第一篇：讀《羊脂球》心得[最終版]

《羊脂球》讀書心得

臧克家在《有的人》中大聲疾呼：“有的人，他活著為了多數人更好的活。”我覺得莫泊桑書中的羊脂球就是這樣的人。

《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當饑餓又一次來臨時，羊脂球挨餓了，但沒有人管她。

我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。她懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國，于是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。

當我們面對危險時，一個人的精神才決定一個人的地位，戰爭來臨時，羊脂球這個卑微的妓女反比有權有勢的貴族，比腰纏萬貫的資本家，比整日祈禱的修女來得更堅強，更偉大，更高貴，更純潔。就像抗日戰爭中我國的廣大無產階級一樣，雖然往日地位不高，但是他們一心為國，勇敢正直，遠比一些趨炎附勢的權貴要高貴。我要做面對危險不膽怯、面對敵人不畏懼的人，這樣才能成為一個高尚的人。

而那些平時位高權重的老爺太太們呢，忘卻了路途中曾經說過的自己對英勇的法國人的尊敬，老老實實地聽從了普魯士兵的命令。這些成天高呼愛國主義的人只是很自私的想脫身。為了脫身，這些虛偽的上層人士，在敵人面前喪失了人格，忘卻了羊脂球曾給予他們的無私奉獻。他們卻無恥地認為，羊脂球既然是個妓女，那么法國人也好，普魯士人也好，“在她，那原是很不關重要”。他們合起伙來，用種種“偉大”的借口不露聲色地試圖說服羊脂球“獻身報國”。羊脂球為了同胞出賣了自己的身體，但這些人為了私心，為了安全，出賣了自己的靈魂。他們才是卑賤的人，羊脂球雖然沒有什么地位，但是她品德高尚，這些出賣了靈魂的人，他們才是最悲慘，最卑賤的。在《羊脂球》這個小說里，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，如車中兩次進食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態度的轉變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。還有人物之間的對比，莫泊桑客觀而又冷靜的塑造了一組典型環境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內心淫賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓女卻深明大義熱愛祖國的羊脂球。

莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。

我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖！我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。

如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。

每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。

第二篇：讀羊脂球心得感悟

“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著于其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發現許多的優點。親愛的讀者，小編為您準備了一些讀羊脂球心得感悟，請笑納!

讀羊脂球心得感悟1

小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓-女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

在現在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓-女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。

面對自身利益，你會怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥”，寧愿損失錢財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴著骯臟的血。”

讀羊脂球心得感悟2

羊脂球是一個妓女，在一次和貴族的長途旅行中，她請他們吃飯。看似平淡的旅途中，他們又被德國軍官攔住，放了他們的理由是：必須讓羊脂球做出犧牲。可羊脂球寧死不屈，但最終就范，可后來那些貴族又不肯給羊脂球吃飯……

這篇文章生動的揭示了一伙資產階級人們的自私自利和幸災樂禍的心理和羊脂球善良的本質。

我覺得那些貴族做得太過火了，羊脂球不僅在途上請他們吃飯，要不然他們早就餓死了，而且羊脂球迫不得已……才使他們繼續旅行，可他們卻不給羊脂球飯吃，要知道羊脂球兩次幫助他們，而他們卻……

我真為羊脂球打抱不平，可又有什么用，當時那種社會是黑暗的，如果不分等級也不會有這件事了。那些貴族太可惡了!

