第一篇：傳承國學經典 踐行特色辦學

傳承國學經典

踐行特色辦學 ——在傳統文化熏染下的南北中學側記 齊河縣晏城鎮南北中學

趙春慶

在以創新為主競爭力、以和諧為主旋律的21世紀的中國，特色就是一個團隊的標識和生命力。踐行特色辦學，亦是一所學校的立身之本。而傳承國學經典，更是一所學校的生命之源。

學校以教書育人為宗旨。但當前的現狀是，學校更多的充當了知識技能的訓練場，“育人”內涵卻普遍缺失，學生的道德素質普遍下滑。而中國傳統的經典文化的核心價值就是修身養性，最大的功效就是培養人的良好道德品質、個人修養、文化底蘊、遠大志向和意志品質。在當前的環境和條件下，學校理應是提供這種育人環境和教育的最佳場所。而且，縱觀各地的百年名校，其支撐不僅僅是教學成績，更重要的是都有一股源源不斷的文化脈動，這種深厚的文化底蘊，才是一所學校的精神支柱與不竭動力。

齊河縣晏城鎮南北中學，充分利用全縣2009年開展的創建特色學校的契機，依托學校已經形成的濃厚古詩文誦讀氛圍，提出了“以經典塑造經典，用精神熏染精神”的特色理念。以國學經典塑造經典名校，成就經典人生；以國學精神熏染精神世界，創建精神樂園。讓國學真正走進校園，走進每個學生的內心。

談起創建國學特色學校，除了源于傳統文化的精髓與當前社會形勢的需求相契合，源于母語文化對民族性格的反復錘煉，源于經典書籍對正處于思想啟蒙階段的中學生在世界觀、人生觀和價值觀方面的重要影響，更源于南北中學有一巨大的優勢資源——校長講座。奚興華校長畢業于德州師專中文系，酷愛讀書，知識淵博，尤其在《大學》、《三字經》、《弟子規》等古書經典上頗有研究。且說話幽默風趣，旁征博引，深入淺出，深得同學和老師們的愛戴，在當地社區也是很有名氣的。“奚校長講國學”早在2008年就已陸續開始。前期主要結合老師們的身心健康講了點《黃帝內經》、《大學》。今年上學期解讀了《三字經》，下學期重點研講《弟子規》。尤為值得一提的是，校長講座能挖掘國學精髓，注重在道德、精神、品性、修養、學習、起居飲食等方面的解讀，與日常生活學習相融合，讓歷史悠久、光輝璀璨的中華文化在每個學生心中扎根、傳承！

校長講座的前期運行，為2009年全面、系統的創建國學特色學校做足了輿論上、思想上的準備，并積累了初步的經驗。而縱觀各地開展的國學傳承活動，種類繁多，花樣翻新。甚至如組織學生穿戴上古代的服飾，手中捧本線裝《論語》，席地而坐，前仰后合等場面也屢見不鮮。難怪著名作家王蒙也戲稱“難道大清朝復辟了嗎？”由此可見，如何把國學教育做到內容大于形式，真正挖掘繼承傳統文化的精髓，并把它與學生的實際需求結合起來，這才是當前真正要做的。

南北中學的國學教育就是本著立足實際，不搞花架子，以點燃學生對傳統文化的熱愛，以熏染學生的精神世界為第一要務和最終目的。主要分為四大模塊展開：①忠孝篇——百善孝為先。孝，徳之本也，立身之基也。忠，是對國家、人民的忠誠，而非對君主、個人的愚忠。②仁德篇——修身養性，存羞惡廉恥之心，在天地間揮灑大寫的“人”字。③勸學篇——諸子百家，比肩而立，著述天下，文傳千古，受惠國學，培育精英，開啟未來。④宜生篇——人和還需天時地利來添翼，績優仍要康健良習去護庇。

在以上四大模塊的統領下，學校創建了文化長廊，將校內的四條主要道路分別命名為忠孝路、仁德路、勸學路、宜生路。每條街道為一個核心，設計安排文化墻報。正沖校門的是忠孝路。忠孝文化是儒家文化的核心，忠孝路正處于學校的中心位置。我們選取了《弟子規》、《大學》、《孝經》、《滿江紅·怒發沖冠憑欄處》等古籍中的段落或句子。摒棄糟粕，取其精華，弘揚孝敬父母、贍養老人的傳統美德，塑造感恩情懷。仁德路和勸學路縱貫整個教學區，展板的設計力求貼近學生實際，內容上選取了《論語》、《孟子》、《中庸》、《荀子》、《誡子書》、《三字經》等典籍。為避免呆板枯燥，在形式上設計有詩詞欣賞、格言摘錄、書法藝術等。在仁德路盡頭的一面墻上，就赫然掛有一幅著名書法家啟功先生書寫的“天行健，君子以自強不息”的條幅，給人很強的震撼。貫穿生活區的道路是宜生路，主要給學生生活習慣、飲食常識、休養生息等方面的指導。

學生走在校內，如同徜徉在傳統文化的海洋之中，俯仰之間全是經典，談笑之中盡被感染。這種環境熏陶的巨大作用是不言而喻的。“環境改變人”的經典格言，而且是“良好環境塑造美好品質”的經典格言，在這里得到了有力的驗證。

除了學校整體外部環境的熏染，南北中學還特別注重了讓每一個學生參與到活動中來。學校創造性的開展了雙班名的設計、掛牌活動。每個班級根據各班的情況從國學典籍中選取詞句，設計成自己班級的另一個名字，并舉行隆重的掛牌儀式。如今走在南北中學的校園里，你就會發現諸如“睿智班”、“仁和班”、“智信班”、“仁靜班”等新的班級，令你驚訝，讓你深思。而且，不但室外有變化，同學們還圍繞新班名設計制作了四塊室內展板，將教室重新打扮了一番，可以時時刻刻接受傳統文化的熏染。比如“靜心班”的展板為“博學而篤志，切問而近思”、“博觀約取,厚積薄發”、“學須靜，才須學”、“淡泊明志，寧靜致遠”。

