第一篇：四德教育學習心得體會

學習“四德”心得體會

樹“四德”新風，是對中華民族傳統(tǒng)道德的批評繼續(xù)，是社會進步的時代要求；像一劑道德規(guī)范的強心針注進了物欲橫流的社會動脈；“愛德、誠德、仁德、孝德”面面俱到。以“職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德”為基本內容，走向生活，走向民眾，突出榜樣的力量，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。中國的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神標準和標志，作為從政的行為準則。建立“四德”新風也必須從我做起。通過學習，有如下幾點較深的體會：

第一，自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、保護

環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼續(xù)和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、老實取信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會；敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本；傳統(tǒng)和道德要求人們誠善于心，言行一致。積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結；家庭時是社會的細胞，維持家庭關系的和睦穩(wěn)定，對整個社會的安定有極其重要的意義；努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致；品德的教育和提升在任何時候都是必不可少的；為了提高醫(yī)院的生存能力，我們必須轉變服務理念，提高品德修養(yǎng)，把我們的一些不好的不合時宜的思想摒棄。第二，用真心服務，以病人為中心。為病人提供主動服務、全面服務。堅持

做到“仁心仁術”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用真心溝通，用真心聆聽，用真心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病

人。認真貫徹“以病人為中心”的服務理念，就要把病人的滿意和不滿意來衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關心的事情做起。

第三，學會微笑，真誠合作。作為患者本身有疾苦，心情難免不悅，它們來

就診，如果我們每個醫(yī)務工作者給他們一個真誠的微笑，那么這些患者就能感到一絲溫暖，心中的憂傷就能減去一半，在加上我們的醫(yī)療服務那他們就會笑著走出醫(yī)院。微笑會傳染，微笑會讓團隊合作精神更加凝聚，微笑會讓我們團隊的服務更加優(yōu)質。第四，自我勉勵，不斷成長，不斷進步，持之以恒。我們無法改變風向，卻

可以調整風帆；我們無法改變環(huán)境，卻可以調整自我。只要你想只要你能，這個舞臺就屬于你！作為一名醫(yī)務工作者，只要你善于思考，扎實肯干，你會得到你想得到的，你會實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值！我們不僅要樹立自己的雄心，更必須堅定自己的成功。盡最大的努力堅持成為最好的自己，就是成功！

學無止境，持著達之！通過這次“四德”的學習，我的思想品德得到了質的提高。作為一名醫(yī)務工作者，我們肩負著保障人民健康的使命，我們剛要持之以恒、堅持不懈地以“四德”來要求自己并付諸實踐，謹記以人為本的原則堅持真誠服務的態(tài)度，發(fā)揚團隊合作的精神，為救治更多的病患，保障人民身心健康做出新的更大的貢獻篇二：四德教育個人學習心得體會

四德教育個人學習心得體會

通過學習關于“樹立四德新風、優(yōu)化社會環(huán)境、建設社會主義核心體系”主題會議精神，我深有感觸，對于“四德”有了新的了解。早在黨的十七大報告中就指出了：要推動社會主義文化的發(fā)展和繁榮，必須“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。”所以把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設提到事關和諧文化建設的戰(zhàn)略高度，具有很強的針對性和指導性，為建設和諧文化指明了方向。

一、社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，是社會全體公民為維護社會正常生活秩序和人際關系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準則。我們每個人首先要自尊、自重，加強個人品德的修養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人和社會的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。提高社會公德，必須先提高社會成員的個人品德。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。

二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是社會主義道德建設的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德，也是一個人性格、學識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。只有具備良好的個人品德修養(yǎng)，才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，激勵自己在本職崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績。它涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個

好建設者。

三、家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。而和諧的家庭美德是靠每個家庭成員良好的個人品德修養(yǎng)構建的。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。

四、個人品德是指人類個體以心理活動形式表現(xiàn)出來的道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質，是道德建設的基礎，是搞好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設的前提和條件。個人品德的根源是人生觀和價值觀。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事，正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，學會自我緩解壓力、調節(jié)情緒、疏導心理，提高思想境界和情趣品位，培育樂觀、豁達、寬容的精神；反對不顧后果、意氣用事，鉆牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關系，有換位思考的思維，有寬己之心寬人的度量，有責人之心責己的胸懷，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計較，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起團結、友愛、互助、和諧的人際關系；反對用利害來衡量人際交往，把人與人的關系 建立在價值或金錢之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓勵人們在任何時刻、任何場合，努力爭做一個有道德的人。

我認為必須以個人品德修養(yǎng)為基礎，才能提高綜合素質。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機的統(tǒng)一體。在四德建設中，個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎。可以說，個人品德修養(yǎng)猶如石

