第一篇：觀重慶抗戰(zhàn)遺址博物館有感

觀重慶抗戰(zhàn)遺址博物館有感

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重慶抗戰(zhàn)遺址博物館位于黃山風(fēng)景區(qū)，這里層巒聳翠、薄霧籠罩、環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，遺址面積約4053平方米，總占地500余畝。

黃山抗戰(zhàn)遺址是重慶抗戰(zhàn)時期軍事、政治、外交的一個重要場所，是中國人民抗日戰(zhàn)爭

和世界反法西斯戰(zhàn)爭一些重大歷史事件的重要見證，是重慶在抗日戰(zhàn)爭時期重要?dú)v史地位與 貢獻(xiàn)的價值體現(xiàn)和歷史文化的重要遺存和載體。

無論是葉劍英舌戰(zhàn)群儒、蔣介石召開重要軍事會議，還是中國代表參加開羅會議的文稿 起草等歷史史實(shí)，無不客觀記載著抗戰(zhàn)期間，重慶作為中國戰(zhàn)時首都的那段歷史。

第二篇：觀辛亥革命遺址有感

觀辛亥革命遺址有感

辛亥革命武昌起義紀(jì)念館位于武漢市武昌閱馬場，1981年在武昌起義軍政府舊址上建立紀(jì)念館，宋慶齡名譽(yù)主席親筆題寫了館名。

懷著對無數(shù)革命志士的崇高敬意,懷著對偉大革命先行者孫中山先生的深切緬懷,我們對紀(jì)念館進(jìn)行了耐心細(xì)致的參觀。走進(jìn)大門，迎面是一幢精致典雅的兩層小樓,房屋皆由紅磚砌成,故當(dāng)?shù)厝擞址Q其“紅樓”。館內(nèi)有辛亥革命武昌起義史跡陳列、孫中山先生生平事跡展覽、黃興先生生平事跡展覽等基本陳列。

初次走進(jìn)辛亥革命博物館，我就被震撼住了，浮雕、壁畫、微縮景觀、人物雕塑、圖片、多媒體……一部厚重的辛亥百年史拉開嶄新帷幕。《共和之基——辛亥革命歷史陳列》展以重大歷史事件、重要人物為支撐，文物與場景并重，運(yùn)用陳列展示技術(shù)和藝術(shù)語言，充分吸收上海世博會的技術(shù)與綠色低碳環(huán)保理念，使人耳目一新。我們參觀了孫中山先生的生平事跡展覽、辛亥革命起義史跡陳列館,有幸見到許多鮮為人知的珍貴照片和文物,了解了那些為革命英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲的無名英雄可歌可泣的故事。

穿行在序廳和5個展廳，我的思緒在歷史長河中最亮麗耀眼的這一段停頓逗留。在辛亥革命中，無數(shù)志士仁人拋頭顱、灑熱血，為民主共和事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們奮不顧身、前赴后繼，視死如歸、大義凜然。誠如孫中山先生所言：這種精神可以“驚天地、泣鬼神”;“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”。一幕幕辛亥革命的人物、場景、事件，展示了歷史的驚魂時刻和精彩瞬間，再現(xiàn)了那段可歌可泣的歷史，讓人真切緬懷辛亥革命的志士仁人，先驅(qū)們?yōu)檎衽d中華、不怕犧牲、憂國憂民、敢為人先的大無畏革命精神以及武昌首義的偉大壯舉，歷史將永遠(yuǎn)銘記，我們這座城市和城市里的居民也將永遠(yuǎn)銘記。

武昌起義掀起了辛亥革命的高潮，打開了清王朝統(tǒng)治的缺口。大江南北、長城內(nèi)外，到處燃起革命的烈火。在一個月內(nèi)，就有13個省及上海和許多縣宣布起義脫離清政府的統(tǒng)治。腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。1912年2月12日，清帝最終被迫退位。

