第一篇：思想政治理論課綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)報(bào)告

思 想 政 治 理 論 課 綜 合 實(shí) 踐

思想政治理論課綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)報(bào)告

---如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝青少年

概述：

一、當(dāng)代青少年的時(shí)代特征和發(fā)展特點(diǎn)：

1、時(shí)代變遷：

現(xiàn)在我們處在改革開放時(shí)代，許多方面都發(fā)生了巨大變化，青少年的發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。

1）社會(huì)意識形態(tài)的多樣化不可避免，意識形態(tài)沖突長期存在——選擇；

其他問題上也容易有不同看法，這就增加了選擇，什么是最好的，什么是錯(cuò)誤的，這也不是共產(chǎn)黨允許人隨便說話，而是，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)以后，經(jīng)濟(jì)上的多元化產(chǎn)生了思想、文化上的多元化。新一代人面臨著許多選擇。

2）現(xiàn)實(shí)化、物質(zhì)化、契約化直接影響社會(huì)道德價(jià)值——構(gòu)建精神家園；

現(xiàn)在市場價(jià)值——以成敗論英雄。

3）傳播方式走向大眾化、草根化——自律；

過去在社會(huì)上是領(lǐng)導(dǎo)講，我們聽，老百姓聽；老師、家長講學(xué)生聽；記者、權(quán)威、精英講，青少年聽；教育是權(quán)威性、強(qiáng)制性，你講我聽。

4）權(quán)威社會(huì)逐漸讓位于平等、溝通、民主新格局——公民素養(yǎng)；

現(xiàn)在人們在社會(huì)上注意平等，就是同央領(lǐng)導(dǎo)人也很注意自己的形象。胡總書記、溫總理到群眾中，都是主動(dòng)招手打招呼。有的群眾在網(wǎng)上稱胡總書記為“濤濤”，溫總理為“寶寶”，這在過去是不可能的。這些人也沒有什么惡意，只是平等看待而已。你太神氣了，人家不理睬你；小孩子也是獨(dú)立性強(qiáng)的，大人發(fā)火，有的不理睬你，反而要你冷靜一點(diǎn)。

2、“鳥巢一代”反映了新一代的時(shí)代特征；

“鳥巢一代”原來是指參加奧運(yùn)會(huì)時(shí)的青年自愿者，他們無私奉獻(xiàn)，樂于助人，讓世界和國人留下了良好映像。國外媒體普遍認(rèn)為，這一代人，代表了中國崛起的群體擔(dān)當(dāng)。中央滿意、人民滿意、自己也滿意。

3、當(dāng)代青少年呈現(xiàn)出新特點(diǎn)；

1）發(fā)展日趨個(gè)性、多樣，與社會(huì)之間的互動(dòng)頻繁、尖銳。這一代人社會(huì)化程度加快了，三、四歲就知道講一些成人語言，從社會(huì)吸取了大量信息。

2）人生目標(biāo)和價(jià)值追求單一，缺乏理想信念支撐的扎實(shí)動(dòng)力，心理脆弱；

3）道德能力水平、對社會(huì)適應(yīng)能力持續(xù)提高，道德的自覺性本質(zhì)隨社會(huì)發(fā)展日益展現(xiàn)。

有人說：70后參加自愿者服務(wù)，是出于社會(huì)責(zé)任感；80后參加自愿者服務(wù)，是出于自我需要；90后參加自愿者服務(wù)，是為了體驗(yàn)快樂，奉獻(xiàn)社會(huì)。

4）改變了傳統(tǒng)的團(tuán)體性、有組織化、一致性等社會(huì)參與方式，表現(xiàn)為對傳統(tǒng)政治活動(dòng)的冷漠與個(gè)體化、社會(huì)化政治參與并存；

過去有組織活動(dòng)多，一致的行動(dòng)多；現(xiàn)在集體活動(dòng)很多人不愿意參與；

5）面臨著過去父兄從未遇到過的社會(huì)環(huán)境帶來的發(fā)展困惑與壓力，生存壓力帶來的心理困惑，生活方式的選擇困惑；

二、對傳統(tǒng)思想道德教育的分析與認(rèn)識；

1、德育目標(biāo)內(nèi)容脫離社會(huì)實(shí)際的問題長期存在；

標(biāo)準(zhǔn)高深，不能回應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和青少年的現(xiàn)實(shí)；現(xiàn)在社會(huì)變化多，青少年的思想活躍；標(biāo)準(zhǔn)的單一不適應(yīng)青少年多樣化發(fā)展要求；與人格塑造的分離引發(fā)大量心理疾患；

2、德育過程形式脫離人的主體性的問題依然嚴(yán)重； 1）將道德主體的人視為客體，被動(dòng)塑造；

2）道德教育的方向、內(nèi)容、目標(biāo)不從青少年的發(fā)展需求出發(fā)； 3）忽視道德發(fā)展中的群體運(yùn)動(dòng)；

4）作為道德主體的青少年在受教育過程中的低參與、甚至不參與；

3、德育結(jié)果上道德認(rèn)識與行為嚴(yán)重脫離的現(xiàn)象普遍存在； 1）社會(huì)道德價(jià)值的普遍虛化；

2）青少年的道德、行為日趨社會(huì)化；

3）普遍面臨道德能力的多重挑戰(zhàn)；

三、和諧社會(huì)中的思想道德建設(shè)；

1、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，明確發(fā)展目標(biāo)：

1）小康社會(huì)——學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居；2 2）中國特色社會(huì)主義道路、改革開放； 3）社會(huì)和諧（社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)）； 4）科學(xué)發(fā)展觀（以人為本）；

2、認(rèn)識教育改革趨勢，提高思想道德教育的有效性； 1）目標(biāo)——從為社會(huì)培養(yǎng)合格人才到促進(jìn)人的全面發(fā)展；

2）使命——從傳授前人積累的知識到使人獲得持續(xù)發(fā)展的能力；

3）特征——從集體化、標(biāo)準(zhǔn)化到個(gè)別化，當(dāng)代教育是工業(yè)化特征，批量生產(chǎn)；

4）教育公平——從人人享有受教育權(quán)利到機(jī)會(huì)平等、過程平等、結(jié)果平等； 5）途徑——從以傳授、讀書為主到強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性過程、創(chuàng)造性過程；

3、了解孩子的發(fā)展需求； 1）獲得得基本生活條件； 2）獲得健康保證； 3）獲得良好家庭生活； 4）滿足學(xué)習(xí)的需求； 5）滿足休閑和娛樂的需求； 6）擁有社會(huì)生活能力的需求； 7）獲得良好心理發(fā)展的需求； 8）免于被剝削傷害的需求；

4、從基礎(chǔ)做起，確立基本價(jià)值；

1）祖國利益至上； 2）堅(jiān)持人民利益方向； 3）誠信守紀(jì)；

4）崇尚科學(xué)、熱愛勞動(dòng)； 5）和諧與包容；

5、為人的發(fā)展服務(wù)，幫助青少年構(gòu)建科學(xué)人生； 1）物質(zhì)支撐；

學(xué)習(xí)能力——有興趣不斷獲取新知； 職業(yè)能力——學(xué)習(xí)能力加社會(huì)活動(dòng)能力；

2）精神支撐；

堅(jiān)定信仰——馬克思主義世界觀與方法論，共同理想與自我實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一，民族精神與時(shí)代精神充實(shí)精神家園。3）社會(huì)支撐；

