第一篇：國學講座學習心得

聽國學講座，悟人生真諦

2月5日，在縣婦聯(lián)的精心組織下參加了一場以“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有善德的新時代女性”為主題的國學講座，與其說是一場講座，倒不如說是一場心靈的洗禮、靈魂的盛宴，感覺自己就像一塊因為太干燥所以有些輕飄且略顯浮躁的海綿，慢慢的溫暖濕潤了，有了份量和重心，同時也有了工作的方向。為期一天的國學講座讓我學了很多、想了很多、悟了很多，并有如下體會：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化乃發(fā)展之靈魂。總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時強調，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。然而，在這個快節(jié)奏的社會里，傳統(tǒng)文化日漸被人們所漠視，彭宇案、小月月事件等等挑撥著人們的道德底線，人們在感嘆道德滑坡、人情冷漠，中國經濟的飛速發(fā)展，讓我們的國人收獲了太多曾經想都不敢想的物質財富，卻迷失了很多五千年積淀下來的傳統(tǒng)文化。所謂“國無德不立，人無德不興”，國家和個人的發(fā)展都離不開中華傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化應從小我做起、從小事做起，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。修身養(yǎng)性，做有德女人。女人是國之母、家之婦、人之妻，女人一生要扮演多種角色，并對一個家庭是否興旺安寧起著決定性的作用，做一個有德的女人既能升華自己，又能助力家庭，女人在不同的人生階段要培養(yǎng)自己不同的性格，為人女時性如棉，端莊柔和，溫文爾雅；為人妻時性如水，溫和柔順，隨遇而安；若想家庭和睦，社會和諧，必須從培養(yǎng)好女兒入手，有了好女兒才有好媳婦、好母親、好婆婆，才能有好子孫，好社會。女人在家庭中要始終懷著一顆謙卑之心，上孝父母、中和妯娌、下慈兒女，做好一家人的吉祥使者，無論何時都能歡喜待人，歡喜待事，做一家人的喜星。

孝為德之本，百善孝為先。孝在儒家的道德思想體系中，處于十分重要的地位。孔子說：“孝是所有德行的根本，一切教化都是由孝產生的。”（“夫孝，德之本也，教之所由生也?！保?，一個懂得孝道的人，也必會是個有德之人。身體發(fā)膚，受之父母，生養(yǎng)我們的父母是我們這輩子最大的恩人，我們最好的報答方式就是盡最大的努力孝順他們，且要及時行孝，莫要留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。

積極樂觀，笑對人生挫折。田秀英，一個吃盡苦頭、遭遇人間最不幸的農村婦女，用她二十多年的親身經歷告訴我們人生沒有邁不過去的坎，面對被燒得面目全非的兒子、面對幾度尋短見的丈夫、面對食不果腹的生活窘境，她用她的善良、自信、堅強和智慧挽救了這樣一個瀕臨絕境的家庭，她是“愛”與“能量”的代言人。從來沒有一帆風順的人生，前進的道上總是一路坎坷，但只要保持積極樂觀的心態(tài)，用自己的堅強與智慧，生活中的種種挫折也只會是你前進路上的墊腳石。

這是一場讓人受益匪淺的國學講座，感恩有這樣的機會聆聽老師們的教導，在這一課中我深深感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，在今后的工作和生活中也應積極提升自己的道德涵養(yǎng)，做一個有善德的新時代女性。