讀羊脂球心得感悟3

記得高一的語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。

《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的_作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的_女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。，可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的_女和當時一些上層人士作對比;作者以經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。

莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、_女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關系的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。

承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會_不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。

讀羊脂球心得感悟4

莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰爭;小資產階級和公務員;農村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。

“藝術是有選擇的、有表現力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明了本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。

其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓-女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。

讀羊脂球心得感悟5

最近，我讀了莫泊桑的短篇小說——《羊脂球》，深有感觸。書中主人公對祖國的熱愛，對侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國的偉大魅力。

我們每個人都是生在紅旗下，長在甜水里，家里的每個人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛中成長，但是我們對于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對社會中的黑暗一面并沒有很深的感受，對于“愛國”這一詞更加沒有深刻的體會。自從讀了《羊脂球》這本書后，我更加體會到了“愛國”的情懷，感受到祖國的偉大魅力。

(莫泊桑將這個處于社會最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來描寫。)

羊脂球雖然是處于社會最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴自重，令人欽佩敬重。面對同行的一伙資產階級人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準備的食物;面對侵略自己祖國的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮定安詳，因為她懂得這個時候每個人都代表自己的祖國，都應該保持自己的尊嚴;面對人們對拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產階級人物卻與之相反，他們為了自身利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。他們是祖國的恥辱!

書中有許多情節都令人心潮澎湃起伏，回味無窮。《羊脂球》雖然是一部短篇小說，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。

放下這本書，我立刻多了一份無窮的力量，多了一份沖動與活力，更多了一份愛國的熱情，更領悟到祖國的偉大魅力：祖國的魅力，是一副賞心悅目的畫;祖國的魅力，是一杯美味無窮的酒;祖國的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。

讀羊脂球心得感悟

第三篇：讀《羊脂球》

讀《羊脂球》有感

《羊脂球》是由法國短篇小說大師莫泊桑以普法戰爭為背景，法蘭西敵國戰敗，普魯士軍隊占領魯昂為背景，選取了一個處于社會最底層的、受人歧視的妓女作為正面人物來描寫，他將這個妓女和打算從魯昂逃離到勒阿弗爾港的，在同一輛馬車上的代表著不同社會地位的，形形色色的、道貌岸然的資產階級人物做對比，后者為了自己的利益，不但連普通的愛國之心和羞恥心都沒有，甚至在人格和禮儀上相形見絀，充分暴露了資本家自私，諂媚的嘴臉。相比之下，處于社會最底層的妓女雖然被世人所歧視，卻有著一顆熾熱的愛國之心和真正的民族尊嚴和羞恥感，是底層人物的善良，尊嚴和無奈的代表。

文中主人公羊脂球是一名有名的妓女，馬車上還有靠把質量非常差的葡萄酒以低價賣給鄉下的零售商而致富的狡猾的騙子手盧瓦佐和精明、視財如命和勢利的妻子；還有擁有三家紡織廠，曾獲過法國四級榮譽勛章又是省議會議員的卡雷-拉馬東先生和他的太太；還有伯爵和伯爵夫人；還有被稱為民主黨人的科爾尼代和兩名修女等等，他們都有著不同的身份和社會地位。相對于他們，羊脂球的存在簡直就是玷污了他們的馬車。所以剛開始他們總是很鄙視和蔑視她，在那些太太們眼中，她是卑賤的，是被人唾棄的，所以在這個不知羞恥的賣淫婦面前，他們前所未有的團結一致顯擺他們高貴的尊嚴。而男人們卻是典型的資本家的架勢，用一種蔑視窮人的口吻談論著自己的錢財，對于錢的話題，他們有著天生的熱情。在他們還沒感到前所未有的饑餓之前，羊脂球在他們眼中就是比空氣更加透明地存在。