制度價(jià)值與規(guī)則——認(rèn)同社會(huì)制度價(jià)值

6、明確青少年工作的價(jià)值； 1）基本價(jià)值；

中國化的馬克思主義基本理論——；青少年工作的核心，終極價(jià)值；

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系——青少年工作的中心內(nèi)容和價(jià)值準(zhǔn)則；

對兒童理性的愛——青少年工作的情感基礎(chǔ)； 2）工具價(jià)值；

尊重主體——把工作對象作為活的、有發(fā)展性的主體來給予應(yīng)有的尊重；

接納——對人的理解、相信、拒絕判斷，從理解出發(fā)積極面對每一個(gè)人；

自決——自我決定，尊重人的主觀能動(dòng)性，自我選擇和自我決定的權(quán)利； 3）緊密結(jié)合實(shí)際，推動(dòng)道德教育的改革；

圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)和少年兒童需求尋找教育主題（焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、發(fā)展關(guān)鍵等等）

感想：

其實(shí)進(jìn)入大學(xué)以來我一直很迷茫，甚至迷失在物質(zhì)的世界里，整個(gè)人變得敏感，喜歡鉆牛角尖。一直以來就覺得上天不公平，憑什么有的人可以開著幾千萬的跑車，而有的人連飯都吃不飽，我變得仇富，變得物質(zhì)，妄想發(fā)橫財(cái)，差點(diǎn)走上了彎路。聽了講座后，才頓悟，才慢慢重新開始走上正確的人生，在此萬分感謝老師，是你們給了我新的人生。

核心價(jià)值，我想這是我曾經(jīng)最缺少的東西，也是我為之迷失的東西。這也許是應(yīng)試教育最大的失敗，它給了我成績，卻沒有教會(huì)我如何樹立正確的核心價(jià)值。

我應(yīng)該如何待看待人類社會(huì)？應(yīng)該如何看待自己？應(yīng)該如何看待將來要走的路？這些問題曾經(jīng)無時(shí)無刻都會(huì)困擾的著我，他們的種種都取決于我的核心價(jià)值觀。很難想象一個(gè)核心價(jià)值缺失的人能做出正確的選擇。如何樹立正確的價(jià)值觀，正確地對待社會(huì)、對待人生，如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對我來說非常的重要，尤其是對一個(gè)在人生道路上迷茫的我。

我想，幸福是我人生追求首要目的。要追求幸福，首先必須明確什么才是真正的幸福，當(dāng)然不能一味的只追求錢的人生，如果不那樣的話，最終只有迷失，最終只有被欲望吞噬；人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。選擇高尚的核心價(jià)值觀。人生觀是可以選擇的，不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人活著，不能鉆牛角尖，不能往錢袋子里鉆。人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格，樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。

我們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。社會(huì)和時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

“我哪有什么錢啊？作為一個(gè)屌絲，買不起車，買不起房，學(xué)費(fèi)都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家??”曾經(jīng)的我發(fā)出這樣的感慨，還很自卑。現(xiàn)在想想，其實(shí)我對財(cái)富理解實(shí)在太片面了。財(cái)富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，跌宕起伏，在風(fēng)光時(shí)要看到低谷的危險(xiǎn)性，在低谷的時(shí)候則要看到希望，要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)。回家聽聽父母奮斗的一生，實(shí)在是感慨，如今我遇到的困難與挫折實(shí)在是太小太少了，比起長輩們，我不知幸福多少倍，至少我還能好好活著，我要努力行動(dòng)，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財(cái)富。現(xiàn)在的我雖然沒什么大出息，可是我畢竟考上了中國傳媒大學(xué)，前途光明，只要肯努力，樹立正確的核心價(jià)值觀，肯奮斗，以后必然有所為。我有個(gè)溫暖的家——這份親情也是財(cái)富啊，終生值得珍惜。雖然我現(xiàn)在沒有發(fā)財(cái)又很想發(fā)財(cái)，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關(guān)系融洽，同學(xué)朋友們喜歡與我在一起——這也是我彌足珍貴的財(cái)富。曾經(jīng)的我們許沒覺察到它們的重要，但只要我好好珍惜，它們終究會(huì)給我一份回報(bào)。現(xiàn)在想想，曾經(jīng)愛鉆牛角尖的我實(shí)在是太無知。

一個(gè)學(xué)生處的老師對我說過：你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。

是啊，也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，甚至自卑，但這都是你的財(cái)富！人們常說，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”，如今也漸漸體會(huì)的這句話的精髓。“逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程”。

說實(shí)話，盡管有的人接受共產(chǎn)主義理想，也即信仰共產(chǎn)主義，但是也有部分人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的，甚至根本就不相信會(huì)有共產(chǎn)主義。多數(shù)大學(xué)生贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸于實(shí)踐。也有部分大學(xué)生沒有信仰，沒有遠(yuǎn)大抱負(fù)，對未來生活沒有目標(biāo)，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重金錢實(shí)惠輕理想追求，重等價(jià)交換而不愿付出愛心。還有少部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。他們討厭學(xué)習(xí)，經(jīng)常抄襲作業(yè)，考試蒙蔽過關(guān)。有的把大學(xué)文憑作為上升的跳板，把入黨作為謀取利益的手段，夢寐以求的是出人頭地、當(dāng)官發(fā)財(cái)。如今想來，這完完全全是錯(cuò)誤的。

當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國家，為集體作出貢獻(xiàn)，贊同集體主義為價(jià)值觀的核心。但心存?zhèn)€人主義，利己主義的學(xué)生也大有人在。而個(gè)人主義，利己主義的膨脹，又導(dǎo)致了集體主義觀念的淡化。一些大學(xué)生，尤其是黨員，能夠先人后己，先國家后集體，處處為他人，處處為集體。他們樂于助人，勇于奉獻(xiàn)，能夠以大局利益為重，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活和工作中也表現(xiàn)十分優(yōu)秀。另一些大學(xué)生卻認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，選擇個(gè)人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則。一事當(dāng)前，先為自己打算，把個(gè)人利益放在國家、集體利益之上。還有一些大學(xué)生把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動(dòng)毫不熱情，不關(guān)心國家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感。他們認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅取決于個(gè)人的學(xué)識，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系，而于個(gè)人品德無直接關(guān)系。少數(shù)學(xué)生不講文明和社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個(gè)別人還走上搶劫殺人犯罪的道路。

我們應(yīng)當(dāng)如何樹立正確的核心價(jià)值觀？

第一，加強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值體系重大意義的認(rèn)識，統(tǒng)一思想。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心體系緊緊抓住了我國社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，適應(yīng)了現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點(diǎn)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和緊迫性。了解現(xiàn)階段我國社會(huì)的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

第二，要確立主旋律意識與陣地意識，增強(qiáng)社會(huì)主義主流輿論的引導(dǎo)力。正確的輿論導(dǎo)向是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。我們要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，唱響倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、發(fā)展和諧文化的主旋律，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供有力的主流輿論。精心組織有關(guān)核心價(jià)值體系建設(shè)主題的輿論宣傳，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，大力宣傳在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下和諧社會(huì)建設(shè)的新氣象，大力宣傳體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值精神的思想觀念，形成正面輿論強(qiáng)勢，不斷擴(kuò)大主流輿論的覆蓋面和影響力。