同學們還自發的將設計活動延伸到了宿舍里。“集賢居”、“臥龍居”、“靜心閣”、“德馨齋”等新宿舍牌已掛了上去。宿舍內也設計張貼了有關傳統文化的圖畫、文字，形成了以國學文化為內容的獨特的宿舍文化。

同學們看著自己親自設計制作的班牌、宿舍牌、展板，心里美滋滋的、暖融融的。這本身就是一種最好的熏染與教育。

為避免學生因古文基礎薄弱而感到學習苦悶乏味，學校還開展了一系列的寓教于樂的活動。比如國學節目創作展演、就餐時校廣播站的“國學之聲”、墻報展示、手抄報比賽、班級匯報展演等，極大地調動了學生的積極性，豐富了國學學習的內涵。

在剛剛結束的“全縣創建特色學校現場會”上，縣教育局的段局長看了學生表演的國學節目后，感慨地說：“三天前，我來的時候還沒有看到這些節目。現編是演不這么好的，看來平時就是這么搞的。”是的，把國學教育抓在平時，落在實處，正是我們所追求的，我們也是一直這么做的。

其實，國學不但要求學生學，教師更不能落后。學校為每位教師都印發了一份《三字經》、《弟子規》、《大學》、《論語》，在課余時間可隨手拿來翻閱討論，并寫了大量的讀書筆記和心得體會。不但提高了教師的道德修養和整體素質，更給全體學生做了榜樣。

有人可能會問：“你們搞國學教育，能有什么結果呢？”其實，許多人在認識上有一個誤區——凡事都注重最后的結果，而不看重過程（片面追求升學率就是典型）。而教育這項系統工程卻應是最該關注過程的。學生的精神面貌煥發了，道德修養提升了，整體素質提高了，不就是最好的成果嗎？如果非要找點有形的成果的話，那就請你來南北中學實地走一走，看一看。無任何污損的室內外展板，干凈整潔的路面，文明有禮的言談舉止，鄰里鄉親贊許的目光，這些就是最好的成果。

如果你愿意留下來再聽一聽，就會有更多的發現。

同學袁x x說：其實，一開始學《三字經》時，我們并不主動。甚至認為小孩子們的東西干嗎還讓我們來背，這不是多此一舉嗎。但隨著奚校長解讀《三字經》活動的不斷深入開展，我才認識到原來對《三字經》我真的并不了解，甚至可以說是相當陌生的。但逐漸的，我對它產生了興趣，尤其是奚校長能用生動鮮活的事例進行深入淺出的解讀。從此，認識到尊老愛幼，修身養性是民族的傳統美德，也發現了我身上存在的壞毛病是多么的可惡與羞恥，給其他同學帶來了多大的傷害。現在，我真的改掉了這些惡習。原來從不打掃衛生的我，現在還能主動幫別的組的同學倒垃圾桶、擦黑板；原來打飯、刷碗、買東西都讓被我欺負慣了的朱某某去，不去就恐嚇他甚至揍他，現在我已經誠懇地道了歉，這些活都自己干，而且還主動幫他，同時還充當了他的保護者，我還主動承擔起了抬飯、分飯等活；我感覺原來同學們都躲著我走，現在我主動與他們交朋友，用行動讓他們相信我是真的想變好，真的想成為同學們中的一員。《三字經》、《弟子規》等國學經典真的重新塑造了我的精神，可能還會改變我的一生。灑滿陽光的日子真的很舒服！

老師張x x說：中華文化博大精深，源遠流長，做為人類靈魂工程師的我們理應承擔起傳承民族文化的重任，那也就更應該深入地學習研究。說句實話，其實當老師的也未必有幾個對傳統文化了解多少，尤其是象《弟子規》、《論語》、《大學》、《孟子》等經典古籍，更是只停留在當學生時積累的幾句格言上，但這又是多么的膚淺啊！借著這次活動，正好可以充充電，補補課。再說，這個活動的好處并不只停留在增長學識，開闊視野上。它對提高教師的自身素養，增強心理調適能力，更好的處理與家庭、同事、領導及社會等關系有更大的幫助。比如奚校長結合有的教師忙于工作而忽視對父母的關照，有的女教師婆媳關系比較緊張，開展了《弟子規》、《孝經》的講座及組織觀看錄像《生命是一條河——國學宣講團系列講座之一》，效果很明顯。“常回家看看”、“婆婆也是娘”。觀念的轉變，理順了關系，增進了感情，穩定了秩序，這就是普通老師對國學教育最切身的感受。

如今，誦讀國學已成為南北中學學生和教師生活中不可分割的重要組成部分，國學教育也已成為南北中學對外形象的一張靚麗名片！

2010年，南北中學被授予全縣“國學教育示范校”，縣電視臺《齊河方圓》欄目專門為南北中學的國學創建活動制作了一部專題片并連續播出3天，德州市關工委、縣人大、縣委宣傳部等上級部門多次來校指導工作，各兄弟單位也紛紛派人來參觀學習。

2010年暑假，南北中學與恒昌集團聯合舉辦了“弘揚傳統文化夏令營”活動，在當地開創了校企合作的新模式，并取得了很好的社會影響。

但這只是一個開始。南北中學的師生面對紛至沓來的種種贊譽，始終保持著清醒的頭腦。其實一開始，動機很單純，就是想通過這一活動從根本上提升教師和學生的道德修養和精神風貌，是一次文化尋根的旅行。活動搞到現在，師生熱情高漲，社會上也有了更高的期待。既已欲罷不能，就不如索性搞得更深入一些，影響更大些，說不定還能用學校的這塊小土壤改變周圍社會的大環境呢！

