第一篇：讀書體會

篇一：《給教師的建議》讀后感 張新

作為一名小學教師，每天面對性格各異的學生，總會出現這樣那樣的教育難題。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。通過我鄉弘毅書社的成立，給我提供了更多學習的機會，讓我認識到了讀書對于一個人，對于一個教師來說的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。

在書中的第28條建議中，提到了勞動的重要性。這里的勞動并不只是指干活，而是指動手操作。作為一名數學教師我深有體會。有時候教師說了一堂課可能也不及學生動手試一試，理解的扎實。所我們教師要轉變觀念，轉變角色，把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，更多的采用動手操作的形式讓學生更為直接的感受和體會，提高教學的效率。

建議中第35條和第36條都是說如何培養學生記憶力。

曾經參加過一次數學的培訓。其中提到學生的思維固然重要，但很多時候學生是在提取已有的知識經驗解決問題。所以記憶力不管是對成人還是對學生都是至關重要的。我們想想那些學習好的學生是不是都是記憶力特別優秀的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會把人變成傻瓜。他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。

其實，書中的每一條建議都值得我們去思考和實踐。今后我還會繼續去學習這本書中優秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學能力得到更大的提高，從而影響每一個學生。篇二：《給教師的建議》讀后感 任倩文

最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學著作《給教師的建議》，感觸很深。終于知道當一個老師是多么不容易，特別是當一個好老師尤其不容易。一個好老師不僅要有高深的學問，還要有許多教學技巧，老師要不停地引導學生進行學習，促使學生不停地進步與發展。

這本書里有幾條建議對我影響很深，雖然我還是一名學生還沒有走上教師的崗位，但我想這對我以后的發展都會有一定的作用，它教會我怎么去做一個好老師。

這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。我的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認為：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個?真正的教師所不可缺的“精神底子”

其次，就是“興趣的秘密何在”是談興趣的，關于興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，那我們老師應該想辦法來激起學生的學習興趣。俗話說“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”

再者呢，書中還大量寫了閱讀的好處，在談到后進生的時候，如果老師只讓他們把學習僅僅局限于背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會使他們養成死記硬背的壞習慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學習落后的最有用方法就是擴大他們的閱讀范圍，盡可能地讓他們多看些書。老師要挑選一些適合他們的書籍，這些書籍要引人入勝，要讓學生盡可能自己去發現這些書與周圍事物和現象的聯系，讓他們發出更多的疑問。隨著閱讀量的擴大，這會對他們的智育起到很大作用。學習困難的學生讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發學生對閱讀科學書刊的興趣，這在學習過程中非常重要。

最后，書中還提到了不要把打個分數作為檢查知識的唯一標準。在檢查學生作業時，老師習慣于給學生評分，有的分數很高，有的就會不及格。作者建議老師在任何時候都不要急于給學生打不及格的分數，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生好好學習的愿望。如果你給學生打了不及格，它很有可能給學生造成極大的傷害，以致于他們覺得自己很沒用，從而自暴自棄，放棄自己的學習。評分是一種很有分量的手段，老師給學生的評分應當包括學生一段時間的勞動，要包括學生的回答、對同學的回答的補充、書面作業、課外閱讀和實際作業。要讓學生知道老師的評分方法和評分時間，這樣學生就可以知道自己是逃不過老師的眼睛的，他們就會根據老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對他們的評分也會使自己很滿意，也就不會出現不及格的情況。

在讀完前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應該提高自己的教學水平。原本以為教師這個職業是個很簡單的職業，等到自己親身經歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，面對著一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。篇三：《給教師的建議》讀后感

《給教師的建議》這本書是20世紀蘇聯教育經典之作，由前蘇聯著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著。

蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點。他提倡教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”

蘇霍姆林斯基寫了很多關于教育的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中有生動的事例，也有精辟的理論，通過蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，讓教師明白了一個道理，學生應該怎樣教。

著作涉及到教學的各個方面，有怎樣教育后進生的建議，有給未來教師的建議，有關于智力的開發，有對寫教育日記的指導，有怎樣開展集體備課，有的談到作業的檢查等，寫的相當詳細。這本書共設計到100條建議，很多建議都讓我受益頗深。

