種災難，官兵堅決聽從黨中央、中央軍委號令，一聲令下，緊急馳援，毫不含糊。我認為，在這些大是大非問題上，官兵表現出的政治意識、政治覺悟、政治紀律才是其思想的本質和主流。因此，從根本上看，面對前所未有的復雜斗爭，官兵的信念之基不是在軟化、崩塌，而是變得更加堅不可摧、牢不可破。拷問之二：身懷“三利”目標動機的追求取向，官兵舍生取義的血性擔當是否淡化退卻？受現實社會和兵員結構影響，不少官兵懷揣著功利、夾裹著勢利、攜帶著私利步入軍營，遇事愛打自己的小算盤、處事常算自己的小九九。有的為了入個黨、立個功，明里爭、暗里搶，甚至到處托人說情、打招呼；有的只要組織照顧不要組織紀律，沒達到要求還“使性子”、“耍態度”，如此等等。讓人難免心生疑竇，利益面前，年輕一代還有沒有“拿得起放得下”、“能舍棄敢擔當”的軍人血性？然而當災難來臨，官兵用舍我其誰的頑強作風，矗立起軍人永不磨滅的血性豐碑。98抗洪，面對決堤、潰壩，一排排年輕的官兵義無反顧地跳入湍急的洪流中，用血肉之軀筑起一座座沖不垮的鋼鐵堤壩，踐行著“人在堤在，誓與大堤共存亡”的錚錚誓言。汶川、雅安抗震，天塌地陷、河阻路斷，數十萬抗震大軍冒著頻繁的余震，向震中艱難挺進，叫響了“就是倒下也要倒向災區的方向”。我們基地在參加國際維和、抗震醫療救治、應急支援保障中，廣大參戰官兵主動請纓、積極參戰，不畏艱險、迎難而上，彰顯了戰略后方基地部隊的風采。洪水肆虐時，軍人沖鋒在前；地震發生時，軍人奮勇向前??災難的到來，人們不僅見證了大自然的殘酷和無情，更見證了新一代軍人的成長和成熟。誰又能說他們身上彰顯的不是舍生取義的血性豪情呢？

拷問之三：身處“三片”生活環境的耳濡目染，官兵堅毅果敢的血性品格是否弱化消逝？大家常講現在官兵的主體“80后”、“90后”是“吃著薯片、看著大片、玩著芯片”長大的新一代。成長在“三片”優越環境的他們，被寵得多了“個性”，少了“血性”； 被慣得多了“惰性”，少了“活性”；被捧得多了“任性”，少了“理性”。以至于有人質疑：他們柔弱的肩膀還能扛起軍人重擔嗎？面對質疑，這些被人們貼上“個性”、“任性”標簽的80、90后，用他們的堅毅果敢給出響亮的回答。黃陂綜合倉庫的女子叉車班，成立之初，10名女大學生士兵抱著“男兵能做的事情，我們女兵也一定能做到，而且能做得更好”的信念，叫響了“精兵不分男女，巾幗不讓須眉”的口號，克服諸多生理不便，戰烈日斗酷暑，歷風雨經考驗，練就了精湛的叉車操作技能，多次向軍委總部首長和地方領導演示匯報，廣受贊譽，被譽為綻放在叉車上的“十朵金花”。在我們身邊，也不乏有這樣的“女中豪杰”。2011年，深圳大學畢業的劉潔瑩，通過入警考試，光榮地成為一名邊防軍人。90后的劉潔瑩從小嬌生慣養，進入部隊以后，參加的各種軍事考核，成績都很不理想，永遠與倒數第一為伴。為了更好地錘煉自己，她向領導主動請纓，希望可以和我們勤務中隊女兵排一起訓練，一起成長。她在女兵排中，每天晚上，都會在操場上練習跑步，歷練自己體質，她一圈圈跑下來，也不知道跑了幾圈，跑累了才停。就這么日復一日，持之以恒，終于在年終的軍事考核中，以滿分的成績輕松完成了女子三公里跑。柔弱外表下蘊藏著堅強的意志，艱難困苦磨不滅追求卓越的信念，新時期官兵用行動證明了他們勝任使命、擔當重任的能力。

通過以上拷問探究，和平時期，雖然沒有血火交融的戰場廝殺，但在搶險救災、應急演練等多樣化軍事任務中，我軍官兵很好地繼承了戰爭年代的血性傳統，挺起了中華民族的鋼鐵脊梁。因此，我們可以理直氣壯地回答：“和平年代里，中國軍人依然血性十足。”

同志們，戰友們，機遇與挑戰并存，信任與責任同在！讓我們在火熱軍營的千錘百煉中，培育軍人的血性豪情，以“犯我強漢者，雖遠必誅”的霸氣、“寧為玉碎，不為瓦全”的膽氣、“遏則必止、戰則必勝”的底氣，敢于亮劍、敢于擔當、敢于驅邪，做一名真正讓黨和人民放心、讓對手膽寒的血性軍人！

第二篇：錘煉軍人血性培育英勇無畏的戰斗精神

錘煉軍人血性

培育英勇無畏的戰斗精神

同志們，戰友們，2014年10月30日習近平主席在古田會議上提出，要正視軍隊思想政治建設中存在的問題，著力培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

魂是一支軍隊的根本所在，一支軍隊的靈魂決定了這支軍隊意志的走向，強軍必先強心，強心重在鑄魂。強軍興軍進程中我軍官兵應當具備的素質本領，就是要求新一代革命軍人素質過硬、能打勝仗。而百行以德為首，品德乃人之根本，更是軍人核心價值觀的源泉。那么，血性，血性又是什么呢？《錘煉軍人血性·培育英勇無畏的戰斗精神》就是本課的重點內容。談到血性，就會很自然地想到軍人。血性，兼具陽剛、正直之美，沒有血性的兵不是合格的兵，軍人的血性本色是無數革命先烈創造的傳奇和榮光。千千萬萬的革命隊伍用生命和鮮血告訴我們什么是血性--長征途中，總司令朱德沖在前沿陣地，他說：“只要紅軍勝利，區區一個朱德又何惜！”東北抗日聯軍八名女戰士，在抗日的斗爭中彈盡糧絕，毅然跳入滾滾江水，日軍指揮官喟嘆：“連女人都不怕死，中國滅亡不了！”抗美援朝戰爭，美軍始終不明白為什么志愿軍聽到沖鋒號就奮不顧身、一往無前，他們甚至懷疑“很可能是服用了一種特殊藥物”，毛主席說，中國的軍人有一股子氣。氣就是血性，置之死地而后生，氣吞山河笑傲死神。沒有血性的軍人、不敢亮劍的軍隊注定要打敗仗，這是歷史的昭示，這是時代的方向！血性不代表一介武夫，視戰友生命于草芥，做無謂的犧牲只會適得其反，是隊伍更大的損失。“以正合，以奇勝”，“只有保存自己才能更好地消滅敵人”。英勇更要善戰，敢戰也需會戰。在當前我國周邊安全形勢兇險交織、暗流涌動的敏感之際，習主席重提“血性”，這一充滿刀光劍影、彰顯豪氣干云的名詞，寓意深刻，指向明確，對于我們持續培育當代革命軍人核心價值觀，重塑中國軍人的犧牲獻身精神，時刻保持“三個高度警惕”，實現“能打仗、打勝仗”目標，具有無比緊迫而重要的現實意義。血性，是軍人的脊梁，是勝利的基因。歷來被兵家所推崇。孫武提出“奪氣”、“攻心”為上，左宗棠認為“打仗以膽氣為貴”，劉伯承元帥強調“狹路相逢勇者勝”，這些都是軍人崇尚血性的表現。如果我們把軍人比作一把利劍，那么軍人的血性就是那鋒利的劍刃。充盈了血性的軍人，劍氣逼人令敵膽寒，劍鋒所指所向披靡，而喪失了血性的軍人，如同卷刃之劍，揮之易折斬而不斷。回顧我軍88年波瀾壯闊的輝煌歷程，正是靠著軍人的血性支撐著我軍從小到大、以弱勝強，從勝利不斷走向勝利。

