第一篇：觀鑒史問廉心得體會

觀鑒史問廉心得體會

觀鑒史問廉>心得體會

（一）《鑒史問廉》是一部回望歷史、展示中國古代廉政文化精華的作品。眾所周知，廉政文化在中華文明史上可謂源遠流長。在先秦典籍《周禮》中，古人提出了'六廉'的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以'廉'為冠。

何為廉？似乎這不應該是一個問題，通俗講是官員'不貪不占不謀私',于百姓講太籠統、不夠具體，通過觀看《鑒史問廉》可以窺見融進我們中華民族骨子里、滲透到血液里、被我們認可、踐行、傳承的廉文化。它是北宋李沆祠堂高懸的'旋馬家聲'告誡子孫莫戀奢侈生活；它是清代清天包拯'不持一硯歸'、'清心為治本，直道是身謀'的品行和志向；它是中國唐朝福爾莫斯狄仁杰'斷案如神、秉公執法'的清官能吏形象；它是漢代小小洛陽令董宣'不畏強權冒死捍衛律法'的大無畏；它是清代張伯行'一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏'的莊重宣言；它是明朝海瑞'推清丈、平賦稅，屢平冤假錯案'的青天美譽……

通過觀看，我深刻認識到，要立足工作崗位，按照習總書記提出的'三嚴三實',像焦裕祿同志那樣做到六帶頭，切實改變自身存在的問題。

1、真抓實干，改進工作作風。

一是大力改進調研之風，不斷提升管理與服務水平。認真踐行黨的>群眾路線，重要的著力點就是思想上求實、作風上務實、工作上落實。商業企業普遍困難多，需要深入企業、深入到職工中全方位了解'真情',增強工作的掌控力。注重調研實效，每次調研前要做到心中有數、有的放矢，深入思考對策，增強科學決策、指導工作的實際效果。做到班子每周開一次情況分析會，對不同企業的不同問題拿出具體的辦法和措施。

二是堅決解決文山會海問題。堅持從我做起，堅持原則，嚴格把關，能不發的文件堅決不發，能不開的會議堅決不開，切實改進文風會風。

三是提高落實效率。力戒空談，狠抓落實，有股狠勁，有股沖勁，不抓則已、抓則必成，真正撲下身子做出實實在在的業績，對安排部署的工作常過問、勤督導，緊盯不放、一鼓作氣、一抓到底，確保工作部署落到實處，取得實效。

2、一心為民，著力改善民生。把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。把群眾觀點牢牢樹立在腦海中，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把群眾路線貫徹到每一項具體工作中去，將群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為檢驗自身工作優劣的唯一標準。多到困難職工家里去，與他們交朋友、結對子，千方百計幫助他們排憂解難。

3、堅持清正廉潔，干好工作。

一是嚴格遵守中央'八項規定'、省委省政府二十條和市委實施意見，要抗得住誘惑、耐得住寂寞、經得起考驗，做到自重、自省、自警、自勵，嚴防拜金主義、享樂主義和奢靡之風的侵蝕。做到廉潔奉公。牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，敬畏權力、管好權力、慎用權力，真正把權力用在推進企業發展上、用在服務廣大職工上。嚴格落實廉潔自律各項規定，克己奉公，慎獨慎微，不搞迎來送往，拒絕人情消費，承諾不出入私人會所，不接受和持有私人會所會員卡。嚴格要求家屬、子女和身邊工作人員，認真落實>黨風廉政建設'一崗雙責',守好清廉底線。

二是以《黨章》為鏡、以焦裕祿為鏡用黨員的標準嚴格要求自己，始終保持共產黨人的政治本色。自覺抵制腐朽思想的侵蝕。樹立事業永無盡頭、奮斗永無止境的理念，突破思維定勢，摒棄消極心態、精神懈怠。堅持從零開始，再鼓創業干勁，以積極向上的姿態開創商業工作新局面。

三是時刻保持艱苦奮斗、勤儉節約的精神，在'三公'消費上制定嚴格的管理制度并認真執行。堅持勤儉節約。以身作則、身體力行，牢固樹立長期過緊日子的思想，嚴格控制'三公經費'、出差費用、住房和辦公用房標準、接待和生活待遇標準等，嚴格要求下屬單位按規定辦事，勤儉辦一切事業，堅決杜絕追求奢華、鋪張浪費現象發生，把有限的財力用在為職工辦實事的刀刃上。