這本《給教師的建議》讓我懂得了一個教師所應明白的道理：教育需要智慧，需要藝術，需要經驗，需要技巧。

這本《給教師的建議》書中沒有生硬的說教，沒有空泛的大道理。在書中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對學生的熱愛。他在給教師的建議中都結合了自己多年教學當中的教育事例。他對教育的闡述形象精準，加以精辟的理論分析，一針見血地點明了教育的真諦。

通讀全書，感悟很多，但總的來說，我認為蘇霍姆林斯基是真正為學生著想的大教育家，他的教育是為人的個性全面和諧發展服務的。從他的文字中，我們隨時感到他的美育和智育非常和諧地統一起來。

蘇霍姆林斯基非常重視德育。他說：“羞恥心是對于卑劣的，丑惡的東西的強有力的抗毒劑；形象地說，它是能浮載榮譽感，良心和自尊感的大船的深水。如果一個年輕的公民，沒有早在他的童年時代就體驗到對卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦分擔憂愁，那就難以設想他會有成為一個好人的志向。”正是這樣，他耐心地培養孩子的道德情感，始終堅持把德育居于首位。這種教育理念在我們今天看來，是非常可取的。

在培養智力方面，蘇霍姆林斯基強調了思考的重要性。他說：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。學校的首要任務，就是教會學生善于思考和善于說話。”他建議我們逐步培養創造性腦力勞動的習慣，告誡我們“不要讓能力和知識關系失調”。他在書中寫道：“學習、上課、完成作業、經常得到分數——這一切絕不應當成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會成為全面發展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的。” 這段話對素質教育而言，不就是素質教育對我們提出的要求嗎？

“要思考，不要死記！”這是蘇霍姆林斯基對學生的要求，也是對教師的要求和忠告。教師在課堂上不僅要想到自己學科的教學，更要關注我們的學生，要關注學生的身心健康。課堂上指導學生的腦力勞動，進行有效的教學，這也是新課程的基本要求。

讀書是知識的源泉，它會使你消融困擾，滋養心靈，它會給你力量，給你智慧，所以做為教師的我們更應該多讀書，讓我們每天不斷地讀書！

篇四：《給教師的建議》讀后感

精讀一本好書，點亮一盞心燈“。看了蘇霍姆林斯基的學術著作《給老師的建議》覺得頗有收獲，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100 條教育理論，認同的觀點頗多，讓我印象最深刻的有兩點：

讓學生生活在思考的世界里，學生坐在課桌后面而無所事事，每天無所事事，月復一月，年復一年地無所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應當首先在思想領域里成為勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學生一定范圍的知識；第二要使學生變得越來越聰明。

在教育學生時，總有一部分學生學習習慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。所以，教師不要把學生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應當用到思考上。很多學生之所以把學習當成負擔，因為他沒有體驗到學習帶給他的快樂，愛因斯坦說過：” 我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認為是死人。“ 讓學生生活在思考的世界里，這才是應當在學生面前展示的生活中最美好的事務。把學習當成一種思考、認識、發現和好奇的需要，這樣的學生才會成為會思考的勞動者。只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。

沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題？較多的學生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動在學校生的頭腦里占據統治地位？

首先，需要使用教師的智慧。

教師本身應該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉變自己的一味填鴨式的教學方式。蘇赫姆林斯基說：” 在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學生生活在思考的世界里，── 這就是教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習愿望。我們的思考能激發學生對書籍的不可遏止的向往“。

其次、解放學生思想，轉變學生的學習心態。

長期以來，學生習慣了等待、習慣了依賴、習慣了接收、習慣了習慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學生自主學習的意識，而自主學習表現為學習責任，學習是誰的事情，誰應該改承擔學習的責任？教師固然應該承擔，但學生若意識不到學習的責任，不能把學習跟自己的生活、生命、成長、發展有機聯系起來，學生永遠在昏昧等待中。只有當學習的責任真正從教師身上轉移到學生身上時，學生自己的擔負起學習的責任時才是一種真正的學習。

