第一篇：生態體驗德育活動課課例(寬容的魅力)

《寬容的魅力》

——生態體驗德育活動課課例

沙市紅星路小學

諶艾迪

一、設計背景

寬于待人，和睦相處一直是中華民族的優良傳統。然而近幾十年來，伴隨著社會經濟的不斷發展，中國社會的分層和分化現象也越來越明顯，不同族群之間相互理解與寬容似乎也越來越少了。例如，干群之間不寬容：當前各種利益糾紛不斷，公務人員與普通百姓之間動輒發生沖突；醫患之間不寬容：醫院沒錢不看病，患者病沒治好就鬧事；貧富之間不寬容：尤其是中國人的仇富心理比較普遍；其它如勞資之間、消費者和商家之間你爭我奪、睚眥必報的現象也比比皆是。

班集體是個微型的小社會。在現今這種大多都是獨生子女的背景下，班集體的生活凸顯出他們許多性格缺陷：愛支配人卻又膽小、敏感；自以為了不起，光看別人的缺點；善嫉妒、動怒，攻擊性比較強；不擅于與人溝通和交流，有礙于學生的全面健康發展。有的同學不小心做錯了事，不但不承認錯誤，反而強詞奪理；有的同學愛發號施令，讓大家都要聽他的，專橫跋扈；有的同學受了一點挫折，面對困難就痛苦不堪，封閉自我，走不出心靈的桎梏。總之同學間缺乏相互合作，寬容的精神，常常為一點小事斤斤計較，互不相讓，甚至大動“干戈”，影響了班集體的團隊建設

荀子曾經說：“群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”《周易》中提出“君子以厚德載物”。西諺曰：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”這里講的就是寬容為懷的道理。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。尊重別人就是尊重自己，寬容別人，才會給自己帶來廣闊的天空。《寬容的魅力》一課是針對目前小學生人際交往中存在的突出問題所作的選擇，是著眼于現實與未來的選擇，是孩子們迫切需要的一課。

二、設計理念

以生活為原點，通過創設真實的班級生活體驗場，營造德育生態體驗氛圍，融通德育課堂與現實生活的關聯，讓學生在真實自然的情境中體驗、表達、述說，于自然中生成德性。

三、活動目標：

1、知道寬容是一種美德，它能凈化心靈，給自身帶來愉悅，收獲與人之間的友誼。

2、懂得人無完人，學會多看別人的優點，學著寬容。

四、活動流程

1、一塊石頭——一個有形的物化載體

要真正體會到寬容的重要性，必須讓學生受到心靈的震撼。我用“心中的石頭”外顯學生在交往中遇到的煩惱和心理壓力，使無形的情感找到有形的物化載體，并以此作為一條暗線貫穿全課。

首先“玩石頭”。這個開課前的破冰游戲，讓孩子們多種創意開心的玩，緩解緊張情緒，從玩中感受到開心，由此引出學生說說和同學交往時還有哪些開心時刻。“玩石頭”使學生一開課便興致盎然。

接著挑選“心中的石頭”。生活中有快樂還有煩惱，如果把同學們寫下的煩惱比作心中的石頭，這石頭到底有多大、有多沉呢？就請他們在一段音樂中跟著心中的感覺靜靜地挑選，然后把寫在及時貼上的煩心事貼在石頭上，此時，剛才那帶給我們快樂的石頭已經變成了一塊“煩惱的石頭”、“生氣的石頭”“難過的石頭”；然后充分地感受“心中的石頭”，把石頭端到胸前,閉上眼回想事情的細節，在老師的旁白引導下，學生頭腦中如過電影一般出現了事情起因、經過、結果的一幕幕。那位帶給他煩惱同學的語言、神情、動作，學生越想越感到沉重壓力，正如學生所說：“它很重”、“它沉甸甸地壓得我喘不過氣來”：后來在經過聽故事，做實驗兩個體驗活動后，學生開始自覺地反思這種壓力，放下、處理“心中的石頭”。