投水中引起環(huán)形水波一樣，是四德建設的波源和基點。實際上，這是要求我們每個人在道德建設過程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德體現(xiàn)為一種系列關系，個人品德是系列之始，個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質的外化與擴大。不僅如此，在道德建設與人的關系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。我們常說，榜樣的力量是無窮的，和諧文化中道德建設也是如此。從村委干部隊伍來說，加強村干部的個人品德修養(yǎng)就是旨在通過修養(yǎng)個人品德，使我們既是一名稱職的人民公仆，又是一名受到群眾學習、模仿、關注的對象。從這個意義上說，村干部素質的高低，尤其是個人品德修養(yǎng)的好壞對社會的影響是不容忽視的。

道德建設要“以人為本”，加強個人品德建設，是近幾年道德建設成果的一種深化和發(fā)展，只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，人人促和諧，我們社會主義道德建設的各項要求才能落到實處，才能有力的推動全社會道德建設新進程。以上是我初步學習的體會，不當之處請大家批評指正。2013年5月篇三：四德教育個人學習心得體會

四德教育個人學習心得體會

通過學習縣委副書記李強同志在全縣“樹立?四德?新風、優(yōu)化社會環(huán)境、建設社會主義核心體系”主題會上的講話，我深有感觸，對于“四德”我有了新的了解。早在黨的十七大報告中就指出了，要推動社會主義文化的發(fā)展和繁榮，必須“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設”。所以把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設提到事關和諧文化建設的戰(zhàn)略高度，具有很強的針對性和指導性，為建設和諧文化指明了方向。

一、社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，是社會全體公民為維護社會正常生活秩序和人際關系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準則。我們每個人首先要自尊、自重，加強個人品德的修養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人和社會的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。提高社會公德，必須先提高社會成員的個人品德。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。

二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是社會主義道德建設的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德，也是一個人性格、學識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。只有具備良好的個人品德修養(yǎng)，才能在本

職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，激勵自己在本職崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績。它涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。

三、家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。而和諧的家庭美德是靠每個家庭成員良好的個人品德修養(yǎng)構建的。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。

四、個人品德是指人類個體以心理活動形式表現(xiàn)出來的道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質，是道德建設的基礎，是搞好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設的前提和條件。個人品德的根源是人生觀和價值觀。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事，正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，學會自我緩解壓力、調節(jié)情緒、疏導心理，提高思想境界和情趣品位，培育樂觀、豁達、寬容的精神；反對不顧后果、意氣用事，鉆牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關系，有換位思考的思維，有寬己之心寬人的度量，有責人之心責己的胸懷，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計較，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起團結、友愛、互助、和諧的人際關系；反對用利害來衡量人際交往，把人與人的關系

建立在價值或金錢之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓勵人們在任何時刻、任何場合，努力爭做一個有道德的人。

我認為必須以個人品德修養(yǎng)為基礎，才能提高綜合素質。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內涵由淺到深，共同構成一個完善的道德體系。在四德建設中，人的能動性及個人品德建設是事關重要的，加強社會主義道德建設、構建和諧文化體系的進程，個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎。可以說，個人品德修養(yǎng)猶如石投水中引起環(huán)形水波一樣，是四德建設的波源和基點。實際上，這是要求我們每個人在道德建設過程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德體現(xiàn)為一種系列關系，個人品德是系列之始，亦即個人品德、修養(yǎng)、構建和諧家庭、建設和諧社會有內在的統(tǒng)一性，個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質的外化與擴大。不僅如此，在道德建設與人的關系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。我們常說，榜樣的力量是無窮的，和諧文化中道德建設也是如此。從動監(jiān)隊伍來說，加強動監(jiān)人的個人品德修養(yǎng)就是旨在通過修養(yǎng)個人品德，使我們的動監(jiān)人既是一名稱職的人民公仆，又是一名受到公民學習、模仿、關注的對象。從這個意義上說，動監(jiān)隊伍素質的高低，尤其是個人品德修養(yǎng)的好壞對社會的影響是不容忽視的。

道德建設要“以人為本”，十七大報告提出來加強個人品德建設，這是近幾年道德建設成果的一種深化和發(fā)展，只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，人人促和諧，我們社會主義道德建設的各項要求才能落到實處，才能有力的推動全社會道德建設新進程。在李強副書記的講話中已經(jīng)涉及和學習過，也有的是因個人能力有限沒有挖掘和提煉出來，便于在今后的學習當中再深入學習，以上是我初步學習的體會，不當之處請大家批評指正。謝謝！篇四：學習四 德 心 得 體 會 學習四 德 心 得 體 會 在全區(qū)全面興起的學習“四德”重要思想的新潮下，想把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在各項工作上不斷取得新成效，在解決前進過程中存在的問題方面不斷取得新進展，努力開創(chuàng)教育事業(yè)改革、發(fā)展、創(chuàng)新的新局面。以下是我學習后的一點心得體會，請各位老師指正。一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。作為一名教師，其人格品行具有強大的示范和輻射作用。“學高為師，身正為范”這是對教師師德的最好寫照。