將士有血性，戰場有勝算。面對強敵，我軍官兵始終以鋼鐵一般的意志和戰無不勝的斗志，置生死于度外，塑造了讓敵軍膽寒的血性！在朝鮮戰場上，慘烈的長津湖血戰，衣著單薄的21萬志愿軍官兵克服零下40多度的極寒環境，血戰17個晝夜，殲滅了經歷過太平洋血戰的美軍機械化部隊1.8萬人，一舉收復了三八線以北地區，打出了中國軍人的血性軍威，換來了半個多世紀的和平與發展。中越自衛反擊戰，面對號稱第三軍事強國的越南，經歷20年和平的解放軍，仍然憑著軍人的血性和犧牲精神，占老街、克涼山，在越南的領土縱橫馳騁，贏得世界“第一陸軍”的美譽。狹路相逢勇者勝，正是憑著這股狹路亮劍、有我無敵的血性膽氣，中國軍人才戰勝了在武器裝備和技術上有絕對優勢的敵人，贏得了世界的尊重。不為任何敵人所征服而要征服一切敵人，不為任何困難壓倒而要壓倒一切困難，是我軍革命英雄主義的血性體現。長征途中，紅軍平均每行進一公里就有3到4人獻出生命，可就在這樣一條路上，紅軍官兵吃著野菜、嚼著草根，一共爬過18條山脈，渡過24條河流，經過12個省份，占領過62座大小城市，突破了10個地方軍閥的包圍，最終將中國革命的大本營由湘贛邊界的羅宵山脈轉移到陜北的黃土高原。在許多戰爭題材的影視劇中，都有這樣的場面，在優勢裝備敵軍面前，為了掌握戰爭主動權，與敵搶占制高點，我軍官兵不斷跋涉跨越，晝夜兼程，一日行軍200余里，創下了腳板子賽過敵人車輪子的壯舉。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，歷史證明，英雄的中國軍人能夠克服任何艱難險阻。

習主席多次強調：和平時期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性，必須加強戰斗精神培育，教育引導廣大官兵大力發揚我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰斗作風，保持旺盛革命熱情和高昂戰斗意志。這就是要求我們在強軍興軍的時代洪流中用血性凝聚起實現中國夢強軍夢的磅礴力量。

打開時下的網絡，點擊周邊熱點話題，我們會發現，總有極個別網民打著“愛國”的旗號，枉顧事實、說三道四，借題發揮、發泄不滿，甚至將矛頭直指軍隊，炒作涉軍信息，調侃軍事訓練，貶低軍人形象，指責軍人懶散嬌慣有余、嚴信忠勇不足，進而對官兵“能打仗、敢打仗、打勝仗”的血性品質心存疑惑。現實情況到底如何呢？讓我們在拷問中探究一二。拷問之一：身受“三多”思想文化的渲染滲透，官兵堅守信仰的血性靈魂是否動搖缺失？近些年，多元多樣多變的思想文化相互交織、激烈碰撞。受“三多”思想文化的影響滲透，官兵思想出現了一些傾向性問題，比如：有的熱衷于對個別消極負面社會現象評頭論足，而對社會上宣揚的正能量視而不見；有的對領導苦口婆心的正面引導不以為然，而對一些歪歪理、憤青話卻深信不疑；有的對政治理論學習熱情不高，而對網絡沖浪聊天樂此不疲，等等，不一而足。這些現象對我們年輕官兵思想影響無疑具有極大的侵蝕性。但是透過“三多”帶來的喧囂雜音、躁動思潮，我們更應欣慰地看到官兵始終不渝的政治定力。面對國內“三股勢力”的干擾破壞，官兵旗幟鮮明地予以堅決抵制；面對日本、菲律賓等周邊國家的肆意挑釁，官兵雖然義憤填膺，但始終堅決擁護黨中央、中央軍委的決策指示，與之進行有理有力有節的斗爭；面對美國等西方反華勢力滲透侵蝕，官兵始終堅持黨對軍隊絕對領導，讓其分化西化圖謀在中國軍人面前徹底失效；面對突如其來的各種災難，官兵堅決聽從黨中央、中央軍委號令，一聲令下，緊急馳援，毫不含糊。我認為，在這些大是大非問題上，官兵表現出的政治意識、政治覺悟、政治紀律才是其思想的本質和主流。因此，從根本上看，面對前所未有的復雜斗爭，官兵的信念之基不是在軟化、崩塌，而是變得更加堅不可摧、牢不可破。拷問之二：身懷“三利”目標動機的追求取向，官兵舍生取義的血性擔當是否淡化退卻？受現實社會和兵員結構影響，不少官兵懷揣著功利、夾裹著勢利、攜帶著私利步入軍營，遇事愛打自己的小算盤、處事常算自己的小九九。有的為了入個黨、立個功，明里爭、暗里搶，甚至到處托人說情、打招呼；有的只要組織照顧不要組織紀律，沒達到要求還“使性子”、“耍態度”，如此等等。讓人難免心生疑竇，利益面前，年輕一代還有沒有“拿得起放得下”、“能舍棄敢擔當”的軍人血性？然而當災難來臨，官兵用舍我其誰的頑強作風，矗立起軍人永不磨滅的血性豐碑。98抗洪，面對決堤、潰壩，一排排年輕的官兵義無反顧地跳入湍急的洪流中，用血肉之軀筑起一座座沖不垮的鋼鐵堤壩，踐行著“人在堤在，誓與大堤共存亡”的錚錚誓言。汶川、雅安抗震，天塌地陷、河阻路斷，數十萬抗震大軍冒著頻繁的余震，向震中艱難挺進，叫響了“就是倒下也要倒向災區的方向”。我們基地在參加國際維和、抗震醫療救治、應急支援保障中，廣大參戰官兵主動請纓、積極參戰，不畏艱險、迎難而上，彰顯了戰略后方基地部隊的風采。洪水肆虐時，軍人沖鋒在前；地震發生時，軍人奮勇向前??災難的到來，人們不僅見證了大自然的殘酷和無情，更見證了新一代軍人的成長和成熟。誰又能說他們身上彰顯的不是舍生取義的血性豪情呢？

拷問之三：身處“三片”生活環境的耳濡目染，官兵堅毅果敢的血性品格是否弱化消逝？大家常講現在官兵的主體“80后”、“90后”是“吃著薯片、看著大片、玩著芯片”長大的新一代。成長在“三片”優越環境的他們，被寵得多了“個性”，少了“血性”；被慣得多了“惰性”，少了“活性”；被捧得多了“任性”，少了“理性”。以至于有人質疑：他們柔弱的肩膀還能扛起軍人重擔嗎？面對質疑，這些被人們貼上“個性”、“任性”標簽的80、90后，用他們的堅毅果敢給出響亮的回答。黃陂綜合倉庫的女子叉車班，成立之初，10名女大學生士兵抱著“男兵能做的事情，我們女兵也一定能做到，而且能做得更好”的信念，叫響了“精兵不分男女，巾幗不讓須眉”的口號，克服諸多生理不便，戰烈日斗酷暑，歷風雨經考驗，練就了精湛的叉車操作技能，多次向軍委總部首長和地方領導演示匯報，廣受贊譽，被譽為綻放在叉車上的“十朵金花”。在我們身邊，也不乏有這樣的“女中豪杰”。2011年，深圳大學畢業的劉潔瑩，通過入警考試，光榮地成為一名邊防軍人。90后的劉潔瑩從小嬌生慣養，進入部隊以后，參加的各種軍事考核，成績都很不理想，永遠與倒數第一為伴。為了更好地錘煉自己，她向領導主動請纓，希望可以和我們勤務中隊女兵排一起訓練，一起成長。她在女兵排中，每天晚上，都會在操場上練習跑步，歷練自己體質，她一圈圈跑下來，也不知道跑了幾圈，跑累了才停。就這么日復一日，持之以恒，終于在年終的軍事考核中，以滿分的成績輕松完成了女子三公里跑。柔弱外表下蘊藏著堅強的意志，艱難困苦磨不滅追求卓越的信念，新時期官兵用行動證明了他們勝任使命、擔當重任的能力。

通過以上拷問探究，和平時期，雖然沒有血火交融的戰場廝殺，但在搶險救災、應急演練等多樣化軍事任務中，我軍官兵很好地繼承了戰爭年代的血性傳統，挺起了中華民族的鋼鐵脊梁。因此，我們可以理直氣壯地回答：“和平年代里，中國軍人依然血性十足。”

第三篇：培育戰斗精神鍛造血性軍人演講稿

培育戰斗精神鍛造血性軍人演講稿

你們是祖國邊防線閃亮的眼睛，你們一伸手就能摘下天上的繁星，你們是軍旗上最明亮的星。作為軍人就要培育戰斗精神鍛造血性，下面學習啦小編為你整理了幾篇培育戰斗精神鍛造血性軍人演講稿范文，希望對你有幫助。

培育戰斗精神鍛造血性軍人演講稿一

大家好!