從“玩石頭”——“挑選、感受心中的石頭”——“反思心中的石頭”——“放下心中的石頭”，這塊“石頭”就像貫穿整節課的一個比喻，煩惱無形，石頭有形。通過這一物化載體，使學生真切感受到了同學交往時不選擇寬容就會有沉重的心理包袱，只有多看同學的優點，多想同學的好處，多換位思考選擇理解、溝通，感受寬容帶來的輕松與愉悅。

2、一個故事——一種發人深省的啟迪

理解寬容的方法很多，我把“看淡朋友的缺點及其帶來的不愉快、傷害，記住朋友的優點及其帶來的快樂、幫助”作為本課的突破點，以《傷害只能寫在沙子上》一文為例，引導學生討論感悟。

故事講了兩個朋友在沙漠中前行，途中兩人發生了爭執，其中一個人煽了另一個人一個耳光，被煽耳光的人很傷心，在沙子上寫下了“今天我最好的朋友煽了我一個耳光。”兩人繼續前行，經過一片綠洲，兩人決定洗去身上的浮塵，那個先前被煽耳光的那人不小心滑進深潭之中，他的朋友連忙相救。那人被救起后，用刀子在石頭上刻下了“今天我最好的朋友救了我一命”，朋友很奇怪，問他為什么先前寫在沙子上，現在卻刻在石頭上，那人回答道：“傷害只能寫在沙子上，讓風吹散它，撫平它”，“而恩惠只能刻在石頭上，用心來銘記”。在課件講到兩人發生爭執，其中一人被煽了耳光時，我停住問同學們：“你設想他會怎么做？”同學們處在被煽耳光人的角度，認為是奇恥大辱，非常激動。有的說，打回去，選擇了以牙還牙：有的說分道揚鑣，從此成為陌生人，也意味著在茫茫沙漠多了份無助的危險：還有的說找機會報復他，把傷害牢牢記著變成仇恨，自己也走不出痛苦的陰影。同學們的答案折射出真實的心理，那么誰的做法如何，老師不作評論，讓同學們繼續聽完故事。在知曉故事結局后，大家若有所思，若有所悟。我問同學們：找到答案了嗎？他為什么要這么做呢？我根據同學們的回答，順勢板書了4個關鍵詞：淡忘·傷害·銘記·恩惠。并引導同學們進一步思考，他為什么能這么做？學生回答，因為他氣量大，是個寬容的人。我又追問同學們：如果按我們前面說的那幾種方法去處理，這個故事可能會有什么不同的結局？顯而易見，后果很嚴重，關乎他們各自的生命。此時，通過對比，同學們真切地明白了淡忘傷害、銘記恩惠是一種寬容，淡忘傷害，銘記恩惠可以讓我們做到寬容。學生也進一步感悟到，寬容別人有時也是善待了自己。

這個環節通過讓學生走進故事，走入情境中親身體驗，明白了寬容的內涵，體味了怎樣做是寬容，體味到寬容能帶來的愉悅，收獲友誼。

3、一張白紙——一條輕松有效途徑

“遺忘傷害、銘記恩惠”是快樂交往的前提，如何讓這一感知進一步轉化為學生心靈的體驗？我又以“一張白紙”這個輕松有效的活動作為感悟難點的途徑，以白紙代表帶給你煩惱的同學，想到他身上的缺點，就在紙上任意一個位置點上一個黑點，通過觀察我們發現每個同學面前的白紙上都出現了或大或小，或多或少的黑點，讓學生明白了人無完人，金無足赤，每個人身上都有缺點，再引導學生看到黑點以外一大片美麗的白色，感悟那位同學身上有缺點，但也有很多優點。通過黑點與白紙的對比讓學生感受到對待任何一個人，我們在面對對方缺點的同時更要學會看到他們身上的優點，接著就讓學生找優點，找到一個就用紅色的水彩筆在黑點周圍打上一個五角星，在展示臺上，我們直觀地發現滿眼看去紅色一片，黑點很難找到了。這讓同學們體驗到當你關注朋友的優點時，缺點就會變小，變淡，甚至被忽視。這樣，就能啟發學生明白多看別人長處，好處，也是寬容的做法，學著去寬容他人，為反思放下“心中的石頭”提供了前提。