第二篇：國學和《孫子兵法》講座學習心得

國學和《孫子兵法》講座學習心得

國學是中華民族傳統(tǒng)的文化經典，包含了諸子百家和三教九流，重點學習了儒家和道家和釋家。儒家的核心思想是修德，入世，拿得起，智者樂水；道家的核心思想是修身，出世，放得下，上善若水；釋家的核心思想是修心，渡世，想得開，心靜如水。個人覺得我們每個人做為社會的一份子，不僅僅是具有某一種思想，更重要的是兼容并包儒家和道家和釋家思想，為人處世，做人做事，都需要修德、修身、修心。修德就是要形成個人的好品德，在有品德的基礎上，才能更好的融入社會和團隊當中，也應更積極的為人處世，更加積極的參與社會組織建設，更加積極的錘煉個人的能力，“拿得起”；用兩個字來概括，那就是“有為”；用一個字來概括，那就是“張”。儒家主張立德、立功、立言，主張干事，主張積極有為。水滋潤萬物，所到之處給大地以生機，水有深淺，淺可流行，深不可測，蘊涵著智慧。人們之所以喜歡觀山、賞水，就是因為山與水體現(xiàn)著仁者、智者的美好品德。儒家的積極入世思想，以個人道德實踐為基礎，以實行德治為核心，它從小到大，由近及遠，與每個普通人的生活都能夠相貼近。道家的精神主旨是“想得開”。用兩個字來說，叫做“無為”；用一個字來說，叫做“弛”。道家的主旨與儒家似乎相反，實際上互為補充。在每天的工作和生活當中，學會緊張，是一門學問；學會放松，同樣也是一門學問：對于人來說，都是不可缺少的。人白天干事，這是“張”；而晚上睡覺，需要“弛”，否則會失眠的。人不能總是“張”，也不能總是“弛”：需要張弛有度，相互配合，各得其所。釋家的精神主旨是“想得開”，主張化解人生中的煩惱，達到精神上的解脫，主張在對永恒的極樂世界的向往中，使心靈得以凈化。

第二個主題課程主要是學習了《孫子兵法》，讓我長了不少見識，懂得了一些軍事和商戰(zhàn)方面的知識，它所揭示的許多戰(zhàn)爭基本規(guī)律，蘊含著豐富哲學思想，其觀點和方法與社會生活的哲理在許多方面是相通的。在競爭激烈的社會里，生存之道，成功之道，不得不察也，我們不得不鄭重的思考，好好學習和應用的工作和生活當中。

工作計劃要周詳：始計篇——“未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也”。古語有云，凡事預則立，不預則廢，因此做一件事前，特別是比較重大的事情，一定要經過周密的計劃，再有步驟地實施。

認真研究對象和自身優(yōu)劣：謀攻篇——“故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”。因此，在著手做一件事或者做一個單的時候，一定要對對象進行深入研究，研究它的特點和各方面的習性，進而采取不同的策略來應對，進而在與客戶談判和跟進促進訂單的成交方面起到關鍵性作用。

洞悉自身的缺點：作戰(zhàn)篇——“故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”。老子說過，知人者智，自知者明。許多時候我們總是可以看到，成功的道路往往各自不同，而失敗的原因總是那么幾個。在這里面，了解自身的缺點并在對事對人時注意克服對于我們行事極其重要，尤其是自己對于團隊成員還不狠，員工能力得到較好較快的提升，員工的潛力得不到最大程度的挖掘開發(fā)，自己和團隊需要在于搞單和實現(xiàn)業(yè)績到賬方面更加倍拼搏，能做到這些，離個人成長和團隊進步也就不那么遙遠了。集中力量，不要偏離目標：謀攻篇——“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，不戰(zhàn)而屈人之兵也”。不要偏離目標，做事一定要目標清晰，事實上這也就是軍事里面常提到的集中優(yōu)勢兵力，就是在對事時一定要認準其中要解決問題的主要部分、關鍵點，用最大的功夫來解決它，那么其他問題也就迎刃而解了。比如在成交XX燈飾的蘇寧易購代運營的案例中，不偏離這個準目標客戶，能清晰地意識到這個客戶能夠跟我們合作蘇寧易購代運營，通過與客戶方面的客服李小姐的良好私交，由她來從旁提供到一些美言和有利于雙方迅速二次合作的舉措。從而避免了以往的正面強攻客戶或者一味的推銷我們的產品和服務，讓客戶跟我們的合作變得更加順暢和省心。