法國哲學家薩特曾經說過：“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一個是高懸在每個人頭上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰!”對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是我們黨長盛不衰的法寶，是消防部隊全體官兵經受住各種考驗、在創人民滿意消防隊伍活動中完成國家和人民賦予的神圣使命的根本保證。正確的理想信念，是我們黨始終保持先進性的精神支柱，是新時期培育社會主義核心價值觀的主航標，是引領廣大官兵不懈追求、推動消防事業創新發展的源動力。

在實現“中國夢”“強軍夢”的歷史進程中，只有不斷鍛造有靈魂、有本事、有血性、有品德的“四有”新一代革命軍人，才能為能打仗、打勝仗提供堅強的政治保證。明確提出，強調有靈魂就是要信念堅定、聽黨指揮;有本事就是要素質過硬、能打勝仗;有血性就是要英勇頑強、不怕犧牲;有品德就是要情趣高尚、品行端正。這4個方面緊密聯系、內在統一，從不同個角度構建了新一代革命軍人應有的形象，深刻回答了強軍興軍進程中我軍官兵應當具備的政治信仰、專業能力、精神特質和道德情操，反映了強軍目標對鑄魂育人的新要求，體現了中國夢強軍夢我的夢的一致性，是新時期部隊建設發展的新航標，更是我們踐行中國夢強軍夢的總方向、總目標。

公安消防部隊是黨絕對領導下的武裝部隊，擔負著保衛國家和人民生命財產安全的神圣使命，絕對忠誠是我們的唯一選擇，絕對純潔是我們的追求目標，絕對可靠是我們的價值所在。我們必須按照的要求，結合創人民滿意消防隊伍活動，忠實踐行“赴湯蹈火為人民，恪盡職守保平安”的錚錚誓言，忠誠履職、不負使命，在實現中國夢強軍夢的歷史進程中，努力爭做一名有靈魂、有本事、有血性、有品德的“四有”新一代革命軍人。

堅定理想信念，“靈魂”才能得以純潔

理想信念是魂和本，堅定理想信念是固本培元、凝魂聚氣的戰略工程。只有堅定了理想信念，才能在實現中國夢強軍夢的歷史進程中不斷鍛造自己的靈魂、時刻掌控自己的靈魂、確保純潔自己的靈魂，才能完成好黨和人民賦予我們的神圣使命。我們必須深化鑄牢軍魂教育，唱響紅色基因傳承主旋律，始終堅持黨性原則，著力抓好黨員干部隊伍管理，抓好黨風廉政建設和反腐敗斗爭，切實解決好信仰缺失、精神迷茫的問題，把軍心軍魂凝聚在黨的旗幟下，用進步的政治精神貫注官兵的靈魂、用先進的思想理論武裝官兵的頭腦，保證廣大官兵堅定不移地聽黨的話、跟著黨走。

堅定理想信念，“本事”才能用在正道

諸葛亮曾經說過：“為將而不懂天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才。”在當今國內國際不斷發展變化的情況下，只有高度重視學習、善于進行學習，才能提高素質、增強全心全意為人民服務的本領。我們必須要把人民群眾放在心中最高位置，把群眾的事當作自己的事，把單位的事當成黨的事業來做。組織要立規矩，明確哪些事能做、哪些事不能做;個人要講規矩、守規矩，堅持真理、堅持原則，提高制度執行力，讓制度、紀律成為帶電的高壓線，著力解決好硬規矩不硬、潛規則難防和有紀律缺自律的問題。要發揮畢生的本事為群眾辦實事、解難事，只有這樣，群眾才會擁護我們、支持我們。

堅定理想信念，“血性”才能為民服務

“我是一名軍人，我就是死，也要死在沖鋒的路上!”這雖然只是電視劇中的一句臺詞，但面對強敵敢于亮劍的戰斗精神和革命軍人的堅毅血性卻在短短的幾個字里體現得淋漓盡致。指出，軍人的血性就是戰斗精神，核心就是一不怕苦、二不怕死的精神。我們必須要從解決思想問題入手，教育廣大官兵牢固樹立當代革命軍人的核心價值觀，增強革命軍人的使命感、榮譽感，切實解決好為誰用權、為誰執法、為誰訓練、為誰奉獻的思想問題，從消防部隊的實戰需要出發，根據當前災害事故的新特點、救援任務的新要求、人民群眾的新期待，以保障人民群眾和消防官兵生命安全為重點，積極探索新的歷史條件下滅火搶險救援工作的新理論、新戰術、新方法，深入開展貼近滅火救援現場實際的實戰化訓練，從難從嚴從摔打部隊，砥礪指戰員的意志品質，鍛造軍人血性，培育戰斗精神，強化廉政意識，自覺做到平時聽招呼、戰時聽指揮、關鍵時候不含糊，在創人民滿意消防隊伍活動中彰顯消防官兵的鋼鐵血性。

堅定理想信念，“品德”才能永放光芒

品德是多元的。社會主義有自身的價值取向、品德要求，資本主義也自有其價值觀念、品德底線。只有堅定社會主義理想信念，我們的價值取向才不會偏差，我們的品德休養才會得到百姓的認可。“德者，才之帥也。”社會主義的道德品質是我們黨的領導干部素質的靈魂，是考核識別和使用干部的關鍵。作為公安消防部隊中的一員，必須抓好道德建設這個基礎，樹立以德修身、以德服眾、德才兼備的正確導向，自覺踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做到心態上平如水，堅定信念，心態平和，一心干事;政治上明如水，頭腦清醒，心明眼亮，明辨是非;工作上行如水，盡心盡責，辦事公道，服務人民;名利上淡如水，志存高遠，淡泊名利，廉潔奉公。只有這樣，才能修身養性，修好共產黨人的金剛不壞之身，牢牢秉持為人民服務的宗旨，不斷鞏固“創滿意”活動的成效，接過歷史的接力棒，書寫好屬于我們這一代消防人的時代篇章，以新的精神風貌站排頭、當標兵、作榜樣，在踐行“強軍夢”的征程中勇往直前。

培育戰斗精神鍛造血性軍人演講稿二（人民英雄紀念碑上面的字，三年三十年）

自我軍建軍以來，能固本持己，歷千余戰而未倒;以弱搏強，創舉世之佳話;冠名中外，令眾敵聞風而喪膽;與時俱進，于今日續寫輝煌，其核心，即在于兩個滾燙之大字，“軍魂”!無數歷史告訴我們，有靈魂，是踐行強軍目標必備的政治品格。而我們，國防生，作為我軍預備軍官，中基層部隊未來的中堅力量，應在當下即著重培養自己的軍人之靈魂。矢志報國凌云側，無悔青春獻國防，想必每一位戰友在填報國防生這一志愿時，心中都曾或多或少涌過一絲殺敵報國，喋血沙場的豪壯情懷。而這一份赤誠的報國心，正是我們軍人靈魂的根本。在這樣的報國情懷的指引下，無數的軍人前赴后繼，視死如歸，為祖國，為人民拋頭顱，灑熱血，以鐵血為墨，揮就一首首壯麗詩篇。我們國防生雖身在學校，不能如這些英豪先烈般為國捐軀，但我們理應以其為榜樣，立班超志，守蘇武節，歌武穆詞，作易水別，將曾經胸中的愛國熱血化為此后心中堅定軍魂。

兵者，國之大事，攸關存亡。有本事，是踐行強軍目標必備的核心能力。一支軍隊的戰斗力，從很大程度上決定了一個國家的安定程度。能打勝仗，就要求我們軍人要有本事，善于戰，精于戰，真正做到“招之即來，來之能戰，戰之必勝”。揚刀策馬尋好漢，攜筆從戎國防生。我們作為我軍在新世紀新形勢下自我革新而引進的新群體，肩負著要為部隊注入先進的科技知識與全新的世界視野的時代任務，這就要求我們在當下充分利用我們學校豐富的現代化教學資源，努力提升自己的科學文化水平，著重培養自己國際化現代化視野，同時苦練軍事技能，學習軍政知識，熟悉我軍相關知識，全面提升自己的綜合能力，力爭成為一名有本事的新時代預備軍官。

夫戰，勇氣也。有血性，是踐行強軍目標必備的精神特質。深刻指出，和平時期，絕不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。而我們，作為未來的準軍官，更要培養我們作為獨生子女的一代，所淡薄了的血性。“以身先人，故其兵為天下雄”，我們終有一日將從縱橫沙場數十載的先輩手中接過血染的旗幟，將他們的精神傳承。而這其中，尤須將我軍自千百惡戰中錘煉而來的血性不斷傳遞，讓其在我軍中生根發芽。我們中國人民解放軍是仁義之師，但更是虎狼之師，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，我軍到處，應使敵人聞風喪膽;“犯我中華者，雖遠必誅”，不管直面怎樣的強敵，吾輩皆以生命起誓，軍旗所指，定將所向披靡!