4、一番訴說——一次心靈的自由釋放

在聽完故事，做完小實驗后，老師在舒緩的音樂聲中說道：此時此刻，讓我們再次拿起心中的石頭，想象剛才的故事和我們做的小實驗，也許會有新的感受和想法，或許你此時想到了他身上的優點，想到了他也曾幫助過你，想到了和你度過的那些快樂時光，你有什么想對自己和同學訴說的嗎？一位同學說：“我想對自己說，我以后要大度一，不要太計較了。”另一位同學說：“我請李啟晨來參加生日會，他沒來，他說那天他臨時有一節調的鋼琴課，我想說我沒有生氣，學習畢竟更重要。”老師為他們的真心話鼓掌，然后接著引導說：是的，我們受到過別人的傷害，但我們也曾無意傷害過別人，傷害過別人的同學有沒有勇氣面對這件事，對自己傷害的的說點什么嗎？楊雪琪對謝疏影說：“對不起，我們和好吧，我不是存心跟你爭文藝委員的。”謝疏影誠懇地說到：是我不對，我也只是想為班級出力。李可馨站起來對陳悅來說：你最愛的東西被我打碎了，我非常抱歉，我很想再買個一模一樣的給你，你就不會這么難過了。陳悅來回答道：你不用再買，那只是個工藝品，碎了就算了，我們的友情才是最重要的。同學們不由得為他們熱烈地鼓起掌來。

同學們說得非常真誠，同學們也若有所思，解開了心結的同學臉上蕩漾著笑意，老師對同學們說：我仿佛看到寬容來到了我們中間，現在你準備怎樣處理這塊“心中的石頭”，譚縱橫說，我打算扔掉它，忘了這件小事。李啟晨說：我要把石頭上的及時貼撕掉，換上一張心形卡，讓這塊“傷心的石頭”變成我們這段小插曲的紀念。此時，學生在自覺的反思與訴說中漸漸放下心中的包袱并最終體驗心靈的釋放。

五、課后反饋

生態體驗德育理念強調要“遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動為載體，引導兒童在生活中發展，在發展中生活。”對于這段話，我是這樣理解的，學生的道德品質是在活動中形成和發展的，活動是德育形成的源泉，要充分發揮學生的主體作用，就要采用多種教學組織形式。讓他們充分參與到教學活動中，因此本課教學嘗試了以“一塊石頭、一個故事、一張白紙”為載體，表現了簡簡單單的課堂，真真實實的學習。通過一系列活動，學生在訴說心語時，表現出了自我反省，求取諒解，真心感動流淚的情景。教師通過教學再次感受到學生鮮活的生命，對他們的教育過程在今后也多了份理解和寬容。

在這節課后，同學們意識到友誼需要寬容和睦來支撐，在與伙伴相處的過程中，要真心地去關心他人，幫助他人，多看伙伴的長處。班級也發生了可喜的變化，學習委員和插班生之間的“三八線”不見了。留守兒童一鳴在大家的關心下不再是愛惡作劇令人討厭的男孩，班上多了一個勤奮快樂的孩子。楊路在日記中寫道：一天放學，我們幾個同學約好一起玩30分鐘泡泡堂。剛開始3個人配合得不錯，后來星星顯得很不專心，老是被自己放的泡泡困住，在我們被困住的時候也不來解救，我很生氣，就打出了：“星星，你豬啊？”星星沒有打字，悄悄地退出了。晚上，我后悔了，我想星星一定傷心了，說不定哭了，明天上學第一件事我就要向她道歉。

看來，同學們已經懂得心胸開闊是交友之道，真誠互助，心靈溝通，友誼的鮮花定會越開越艷。

第二篇：生態體驗,中國式的德育力量(原創)