第三，加強(qiáng)價(jià)值觀教育。當(dāng)代中國，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的思想觀念、道德意識、價(jià)值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。這就要求我們貼近實(shí)際，貼近生活。尊重差異，擴(kuò)大共識，包容多樣。

我想如今的我已經(jīng)找到了正確的核心價(jià)值觀，也找到了今后想走的路。我想去考CCIE，感謝老師，感謝幫助過我的每一個(gè)人。這一路，定當(dāng)好好走下去。

第二篇：思想政治理論課綜合實(shí)踐

石河子大學(xué)思想政治理論課 暑期綜合實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

社會(huì)調(diào)查題目：假期輔導(dǎo)教學(xué) 小組 代 表人：xxx 院系專業(yè)班級： 外國語學(xué)院英語1班 聯(lián)系電話：xxxx 指導(dǎo)教師：張潔 填表日期：2016.8.20.石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院制

2016年8月20日

輔導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐

又是一年暑假,大學(xué)生活已經(jīng)匆匆過了一半,是時(shí)候該想想步入社會(huì)該作何打算。所以今年暑假便想提前體驗(yàn)一下作為一個(gè)社會(huì)人的感受。炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。同時(shí)，也想通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。“沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)”,只有親身經(jīng)歷過才會(huì)有那種超乎平常的感覺。

實(shí)踐動(dòng)機(jī)：

在權(quán)衡了各項(xiàng)大學(xué)生可能參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之后，我認(rèn)為：自己辦輔導(dǎo)班是一份切實(shí)、有價(jià)值的方案。作為一名外國語學(xué)院的學(xué)生，盡管我本身屬于非師范類專業(yè)，但“為人師表”這個(gè)千年的古訓(xùn)卻永遠(yuǎn)牢記在我的心中。我覺得，做一個(gè)好老師是非常具有挑戰(zhàn)性的;同時(shí)，如何出色的勝任老師的工作，對我也是一個(gè)很大的磨練。所以本著這樣一個(gè)向往，我選擇了組織辦輔導(dǎo)班這項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

實(shí)踐目的：

對輔導(dǎo)班學(xué)生所學(xué)知識作全面復(fù)習(xí)、鞏固、提高，并使學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的新知識作初步預(yù)習(xí)了解。同時(shí)使自己在創(chuàng)業(yè)過程中體會(huì)成功的艱辛與快樂，提升自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為自己今后創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

實(shí)踐準(zhǔn)備：

作為這個(gè)輔導(dǎo)班的發(fā)起者，前期的主要籌備工作是我一個(gè)人完成的，在籌備前期最令人傷神的問題是地點(diǎn)的選取，一是所選取的地點(diǎn)必須安靜優(yōu)雅;二是要有足夠多的教室，因?yàn)槲覀兪┬械氖切“嘀平虒W(xué);三是還要降低成本;四是要方便學(xué)生上學(xué)，盡量避開集市區(qū)，為學(xué)生安全著想。此外，我的決心和努力也被許多的家長看到，他們的咨詢和給我的建議讓我信心百倍地堅(jiān)持下來。更重要的是讓我深刻意識到只要你努力，沒有什么是你辦不到的，一個(gè)人的潛能是無限的。

7月14日我在周圍的幾個(gè)村子里發(fā)放張貼印刷的宣傳單，并且利用村委廣播宣傳。散發(fā)了廣告之后，我們很快接到了許多家長的詢問，并陸續(xù)登記好學(xué)生姓名和聯(lián)系方式。我們是利用家里空間最大的房間來當(dāng)教室。經(jīng)過我們的不屑努力，一共招收了60多名學(xué)生，涵

蓋了小學(xué)、初中及高中。

實(shí)踐過程：

經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備工作，7月15日輔導(dǎo)中心正式開課，這天我迎來了10多張不同但卻洋溢著同樣青春活力的笑臉。面對著這些面孔，我忘卻了宣傳期間起早貪黑，揮汗如雨的辛苦與疲憊，我們的教員各個(gè)精神飽滿、士氣旺盛，滿懷著對上課的一腔熱情開始了輔導(dǎo)的第一天。

我們的教學(xué)安排是主要科目為數(shù)學(xué)、語文、英語、物理、化學(xué)。小學(xué)同年級的坐在一起，初中的學(xué)生在另一間屋子里。課程安排是上午為數(shù)學(xué)語文，下午是英語及課外活動(dòng)。上課時(shí)間是周一到周六上午8：00——11：00，下午3：00——6：00、一節(jié)課是45分鐘，每天下午放學(xué)時(shí)，每個(gè)學(xué)生都有作業(yè)。每周六上午是考試時(shí)間，把一周學(xué)的東西考查一下，看孩子們掌握的怎么樣。下午讓孩子們看一部有意義的電影，星期天一天的休息時(shí)間。

農(nóng)村里的孩子們在上課的時(shí)候表現(xiàn)的都很好，因?yàn)槲覀兪切“嘟虒W(xué)，每個(gè)孩子我們都能照看到。在一起學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，低年級的幾個(gè)學(xué)生剛開始接觸英語，感到有些生硬，但大孩子們的學(xué)習(xí)激情為他們起到了很大的幫助，他們很快對英語產(chǎn)生了興趣，我們感到無比自豪與驕傲。

學(xué)生上課的積極性比較高，思維比較活躍，當(dāng)我上新的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生眼中會(huì)有對知識渴望的光芒在閃耀，據(jù)了解農(nóng)村學(xué)生英語水平普遍比較差，在很多方面，我們不得不承認(rèn)學(xué)生自身的努力還不夠，但是從另外一個(gè)方面，我們也認(rèn)為學(xué)校也負(fù)有很大的責(zé)任。比方說，英語教學(xué)基本上是從小學(xué)三年級開始，但是在我們的調(diào)查訪問中，很多學(xué)生都表明他們?nèi)昙壐揪蜎]有上過，有的學(xué)生是從五年級開始學(xué)習(xí)英語。即使是這樣，老師也不能夠按時(shí)的給他們上課，因?yàn)槔蠋熑绻M(jìn)修的話，學(xué)校就根本沒有英語老師了。而且教師的教學(xué)專業(yè)性不強(qiáng)，一個(gè)老師任多門學(xué)科教學(xué)。據(jù)學(xué)生反映在校老師教學(xué)模式呆板，有的只是應(yīng)付了事，一學(xué)期上完課，該課任師竟然連拿粉筆的次數(shù)幾乎都是可數(shù)的。在教學(xué)實(shí)踐過程中我還發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教學(xué)出現(xiàn)的一些問題，有父母在身邊輔導(dǎo)功課，有良好早期教育的學(xué)生接受能力快，基礎(chǔ)好，性格多數(shù)活躍型的，沒有父母在身邊的學(xué)生性格比較膽怯，面對陌生環(huán)境有畏懼的心理。

