第一篇：宣講材料二：新疆愛心媽媽先進事跡

新疆愛心媽媽先進事跡

今年69歲的新疆奇臺縣維吾爾族老人阿尼帕〃阿力馬洪和丈夫阿比包(去世)共養育了19個不同民族的孩子，其中10個孩子是他們收養的漢、回、維、哈4個民族的孤兒，加上塔塔爾族、烏孜別克族的女婿、兒媳，全家共由6個民族組成。阿尼帕夫婦以博大的慈母之心，創造了人間至真至純的曠世奇愛。2009年2月28日，阿尼帕獲得新疆首屆十大杰出母親稱號。

泉水最清,母愛最真——哈薩克諺語

這段感人的故事要追溯到上世紀六十年代初。當時23歲的阿尼帕年輕漂亮，與丈夫阿比包養育著自己的2個孩子，加上因父母去世一起生活的3個妹妹，一家7口人過著雖清淡卻很幸福的生活。

1963年，她們的哈薩克族鄰居牙和甫夫婦相繼去世，撇下了三個半大孩子。看著這三個沒了爹娘的孩子，阿尼帕想把他們接到自己家里。在那個連續三年遭受嚴重自然災害的年代，家家都是節衣縮食，全家人的生活僅靠丈夫阿比包每月47元的工資，十幾歲的孩子正是“半大小子吃窮老子”的年齡，這多一張嘴就是多一份生活的艱難呀。然而，生性善良的阿尼帕深知孩子失去父母的辛酸和孤單，沒有利益的驅使，沒有豪言壯語，只是一種人性最本能的選擇：“總不能眼睜睜的看著這3個娃娃餓死……”

一句再簡樸不過卻擲地有聲的話語，讓阿尼帕的一生與人間大愛緊緊聯系在了一起，也注定了她一生的勞苦艱辛。

時隔14年后的1977年，阿尼帕又收養了王淑珍兄妹4個漢族孤兒。在回憶起被領回阿尼帕家第一天的情景時，已是中年的王淑珍每每總是淚流滿面，泣不成聲。那是特別寒冷的一個冬日，11歲的王淑珍兄妹四人在父親去世后，隨母親改嫁到了回族金學軍家，不久，母親又撒手人寰，兄妹幾個便流浪街頭。阿尼帕的妹妹在天寒地冬的醫院門口發現了凍餓交加的小淑珍，便將她領回家。小淑珍一進家門，屋里正在玩耍的其他孩子全都捂著鼻子跑了出去，因為小淑珍身上衣服又破又臟，頭上長滿了頭癬和癩瘡，流著散著臭味的膿水，滿臉污垢，整個人乍一看上去，沒有一處是完整的。

到小淑珍這個樣子，阿尼帕那作為女人最原始的母性，最自然的舐犢之情油然而生，她心疼地一把把小淑珍攬在懷里，眼淚嘩嘩地流下來：“可憐的孩子呀，你原本該是在媽媽的懷里撒嬌呀，為什么會成了這個樣子呀，要是媽媽看到這樣，會心疼的。”

阿尼帕燒了一鍋熱水，輕輕地將小淑珍渾身上下搓洗干凈，換上暖和的衣服，給小淑珍做了一盤香噴噴的拌面。為了治好小淑珍頭上的頭癬和癩瘡，阿尼帕從第二天開始，每天帶小淑珍去醫院上藥。兩個月后，小淑珍長出了濃密的黑發，復原了她那張清秀的臉。就這樣，在阿尼帕這個沒有絲毫血緣關系的維吾爾媽媽的一抱一洗一治療后，改變了王淑珍一生的命運，讓這個街頭流浪沒人疼的孤兒有了一個溫暖的家，一份勝似親生母親的愛。

直到現在，人到中年的王淑珍依然留著過膝的長發，她說，是媽媽給了她這頭青絲，她要用這長發見證和銘記這份無私博大的母愛。如今，王淑珍和女兒的戶口還在阿尼帕媽媽的戶口本上，結婚十幾年了，丈夫的戶口本上還是一個人，她真不想把自己的戶口從這個大家庭中遷走，在媽媽這里能待多久就待多久。

命運不濟，在王淑珍被收養的幾個月后，她的繼父又一病不起，看到幾個衣不遮體的孩子蜷縮在一張破舊的氈子上，阿尼帕的心都快碎了，她默默地把王淑珍的哥哥和兩個妹妹帶回了家。1989年，王淑珍的繼父金學軍因病去逝，留下了金海、金花、金雪蓮3個孩子，阿尼帕又義無反顧將這3個回族孤兒接到家里。