1、作為教師首先應該刻苦鉆研，提高自身業(yè)務素質和能力，努力擴大知識面，讓自己賴以教育學生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏Q常新，源源不斷。特別在當今，國家把培養(yǎng)創(chuàng)造性人才列入了戰(zhàn)略計劃，這就對教師提出了更新更高的要求，要求教師具有廣泛的、深刻的創(chuàng)造性，能夠以創(chuàng)造性的勞動培養(yǎng)新一代創(chuàng)造性人才。所以作為教師必須樂于學、勤于教、善于思，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，有新的科學的創(chuàng)造，找到新的教學方法，從而進一步提高教學質量。

2、作為教師應以教人者先教己的精神為人師表，以身作則，也就離不開個人品德的提高。我們是社會大家庭中的優(yōu)秀一員，我們是塑造靈魂的特種工程師，那么我們首先是榜樣，首先是教己，然后才是教人。如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導航，這是教育的出發(fā)點和根本點。一個有良好個人品德的教師凡是要求學生

做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位，這種無形的方法能教會學生學會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等所反映出來的人格力量，才能養(yǎng)育學生的美好人格。

3、作為教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。當然要擁有慈母般的愛心，我們相信每個教師都應該擁有家庭的美德。家庭美德的核心就是愛--對每個家人的愛，愛就是奉獻。

一個具有“四德”的教師才有可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優(yōu)劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強烈的工作責 任心和事業(yè)心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。謝法霞 2010．11．17篇五：“四德”教育心得體會 “四德”工程建設心得體會

黨的十七大中把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設提到事關和諧文化建設的戰(zhàn)略高度，為建設和諧文化指明了方向。市委、市政府積極響應，在全市深入開展“四德”工程建設。通過此次“四德”工程建設活動，使我的心靈經(jīng)過了一次凈化，內心深處感觸頗多。我要把剛學習的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會：

一是要提倡自律，加強個人品德建設。通過學習，我認為在四德建設中，人的能動性及個人品德建設是至關重要的。要加強推進社會主義道德建設、構建和諧文化體系的進程，個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎。實際上，這是要求我們每個人在道德建設過程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點，首先向內作工夫。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德體現(xiàn)為一種系列關系，個人品德是系列之始，亦即個人品德、修養(yǎng)、構建和諧家庭、建設和諧社會有內在的統(tǒng)一性，個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質的外化與擴大。不僅如此，在道德建設與人的關系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。我們常說，榜樣的力量是無窮的，和諧文化中道德建設也是如此。就我的工作來說，要在我市打造一支合格的公務員隊伍，首先要加強公務員個人品德修養(yǎng)建設，就是通

過修養(yǎng)個人品德，使我們的公務員既是一名稱職的人民公仆，又是一名受到公民學習、模仿、關注的對象。從這個意義上說，公務員隊伍素質的高低，尤其是個人品德修養(yǎng)的好壞對社會的影響是不容忽視的。試想一個人如果品質底下，道德敗壞，又何談社會公德、職業(yè)道德、家庭美德？那簡直是天方夜譚，是空中樓閣，所以個人品德建設是至關重要的。孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。個人品德是一個人的內在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。正所謂 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”只有我們加強學習，提倡自律，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟浪潮的考驗。

二是加強學習，培養(yǎng)踐行四德的能力。我認為我們不僅要有建設四德、實踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。要想全面深入開展“四德”工程建設，必須要培養(yǎng)公民踐行四德的素質和能力，培養(yǎng)公民具有自覺踐行四德的社會責任感。為此，第一，要樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，在全社會加強對公民的理想信念教育，不斷增強在中國特色社會主義道路上為中華民族偉大復興貢獻力量的信念和信心。第二，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，以社會主義核心價值體系引領社會文化思潮，汲取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。第三，要加強學習、努力實踐，學習與實(轉載于:四德教育學習心得體會)踐相結合。要自覺地用道德規(guī)范言行，必須學習；要成為道德楷模，更要不斷地學習；要堅持向歷史和現(xiàn)實學習，向人民和實踐學習，不斷升華、超越自我，活到老學到老，活到老實踐到老，使學習與實踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質和能力。

三是要知行合一，自覺將四德建設運用到實際當中去。“知易行難”，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。第一是要自覺遵守社會公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。作為一名公務人員，就是要時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，這也是黨員干部和領導干部最起碼的要求和最基本的素質。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。第三是要積極弘揚家庭美德，就是要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會的細胞，古人將“齊家”放在“治國”之前，就是因為維持家庭關系的和睦穩(wěn)定，是保證社會的安定的重要前提。第四是要努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本” 的思想，尤其強調管理國家的官吏，特別是最領導者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個社會和國家的道德水準，只有從每個社會公民自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。總之，“四德”工程教育如春風沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過對“四德”教育的學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，努力提升自己的道德素養(yǎng)。

