第一篇：水泥歷史讀后感

細(xì)品中國(guó)水泥史話，對(duì)清末和民國(guó)時(shí)期的水泥產(chǎn)業(yè)那一場(chǎng)場(chǎng)波瀾起伏的巨大變遷感觸頗多，我不得不承認(rèn)，對(duì)中國(guó)歷史了解狹隘的我在未品讀此文獻(xiàn)之前對(duì)于袁世凱的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面。在維護(hù)民族工業(yè)利益前，此人是當(dāng)之無(wú)愧讓人欽佩的。從洋人手中收回唐山細(xì)棉土廠，興建啟新洋灰公司，在中國(guó)水泥工業(yè)史上添畫了濃重的一筆。而此后的重用周學(xué)熙，無(wú)疑也是為后來(lái)水泥行業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

回過(guò)頭來(lái)再認(rèn)真思考唐山細(xì)棉土廠的興建始末，其中最令我印象深刻的便是在建廠之前唐廷樞先生經(jīng)過(guò)反復(fù)測(cè)試，甚至多次將取樣的灰石郵寄到英國(guó)去實(shí)驗(yàn)，這樣具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的唐廷樞先生發(fā)現(xiàn)使用唐山的石灰石和香山的粘土制成的細(xì)棉土最好，這種頗具有意義的建廠方式為后來(lái)的唐山細(xì)棉土廠生產(chǎn)出質(zhì)量高成本低并在意大利賽會(huì)上取得優(yōu)等獎(jiǎng)的“獅牌”水泥打下來(lái)堅(jiān)固的基礎(chǔ)，這種由工藝決定企業(yè)的商業(yè)方式不正是現(xiàn)如今水泥行業(yè)里那些百花齊綻的公司的模式嗎？

仔細(xì)想想自己于大三上學(xué)期末參觀的興安海螺水泥有限公司或是桂林市永固混凝土有限公司，這些公司無(wú)不有在這個(gè)水泥行業(yè)中安身立命的“本領(lǐng)”，水泥配合比便是每家企業(yè)具有競(jìng)爭(zhēng)力的核心，化學(xué)組成決定了水泥的性能，如水化熱、水泥硬度、抗酸性等。而這些性能便可以應(yīng)用于各種方面。我記得在從永固混泥土公司回來(lái)的校車上，我想著我們處在一個(gè)被鋼筋水泥包圍的世界里，水泥無(wú)處不在，而問題也無(wú)孔不入，開裂、變形、收縮、耐久度等問題即使在這個(gè)水泥行業(yè)看上去已經(jīng)飽和的21世紀(jì)，好像也沒得得到妥善解決。若是我們能夠?qū)⑺嘟M成中硅酸三鈣的高強(qiáng)度高水化熱，硅酸二鈣的抗水性，鐵相固溶體的抗酸性這些優(yōu)良性能結(jié)合起來(lái)，當(dāng)然，這只是假設(shè)，但是哪怕是在某方面一點(diǎn)細(xì)微的突破，都能使現(xiàn)如今的水泥行業(yè)產(chǎn)生翻天覆地的洗牌，所以，在我看來(lái)，水泥化學(xué)組成的多樣性和復(fù)雜性仍然讓水泥行業(yè)充滿未知。

縱觀中國(guó)水泥史話，澳門青州英坭廠、啟新洋灰公司、廣東士敏土廠、湖北大冶水泥廠，共同開創(chuàng)了中國(guó)水泥工業(yè)的第一個(gè)時(shí)期。而啟新、中國(guó)、華商三強(qiáng)逐鹿算是中國(guó)水泥工業(yè)的發(fā)展時(shí)期了，而華商和中國(guó)牌水泥又是如何從當(dāng)時(shí)啟新水泥一家獨(dú)大的市場(chǎng)里分一杯羹呢，這又是一段曲折的故事。除去充裕的資金鏈和人際關(guān)系等外部因素，一言以蔽之，華商公司的廠址是上海華龍鎮(zhèn)，占盡天時(shí)地利人和，而后期發(fā)力的中國(guó)水泥則是加購(gòu)了兩條德國(guó)生產(chǎn)的濕法回轉(zhuǎn)窯生產(chǎn)線才有實(shí)力和華商啟新叫板。