4、樹立大局意識，促進商業企業健康持續發展。一是在危機與機遇并存的環境下，要統籌謀劃，團結協作，積極創新工作思路，擯棄等靠思想，幫助企業深挖現有資產潛力，增加利潤增長點，提高經營效益，破解'坐在金山上，手拿要飯碗'的畸形現象。二是面對我市 '大商貿'建設的發展機遇，積極引導商業企業要搶抓機遇、奮起直追，使商業企業這支老隊伍，煥發新的生機和活力，實現跨越式發展。

觀鑒史問廉心得體會

（二）《鑒史問廉》紀錄片是在歷史的興衰沉浮之中挖掘出的中華廉政文化的優秀遺產，全方位展示中國古代廉政文化的精華。該紀錄片主題鮮明，>故事引人入勝、發人深省，在強勢反腐深入人心的當下，此片的問世更具現實意義。

'廉則興，貪則衰'是中華民族代代相傳的一個治國之道，在先秦典籍《周禮》中，古人提出了'六廉'的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以'廉'為冠。

通過對《鑒史問廉》記錄片的觀看，我深刻認識到，要立足工作崗位，按照習總書記提出的'三嚴三實',像焦裕祿同志那樣做到六帶頭，切實改變自身存在的問題。

1、要加強理論學習，提高宗旨意識。要真正把學習放在首位，不能放松對自己的要求，要活到老、學到老。一是要積極參與到機關'每天讀書一小時'活動中，嚴格要求自己，每天務必保證一小時的學習時間。二是要加強理論學習。系統地學習中國特色社會主義理論和習總書記講話精神。要以馬克思主義理論武裝頭腦，真正學以致用、理論聯系實際，圍繞商業中心工作，拓展思維、尋找工作的支撐點。不斷增強工作的前瞻性、科學性和創造性。三是要拓寬學習面。目前自己所分管的主要工作是人事、信訪、財務。人事工作相對較熟悉，信訪工作綜合素質要求高，而財務工作較為生疏。為了能全方位做好工作，需要學習法律、法規、財務制度等方面的知識。

2、要轉變工作作風，切實提高黨性修養。大力弘揚焦裕祿精神，把焦裕祿精神作為一面鏡子從里到外、從上到下反復照一照，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足，從差距中增強動力和措施。要向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。自覺加強黨性修養和作風建設，按照立黨為公、執政為民的要求，強化服務意識和宗旨意識。一是制定一份詳細的>工作計劃，主動下企業對企業所面臨的困難進行摸底排查。二是對排查問題逐個進行研究，制定相應的工作方案。三是按照工作方案，扎扎實實幫助企業解決問題，力求實效。

3、要主動作為，煥發工作熱情。要求真務實、腳踏實地，摒棄'過得去'、'不出事'的思想，克服官僚主義和形式主義，杜絕享樂主義和奢靡之風，加強責任意識，提高管理水平。要消除懶官、懶政現象，破除守舊思想，迎難而上，以飽滿的工作熱情和精神狀態，高標準高要求地完成好分管的工作。一是每周一與分管科室科長總結上周工作，研究本周工作，針對工作中的問題，討論解決方法。二是定期下企業，深入基層切實為企業和職工服務。三是加強對企業財務的監督管理，每年進行一次內部審計。四是認真解決好每一起來電、來訪事件，要像焦裕祿同志那樣，真正把人民的事情放在心上。近期針對文明商場王桃琴同志反映其工傷待遇沒有按相關規定執行一事，將進行認真調查核對 ,把情況了解透徹，拿出最好的解決方案，讓職工滿意。

4、切實做到'三嚴三實',樹立廉潔奉公的良好形象。在今后的工作中，學習焦裕祿精神，踐行'三嚴三實',一是嚴格執行黨風廉政建設的有關規定，認認真真干事，清清白白做官。自覺接受黨內監督、法律監督、群眾監督，樹立領導干部的良好形象。二是謀事創業和開展工作要從實際出發，發揚'釘釘子'精神，直面困難，不避矛盾。三是要全心全意為企業為職工服務。做任何一項工作，都要把維護企業和職工利益作為出發點和落腳點。

第二篇：鑒史問廉心得體會

“大道之行也，天下為公”