第二篇：四德工程學習心得體會

四德工程學習心得體會

在新的歷史條件下，區(qū)委區(qū)政府提出了“樹四德新風、優(yōu)化社會環(huán)境、構建社會主義核心價植體系”這一工作中心。這也是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。

以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德在內的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，我們應堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都務必旗幟鮮明。營造良好的社會環(huán)境，需要全社會的共同參與。

樹立“四德”新風是社會進步的時代要求。弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族職責感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社會主義道德有更豐富的資料，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調社會主義人際關系，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展；構成有中國特色的社會主義核心價值體系。

開展“樹立四德新風”主題實踐活動，是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導的。

一個著眼于未來、大力實現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

世界各發(fā)展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價值觀念，持續(xù)和發(fā)揚本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

毋庸諱言，這天提出的樹“四德”新風，是對中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以貼合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調著一種為整體而獻身的精神。

正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”文天祥認為；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”；林則徐主張“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹立起碼的職業(yè)道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。

中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。

這天，弘揚“四德”新風對于團結全區(qū)人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟、文化，建設我們偉大的祖國，實現(xiàn)和諧社會，不但具有十分深遠的歷史好處，而且具有十分深刻的現(xiàn)實好處。

四德學習心得體會

如何從我做起樹立“四德”新風。在中國的文化傳統(tǒng)中，道德一向被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。樹立“四德”新風，也務必從我做起。

從我做起，務必理解“四德”的深刻內涵。

自覺遵守社會公德，就要做到禮貌禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領域和經(jīng)濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規(guī)章制度，促進社會的全面進步。

培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會;

敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心，言行一致。

誠信也被儒家視為“進德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關系皆應以 誠信為本，強調了人際關系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。

用心弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。

家庭是社會的細胞，維持家庭關系的和睦穩(wěn)定，對于整個社會的安定有極其重要的好處。所以古人極重“齊家”。要持續(xù)家庭關系的和諧穩(wěn)定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。

努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。

中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調管理國家的官吏，個性是最領導者，務必首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。

從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。我們必須要堅持住，堅守住，成為一個合格的四德人。

“四德”工程建設學習體會

活動剛開始，我很疑惑：何謂“四德工程”？之后經(jīng)過學習得知“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會主義核心價值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構建共有精神家園為目標，凝聚道德力量，構成推動發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對應中央提出的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。

進而，我又對“四德工程”主要資料作了進一步的了解：

一是要以“愛”為核心，實施愛德工程，推進社會公德建設。個性是要關愛他人、愛護環(huán)境、樂于奉獻。

二是要以“誠”為核心，實施誠德工程，推進職業(yè)道德建設。要做到忠誠事業(yè)、誠實勞動、誠信待人。

三是要以“孝”為核心，實施孝德工程，推進家庭美德建設。對待父母個性要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回報，為人父母要重視對子女的教育培養(yǎng)。

四是要以“仁”為核心，實施仁德工程，推進個人品德建設。做一個脫離低級趣味的人，做一個高尚純粹的人，做一個有益于人民的人。

“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，務必有我們踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準則，時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。

從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。我們必須要堅持住，堅守住，成為一個合格的四德人。

工作中要學會微笑，與人為善，真誠合作。作為當事人本身有困難，情緒難免不悅，如果你的冷淡和生硬，會覺得我們的法院是冷冰冰的，使法院形象受到損害。他們來到我們法院，如果我們每一個工作人員都能給他們一個發(fā)自內心的、真誠的微笑，那么這些當事人就能感受如沐春風般的溫暖，心中的憂傷不悅就會去除大半。微笑會傳染，微笑會讓團隊合作精神更加凝聚，微笑會讓我們團隊的服務更加優(yōu)質，每個人都是法院的“形象代言人”。

四德工程心得體會

泱泱中華古國屹立世界之林不倒，總有其人心支撐，古有禮義孝廉的道德標準，今有四德工程的內心呼喚。何為四德，即愛德、誠德、孝德、仁德。

推行愛德工程，推進社會公德建設。作為一個企業(yè)，尤其是作為一個有社會職責感的企業(yè)，要有胸懷天下的情懷。感恩社會，回饋社會，為社會的發(fā)展和建設奉獻愛心。幫忙貧困兒童，施以憐愛之心；幫忙受災地區(qū)，施以救世之心。在企業(yè)內部，同事之間就應互相關心，互相協(xié)作，建設有愛的和諧氛圍。有愛才有家，企業(yè)就是我們追逐夢想，完善自我的家。我們就是一齊點亮夢想，攜手前進的兄弟姐妹。