然后、學會等待、牽線搭橋。

學生的學習方式的轉變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學生提出問題，學生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出？因為不習慣思考，也不會思考，那么，老師提出問題，大家發表看法吧，仍然沉默，為何？因為沒有看法，哪里去找？時間一分分過去，教學進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結果，我們又回到老路。學生永遠在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學生充裕的思考準備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學生可能就差那么點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導。其次會引導，學生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結合已有的知識儲備和生活經驗，結合可能開發的教學資源，如；報刊雜志、電視、多媒體、自然風光、人文風情、國內外重要的事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學習、發展、創造所必須經歷的過程，也是一個人能力、智慧發展的內在需求，它是一種不可量化的”長效“，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經歷應該說是值得的。

最后，以包容情誼，為學生創造自由，和諧的課堂氛圍。

試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴肅寂的氛圍里，學生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責，哪怕是不經意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導指正，保護他們思維火化的幼芽是學生學會思考的重要開端。

只有把學生培養成一個思考者時，學生才能體驗學習是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學生的思考。其實學生不會思考，低效學習的癥結就隱藏在其中。教育教學的過程中要讓學生親自去感知，只有學生親身參與，參與體驗的過程中是學生發現問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學生思考的過程。

篇五：《給教師的建議》讀后感

年前在網上下載了一本耳熟能詳的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的電子書，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書，如何會到快三十歲的時候才與之邂逅呢？

但無論如何，今生能夠相遇，總算幸運且幸福。

讀第一遍，思想和行為得到了切實有效的指引；如今再讀再想，還是有無數次的激動！那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原則，然而無論哪一位一線教師讀這本書，都會產生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇老師“的智慧，無一例外的源于實踐。

那本書中所包含的大愛精神與教育科學理念，閃爍著永恒燦爛的智慧之光。循著光芒，我望見了我的導師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號！

許多老師曾在學期小結中寫過：”我熱愛教育事業，熱愛學生。“然而，”熱愛“一詞有著怎樣豐富的內涵，又有幾人做過深刻的反省？在”蘇老師“那里，”愛“不是一句空洞的口號，而是體貼入微的了解，是科學有效的施教，是全面的、面向全體的關懷……他了解每一個年齡階段的兒童特征，了解每一個親子教過的兒童個體。

在這里，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達我對其語言、思想與行動智慧的深深敬仰。《給老師的建議》開篇便說：”請記住：沒有也不可能有抽象的學生。“文中寫道：

學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，”五分“是成就的標志，而對另一個學生來說，”三分“就是了不起的成就。

這樣的話，對于那些嚴重只有優生、只見集體的老師來說，是多么有力的批判啊。真正滿含愛意的老師，心中應該有具體的每一位學生，而且，懂得向每一個不同的個體，提出不同層次的要求，以幫助每一個孩子點燃心中”想成為一個好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護和培養每一個學生的自尊感“。這就是我們現在說得很響亮的一個詞語：生命化教育。

在第6篇《談談”后進生“的工作》中，他又針對后進生的特點，具體談了如何有效地對其開展工作：

對后進生來說……最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。

用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。

——如此，就是”蘇老師“愛的方式。他不說一個愛字，卻實實在在地用行動在愛著。現實中有許多老師，要求孩子反復抄寫、死記硬背，課時事實證明，如此做法收效甚微。這正是考驗為師者愛的能力的時候。

在第30篇《談談直觀性問題》中，他又理智地認識到某種教育理論對不同年齡兒童具有不同的適用性。文中說道：

低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不形成發達的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時期的完美的智力發展。小學老師們，要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動中去教會兒童思維。

在這里，”蘇老師“認識到了小學與中學的差別，他清晰地闡述了要在小學里強調”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進行思維的！但他的理論不是停留在某一種認識上，因為兒童是不斷成長變化的個體，所以，他的理論見解也是發展變化的：

應當逐步地由實物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡……要教會兒童理解符號式的繪畫——草圖、示意圖等……

這些充滿發展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項復雜的科學工程。真理和謬誤有時候僅僅一墻之隔：同樣是實物的直觀性，普遍用在一年級是正確的，普遍用在三年級就成了一種謬誤。

盡管教育十分復雜，”想說愛你不容易“，但是，”蘇老師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強的建議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。

《建議》中，有不下于20條的具體可行的操作性建議，為了使操作指導更有說服力，期間又不乏深刻到位的理論見解，這樣使讀者能夠更加心悅誠服地采納他的建議。在第10篇《第一次學習新教材》一文中，他寫道：