至此，阿尼帕共收養了10個孤兒，加上自己生育的9個孩子，一大家子20多口人，在那個物資極度匱乏的年代，要一天天地過日子，談何容易。

那是阿尼帕家最困難的時期。沒有新房，全家住在4間土平房里，十幾個歲數差不多的孩子們睡在一張墊著麥草、鋪著舊氈子的大炕上。穿的衣服，往往是老大穿完阿尼帕縫補之后老

二、老三接著穿，直到穿破為止，阿尼帕最小的親生女兒到了上初中時還沒穿過一件新衣裳。住的、穿的都可以勉強過去，最讓阿尼帕發愁的是孩子們一日三餐的吃飯問題。

阿尼帕幾乎把所有時間、所有的心思、所有的愛心都用來照料這一大群孩子，為了給一家20多口人做飯，她辭去了在食品廠的工作。為了讓孩子們吃上飽飯，阿尼帕幾乎把所有的收入都換成可以吃的東西。她專門買了一口直徑1.2米的鐵鍋和一個特大號的盤子，這個鍋被孩子們稱作“團圓鍋”。做一鍋飯一個人分不了一碗，鍋就見底了；打一坑馕，十幾個孩子圍在馕坑邊熟一個吃一個。他們哪里知道，阿尼帕夫婦從來都是只吃半飽就行了。

為了不讓孩子們餓著，阿尼帕兩口子想盡一切辦法弄吃的。丈夫阿比包下了班就去打土塊賣，哪怕每塊只掙一分錢。他去幫別人宰牛宰羊，目的就是想得到一些牛羊雜碎，改善一家大小的生活；他曾到后山上撿骨頭，是為了熬湯給孩子們喝；阿尼帕也經常在春天里去挖野菜，秋天出去撿麥子，拾土豆，用這些換面粉、玉米面給孩子們吃。

收養3個維吾爾族孩子到收養7個不同民族的孩子，阿尼帕和丈夫阿比包付出了常人難以想象的艱辛，那時候他們自己也有11個孩子，因為丈夫阿比包的工作和環境，不能為孩子創造更好的條件，自己的親生孩子只好忍痛放棄了學業。為了盡心照顧撫養這些孩子，為了讓領養的兒女們也能夠健康成長，阿尼帕媽媽沒能出去工作。

為了貼補家用，阿尼帕曾在食品廠里找了一份工作，說是工作，其實就是清洗羊肚和羊腸的事，每個月按計件可以掙上36元錢。這是個苦差事，每天早晨六點多起床，做好孩子們的飯后，她就來到青格里河畔開始了一天的忙碌。雙腳浸在冰冷的河水里，雙手不停地撕扯著糞便、雜物，一根根地縷順，又一根根地盤起……周而復始，一年又一年。就連她在生完最小的孩子沒滿月時，也沒有耽誤洗腸子的活，這對于一個女人，是身體上致命的摧殘。惡劣的環境，長期超負荷的勞動，使她患上了嚴重的風濕病。母愛無痕，根根羊腸，消逝了她青春的容顏；涓涓細流，傾注了慈母無限愛心。

就是在那樣的年月里，性格開朗、樂觀、善于持家的阿尼帕，沒有被生活的重擔壓跨，始終對生活充滿著信心，她相信，孩子們終會長大成人，日子會逐漸好起來的。盡管家里十八九個孩子，連吃飯穿衣都很困難，但阿尼帕夫婦仍然省吃儉用，從牙縫里省出錢來讓孩子們去上學。孩子們晚上要做作業，家里用不起電燈，阿尼帕就找來破棉絮搓成條，放在羊油碗里點燃照明，讓孩子們學習。

駿馬要看它的眼睛——哈薩克諺語

從1963年收養吐爾達洪三兄弟到1994年10月金雪蓮出嫁，維、哈、漢、回4個民族的孩子在這個家里生活、長大，成家、立業，整整32年的時間！32年對每個人來講，都是漫長的歲月，從20出頭初為人母到年近六旬的老人，阿尼帕含辛茹苦地將這些不同民族的孩子撫養成人，在無限的愛心和有限的力量之間，阿尼帕夫婦從來沒有動搖過，在他們的眼中，沒有民族，沒有親疏，不論是親生還是收養，都視為己出。

阿尼帕的親生小女兒回憶起當年的情景說，她們兄妹幾個當時特別恨媽媽，家里那么窮，干嘛還要再收養別人家的孩子呢？尤其是在每年過年時，別人家的孩子都有新衣服穿，而她們卻沒有；過六一兒童節時，別人家的孩子可以買好吃的帶，而她們只能帶家里自做的酸奶和半塊馕。

有一年，小女兒已上初中了，阿尼帕買回來一條花裙子，從來沒有穿過新衣服的小女兒以為是給她買的，阿尼帕卻給了王淑珍穿，小女兒傷心極了，一天都沒吃飯。如今，在當了母親后的小女兒才體諒到了媽媽那時是多么的不容易。在阿尼帕的心里，每一個都是她的孩子。提起這些事的時候，阿尼帕老人只是一個勁的抹眼淚，這淚水是想起過去苦日子的辛酸，也是看到兒女懂事后的幸福！