具體問題具體分析：虛實篇——“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。做事不可生搬硬套，雖然都知道這樣一個道理，但基本上所有的人都犯過這樣的錯誤。所以在生活中，在行事中，要經常有意識地提醒自己，不要固守以前經驗。歷史也表明，重大的創(chuàng)新很多都是在辯證地否認前人的基礎上取得的。

揚長避短，以奇制勝：勢篇——“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”，軍爭篇——“是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也”、“以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也”。每個人都有自身的優(yōu)勢劣勢，每件事也都可以找到它的突破口，因此，利用好自己的服務優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢，兩次把星銳約過來公司進行面談蘇寧易購代運營合作，以近待遠，以佚待勞，最終實現(xiàn)的訂單的成交。

必要時要有破釜沉舟的氣概：九地篇——“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。任何事情都存在一定的風險，只是我們在許多時候選擇自動忽視這些風險，或是將風險看得過大。因此，必要的時候，要有勇氣、有一定的魄力去面對風險和化解風險。在于接洽XX燈飾的蘇寧易購代運營合作過程中，也遇到了客戶對于一個季度業(yè)績任務35萬的訂立能否達成和實現(xiàn)的風險，但我們有信心和勇氣去化解風險，因為我們從蘇寧易購那里拿到的活動資源優(yōu)勢，再加上我們電商運營團隊的專業(yè)性，加上客戶的信心和決心，我們一定可以做好XX燈飾的蘇寧易購店鋪，實現(xiàn)既定任務和目標。

《孫子兵法》所蘊涵的哲學思想和方法論述, 不僅有助于我們的工作和生活的開展，而且有助于提升我們的人格、氣質、修養(yǎng)、情感等基本素養(yǎng),樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀, 從而提高人才的綜合素質?！秾O子兵法》博大精深，只要我們精心研讀并善于感悟生活，那么它將是取之不盡用之不竭的寶貴精神財富。

2016.10.12

第三篇：國學講座學習心得(梁培勤)

國學講座學習心得

數(shù)學組梁培勤

通過開學初四天的學習以及聆聽大師們的講座，我感受很多，也認識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

最讓我難忘和深思的是關于國學和師德的講座。教授中肯、幽默、睿智的講授不僅將中國文化的博大精深詮釋得淋漓盡致，而且將國學的精髓融匯到我們的日常工作和生活中。他那不事雕琢卻極其精彩的言辭如行云流水，似珠玉落盤，喚醒了我內心深處的許多東西，使我的心靈產生了強大的震撼，同時在笑聲和感動中領悟到學習的快樂。猶如一頓豐盛的精神大餐，給我精神的一次洗禮，真是：“聽君一席話，勝讀十年書”！

我想，在今后的工作中，不管自己的能力有多大，一定要有強烈的責任心，一旦受到責任心的驅使，就能在工作中創(chuàng)造奇跡，就能激發(fā)自身的潛能，并將自己能力發(fā)揮在最有價值的地方。今后我要認真學習中國的傳統(tǒng)文化和專業(yè)知識，為樹立我校的名校形象盡自己的一份力，發(fā)揚我校不怕吃苦、勇于奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，心系附中，為教育事業(yè)發(fā)展盡自己最大的努力。

第四篇：國學講座報道

讀國學經典 品文化魅力 做尚責之人

4月23日是第20個“世界讀書日”，四十九中學初中部師生一行200余人走進區(qū)圖書館，品讀國學經典，聆聽國學講座，感受國學魅力，感悟人生真諦。講座開始前，區(qū)圖書館館長吳密首先對四十九中開展“明責篤學·書香四九”主題讀書月活動的做法給予高度肯定。吳館長說道，“歡迎大家在世界讀書日走進圖書館，暢游在書的海洋。希望同學們多閱讀經典著作，感受手捧經典的神圣，感悟人生成長的真諦，用書香浸潤心靈，用知識鑄就夢想。”