在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于覆滅。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，一如毛澤東說的：“中國的反帝國反封建的資產(chǎn)階級民主革命，正規(guī)的說是從孫中山先生開始的。”在近代歷史上，辛亥革命是中國人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。

對于辛亥革命的歷史地位，正如黨的十五大報告所指出的那樣：“辛亥革命未能改變中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但是為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來。

以鴉片戰(zhàn)爭為開端的中國近代史所面對的是舊中國——民族處于內(nèi)憂外患之中危亡難料，民眾處于水深火熱之中苦不堪言。

從閉關(guān)自守，洋務(wù)運(yùn)動到預(yù)備立憲，實(shí)證了中國的封建專制制度是無力實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和富強(qiáng)，是不愿實(shí)行民眾的覺醒和解放。同時從太平天國，戊戌變法到辛亥革命，也證明了只有通過資產(chǎn)階級民主革命才能擺脫封建專制制度的束縛，有力推動中國民主和科學(xué)的發(fā)展。

面對根深蒂固的封建主義殘余和處心積慮的帝國主義列強(qiáng)，那時的中華民族資產(chǎn)階級的力量實(shí)在是太微弱了。還無力把建成議會民主共和國的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，也就從根本上無力避免復(fù)辟帝制的鬧劇和舊軍閥的封建割據(jù)。

但是辛亥革命徹底推翻了中國兩千年的封建君主專制制度，使民主共和的思想日漸深入人心。因而緊隨二次革命、護(hù)國運(yùn)動及護(hù)法運(yùn)動的，便是新文化運(yùn)動的興起、五四運(yùn)動的爆發(fā)和中國共產(chǎn)黨的成立。

面對“革命尚未成功，同志仍須努力”和聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)的“三大政策”，面對北伐戰(zhàn)爭的偉大勝利和工農(nóng)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，中華民族資產(chǎn)階級所固有的軟弱性和妥協(xié)性還是促成了以蔣家王朝為代表的新軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治。

資產(chǎn)階級民主派的瓦解，標(biāo)志著資產(chǎn)階級舊民主革命的中途夭折。但工農(nóng)的覺醒促進(jìn)了無產(chǎn)階級革命派的成長，進(jìn)而推動了無產(chǎn)階級新民主主義的發(fā)展壯大，并最終使廣大民眾實(shí)現(xiàn)了從民族主義向社會主義的歷史性抉擇。

因而從一定意義上來講，如果沒有辛亥革命的成功與失敗，也就缺乏建立新中國的前提與必然。

也就是說，中國社會主義革命的成功是歷史的必然和人民的選擇，是沿著和承接著辛亥革命所開辟的道路和未盡的事業(yè)，而歷經(jīng)曲折并一步步從幼弱走向偉大。

進(jìn)而從馬列主義的原理出發(fā)，在從勝利的資產(chǎn)階級二月革命到首創(chuàng)的無產(chǎn)階級十月革命，與從夭折的資產(chǎn)階級舊民主主義革命到頑強(qiáng)的無產(chǎn)階級新民主主義革命之間，雖然蘇俄革命與中國革命呈現(xiàn)出二條完全不同的道路，但是兩者都沒有超越歷史發(fā)展的一般規(guī)律。

只不過是，前者用幾個月的時間就經(jīng)歷了從封建主義社會到資本主義社會，進(jìn)而到社會主義社會的飛速轉(zhuǎn)變；后者在幾十年的時光中展現(xiàn)了資產(chǎn)階級舊民主主義革命進(jìn)程與無產(chǎn)階級新民主主義革命進(jìn)程的密不可分。

也就是說，當(dāng)無產(chǎn)階級及其政黨從過去幾乎一無所有的革命階級成長為現(xiàn)今掌握一切資源的領(lǐng)導(dǎo)階級之后，那么面對“資本主義復(fù)辟”的可能性和“補(bǔ)資本主義一課”的必要性，應(yīng)該從理論上來講：蘇東劇變并不是不可避免的，中國改革是能夠直達(dá)彼岸的。