我的授課原則是輕松快樂有效的學(xué)習(xí)，爭取讓每個(gè)孩子都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。課堂上，游戲與娛樂并行，寓教于樂，在玩中學(xué)。①、分組練習(xí)，小組長領(lǐng)讀。②、學(xué)得快、記得準(zhǔn)的學(xué)生領(lǐng)讀。爭取讓每個(gè)孩子都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。③、通過畫畫、游戲(例如捉迷藏、藏東西等)來導(dǎo)入新課，并練習(xí)閱讀。④、通過比賽讀、輪流度、角色扮演、情景模擬、擊鼓傳花挑人讀、娛樂游戲輸者讀等方式來強(qiáng)化練習(xí)。⑤、通過學(xué)習(xí)唱歌來放松。⑥課上活躍課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課下，及時(shí)與同學(xué)交流，糾正他們的錯(cuò)誤和不足。給每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己長處和優(yōu)勢的機(jī)會(huì)。

在課程結(jié)束的前一天，我讓每個(gè)學(xué)生寫了他們各自的感受和收獲，看著他們真實(shí)心聲的流露，有說不出的感動(dòng)。看到他們的成長，讓我心中充滿了說不出的喜悅。在其中很多同學(xué)都寫到謝謝老師，老師您辛苦了，還有的低年級的同學(xué)給我們寫了兩首短短的歌。所有的這一切深深的印在我的腦海里，每當(dāng)有空之時(shí)，我都會(huì)拿出他們給我寫得這些東西，每次看，感受都不同，但相同的是都能讓我回想起他們一張張?zhí)煺婵蓯鄣哪槨?/p>

我們的結(jié)束是在歡聲笑語中結(jié)束的，時(shí)間匆匆而過，我們每個(gè)人度過的方式不一樣，不同的是我們的方式，有的充實(shí)，有的虛度。而這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們充實(shí)起來，讓我們收獲不少。

實(shí)踐總結(jié)與感悟：

通過這次輔導(dǎo)孩子們的成績都有很大的提高，這次的實(shí)踐也讓我的暑假生活非常充實(shí)，豐富多彩。這是我第一次辦輔導(dǎo)班，我用心的付出，得到了家長的好評，收獲了團(tuán)結(jié)和友誼，見證了我和孩子們的成長。但是我同時(shí)也收獲了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，輔導(dǎo)班開辦過程中的一些失誤也是我來年要改正的，比如在課程設(shè)置上我應(yīng)針對每個(gè)學(xué)生的具體情況，這樣才能更人性化;比如我應(yīng)該更多的與家長交流，更好的促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展?這些都深深的印在我們的腦海中，我將奉之為難得的經(jīng)驗(yàn)銘記于心，生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要堅(jiān)持下去，一定會(huì)有收獲，即使最后失敗了，也會(huì)獲得別人沒有過的經(jīng)歷。

從事教學(xué)工作需要專心：我為這次實(shí)踐的順利進(jìn)行，我投入了大量的精力準(zhǔn)備。雖然說對于一年級的知識不在話下，但我還是找來了教材和教參等專心備課，力求做到在知識上準(zhǔn)確無誤;除了在教什么上下功夫，我在怎樣教也絲毫不敢馬虎，我翻閱了《教育心理學(xué)》、《發(fā)展心理學(xué)》、初中英語、數(shù)學(xué)教學(xué)法等專業(yè)書籍，上網(wǎng)查詢了有關(guān)經(jīng)驗(yàn)交流，在充分尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律的前提下開展教學(xué)活動(dòng)。

從事教學(xué)工作需要耐心：面對這些剛剛踏入初中生涯的學(xué)生們，他們對知識接受和記憶的方式和能力都有其特點(diǎn)和限制，我們在教學(xué)中不能從自身主觀出發(fā)?想當(dāng)然之。對學(xué)生在學(xué)習(xí)中所遇到的障礙要耐心的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行三遍，同時(shí)也應(yīng)該反省自己的教學(xué)方式是否對路，切忌簡單粗暴。

從事教學(xué)工作需要與人交心：在教學(xué)中不能夠閉門造車、一葉障目，不視泰山，要多與

外界交流，掌握更多的信息，豐富自己的教育背景。我注意了與家長的交流，一方面更深入了解學(xué)生的情況，有利于我有的放矢;另一方面我及時(shí)將教學(xué)進(jìn)展及時(shí)反饋給家長，有利于家長的配合與支持。同時(shí)，我還向多位我以前的老師請教，他們的經(jīng)驗(yàn)都給了我莫大的幫助。

經(jīng)過暑期補(bǔ)習(xí)班的實(shí)踐，我學(xué)到了許多校園里學(xué)不到的理論。通過這次實(shí)踐，我從另一方面檢驗(yàn)了自己各方面的能力。培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和與人交往的能力。特別是自己主動(dòng)解決問題和與人溝通方面有了不小的進(jìn)步。我的暑假生活變得快樂而多姿。

這次的實(shí)踐讓我們受益匪淺，學(xué)到了很多，也了解了很多，從中我們明白了一個(gè)道理，一份真心，加一份耐心，加一份專心，加一份動(dòng)力，只要你肯努力就一定會(huì)成功。雖然每天過的很辛苦，但卻是充實(shí)的，滿足的。想做一個(gè)老師不容易，做一個(gè)好老師更不容易，除了有較好的教學(xué)技能外，更重要的是有與學(xué)生溝通交流的能力。

結(jié)束語

這是充滿回憶和收獲的一個(gè)多月，有句話說得好，“紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。”是啊，在溫室中成長的花朵，長得再嬌艷，如果不去大自然中爭奇斗艷，不去芬芳他人，那么他又如何知道自己存在的價(jià)值呢?社會(huì)是一堂課，只有我們親自涉足，才能使自我得到提升;社會(huì)也是一片海洋，如果我們不想迷失方向，就得朝一個(gè)方向努力，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的面對自己所遇到的各種問題，解決好那些問題對我們來說是一種提升，如果懈怠了，很可能前功盡棄。

第三篇：思想政治理論課綜合實(shí)踐

《思想政治理論課綜合實(shí)踐》講座報(bào)告總結(jié)

第一部分：對于講座內(nèi)容的總結(jié)