康德曾言，有兩種東西，我對它們思考的越是持久和深沉，它們在我心靈喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德準則。而有品德，是踐行強軍目標必備的道德操守。我軍素來以威武之師，文明之師著稱于世，無論革命戰爭年代，還是和平建設時期，我們人民軍隊中都涌現出了一大批先進典型和英模人物，樹立起了一面面道德旗幟，一座座人格豐碑，不僅深受廣大人民群眾的稱頌，甚至連敵人也為之折服。而我們作為國防生，身兼預備軍官與高校大學生兩種身份，無論哪種身份，都要求我們應具備良好的道德操守，行文明事，做文明人。我們應當時刻銘記，我們所表現出的的一舉一動，一言一行，絕不僅僅是給國人留下了一個部隊的良好形象，涓流相匯，這些點滴更會讓人民對部隊懷有一種無可替代的信賴。

戰友們，強軍目標正在前方召喚，我們革命軍人自當鐵肩擔當。時值人生最美好的時光，誰不向往青春與自由?但既然我們選擇了軍旅生涯，便應只顧大步前行。選擇成為一名國防生，我們的人生自當揚鞭策馬，懸劍中天，馳騁疆場，保家衛國。我相信，我們的青春，定會因抹上這一抹軍藍而益發多彩，我們的人生，定會因散發著軍旅情而寫滿輝煌!曾經的報國壯志，已具化為起點的陽剛，銅紐扣已微微發燙，我聽見它在輕輕吟唱，那是軍人的歌謠，從容堅定，永遠嘹亮。謝謝大家!

培育戰斗精神鍛造血性軍人演講稿三

古人云，少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步。中國夢的實現離不開強軍夢，而偉大的民族，永遠屹立于世界東方，勢必要有強大的軍隊!

我人民軍隊從無到有，從弱到強，走過了光輝歷程。有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，必須全力以赴，無私奉獻，實現強國夢、強軍夢，責無旁貸。

當今世界，風起云涌。科技飛速發展，軍力日新月異。見我中華大國崛起，帝國主義虎視眈眈。

毛主席說過，帝國主義就是紙老虎，你強他怕，你弱他欺。那么，祖國強，軍隊強，我們青年軍人的使命，就必須是無私奉獻!

軍人的無私奉獻，是一部驚天動地的史詩。董存瑞舍身炸碉堡，把軍人的忠誠代為巨響一聲;黃繼光奮勇堵槍眼，把軍人的無私化為縱身一躍!王偉駕機攔截入侵者，把軍人的奉獻化為凌空一搏……軍人的勇敢、無私、奉獻、忠誠，是一個國家不朽的魂魄，是一個民族不屈的靈魂!

當國際風云變幻的時候，軍人在紛繁復雜的環境中，以對黨的無限忠誠，筑起了拒腐防變的堅固防線!當敵人入侵祖國的時候，軍人在血與人的硝煙中，以對祖國的無限忠誠，筑起了捍衛祖國尊嚴和領土完整的鋼鐵長城!當洪水肆虐的時候，軍人在濁浪驚濤中，以對人民的無私奉獻，筑起了保衛人民生命財產安全的中流砥柱……

和平時期下，“聽黨指揮，能打勝仗，作風優良”是對我軍提出的新要求。有信仰才有力量。闡釋“四有”新一代革命軍人在和平時期的信仰。在工作中、生活中嚴格要求自己、以身作則，不斷提升自身的綜合素質和能力，不斷用理論武裝我們大腦，堅定我們的強國強軍信念，聽黨話、跟黨走，為國家、為人民、時刻準備著。

作為一名青年官兵，我們應有的使命和奉獻，就是要為強軍興國貢獻出自己的力量。我是一名文藝兵，只要黨一聲令下，我們義無反顧，奔向戰場。前不久部隊交給我們的《守望長空》歌劇演出中，我們遇到困難，迎難而上，犧牲小我，無私奉獻圓滿完成演出任務!作為一名中國敬老宣傳員，我十幾年如一日，始終堅持敬老愛老工作，無私奉獻。

萬里長征，路在腳下。我們不要好高騖遠，而要在自己的本職崗位上，扎扎實實做好每項工作，履行軍人歷史使命，在實現強軍夢的征途中，貢獻自己堅實的力量。

親愛的同志們，戰友們!我們當代青年軍人，生逢其時，肩負重任，必須對黨忠誠，對人民忠誠，必須有信仰、有理想，必須不怕犧牲，無私奉獻!我們只有通過對祖國，對人民的無私奉獻，才能實現軍人的人生價值!

謝謝大家!

第四篇：培育戰斗精神

培育戰斗精神，提升民兵隊伍“雙應”能力

首長和同志們：

我是達拉特旗民兵應急連連長，今天根據軍分區統一安排，由我和大家共同學習探討如何強化民兵隊伍的戰斗精神，提升民兵隊伍的?雙應?能力問題。

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：要?深入進行軍隊歷史使命、理想信念、戰斗精神和社會主義榮辱觀教育，大力弘揚聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良傳統。?中共中央、中央軍委批準頒布的《中國人民解放軍政治工作條例》在第十四條第十六款，首次明確地把?培育部隊的戰斗精神?規定為軍隊政治工作的重要內容。大家知道，軍隊是要時刻準備打仗的，這種準備既包括物質準備，也包括精神準備。戰士沒有戰斗精神，不可能勇往直前、視死如歸，部隊沒有戰斗精神，不可能所向披靡、決戰決勝。這時候，可能有人在想，我們是民兵，談行軍打仗那是杞人憂天，又何談戰斗精神呢？然而，和平時期，人們對?戰爭?的預期遠不如對?突發事件?的預期。尤其是2008年的特大冰凍雨雪災害、?5.12?汶川地震，2009年的?3.14?拉薩打砸燒搶事件以及今年?4.14?玉樹地震爆發之后，全社會對提高?應急?動員能力建設，滿足軍隊遂行多樣化軍事任務需要給予了更多的關注，提出了更高的要求。所以說，加強以民兵應急分隊為重點的民兵組織?雙應一體化?建設，是做好新時期軍事斗爭準備的重要舉措，是?瞄準戰場、適應市場?，積極探索在用兵中練兵、練兵中強兵的有效途徑和方法。無論是在未來發生的信息化戰爭，還是在抗擊各種自然災害的戰爭中，縱使武器裝備如何發展，作戰樣式

如何變化，歸根到底都還是物質力量和精神力量的綜合較量。拿破侖有一句名言：?世界上只有兩種力量――劍和精神。從長遠說，精神總能征服利劍。?由人的因素產生的戰斗精神，永遠是戰斗力的重要組成部分，永遠是我軍克敵制勝的法寶。因此，培育戰斗精神，提升我民兵隊伍的應急應戰能力，在當前乃至今后一段時期，既有十分重要的理論意義，又有非常緊迫的實踐價值。下面，我主要圍繞什么是戰斗精神、為什么要培育戰斗精神和怎么樣培育戰斗精神三個方面，談點粗淺的看法。

一、什么是戰斗精神

戰斗精神是由軍人的理想、信念、意志、品格、情感、心理、行為和能力等融合升華的一種精神力量，是部隊戰斗力的重要組成部分。根據我的理解，至少應該由政治信仰、亮劍精神、英雄氣概、科學態度、團隊意識、心理素質六個基本要素構成。其中?忠誠祖國、聽黨指揮的政治信仰?是靈魂；?不畏強敵、敢打必勝的亮劍精神?是核心；?勇于犧牲、甘于奉獻的英雄氣概?是本質；?尊重規律、嚴謹求實的科學態度?是關鍵；?嚴守紀律、顧全大局的團隊意識?是基礎，?處變不驚、堅毅頑強的心理素質?是保證。