對于辛亥革命的現(xiàn)實(shí)意義，正如列寧所指出的那樣：任何革命的進(jìn)程都不會是由英雄們想象出來的，都將受到相應(yīng)的時代背景和歷史根源所制約的。

武昌起義是在指揮機(jī)關(guān)被徹底破壞的狀態(tài)下，由革命士兵自行聯(lián)絡(luò)舉事并取得勝利的。展現(xiàn)了革命者“敢為天下先”的革命勇氣和犧牲精神，展現(xiàn)了小人物小事件在歷史轉(zhuǎn)折時期的偉大作用，展現(xiàn)了人民群眾才是歷史真正的創(chuàng)造者。

因此，為什么辛亥革命能夠迅速推翻封建專制制度？因?yàn)樗碇嗣竦囊庵尽槭裁葱梁ジ锩鼪]有能夠?qū)崿F(xiàn)議會民主共和制度？因?yàn)樗€缺乏群眾的覺悟。一.辛亥革命在政治上的影響

辛亥革命被認(rèn)為是中國近代歷史上第一次也是唯一的一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是中國舊民主主義革命的高峰。其推翻了清王朝的反動統(tǒng)治，結(jié)束了中國長達(dá)兩千多年的封建君主制統(tǒng)治，建立了民主共和國，在中國歷史上第一次舉起了民族民主革命的旗幟，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。

二.辛亥革命在經(jīng)濟(jì)上的影響

在經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命開創(chuàng)了中國近代化的第一次騰飛，把一個貧窮落后的國家引向了近代化的發(fā)展道路。興中會成立之初，孫中山就提出了“振興中華”的口號，指出“是會之設(shè)，專為振興中華，維持國體起見”，“以申民志，而扶國宗”。進(jìn)一步“民生主義”關(guān)于土地問題的解決。之后南京政府成立后，孫中山頒布了一系列獎勵工商業(yè)發(fā)展的規(guī)章制度，頒布了若干提倡和保護(hù)工商業(yè)的法令。制定了有利于民族資本主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，提高了民族資產(chǎn)階級的政治地位和社會地位，刺激了人們發(fā)展民族工商業(yè)工業(yè)的熱情，鼓勵人民興辦實(shí)業(yè)，從事農(nóng)墾；獎勵華僑回國投資；要求各省成立實(shí)業(yè)公司，鼓勵民間成立實(shí)業(yè)團(tuán)體。在革命政府的獎勵、推動下，一個興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時代”來臨。為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。三.辛亥革命在思想文化上的影響

在思想文化，辛亥革命也開創(chuàng)了一代新風(fēng)，掃除舊時代的“風(fēng)俗之害”。資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛的新思想，開始吹拂古老的中國大地，砸碎了“忠君盡道”的封建專制文化的枷索，人們開始用新的道德觀念和新的價值觀念思考問題認(rèn)識社會，封建道德日益為人們所遺棄。

不過，辛亥革命對中國社會的影響并不如想像中來得大。辛亥革命雖然常被稱作“中國的資產(chǎn)階級革命”,提出了斗爭目標(biāo)，但是當(dāng)時的中華民族資產(chǎn)階級還不夠強(qiáng)大，參與的革命者也并非以資產(chǎn)階級為主，而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級的進(jìn)一步發(fā)展。而在傳統(tǒng)社會的改變上，辛亥革命只打倒了社會頂層的滿族權(quán)貴，但中國傳統(tǒng)地方社會居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。辛亥革命中混進(jìn)了很多舊官僚，不利于革命發(fā)展。

辛亥革命并沒有像西方資產(chǎn)階級革命那樣，重新建構(gòu)社會結(jié)構(gòu)。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，辛亥革命脫離了廣大的人民群眾，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。辛亥革命不是一次徹底的革命，后期軍閥割據(jù)，相互混戰(zhàn)，沒有使中國社會成為一個和平的社會。辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的根本任務(wù)。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。