“如果你想聰明，那就閱讀吧；如果你想健康，那就閱讀吧。”區(qū)文聯(lián)副主席、作家協(xié)會主席萬承毅深情地對全體師生說道，“采擷書香，與書為友。愿大家養(yǎng)成多讀書、讀好書的習慣，讓人生多一份精彩?！?國學講座由國學研究專家張玉平老師主講。講座正式開始，張老師從《詩經》到唐詩宋詞，從元曲到明清小說，將上下幾千年博大精深的國學經典濃縮成一堂精彩講座，深深吸引了全場師生。張老師說道，中國歷史是一部古老文明的燦爛史，除了國學經典以外，值得每個炎黃子孫學習傳承的還有紅色經典。從1921年中國共產黨創(chuàng)立到1949年中華人民共和國成立，再到改革開放后的輝煌歷程，這段歷史集中反映了我們黨從小到大，從弱到強的革命歷程和艱苦創(chuàng)業(yè)的建設經歷。這期間有一大批文學作品向世人詮釋了中國人堅強不屈、吃苦耐勞、頑強拼搏、樂于奉獻的優(yōu)秀品格，給后人留下了一部閃耀著智慧光芒的紅色精神史詩。學習傳統(tǒng)國學和紅色經典，就是要讓大家明白自己肩負的責任，做一名崇德尚責的人，以實際行動踐行四十九中“責當立行”的校訓，將教育的歡樂送進千家萬戶。

活動現(xiàn)場，區(qū)圖書館和區(qū)文聯(lián)還向四十九中全體師生贈送了經典書籍。

據了解，走進圖書館聆聽國學講座是四十九中“明責篤學·書香四九”主題活動之一，為營造書香四九氛圍，四十九中校團委還將陸續(xù)開展“書庫尋寶”、讀書與班級管理茶話會、中華魂讀書活動等，全力打造書香校園。

第五篇：國學講座體會

國學講座心得體會

陳致君

在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經達到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。

今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉

獵各種知識的基礎上，重點學好相關知識，如管理理論、經濟理論等，同時還要學習文學、歷史、政治、哲學等知識，通過學習提升自己的素質，增強自己的能力，在面對紛亂復雜的世界有一種清醒的認識。通常一個人做錯了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫、貪污等行為，一種是無知違犯，他自己說錯了，做錯了卻不知道，正如我們經常大聲念錯別字一樣，他不以為自己在錯。怎樣減少出錯，那就是學習學習再學習，在實踐中學習，從書本中學習，知識可以改變命運。

國學很簡單，就象邁開自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學問雖簡單，確貴在堅持，要有信心，確信一定會有所成就的。

我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我們要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝！篇二：聽國學講座心得體會