生態體驗，中國式的德育力量

——記2010生態體驗年會經驗交流所悟所感

陸虹

德育，是給人終身受益的品質和自主精神的教育；也是在一個人成長多年以后，能想起的觸動心靈的美好瞬間。劉驚鐸教授“沒有生命感動的教育難以走遠”，生態體驗式德育研究充盈著生命感動和生命質量。她注重受教育者的自主體驗，及當下教育過程中，個體“三重生態”自然生態、類生態、內生態的悄然變化，在體驗后感悟，在反思后沉淀，在沉淀后升華。教育體驗這一過程是緩慢的，也是刻骨銘心的，在亮麗學生生命的同時，也給予他們更深層次地對待生活，對待人生的思考，以此讓學生沉淀自我良性品格。劉驚鐸教授“沒有感動就沒有道德體驗，沒有體驗就無從談道德教育”。生態體驗式德育，在其誕生時人性化、人本位就附屬其間，其理論依據和理論創新具有時代的前瞻性。有人說：“不接觸當今的企業文化，就不知道中國的德育有多落后！”。我們能不能這樣來看待這個問題：中國的企業文化，多數屬于舶來品，它的運行機制必須靠國人生命教育意識來推動，如果有機會，早幾年接觸生態體驗式德育，就會改變這一觀點！所以，我們可以伸直了腰說：“中國的德育一點也不落后！生態體驗，就是中國

似的德育力量！”

（哈爾濱七十中匯報團隊）

感動生命，不是寫在紙上的文字，更不是掛在墻上的條例。她需要教師在平時的教育過程中，與孩子相處的點點滴滴中實現。教育很偉大，她肩負著一個國家的發展，一個民族的振興。教育很微小，她是一次心疼的擁抱，一個相視的微笑，一句鼓勵的話語，是一個孩子多年以后還能想起的溫暖瞬間。生態體驗教育有著自己日臻完善的教育理念，一套完整的教育教學方法。她提倡教師放棄紙上文字干巴巴的說教，讓孩子在生活中體驗教育，讓孩子在教育中去感動。師生一起相互交融著各自的心靈，誘發生命的感動，塑造孩子健康的人格，放遠他們的人生！

（載歌載舞的內蒙通遼幼兒園匯報團隊）

2010年7月30日，是生態體驗年會各實驗區的匯報時間。會務組考慮到各參與匯報單位前期付出的辛苦，沒有進行優勝劣汰的篩選，公平地給大家展示自我的機會。因為是生態體驗，所以沒有硝煙，只有關愛！就讓我們去除浮躁，沉息下來，帶著謙誠的態度學習，采摘代表們在匯報中的精彩和亮點，用它彌補

和充實自己的不足。

（貴陽市幼兒師范學校交流體驗式職業規劃教育）

貴陽市幼兒師范學校的張老師理性而溫婉的匯報，向與會代表們介紹學生職業規劃教育的探索和思考。內蒙通遼幼兒園載歌載舞的匯報形式讓人耳目一新，打破會議呆板的格局，繽紛了匯報的內容和形式。哈爾濱南崗區教育局組織的群集匯報，彰顯了群集智慧的力量，從幼兒園、小學、中學到中職學校分層次分階段地匯報，內容涵蓋全面具體。體驗式例話、動物福利主題班會、家長工作經驗介紹、學校管理的實踐探索、中職學校畢業典禮活動設計理念等方面進行了展示。特別是哈爾濱七十中學的匯報，將生態體驗教育融入在校園管理，校本文化特色建設，學校課程研究中，聽之讓人為之精神一振，原來課題可以這樣開展！順義東風小學和貴州省政府機關幼兒園，在推進課題研究中尋找新的生長點和思考，給人以深深的啟示。金港幼兒園繪聲繪色的散文似語言描述，給人以視聽享受。參與匯報的12家單位，從不同角度，不同問題的切入點分別展示了自己的特色和亮點，這次實驗研究的經驗匯聚，怎么會讓我沒有收獲呢？