推行誠德工程，推進職業(yè)道德建設。誠信乃為人之本，更是我們金城立于企業(yè)之林的根本。對國家忠誠，國家有難，我們企業(yè)盡我們的綿薄之力；社會有難，我們用自己的行動獻出愛心。對事業(yè)忠誠，熱愛自己的崗位，忠于你愛的事業(yè)，為自己的所愛誠心誠意。對他人忠誠，你忠誠，我忠誠，我們總會互相回應，回應的悅耳笑聲在你我心中蕩漾。

推行孝德工程，推進家庭美德建設。百善孝為先，看到孝字，想起家里白發(fā)蒼蒼的的父親母親。以前他們也是二四年華，歲月劃過，如今他們已是花甲。那漸漸渾濁的雙眼，曾多少次依依不舍得送走遠去追逐夢想的我們；那漸漸枯黃的雙手，曾多少次堅強有力得扶起跌倒哭泣的我們；那漸漸彎曲的腰身，曾多少次筆直挺拔得保護脆弱受傷的我們；像他們愛我們一樣愛他們，給予他們我們能給的，把我們孝德的真諦傳遞出去，用愛去給予，用心去行動。

推行仁德工程，推進個人品德建設。作為生物鏈的最高級，雖不是統(tǒng)治者，卻也是思想家。完善自我，修身養(yǎng)性，才能怡然生活。你的生活怎樣，看你的思想怎樣，因為人總是有精神在保護的。讓自己的內心在歲月的琢磨下閃閃發(fā)光，讓自己的靈魂在歲月的沖刷下清明澄澈，讓自己的人格在歲月的撫慰下平靜淡漠。

四德是人之根本，是精神建設之核心。只有愛、誠、孝、仁，才能詮釋我們金城人的靈魂。只有愛、誠、孝、仁，才能概述我們金城不斷進步和發(fā)展的四十五年輝煌歷史。

四德心得體會

四德”一詞見于《周禮 天官內宰》，內宰是教導后宮婦女的官職，負責逐級教導后宮婦女“陰禮”、“婦職，其中較高職位的“九嬪”“掌婦學之法，以教九御婦德婦言、婦容、婦功。”本來是宮廷婦女教育門類，后來與“三從”連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養(yǎng)的標準即“三從四德”。
儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“義”，“禮”，“智”。
易家以元、亨、利、貞為四德。
儒家以孝、悌、忠、信為四德，指置善、事長、立愛、結舊四種德行。
“四德”工程建設以“職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德”為基本內容，闡釋出十二種標準要求。具體概括為“4.12”工程。
(一)以“誠”為核心的職業(yè)道德建設：突出“忠誠企業(yè)、誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面。
(二)以“愛”為核心的社會公德建設：突出“關愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”三個方面。
(三)以“孝”為核心的家庭美德建設：突出“孝敬老人、愛撫幼孝和睦鄰里”三個方面。
(四)以“賢”為核心的個人品德建設：突出“賢達高尚、豁達寬容、修身感恩”三個方面。
“四德”工程建設的內容涵蓋了社會公德的各個方面，如果通過宣傳教育，公民能真正認識到“四德”的重要性，落實到思想和行動中，那必將會促進社會的和-諧發(fā)展。但是很多事情都是呼聲高，行動少，所以要看“四德”的實效。這不只是要靠教育，重要的是公民的自覺行動，共同形成良好的社會風氣。
我們不要求每個公民都成為感動中國的人，但是我們絕對要求每個公民都要具有基本的社會公德和道德底線。

《平凡的世界》讀書心得

著名作家路遙的小說《平凡的世界》，我不知讀了多少遍，每一次閱讀都有一種心靈上的震撼。這部小說譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌，向人們揭示著人生自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，告訴人們苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于對生活所持有的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強信念相信自己。

少平和少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在平凡的世界里，他們以各自不同的方式，探索著自己的人生。他們相信自己的雙手可以改變命運，并在一次次苦難中得到錘煉與升華。從一個個平凡的故事中，也給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么對待生活，怎樣去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考

苦難的確是一種不幸，它會帶給我們物質上的損失或身體上的傷害，甚至精神上的打擊，但換一角度思考，苦難也是對我們的身體、精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心去面對它，戰(zhàn)勝它，它就會轉變成我們的一筆寶貴的精神財富。

苦難確實是一筆財富，它不時地讓我們捫心自問:在拼搏中追求的，不單單是結果，還有奮斗的歷程。生命的意義在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。

我們在感嘆《平凡的世界》苦難的同時，從書中字里行間流淌出濃濃的愛意，對土地、對父老鄉(xiāng)親的那份深厚情意。少安與潤葉的愛情，少平與曉霞的愛情，潤生與紅梅的愛情，少平與金秀的愛情等等，書中使用最頻繁的一個詞語是:親愛的。