（一）忠誠祖國、聽黨指揮的政治信仰

視國家利益高于一切，為國家利益犧牲一切，是中華民族的傳統美德和精神之魂，也是我黨我軍的光榮傳統和高尚品質。我軍是中國共產黨締造和領導的全心全意為人民服務的新型人民軍隊，是國家利益的忠實捍衛者和維護者。因此，堅定忠心為祖國、鐵心跟黨走的政治信仰，是對全體官兵履行職能使命提出的特殊要求。我們每一個人都應做到愛國與愛黨、愛軍隊、愛人民、愛社會主義的高度統一，切

實擺正祖國利益與個人利益的關系，始終把黨和國家利益臵于高于一切、重于一切的位臵，始終以聽從黨的指揮，捍衛國家主權尊嚴和領土完整為根本職責和神圣使命。必須勇于為國家和民族利益犧牲個人一切，在任何時候、任何情況下都對黨和祖國無限忠誠，決不變節，決不脫逃，決不投降。

（二）不畏強敵、敢打必勝的亮劍精神

提起電視劇《亮劍》，我想大家都是有感待發，據央視索福瑞媒介研究機構公布的收視調查數據顯示，《亮劍》曾以10.3％的平均收視率拿下了2005年電視劇的收視冠軍，而其主人公李云龍也當仁不讓地成為了?男人新偶像?。在未來信息化作戰中，我們將面臨強敵的干預，而且武器裝備敵優我劣的態勢在較長時間內難以改變；在突如其來的自然災害面前，我們面臨的是災害的無情與鮮活的生命。因此，要求我們每名革命戰士必須有正義在我、師出必勝的堅定信心，決不被敵人的囂張氣焰、自然災害的冷酷無情所嚇倒，無論戰情、災情多么嚴峻，我們都要發揚?狹路相逢勇者勝?的?亮劍?精神。要敢打敢拚，以排山倒海、氣吞山河的高昂士氣，始終保持旺盛的作戰熱情，做到攻必克、守必固，誓死血戰到底，誓死捍衛祖國利益和人民生命財產安全。

（三）勇于犧牲、甘于奉獻的英雄氣概

革命英雄主義精神歷來是我軍克敵制勝的重要法寶。朱德同志在1944年曾經指出：?我們之所以能夠創造出如許的史無前例的偉大功業，不但是由于八路軍、新四軍有正確的政治路線和戰略戰術，而且是由于我全體將士的艱苦卓絕、奮不顧身的英雄主義氣概?。我軍英勇戰斗的歷程，就是一部革命英雄主義的史詩，鑄就了張思德、董

存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒、蘇寧、高建成、譚千秋、黃福榮等一座座英雄豐碑。為祖國為人民勇于犧牲奉獻，是革命軍人價值的最高體現，為維護國家安全、主權和領土完整、人民生命財產安全沖鋒陷陣、流血犧牲，是革命軍人的最大光榮。未來信息化戰爭和自然災害情況復雜，環境特殊，隨時可能面臨最困難最險惡的情況，奪取作戰勝利，必須大力弘揚犧牲奉獻精神。每個革命軍人和有志青年必須有一往無前、決不屈服的堅強毅力，無論遇到多么難以忍受的困難，都不懼艱辛，不怕疲勞，連續作戰，堅決完成任務；必須有百折不撓、戰斗到底的頑強意志，哪怕只剩下一個人，也要與敵人作殊死搏斗；必須有不怕犧牲、視死如歸的獻身精神，為了戰爭的勝利不惜付出自己的一切直至生命。

（四）尊重規律、嚴謹求實的科學態度

科學技術的迅猛發展和自然環境的日益破壞，改變著戰爭形態，加劇著自然災害的出現頻率，支配和制約著部隊作戰的方方面面，戰斗精神的內涵也有了新的拓展。未來作戰將是一場信息化程度很高的戰爭，高技術武器裝備大量運用，戰爭的科技含量逐年增加。培育戰斗精神必須遵循信息化條件下局部戰爭的特點規律和自然規律，把勇敢頑強的戰斗精神與尊重規律的科學態度有機統一起來，不僅要抓?勇?的培養、?力?的訓練，還要抓?智?的增長、?技?的嫻熟，用講求科學、認真嚴謹的態度培育官兵的戰斗精神，要主動依靠科技進步，充分利用科技資源，努力把官兵造就成為既有過硬的戰斗技能，又有深厚的知識積累，既能應急，又能迎戰的新型軍事人才，不斷提高我民兵預備役部隊的綜合素質。

（五）嚴守紀律、顧全大局的團隊意識

在2007年的賀歲大片中，馮小剛執導的《集結號》給我們留下了深刻印象，被譽為國產戰爭片的新紀元。其中，三營九連在連長谷子地率領下，為了掩護全團及時撤退，聽不到?集結號?哪怕全連打光也決不后退半步，既是電影最為感人的情節，也是我軍官兵嚴守紀律、顧全大局的真實寫照。未來處臵各種突發事件特別是應對信息化戰爭，這將是體系與體系的對抗，戰場空間將由原來的陸地、空中、海洋三維體系，向陸、海、空、天、電（磁）多維空間拓展，諸軍兵種一體化聯合作戰成為基本作戰形式。全體參戰官兵要嚴守紀律，自覺做到令行禁止，對上級的命令指示，不打折扣，不搞變通，堅決執行，執行任務分秒不差，決不貽誤戰機。還要始終以大局為重，為了實現整體的、戰略的目標，不惜犧牲局部的、戰役戰術的利益，以確保部隊的高度集中統一和整個作戰行動的步調一致。同時，全體參戰官兵在惡劣的戰爭環境中，要以實際行動實踐電視劇《士兵突擊》中?許三多?那句?不拋棄、不放棄?的名言，通過相互支持，相互協作，相互關愛，相互鼓勵，用戰友加兄弟般的真摯感情培養牢不可破的團隊意識，為奪取戰爭勝利積聚力量。

（六）處變不驚、堅毅頑強的心理素質

處臵突發事件、應對信息化戰爭不僅是軍事實力的較量，也是參戰人員心理素質的抗衡。各種突發事件的不可預見性和復雜性以及未來信息化作戰中軍事打擊與輿論較量、心理對抗、法理爭奪相互交織，都極大地考驗著官兵的意志品格，要求官兵具備很強的心理承受能力，始終保持高昂的士氣。要把練技術戰術與練心理心智結合起來，敢于在重大軍事行動中設危局、險局、難局，積極參加模擬演習與應急演練，自覺在艱苦復雜環境和近似實戰的條件下鍛造過硬的心理素

質和意志品格，在?用得上、起作用?上狠下功夫，培養官兵?泰山崩于前而色不變?、?猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?的心理盾牌。

二、為什么要培育戰斗精神

（一）培育戰斗精神是履行新世紀新階段我軍歷史使命的時代課題。根據新世紀新階段我國安全形勢及世界軍事潮流的變化，胡錦濤同志從完成黨的執政使命、維護國家和民族根本利益的戰略高度明確提出，軍隊要?為黨鞏固執政地位提供重要力量保證，為維護國家發展的重要戰略機遇期提供堅強安全保障，為維護國家利益提供有力戰略支撐，為維護世界和平與促進共同發展發揮重要作用?(即?三個提供、一個發揮?)，這一精辟概括，同毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、江澤民國防和軍隊建設思想既一脈相承，又與時俱進，賦予我軍歷史使命新的時代內涵，成為國防和軍隊建設緊扣時代脈搏、順應發展需要的重要指針。我軍?三個提供，一個發揮?的歷史使命，拓展了我軍的職能使命，同時也豐富了戰斗力的內涵。這不僅對官兵的思想觀念、能力素質提出了更高要求，而且對官兵戰斗精神的培育也提出了更高標準。特別是在信息化條件下，戰爭形態、作戰樣式發生了根本變化，戰爭的突發性、殘酷性、破壞性，使官兵面對的生死考驗更加嚴峻而直接，更需要頑強的戰斗意志和良好的心理素質；高技術武器裝備的精確性、隱蔽性、智能化有了很大提高，更需要官兵有駕馭裝備、掌握技術的智慧和勇氣；自然災害和突發事件的突發性、破壞性和不可預見性，對官兵特別是我應急分隊的應急處突能力提出了嚴峻的考驗，更需要過硬的戰斗作風和頑強的戰斗意志。這些年來，隨著我國綜合國力不斷增強，我軍武器裝備建設有了