王作林是讓阿尼帕夫婦最操心的孩子，也是最孝敬兩位老人的孩子。1989年，初中畢業后的受社會上不良青年的影響，嚴打期間，被判了3年刑。聽到這個消息，阿尼帕好幾天都吃不下飯睡不成覺，不停地責怪自己對孩子關心不夠。為了打消王作林顧慮，讓他安心服刑，阿尼帕擠出生活零用錢，和丈夫阿比包一起買上衣物坐了400多公里的車去看望哥哥，還說服家里所有的兄弟姐妹不要歧視這個兄弟。

1992年，王作林刑滿回家，阿尼帕和丈夫不顧有病的身體四處東跑西找，為他解決了城鎮戶口，并把他安排到水泥廠工作。王作林夫婦從水泥廠雙雙下崗，日子過得很艱難。阿尼帕又拿著錢、肉和面粉跑了幾十公里送上門。回來后，老兩口商量著在城里給找塊地方賣羊雜碎。又東拼西湊了幾千元錢，買回了一輛舊車，跑出租，王作林和妻子依托國道216線改道途經省道228線的機遇，在路邊開起了旅社和飯館，生意紅紅火火。被阿尼帕收養的這10個不同民族的孤兒們既是不幸的，又是幸福的，這些孩子們在這個家里重新獲得了溫暖，10個孩子都讓爸爸媽媽給自己起了維吾爾族名字。王淑珍叫哈比扎，是“保護”的意思；王作林叫“切布”，意思為大樹分出來的枝椏；王淑英叫“熱孜亞”，春天的意思；王淑花叫“阿依古麗”，意思是月亮花；金花叫“瑪麗亞”，意思是對父母好的女兒；金海叫“熱馬贊”，意思是男孩要像太陽一樣熱情、有力量；金雪蓮叫“索菲亞”，意思是清秀、鮮亮，在收養的孩子里數她最小，也最受疼愛。名字就說明了一切。每一個名字都表達了阿尼帕夫婦的一種愛意和希望，同時又包含著一種承諾。

英雄要看他走過的腳印——哈薩克諺語

除了撫養孩子,阿尼帕夫婦還要做了很多的好事,有人形容像天上的星星數不清。

2003年，阿尼帕媽媽在市場上碰到來青河縣尋親無望差點自殺的哈薩克姑娘古麗，她及時勸說姑娘打消了念頭，看她沒地方吃住，叫她到家里來，安排和自己的女兒一起住，先安頓下來，尋親的事情從長計議。日久生情，姑娘將阿尼帕媽媽和阿比包爸爸一家當做自己的親生父母。她道出尋親的原委：姑娘在石河子愛上了一個叫巴哈提的小伙，后來小伙子回了家鄉，小伙子只說家在阿勒泰，也沒有說在具體的地方。古麗一路打聽過來，才知道在阿勒泰叫巴哈提的人太多了，找這個人簡直是大海撈針。古麗跑遍了阿勒泰地區各個縣，最后來到青河縣，再找不到心上人，她就決定一死了之。

聽到此，阿尼帕媽媽心疼地一把抱住姑娘：“好姑娘，千萬別干傻事，好小伙，還多得很。只要大媽大伯在，就不許你走這條路！”阿尼帕媽媽害怕古麗姑娘閑下來再想不開，把她安排在自家親戚餐館打工，并想法設法和她的家人聯系上把她送回到石河子。現在，回到石河子的古麗已和當地的哈薩克小伙子組建了小家庭。她感激地說，如果不是阿尼帕媽媽一家人，她決沒有今天的幸福生活。

2003年，大齡孕婦江阿古麗生小孩了要提前住院，家里貧困，為了節約開支，阿尼帕讓她住在家里，還給她籌集了1000元錢。到臨盆生產，江阿古麗大出血，要剖腹產手術。當晚，阿尼帕帶上所有的兒女到醫院里驗血，隨時需要就獻血。出院后，阿尼帕又把江阿古麗接到家里照顧了一個月。

也是這一年的5月，烏拉斯汗懷孕時在青河縣醫院檢查胎兒腦積水，必須要“引產”，否則這孩子就會死在肚子里。烏拉斯汗家很貧困，她又不會漢語，阿尼帕媽媽幫助送到阿勒泰地區醫院，順利做了手術。

阿尼帕家里，來來往往的人很多，很多牧區的哈薩克同胞有事都到家里聚合，交流信息，商量生產情況、牧業轉場等事宜，阿尼帕媽媽從不嫌棄，總是熱情幫助他們，還拿出最好的東西招待他們，給他們免費提供吃住，大家說，阿尼帕媽媽家成了牧民的“牧業辦”了。