親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的朋友總之，所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛，像巨大的力量，支撐著深受苦難的人們自強不息，不斷前行。

在我們周圍，父母千里之外的一個電話、成功時朋友的一聲祝賀、失落時愛人的一句安慰，讓我們把這些愛的片斷品嘗、珍藏，不僅作為美好的回憶，更是作為內心的一份寶藏。這親情、友情、愛情一起織成了一張溫暖人心的愛網(wǎng)，時時刻刻給我們溫情與力量。因為有愛，世界才變得美麗。

《平凡的世界》，永遠珍藏于心中的盛典，她讓我懂得:面對生活的苦難，只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。

讓我懂得珍惜和感恩，懂得人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕。

第三篇：2016四德工程學習心得體會

2016四德工程學習心得體會

四德工程學習心得體會，四德工程就是“愛德、誠德、孝德、仁德”，四德工程心得體會內容包括個人對四德工作的感受，第一公文網(wǎng)整理四德工程學習心得體會

四德工程學習心得體會

一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，泱泱中華古國屹立世界之林不倒，總有其人心支撐，古有禮義孝廉的道德標準，今有四德工程的內心呼喚。何為四德，即愛德、誠德、孝德、仁德。

這句話與我而言，有著無比深刻的體驗。在掀起的學習“四德”重要思想的新潮下，單位內部進行了“四德”深入地學習。通過學習,我感想頗多，我要把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會:

推行愛德工程，推進社會公德建設。作為一個企業(yè)，尤其是作為一個有社會責任感的企業(yè)，要有胸懷天下的情懷。感恩社會，回饋社會，為社會的發(fā)展和建設奉獻愛心。幫助貧困兒童，施以憐愛之心;幫助受災地區(qū)，施以救世之心。在企業(yè)內部，同事之間應該互相關心，互相協(xié)作，建設有愛的和諧氛圍。有愛才有家，企業(yè)就是我們追逐夢想，完善自我的家。我們就是一起點亮夢想，攜手前進的兄弟姐妹。

推行誠德工程，推進職業(yè)道德建設。誠信乃為人之本，更是我們金城立于企業(yè)之林的根本。對國家忠誠，國家有難，我們企業(yè)盡我們的綿薄之力;社會有難，我們用自己的行動獻出愛心。對事業(yè)忠誠，熱愛自己的崗位，忠于你愛的事業(yè)，為自己的所愛誠心誠意。對他人忠誠，你忠誠，我忠誠，我們總會互相回應，回應的悅耳笑聲在你我心中蕩漾。

推行孝德工程，推進家庭美德建設。百善孝為先，看到孝字，想起家里白發(fā)蒼蒼的的父親母親。曾經(jīng)他們也是二四年華，歲月劃過，如今他們已是花甲。那漸漸渾濁的雙眼，曾多少次依依不舍得送走遠去追逐夢想的我們;那漸漸枯黃的雙手，曾多少次堅強有力得扶起跌倒哭泣的我們;那漸漸彎曲的腰身，曾多少次筆直挺拔得保護脆弱受傷的我們;像他們愛我們一樣愛他們，給予他們我們能給的，把我們孝德的真諦傳遞出去，用愛去給予，用心去行動。

推行仁德工程，推進個人品德建設。作為生物鏈的最高級，雖不是統(tǒng)治者，卻也是思想家。完善自我，修身養(yǎng)性，才能怡然生活。你的生活怎樣，看你的思想怎樣，因為人總是有精神在保護的。讓自己的內心在歲月的琢磨下閃閃發(fā)光，讓自己的靈魂在歲月的沖刷下清明澄澈，讓自己的人格在歲月的撫慰下平靜淡漠。

四德是人之根本，是精神建設之核心。只有愛、誠、孝、仁，才能詮釋我們金城人的靈魂。只有愛、誠、孝、仁，才能概述我們金城不斷進步和發(fā)展的四十五年輝煌歷史。以上這篇是四德工程學習心得體會就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的好友。更多心得體會在：心得體會望大家多支持本網(wǎng)站，謝謝