這次的暑期《思想政治理論課綜合實(shí)踐》教學(xué)活動(dòng)中，我聽取了新華社駐外記者周方和我校教授胡志鋒的交流，體會(huì)頗深。周方作為新華社的駐外記著，自然是常年奔波在外，為了從世界各地獲取新聞，體驗(yàn)就和一般人不一樣。在這次的交流活動(dòng)中，他就自己的親身體驗(yàn)，主要談了關(guān)于媒體的運(yùn)作和真實(shí)程度，語言對于我們的重要性還有自學(xué)的一些要點(diǎn)，以及我們必須時(shí)時(shí)刻刻用法律來規(guī)范我們的行為。周方結(jié)合自己特殊的記著職業(yè)和生活，首先和我們談?wù)摿诵侣劽襟w的一些特點(diǎn)。當(dāng)今的媒體形式多樣，所報(bào)道出的新聞也是花樣繁多，然而隨著信息獲取量的途徑增多，新聞消息的種類變化增加，越來越多的虛假消息呈現(xiàn)在大眾眼前，往往是一個(gè)事件出現(xiàn)多種原因，這讓我們無法分辨事情的真實(shí)性，不得不越來越失去對一些媒體的信任度。有同學(xué)問道關(guān)于媒體的真實(shí)度和對媒體人的封口費(fèi)，周方也回答到我們國家的媒體真實(shí)度比較高，讓大家不需要懷疑，而關(guān)于給媒體人的封口費(fèi)問題，他表示媒體人會(huì)做出合乎法律的選擇。除了對他的工作的答疑，他還分享了自己對于學(xué)習(xí)語言的重要性。他說道在當(dāng)今這樣一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中，我們至少要學(xué)會(huì)一門外語，這對于我們工作和生活無疑是一個(gè)很有幫助的能力。他還談到自己學(xué)習(xí)孟加拉語的經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)過其它語言之后，自學(xué)另一門語言不會(huì)是一件很困難的事情，而這，需要我們有決心、有毅力，有決心和學(xué)習(xí)的能力之后，當(dāng)然會(huì)獲得自己理想的結(jié)果。最后，周方一直在提醒我們需要尊重法律，必須按照法律程序來做任何一件事情，這對我們年輕人是一件至關(guān)重要的事情。現(xiàn)在的年輕人想法多了，性格多了，脾氣也多了，但是無論怎樣，我們都應(yīng)該懷著一顆對法律的尊重之心來走好我們的路。我們已經(jīng)是大學(xué)生，我們早已脫離了童稚氣，擔(dān)負(fù)著家庭和國家的責(zé)任，只有在法律的規(guī)范下行走，才能自我保護(hù)，自我成才，才能實(shí)實(shí)在在服務(wù)于社會(huì)。最后，有同學(xué)還提出了關(guān)于央視一女工作人員被人割鼻的事件。這個(gè)駭人聽聞的事件一經(jīng)發(fā)生，無疑引來社會(huì)各界的關(guān)注和質(zhì)疑，也使得央視在民眾心中的形象有所質(zhì)疑。周方在談到這件事的時(shí)候，在表示關(guān)心和感嘆的同時(shí)也對這件事的前因后果有所質(zhì)疑，表示不是很清楚事件的真實(shí)情況。同時(shí)，他也談到了自己在工作中遇到過類似的恐嚇，這樣一個(gè)時(shí)刻就需要一個(gè)媒體人自身的法律和道德素質(zhì)來指導(dǎo)他下一步的行動(dòng)。

聽過社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)豐富的周方講授之后，我們又聽取了我校教授胡志鋒的體驗(yàn)和感悟。首先，在親切的傳媒學(xué)子面前，他回憶了自己年輕時(shí)在學(xué)校工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那是的校園遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的繁華，有泥濘的小道，有廣闊的農(nóng)田，一切是那么自然而清新，年輕的他與朝氣蓬勃的學(xué)生們常常打成一片，聚集在他小小的宿舍里。吸引我們的還有他回憶到魯豫第一次登臺主持的經(jīng)歷，那時(shí)年輕的魯豫和我們一樣也會(huì)緊張和激動(dòng)，但是在老師的一把推出下，她就這樣開始了自己的第一次主持經(jīng)歷。后來，胡志鋒教授又談起了老一輩的電視貢獻(xiàn)者，包括我校的老教授，從俄羅斯將電視技術(shù)偷回國內(nèi)，使得我國的電視事業(yè)開始蓬勃發(fā)展。我們學(xué)校也就是這樣一步一步從電視事業(yè)起家，一直發(fā)展到現(xiàn)在這么一個(gè)地位。說道我國電視的發(fā)展，又是一段漫長而有趣的變遷歷史。起初，中國還遠(yuǎn)不知道有電視這么一個(gè)東西，當(dāng)我國第一次引進(jìn)它來全國人當(dāng)然根本不知道他是個(gè)什么。胡志鋒于是談到了第一代主持人趙忠祥和倪萍的故事。說到主持人趙忠祥，他給予了高度評價(jià)，是他將生硬的主持人說話轉(zhuǎn)變?yōu)橛H切和充滿人情味的敘述，這就表現(xiàn)為動(dòng)物世界里他溫柔而奇趣的配音。還說道趙忠祥年輕時(shí)上班的經(jīng)歷。那時(shí)的他每日很晚去上班，這導(dǎo)致家人和鄰居都很疑惑他的工作，然而，在那時(shí)中國電視事業(yè)剛剛起步的時(shí)期，誰又能懂得做電視這一行的職業(yè)，于是，他的工作總是很難解釋。隨后又談到倪萍。她作為趙忠祥的老搭檔，在主持中也表現(xiàn)出一了親切而人情味十足的風(fēng)格，讓觀眾感受到了一種臺上與臺下親切互動(dòng)，猶如一家人的溫暖。在說道電視的發(fā)展之后，老教授也感嘆到我們青年的力量。他不止一次地談到我們青年在社會(huì)發(fā)展中的重要性，說道我們是國家發(fā)展的血液和力量，我們在大學(xué)的學(xué)習(xí)中需要找到自己的理想和方向，不斷獲取新鮮知識來豐富我們的能力，以此來服務(wù)于社會(huì)和人民，來給國家的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

在他回憶曾今在校工作中，他開心地?cái)⑹隽宋覀儗W(xué)校拍片子的風(fēng)氣和情景。同學(xué)們兩三成伍地駕著機(jī)器停留于食堂，引來陣陣關(guān)注，就連播音主持的小女孩也禁不住去詢問，只是希望能出現(xiàn)在片子的片段甚至是成為片子的主演。這樣的情景先如今在我們的校園中還是能隨處所見，導(dǎo)演們、編劇們、攝影們、音響們、美術(shù)們、演員們，無疑是我們校園一道道靚麗的風(fēng)景線，構(gòu)成了我們獨(dú)特的文化。從中，我們看到的是一代代青年的朝氣和能力，看到了祖國文化中所蘊(yùn)含的青年文化，而這，就是我們所需要努力和奮斗的方向。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展造就了和老

一輩完全不同的青年形象，其中有進(jìn)步也有錯(cuò)誤，但是無論怎樣，我們的進(jìn)步是主流方向，祖國事業(yè)的未來在老一輩人的退去后迎來的是我們這一輩的努力和創(chuàng)造。

第二部分：我的感想與思考

通過記著周方和教授胡志鋒的講授，我從中學(xué)到了不少知識，也尋找到自我發(fā)展的新方向。首先，作為傳媒大學(xué)的學(xué)子，我們接受到關(guān)于媒體和新聞的諸多知識，而作為可能成為的一名媒體工作者，我們必須本著誠實(shí)、守信的原則貫穿在我們的學(xué)習(xí)和生活中。這是作為當(dāng)代青年最基本的素質(zhì)。在兩位前輩的講述中，我看到了他們堅(jiān)持、學(xué)習(xí)和進(jìn)步的共同點(diǎn)。的確，俗話說活到老，學(xué)到老，這是一條古今中外亙古不變的道理。要突破、修煉自己，哪怕是稍微想在自己的領(lǐng)域里多走出一條路，我們必定廣納知識，將它轉(zhuǎn)化為改變自己命運(yùn)的動(dòng)力，從而改變我們所生活的世界。