然而，羊脂球是善良的。馬車走的很慢，車上的人已經到了不能忍受饑餓的地步。在只有她準備了滿滿的一籃子食物的情況下，她完全可以對他們視而不見。但是她沒有。她不但不計前嫌，還很大方地邀請他們共享食物。食物是她的，在這種情況下幫助他們簡直就是雪中送炭，在我們看來，這個時候的她完全有資本去報復那些資本家，但是她沒有。她很謙和溫柔地邀請他們，但是天生高傲的伯爵和他夫人，卡雷-拉馬東先生和他夫人放不下那身段，直到最后餓暈了，才勉強地加入食物行列，而此時，羊脂球還囁嚅地，小心翼翼地詢問他們是否可以邀請他們一起吃，還為沒能邀請他們感到尷尬。這是位善良的，愛著自己國家的朋友的姑娘，但是她怎么也沒想到的是，再后來，這幫接受了她的食物的資本家，會為了自己的利益和人身安全，假裝和她親近，苦口婆心的“委婉”地說服她，用自己一直堅持不肯用自己的肉體去討好侵略了他們國家的野蠻的普魯士軍官，從而換取他們可以出境的自由。羊脂球雖是一個妓女，卻有著一顆愛國主義的廉恥心，也是一位有原則的人。即使自己是用肉體生存的人，卻不能再普魯士軍官面前屈服，出賣自己去討好他。一次次的堅決拒絕，始終敵不過這幫資本家“嚴謹的計劃”，一步步地把她推到那軍官的床上，為了大家的自由，她放棄自己的堅持，委屈自己供軍官玩樂。她的善良犧牲換來的卻是這幫資本家私下的嘲笑和

猥褻，得到自由的資本家，更像對待瘟疫一樣對待她。嫌她骯臟，離她遠遠的，一切又回到了最初的對待。更讓人痛恨的是，當面臨著同樣饑餓的問題，那幫資本家獨享其食。作者通過兩次的饑餓情況下，他們做法的對比，更加鮮明地揭露當時資產階級的自私和冷酷。

在我看來，書中的那些資產階級就是披著資本家的高貴外衣下比妓女更讓人感到無恥的敗類。盧瓦佐就是一個市井混混的嘴臉，對著普魯士軍官卑躬屈膝，諂媚，背后卻裝老大地破口大罵的虛偽人。有吃的就對羊脂球嬉皮笑臉，最后阻礙了他的出境，就主動聯合其他人秘密計劃，怎么推羊脂球入火坑以達到自己目的。卻得了便宜還賣乖，滿嘴臟話。他的那老婆口上表現著對妓女深深不恥的一面，私底下卻是滿嘴臟話的，最讓人鄙視的拜金女。在文中好幾處，談到要花他的錢的時候，她總是滿臉心疼。他們就是當時暴富的資本家最丑陋的嘴臉。自私，見風使舵，為了自己的利益不擇手段的道貌岸楊的壞家伙。

開始總是端著自己伯爵的身份和那自以為的尊嚴，在最后緊要關頭，卻假裝和藹可親，用他那虛偽的感情去騙了羊脂球，還有他那“高貴端莊”的夫人，在和老修女聊天的熊樣，更是讓人嘔吐。在自己切身利益面前，所有高貴的偽裝都會被狠狠地撕下來，露出自己最深處，一直隱藏著，欺瞞著大家的猙獰面目。這就是當時的貴族，和平時是紳士，動蕩時是偽裝最深的劊子手。

科爾尼代是一位軟弱的民主黨人。明明心里鄙視著妓女的工作，卻還是敵不過男人天生的欲望。即使對羊脂球有著自己的愛意，卻在那幫人計劃著如何把她推入火坑時無動于衷，即使他沒有參與所有的計劃，也沒有出手去阻止，最后更加沒有向羊脂球伸出援手，給予她食物，他也和那些人一樣選擇了逃離，對她視若無睹。

印象除了女主人公對普魯士軍隊的仇視，在旅館一位老太婆所說的話，也深深地觸動了我的心，作者借著一位農村的老婦人的口，說出了對于侵略軍隊和最原始發動戰爭的國王的控訴，深深的引起了資產階級們的深思。以其說是在閑聊著他們的見解，不如說是借著那位老婦人的口，在控訴著以國王為首的資產階級的貪得無厭，不管國民生計，肆意發動戰爭，以滿足自己的私欲。有的底層人民被迫背井離鄉，加入保衛國家的軍隊或者侵略軍隊，自衛的人會被判罪，侵略殺人的人卻接受封賞，這就是那些渴望和平底層人民最無奈的憤怒。