第四篇：“四德”教育體會交流

機關干部成長進步靠什么

首長和同志們：

非常感謝首長和同志們能給我這樣一個說說心里話的機會，講一講我做為機關干部成長進步的一點感受。

體會之一：做為機關干部，就要心存感恩，靠敬業(yè)立身！初中時，一次因住校需帶2塊錢伙食費，家里沒有，我流著淚給妹妹說“我們家窮，我們一定要爭氣！”高中畢業(yè)，考學無望，父母執(zhí)意要我當兵，希望我在部隊能有所發(fā)展。到部隊后，是軍營這所大學校、大熔爐鍛煉了我。從地方青年到革命軍人，從團員到黨員，從士兵到干部，從連隊到機關，每一步的成長都離不開首長的關愛，組織的培養(yǎng)。俗話說：滴水之恩當涌泉相報。部隊給我的何止是一滴水，而是一片汪洋！如果不參軍，此時我又能做什么呢？做為一名組織培養(yǎng)，領導信任，有著16年軍齡，14年黨齡的機關干部，我有什么理由不盡心盡責敬業(yè)工作，回報組織對我的培養(yǎng)！這是我的成長經(jīng)歷，相信也是機關干部的共性。敬業(yè)是機關干部立身的根本，是人品，更是官德，是任何一個有良知的機關干部必須有的感恩之心。我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是挑大梁、唱主角,敬業(yè)工作的機

1關干部，成長進步就快；著名主持人楊瀾說過一句經(jīng)典的話：辛辛苦苦過舒服的日子，舒舒服服過辛苦的日子。人才都是干出來的，在機關，遇到急、累活，加班加點是常有的事，應當把找大活看成是最好的鍛煉，能干活當作最強的能力，干好活作為最真的報答。可以說，所有能讓領導看得上、掛上號的機關干部，都是“日光”加“燈光”拼出來的。一位領導經(jīng)常激勵部屬說，加班的確是件苦差事，但還要看你有沒有加班的“資格”，如果單位加班輪不上你，有了重大任務想不到你，領導下部隊不帶著你，那你肯定沒有發(fā)展前途。

體會之二：做為機關干部，就要以實養(yǎng)德，靠本事吃飯！多年的機關經(jīng)歷使我清醒地認識到，作為機關干部，不能當兩面派，見了領導說一套，見了群眾又說一套，心口不一。那樣就會造成領導不信任，群眾看不起，認為你這人不實在。膽大心細，敢講真話、能辦實事、踏實做人，是機關干部最可寶貴的道德素養(yǎng)。這就要求我們在對待上級時，要如實反映情況，不弄虛作假，不文過飾非，敢說心里話，敢替群眾說話。對待基層官兵要堅持“基層第一、士兵至上”原則，深入基層，深入群眾，了解實情，聽取官兵呼聲，把注意力和精力放在群眾關注的熱點、難點問

題上，不斷增強機關服務基層的針對性。不因自己在機關就勝人一籌，也不因手中有些權力就高人一等，這樣的機關干部基層才歡迎，群眾背后才不會罵。作為機關干部，最怕的就是沒有真本事！自身沒能力，腦里沒東西，材料寫不出，工作干不了，領導不信任，營連不歡迎。進了機關的門，并不代表就具備了機關的水平。即使在機關也是提心吊膽，最怕領導召見，交待任務。能混一時，也待不了長久，沒本事的早晚要掃地出門！在機關要想站得住腳，必須把心思全部用在工作上，努力成為分管工作的行家里手，這樣中心工作才能讓你參與進去，突擊任務交給你才能圓滿完成，領導交辦事情才能感到放心。對機關干部來說，最要緊的就是要能守得住清貧，耐得住寂寞！從自我做起，注重修養(yǎng)品行，踐行細實之風，錘煉家庭美德，謹防“后院起火”，以真愛引領家人共同創(chuàng)建和諧溫馨的環(huán)境，營造增智強能的氛圍！學真本事、長真能耐。站穩(wěn)腳跟，才多吃香。古語講，天下有三危：少德而多寵，才下而位高，身無大功而受祿。在機關工作，如果沒有真才實學，才下而位高，真就危險了。要想才不下，必須加強學習，不斷充電，把學習當成終生任務和第一需要，甘當“小學生”，樂做“老黃牛”，說老實話、辦老實事、做老實人，到實地、說實話、使實勁、辦實事、求實效。