阿尼帕的丈夫阿比包是一名鄉村干部，一家人生活基本就靠丈夫的工資，所以用起錢來阿尼帕是能省則省，但是，當有人需要幫助，總是傾其所有，不計回報。2008年5月，汶川地震的消息傳來，阿尼帕和丈夫捐出了1000元，阿尼帕媽媽每天在家里看電視，看著失去父母的地震孤兒她總是淚水盈盈，她說，一看到這些可憐的孩子，我的心就軟了，如果再給我10個孤兒，我也愿意撫養，只要我有口吃的，就有他們的。

實際上，阿尼帕就像是幼兒園園長。阿尼帕的侄女熱孜萬古麗是青河縣希望小學的老師，她說：“我就是喝姨媽的奶長大的。”阿尼帕的小妹妹哈麗卡姆說：“大姐阿尼帕和姐夫結婚后不久，我的父母相繼去世，我們6個姐妹全在姐姐家住，當時姐姐22歲，最小的我才5歲。姐姐和姐夫實際上承擔的就是父母的角色，把我們全部撫養成人。”

很多人說，阿尼帕是最具有美好品格的人。他兒子阿奔1996年不幸去世，撇下了懷孕的妻子、殘疾的親家母和一個精神失常的小叔子。很多人說直接將兒媳婦接回來，別的就不要管了。看著媳婦這么破敗的家，阿尼帕媽媽一陣心酸，為了不讓老人傷心，就一直沒提讓媳婦回來的事，平時只要媳婦家有事，她立即打發家人去幫忙。

老干部阿克木克沙政策沒平反前，沒有工作，沒有錢，心情十分煩躁，阿尼帕和丈夫總是好心地安慰他，給他寬心，幫助他找有關部門落實政策。一年多的時間過去，阿克木克沙就住在阿尼帕媽媽家，直到落實政策。現在回到精河養病的阿克木克沙時時和阿尼帕聯系，阿比包去世了，他非常牽掛，還坐車過來看阿尼帕。

在青河林場工作的張愛國不能忘記，他出生時，媽媽就沒有奶，是好心的阿尼帕媽媽省出自己喝的牛奶送給他家，張愛國深情地說，不是阿尼帕媽媽，我早就餓死了。

切克斯是青河阿尕什敖包鄉的貧困戶，他的手有嚴重的殘疾，生活自理能力差，從1984年以來，他家里的面粉常年都是阿尼帕媽媽來供應的。

心底有愛天地寬

一個人選擇什么樣的生活，就要面對什么樣的命運和人生，阿尼帕每天就是面對著是平凡的日子，真實的生活，嚴酷的現實和日日重復艱難的日子。她和丈夫阿比包都是腳踏實地的人，對生活沒有太多的奢望和企求，唯一的就是精心養育好這些孩子，讓長大成人。因為這些孩子傾注了他們太多的心血。

阿尼帕夫婦十分地豁達和坦然，對生活要求得很少，覺得平安、健康是最大的幸福。以前，阿尼帕為撫養孩子受的苦最多，但對孩子門總是要求得很少，她一個勁地說，我們的日子很好，什么也不需要。

前年她的在伊犁的親戚專門來看望她，30多年沒見，寒暄中困惑阿尼帕吃了這么多的苦，身體還這么硬朗，阿尼帕告訴她：愛和親情是療病的良方。看到她家一家人這樣自在和平，她深受感動，覺得自己不缺吃穿卻心情和身體都不好，每天連飯都吃不下，原來是自己對生活要求太高了。心態擺平，病就好了，平淡生活、滿滿的愛就是治病的良方啊！在阿尼帕家生活的日子，她如獲至寶，能吃能喝了，心情和身體都好了。

現在，辛苦操勞的日子都已經過去，孩子們也都全部成家立業。他們有的當干部，有的當工人，有的經商，有的種地，雖然都不在老人身邊，但每到過年過節，總會想法設法地趕回來跟老人住幾天，嘮嘮家常。

兒行千里母擔憂，每當提起不在身邊的哪個孩子，老人總會淚水漣漣地擔心孩子們生活不好，擔心孩子們在外吃苦受累。而孩子們也同樣對老母親充滿牽掛，家里只要有個事，不管大小，哪怕請假，哪怕生意扔下，總會第一時間感到老人身邊。

阿尼帕親生的子女有9個，其他 10個是收養的孤兒。但她始終說：“我家19個孩子，個個都是親生的。”親生的子女們也反復強調：“不要把我們分成親生的和收養的，我們都是父母疼愛的孩子。”被收養的子女們也一再堅持：“這就是我們的家，維吾爾族媽媽爸爸對我們恩重如山，不是親生勝似親生。”

愛，多一點付出，就會得到更多更大的滿足，也會讓愛得到升華，因為，愛加上愛是更多的愛。在青格里河畔這家樸素的屋子里，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動著每一個人。

去年9月，阿尼帕的丈夫阿比包去世了，老年喪伴，這是人生最大的不幸了，所有的兒女都到趕來了，安慰著阿尼帕媽媽。而堅強的阿尼帕媽媽忍住眼淚，讓兒女們不要擔心她，她能挺過去，因為心底有愛天地寬。