在那個(gè)混亂而又生動(dòng)的中國(guó)水泥史發(fā)展里，或許我們可以借鑒到很多仍然適用于今天的道理，水泥的生產(chǎn)工藝是一個(gè)企業(yè)的核心，掌握了技術(shù)便是決定了未來(lái)。而生產(chǎn)設(shè)備和工廠選址也是決定一家水泥公司競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。以上便是我的讀書報(bào)告。

第二篇：歷史讀后感

《明朝那些事兒》讀后感

《明朝那些事兒》是一本十分有趣的書，讀后確實(shí)感覺酣暢淋漓，如果讓我用一個(gè)字來(lái)形容我讀后的感覺，那就是“爽”。一提到歷史想必大家都會(huì)聯(lián)想到枯燥乏味，而本書的作者當(dāng)今明月卻一改常規(guī)，取而代之的是調(diào)侃幽默風(fēng)趣，讓讀者欲罷不能。

本書文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而又不乏幽默，而作者穿插的一些評(píng)論尤其是恰到好處，我除了佩服作者那豐厚的史學(xué)知識(shí)，更是感嘆其無(wú)與倫比的社會(huì)洞察力。本書的作者當(dāng)年明月一個(gè)年僅27歲的年輕人，一個(gè)非文學(xué)和歷史學(xué)專業(yè)出身的普通公務(wù)員，用如此老道、通俗、幽默的手法，寫出共計(jì)七冊(cè)總計(jì)861285字史學(xué)巨著，將歷史還原得清晰深刻、豐滿圓潤(rùn)，實(shí)在讓人匪夷所思。而本書在新浪博客連載三個(gè)月逾百萬(wàn)點(diǎn)量，創(chuàng)造了一個(gè)文學(xué)史上的奇跡。因此我也常感嘆到“奇人也”!

書是迄今為止唯一全本白話正說(shuō)明朝大歷史的小說(shuō)，說(shuō)的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝滅亡近三百年的事。第一卷則從朱元璋出朱元璋農(nóng)民起義，經(jīng)過(guò)艱苦戰(zhàn)斗，打敗陳友諒，憑借徐達(dá)，常遇春等人的輔佐登上王位，又殺掉胡惟庸，重權(quán)獨(dú)攬;朱棣被逼造反，遷都北上，開創(chuàng)永樂盛世;無(wú)奈朱祁鎮(zhèn)親信宦官王振，斷送了“宣統(tǒng)之治”的太平圣景;嘉靖萬(wàn)歷爺孫更是深居簡(jiǎn)出，不理朝政，東林黨與閹黨的爭(zhēng)斗四起;誰(shuí)知明朝氣數(shù)已盡，任憑勤勞努力的崇禎如何力挽狂瀾，也無(wú)法挽救頹勢(shì)，明朝最終在內(nèi)憂外患下滅亡。

徐階嚴(yán)嵩的政權(quán)奪勢(shì)，爾虞我詐;于謙王守仁的力挽狂瀾，剛正不阿;張居正變法的百?gòu)U待興，改革反腐;戚繼光俞大猷的英勇拼殺，抗擊倭寇;袁崇煥盧象昇的巧用兵法，評(píng)定內(nèi)亂;孫承宗的老謀深算和李自成皇太極的最終進(jìn)攻??

作者詳細(xì)地剖析了每個(gè)人的心理、特征，讓歷史又一次精彩了起來(lái)，對(duì)于這個(gè)我曾不太熟悉的朝代，我在短短數(shù)日間便了如指掌。這里面我最佩服的人物就是朱元璋了。朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺(tái)，沒有依靠，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的，他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，無(wú)數(shù)次躲過(guò)死神的掌握，從死人堆里爬起來(lái)，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗（liuxue86.com）。朱元璋的那個(gè)時(shí)代有著無(wú)數(shù)的厲害角色，陳友諒、張士誠(chéng)、王保保個(gè)個(gè)都不是省油的燈。朱元璋用他驚人的軍事天賦戰(zhàn)勝了這些敵人?？梢哉f(shuō)，在那個(gè)時(shí)代，最優(yōu)秀統(tǒng)帥的稱號(hào)非朱元璋莫屬。他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國(guó)。他在位期間實(shí)行了抗擊外侵、革新政治、發(fā)展生產(chǎn)、安定民生等一系列有利于社會(huì)前進(jìn)的政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面大力加強(qiáng)君主專制的中央集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了明朝政權(quán)。但是他也有許多措施功過(guò)難斷或者遭人誹議，如廷杖大臣、廢丞相、設(shè)錦衣衛(wèi)、大殺功臣、擅殺文人、重開殉葬制度、八股文取士制度、實(shí)行君主集權(quán)和高壓統(tǒng)治等舉措，所以他也是中國(guó)歷史上最具爭(zhēng)議的皇帝之一。