經(jīng)過辛亥革命，民主共和的思想從此流傳廣遠(yuǎn)，共和觀念深入社會中上層人士思想中，人們對革命的繼續(xù)追求也綿延不絕。

辛亥革命在中國近代革命史上具有重要的歷史地位和不可抹煞的歷史功績。它的失敗使人們認(rèn)識到，軟弱的中華民族資產(chǎn)階級沒有能力領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，資產(chǎn)階級共和國的道路在中國行不通。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，卻始終鼓舞著中國人民在探索救亡圖存之路上繼續(xù)前進(jìn)。

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，它推翻統(tǒng)治中國260多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過83天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来娌恍唷！笆廊宋礊槲腋覟椋煜挛窗l(fā)我敢發(fā)。”這就是武昌首義所體現(xiàn)的勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神。100年前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的口號。100年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，仍然是我們?yōu)橹畩^斗的理想和目標(biāo)。今天，孫中山先生的呼喊仍然在我們耳邊回響：“革命尚未成功，同志仍需努力！”當(dāng)我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)的跨入新世紀(jì)的時候，回顧中國人在上個世紀(jì)走過的艱難而曲折的道路，怎能不對前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績肅然起敬？

100年的滄桑歲月，風(fēng)消云散，但散落不去是永遠(yuǎn)的首義精神。我們今天在此以這種直觀的紀(jì)念方式，不僅僅為了銘記那段光榮的歷史，也應(yīng)成為一種警示：同學(xué)們，當(dāng)社會歷史性機(jī)遇和變革來臨時，當(dāng)你們即將面臨人生的一大挑戰(zhàn)時，你準(zhǔn)備好了嗎？

通過參觀,我的心靈深受震撼，不僅對辛亥革命這段流芳百世的歷史有了更為深刻的認(rèn)識,同時在精神上受到了洗禮,突然想到了梁啟超的《少年中國說》：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。深刻認(rèn)識到作為一名新時期大學(xué)生的使命感和責(zé)任感，青年是國家將來的頂梁柱，青年的素質(zhì)就代表了一個國家將來的面貌，所以我們當(dāng)代青年就需要與時俱進(jìn)，也應(yīng)該多多汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，到時候我們才能真正大呼“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”。

第三篇：觀七三一遺址有感

觀七三一部隊(duì)遺址有感

伴著陣陣的清風(fēng)，懷著沉重的心情，我來到了位于哈爾濱市平房區(qū)的“七三一部隊(duì)遺址參觀”

駐立遠(yuǎn)觀這座被成為殺人魔窟的監(jiān)獄，盡是滿眼的枯黃蕭瑟，時光仿佛停留在那個戰(zhàn)火雷鳴屈辱的時代，滿地的黃葉就像無數(shù)個滾動的人頭，橫躺在那里，灰黑為主色調(diào)的樓，讓你的汗毛不寒而栗，刺激著大腦的每根神經(jīng)。

走進(jìn)陳舊的七三一本部大樓，入口處連著二樓，剛一踏入，一股冷氣襲來，令人瑟瑟發(fā)抖，接著便是冰冷的黑暗，和令人恐懼的陰森，大廳黑的有些讓人難受，我慢慢地走進(jìn)中央，猛然發(fā)現(xiàn)廳壁上有一雙手，這雙手緊握成拳，腕部被鐐銬牢牢銬住，手的上方赫然寫著四個大字“后事之師”。回頭看另一廳壁，上面同樣也有那么一對鐵鏈條緊銬的雙手，上方寫著另四個大字“前車之鑒”“前車之鑒，后事之師”這是遺址創(chuàng)辦者最深刻的警示，兩條緊握的雙拳，被兩條無情的鏈條鎖住，涌動的血脈在呤呤聲的伴奏下，舞成細(xì)長的毒蛇，爬滿全身。接著我們就開始跟著講解員進(jìn)行了我們的參觀之旅。遺址一共分為16個展廳，每個展廳都有一個主題，并附有大量的真實(shí)照片與歷史史料，一幅幅圖片一個個展品展現(xiàn)在我面前，血清瓶、標(biāo)本瓶、內(nèi)臟掛鉤，鐵鏈，防毒面具，仿佛此刻我正掙扎于苦難之中，難以想象那些被稱為“木頭”“馬魯大”的愛國志士，他們是如何忍受這種慘無人道的殘害，此時，回廊里似乎還在響著他們凄厲的呼號，墻體上還喚現(xiàn)出他們痛苦的扭曲變形甚至還有些掙扎的面容。