莫泊桑以小小的妓女和形形色色的資產階級之間的故事，赤裸裸的折射出當時法國社會的真實情況。

第四篇：讀羊脂球有感

讀《羊脂球》有感

這篇短篇小說是出自“短篇小說之王”莫泊桑的筆下。之中寫的是一個女子諢號“羊脂球”為了別人的利益不惜犧牲自己的貞操，然而這并沒有得到大家的感激或者同情。相反的，當她從普魯士軍官處回來后，大家都躲著她，嘲笑她。要知道，開始那個無恥的軍官提這個要求以后她自己是堅決反對的而且很是憤恨。正是由于這些虛偽的可怕的“講道德的，有威望的正人君子”，由于他們的聳動，由于伯爵的婉言相勸。曉之以理動之以情。必要時既不失伯爵的身份，又會大獻殷勤，曲意逢迎。她才好不容易做了這個決定。有愛國骨氣的妓女和軟骨頭的奸富商人，在敵人的無理要求下的不同表現，很自然的在文中表現出來了。

由此，我們可以聯想到社會上的一些類似的偽君子。在平時，他們顯示出特有的風范，可一旦發生了什么對他們不利的事了，他們就會馬上變臉。變得無比自私；絕情；冷酷！他們與文中的那些奸商又有什么區別呢？話說中國十幾億人，其中算得上真真正正的又有幾個呢？不錯！羊脂球是妓女，但是她也能知道愛國，她也知道有敵人在附近不能與人尋歡作樂。她這樣的愛國主義節操并不能在那些麻木的人心中喚起頹唐的自尊。這些麻木的，自以為很干凈的人竟嫌羊脂球臟！其實他們連羊脂球都不如！他們沒有資格談論“羊脂球”，他們不配！這些骯臟愚蠢的木頭人！但愿這些社會的蛀蟲，社會的恥辱能永遠的在人民面前消失！我們一定要做一個言行一致表里如一的好人，不要給那些社會的蛀蟲一點重生的機會！讓他們永遠的在世界上消失！

第五篇：讀《羊脂球》有感

羊脂球讀后感

小說描繪了一八七零年普法戰爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰區時,被一名普魯士軍官扣留.軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜,否則驛車就不能通過.《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,《羊脂球》出于無奈而作了讓步.可當第二天早上驛車出發時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話.在現在的社會中有何嘗沒有這種事情,在現在的社會中,反臉不認人事情多得很.在需要的時候,往往把自己認為很下等的人當作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無論對方是乞丐還是紳士,都會彎下“尊貴”的腰,漏出難得的笑臉.就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺得與《羊脂球》這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物時,他們就成了一條哈巴狗,不住地向《羊脂球》點頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚.從這里看來好像是對方的地位提高了,但實際上是他們自己的地位降低了.面對自身利益,你會怎么選擇.是向裝束整潔的死神招手,還是向遍體鱗傷的耶穌探頭.也許有的人真的會走向耶穌,他們知道“以見利忘義為恥”,寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂.但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,向死神走去,用靈魂去換他們的賞

錢,用他人去換他們的賞錢.就像貴族們在旅館所做的一切,當普魯士兵威脅到他們的腰包時,他們看不見羊肢球是他們恩人的身份,只看見她是妓女的身份.他們頓時由哈巴狗變成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑.同時面對金錢時他們也是吸血鬼,就像馬克思所形容的那樣:“上上下下都滴著骯臟的血。” 在逃難過程中所發生的一切,由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被迫出買靈魂,在到馬車上遭受欺凌,沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性,無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣.從側面也反映出了商人,貴族,廠長兼參議員,修女等上流社會的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我氣憤的是,事后這班所謂的權威人士,所謂的上流分子,面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴里不住的說著“無恥”.我不明白為什么同樣由細胞發育而成的人類會有天差地別,是金錢,名譽,權力在作怪,還是自己的靈魂在扭曲…

《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活,更反映了當時的人類是多么的虛偽,像她那樣真的人真的非常值我們學習的,不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了,而是給于她一定的關心。