學校下一步的工作主要從三個方面展開。一是成立國學宣講團，走進社區。宣傳中華傳統文化，發揚傳統美德，講孝道、講感恩、講鄰里相處、講社會交往、講奉獻精神團隊精神、講經典名著與現實生活的關系、講養生保健、、講如何修身養性、講提升自己素質對家庭及他人的影響??為提高民眾的整體素質，建設文明社區、和諧社會盡一份力量。

二是發揮每一個學生每一名教師的單核影響力，像原子彈爆炸一樣，使其能量輻射每個家庭、每個村落，盡可能的革除陋習、掃清積弊，為社會主義新農村建設打造健康向上的內部動因。

三是將學校的國學教育深入下去。不能只停留在讀幾本經典，背幾段古書上。可向縱橫兩個方向發展，縱向上對經典古籍的研讀要深入，深刻體會經典在鍛造人格精神、培育人文性情、積淀文化內涵上的重要作用，真正能影響到他們的人生觀、世界觀、價值觀。橫向上要拓展國學的外延。不單經典古籍是國學，現代名篇同樣是國學；不單文學書籍是國學，哲學、歷史、琴棋書畫等藝術形式同樣是國學；不單傳承民族文化是國學，發展民族內涵創新民族藝術同樣是國學。

總之，南北中學的發展愿景是要將國學教育融入到每個人的生活、精神、靈魂中去，變成他生命不可分割的一部分，做一名真真正正的中國人！南北中學也期待著有志于發揚傳統文化，弘揚國學教育的有識之士前來多加指導。

第二篇：傳承國學經典 彰顯辦學特色

傳承國學經典 彰顯辦學特色

——郭艷萍主任關于學校辦學特色在全體語文教師會上的報告

各位老師：

大家好!今天就我校的辦學特色——國學教育，給大家交流一下。

推廣普通話的主陣地是課堂教學，語文教學無疑肩負著比其他學科更重的責任。“博觀而約取，厚積而薄發”。早期閱讀、背誦大量優美的經典，滲透到血液，深入到骨髓中的不僅是語言層面的感悟與表達，還有中華民族優秀的人文精神和人文情懷。

鑒于上述認識，我們學校自2011年起打造語文課改特色，開始把經典誦讀引進校園，在全校范圍內組織開展了一系列豐富多彩的誦讀經典詩文活動，著力提高小學生的文學功底，陶冶小學生的道德情操，改變小學生的行為習慣。讓經典的陽光照耀拔節的生命，讓孩子的語言和精神攜手走向豐妙，中華民族的優秀傳統文化在這里煥發出勃勃生機，逐漸成為我校的辦學特色。

一、涵泳工夫興味長——誦讀特色形成

（一）立足校情發展特色

我們農村學生大部分父母因打工掙錢，對孩子缺乏正確的關愛、管教和引導，孩子自我約束管理能力差，都存在不良的行為習慣，比如對父母不尊敬，不愛做家務，缺乏禮貌，甚至有撒謊的壞習慣。

為了改變家長教育孩子的觀念和孩子的行為習慣，我校以中華文化經典誦讀活動為載體，通過活動來增強孩子的人文知識的積累，提升他們的思想道德水準，同時在他們純潔的心靈中培植下了愛心、誠心、孝心，通過學習《弟子規》、《論語》之后，他們懂得了“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽”，也懂得了“人而無信，不知其可也”，懂得了“君子莫大乎與人為善”……

（二）立足課堂研究，形成課堂特色

我們以課堂為圓心，向課外擴展，形成一個“文化場”。各年級組深入研究教材，尋找具有傳統文化色彩的典型文本，進行重錘敲打，在組內研討、上課，然后推選優秀課在全校交流。于是，一道道以現代手段展示傳統文化的語文“盛宴”呈現在我們面前：袁向春老師執教《但愿人長久》，勾勒了中秋月圓之夜的美景，帶領學生在反復吟誦中體會蘇軾兄弟的手足情深和對離別之人的美好祝愿；堯菊香老師執教《九月九日憶山東兄弟》，一唱三嘆，以較為深厚的文學功底和巧妙的藝術構思熏陶感染著學生；覃詠梅老師的《清平樂 村居》展示出一幅絕美的田園風光，讓學生在欣賞恬淡、自由且充滿樂趣的農家生活圖景的同時，體會南宋愛國詞人辛棄疾的向往；白永忠老師的《孔子游春》則使學生走進春天，走近孔子，讀懂“真君子”的內涵，真正沐浴到古典的陽光、文化的陽光。

三）精心選擇教材

想成為有文化涵養的學生，一本語文書只是杯水車薪。2008年開始，我校將國學經典《弟子規》作為校本課程，全校普及誦讀，2009年分為低年級以《弟子規》、中年級以東坡詩詞、高年級以《論語》和課本里的古詩文為教材，開展誦讀活動。2010學年教材增加和調正：一二年級誦讀《弟子規》，三年級誦讀《千字文》，四年級誦讀《道德經》，五年級誦讀《增廣賢文》，六年級誦讀《論語》教材，教材內容是經過老師們精心挑選的，旨在提高學生的中華古典文學品味。

（四）環境文化建設

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”環境對人的熏染作用毋庸置疑。校園內突出以“經典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。創設師生員工和諧向上，校園環境美麗宜人，于無聲處潤童心的境界。

1、在國旗下講話中，我們跟學生談《和好書交朋友》、《為中華之崛起而讀書》、《誦讀經典詩文，營造書香校園》，激起學生誦讀的欲望。

2、學校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。讓古人睿智的形象和精辟的言論深入人心，成為一道獨特的人文風景。