學生學業落后、成績不及格的根源之一，就是第一次學習新教材沒有學好。

……第一次學習新教材時，千萬別讓他光是聽別的學生的流利回答，一定要設法讓他獨立思考。

如何設法讓每一個孩子獨立思考呢？做老師的自然各有各的十八般武藝。”蘇老師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實和較長的實踐，親眼看到的學生是怎樣獨立完成作業的的，不許學生在課堂書面練習中犯錯誤，等等。確實，在我們當今的大班化教學當中，缺乏獨立思考的學習現象隨處可見，尤其是一問幾答的課堂模式中，有相當多沉默孩子的思維處于半停滯狀態。所以，怎樣用多種方法，耐心機智地促使每一個孩子在第一次學習新教材時積極地獨立地思考，值得我們不斷思索、實踐。

在第28篇《用勞動的愛好來教育學生》中，”蘇老師“又十分明確地指出要對兒童進行勞動教育，尤其是那種復雜的、創造性的勞動。在這里，他用科學的理論闡述了勞動對智能的促進作用。

兒童的智慧在他的手指尖上。

學困生學習困難的主要原因在于他不能看見事物之間的關系和相互聯系，他離開”事實“就難以思考。勞動的典型特點，就在于它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動腦筋思考。

然而我們的教育現實卻與”蘇老師“的理想相差甚遠！限于條件，學校教育基本上是書齋式的，哪里談得上多少勞動教育？感到可悲、無奈之后，唯有用”家校聯系“進行補救：告訴家長勞動的意義，讓他們鼓勵孩子參與一切可能參與的手工制作、家務勞動、社區勞動。

如何在教育實踐中達到教育家期望的高度呢？這可是值得一輩子去思索、去實踐的事情！

第二篇：讀書體會（模版）

《自由的孩子最自覺》讀后感

這是尹建莉出的第三本書，這是一本比較長，比較零散的書。尹建莉老師歷年來收到了數十萬封的家長來信，講述了他們在教育孩子，甚至于家庭糾紛和個人成長痛苦中的種種困惑和疑慮，尹老師挑了100封左右具有代表性的信來給予回復，問題涉及方方面面，我細細的讀了每一封信和回答，其中的困惑有的我也有，有的我沒有，閱讀的過程中，家長的話語，仿佛映照出我自己的內心，種種焦慮和困惑。而尹老師的每次解答，有的犀利直接，有的溫和，但每一封信都流露出她的真誠善良的內心，不虛偽，不站在制高點，而是像一個朋友，坐在你旁邊，溫和的看著你的眼睛聽你靜靜傾訴，然后用語言和眼神撫慰你，一點點熨平內心的波瀾和皺褶，這感覺真是好極了。我自己都覺得在閱讀的這幾天中，我也變得平和，寬容起來，不那么尖銳刻薄了。

她不止是提供了基礎理論：尊重，愛，自由，不管孩子就是最好的管等，還給出了問題的具體解決方法和途徑，因為其實大道理大家都懂，但是把這些道理吃透，融入到生活中，其實真的不是一件輕松容易的事情。而具體到每個日常細節，落實到每天的生活瑣碎中的時候，功力就立刻見分曉了：

你是否真的接納了，踐行了這些理念；還是只是學了個皮毛，想要用“愛和自由”做借口更好的控制孩子呢？

對照著這些案例，我們可以更好的反思自己的教育觀點，從而更好的理解那些樸素但卻不見得教育理念。

根據來信的問題細分：分為幾大部分：

1.劃清與孩子的界限

2.愛和溺愛是兩件相反的事情

3.請允許孩子慢點長大

4.吃喝拉撒睡不用“精細化管理”

5.好關系才有好教育

6.家庭是學習的第一站

7.性教育。人際關系培養等

8.教育需要清醒和勇氣

9.接納自己才能更好的接納孩子

每個部分都值得細細品讀，如果遇到和信中類似的情況，那么更是撿到寶了，可以去好好看看學習下了。

摘錄一些喜歡的，其實整本書我都很喜歡，樸素但充滿智慧的語言處處皆是：

1.無所謂的小事，視而不見，不讓孩子為難。愛孩子離不開對他心里的體貼，多余的提醒和安慰只是滿足了家長，卻給了孩子不信任和羞辱。（慢點，小心點是糟糕的口頭禪）

2.生命一直是流動的，一直是變化的，思想也是一樣。思想的成熟就像是吃饅頭一樣，當我遲到第四個感覺很撐的時候，絕不能說前面三個沒什么用，任何一個階段的思考和探索都是有價值的，最高的價值不在于哪一種思想完全正確，而是我們作為某個社會或家庭的角色，一直在用心的尋找著更美好的方案，更適合自己的道路。（放手的分寸怎么拿捏？）