第二篇：愛心宣講總結

愛心宣講總結

慈善暖人生，互濟見真情。播撒溫暖，傳遞愛心。

仁愛從古至今，一脈相承，大愛無私，傳承至今，是因為每個人天生都是善良的，都擁有一顆博大仁愛的心。

社會公益活動事業是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是構建和諧社會；傳遞溫情的一個重要載體，是社會繁榮、文明進步的愛心標志。“只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。”讓世界充滿愛，讓我們的愛心，溫暖世界。一分錢基金會是一個救濟貧困，傳遞溫暖的愛心組織，鴻光愛心，傳遞溫暖。我校愛心協會為了幫助困難的學生開設了“愛心超市”、“愛心書屋”、“

3、8拍賣會”和“跳蚤市場”等一系列愛心活動。2012年9月份學姐劉蕊蕊同學經醫院檢查已患乳腺癌晚期，因家庭貧困無法負擔醫療費用，我校一分錢基金會為其募捐和“義賣報紙”等一系列捐贈活動，為其捐款達15萬余元，各種活動深入人心，處處見真情，傳遞著自己的愛心。錢雖不多，但我們用自己的愛心拯救了一個垂危的生命。中秋將至，我校社團為了使貧困學生感受到濱海學院這個大家庭的溫馨，特為貧困學生舉行“同慶中秋、愛在濱海”主題活動，分發月餅和水果等中秋食品。我校愛心組織“一分錢基金會”是弘揚傳統美德，樹立校園新風的生動實踐、扶貧、傳播愛心和播撒溫暖的愛心協會。

愛心是一片照射在冬日的陽光，它使家庭貧困的學生分外感到人間的溫暖，愛心是一柱出現在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。社會需要愛心的播撒，讓世界充滿愛意，幫助需要幫助的人。只要人人都獻出一份愛，將世界變成美好的人間。

我希望我校愛心社團“一分錢基金會”播撒愛的力量，開出充滿愛意的花朵，散

發著愛的氣味，結出幸福的容顏，愿我校愛心社團“一分錢基金會”越辦越大，越辦越強，以更大的影響力面對學校和社會，做成我校最好的愛心社團。愛心傳遞，傳遞真情。

王龍

第三篇：四姑鎮“愛心媽媽”先進事跡

先 進 事 跡

李秀芬同志，現任四姑鎮中心小學教師。她忠誠黨的教育事業，愛崗敬業，教書育人，為人師表。自參加工作以來，教學成績優秀，工作認真負責，思想上進，長期擔任學校班主任工作，且熱愛班主任工作，關心、愛護學生，經常與學生溝通，建立了良好的師生關系，是一位優秀的“愛心媽媽”。

在班級管理工作中，她采取了具體的手段和方法，如說理教育法，榜樣示范法等。堅持理論與實踐相結合，集體教育和個別教育相結合，正面教育與紀律約束相結合的原則。從實際出發，因勢利導，并充分利用思品課、隊日活動及校會、班會、晨會等各種例會，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、社會主義思想教育、國情教育、社會主義民主和法制教育、道德教育、勞動教育等，她在擔任班主任期間，兢兢業業,始終把愛心和耐心作為工作的出發點。她把全部的愛都傾注到了學生身上，受到了學生、家長、老師和領導的一致好評。學生們說：“她既像媽媽，又像朋友。”

她每星期進行二至三次學生家訪，了解學生的學習情況，生活情況，并做了詳細的記錄，仔細分析，再進行分門別類，然后因人而異制定計劃，采取不同的教育方法。如她班的一個 1 女生，姐弟同班，上課時總是無精打采，成績老是上不去。基于這種情況，她通過找班上的同學和村民了解，原來那個女生家父母嚴重重男輕女，放學后要做沉重農活，家務。由于身體吃不消，經常有頭痛現象，但父母卻不帶去就醫……證實了這種原因之后，她找個合適機會登門拜訪了女生的父母，因為心中有數，家訪的效果較好，女生父母很快認識到問題的嚴重性，并答應立即糾正錯誤。在以后的學習生活當中，該女生很快變得活潑向上，朝氣蓬勃，學習成績也提高得很快。

在差生轉化工作中，她善于發現每位學生的優點和缺點，找準教育后進生的切入點。如她班有一個叫代帆的男生，由于語文基礎差，語言表達能力極差，不能夠讀完整一篇課文，但對折紙卻極其感興趣，在“國慶”書畫比賽中，她特意找了代帆同學談話，希望他能夠認真參加這次比賽，鼓勵劉世騰同學對繪畫作品進行多次修改，最終他的折紙作品獲了獎。現在的代帆同學，雖談不上有飛躍性變化，但至少學習比以前更主動，有時不懂的問題也會請教老師和同學了。