3、校園黑板報上，都刊出一些經典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。

4、各教室環境布置要求體現班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都有個性班級櫥窗，內容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。

（五）建立兩項機制 1.活動保障機制

開展詩文誦讀是一項長期的工作，必須有一系列的保障措施，否則就可能流于形式化、表面化。為了將經典詩文誦讀落在實處，學校建立了三個保障機制：一是定誦讀時間，每天晨讀堅持誦讀20分鐘，為此特安排每天上午7：30－7：50的時間為經典誦讀時間。語文課上，課前讓學生誦讀每周一詩或兩詩（一、二、三年級一詩，四、五、六年級兩詩）；二是定檢查人員，每天有專人負責檢查；三是定誦讀內容，各年級組根據學生的年齡特點，制定誦讀、背誦計劃和內容。

2.評價激勵機制

為了激發學生的誦讀興趣，各年級開展了各種實踐活動。三年級“經典詩文大擂臺”，設計了“為畫配詩”、“我為古詩找作者”、“數字詩句大比拼”等活動形式，詩意蕩漾、樂趣無窮；四年級“賽詩會”，以《課程標準》推薦的必背古詩為主要內容，分必答與搶答，學生爭先恐后，一展風采；五年級“東坡文化”實踐活動扎實有序地推進；六年級“誦詩會”、“詩文表演”、“名句接力”等異彩紛呈。

學校舉行“國學經典誦讀”等匯報活動，期末評選并表彰“經典誦讀小明星”，促進了學生的持久興趣和經典誦讀活動的深入開展。

（六）確保兩個延伸

我們堅持立足于校內、放眼于校外，實施兩個延伸：

1.向家庭延伸。“家長學校”定期開課，聘請專家給家長做講座，使家長充分認識到閱讀對孩子成長發展的重要性，調動家長的積極性，倡導父母子女共讀。

2.向學生的生活領域延伸。我們主張學生要將書讀“活”。除了背誦、積累，同時引導他們帶著一雙發現的眼睛，在生活和作文中學以致用，變“要我記”為“我要記”。

二、萬紫千紅春滿園——初見成效

（一）早晨因經典而美麗 踏進學校的第一件事，孩子們便是享受經典的熏陶。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”孩子們稚嫩的聲音將這首詩演繹得如同音樂一般美妙；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”這是老師帶領著學生在品味范仲淹憂國憂民的偉大情懷；“君子喻于義，小人喻于利……”孔子的聲音如長夜中的明燈，點亮我們心中的智慧，在學校的上空回響……“口誦其文，耳聞其聲，心通其意”，師生充滿韻味的新一天開始了。

（二）課堂因經典而精彩

有人說，語文教育其實十分簡單，十分素樸，無非就是“吟誦吟誦，再討究討究；討究討究，再吟誦吟誦”，如此必有大效。課堂有限的四十分鐘有了如水的包容，像流水一樣從容的是老師娓娓的朗誦，如溪流一樣清脆的是孩子們投入的背誦；課堂短暫的四十分鐘有了如水的追求，愛國情、智慧美、山水樂，老師矢志不渝地帶領著孩子們去追尋人生的至情至理；課堂寬容的四十分鐘更有了如水的自由，無論何種觀點，無論是好動還是喜靜，一切都開始順乎天性，上善若水。

（三）思想因經典而深刻

誦讀經典，我們的學生有了思想。流連于水繪園、花木城，“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰” 的詩句脫口而出；被老師表揚時，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的謙遜表露無遺；松下讀書，“歲寒，然后知松柏之后凋也”的對話汩汩流淌……經典，像氧氣一樣慢慢浸潤孩子的心扉，傳統文化給他們注入的是富有靈魂的血液。

文以載道。唐詩的雍容華貴，宋詞的典麗雅致，《詩經》的拙樸自在，《史記》的開闔跌宕……它們里面都蘊涵著“道”。在咀嚼中體悟，從體悟中吸收，學生的舉手投足有了悄然的變化：學習上潛心思考的多了，交往中主動寬容的多了，家庭中體貼孝敬的也多了。我們期待孩子具有追求卓越的品質，天人合一的情懷，自強不息的意志，敢為人先的魄力，誠信公正的操守……而閱讀傳統文化中的經典，可以讓這一切成為可能。

（四）教師因經典而成長

教和學永遠都是相輔相成的，當傳統文化給我們的學生帶來“實惠”的時候，我們語文教師同樣也受到它的“滋潤”。解讀教材時，開始有了高屋建瓴的人文視野和獨立思考的批判精神；面對學生時，不再只盯著他們的學習，他們的作業；與同事、領導相處時，擁有了海納百川的寬容胸襟和不畏權勢的民主意識。老師們在對《論語》的分析中審視自己的教育教學，在對“老莊”的解讀中品味自己的哲理人生，在對唐詩宋詞的吟誦中咀嚼著中國傳統文化的綿長滋味…… 可以說，老師們在選擇經典的同時，更選擇了一種成長方式。

三、直掛云帆濟滄海——發展愿景

書海浩瀚，經典的閱讀任重道遠。我們將開辟經典誦讀更美好的前景：

（一）在“聽”與“讀”中感悟積累

我們將把學校紅領巾廣播臺的主播內容定為經典誦讀，由學生主持，播放經典詩文誦讀節目，安排詩文朗誦、賞析以及有關經典詩文的趣聞軼事、寓言故事等內容。另外每周安排1節課作為“經典誦讀課”，由語文教師適當點撥，指導全校學生誦讀教育局發下來的國學經典中的詩文。