觀《鑒史問廉》有感

8集反腐倡廉紀錄片《鑒史問廉》，用個8個言簡意賅的題目，分別是：興衰之思、清官之念、清濁之辨、道德之擇、文化之力、律令之矩、制度之重和千秋之評。通過反思歷史，追思廉吏，研思律令，歷史一直存在著光明和黑暗的交織，正義與邪惡的較量，一直飽含著血淚與悲情，也一直充滿著豪邁與偉大。不論歷史如何演進，對于公平正義的追求一直是我們中華文明的永恒主題。

秦朝，作為中國歷史上第一個統一的帝國，開創了中國的新紀元，但是，一個帝國，僅僅15年就傾覆了，真是千古興亡多少事。詩人杜牧在《阿房宮賦》中寫道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”是呀，放眼看看“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“ 永宣之治”、“康雍乾盛世”，但是繁華過去，終將為后人哀。在歷朝歷代的更替中，告訴世人一個簡單的道理。作為一個為政者，應該正也。而對于一個國家來說，應當公也。廉則興，貪則衰。自古定理也。

一、歷史是人民的歷史，人是國家興亡的根本。人在歷史的長河中，一直都是主角中的主角。尤其是治理國家，能臣廉吏尤為顯得重要。“李沆、寇準、包拯、狄仁杰、董宣、張伯行、海瑞、屈原、文天祥、諸葛亮、王安 石、張家淦、張養浩、顧炎武、梁啟超、楊震、羊續、鄭板橋、范仲淹、岳飛、孫叔敖、召公……”，一個個鮮活的清官廉吏，仁人志士，用自己畢生的奮斗留下了供后人評說的人生傳奇。歷史不僅存在于浩瀚的史書之中，也存在于天下蕓蕓眾生的良知和公正的評判之中，他們相信歷史一定會記住自己的奮斗、犧牲和氣節。是的，歷史濃墨重彩的記住了他們的奮斗、犧牲和氣節。

懸魚太守羊續的故事告訴我們“大必作于小，多必作于少”，既然選擇入仕，就等于選擇了責任和清廉。東漢的羊續面對下屬送給他的一條白河鯉魚，公然的將他掛在了府衙的大門上，第二次他的下屬又送來一條更大的魚的時候，羊續讓來人將上次送的已經風干的魚干一并帶走。自此，羊續用自己的清廉，贏得了百姓的擁護，匡正了當時的南陽郡的政風。包拯，一個家喻戶曉的名字，一個清正官員的化身，一個青天文化的標志。包拯曾在端州為官，當他調離時，百姓掙擁相送，當包拯在路途的船上發現有人送的一方端硯時，毫不猶豫的將硯臺拋入江水中。自此有了“包公不持一硯歸”的人間美談。“一清二白”的美談也為后人經久傳頌。說的是在清朝康熙年間，有一位名聞朝野的清官，他就是張伯行。他出任江蘇巡撫的時候立即發布《禁止饋送檄》的檄文，文中寫道：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。”因 科考舞弊案，張伯行遭噶禮陷害接受審理，當地的百姓罷市抗議，哭聲震動了揚州城。揚州百姓知道張伯行清廉不貪，不接受禮物，便用水果蔬菜相送。張伯行依然婉言拒絕，百姓們哭道：“公在任，止飲江南一杯水；今將去，無卻子民一點心。”最后張伯行只收了一棵青菜，兩塊豆腐（一清二白）。死后，皇帝賜謚”清恪"，意思是為官清廉，恪勤職守，很精確地概括了張伯行的一生。

縱觀歷史朝代，但凡有明君，就有能臣廉吏相扶，政治就清明，百姓就能安居樂業；但凡有昏君，就有貪腐惡吏相襯，搞得民不聊生，導致國破家亡。我們黨要求我們的領導干部要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，貪腐不治，亡黨亡國，這是歷史給我們總結的深刻教訓。

作為國家的管理者，身處在國家機關中的每一個工作人員，都應該為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。以國家前途為己任，以服務人民為根本，甘于奉獻，甘于吃苦，甘于清貧，甘于寂寥，甘于屈辱、甘于平凡。否則，就不要當官。當官是一種責任，不是享受；當官是一種奉獻，不是索取；當官是苦差事，不是光宗耀祖。而在現實生活在，很多官員顛倒了黑白，舍本逐末，忘記了本職，丟掉了黨性，強調了自己，忽略了百姓。