從這次的交流中，我深深感覺到一個(gè)短語的重要性，那就是：“青年的力量”。那么，我就從我所處的大學(xué)生活來談?wù)勎覀儸F(xiàn)在年輕人的狀態(tài)。像大多數(shù)大學(xué)同學(xué)一樣，當(dāng)我們背井離鄉(xiāng)，獨(dú)自一人開始自己向往多年的大學(xué)生活的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)的更多的不是它的美好，相反，我們開始接觸今后在社會(huì)中可能遇到的情況。這樣的感覺不是讓人回味，而是讓人倍感失望甚至不寒而栗。首先，在我們這樣一個(gè)活動(dòng)豐富的綜合性大學(xué)里，形形色色的人和事隨時(shí)出現(xiàn)，這讓大家在大開眼界的同時(shí)也會(huì)被誤導(dǎo)。有的人家庭背景、生活條件優(yōu)越，有的出身平凡或者條件困難，在這樣的差距下，問題層出不窮，矛盾也很難調(diào)和，所以，在大學(xué)校園中，虛榮的氛圍在空氣中彌漫開來并且無法褪去。在金錢的誘惑和壓力下，許多人不能夠正確看待，相反卻焦慮和自卑，這樣許許多多的青年被誤導(dǎo)而沉淪和頹廢，失去了朝氣和奮斗的精神。這就要求我們通過思想品質(zhì)的學(xué)習(xí)樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，懂得事物發(fā)展的規(guī)律性，并利用這么一個(gè)規(guī)律來規(guī)范和提高自己。

另外，大學(xué)校園中另一個(gè)常見的矛盾就是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。有人加入各色學(xué)生會(huì)組織，課余活動(dòng)不斷，有的卻社交無任何興趣，每日宅在寢室。有人認(rèn)為社交活動(dòng)能鍛煉自己今后走向社會(huì)的交往能力，大學(xué)期間的社交關(guān)系也能在未來的工作和生活中發(fā)揮作用。因此，許許多多的同學(xué)走向了發(fā)展所謂人脈的道路，有時(shí)候?qū)⑺c專業(yè)學(xué)習(xí)對立，使專業(yè)學(xué)習(xí)的時(shí)間被占用。相反的，有人從來不關(guān)心同學(xué)，對于與他人的交往更是莫不關(guān)系，僅僅把興趣放在網(wǎng)絡(luò)中，對于專業(yè)學(xué)習(xí)也不放在心，這同樣不是一個(gè)好的狀態(tài)。眾所周知，大學(xué)的學(xué)習(xí)靠的就是個(gè)人，沒有老師和家長守在身邊督促，而未來的發(fā)展方向同樣是個(gè)迷。這就需要我們從學(xué)習(xí)方法和手段開始來鍛煉自己，修煉自己，節(jié)約和充分利用時(shí)間，讓自己在大染缸里汲取優(yōu)質(zhì)的顏色，抵御雜色，從而造就出一個(gè)絢麗而高質(zhì)量的自己。

在聽取講座之后，我認(rèn)識到了鍛煉個(gè)人品質(zhì)與提高自學(xué)能力的重要性，同時(shí)，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)在我們的學(xué)習(xí)和生活中也是不可忽視的一方面。

首先，就鍛煉個(gè)人品質(zhì)來說，我們要做的有很多。

（1）樹立正確的人生觀，始終保持開闊的心胸，提高對心理沖突和挫折的忍受能力，熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)。從根本上做一名健康向上的大學(xué)生。

（2）充分認(rèn)識自己，正確估價(jià)自己，有自知之明，不自卑不自負(fù)。從與他人的對比中找到正確的方向。

（3）積極交友，寬容待人，善于與他人交流思想、感情，相互幫助，相互學(xué)習(xí)。從和他人的交往中提高自我品質(zhì)。

（4）積極培養(yǎng)自己的各種興趣愛好，如琴棋書畫，參加有益的娛樂活動(dòng)，積極參加各種體育活動(dòng)。從自身素質(zhì)的建設(shè)上來鍛煉個(gè)人品質(zhì)和能力。

（5）多讀優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大的理想。從文藝作品中找尋到格外的發(fā)展方向。

（6）學(xué)會(huì)思考，愛動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)全面分析復(fù)雜問題，要有遭受挫折的思想準(zhǔn)備。從個(gè)人情感問題的分析能力上來提高自己。

（7）要積極參加勞動(dòng)，在勞動(dòng)吸取教訓(xùn)，接受艱苦的磨煉。從實(shí)際生活中鍛煉成才。

綜上，提高個(gè)人素質(zhì)就是要從我們的身體和心理上同時(shí)著手，也就是我們常說的德、智、體、美、勞，不可偏廢一方。就如馬克思所說：個(gè)人勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即不僅要有良好的科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，而且還要有能妥善處理人際關(guān)系和適應(yīng)社會(huì)變化的能力；個(gè)人的才能獲得充分的多方面的發(fā)展，作到人盡其才，各顯其能，社會(huì)要提供個(gè)人能力充分發(fā)展的環(huán)境。我國教育歷來都強(qiáng)調(diào)德、識、才。學(xué)、體五個(gè)方面的全面發(fā)展，或簡稱為德才兼?zhèn)洹Ｈ瞬诺奈逡厥且粋€(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，五個(gè)方面對人才的成長互相促進(jìn)、相互制約，缺一不可。

另外一個(gè)關(guān)乎我們大學(xué)生的重要環(huán)節(jié)就是自我學(xué)習(xí)的能力，這同樣不是一日之寒的事。從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表現(xiàn)在：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺。尤其是學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，還要求重視各種能力的培養(yǎng)。大學(xué)教育具有明顯的職業(yè)定向性，要求我們除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書本知識之外，還要培養(yǎng)研究和解決問題的能力。因此，要特別注意自學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。還要注意思維能力、創(chuàng)造能力、組織管理能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)，為將來適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。

大學(xué)學(xué)習(xí)具有的主動(dòng)性特點(diǎn)。它與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，代之以主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強(qiáng)，還要介紹本專業(yè)、本行業(yè)最新的前沿知識和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。知識的深度和廣度比中學(xué)要大為擴(kuò)展。課堂教學(xué)往往是提綱掣領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，其余部分就要由我們自己去攻讀、理解、掌握。我們不能只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式，將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面。如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。

自學(xué)能力的培養(yǎng)，是適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)自主性特點(diǎn)的一個(gè)重要方面，每個(gè)大學(xué)生都要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。正如錢偉長所說：一個(gè)人在大學(xué)四年里，能不能養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)自學(xué)的習(xí)慣，不但在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，把知識真正學(xué)通、學(xué)活，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后，能否不斷地吸收新的知識，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國家作出更大的貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，知識更新越來越快，三年左右的時(shí)間人類的知識量就會(huì)翻一番，大學(xué)畢業(yè)了，不會(huì)自學(xué)或沒能養(yǎng)成自學(xué)的本領(lǐng)，不會(huì)更新知識是不行的。因此，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是我們必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。在學(xué)習(xí)方法的選擇上，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)發(fā)揮自主性。

其次我們要能學(xué)會(huì)將專業(yè)性與綜合性相結(jié)合。大學(xué)教育具有最明顯的專業(yè)性特點(diǎn)。從報(bào)考大學(xué)的那一刻起，專業(yè)方向的選擇就提到了考生面前，被錄取上大學(xué)，專業(yè)方向就已經(jīng)確定了。四年大學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是圍繞著這一大方向來安排的。·大學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種高層次的專業(yè)學(xué)習(xí)，這種專業(yè)性，是隨著社會(huì)對本專業(yè)要求的變化和發(fā)展而不斷深入的，知識不斷更新，知識面也越來越寬。為適應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展的既高度分化，又高度綜合的特點(diǎn)，這種專業(yè)性通常只能是一個(gè)大致的方向，而更具體、更細(xì)致的專業(yè)目標(biāo)是在大學(xué)囚年的學(xué)習(xí)過程中或是在將來走向社會(huì)后，才能最終確定下來。因此，大學(xué)在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)，還要兼顧到適應(yīng)科技發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)對人才綜合性知識要求的特點(diǎn)，盡可能擴(kuò)大綜合性，以增強(qiáng)畢業(yè)后對社會(huì)工作的適應(yīng)性。一般來講，專業(yè)對口是相對的，不可能達(dá)到專業(yè)完全對口，這樣，在大學(xué)期間除了要學(xué)好專業(yè)知識外，還應(yīng)根據(jù)自己的能力、興趣和愛好，選修或自學(xué)其他課程，擴(kuò)大自己的知識面，為畢業(yè)后更好地適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。