聽國學講座心得體會

——深圳市寶安區(qū)干部自選培訓學習心得 寶安區(qū)規(guī)劃土地監(jiān)察大隊 邱燦華

學習國學如何提高自己的修養(yǎng)與做好一個新時期的人民公務員，下面談談自己的一些看法、想法。

其實我們每個人的生命不過是從歲月中借來的一段光陰，自己把這一段光陰過成什么模樣，最后在墓志銘上鐫刻上你的名字，這段光陰被賦予一個人的意義。從開始念書學習，在這個起點上所有人大體差不多，但是再往后，從而立之年以后，每個人的差別那就是天壤之別了。人生之初，對大部分人來說，都是平等的。小的時候，年幼無知，少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。后來，年齡漸漸大了，不得不面對上學、就業(yè)、升職，以及婚姻、家庭、子女等一個個問題。回頭想想是怎么走過來的？為什么不同的人會產生“天壤之別”？這里面一定有值得總結的地方。人的一生必然有幾個關鍵的轉折點，邁過這幾個轉折點，就可能柳暗花明，前途似錦；邁不過，則可能完全是另外一番情景。為什么有的人能抓住機遇，很好地完成人生的轉折，有的人就邁不過那道坎？我看關鍵是能否保持良好心態(tài)和旺盛的斗志。保持良好心態(tài)，最重要的在于自身的修養(yǎng)，像古人倡導的通過“克己”、“內省”、“修身”，達到內心的和諧，達到道德的充實和精神的升華，這樣才能寵辱不驚，心態(tài)良好，幫助個人度過人生中一道道難關，達到勝利的彼岸。國學大師季羨林先生95歲生日時，總理看望他。他和溫總理饒有興趣地探討了“和諧”這個話題，突出強調了“內心和諧”。內心和諧是一種素質，是一種能力，它能使人守正心靈，控制情緒，演好角色，追求卓越。內心和諧是一種境界，勇于爭先而不計較名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和諧相處。內心和諧是一種力量，難不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神、一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

我認為，良好的心態(tài)是身心健康、做人做事的基礎，凡事都要有一顆“平常心”，致力內心和諧關鍵要做到：

在物質面前心態(tài)要平衡。社會不斷發(fā)展，人類創(chuàng)造的財富不斷增加，但是如果不能正確對待物質財富，過分追求財富、追求享受，取之無道，取之非法，不僅導致心態(tài)失衡，很有可能會墜入深淵。我們的干部、職工，大多數(shù)來自基層、老百姓家庭，是黨的政策給了我們機遇，當然也有自身的努力，我們才有機會上大學、進機關、當公務員。現(xiàn)在每月拿近萬元工資，還有各種社會保障，工作也不是特別累，生活過得也安逸，可以說比上不足比下有余，應該有知足感。心理平衡就是懂得定數(shù)，順

其自然，不要去追求不可能的東西，知足常樂。個人的欲望是永遠不會滿足的，如果一旦掉入欲望的陷阱，要么陷入了苦惱之中，心煩意亂，智力不能正常發(fā)揮，消磨青春年華；要么走火入魔，鋌而走險，誤入歧途。要學會對欲望的遏制，要學會科學正確地比較。現(xiàn)在，比較在社會上有兩個誤區(qū)：一是攀比，盲目攀比，自己得到的不比，專比自己沒有的。有了住房比職務，有了職務比掙錢，有了金錢比清閑，擺出優(yōu)點比缺點，結果心理失衡形成了攀比的惡性循環(huán)。二是單比。比較應當既有縱向的又有橫向的綜合比較。但是有的只比人家所得，總覺得自己得到的少了。這樣比法，越比越泄氣，越比越浮躁，感到的是吃虧，看到的是陰影。

古人曰“君子愛財，取之有道”、“莫伸手，伸手必被捉。從這幾年查辦的領導干部違紀違法案件來看，總結下來他們有一個共同特點：大多出生貧寒，出事前大多勤奮工作，有的還做出相當成績，在組織培養(yǎng)和個人努力下，走上了領導崗位。走上領導崗位后，他們逐漸放松了對自己的要求，看到別人腰包鼓起來了，看到別人物質享受多起來了，心理不平衡了，于是鋌而走險，最終走向了人民的對立面。他們都有一個相同或相似的軌跡：欲望——滿足——新的欲望——更多的滿足——直至成為欲望的奴隸。究其原因，就是不能遏制欲望，心態(tài)失衡，忘記了黨員干部的基本要求。在國家并不十分富裕的情況下，在還有幾千萬人口未脫貧、每年城鎮(zhèn)登記失業(yè)率超過4％、為數(shù)不少的縣還不能完全兌現(xiàn)津補貼的情況下，不可能“高薪養(yǎng)廉”。機關公務員想發(fā)財，想成為大款，不可能，也不現(xiàn)實。我們有很多古訓，教育人要行君子之為，莫行小人之道。孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。做人要挺直腰桿，做個大寫的人，頂天立地。