體會之三：做為機關干部，就要以和養(yǎng)德，靠思想進步！統(tǒng)籌協(xié)調是機關工作的基本功，也是機關干部是否有能力有思想的重要標志。機關工作承上啟下，部門之間又有諸多協(xié)作，這就決定了機關干部在為人處世上要豁達大度、為人謙和并具有良好的團結協(xié)作精神和品德。主動友善、誠心實意，熱情負責地對待基層同志，克服“門難進，人難見，臉難看，事難辦”基層最反感的機關表現(xiàn)，做一個會辦事，有思想的機關干部。人是靠思想站立的，深思才能深刻，思考才會長遠。我們經(jīng)常會為自己給首長提不出有價值的建議而苦惱，也會為同事的意見經(jīng)常被首長采納，被首長稱贊其“有思想”而羨慕不已。機關干部必須在辦文辦事辦會前，頭腦中先形成一個“主見”，對如何結合實際抓好貫徹落實，如何處理才符合上級精神，符合領導意圖，符合形勢發(fā)展，符合部隊需要等，有一個初步的構想，提出合理化建議。能不能寫出好材料是機關干部是否有思想的重要體現(xiàn)，機關干部只有堅持經(jīng)常學習，經(jīng)常思考，經(jīng)常積累，經(jīng)常練筆，經(jīng)常總結，才能“打一仗進一步”。個人的成長進步有機遇的成份，有關系的作用，但對大多數(shù)人來講，就長時間來看，關鍵靠素質和政績，領導照顧了一時，照顧不了長久，照顧了一職，照顧不了一生。任何一個有頭腦，重品行的機關干部都會靠具體干、干具體，實打實地摔打鍛煉。每年干成一兩件有分量的工作，每季想出一兩個有價值的點子，每月拿出一兩篇有質量的材料，每周辦一兩件干凈利落的具體事，每天積累一兩點有用的資料；把每一項工作當成一次積蓄的機會，把每次完成任務作為展示自己的窗口，把每一次正規(guī)場合的發(fā)言作為內存素質的自然流露，把每一次隨領導出發(fā)作為自我推薦的機會，把每一次集訓作為自我檢驗的尺子；努力使自己成為上級想調、部隊想要、首長想帶、同事想聊的行家里手；成為站起來能講、坐下來能寫，蹲下來能指導、走出去能辦事的合格機關干部，在成長的道路上越走越遠，越走越高。

我的發(fā)言完畢，不足之處請首長和同志們批評指正！

第五篇：四德體會

學習“四德”心得體會

社會公德是一個合格社會人應有的品德一個人，出生時就會面對整個陌生的社會環(huán)境，但同時，也被整個社會所接納。一個人不是社會，也不能代表整個社會，但是，一個人卻能影響社會。作為一個社會人，我認為，我的行為至關重要，我對這個社會有責任。其實，想讓社會為我們服務，我們必須創(chuàng)造一個和諧的、健全的社會。社會需要的僅僅是我們的一些讓步，一些隱忍，一些關愛，一些關心。我們能給的和社會回報的不成正比，更多的是社會無限的反饋。為什么我們不能做的更好呢？

職業(yè)道德是一個合格工作者的應有品德愛崗敬業(yè)是職業(yè)精神的重要內容，熱愛工作才能安心工作，安心工作才能把工作做好做精。要有較強的責任心。確立認真負責的態(tài)度，精心施教，最終必須落實在認真負責、精心施教的工作態(tài)度上，必須體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)的過程之中。

家庭美德是一個合格家庭成員應有的品德家庭美德，顧名思義，就是在家庭中表現(xiàn)出來的高尚美好的行為征兆。他看不見，摸不著，只能在一定程度上用身心感覺到，在心理上起著感召作用，給人以持續(xù)的愉悅感。家庭是社會的細胞，家庭的安寧與和諧，有利于形成安定團結的社會局面。一個真正有家庭美德的人，在單位，就會遵守職業(yè)道德；在公共場所，就會遵守社會公德。通過弘揚家庭美德，在家庭講文 明、樹新風，倡導尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家等高尚品德，從而達到以家庭文明促進社會文明進步，穩(wěn)定社會基礎的目的。在當今社會主義建設新的歷史時期，家庭美德依然是保障家庭美滿的思想和認識基礎，是社會主義精神文明建設不可或缺的重要內容。

個人品德是一個人應有的品德品德是一顆愛國愛民的心靈，在人們的心中閃光發(fā)亮； 品德是一種至高無上的品質，讓人們無比的敬佩愛戴； 品德是一種真的善，真的美，讓人們心中萌發(fā)出贊許在我國過去的道德實踐中，“社會公德、職業(yè)道德和家庭美德”提到得較多，個人品德提到的較少，其實，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德這三種道德固然重要，但其建設更應以個人品德為基礎個人品德是社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的重要前提，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責任感和榮辱觀。提高社會公德，必須先提高社會成員的個人品德。

質。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內涵由淺到深，共同構成一個完善的道德體系。在四德建設中，人的能動性及個人品德建設是事關重要的，加強社會主義道德建設、構建和諧文化體系的進程，個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎。可以說，個人品德修養(yǎng)猶如石投水中引起環(huán)形水波一樣，是四德建設的波源和基點。實際上，這是要求我們每個人在道德建設過程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德體現(xiàn)為一種系列關系，個人品德是系列之始，亦即個人品德、修養(yǎng)、構建和諧家庭、建設和諧社會有內在的統(tǒng)一性，個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質的外化與擴大。不僅如此，在道德建設與人的關系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。我們常說，榜樣的力量是無窮的，和諧文化中道德建設也是如此。

房管局窗口：許彤

2011年4月20日