（二）在“看”與“抄”中拓展積累

學校即將建設的文化長廊將開辟傳統文化名人專刊，各班利用班級櫥窗開辟“古詩角”、“經典壁”，讓學生隨處可欣賞到經典詩文佳作佳句，在有意、無意之中幫助記憶。同時，布置學生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集學會有目的地進行經典詩文的拓展積累等。

（三）用“賽”與“查”來強化積累

我們將擴大閱讀經典的范圍，繼續按班級、年級、學校逐層舉辦以經典誦讀為主題的各種比賽。同時，教師要充分運用現代技術輔助經典詩文的誦讀活動，瀏覽古詩詞網站，向學生和家長推薦精品，加強自主學習，涂抹亮麗底色。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。在創建語言規范化學校的過程中，我們力求繼承與創新相結合，古典與現代相交融，課內與課外相溝通，形成立體效應，提升學生的語文素養，促進學校的和諧發展。讓我們記住歷史和時間，去探尋語言的生命之源，去塑造一個個具有豐厚底蘊、完美人格、高尚境界的幸福的通小學

第三篇：特色美育辦學、傳承民族文化

特色美育辦學、傳承民族文化

——淺談利川市都亭二小學校美育

利川市都亭二小位于利川市解放東路269號，其特殊的地理位置有著良好的文化氛圍。學校以科學的管理為前提，以優秀的教師隊伍為基礎，以優質的課堂教學為重點，以有效的教育科研為手段，以特色辦學為突破，促進人的全面和諧發展。學校遵循前人對于教育、特別是美育的深刻理解，從尊重歷史、注重傳承、創新發展的核心理念出發，堅持把以美育人作為學校教育的特色，取得了良好的育人效果。

孔子給學生定的課程是“禮、樂、射、御、書、數”，其中的“樂”就是最早的美育雛形。他說育人要“興于詩，游于藝”、“多識鳥獸草木之名”。在某種程度上說，擁有豐富的心靈、健康的人格，學會如何感受生活，才是讓一切知識學習有意義的前提。

我國近代著名教育家蔡元培說：“美育者，應用美學理論于教育，以陶養感情為目的者也。”可見，美育是審美與教育結合的產物，它的本質特征就是情感性。培養學生認識美、愛好美和創造美的能力的教育，也稱審美教育或美感教育。通過藝術進行的美育就是藝術教育。在人的全面發展教育中，美育占有重要地位。

生活離不開美，缺少美的生活就像沙漠少了綠洲一樣枯燥單調，沒有了生機；愛美是人之常情，人們常說：愛美之心，人皆有之，這便體現了我們對美的追求，并且隨著社會物質與精神文明的迅速發展，它在每一社會、每一個人的生活當中，同樣也時刻在校園學生的生活當中。美育能豐富審美的感情，發展審美的能力，能給人帶來活潑舒暢的情緒和樂觀主義的精神。美育也是培養學生認識美、愛好美和創造美的能力，充分感受健康的、進步的、革命的事物的美的能力教育。因此，在學校管理工作中滲透美育、發揮美育的作用，學校提出了美育特色的建設思路：營造美的環境，塑造美的教師，構建美的課堂，培育美的花朵，收獲美的成果。都亭二小從以下幾個方面進行美育工作：

一、優化環境，以形育人。

1、美化學校教育環境

學生的審美趣味的習慣，是在優美的環境中形成的。整潔、優美的校園環境對陶冶學生美的情操，培養良好的行為習慣，有著不可估量的作用。要重視校園建設，引導學生參加美化綠化校園的工作，增強學生創造校園美的意識，培養他們創造美、珍惜美的觀念與能力。從而以美的校園環境陶冶學生的情操，培養學生的個性，又以學生美的行為習慣為校園增添光彩。

幾年來，我校投入大量的資金進行了校園的改造和建設，綠化美化了校園環境。建立了綠色花園，設立了環境報欄，美術展示室，改善了校容校貌，建設了多媒體展示臺，使學生的學習生活感覺到美的享受。

在教室布置方面，處處是激發學生奮發向上、勤奮學習、努力拼搏、乘風破浪、奮勇前進的的標志。同時教室里貼的各種條幅、功課表值日生輪流表、評比表還有墻報以及各種掃除用具的布置與陳設都做了統一安排，使教室布置得典雅大方，文明舒適，衛生整潔，使學生置身于教室便有一種賞心悅目，神清氣爽之感，在不知不覺中受到美的陶冶。

2、完善教師形象

在學校管理中，要提高教師的審美素質，優化師德風范，要求教師儀表風度、行為舉止、待人接物等方面都體現為人師表的美德，做學生的表率，成為學生無聲的美的楷模。

首先教師不斷加強自身的品德修養。以完美的人格教育學生，使學生產生敬愛感、敬佩感、敬重感，像“隨風潛入夜，潤物細無聲”一樣潛移默化的塑造每一個學生的心靈。

其次，要求教師要有美的儀表。這是教師形象塑造的最直接的自我展示，教師要有自然、瀟灑的舉止，給學生以輕松舒暢的感覺，以穩重大方的姿態，給學生的踏實，可靠的印象，以整潔合適的衣著，給學生體悟樸實、整潔的真正的美。

再次，教師要有美語言。正確運用語言是教師獲得教育教學成功的重要因素之一。在教學中，教師要注意運用語音、語調、語氣來表情達意，做到侃侃而談，抑揚頓挫，悅耳動聽，使學生在優美的語言環境中受到教育和啟迪，同時帶動學生使用美的語言。

二、發揮教學陣地，對學生進行美育熏陶。

學校以教學為主，美育必須以教學過程為主要途徑，充分挖掘其他學科所蘊含的美育因素。確立各學科的美育標準，并強調教師要把美育自覺地滲透到各學科的教學中去，根據學科的特點和規律，努力挖掘教材本身的審美因素，真正做到讓美的內容陶冶學生情操、啟迪智慧；讓美的課本給學生以美的享受。采取多種形式和手段，在教學的各環節力求融入美育教育的教材，在潛移默化中實施美育教育，給學生創造美的氛圍，使學生在愉悅之中獲得知識。校教師充分挖掘各科教學內容中美的因素。比如語文課上，讓學生感受文字的深刻內涵美；數學課上，讓學生感受數學思維的縝密美、推理過程的邏輯美和空間幾何圖形的立體美；品德與社會課上，用精美課件向學生展示祖國的輝煌成就??