在“留守孩”管理方面，她摸清學生底細，定期對“留守孩”進行校外輔導。她接任班主任時，不久便發現周秀同學，上課時表情呆滯，舉止神態與同齡人不相稱，經了解得知：周秀的父母在她很小時，就把她放在爺爺奶奶家，雙雙到廣東去 2 打工了，爺爺奶奶身體很差，對她的照顧不是很多，她感到很孤獨，漸漸地變得不合群，對學習也無所謂。而對這樣的女孩，李秀芬同志看在眼里，記在心里。上課時經常提她的問，讓她多發言，課間經常和她交談、游戲，使其消除自我封閉之心。慢慢地，周秀同學變得開朗了，也樂于與同學們交往，學習成績有了進步。

李秀芬同志在工作中，方法得當，效果明顯，教育了一大批學生，她一直是學校德育工作的楷模，是值得贊揚的，是社會主義先進德育教師，也是學生的優秀的“愛心媽媽”。

2008-4-28 3

第四篇：黨員先進事跡宣講

在蔚藍色的土地上唱響青春之歌

我叫王雷，今年32歲，1999年畢業于勝利石油學校井下作業工程專業，同年分配到海洋采油廠，先后從事過采油工、班組長、材料員、采油隊副隊長、作業監督等工作。參加工作以來，在領導、同事的關心、幫助和支持下，我努力克服基礎差、經驗少等不足，立足崗位、刻苦鉆研、勇于實踐，為采油廠的原油上產貢獻了一份微薄之力。同時我個人也多次獲得采油廠文明建設先進個人、優秀作業監督員、“春潮杯”“秋實杯”先進個人等榮譽稱號。回顧十幾年的工作歷程，主要有三點體會：

進入大海后，我才真正體會到什么叫艱苦，什么叫奉獻，師傅們那種艱苦創業、勇于拼搏的精神，時刻激勵著我、鼓舞著我，給了我“扎根海洋、奉獻海油”的信心和勇氣

至今我還記得初次出海的經歷，記得那是1999年12月的一天，在一望無垠的海天之間，矗立著一座座橘紅色的平臺，它們是那樣的高大挺拔，這就是我們今后工作生活的地方。我們一群剛參加工作的新職工熱烈地討論著，是那樣的新奇和向往。但很快，5至6級東北風夾著零星的小雨，伴隨著1米多的涌浪，很快就澆滅和搖散了我對于未來工作的理想規劃和美好憧憬。在參雜著些許沮喪和失望以及對于蒼茫大海心懷畏懼的同時，老師傅們卻是談笑風生、神情自若。隊長看出了我的心思，把我叫到一邊，和我聊起了家常，沒有豪言壯語的鼓勵，更沒有尖酸刻薄的嘲諷，就是那么的平和，慢慢的我也平靜了下來。是的，眼前的一切都是那么的陌生，可這就是我今后工作生活的地方，是實現我個人

建功立業、報效祖國人生追求的平臺。這是我的選擇，既然來了，開弓哪有回頭的箭，不能退縮！

2000年大年初三，上平臺后，面對全新的生活工作環境，對新工作的好奇心和盡快適應崗位、干好工作的渴求激發了我的學習熱情。我不等不靠，在師傅的帶領指導下，學習現場設備基本操作、工作流程。同時，我也找來了一些相關的專業書籍，學習與海上采油相關的采油基本理論知識。很快我就掌握了采油工基本操作技能，達到了獨立頂崗的要求。在采油隊工作的兩年中，我見證了身邊一個又一個感人的事例，海油人不畏困難，迎難而上的拼搏精神；海油人舍家忘我、不求回報的奉獻精神；敢為人先，戰天斗海的無畏精神；不怕失敗，勇于實踐的創新精神，無時無刻的感染著我、激勵著我，堅定了我扎根海洋、奉獻海油”的信心和勇氣，同時通過自身努力也為我今后的工作打下了良好的基礎。

進入大海后，我感受到了技術和知識的巨大威力，深刻體會到只有立足崗位、刻苦鉆研、勇于實踐，才能真正成為一名合格的崗位工人

2006年，由于工作需要，我從采油二隊調到管理區機關作業組，成了一名油水井作業監督員。從事過這項工作的人都知道，海上油水井作業不同于陸地作業施工，它所涉及的點多面廣，不論是成本規模，還是技術含量；不論是施工難度，還是規范要求，海上油水井作業工作都遠超陸地作業施工，如何將這項一項技術性很強、責任重大的工作做好、做扎實，我認為只有從理論和現場兩方面入手，堅持不斷學習，不斷總結，不斷提升，堅持理論聯系實際，才能真正做好作業監督工作。為了提高自己的理論水