讀了這套書，我不禁被書中表現(xiàn)的“厚黑學(xué)”驚呆了!這些忠臣、奸臣大都是人前一套，背后一套。人與人之間哪里還有真誠(chéng)、信義可言?彼此經(jīng)常搞些你死我活的斗爭(zhēng)。很多有才華的人：唐寅、徐文長(zhǎng)、方孝孺、解縉，哪一個(gè)都是赫赫有名的大家，都是在政治斗爭(zhēng)中得到了極其可悲的下場(chǎng)。他們的失敗有的源于一句話，一篇文章。真可謂“說(shuō)者無(wú)意，聽者有心”，被別有用心的人一曲解，給大老板——皇帝奏一本，說(shuō)上句“此人別有用心”，再分析一下這句話可能危及你的皇位，事情就辦妥了。圣旨很快下了：滿門抄斬，滅九族，還有的滅十族!冤案就此誕生!

正如當(dāng)年明月在他的書中這樣寫道：“歷史從來(lái)就不幽默，也不樂觀，而且在目前可知的范圍內(nèi)，都沒有什么大團(tuán)圓結(jié)局?！八^歷史，就是過(guò)去的事，它的殘酷之處在于：無(wú)論你哀嚎、悲傷、落寞、追悔，它都無(wú)法改變。

第三篇：歷史讀后感

歷史讀后感

中國(guó)歷史故事讀后感

歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”，歷史讀后感。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢?我想，歷史都列為過(guò)往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。

羅慣中說(shuō)“分久必合，合久必分”。君不見，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會(huì)停下的，我們所能做的也就是盡量吧!盡量延緩那天的到來(lái)……

當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧?

原來(lái)歷史可以這么理解的。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)，讀后感《歷史讀后感》。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第四篇：歷史讀后感

<<歷史的拐點(diǎn)>>讀后感

客路中學(xué)馮騰玉

這本<<歷史的拐點(diǎn)>>書內(nèi)容從歷史的小處著眼，將之無(wú)限放大。比如《幾塊石頭-北宋滅亡的直接導(dǎo)火索》。這“幾塊石頭”指的是宋徽宗愛收集奇石，于是各地農(nóng)民全都被強(qiáng)迫去挖掘收集石頭，各地怨聲載道，于是發(fā)動(dòng)起義，方臘起義再加上外族的入侵，北宋就滅亡了。正史是趙匡胤建立宋朝后先杯酒釋了兵權(quán)，然后又解除了地方節(jié)度使的兵權(quán)、地方行政、財(cái)政、軍權(quán)分屬不同官員等等，這樣做的好處當(dāng)然是避免地方權(quán)利過(guò)大，加強(qiáng)了中央集權(quán)。但這也造成官僚機(jī)構(gòu)臃腫，官俸、軍費(fèi)開支達(dá)，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。各地農(nóng)民窮啊怎么都是死，不如起義，于是國(guó)內(nèi)起義不斷。即便是后來(lái)范仲淹、王安石的改革也無(wú)法改變國(guó)家積貧積弱的局面。國(guó)內(nèi)環(huán)境差，再加上和外族的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了北宋的滅亡。書中有些內(nèi)容則是從野史或不明作者的歷史記錄中找出，然后放大為一個(gè)所謂的“拐點(diǎn)”，這也使得這本書的歷史內(nèi)容可信度大大降低。比如《悍婦捉奸-促使明朝滅亡的偶然事件》。這把從野史里面找到的一個(gè)故事無(wú)限放大，放大到促使明朝滅亡。個(gè)人因素促使一個(gè)朝代滅亡是有的，但不可能是隨便一個(gè)人，也不可能是唯一的原因！一個(gè)官員因?yàn)樵渥降阶约汉退阶约{的小妾的事情而受到潑辣夫人的責(zé)罰，于是就想通過(guò)改國(guó)家制度來(lái)解氣泄憤，國(guó)家制度隨后也就被改了，然后就引領(lǐng)大明王朝一路走向滅亡??真就是明明白白的生拉硬拽！不知道《明朝那些事兒》里面有沒有記錄這件事，我可以在之后的閱讀中驗(yàn)證一下。當(dāng)然，什么都不能一棒子打死，這本書也一樣。雖然在剛剛看了一個(gè)章節(jié)后就發(fā)覺了書的晦澀，但還是耐著性子看完了。這畢竟只是作者從一個(gè)側(cè)面評(píng)說(shuō)的歷史，大眾性的非正規(guī)讀物一般也不會(huì)讓我們?nèi)ド罹渴裁?，?duì)于我來(lái)說(shuō)就是看個(gè)樂和吧。