不知不覺我們己走過五個實(shí)驗(yàn)室展區(qū)，頭腦里已沒有意識了，聽著講解員的講解，那些手無傅雞之力的平民百姓，在這里遭受著鼠疫，傷寒，凍傷等活體實(shí)驗(yàn)，毫無人性的日本人把鼠疫傳染給他們，看著他們一步一步如何走向死亡，他們還進(jìn)行真空試驗(yàn)，將人置于真空狀況下，采用耐熱、斷水、點(diǎn)電擊、倒控，截肢等手段來了解人的多重反應(yīng)，看著同胞們的眼珠從眼眶中迸出，五臟六腑從口中耳朵等有孔的地方擠出，更殘忍的是，他們連婦女和孩童也不放過，他們把女人玷污之后殺死或進(jìn)行梅毒實(shí)驗(yàn)，用馬血等動物血和人血交換，把人胃切除腸子和食道直接縫合，把人的胳膊鋸下，左右截肢進(jìn)行換肢試驗(yàn)，他們肆意虐殺，殘忍的程度簡直讓人難以想象，這里到處都是中國百姓的哀鳴，到處都是惶恐的眼神，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1939至1945年就至少有三千人被當(dāng)作實(shí)驗(yàn)材料，有至少三十萬人慘死在日軍的細(xì)菌戰(zhàn)里，在這里歷史在痛苦因?yàn)樗慷昧巳诵缘你郎纭?/p>

時間可以讓孩童變成老人，時間可以讓滄海變成桑田，但時間卻斬不斷歷史，抹殺不掉罪惡，回想那些銹跡斑駁的沉重腳鐐，沾滿鮮血的手術(shù)刀，焚尸的焚尸爐，血淋淋的證實(shí)了一個道理落后就要挨打。

緬懷歷史，我們勿忘國恥，直面今朝，我們必須奮發(fā)圖強(qiáng)努力讀書，展望未來，我們終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇：觀731遺址有感

我去參觀了731遺址，并且悼念了受害的烈士們的英靈，讓我深有感觸。戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難，往往比自然災(zāi)害帶給人類的損害要大得多，而用細(xì)菌作為武器從事戰(zhàn)爭更是人類的恥辱。

我站在了位于哈爾濱市平房區(qū)的“731”遺址前，憤怒而感傷。從第一支腳踏入那個門時，我的全身不由自主的顫抖了一下。左右兩邊墻壁上那戴著鐵鏈卻仍緊緊攥著的雙拳警示著后人：前事不忘，后事之師，就這一步，滿眼的枯黃，時光仿佛倒回到那個戰(zhàn)火雷鳴，屈辱的時代，那滿地的落葉像是無數(shù)個滾動的人頭橫躺在“七三一”遺址里，哀涼地，刺激人大腦的每一根神經(jīng)抖動，那滿地的落葉像是無數(shù)個滾動的人頭橫躺在“七三一”遺址里，哀涼地，刺激人大腦的每一根神經(jīng)抖動。

進(jìn)入紀(jì)念館里面，走到樓上，燈光很微暗，映著泛著黃色痕跡的墻壁，空氣中仿佛有燃燒的味道，是血腥，是歷史的惡就著無數(shù)個難以安睡的慘案一同燃燒，一幕一幕觸目驚心??我似乎連空氣都感到壓抑而不敢放松心情，仿佛就連空氣中都曾殘留下那恐怖的氣息，讓人產(chǎn)生無名的懼怕。這里的一切都在向我傳達(dá)著這樣一個信息，這里曾經(jīng)有多名中國人被當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品，這里曾經(jīng)令中國30