3.沒有一種深刻的相處可以憑技巧完成，對某一局部關系的修復會暫時帶來另一局部關系的變化，但這種變化不會恒定和長久。所有關系的軸心－你自己－如果不改變，圍繞著你的一切人和事都不會改變。（媽媽的強勢是彌散在家中的甲醛）

4.我說這個事想讓你放下批判，既不在意婆婆事什么樣的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人，你們一定都是正常人，有優點也有缺點。你們有一個關系，共同愛著一個男人，但是你們是分屬于2個家庭的2個女人，本來就不應該攪合在一起，如果雙方都喜歡對方介入到自己的是，彼此協助，這是最理想的，如果雙方都看對方不順眼，各過各的日子是好的。（堅定的把婆婆打發走）

最后引用她自己的話作為結束：

對于孩子心靈的工作其實不僅僅是教育，它是無邊界的，涉及父母的做人方式，行為準則，道德規范和心理健康程度。

讓我們成為更好的父母，進化成更好的人。

第三篇：讀書體會

博覽群書 躬行課堂

——讀《回到教育的原點》有感

永寧中心校沙堤小學 龔雅莉 第一次聽說竇桂梅老師是06年在永春師范培訓知道的，后來就陸陸續續有看了她的視頻課，越來越欣賞。于是上網關注她的博客，到她的博客去尋找智慧的源泉。

每次讀竇老師的文章，都讓我感觸頗多，喜歡她寫出來的激揚的文字，喜歡她細膩的情感，欽佩她出眾的文采。

最近又從當當網上買了竇桂梅老師的《回到教育的原點》，認真拜讀后，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學造詣。在書中無論是對教師的婉言勸說，還是對學生的諄諄教導，無論是對現狀的把脈診斷，還是對未來的展望憧憬，竇老師一直在重復著一個共同的聲音，那就是——閱讀與反思。“好教師從哪里來”、“好教師到哪里去”、“教學管理者該怎么做”、“我們能做什么”??聚焦在同一個膠片上，合著光暈而來的是閃亮的“閱讀、反思”兩詞的大寫、定格。

閱讀，走向教師的智慧——

對于常常被冠以幼稚膚淺的小學語文教師而言，我們該以怎樣的自信面對眾人，該以怎樣的素養立足講臺？竇老師的回答是“閱讀”。讀書，是每一個語文教師專業成長必需的生命方式，從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書。讀書就是最長遠的備課、最好的教學準備。千萬不要誤認為教師只需讀教學參考書夠了，“沒有真正閱讀過那一本本經得起推敲的經典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經典感動過的情懷，內心就會是枯澀的；沒有被厚重的經典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈。”作為影響著孩子，需帶著孩子回歸母語、回到童真的語文教師來說，有了文化積淀才有教學的高度、廣度和溫度。因為閱讀，對《師恩難忘》的“感念”才有一種“一觸肌膚就能摸到體溫的感覺”；因為閱讀，才能以“聊”的輕松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主題，通過環境、情節、人物三大板塊的課文與原著的比較閱讀，實現名著導讀的課堂基本模式；因為閱讀，《丑小鴨》“苦難中追尋夢想，幸福中懷存謙卑”的形象才如此深刻而又鮮明地留在孩子們的記憶里，繼而影響著他們未來發展之路；因為閱讀，識字課充滿自信，作文課彰顯大氣；因為閱讀，才能以一個語文教師獨特的視角欣賞到數學、科學等學科的“眉清目秀”，咀嚼“經意與不經意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間”的抽離。