很大進步，但與世界軍事強國相比，還存在不小差距。在?鋼?不如人的情況下，我們的?氣?一定要十分旺盛。這就要求我們把大力培育戰斗精神作為思想政治建設的一個重要內容，作為提高有效履行新世紀新階段我軍歷史使命的一個重要方面，貫穿于教育訓練的始終，堅持不懈地引導官兵樹立敢打必勝的信心。

（二）培育戰斗精神是繼承我軍優良傳統的迫切要求。2006年10月22日，胡錦濤總書記在紀念紅軍長征勝利70周年大會上的講話中指出：?紅軍長征勝利充分說明了一個真理：建設一支聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的革命軍隊，是革命的依托、民族的希望。?12月8日，在會見軍事科學院第六次黨代會代表時首次明確提出了?始終堅持我軍聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的優良傳統?。2007年8月1日，胡錦濤在紀念建軍80周年暨全軍英雄模范代表大會上的講話中，進一步指出：?聽黨指揮、服務人民、英勇善戰，體現了人民解放軍的性質、宗旨、本色，凝聚著黨和人民對軍隊的重托和期望，是我們總結人民解放軍80年建軍治軍經驗的基本結論。?這是胡錦濤同志表述我軍?三句話、12個字?優良傳統的基本脈絡。循著這個脈絡，我們可以十分清楚地看到，胡錦濤同志把我軍性質、宗旨和職能、使命高度統一起來，精辟概括的人民軍隊的優良傳統，全面深刻地揭示了我軍建設的基本經驗和根本規律。其中發揚我軍?英勇善戰?的優良傳統，須臾離不開英勇頑強的戰斗精神。我軍自創建以來，從小到大、從弱到強、從勝利走向勝利，創造了一個又一個戰爭史上奇跡，憑借的就是這種英勇善戰的戰斗精神。我們要從貫徹落實科學發展觀、踐行當代軍人核心價值觀以及繼承和發揚我軍優良傳統的高

度，充分認清強化戰斗精神培育對于堅持和發揚我軍優良傳統的重要性，真正使之融入到軍事、政治、后勤、裝備等各項工作中。

（三）培育戰斗精神是提升我軍戰斗力的重要手段。軍隊因戰爭而存在，軍人因打贏而光榮。而戰斗精神是軍隊賴以生存和發展的精神支柱，是軍人職業特點的集中體現，是軍隊戰斗力的?靈魂?。軍人，作為特殊的社會群體，戰斗精神是其一言一行都應當表現出來的職業行為。無論戰場情況怎樣變化，軍人的戰斗精神，永遠是部隊戰斗力的重要組成部分。戰斗精神在戰斗力量中有著獨特的地位和作用，歷來受到古今中外軍事家的高度重視。古代兵家提出：?勝在得威，敗在失氣。?（《淮南子〃兵略訓》）孫子曰：?三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。?（《孫子兵法〃軍爭篇》）克勞塞維茨在《戰爭論》中把精神要素列在戰略五大要素的首位，認為精神要素是?戰爭中最重要的問題之一?，并形象地說：?物質的原因和結果不過是刀柄，精神的原因和結果才是貴重的金屬，才是真正的鋒利的刀刃。?恩格斯指出：?戰斗有精神和肉體兩個方面，我認為前者最為重要。?在軍事斗爭準備中，戰斗精神的準備，始終是不可忽視的重要方面。培育戰斗精神的過程，也是推進部隊全面建設、提高部隊戰斗力的過程。進入新世紀新階段，我軍面臨的形勢任務發生了深刻變化，未來信息化作戰對抗將異常殘酷，處臵各類突發事件的能力要求將異常嚴峻，戰斗中精神力量的較量也將愈加激烈，因此，培育戰斗精神對于提升部隊戰斗力的作用越來越重要和緊迫。

三、怎么養培育戰斗精神

戰斗精神不是與生俱來的，也不是憑空產生的，更不是一蹴而就的。馬克思主義哲學認為，人的精神只有在一定的物質基礎之上，經過不斷地改造客觀世界和主觀世界的實踐活動，才能產生。同樣的道理，戰斗精神作為由軍人理想、信念、情感、意志、智慧、作風等精神因素凝結升華而成的一種內在的精神力量，是直接影響和支配軍人行為的心理狀態，蘊含著聽從指揮、意志堅強、士氣昂揚、作風過硬、英勇頑強、不怕流血犧牲、排除萬難去奪取勝利等豐富的精神內涵，這就決定了戰斗精神的培育，是一個長期而艱苦的理論灌輸與實踐歷練完美結合的過程。因此，對于我們這樣一支人員相對分散、集中訓練教育時間相對較少的民兵預備役部隊來說，培育戰斗精神，就必須抓住關鍵環節、重視發揮軍事訓練的特殊教育功能，緊密結合應急作戰訓練實踐，錘煉官兵敢打必勝的政治素質和高昂士氣，為確保如期形成應急作戰能力注入強大動力。

（一）用政治教育貫注戰斗精神。通過每年民兵集中訓練時間扎實搞好思想政治教育，將形成戰斗精神所必備的要素貫注到廣大民兵頭腦之中，對提高政治覺悟，統一思想認識，激勵戰斗意志具有極其重要的作用。毛澤東同志在《論持久戰》一文中指出：?沒有進步的政治精神貫注于軍隊之中，沒有進步的政治工作去執行這種貫注……就不能激發官兵最大限度的抗戰熱忱，一切技術和戰術就不能得到最好的基礎去發揮它們應有的效力。?戰斗精神教育必須著眼未來實戰需求，按照?貼近思想、貼近實戰、貼近生活?的原則，注重向戰時延伸，積極服務于軍事行動和非軍事行動斗爭準備。當前應突出抓好如下三個教育：一是理想信念教育。堅持以?三個代表?重要思想為指導，貫徹落實科學發展觀，培育當代革命軍人核心價值觀，堅持用

黨中央、中央軍委的戰略方針、作戰原則統一思想，堅持黨對軍隊絕對領導的根本制度，確保部隊對黨忠誠、信念堅定、政治可靠。二是愛國奉獻教育。愛國主義是戰斗精神不竭的力量源泉。愛國主義教育首先要注重培養官兵忠誠和熱愛祖國的深厚感情，激發官兵民族自豪感和對祖國美好前景的堅定信念。其次，要引導官兵把?愛國?的情感轉化為?衛國?的自覺行動，樹立?愛軍精武立新功?的戰斗意志，同一切妄圖分裂祖國的圖謀和行徑作斗爭，要同突如其來自然災害作戰到底，堅決捍衛祖國統一和領土完整，誓死同廣大人民群眾的生命財產共生死。再次，要引導官兵繼續發揚無私奉獻精神。無私奉獻是愛國的最高境界，既是軍人的一種職業特征，更是一種崇高的價值追求。三是職能使命教育。堅持用部隊擔負的職能使命教育部隊，用職能凝聚軍心，以使命鼓舞斗志，不斷強化官兵急時應急、戰時應戰的思想，時刻保持高度警惕，隨時準備遂行一切任務。

（二）用先進文化催生戰斗精神。先進文化是人類在認識世界和改造世界中積累起來的智慧結晶，是社會前進方向在觀念形態上的表現，是涵養戰斗精神的食糧。戰爭既是物質力量的較量，又是精神、智慧的較量，軍事活動的每一個方面都滲透著文化的因素。從一定意義上講，文化體現著軍隊的生存智慧，是軍人精神的火炬，是軍隊奮進的號角，是凝聚軍心、鼓舞士氣、提高戰斗力的精神支柱。在新軍事革命不斷深入和知識經濟發展的情況下，文化在當代軍事實踐中的地位和作用明顯上升。因此，我們必須注重發揮先進文化在培育、提升戰斗精神中的作用。

1、用科學的指導思想引領。文化可以多元，指導思想必須統一，要繼續堅持用馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導思想，以統一官兵思想，任何時候不動搖、不偏移。

2、用精神文化財富武裝。用包括井岡山精神、長征精神、延安精神、抗美援朝精神、抗洪精神、抗雨雪冰凍災害精神、抗地震災害精神等為代表的具有時代特征的戰斗精神，武裝廣大官兵頭腦，造就大批具有戰斗精神的群體和個人。