三、課外活動中的美育滲透

在學校美育管理中，課外活動則是實現教育目標的重要渠道，也是貫徹實施素質教育的一項主要內容之一。學校為了活躍校園文化生活，制訂并建全課外美育活動的管理制度，配備輔導教師，積極組織和開展各種類型的課外活動，充分利用課外活動時間，舉辦各種體育、美術、環境等項目，使學生在藝術實踐中開闊視野，啟迪智慧，獲得知識，培養能力，健美體魄，發展藝術興趣和個性特長，豐富精神生活，優化教育環境。

豐富多彩的課外活動是課堂教學效果的延伸和補充。學校這幾年來特別重視課外活動對學生進行美育熏陶，充分挖掘學生的潛能，進一步培養學生的興趣和愛好。先后從學校經費中撥出專款，并根據學生的愛好，組織成立了校園廣播臺，讓學生展示自己的特長。要讓學生把自己對美的理解表現出來，就要給學生一個自我展現的舞臺。為此，我校在近幾年來組織了一系列的比賽活動。如：“祖國在我心中演講比賽”、參加“都亭小學幼兒園文藝演出”、“都亭二小第一屆美術、書法大賽作品展”、“都亭二小網絡作文大賽”、校園集體舞比賽、紅歌大賽、趣味活動比賽等等這一系列的活動，使學生在美育方面的發展得到了進一步的推進。，而且還成立了文藝隊、合唱隊、繪畫興趣小組、板報小組、與各學科的興趣小組。并組織學生看電影、看小說、看作文、欣賞音樂和美術作品，學生抱著一種濃厚的情趣去欣賞，在各項課外活動中受到美的熏陶。

學校還建立了多個特色校本課程，比如學校的主要項目：傳承國家級非物質文化遺產——肉蓮響原生態舞蹈，學校舞蹈老師把肉蓮響編排成了校園集體舞，全校師生在大課間跳起集體舞肉蓮響，極大地豐富了校園文化生活，拓展了美育的空間，同時，也傳承了祖國的民族文化。美育特色教育，促進了學生高雅情趣的形成，培養了學生持之以恒的良好習慣和優秀的個性品質；豐富的實踐活動開闊了學生的視野、增長了見識，促進了學生儒雅氣質和高雅品位的形成，為孩子成人之后創造高質量、高品位的生活打下了堅實基礎。

四、通過社會生活和自然環境對學生進行美育 社會是美育的大課堂，選擇一些美好的社會事物對學生進行美育，可以培養學生美好的道德情操。如，參觀工農業生產，可以培養學生熱愛勞動人民的情感；清明節向烈士林園敬獻花圈，聽英雄模范的事跡介紹，培養向英雄人物學習的品德；在公共場所進行社會公德教育，帶領少先隊員走上街頭、走進社區宣傳文明，這些社會活動培養了學生自覺遵守社會規范的美好行為品質。

大自然是對學生進行美育的極好教材。黎明的朝霞，黃昏的落日，夜空的星斗，都會引起學生美的想象。地上的小蟲，空中的飛鳥，水中的游魚，花間的蝴蝶，對學生都有極大的吸引力，使他們產生對祖國大好河山的愛。經常帶領學生到千姿百態、氣象萬千的大自然中去，讓他們呼吸新鮮的空氣，領略鳥語花香的美好景色，有助于陶冶學生的情操，增強學生感受美、欣賞美和創造美的能力。

美育對學生來說是非常重要的，它影響著學生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學生的人生觀、世界觀。同時，美育教育是一項長期的工作,我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學生的審美意識和思想，把美育工作做得更好。

第四篇：傳承國學經典 踐行德行教育 2

傳承國學經典 踐行德行教育

幼兒德育應根據幼兒的特點從幼兒直接接觸到的或易接觸到的事物著手，在日常生活環境中逐步提高幼兒的道德認識，加深道德情感。幼兒園應從幼兒的實際出發將德育滲透于幼兒的全部生活中，堅持耐心、反復、細致的進行。具有生活德育之稱的《弟子規》，繼承和發展了儒家德育思想，以精煉的語言高度概括了為人子弟立身處世的規范與要求，具有很強的可操作性。

（一）重視環境的隱性教育作用

從幼兒心理學角度來看，愛模仿是幼兒的年齡特點。對幼兒來說，他周圍的人、事、物、境都能對他發生作用。因此，我們除了要為幼兒創造一個良好的物質環境外，還應為幼兒創造一個良好的人際社會環境。

在物質環境方面，要讓弟子規環境化、情景化。在園內創設有關《弟子規》的環境布置，建議每個班級都設計有一面與國學相關的墻，里面收集各種故事圖片，原文的注解等；讓幼兒每天都能通過環境來更深的了解《弟子規》，提高孩子們的興趣。甚至可以打破空間限制，營造整體氛圍，創造出良好的幼教氛圍。