讀書能讓人靜心，大人如此，孩子也是如此。當我們潛心閱讀，并感受著閱讀所帶給我們的豐盈的滋潤時，我們不就有了高尚的情操和寬闊的胸襟嗎？對于教材的處理不就有了一份睿智的思考和深入的建構嗎？我們的課堂不就有了呼吸的流暢和生命的靈動嗎？我們的學生不就有了美的熏陶與善的引領嗎？而這不就是學校的靈魂所在嗎？我們常常指責學生靜不下心來，看書讀書顯得浮躁。探其原因是整個時代、整個社會的浮躁投射。我們指責學生的家庭環境和家長素養，可當我們回過頭來再看看我們的老師，又有多少人能獨守孤燈，潛心閱讀呢？很多人認為竇老師只是一個特例，一個無法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特級教師呢？但既然選擇了教師職業，我們唯有做一個有專業的教師，做一個有專業尊嚴的語文教師，才能自信于這三尺講臺，就讓我們從閱讀開始吧。

反思，走向智慧的老師——

如果說閱讀讓我們站在了更多人的肩上，遠眺了無限更深處的美景，擁有了一顆寧靜、寬容、淡泊、細膩的心，那么反思，則讓我們一次次地回到原點，深刻剖析，在“自我與他我”的對話中不斷審視我們的課堂、我們的專業，清理淤塞——那些遺憾的、痛苦的、失敗的、沮喪的，繼而再次自信地出發。“教了十年書的教師，不一定成為一個成功的教師，寫了一年反思的教師，必定會成為一個了不起的教師”，可見，在教師生涯中，動筆顯得多么重要。竇老師用灌注了“細心、恒心、耐心”之墨的筆改變了自己的課堂，也成就了一位教師的智慧。

反思，是咀嚼課堂壓力和困厄的坦然，是肯定之余的發現、否定之余的思索。正因為寫，你的筆就要和你的課堂通過心靈的橋梁發生聯系，你會忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”，也許始終不會迷失自己。日常的只言片語、點滴滴滴，最終匯成的是涓涓細流也或成海，而你也在流動的聲浪里聽到屬于自己心靈花開的聲音。從《珍珠鳥》的教學軌跡，從伴隨著備課、上課所記錄下的《深入決定深度》、《將“信賴”進行到底》、我們看到的是竇老師對于課堂的反復追問，對文本的深刻解讀。因為一次次的反思，讓她跳出課堂本身，以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。

反思，是面對課堂憂患與艱辛的澄明，是攜手互助的通途、助人成長的載體。竇老師“優點說透、缺點不漏，方法給夠”的聽課評課要旨得到了更多老師的喜愛、信服。而她深入課堂所記錄下的“捉蟲”、“揀金”也編成了《梳理課堂》，成為教育類暢銷書。《三打白骨精》一課，引發的是她長達幾萬字的反思，有對教材的解讀，主題的確定，備課的思考，還有對教師其人的評價，她把此作為送給老師的特別禮物。這禮物怎能不令老師欣喜，很多時候不是我們不想發展，是因為我們缺少了一個強有力的前行者給我們重錘敲擊，給我們棒頭一喝，更給我們躍而上臺階的跨步。“敲打”之后是“收獲”——這是執教者在讀到竇老師的反思后寫下的反思，是帶著感悟因愛而生的喜悅。

這是我第一次讀《回到教育的原點》，幾天來我沉迷其間。因為我“窄”而“淺”的閱讀，以致無法用更為深刻而哲理的語言來表述我的感受，只覺得“熱情如火，激情似焰”的竇老師帶給我的是她對教育的無限熱愛、對生活的無限熱愛。博覽群書、躬行課堂、在寫作中沉淀生命——這便是我眼中的竇桂梅，心中的智者。

第四篇：讀書體會

博覽群書躬行課堂——讀《回到教育的原點》有感

永寧中心校沙堤小學 龔雅莉第一次聽說竇桂梅老師是06年在永春師范培訓知道的，后來就陸陸續續有看了她的視頻課，越來越欣賞。于是上網關注她的博客，到她的博客去尋找智慧的源泉。