還有一個(gè)重點(diǎn)就是要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到學(xué)習(xí)目的的手段。善于觀察和提出問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)制定不同的計(jì)劃和方法，從而掌握屬于自己的學(xué)習(xí)方法，由此實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的自學(xué)能力。

這次講座給我?guī)淼乃伎歼€有很多，我需要仔細(xì)認(rèn)真地去分析和認(rèn)識它們，總結(jié)它們來運(yùn)用到自己的生活和實(shí)踐當(dāng)中，并適合性地拿來為民服務(wù)，為國家貢獻(xiàn)。

第四篇：思想政治理論課實(shí)踐報(bào)告

思想政治理論課實(shí)踐報(bào)告

課程：馬克思主義基本原理概論

實(shí)踐內(nèi)容：海爾工業(yè)園實(shí)踐報(bào)告

學(xué)院：

專業(yè)班級：

學(xué)生姓名：

指導(dǎo)教師：

2011年11月10日 海爾工業(yè)園實(shí)踐報(bào)告

————海爾企業(yè)文化的創(chuàng)新 這一次的海爾工業(yè)園之行對我的感觸很大，也讓我開闊了眼界，增長了不少見識。使我對海爾有了更進(jìn)一步的了解。回到學(xué)校之后，我又上網(wǎng)查了一下海爾。

16年前，海爾集團(tuán)是一個(gè)虧空147萬的集體小廠，到現(xiàn)在發(fā)展成為享有國際盛譽(yù)的世界百強(qiáng)企業(yè)。同時(shí)，“海爾”這兩個(gè)字的價(jià)值也從無到有，從小到大，目前已發(fā)展成為一個(gè)涵蓋所以家電產(chǎn)品，市場占有率第一的中國家電第一品牌。其顯赫成功背后離不開不斷創(chuàng)新的營銷理念。美國管理大師德魯克有一句名言：“創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源”，為了實(shí)現(xiàn)這種創(chuàng)新，海爾首先制定了文化戰(zhàn)略的大系統(tǒng)和實(shí)施這個(gè)大系統(tǒng)的三個(gè)子系統(tǒng)：第一個(gè)子系統(tǒng)是：企業(yè)內(nèi)部系統(tǒng)。用海爾的核心文化最大限度地調(diào)動(dòng)全體員工的積極性，不斷提高產(chǎn)品的質(zhì)量。第二個(gè)子系統(tǒng)是：企業(yè)外部系統(tǒng)。用海爾的營銷文化最大限度地滿足用戶的需要，不斷擴(kuò)大市場份額。第三個(gè)子系統(tǒng)是：企業(yè)快速反應(yīng)系統(tǒng)。用海爾的戰(zhàn)略理念，緊緊關(guān)注并跟上國家宏觀調(diào)控政策，及時(shí)抓住機(jī)遇發(fā)展企業(yè)規(guī)模。

在參觀的過程中，海爾就無時(shí)無刻散發(fā)著它的智慧。

我印象最深的就是那臺能洗地瓜的洗衣機(jī)。后來我查了一下，他們還為公共食堂開發(fā)了削土豆皮的“洗衣機(jī)”、為青海和西藏地區(qū)人民打酥油茶的“洗衣機(jī)”，這些都適應(yīng)了用戶的需求，受到用戶的普遍歡迎，市場份額迅速擴(kuò)大。海爾認(rèn)為，真正為用戶著想，開發(fā)生產(chǎn)出滿足用戶需求的產(chǎn)品，才能真正贏得市場，走在競爭對手的前面。

面對市場的供大于求，海爾提出，只有疲軟的產(chǎn)品，沒有疲軟的市場，用戶很多潛在需求并沒有得到滿足，市場疲軟是因?yàn)楫a(chǎn)品疲軟所致。所以，不能坐等市場復(fù)蘇，而應(yīng)該不斷開發(fā)出滿足用戶多種需求的產(chǎn)品來保持市場的供銷兩旺。就拿海爾為山東農(nóng)民朋友設(shè)計(jì)的洗衣機(jī)來說吧。海爾經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在老鼠體型發(fā)生了變異，比上世紀(jì)老鼠的體型減少了不少，更容易通過小孔進(jìn)入洗衣機(jī)底層咬破電線，導(dǎo)致冰箱出現(xiàn)事故。于是海爾對冰箱進(jìn)行了創(chuàng)造性地革新，采用新型堅(jiān)固材料制造底座，把底座加高加固，同時(shí)將柵格加密，這樣老鼠就進(jìn)不去了。成功的解決了老鼠咬斷電線這個(gè)問題。這種洗衣機(jī)投放市場大受歡迎，銷量一直很好。

當(dāng)然，海爾的成功也離不開它的創(chuàng)新營銷策略。海爾創(chuàng)新營銷策略包括三個(gè)方面：定價(jià)定位、品牌戰(zhàn)略、銷售特色。“要么不干，要干就要爭第一”，海爾名牌戰(zhàn)略的核心思想就是要干最好的，爭最優(yōu)、創(chuàng)最佳、追求卓越。品牌是一個(gè)企業(yè)的文化和一個(gè)民族精神的體現(xiàn)。著名的品牌不是靠多投資、多建廠、多生產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)在產(chǎn)品中能夠凝聚企業(yè)員工的精神和靈魂時(shí)，名牌就會(huì)產(chǎn)生。海爾集團(tuán)已經(jīng)宣布了21世紀(jì)向世界市場進(jìn)軍的目標(biāo)。海爾的戰(zhàn)略是“先難后易”：首先突破最困難的發(fā)達(dá)國家的市場，然后再占領(lǐng)發(fā)展中國家的市場。世界都在盯著低工資而擁向中國，而海爾卻正在以高工資著稱的美國建設(shè)廠房。這一戰(zhàn)略實(shí)施的結(jié)果，已經(jīng)取得了令人欣慰的戰(zhàn)功。迄今，海爾冰箱成為中國出口到工業(yè)發(fā)達(dá)的七國產(chǎn)品數(shù)量最多的冰箱。海爾冰箱得到了國際經(jīng)銷商的認(rèn)可，擁有了自己的國際銷售網(wǎng)絡(luò)。海爾也是中國向日本出口洗衣機(jī)最多的廠家，出口量居全國第一位。

經(jīng)歷了16年風(fēng)風(fēng)雨雨，海爾由小到大，由弱到強(qiáng)，海爾對我們有什么啟示呢？創(chuàng)新是企業(yè)永恒的主題，體制、管理、技術(shù)創(chuàng)新三位一體，其靈魂是創(chuàng)新思維。一個(gè)企業(yè)尚且要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，更何況是我們呢。所以我們要不斷進(jìn)行創(chuàng)新！