在人際環境方面，要讓弟子規生活化、小品化。身教勝于言教，凡是要求幼兒做到的,教師一定要先做到。在幼兒個體發展的初級階段，其行為習慣的養成在很大程度上要靠模仿習得的，因此注重行為習得的身教更為重要。若言行不一，就很容易造成幼兒認知紊亂，導致不良認知，形成不良行為。另外，根據幼兒的年齡特征，幼兒的記憶以動作記憶和形象記憶為主，身教更容易被其感知與記憶。例如每天早晨入園，孩子們會和老師互相鞠躬問好。沒有一絲矯揉造作，只有內心情感的自然流露和習以為常的恭敬。再如，“步從容，立端正”，“勿箕踞，勿搖髀”，“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”，這些都是生活中常見的細節，對于教師與幼兒都要一視同仁的。

（二）重在踐行

“讀書千遍，其義自見”，誦讀是獲取知識的基礎，是學習古詩文一個重要環節，運用多種方法誦讀可以提高幼兒節奏韻律感。加強誦讀，引導想象，在教學中注重“以讀為本”的理念，通過各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。各班自行制定本班每學期的誦讀計劃,保障誦讀扎實、有效地開展；確定誦讀內容.本著從易到難,從少到多,循序漸進的原則, 指導幼兒進行《弟子規》的誦讀。

以《弟子規》為主要學習內容，小、中、大班每周進行集體《弟子規》教學活動，從師生互相問好、鞠躬開始，形成良好的道德禮儀習慣。采取靈活多樣的形式,組織本班的誦讀:如看經典、聽經典、唱經典、讀經典、畫經典等形式, 鞏固提高誦讀效果.利用早晨到園以及午餐、離園等待時間組織幼兒誦讀。在幼兒進行經典誦讀的同時,老師同孩子們一起閱讀,共同學習。在班級設置《弟子規》學習閱讀、表演區域，教師每天隨時進行指導。

加強對幼兒達成目標的檢查情況，扎實做好“三個一”，即：每日一讀、每周一查、每月一評。每月評選一次文明禮儀標兵，班級表彰獎勵。以班級為單位，進行《弟子規》誦讀比賽。

對于幼兒園的小朋友來說，誦讀文本遠沒有踐行來得有實際意義，為了讓幼兒將對《弟子規》的理解落實在行動上，我們把《弟子規》的內容進行分解，做成《弟子規》生活力行表。比如“朝起早，夜眠適，老易至，惜此時”這四句，體現在力行表中就需要孩子們做到以下幾點：晚上不長時間看電視，9點前上床睡覺。早上不賴床，上學不遲到。畫畫、做事時認真，按時完成。懂得珍惜時間、不浪費時間。

（三）家校合作，共育新苗。

《弟子規》的教學不同于其他文化課，因為它是以家庭教育為主，那就一定要得到家長的配合，家長對傳統文化認識越高，對幼兒的教育就越好。為了讓幼兒更好地誦讀經典并從中受益。首先召開家長會，把學習經典的重要性講給家長聽，把學習的內容經常向家長匯報，讓家長也參與到學習經典的活動中。請家長買大字的《弟子規》張貼在幼兒的房間，按老師的要求每天在家和幼兒一起誦讀《弟子規》，跟幼兒講傳統故事，鞏固幼兒的記憶效果。當幼兒行為習慣落實得很好時，家長多鼓勵多表揚，讓幼兒當父母的老師，增強幼兒的自信心和興趣。發動家長共同參與,學會親子經典共賞，鼓勵父母與自己的孩子一起誦讀, 同背弟子規，并在三個月內通過孩子的檢查。

通過發放宣傳資料以及《弟子規生活力行表》和相關資料，讓孩子的家長們潛移默化中學習如何結合《弟子規》培養幼兒習慣，進而對孩子進行行為習慣的養成教育，并要求家長結合《弟子規生活力行表》指導孩子的行為，形成了一種共同學習《弟子規》、培養幼兒行為習慣的良好氛圍。

“入則孝”，在校老師教育孩子“孝親”；“出則悌”在家家長教育孩子“友愛”，就這樣幫助孩子學會“孝親”和“友愛”。這樣老師帶動孩子，孩子再帶動家長，家長又促進孩子，在這樣良性的家園合作中，孩子得到進一步的成長。

總之，《弟子規》中的德育內容、思想與主要方法對當前幼兒德育工作有著積極的借鑒意義。

第五篇：傳承國學文化 發展特色教育（精選）

傳承國學文化 發展特色教育

高州市第一小學國學文化特色學校建設方案

一、指導思想

中華民族傳統文化源遠流長，博大精深，是五千年的文明積淀，更是中華兒女的精神家園。為弘揚中華民族優良傳統文化，增強炎黃子孫民族自豪感，提高學生的文化素養和道德素質，凸現我校辦學特色，提升校園文化品味，促進我校可持續發展。經研究決定，將國學確立為我校的辦學特色。

二、特色方向

國學內容豐富多彩，博大精深，不能全面開花。現根據我校實際，立足時代需要，將我校國學特色發展定向于經典誦讀及書法研習。

三、特色主題

根據我校的特色發展方向，確立“經典修身，書法怡情”為國學特色的創建主題。其主要宗旨是讓全體師生在吟誦古代的優秀經書典籍的過程中，受到民族優良精神文化的熏陶，切實有效提高師生的文化素養及道德素質。同時，加強全體師生書法的研習，借助書法的神奇魅力培養師生高尚的情操，堅強的毅力，爾雅的舉止。正可謂：經典啟迪心靈，書法潤澤人生。