每次讀竇老師的文章，都讓我感觸頗多，喜歡她寫出來的激揚的文字，喜歡她細膩的情感，欽佩她出眾的文采。

最近又從當當網上買了竇桂梅老師的《回到教育的原點》，認真拜讀后，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學造詣。在書中無論是對教師的婉言勸說，還是對學生的諄諄教導，無論是對現狀的把脈診斷，還是對未來的展望憧憬，竇老師一直在重復著一個共同的聲音，那就是——閱讀與反思。“好教師從哪里來”、“好教師到哪里去”、“教學管理者該怎么做”、“我們能做什么”??聚焦在同一個膠片上，合著光暈而來的是閃亮的“閱讀、反思”兩詞的大寫、定格。閱讀，走向教師的智慧——

對于常常被冠以幼稚膚淺的小學語文教師而言，我們該以怎樣的自信面對眾人，該以怎樣的素養立足講臺？竇老師的回答是“閱讀”。讀書，是每一個語文教師專業成長必需的生命方式，從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書。讀書就是最長遠的備課、最好的教學準備。千萬不要誤認為教師只需讀教學參考書夠了，“沒有真正閱讀過那一本本經得起推敲的經典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經典感動過的情懷，內心就會是枯澀的；沒有被厚重的經典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈。”作為影響著孩子，需帶著孩子回歸母語、回到童真的語文教師來說，有了文化積淀才有教學的高度、廣度和溫度。因為閱讀，對《師恩難忘》的“感念”才有一種“一觸肌膚就能摸到體溫的感覺”；因為閱讀，才能以“聊”的輕松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主題，通過環境、情節、人物三大板塊的課文與原著的比較閱讀，實現名著導讀的課堂基本模式；因為閱讀，《丑小鴨》“苦難中追尋夢想，幸福中懷存謙卑”的形象才如此深刻而又鮮明地留在孩子們的記憶里，繼而影響著他們未來發展之路；因為閱讀，識字課充滿自信，作文課彰顯大氣；因為閱讀，才能以一個語文教師獨特的視角欣賞到數學、科學等學科的“眉清目秀”，咀嚼“經意與不經意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間”的抽離。

讀書能讓人靜心，大人如此，孩子也是如此。當我們潛心閱讀，并感受著閱讀所帶給我們的豐盈的滋潤時，我們不就有了高尚的情操和寬闊的胸襟嗎？對于教材的處理不就有了一份睿智的思考和深入的建構嗎？我們的課堂不就有

了呼吸的流暢和生命的靈動嗎？我們的學生不就有了美的熏陶與善的引領嗎？而這不就是學校的靈魂所在嗎？我們常常指責學生靜不下心來，看書讀書顯得浮躁。探其原因是整個時代、整個社會的浮躁投射。我們指責學生的家庭環境和家長素養，可當我們回過頭來再看看我們的老師，又有多少人能獨守孤燈，潛心閱讀呢？很多人認為竇老師只是一個特例，一個無法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特級教師呢？但既然選擇了教師職業，我們唯有做一個有專業的教師，做一個有專業尊嚴的語文教師，才能自信于這三尺講臺，就讓我們從閱讀開始吧。

反思，走向智慧的老師——

如果說閱讀讓我們站在了更多人的肩上，遠眺了無限更深處的美景，擁有了一顆寧靜、寬容、淡泊、細膩的心，那么反思，則讓我們一次次地回到原點，深刻剖析，在“自我與他我”的對話中不斷審視我們的課堂、我們的專業，清理淤塞——那些遺憾的、痛苦的、失敗的、沮喪的，繼而再次自信地出發。“教了十年書的教師，不一定成為一個成功的教師，寫了一年反思的教師，必定會成為一個了不起的教師”，可見，在教師生涯中，動筆顯得多么重要。竇老師用灌注了“細心、恒心、耐心”之墨的筆改變了自己的課堂，也成就了一位教師的智慧。

反思，是咀嚼課堂壓力和困厄的坦然，是肯定之余的發現、否定之余的思索。正因為寫，你的筆就要和你的課堂通過心靈的橋梁發生聯系，你會忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”，也許始終不會迷失自己。日常的只言片語、點滴滴滴，最終匯成的是涓涓細流也或成海，而你也在流動的聲浪里聽到屬于自己心靈花開的聲音。從《珍珠鳥》的教學軌跡，從伴隨著備課、上課所記錄下的《深入決定深度》、《將“信賴”進行到底》、我們看到的是竇老師對于課堂的反復追問，對文本的深刻解讀。因為一次次的反思，讓她跳出課堂本身，以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。