二、正本清源，清廉文化薪火相傳

正義可以遲到，卻不會缺席。正心、齊家、修身、平天下是仁人志士追求的境界。中華傳統文化的核心一直都是公平、公正和正義。春秋戰國時期，魯國公問政孔子，如何治理國家，孔子說“政者正也”，說的就是一個國家的領導者要行得正。在浩瀚的中華文明中，人們通過詩作、史書、戲曲、文物等等表現形式，表達心中對公平正義清官的向往。《詩經》中有這樣朗朗上口的句子“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。”在現今河北省內，有一個詩經村，是詩經文化的發祥地。西漢時期學者毛萇和毛亨來到這個村子，一直研究、傳授《詩經》，使得秦朝焚書坑儒的文化浩劫之后得以流傳下來。自此，該村的人以詩書傳家，雖然是以農為主，都是莊稼人，但是只要家里稍微有點條件，都供孩子上學，一直就是這樣。他們村的人以繼承祖輩悠久的詩書傳統為己任，自發地組織起來學詩、寫詩，使綿延了兩千多年的詩香書香繼續傳承下去。河南寶豐的馬街村，每年都有盛大的說書大會，人們自發的延續著中國的傳統文化。劇目《七品芝麻官》、《竇娥冤》都深刻的揭露了黑暗的朝政，用戲曲來表達自己對清明政治，清廉官員的渴望。鄭板橋，一個小小的知縣，但是他的一枝一葉總關情，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。他的“板橋竹風”，展現了文人狷介高格的風貌。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為范仲淹的千古絕唱，一個心系國家命運，關心百姓疾苦，嘔心瀝血推行慶歷新政改革，懲治貪腐，精簡機構，卻落得貶官，當他看到好友送的《洞庭晚秋圖》時，一個一生都沒有去過岳陽樓的人，卻寫下了氣勢恢宏的《岳陽樓記》，范公的勤奮、正直，為國為民的精神激勵了一代又一代國人。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格也成為中華民族品德的代表。

歷史是天下蒼生抒寫的，每一種文化符號的背后，都有著對現實的警示與告誡，穿越歷史的風雨，人民感受了歷史深處傳遞出來的聲音，走過時間的長河，文化的力量歷久而彌新。一代代清官廉吏，力量和正氣文化是根基，傳統文化是動力和源泉。正是因為有歷史，才有了今天的傳承，“毛澤東、周恩來、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、吳金印、吳英、程浩、史來賀、雷鋒、時傳祥……”這一個個都有一個響亮的名字，他們都叫共產黨員。

三、律令之矩，制度之重，國家興旺的保障

在今河南南陽內鄉縣衙大門口外東側，矗立著一通明代萬歷年間的石碑，這是內鄉縣衙的鎮館之寶之一：《三院禁約碑》。碑文中禁約的第一條是：禁止濫用應付；第二條禁約是：禁止前站勒索；第三條禁約是：禁止礦稅差使牌外橫索；禁約的第四條是：餼廩通義成規。此條中詳細的規定了地方驛站招待各級官員的用餐標準：招待京堂科道（一品或 二品）一桌膳銀是二錢五分，招待本省兩院（一品或二品）一桌膳銀是三錢，招待司道（三品或四品）一桌膳銀是二錢，招待府、廳（五品或六品）一桌膳銀是一錢五分。所有的招待標準刻在石碑上，永以為例，官員按照此規定執行，誰也不能逾越一絲一毫。碑文被人們稱為刻在石頭上的反腐宣言。秦朝開創了監察制度。漢朝有了察舉制度，回避制度；隋朝推行恩科，自此影響后世的科舉制度誕生；唐朝的諫官和御史制度；宋代的監察制度更加完備。

每一個朝代為了鞏固政權，都在管家管理和人事管理上出臺很多行之有效的制度，以保證官員正常履職。鄧小平說的更是直接“好的制度可以讓壞人無法做壞事，壞的制度無法讓好人做好事”。是的，制度，是一把雙刃劍，中國漫長的封建社會中，歷朝歷代都創立了很多行之有效的監察制度，在防治貪腐方面也發揮了巨大的作用。