第五篇：思想政治理論課實(shí)踐報(bào)告

云南財(cái)經(jīng)大學(xué)本科思想政治理論課實(shí)踐報(bào)告

題目：《在馬克思墓前的講話》讀后感 課程：馬克思主義基本原理概論 班級：新聞14—1 學(xué)生姓名：楊鸝 任課教師：寧樂鋒 日期：2015年12月5日

摘要：卡爾.馬克斯，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。是人類社會(huì)歷史上的巨人。1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻，馬克思在倫敦寓所辭世，享年65歲。恩格斯作為馬克思的親密戰(zhàn)友在馬克思墓儀上發(fā)表的講話，代表全世界無產(chǎn)階級對于馬克思的逝世表示了深切的哀悼，對于馬克思一生為無產(chǎn)階級事業(yè)所作的偉大貢獻(xiàn)作了崇高的評價(jià)和熱情的贊頌。馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。恩格斯總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了全世界無產(chǎn)階級對馬克思的無比崇敬和哀悼之情。馬克思雖然與世長辭了，但是他留給人類的精神文明遺產(chǎn)是取之不盡用之不竭的，他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

關(guān)鍵詞：馬克思 恩格斯 革命 思想 共產(chǎn)主義

正文：

《在馬克思墓前的講話》讀后感

今年的5月5日，是卡爾·馬克思誕辰191周年紀(jì)念日，而他離開這個(gè)世界也已經(jīng)128年了。人們常說，時(shí)間可以沖淡一切。但是一百多年過去，世界人民對于馬克思的懷念仍然沒有退去。

臧克家曾經(jīng)說過：“有的人死了，他還活著。”馬克思就是這樣的人。我不止一次地讀過這本書，每讀一次都是不一樣的心情，都有不一樣的感受，唯獨(dú)不變的是對馬克思之死的惋惜，對馬克思和恩格斯真摯友情的慨嘆，還有對馬克思深深的悼念。

“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。”這是文章第一句話，平淡樸實(shí)卻可以看出恩格斯對摯 友之死的悲痛的情感。“生命不息，思考不止。”這也許是對馬克思一生最好的總結(jié)吧。馬克思一生兢兢業(yè)業(yè)，為了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。恩格斯是他的好友，“他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活”，他們對于人類的貢獻(xiàn)實(shí)在太大。摯友的離去，也是巨星的隕落，令恩格斯悲痛欲絕。

“他們的友誼超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說。”這是列寧對馬克思和恩格斯的評價(jià)。馬克思和恩格斯的友誼始于1844 年。當(dāng)時(shí)馬克思在巴黎，恩格斯拜訪了他。兩人在一起生活了 10 天，傾心交談，對一切重大問題的看法完全一致。這次會(huì)見為他們終生的戰(zhàn)斗友誼和偉大合作奠定了基礎(chǔ)。他們在政治風(fēng)浪中團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，在科學(xué)研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激勵(lì)，共同奮戰(zhàn)了 40 個(gè)春秋。他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。他們各自都為自己有志同道合的戰(zhàn)友而自豪。

恩格斯說：“馬克思是和我相交 40 年的最好的、最親密的朋友，他給我的教益是無法用語言表達(dá)的。”

馬克思說：“我們之間存在的友誼是何等的珍貴！”

歐洲 1848 年革命失敗后，馬克思住在倫敦，恩格斯住在曼徹斯特，他們兩人雖然不能“一起生活，一起工作，一起歡笑”，但卻保持著密切的書信聯(lián)系。他們幾乎天天都要通信，只要一方回信稍慢一點(diǎn)，另一方就會(huì)感到不安。有一次，恩格斯隔了幾天沒有寫信，馬克思就寫信風(fēng)趣地問他：“親愛的恩格斯！你在哭泣還是在歡笑？你睡著了還是醒著？”既是問候，又是關(guān)切。他們這種友誼是前無古人的。

這是對于馬克思與恩格斯的偉大友誼的一些記載。我想他們之所以能夠成就這一段“前無古人，后無來者”的傳奇友誼，主要是因?yàn)樗麄兊闹就篮稀Ｖ就篮鲜怯颜x的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。恩格斯毋庸置疑就是這個(gè)世界上最了解馬克思的人，他就是這個(gè)世上的另一個(gè)馬克思。他們有著共同的信仰，并且為了這個(gè)信仰赴湯蹈火，在所不辭。他們彼此了解，彼此鼓勵(lì)，彼此信任，并彼此支撐著。就是這樣偉大的友誼，讓他們度過了一次又一次的難關(guān)，讓他們成為了眾人所敬仰的偉大領(lǐng)袖。我深深地被他們的友誼所感動(dòng)著。

“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級的導(dǎo)師。”列寧如是說。作為馬克思偉大事業(yè)的終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世 以后，出色地完成了《資本論》第二、三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國際工人運(yùn)動(dòng)，直至1895年8月5日因病逝世。

“這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。”恩格斯的話語并不夸張，馬克思就是天空中一顆最耀眼的明星，明星隕落了，留下一片空白。這空白如此空洞，如此恐怖。曾經(jīng)在這空白里的是一種指引，一種對全人類的指引。我不禁感慨，為了巨星的隕落；不禁惋惜，也為巨星的隕落。可是，全世界記住了他，記住了他的奉獻(xiàn)，記住了他的名字，他從此永垂不朽。

馬克思的偉大在我們現(xiàn)代人看來是輕松的，但不為大多數(shù)人所知的是，在當(dāng)時(shí)馬克思所承受的壓力和阻力。正如恩格斯所說，馬克思首先是一個(gè)革命者，他創(chuàng)立國際工人協(xié)會(huì)，將其理論付諸實(shí)踐，尋求人類解放的道路。在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大陣營對立的資產(chǎn)階級社會(huì)里，馬克思在揭秘資本主義社會(huì)的劣根性，震驚資產(chǎn)階級的同時(shí)，也為日后更多次地被驅(qū)逐出境埋下伏筆，成為“當(dāng)代最遭忌恨和最受污蔑的人”。“他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”這是毋庸置疑的。面對誹謗和詛咒，馬克思用他豁達(dá)的胸懷“把它們當(dāng)蛛絲一樣輕輕拂去”，因?yàn)樗睦镅b的是全人類，他擁有的只是使所有人幸福的信仰。他知道，默默努力地用筆桿為全人類而戰(zhàn)才是他畢生的奮斗追求。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”偉人的情懷必定是這樣的。在馬克思逝世后，恩格斯在給一位朋友的信中說：“人類短缺了一個(gè)頭腦，一個(gè)我們這一代最杰出的頭腦”。一代思想和革命領(lǐng)袖悄然隕落，大地上靜默出的傷口，歷史也為之扼腕嘆息。或許我們只是一個(gè)平凡的人，一生不會(huì)有馬克思這樣的成就，但這樣的情懷是每個(gè)人都值得學(xué)習(xí)的。

“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”這是恩格斯最后有力的呼喊。是的，馬克思與世長辭了，但他留給人類的精神文明是無盡的。他的理論學(xué)說帶給無產(chǎn)階級和整個(gè)人類社會(huì)黎明的曙光，照亮了黑暗的無知領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：《在馬克思墓前的講話》

《馬克思恩格斯選集》

《共產(chǎn)黨宣言》

《資本論》