反思，是面對課堂憂患與艱辛的澄明，是攜手互助的通途、助人成長的載體。竇老師“優點說透、缺點不漏，方法給夠”的聽課評課要旨得到了更多老師的喜愛、信服。而她深入課堂所記錄下的“捉蟲”、“揀金”也編成了《梳理課堂》，成為教育類暢銷書。《三打白骨精》一課，引發的是她長達幾萬字的反思，有對教材的解讀，主題的確定，備課的思考，還有對教師其人的評價，她把此作為送給老師的特別禮物。這禮物怎能不令老師欣喜，很多時候不是我們不想發展，是因為我們缺少了一個強有力的前行者給我們重錘敲擊，給我們棒頭一喝，更給我們躍而上臺階的跨步。“敲打”之后是“收獲”——這是執教者在讀到竇老師的反思后寫下的反思，是帶著感悟因愛而生的喜悅。

這是我第一次讀《回到教育的原點》，幾天來我沉迷其間。因為我“窄”而“淺”的閱讀，以致無法用更為深刻而哲理的語言來表述我的感受，只覺得

“熱情如火，激情似焰”的竇老師帶給我的是她對教育的無限熱愛、對生活的無限熱愛。博覽群書、躬行課堂、在寫作中沉淀生命——這便是我眼中的竇桂梅，心中的智者。

第五篇：讀書體會

讀書體會

李介方

不同的人有不同的讀書方法，而不同的方法會產生不同的讀書效果。每個愛讀書的人都有自己好的讀書方法。這里我就讀書方法談一些粗淺的體會，與大家共勉。

一、多讀經典。一般人們把各個知識領域中那些典范性、權威性的著作稱之為經典。如中國的四大名著，還有外國的名著。我讀過《紅與黑》《罪與罰》。《歐也妮·葛朗臺》等，這些著作具有個人獨特的世界觀和不可重復的創造，凸顯出豐厚的文化積淀和人性內涵，以其持久的生命力和震撼力而形成重要的思想文化傳統。多讀經典實際上是對人類文明進步根基的探尋，能夠更好地理解一個民族精神靈魂之所在，能夠與大師們在心靈上交流，站在巨人的肩膀上獲得進步的堅實支撐。

二、有選擇性的讀書。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。我們生活的時代又是一個知識大爆炸的時代，知識積累和更新日趨迅速。而一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。結合自己實際，有針對性地選擇閱讀，才能達到事半功倍的效果。校長推薦的書我正在讀《《明朝那些事》，從中我體會到做什么事一定要堅持到底。我還愛讀《讀者》，每篇文章都會讓你的心靈得到洗滌。作為語文教師，相應學科的教育專刊和《新課程標準》也是必須的。

三、學踐結合。古人有“讀萬卷書，行萬里路”之說。實際上講的是理論聯系實際，學以致用的道理。我們不是為讀書而讀書，讀書的目的在于用所學的知識去改造我們自身和我們生活的世界。

四、讀書貴在堅持。我們今天處在一個知識爆炸的時代，不堅持學習就意味著面臨被淘汰。同樣我們今天又處于一個追求急功近利的浮躁時代，許多人忙于追名逐利而無心靜下來讀書。讓讀書成為一種習慣，每天堅持讀書就顯得迫切而可貴。我給自己規定每天讀書四十分鐘，每天進一步一點點，人生成就不可限量。

在指導學生讀書時，我從以下幾點來做： 1.讓孩子讀的書自己先讀，幫助孩子選擇書目。

2.要求孩子每天下午來到學校讀書半小時。做摘錄，寫讀書筆記。3.根據每一單元的單元主題，布置學生讀相應書目。如學習第五單元，我讓學生讀四大名著。學習第七單元，讓學生讀《史記》《儒林外史》。學習14課《再見了親人》一課后，讓學生讀《誰是最可愛的人》，讓學生對所學課文的大背景有所了解，激發學生讀書的興趣。

4.開展講故事和演課本劇的形式，激發學生讀書的興趣，交流讀書體會。

5.開展新書介紹、好詞好句交流、互換讀書等多種形式，激發讀書興趣，并且在班內樹立讀書典型，加以表揚，形成大家都讀書的氛圍。