細(xì)菌戰(zhàn)的毒害。縱然這里變成了展廳，但我仍能尋找到在展廳背后的日軍罪惡的“蛛絲馬跡”。此時看著這些，我仿佛3000多萬人殘?jiān)?/p>

站在過去，眼睜睜地看著一個個中國人被殘忍地毒害，那沒人性的日本人卻平靜坦然的存在。一幅幅照片向人訴說出侵華日軍不滅的罪行，警示著無數(shù)的中國人這里曾經(jīng)發(fā)生過的一切。

走出展廳，我迫不及待的大口的呼吸著清冷的空氣。然而，一剎那我的眼睛注意到了那兩棵干枯的大樹。它們并不高大，在冬天更顯得滄桑和無力。它們的出現(xiàn)不禁讓我產(chǎn)生這樣的想法，在著兩棵樹旁，在日軍肆意的笑聲下不知?dú)埶肋^多少中國人。這里的一草一木無不在述說著曾經(jīng)，充當(dāng)著歷史的見證。

從731回來的路上，我思緒萬千，深深地為歷史的片段而憤怒。“如今，中國先一代的愛國者，人已蒼老，人已死去，但他們的努力、追求、尋找，他們的永不退卻，不屈服，卻是我們的碑記。我們懷念他們，向永定河水，向蘆溝橋獅，向千千萬萬為戰(zhàn)爭和平而犧牲的死魂靈，一同贊美與涕淚——中國的愛國者永生。

贊譽(yù)。而這激昂的話語，卻再一次詰問著沒有嘗過國破家亡味道，沒有嘗過妻離子散味道，沒有嘗運(yùn)當(dāng)亡國奴味道的麻木者——中國人的鮮血，就那么容易冷卻嗎？

從這次參觀中使我深刻的了解了日本

濱市犯下的罪行，記住這段歷史，不要讓他湮滅在歷史的長河中，讓我們子孫731細(xì)菌部隊(duì)在哈爾”這是臺灣作家李敖對抗戰(zhàn)先驅(qū)們的真是罄竹難書，希望我們要學(xué)習(xí)這段歷史，后代都記住這段慘痛的經(jīng)歷。雖然光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間半個世紀(jì)過去了，光復(fù)以后的哈爾濱人民終于可以呼吸新鮮的空氣了，現(xiàn)在哈爾濱市重工業(yè)基地，發(fā)生翻天覆地的變化，但是我們不應(yīng)該忘記半個世紀(jì)前這里曾經(jīng)是日本軍隊(duì)的殺人魔窟，世界上最大的細(xì)菌生產(chǎn)基地。時至今日，我們要時常去參觀731部隊(duì)遺址，祭掃那些被法西斯分子用細(xì)菌殘忍殺害的亡靈，對日軍當(dāng)年所犯下的罪行的揭發(fā)。警示后人，警惕日本軍國主義的復(fù)蘇，決不能讓歷史的悲劇重演，讓我們世界更加美好，和平。

歷史不等于現(xiàn)在，雖然那段歲月已經(jīng)過去了，但現(xiàn)代人更應(yīng)該謹(jǐn)慎努力地走好今天的路。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識和了解的是，只有熟練地掌握先進(jìn)科學(xué)文化知識，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才能不受制于人。落后就要挨打，但如果我們強(qiáng)大了起來，誰都不敢來侵略我們。最后，今天的我們就更應(yīng)該珍惜這得來不易的幸福生活，我們必須用我們的行動證明給世界人民看，歷史只是過去，新世紀(jì)的中國正在以不可估量之勢騰飛，而我們必將會站在騰飛的最高峰??