3、用科學文化知識提升。戰斗精神不僅表現為勇敢精神，還表現為官兵掌握科技文化知識的能力和程度。現在每個民兵連都建有?草原書屋?，我們要充分利用現有資源，豐富民兵隊員的文化知識，增強民兵隊伍的科學技能，把敢打敢拼與崇尚科學結合起來，提升培育民兵隊伍戰斗精神的層次。

（三）用軍事訓練磨礪戰斗精神。

民兵預備役部隊的訓練，我們一定要 ?緊貼擔負任務要求、緊貼突發險情特點、緊貼時令節氣變化，加強針對性訓練?。把?三個緊貼?作為應急作戰訓練中培育戰斗精神的根本遵循和有力抓手，把應急拉動演練作為磨礪戰斗精神的最好課堂，在處臵險情苦練精兵中摔打錘煉過硬的戰斗精神。

緊貼突發險情要求，大力培育敢于沖鋒在前、勇于戰勝自然的戰斗意志。針對未來險情、災情更加突然，信息化戰爭更加激烈殘酷、民兵預備役人員時刻面臨生死考驗的特點，以處臵險情演練為依托，在緊貼實戰的訓練中培育民兵隊員不畏艱難、敢打必勝的戰斗精神。日常訓練中，注意按照實戰標準嚴格要求應急隊員，強化他們?平時應急、戰時應戰?的意識。年初，黃河開凌、清明節前后火情嚴峻，達旗人武部組織的黃河防凌搶險、草原防火演練，參演人員多、險情類型多、險情情況復雜，是利用實戰演練磨煉戰斗精神的最佳時機。每次演練，我作為其中一員參加戰斗，才真正體會到了作為一名革命

戰士，危難時刻，身后人民群眾的生命財產對自己意味著什么，才真正理解了為什么會出現像高建成那樣的抗洪英雄和像譚千秋那樣的舍身救人的抗震英雄。

緊貼突發險情特點，大力培育智勇雙全、有我無敵的戰斗作風。我旗黃河管段險情發生率高、險工段情況較為復雜，對我應急隊員素質要求較高。針對這一特點，我們依托險工段實戰演練等作戰平臺，把練作風練技術與培育講究科學、嚴謹、求實的作風緊密結合起來，錘煉應急隊員?膽大心細?的實戰本領。一方面，在理論學習中強化。利用民兵軍事訓練理論集訓等時機，強化民兵隊員的理論水平，提高民兵隊員的實際操作水平，為實戰打下堅實基礎。另一方面，在實際訓練中提升。要求民兵應急隊員不論在隊伍里充當什么角色，擔任什么任務，都要樹立?我負責，我保票?的責任意識，在保證自己擔負任務不出問題的前提下，促成整條任務戰線勝利告捷。

緊貼時令節氣變化，大力培育臨危不懼、從容應對的英雄氣概。為了培育我應急隊員處變不驚的過硬心理素質和搏擊險情的堅強意志，我們要緊密結合各個季度、各個時段可能出現的險情、災情，設臵各種可能出現災情情況，開展針對性訓練，通過模擬實戰的訓練，全面提高隊員的應急處臵本領，讓指揮員、應急隊員掌握各種應急處臵預案，提高應急隊員在實戰中的快速反應能力，實打實地錘煉他們一往無前的英雄氣概。

（四）用物質利益激勵戰斗精神。?民兵?，是?民?與?兵?的結合，我們必須要重視其首先是?民?的因素，密切關注其切身利益，尤其對于我們鄂爾多斯地區來說，經濟發展迅速，可以說，大多數青年是舍棄一定的物質利益，懷著滿腔熱情加入我們這支隊伍的，所以建立一個與擔負應急應戰任務和官兵切身利益相適應的物質保障機制，既是貫徹?以人為本?的內在要求，又對官兵戰斗精神的生成具有基礎性作用，套用美國專利工作常用的一句話，就是：戰斗精神之火也需添加?利益之油?。

1、通過物質利益激勵戰斗精神符合馬克思主義觀點。我們經常聽革命前輩講他們當初投身革命的經歷，有許多英雄最初只是抱著為了填飽肚子這個樸素的想法參軍入伍的，這種入伍的最初動因絲毫不影響英雄人物的光輝形象。馬克思認為： ?‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。?鄧小平也說過：?不重視物質利益，對少數先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。?可見，從馬克思主義的觀點來看，利益相對于思想，正如物質相對于意識，處于更基礎的地位。我們這支隊伍是一支擔負著特殊使命的半武裝集團，廣大官兵戰時要吃苦受累、沖鋒在前，隨時準備執行各種急、難、險、重任務，有時不得不放下自己手中的工作，拋下臥病在床的親人，損失掉不少的經濟利益去進行訓練，執行搶險任務。貫徹物質利益原則，就是要充分考慮這種特殊奉獻的實際，落實現有補助標準的基礎上，在生活、工作上給予他們足夠的照顧和關心。

2、特殊照顧傷殘或犧牲官兵及其親屬的物質利益是造成尊重英雄、崇尚英雄社會氛圍的需要。一個沒有英雄的民族是可悲的民族，一個有了英雄而不珍惜的民族更可悲。一個民族只有善待死者，才談得上珍重活者，只有尊重了為國犧牲者，才能激勵更多的人為國去犧牲、為民去舍棄一切。電影《集結號》之所以讓人久久不能忘記，很重要的原因就是因為它告訴人們一個應該銘記的真理：每一個犧牲都是永垂不朽的！正如《集結號》電影中連長谷子地的生活原型――曾經為了84份陣亡通知書而遍尋全國的山西省檢察

院退休檢察官王艾甫老人所說：?記住那些該記住的，珍惜那些該珍惜的，這就是《集結號》帶給我們最大的意義。?今天我們不是缺少了埋忠骨的桑梓地，而是缺少以國家的名義祭奠烈士的圣潔場。汶川地震、玉樹地震以及前不久正在進行的抗洪搶險中，我們有多少解放軍戰士和民兵預備役人員為了人民的利益而獻出了年輕的生命，又有多少無名英雄因此落下了終身殘疾。所以我覺得加大擁軍優屬工作力度是勢在必行，通過普及全民國防教育，使人民群眾正確理解，軍隊存在的價值不僅僅表現在戰時打贏戰爭、取得勝利的能力，更表現在平時遏制戰爭、戰勝災害、爭取和平的能力，他們的犧牲與奉獻不僅僅表現在戰時，和平是對他們的最高獎賞。要把以國家的精神名義祭奠為國犧牲者，同以國家的物質力量照顧為國捐軀官兵的親屬有機結合起來，把崇尚英雄本人的情感同照顧英雄親屬生活的物質因素有機結合起來，以達到精神與物質在結合中升華。瑞士軍事家約米尼曾經指出：?如果在一個國家中，為國家和民族流血犧牲的軍人們所受到的尊重還不如大腹便便的商人，那這個國家離滅亡就不遠了?。隨著我國國力的逐漸增強，為官兵特別是犧牲官兵及其家屬提高優撫標準提供了可能。近年來，我們國家對在歷次礦難中罹難的礦工家屬都一次性給予20萬元以上的精神撫慰金。同時，隨著計劃生育政策的持續執行，?80后?、?90后?逐漸成為部隊兵員的主題，加上我國老齡化社會的到來，?一對夫婦?贍養四個老人的現象也會逐年增大。因此，我覺得要通過采取提高優撫標準等辦法，使官兵及家屬能夠享受到足夠的榮譽照顧，比如可以通過建立犧牲烈士紀念日等形式，使犧牲的與活著的官兵都能產生心靈的慰藉，通過為戰斗精神之火添加?利益之油?，使官兵及其親屬的思想產生現實和深遠的影響。惟有

這樣，才能更好地強化廣大官兵的英雄主義氣節，才能真正激發出蘊涵于官兵內心的高昂的戰斗精神，才能保證廣大官兵在關鍵時刻為了國家和民族利益義無反顧、英勇獻身。

第五篇：軍人血性范文

讓中國軍人的血性光芒照亮我們履行使命之路

大家還記得延坪島炮擊事件嗎？延坪島一直是韓國與朝鮮的爭議島嶼。當時，韓國不顧朝鮮的反對，在延坪島舉行軍事炮擊演習，結果，遭到了朝鮮軍隊的猛烈炮擊。令人意想不到的是，遭到攻擊的韓國士兵居然連應戰的決心都沒有。慌忙中還擊了80枚炮彈，卻連朝鮮軍的陣地都打不中。然而，韓國軍隊卻被打死2人，重傷2人，10人負傷；另有3名韓國平民受傷，大片韓國房屋被毀。事后，韓國國防長官痛心地說，“60年的和平幾乎讓韓國軍隊演變成了行政單位，軍人們只是在乎自己的仕途。”韓國媒體更是大加批評道，“韓國軍隊喪失軍人血性，淪為打工族”。