在進步面前心態(tài)要平衡。正確對待個人得失，進退留轉，是我們每一個領導干部和職工都無法逃避的。大家都想進步，但是，職數(shù)總是有限的，不可能人人都當領導。那么多人符合條件，應該提拔誰，不應該提拔誰？只能是好中擇優(yōu)。既然是好中挑好，結果總是有一些人上去了，有一些人沒選上了。無論是選上的，還是沒被選上的，都應該調整心態(tài)，平衡心理?！叭吮热耍瑲馑廊恕保丛趺磦€比法。我們有的，往往只比上不比下。不可否認，有些同志職務進步快一點，有機遇原因，也有組織信任、個人努力的結果，沒上去的同志不見得就各方面要差。但是，要正確對待，一定不能攀比。情況差不多，總是有先有后，都擠在一起，大家都上不去。就像上公共汽車，有3個要上，但只能上1個，3個人都在那兒擠，誰也上不去，下一趟車來，又是你們3個在擠，又是誰也上不去。怎么辦呢？你得敢于推薦離車門比較近的，讓他先上去，下趟車來了，你的機會就大多了。千萬不要一考察，這個也不行，那個也不行，就自己行，可別人又認為你不行。這樣淺顯的道理，相信都懂，主要還是在真正面對的時候，要平衡自己的心態(tài)。眼光放遠一點，眼界放開一點，“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量?！?/p>

在權力面前心態(tài)要平衡。政府各部門的職能不同，業(yè)務特點也不同，有所謂的熱門單位、權力單位，也有服務單位。我認為，政府各部門是沒有主次之分的，只有職能分工不同，只有業(yè)務性質不同。有的部門有行政職能、有審批審核權限。所謂有權，權力是從何而來？第一，權力來源于法律法規(guī)。國家法律法規(guī)對于行政權力的行使，既規(guī)定了嚴格的實施條件，又規(guī)定了規(guī)范的實施程序。現(xiàn)在講依法治國，是法治社會，法律條文、行政規(guī)章該公開的都公開了，老百姓明白著呢。我的看法，權力越大，責任越大。第二，行政權力來源于人民。權為民賦，責重如山。我們的權力是人民賦予的。我們的責任，是既要執(zhí)行好，執(zhí)行到位，還要自覺接受群眾監(jiān)督。要常懷敬畏之心和憂患意識，唯恐自己的工作失誤為黨和人民的事業(yè)帶來損失。只有誠惶誠恐、殫精竭慮、居安思危，才能不負重托，不辱使命。所以不管有權和所謂沒有權的部門都要正確對待，既要經受住權力的考驗，也要耐得住寂寞，要盡心盡責做好本職工作。

今后的生活、學習、工作中，一定還會遇到類似的、各種各樣的“關口”。面對難關不可怕，關鍵是要平衡心態(tài)。保持平衡心態(tài)，功夫在內心，內心和諧，不失平衡，才能真正平衡。諸葛亮有一句名言：“淡泊以明志，寧靜以致遠”，平衡心態(tài)，要靜心，心靜則平。首先，要加強學習，提升自我境界。理論幫助升華，知識給人力量。多讀書，多與書本交朋友。一個人的知識豐富了，心胸也就開闊了。我們在家里經常教育孩子，要好好學習，學習好了長大有出息，我們自己最好能在學習上，給孩子做個榜樣，既言傳又身教?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，影響是潛移默化的。其次，要正確認識自己，認識自己周圍的環(huán)境。人貴有自知之明，認識自己最難。世上最難的事情莫過于自己了解自己了。以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以知得失。在充分認識自己的基礎上，推己及人，了解別人，了解所處的環(huán)境，給自己一個準確的定位。再次，篇三：學習國學心得體會

學習國學心得體會

本學期我參加了教育局舉辦的國學講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。

學習國學可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經達到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。