書只是一個(gè)思想的媒介、載體，你可以看到作者寫出來(lái)的文字內(nèi)容和他傳達(dá)的思想，同時(shí)它更可以給你很多線索，引導(dǎo)&啟發(fā)你去思考，想象，這就是書延續(xù)性的作用。本書中有一句話“一個(gè)壞的、微小的機(jī)制，如果不加以及時(shí)地引導(dǎo)、調(diào)節(jié)，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)非常大的危害”，我想朝代的更迭歸納原因多可引此作為總結(jié)吧，這是從大的方面說(shuō)。從小的方面說(shuō)，對(duì)于我們個(gè)人的啟示我想就是-“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”吧。

第五篇：歷史讀后感‘

歷史讀后感

在寒假來(lái)臨之前，老師向我們推薦了一本有趣的書，叫《歷史是個(gè)什么玩意2：袁騰飛說(shuō)中國(guó)史下》。里面講述的是有關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代史的時(shí)件，還有袁老師自己對(duì)近代史的見解。

對(duì)于這本書，一拿到手，翻開目錄時(shí)，我既感到陌生，又感到熟悉。陌生是因?yàn)檫@本書我才剛剛開始看，還沒知道它里面講述的事件細(xì)節(jié)；而熟悉則是因?yàn)樵诳吹綐?biāo)題后，我的腦海里不由自主的浮現(xiàn)出中國(guó)近代史這幾個(gè)字，還有那本陪伴著我差不多半年的八年級(jí)上冊(cè)歷史教材，這本書大概講的也是和課本的一樣吧，我心想。

一翻開這本書，我就被深深地吸引了。

先是書的目錄，每一章的開頭都用一些俏皮幽默的話做開頭，起到了引人入勝的作用。

然后就是內(nèi)容。袁老師的語(yǔ)言十分幽默，但是幽默的同時(shí)，歷史的有關(guān)資料卻一點(diǎn)也不含糊，在資料、有關(guān)事件這方面，這本書處理的很好，很嚴(yán)謹(jǐn)。就拿第五章浴血抗倭十四載中的第六節(jié)背后的殘酷青春中的一段描述中日雙方作戰(zhàn)武器：小日本一個(gè)師團(tuán)兩萬(wàn)多人，比我們的師要大，比我們軍要小，108門火炮，24輛戰(zhàn)車，咱們中國(guó)全國(guó)也找不著幾輛戰(zhàn)車。新四軍就更別提了，全軍10500人，就相當(dāng)于國(guó)民黨一個(gè)正規(guī)師，6200支槍，這6200支槍相當(dāng)多的都是村里做的那種土槍，而不是兵工廠生產(chǎn)的。這

段文字就能體現(xiàn)出這本書在文字方面描述的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。但它還不失生動(dòng)性，接著上面一段的文字又剛好說(shuō)明了歷史是個(gè)什么玩意這本書的語(yǔ)言是很幽默、很大眾化、通俗易懂的：那個(gè)土槍土到什么程度呢，戰(zhàn)士們“親切”地稱它為腳蹬式步槍，什么意思呢？它打一槍之后這槍栓就拉不開了，得擱地下拿腳踩，那個(gè)手沒勁，擱地下一踩，彈殼出去，第二發(fā)子彈入膛，非常的低劣，你說(shuō)你要用這樣的武器跟日本打仗，你趴地下射擊一槍，然后再站起來(lái)一踩，那你就犧牲了，就光榮了。所以我們用這么低劣的武器跟飛機(jī)大炮坦克毒氣，武裝到牙齒的日軍作戰(zhàn)。這段話我一看完就很能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的情景。

看完這本書后，我深深的體會(huì)到這本書給我的感受，用八個(gè)字來(lái)概括吧：一本活了的歷史書！