沒有血性的人不配做軍人，沒有血性的軍隊注定要打敗仗，這是歷史的昭示，也是現實的警告，我們不可不察！習主席主持軍委工作以來，多次強調指出：和平時期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。必須加強戰斗精神培育，教育引導廣大官兵大力發揚我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰斗作風，保持旺盛革命熱情和高昂戰斗意志。

提起血性，人民軍隊創造了無上榮光的歷史，人民解放軍譜寫了無可匹敵的傳奇。

這是一組血肉之軀凝成的數字，讀后讓我輩肝腸回旋，令敵人膽寒畏懼： 紅軍長征四路大軍犧牲16萬多人。僅犧牲在長征路上的營以上干部就達432人，其中師以上干部80多人。

8年抗戰，共產黨領導的人民武裝傷亡60多萬人。解放戰爭我軍共犧牲26萬人，負傷104萬人。

抗美援朝戰爭，共有18萬名中國人民志愿軍官兵英勇犧牲。

血性是什么？紅軍、八路軍、新四軍、解放軍，千千萬萬的革命先輩用生命和鮮血告訴我們——

是不怕死，明知不敵也要敢于亮劍。血戰湘江時，紅14團團長、副團長、參謀長、政治處主任全部英勇犧牲。師參謀長胡震請纓上陣指揮，人剛到陣地，就傳來陣亡的消息。長征途中，當戰斗進行到最激烈的時候，總司令朱德沖在前沿陣地。他說：“只要紅軍勝利，區區一個朱德又何惜！”

是戰斗到最后一個人。狼牙山五壯士，面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數十丈深的懸崖。1938年10月，以冷云為代表的東北抗日聯軍8名女戰士，在頑強抗擊日本侵略軍的戰斗中彈盡糧絕，毅然投入滾滾江水，為國捐軀。日軍指揮官喟嘆：“連女人都不怕死，中國滅亡不了！”

是靠一股勁,一股氣，殺出一條血路來。南昌起義，十七勇士強渡大渡河，突破天塹臘子口，首戰平型關??哪一仗不是置之死地而后生？陳樹湘掏腹斷腸誓死不當俘虜，董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光用身體堵槍眼，邱少云在烈火中永生??哪一個英雄不是氣吞山河笑傲死神？

是天大的困難不言苦。東北抗日聯軍的主要創建人和領導人楊靖宇犧牲后，日軍將他割頭剖腹，發現他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食！侵略軍無不為之震驚。

是大愛無言，不計個人名利，只為民族國家。1937年12月初，八路軍副參謀長左權在山西省洪洞縣給母親寫了一封信：“我全軍將士，都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現在仍然是沒有一個銅板，準備將來也不要一個銅板，過去吃過草，準備還吃草。”

血性贏得了尊嚴，血性換來了和平。我軍近30年沒打過仗，絕大多數官兵沒有參戰經歷，缺少對戰火硝煙的親身感受。和平的環境對國家的發展異常珍貴，卻容易滋長軍隊的和平積習。

和平是軍人所盼，和平又成了軍人最大的敵人。一個時代之問令人警醒：今天,我們是否依然保持當年那么一股軍人應有的虎狼之氣？

拿破侖說過：世界上只有兩種力量——利劍和精神，從長遠說，精神總能征服利劍。

隨著科學技術的飛速發展和軍事變革的潮起潮落，戰爭形態和作戰樣式正在悄然發生改變，人們發出了這樣的疑問：信息化戰爭是否還需要刺刀見紅、貼身肉搏？

果真如此嗎？北洋水師慘敗的教訓警告世人，當時北洋水師號稱“亞洲第一”“世界八強”，但訓練時“打死靶”，當然“百發百中”，自己作秀自己喝彩。黃海大戰呈膠著狀態時，管帶方伯謙、吳敬榮帶艦臨陣脫逃，慌亂中又撞壞了己方一艦，勝負天平馬上傾向日方。貪生怕死，一觸即潰，一敗涂地，北洋水師留下千古罵名。

2011年，俄羅斯國防部經過一番爭論，決定繼續保留刺刀，他們認為，刺刀仍是軍人最后一種作戰手段。事實上，刺刀對于軍人的意義早已不止作戰手段這樣簡單。戰爭年代，我軍就是以敢于“刺刀見紅”威震敵膽。狹路相逢勇者勝，面對面拼刺刀的膽量和勇氣，讓刺殺從技術上升為一種精神。

血性永遠是軍人的脊梁，永遠是勝利的刀鋒。

血性源于堅定的理想信念。抗美援朝戰爭，18萬“最可愛的人”長眠在異國的土地上，換來的是西方國家軍隊“不要在陸地上與中國軍隊作戰”的原則。美軍始終不明白為什么志愿軍聽到沖鋒號就奮不顧身、一往無前，他們認為志愿軍官兵是“用烈性酒麻醉了的瘋子”，甚至懷疑“很可能是服用了一種特殊藥物”。他們無從體會，堅定的信仰信念是戰斗精神的靈魂，也是官兵勇氣之源。這正是一些西方國家焦慮“不怕中國軍隊現代化，就怕中國軍隊毛澤東化”的原因。

血性源于軍人的職責使命。在北京軍區組織的一次實兵對抗演習中，某裝甲團坦克駕駛員武向軍在擦拭被泥水糊住的潛望鏡時，頭上的坦克帽不小心被行軍架掛住，由于坐下太急，他的左耳朵被生生地刮了下來。此時，艙外激戰正酣，武向軍忍著劇痛，把刮掉的耳朵揣進口袋，以驚人的毅力堅持完成了40分鐘的演習。

血性源于對祖國的情，對人民的愛。汶川抗震救災期間，“空降兵15勇士”的奮勇一跳，震驚世人。傘兵平時跳傘的高度是800－1000米，降落傘的設計使用高度是3500米，而勇士們躍出機艙的那一刻，高度是4999米！只有對祖國愛得深沉，把人民利益看得高于一切的人，才能在危急關頭作出非常之舉，在關鍵時刻敢于犧牲自己。

一些部隊領導反映，現在的青年官兵大都沒有受過大的苦累挫折，特別是獨生子女和單親家庭子女增多，大學生干部、士兵大批進入軍營，他們入伍前倍受呵護，心理相對脆弱。有的新兵身板弱、不皮實，有個別的見血就暈、一曬就倒。

有的一線帶兵人談到，近些年，基層越來越重視人文關懷。有的干部寧愿戰士考核成績差一點，也不敢嚴格施訓，擔心發生訓練傷不好交代。

以人為本，最根本的是確保官兵在戰場上以最小的犧牲獲取最大的勝利，用我們常講的一句話就是，平時多流汗，戰時少流血。愛兵如子與慈不掌兵并不矛盾，從嚴要求就是對官兵最大的愛。

愛惜戰士的生命，是帶兵人的天職。血性不是沖動、蠻干，我軍歷來強調“以正合，以奇勝”，努力做到英勇與善戰相統一、敢打與必勝相一致、敢戰與慎戰相結合。戰斗精神不是與生俱來的，不是喊出來的，而是經過一點一滴的長期培養和艱難困苦的反復鍛煉形成的。

文化是精神的血脈，戰斗文化催生戰斗精神。許多部隊基層文化軍味戰味濃，營區建設戰備打仗功能強。軍事題材影視作品激勵作用不可替代。有的官兵說：每次觀看《上甘嶺》《甲午海戰》《亮劍》這些愛國主義影視劇，就熱淚盈眶，熱血沸騰，有一種“慷慨赴國難，視死忽如歸”的血氣在胸中奔涌。

“三棲精兵”何祥美，是個“用子彈說話”的狙擊手。他接受考核成百上千次，次次優秀。他的軍旅格言是“要當個好兵，最舒服的日子永遠在昨天。”

一批又一批無私無畏的熱血兒女在回答、在證明：80后，90后，??新一代官兵是值得放心的，當祖國和人民需要的時候，他們一定能召之即來，來之能戰，戰之必勝。