國學知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險品?！笨梢?，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下?！币鯓硬拍艿萌诵?，就是以他人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領導之心為心，就是“臣忠”，以

朋友之心為心，就是講信任；以學生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國圣賢經典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結底，就是造就優(yōu)秀的個人品質，至善的品德。以德率人，則好的精神產品和好的物質產品也就不勞督促，自然產生了。

在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會到我所擔負的責任，我會盡可能的將自己所領悟到的道理傳播給孩子們。篇四：國學培訓心得體會

國學培訓心得體會

聯(lián)誼完小 張麗娜

國學是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質與風貌自立于世界民族之林。它的某些內容，也許會隨著時間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應該以此為傲，也應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。

作為一名教師，我很榮幸地參加了騰沖縣中小學骨干教師國學培訓，通過3天的學習，讓我對國學有了進一步的認識，切身感受到國學中不可言傳只可意會的經典理論，細細品味一下，確實受益匪淺。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實，做到積極借鑒汲取前人經驗與根據實際情況來對學生進行國學教育。在以后的教學工作中，我要努力做到：

一、加強教師自身品德修養(yǎng)，給學生樹立良好形象

變化氣質，涵養(yǎng)德性。經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一

定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

二、堅持培養(yǎng)，激發(fā)孩子學習國學的興趣 《國學》里的內容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。

三、熟讀成誦，在誦讀中感悟

國學經典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。

四、加強學習，提高國學認知水平

我原以為國學就是《老子》、《孔子》。這一次培訓聽了羅藝峰教授的《在聽中領悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學，再聽到羅守誠老師的笛演奏，真是《此曲只應天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深

深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們的國學認知水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝?。”學習是永無止境的，我們應樹立終生學習的理念。

這幾天的國學培訓，讓我深刻領略到國學的魅力。《國學》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經典的寶庫里吸取營養(yǎng)，構筑自己人生美好的詩篇。篇五：國學講座感想

高級翻譯學院 2009級3班 0923010329 程 波

國學講座感想

中華傳統(tǒng)文化是文明的結晶，通過國學講座這門課的學習，我對中華傳統(tǒng)文化有了新的體會和理解。

三是孝道及感恩的重要。作為中華兒女，我們更不能缺少孝道了，孝道不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是存在與我們周圍的各個方面的。子曰：“子欲養(yǎng)而親不待”，一個人心在哪里，時間才會在那里。我們要“上報四重恩，下濟三途苦”。四重恩即，父母恩，師生恩，國土恩，眾人恩。為什么要報父母之恩？

那叫生之恩，養(yǎng)之恩。生育養(yǎng)育之恩，沒有父母就沒有我們，沒有父母，我們就不會長不大，多么大的恩德；為什么要報教育之恩？因為沒有教育，我們就不會認字，沒有教育，我們就沒有知識，沒有智慧。但是我們想想：從小到大，這些人有哪個人，吃過我們一塊糖；哪個人吃過我們一塊點心。為什么要報國土之恩？因為文化傳播可以沒有國界，但是企業(yè)家，科學家必須有祖國； 最后度一切眾生，為民生立命，為天地立心。所以我們要有一顆感恩的心，我們天天把祖國，比喻成母親；把黨比如成母親，把黃河叫母親河，我們把山河比喻成母親，讀過《道德經》的人都知道，老子把道德經比喻成母親。一個人連孝道都沒有，沒有愛心的人，他如何去愛國家，愛黨，愛他自己，愛他的工作呢！汶川地震后世界才知道，為什么我們的官員叫父母官，為什么我們的軍隊叫子弟兵。我們要時刻對這些最可愛的人心存感恩之心。

身為當代一名大學生，我為自己是中國人而驕傲，我為中國有著五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而自豪。在我看來，學好中國傳統(tǒng)文化是一份神圣的責任，更是我們語言類學生的光榮使命。