四、創建目標

1.一年見成效：營造國學氛圍,開展國學活動,開發校本教材，建立國學網站。

2.兩年成特色：一言驚人，個個談經論道；一筆驚人，人人潑墨揮毫。3.三年鑄品牌：校園國學氛圍濃厚，師生言行舉止儒雅，國學研究成果顯著。

五、領導小組

組 長：黃興光 全面領導策劃，審核各項方案，保證資金投入。

副組長：

1、副校長：

（1）、制定國學內容，編寫教材國學，組織師資培訓。

（2）、參與國學內容策劃，參與教材編寫，組織師生書法訓練。

（3）、協助各項國學活動的組織實施，進行各項評價。

2、主任：

（1）協助國學課程開設，監督課堂教學，抽查落實效果。

（2）協助相關活動的宣傳報道，將相關內容存檔，籌建網站。

（3）聯系文化宣傳專業公司，落實硬件添制等后勤工作。

組 員：班主任 打造班級國學特色氛圍，組織學生參與國學

教育活動。

六、實施措施

（一）營造國學文化氛圍，讓國學經典教育感染學生。

1、建立國學文化長廊。內容分別為諸子百家的名人畫像、人物簡介、經典語錄及唐宋八大家的人物畫像、人物簡介、經典詩詞等。

2、建立孝德文化墻。內容定為古代的二十四孝圖及孝親故事。

3、開設國學宣傳櫥窗。用以展示師生的書畫作品及相關的國學活動圖片。

4、張貼國學語錄畫像。各主要樓梯踏步正面張貼國學經典語錄，各走廊上方張貼或懸掛國學英雄人物或牌匾。

5、創設特色教室環境，營造儒雅書香氛圍。

(1)用國學經典詞句為班級命名。如班名：正德班、齊德班、仁德班、義德班、禮德班、智德班、信德班、善德班、孝德班??

(2)用國學經典語錄為班級寄語。如，勿以善小而不為；山不在高，有仙則名；等等。

(3)布置國學活動主題墻。開設 “國學活動剪影”、“書畫展示臺”、“傳統文化墻”等專題文化。

(4)創建國學書籍圖書角。在教室角落擺放國學經典書籍（如《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《論語》、《史記故事》、《唐詩三百首》、《宋詞》、《民族英雄列傳》）供學生閱覽，并在不同班級流動閱讀。(二)調整課程課時計劃，將國學融入到課堂教學中。

1、額外增加3課時國學課程。在充分完成教育部頒布課時計劃的基礎上，各班增設書法、誦讀、練字課程各1個課時，由教學處排好課表并組織、監督教師實施。

2、明確國學課程內容及要求。一年級以《百家姓》、二年級以《弟子規》、三年級以《三字經》、四年級以《千字文》、五年級以《增廣賢文》、六年級以《論語》為主要內容。在教學中，明確要求一、二、三年級以誦讀為主，不求甚解，只求熟讀成誦；四、五、六年級在讀背的基礎上添加默寫和國學知識評比環節，達到理解和育人的效果。

（三）采用多種實施方式，事事處處開展國學教育。

1、采用“聽、說、讀、寫、演、講、畫、唱”等八種學習方式，對學生實行浸潤式教學。即，聽經典故事，說名人名言，讀英雄傳記，寫切身感悟，講所思所想，畫美麗風景，唱時代旋律。

2、落實做好“四每”工作，即每天必讀、每周必講、每月必聽、每期必評。(1)每日誦讀一句經典名句。全校師生利用每天課間操時間，集體背誦經典名言名句，各班在第二節課和第五節課的課前時間組織學生誦讀。

(2)每周講好一節國學課。由國學教師面向全體師生開設國學大講堂課程。教師必須認真備好課，做好課件，不得挪占它用。

(3)每月舉行一次國學內容為主題的國旗下講話，全體師生必須參與聽講。(4)每期開展一次“國學經典伴我行”的大型活動，評選“國學知識小達人”。

（四）開展豐富多彩活動，讓國學經典教育寓教于樂。

1、根據國學內涵，成立興趣小組。如書畫小組、剪紙小組、樂器小組、詩文小組等。學生可根據自己的特長和興趣愛好，自由選擇興趣小組，開展活動。

2、舉行經典詩文吟誦、傳統文化手抄報制作、書法作品欣賞、交流讀書筆記、講歷史故事、唱愛國歌曲等系列活動。

3、將每年六月第一周定為“傳統優良文化周”，以文藝表演、書畫作品展覽、國學大講堂、國學文藝匯演等多種形式，全面展示國學特色及成果，并由教學處制定具體的方案，組織相應的評比活動。

（五）制定相關評價制度，確保國學活動切實有效。

1、班級建立過程性評價制度。過程性的評價要求班主任落實好進度計劃、每周誦讀內容，對本班學生進行抽查和評價。根據背誦情況確定優、良、一般三個等級，分別記分并納入學生個人國學經典誦讀考核。

2、學校建立分段抽查制度。學校教務處每兩周對班級各抽3名學生進行背誦抽查，每學期8次。每次抽查結果由教務處通報，并納入期末綜合評價，作為班級評優評先的重要依據。學校將對表現優秀的班級和個人實施獎勵。

七、成果展示

1、安排文藝演出。將課本中的經典故事排成課本劇，由學生進行全新的演繹，從中體會到經典的魅力。武術表演也是重要表演內容。

2、布置作品展覽。將學生的書法作品和繪畫作品集中展覽，推選其中優秀作品參加校外更高級別的比賽。

3、編寫創建畫冊。妥善保存創建國學特色的過程中的所有計劃、方案、圖片及宣傳材料，匯集存檔，在條件成熟的時候，制作宣傳畫冊。

4、創建操作模型。將操作過程中的若干做法，找到理論依據，形成一定的操作規程，并將其升華到行之有效的操作模型。

5、撰寫教學論文。總結、回顧創建過程中的心得體會，將其提煉到理論高度，寫成教學教育論文，向外交流，并在交流的過程中不斷完善創建作法。