第五篇：觀博物館有感

觀博物館有感

初到博物館我被它的雄偉壯麗所折服,古老式的建筑,蓬勃的氣勢讓我們體會到了華夏文明的博大精深。

走進(jìn)去，感覺就像進(jìn)了一個的小宮殿。雄渾的建筑、古典的裝飾、歷史的沉淀、莊嚴(yán)的氣勢，讓我油然而生一種興奮與自豪之情，感覺自己不再是渺小的，是個存在，是個可以承載文明，承載過去和未來的一個存在，我想一定是因?yàn)檫@讓前來參觀的人絡(luò)繹不絕。

順著參觀的人流,一個房間一個房間的參觀,這個博物館是湖北省最大的博物館,占地四萬多平方米,主樓分上下三層,主樓的兩邊是兩層且程對稱式的,樓的建筑就是楚國的建筑風(fēng)格.各類陳列展覽近百個，主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件。

舉世聞名的,堪稱無價之寶的要數(shù)越王鉤踐劍,編鐘和青花四愛梅瓶了.郭沫若曾有詩贊曰：“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金，銀鏤玉衣今又是，千秋不朽匠人心”。越王勾踐劍在地下埋藏二千四百多年，但毫無銹蝕，刃薄鋒利，試之以紙，20余層一劃而破。此劍的出土，震動了海內(nèi)外史學(xué)界與考古學(xué)界，其鑄造精良，紋飾流暢，充分反映了我國人民早在春秋時期，就具有相當(dāng)高的金屬冶煉工藝和防蝕技術(shù)水平。

瓷器的發(fā)明是中國古代勞動人民對人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。瓷器因其玉石般溫潤的質(zhì)感，自發(fā)明以來就受到人們的喜愛。中華民族創(chuàng)造的絢爛輝煌的陶瓷文化，成為古代中國象征。此館中有一只青花四愛圖梅瓶，它高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養(yǎng)鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽(yù)為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。

在湖北省博物館里，我們很遺憾沒有聽到穿越千年的編鐘聲。曾侯乙編鐘。它迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土?xí)r震驚了中國、震驚了世界，被認(rèn)為是世界音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。立即被譽(yù)為“世界奇觀中獨(dú)一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。

編鐘是省博物館的鎮(zhèn)館之寶，位于一樓的正中央，它氣勢磅礴，是我們此次參觀的焦點(diǎn)。據(jù)解說員說它是我國現(xiàn)存最大的一組編鐘，也是最精美的一組，我站在它面前時，看到它那宏偉的外觀，耳邊似乎已響起了那樂聲，古代人民在音樂方面的造詣簡直創(chuàng)造了我們難以相信的奇跡

參觀完博物館，我不禁對中國的歷史文化充滿敬佩之情，并對自己作為一名中華兒女而自豪。一件件精致的歷史文物，見證著一段燦爛輝煌的中國古代文化，置身其中，思緒穿越時空，想象著古人當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活情景。也許，他們的時代與我們的時代大相徑庭，但卻有著一種精神傳承著，那便是勤勞、樸素、智慧的中華民族傳統(tǒng)美德。

是的，中國人自古以來是勤勞的，所以才創(chuàng)造了舉世矚目的中華文明，并延續(xù)至今，所以古代中國不論各方面一直處在世界頂尖地位，為人類文明發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍休d祖國未來希望的當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，報效祖國。

是的，中國人自古以來便是智慧的，所以才有了當(dāng)時世界上最杰出的天文地理、數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)、詩歌文化等成就，才有了造福于近代社會的“四大發(fā)明”，才有了一批批曠古鑠今的大科學(xué)家，在歷史的天空上熠熠生輝，光耀后世。此次博物館之行不僅讓我們了解到古代文明成果和我們偉大祖國昔日的燦爛文化，更讓我意識到我們應(yīng)以此為動力，運(yùn)用我們所學(xué)到的先進(jìn)文化知識，創(chuàng)造又一個現(xiàn)代文明。