平、彌補知識缺陷，我報名參加了石油大學石油工程專業的網絡教育的學習。閑暇之余我購買或借來了與作業有關的《井下作業工程監督手冊》、《修井施工工藝技術》、《石油測試工程監督》等多種專業書籍，結合海上施工現場的情況，理論聯系實際，通過不斷地學習和總結，我也形成了自己的工作方法：一是要會學習，要有側重點。人得精力有限，而且在平時工作任務重、時間緊的情況，不可能同時去學習所有的東西，學習要有針對性。二是在學習中要善于總結。不管學什么，我都把學習理論與生產實踐緊密結合，用理論指導實踐，用實踐驗證理論。同時在幾年的工作學習過程中，堅持做筆記總結的良好習慣使我受益匪淺。三是善于向別人學習。無論是在外協單位施工還是外出去廠家交流的過程中，我都留心觀察，虛心請教，對弄不通的問題反復的學，促進了業務素質的提高，同時運用照相機、攝像機等工具進行音影資料的收集。正是這樣通過努力學習、并不斷為自己充電的方式，我逐漸掌握并熟悉了作業工作，逐漸成長為一名合格的作業監督，近年來，由自己監督完成的油井平均免修期在1200天以上，新老井作業一次成功率達到99.1%。

2008年隨著海上防砂泵撬的不斷升級改造，使得大型壓裂改造增產措施成為可能。管理區優選了油層埋深在3500米以上的CB32A井組-

3、-4兩口井實施壓裂增產措施，在采油廠相關科室的幫助下，我多次組織井下等施工單位討論分析，通過嚴謹的分析，認為這兩口井停產前產液量僅10噸，主力層采出程度不高，還有較大的潛力可挖。在施工前進行了壓裂施工數值模擬，根據模擬結果及壓降測試情況，及時調整壓裂施工工藝參數，在2008年6月，我順利監督完成了兩口井的壓裂施工，日增油87噸，截

至2011年這兩口井仍在正常生產，效果顯著，并且通過CB32A井組成功壓裂，為下步管理區中深層系無注水能量補充的零散單井及區塊增產措施提供了寶貴的經驗。作業完井后，我在自己的工作記錄本中總結了施工情況之后，我又寫了一句話：干中學，學中干，我也體會和發現了學習的快樂。

進入大海后，我感受到只有繼承老一代石油人艱苦創業、拼搏奉獻的精神，才能戰勝各種艱難險阻，才能讓青春在大海中閃光

海上生產環境與陸地相比異常艱苦。夏天，平臺甲板的氣溫有時達到五六十攝氏度，在炙熱的陽光灼烤下，平臺甲板像著了火一樣。不要說干活，即使站著不動也讓人難以忍受。冬天，氣溫有時達到零下二十攝氏度，寒冷的東北風吹在臉上就象刀割在臉上般痛疼。在這種環境下工作，就必須發揚勝利人艱苦創業、拼搏奉獻的精神。作為一名海洋采油人，我始終牢記“為海油拼搏，為勝利超越”的采油廠精神。自2006年底至今，面對管理區作業監督人員少，管理區油井工藝復雜、作業難度大等實際情況，我發揚“舍小家顧大家”的精神，長時間帶頭出海，扎根在作業現場。2008年北京舉辦奧運會廣迎四海賓客的時候，我家也迎來了一個新生命，可是寶寶出生還不到十天，我接到了一項緊急任務，又得出海了，我輕輕親了親寶寶的額頭，收拾好出海的大包，便匆匆踏上了出海的路程，不知道這是第幾次回家還沒來的及為他們做些什么，就帶著些許愧疚重返工作單位。等我再次見到孩子時，已經是30多天之后了。在這30多天了，我一直堅守在作業平臺，連續監督了兩口大頭井，恢復日油水平80余噸。

（在加個實例）我想：在海上工作，需要付出和做出犧牲的，不僅僅是我個人，還包括我的家人，他們在背后給了我很大的支

持。可既然選擇了這一行，就得敢于擔當，勇于奉獻，虧欠家人的，只能以后補了。

平凡又不平凡，這是我參加工作來最大的感受，最真的體會。在這充滿希望的蔚藍色的土地上，在與海洋采油人一道“為海油拼搏，為勝利超越”的實踐中升華青春和理想，我感到無怨無悔，無尚光榮。

第五篇：“愛心媽媽”

【未成年人思想道德建設實踐案例】

報送單位：江油市大康學校

“愛心媽媽”

——大康學校巾幗志愿者行動

【產生背景】

1、截止2012年春季，我校擁有留守學生85人，占全校人數的17%，單親學生63人，占13%，貧困學生76人，占15%。大多數“留守學生”無論從心理、生理、生活、學習等諸多方面都與正常學生存在一定的距離，生活無規律，心理不健康，學習自覺性差，行動自由散漫，明顯露出無家長監控所存在的失控的缺陷。這些學生隔代照管，親友托管，從不同程度上嬌慣了他們。因此“留守學生”問題不僅僅是學校問題，更成為一個社會問題，學校教育工作的重點是如何促進“留守學生”健康成長，使他們受到正常的關愛和教育。