社會中正義與邪惡、光明與黑暗總是如影隨形，但是曲折的道路前方，總是有正義與光輝在前方照耀著我們前行的道路。我們先人給我們留下了寶貴的精神財富，護佑我們開創中華文明的新輝煌。

第三篇：鑒史問廉心得體會

《鑒史問廉》觀后感

從2015年1月9日至16日中央九套播出由我省攝制的大型歷史文化記錄片《鑒史問廉》，按照縣里要求，我全部看完了。這部紀錄片播放的非常及時，對我們當前全國的反腐形勢、廉政風暴是一次有力的配合。從文化根源上對我們反腐倡廉和民族心理進行一次總結和認知，使人民群眾增強對反腐倡廉的民族自信心，還有我們的歷史自信、文化自信，是一次綜合性的文化解剖，給全國人民上了一堂很好的歷史課。

《清濁之辨》通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數千年來價值追求:“天下興亡，匹夫有責”。

邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進步發展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。幾千年來，正是無數中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發展興旺。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責” 的擔當之中.廉潔的對岸就是腐敗，當廉潔的意識不能占據主流的時候，人們往往會不自覺的滑向腐敗的彼岸。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的。可以說，禮物是表達感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。相反，從現實的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發而不可收拾。

以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。

今天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節操。同時加強制度建設，真正“把權利關進制度的籠子”里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。

2015年元月16日

第四篇：鑒史問廉心得體會

堅 守

——觀《鑒史問廉》后心得體會

范聰聰 送表礦區初中 2014年1月

堅守

——觀《鑒史問廉》后心得體會

“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，江湖好漢來投奔，王朝和馬漢在身邊。”相信二十多歲的人，多大多數都對這句歌詞異常熟悉，包拯，包青天，鐵面無私，為民解憂，不畏權勢，大義滅親，讓千年后的我們仍然感懷這位古人，仍然對他持有崇高的敬意。

很多人都說中國古代的百姓有一種清官情結，希望他們那個朝代有能為民請命的廉官能史來守護他們，其實，現代人依然有清官情結，哪怕只是一個小小的村長，一個街道辦的主任，只要是能幫助百姓解決生活中的小麻煩，他們就會在不知不覺中成為人民心中的守護神。所以，清官還是很容易做到的，只要在為政的崗位上，認認真真，兢兢業業，全心全意為人民服務，不貪不占，那就是清官，就是好官。

作為新時代的一名教師，我們該從哪些方面來要求自己，堅守好自己的崗位呢？我認為必須做好以下幾點：

首先，好教師必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。現在的時代是一個激烈競爭的時代，國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭，而人才的培養靠的就是教師兢兢業業的工作。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊壞材，用自己的思想和感情，將他雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，因此，應該愛每一個學生。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”之外的“身教”，要以自身的行為去影響學生，真正成為學生的表率。因此，教師的教學、待人接物、行為舉止、一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。

總之，廉政對我們教師來說就是師德師風，良好的師德師風對于一個學校來說是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環境，學生才能健康茁壯的成長，老師才能取得良好的教學效果。所以，努力堅守在自己的崗位上，做好自己的本職工作，這就是最棒的，繼續加油吧！Never give up!

第五篇：鑒史問廉心得體會

鑒史問廉心得體會

Xx中學

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接到學校短信通知，利用周末時間觀看學習了《鑒史問廉》，是自己有很多的想法和收獲，下面把自己的心得體會說說；西晉的富豪官員們為何喜歡斗富？唐朝何以從“貞觀之治”演變出“安史之亂”？北宋為何從一個空前富裕的盛世消失在歷史深處？

眾所周知，廉政文化在中華文明史上可謂源遠流長，從先秦典籍《周禮》中提出的“六廉”概念，到魏征、包拯、海瑞、張養浩、孫嘉淦等清官廉吏的不斷涌現，廉政文化幾乎貫穿了一部中華文明史。梳理這些豐厚的廉政文化資源，對于雷霆反腐的當下而言，不無現實意義。

和“廉政文化”相對應的就是“腐敗文化”。腐敗文化嚴重損害著黨風、政風和民風，在這種情況下，以廉政文化提高官員的防腐拒變能力，顯得尤為重要。總書記曾指出，研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設。