2、3月8日，是國際“三八”婦女節，為了豐富我校女教師節日活動內容，讓今年女教師在“三八”婦女節過得有意義，并征得全體女教師意愿，我校開展巾幗志愿者行動。

【主要做法】

一、規定“愛心媽媽”的基本條件、主要任務及幫扶內容

（一）“愛心媽媽”的基本條件及要求

1、“愛心媽媽”一般指具有愛心、愿意幫扶留守兒童的女教師或其他社會愛心女士。“愛心媽媽”幫扶活動的開展是建立在雙方自愿的基礎上，沒有法律規定的權利義務關系。

2、“愛心媽媽”的條件及要求：具有一定的思想道德素質和文化素質，具有較強的社會責任感，充滿愛心，具備一定的家庭教育經驗。

（二）“愛心媽媽”的主要任務及幫扶內容

1、“愛心媽媽”的主要任務：關注留守孩子的生活、學習及身心健康，幫助糾正思想和行為方面出現的偏差，給予母親般的關愛，幫助其健康成長。

2、“愛心媽媽”的幫扶主要內容：一是開展“雙互”活動，即互認互知。雙方互相認識、互相了解、真情互動，為對癥幫教打下良好的基礎。二是堅持“雙訪”制度，即訪班主任或科任教師、訪臨時監護人。“愛心媽媽”要經常與班主任或科任教師取得聯系，了解孩子的學習情況；與委托監護人溝通，了解孩子的生活和身心健康情況。三是堅持聯絡制度。“愛心媽媽”每月定期以電話、見面、書信等形式與孩子和臨時監護人聯系，指導孩子給父母寫信或通話；每年定期或不定期到家庭看望留守兒童，每年陪孩子過一次節日，讓他們感受濃濃的溫情與關愛，逐步成為留守兒童生活的知情人、情感的貼心人、學習的引路人和成長的呵護人。四是明確幫扶重點。“愛心媽媽”要掌握留守兒童的家庭背景、思想表現、學業成績、日常行為，主要幫助孩子解決學習、思想、身體及生活上遇到的困難，使他們感到“心有人愛，身有人護，難有人幫”，引導關愛留守兒童健康全面成長。

此外，各位愛心媽媽還可根據實際，開展其他具體的幫扶活動。

二、利用“三八”婦女節，啟動“愛心媽媽”接對幫扶活動

2012年3月，德育處向全校女教師發出倡議，讓每一位女教師認領一至二名留守學生或者單親學生，并在政教處登記。學校于3月8日上午在會議室開展“愛心媽媽”接對幫扶活動啟動儀式和聯誼活動。啟動儀式上，“愛心媽媽”們帶著自己認領的學生觀看了事先做好的關于我校30多名留守、單親學生的視頻資料。讓在座的“愛心媽媽”和留守學生觸及內心深處的感動。然后，利用游戲、互贈禮物等形式開展了聯誼活動，雙方互相認識、互相了解、真情互動，孩子們久違的那股開心勁兒充滿了整個校園。

三、利用閑暇時間進行“愛心”幫扶

根據“愛心媽媽”幫扶主要內容對留守、單親學生進行愛心幫扶。

四、調查、制作、評比

1、留守學生跟蹤調查。

2、訪問監護人。

3、制作愛心光盤資料。

4、表彰優秀“愛心媽媽”。

【基本成效】

1、該活動開展以來，使部分心理不健康、生活習慣差、學習無目的留守學生有了明顯改善和轉變，同時促進了監護人的教育信心。

2、據調查，我校大部分留守孩子和單親孩子幸福感增強。

3、我校女教師社會責任感明顯增強，并且感到教育的樂趣。

【實踐推廣】

今年三月，40%的留守孩子被“愛心媽媽”們認領，我們努力使每個留守學生、單親孩子在本末都有一個“愛心媽媽”，并在鎮境內發出倡議，讓社會具有愛心的女士也加入到活動中來。擴大“愛心媽媽”結對活動成果，建立一支穩定、高效的“愛心媽媽”隊伍，努力使女教師和留守兒童結對面均達100%，著力推動“愛心媽媽”結對幫扶活動規范化和制度化管理，并形成長期有效的工作機制。

【社會反應】

我校巾幗志愿者行動——“愛心媽媽”幫扶活動開展至今，已有35名留守學生真正感到了校園的溫暖，感到老師的關懷，感到社會的關愛。兩名“愛心媽媽”收到監護人的感謝信。十余名“愛心媽媽”收到監護人的電話、短信感謝。在我鎮老百姓心目中，這是一個大實事、大好事，并受到鎮黨委、政府的肯定。今年教師節，我校13名女教師被評為“大康鎮優秀教育工作者”，8名教師被評為“大康鎮巾幗志愿者”稱號。該活動先后在江油教育信息網和《綿陽日報》等媒體報道。