在此意義上而言，中央電視臺、河南省紀委和河南省新聞出版廣電局聯合拍攝的《鑒史問廉》，無疑是具有深刻現實意義的文化力作。如果說，河南省新聞出版廣電局旗下的河南影視集團之前推出的電影紀錄片《永遠的焦裕祿》為我們呈現了一位現代“廉吏”的榜樣，那么，《鑒史問廉》則深入歷史的肌理，讓我們從歷史的鏡鑒中尋找到反腐的文化力量。從這一點而言，這部紀錄片的拍攝把作風建設和反腐倡廉推向了一個新高度。

歷史是最好的老師，學史可以看成敗，鑒得失，知興替。《鑒史問廉》的制作和播出正當其時，它將為建設風清氣正的官場新生態吹響嘹亮號角。近日，中央電視臺連續播出廉政教育記錄片《鑒史問廉》，坐下來觀看了一集《清濁之辨》，感觸頗深。

在看完這集影片之后，沉思良久，清濁之辨的標準是什么？孟子說“君為輕，民為重，社稷次之。”我覺得這應該是明辨清與濁的標準。君，古時候應該理解為國君，但是拿到今天來理解，應該解釋為為官之人；民，古代指下層的百姓，今天應該解釋為人民大眾吧。如果這樣理解的話我們就可以看到，古人就清楚的指出了為官之道是要看輕自己，把人民大眾看得很重，只有認識到這一點才能為官清廉。由此，我又想起了臧克家的詩句“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。?? 有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”； 有的人，情愿做野草，等著地下的火燒。有的人，他活著別人就不能活。有的人，他活著為了多數人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮； 給人民作牛馬的，人民永遠記住他！把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風吹到的地方，到處是青青的野草。”其實這就是詩人總結的清與濁的結果。也告訴了我們，對清與濁的評價，不是決定于我們自己或者某一個人，決定于人民大眾。人民大眾的心中有一桿秤，這桿秤是最公平的。為官者必須認識這桿秤，知道這桿秤的標準，才能更好的為人民服務。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是對為官者清廉的寫照。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是對為官者提出的要求。文天祥，于謙這膾炙人口的詩句道出了人們的心聲，也是他們本人真實的寫照。正因為如此，他們才會得到人民的擁戴，得到社會的認可。

縱觀中國的歷史，我們可以看到，正是因為李世民的清正，才出現了中國歷史上的貞觀之治，正是因為李隆基對清廉的正確的認識，才出現了大唐的開元盛世。也正是因為對清正廉潔的正確的認識。歷史上才出現了包公，狄仁杰，魏征等這樣一批為人民所謳歌的清正廉潔的人物。人民的愛與憎是分明的。他們所給予的評價是公正的，合理的。無論你是一個七品芝麻官，還是權傾朝野的將相。就算你是統領天下的帝王，他們也會給你一個公正合理的評價。大明的魏忠賢，2 滿清帝國的和珅，尤其是和珅，其財富恐怕擁有了大清的半壁江山。但是史冊上留下的是什么？是罵名，是臭名。還有陳后主，一曲《后庭花》唱出了家破國亡的悲劇。“西湖歌舞幾時休，直把杭州作汴州”的詩句道出了南宋王朝滅亡的根本。盡管他們是將相，他們是帝王，但是他們都無法來改變人民對他們的評判。

細觀《鑒史問廉》我們深深懂得了讀史可以知興替，一個朝代的興起，往往是因為清正廉明所致，一個朝代的滅亡往往是奢侈腐敗所致。我們要常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。常懷“居安思危”之心，警鐘長鳴。讓廉政之花常開，拒腐敗之風與千里之外。只有如此，國家才能長治久安，人民才能幸福安康。廉如幽蘭，其形雖然樸實無華，其馨久而不滅。腐敗之風若罌栗之花，雖艷麗無比，僅是一時之艷。總之，作為一名光榮的人名教師，更要廉潔執教，班級管理要以傳統文化《弟子規》為向導，堅持每天早晨和本班六十六名學生誦讀《弟子規》晨起思勉文—下午放學后誦讀《弟子規》——夜幕心思文。讓德促教 讓德促學，教育學生見賢思齊，孝親尊師，日行一善，從孝敬父母開始，婉言謝絕家長的宴請。真誠對待每一個學生，不放棄任何一個學困生，掙取做個家長滿意，學生喜歡，校領導放心安心的優秀老師，模范班主任，做好自己，讓文明廉潔之花開滿平羅四中這塊公平凈土的每個角落。