（專家組點評）

對于已經參加這個課題的各實驗基地的教師們來說，從未間斷過將課題組專家理論進行教育實踐的研究，在教學中踐行著感動生命的教育。2010上海年會的經驗交流現場，寫實了來自心靈的“感動”和“感悟”，它是一個讓理論開花結果的現場，果實成熟在每一位參會教師的手里。姚亞萍教授說：“在生態體驗課題里，我們是一家人！”。是的，一家人還能區別彼此嗎？如果你已加入了生態體驗研究，放心大膽地向前走，因為你的身后有著強大的資源支撐。如果你剛加入這個集體，你會感到很多關切的目光，一雙雙牽著你前行的手！你會發現，在課題里感受的溫暖，會不自覺地輻射到我們的孩子身上，家長眼里，社會的輿論中。尼采說：“凡能吸入我著作氣息的人，他就知道，這是高崗上的空氣，是使人精神煥發的空氣”，作為教師，在生態體驗這樣高位的科研團隊里，感受清新自然的學術氛圍，不僅有了教育何處無風景的感慨，也有了靚麗自我的力量，有了教育的激動！無論你就職什么級別、什么層次的學校，生態體驗都能激發你為學生做點事，做實事的職業能量！同時，敏感于教育過程中的小感動，將它歸結為自

己職場中幸福之源！所以說：生態體驗，就是中國式的德育力量！

第三篇：《生態體驗—感動師生生命魅力德育模式研究》子課題研究小組

《生態體驗—感動師生生命魅力德育模式研究》

子課題研究小組

組長：魯志銳（教科室主任中學一級教師）副組長：許治祥（本科物理教師中學一級教師）組員：萬

瓊（本科 黃文玉（本科 樊友雄（本科 吳治元（本科 孫國玉（本科 李琴（本科 楊劍（本科 熊俊（本科 朱銀梅（本科 趙國愛（本科 王國華（本科 數學教師 英語教師 數學教師 政治教師 數學教師 地理教師 政治教師 美術教師 語文教師 數學教師 數學教師 收集資料）收集資料）搜索信息）搜索信息）個案跟蹤）個案跟蹤）經驗總結）經驗總結）成果展示）成果展示）經驗總結）中學一級教師中學一級教師中學一級教師中學二級教師中學一級教師中學一級教師中學一級教師中學一級教師中學二級教師中學一級教師中學一級教師

第四篇：中小學生生態體驗德育案例分析

中小學生生態體驗德育案例分析

眾所周知，教育要發展，德育要先行。在這樣一個高速進步的時代中，德育的方式逐一變得多種多樣，可謂是百家爭鳴，百花齊放。生態體驗式主題教育是一種嶄新的德育形式，它從人與自然相互依存、和睦相處的生態道德觀點出發，引導體驗者樹立嶄新的人生觀和生存發展觀，從而自覺形成良好的道德品質。由于生態體驗主題教育是直接指向班級管理和學生身上存在的真問題，是針對于學生自身的，所以教育活動能在學生在不設防的心態之下，進入體驗之境，體悟自己的行為，在對話與反思中澄明思想，提升道德境界。它是一種新型的適合現代教學的德育模式。

我是一名剛加入到教師隊伍中來的新老師，跟孩子們接觸自然成了我做班主任后的頭等大事。在一段時間的接觸中我發現，班里大多的孩子都在爺爺奶奶身邊長大，爺爺奶奶的溺愛使得他們嬌氣十足。而爸爸媽媽的常年在外，使得他們與父母之間感情淡漠。代溝、距離，使得多數孩子對父母的愛知之甚少，甚至在有些孩子眼里，他們和父母之間似乎只剩下金錢關系。在外奔波勞碌的父母對此毫無對策，正處在成長期的孩子對此絲毫未覺，在如此狀況下，我便萌生了教會孩子如何體諒父母，感恩父母的想法。在這個想法的驅使下，我召開了一節以《感恩的心，感謝父母》為主題的德育綜合實踐活動課。

在活動開始前，我先在班里做了份問卷調查，內容是有關父母生日、喜好、鞋號等基本問題的。由于學生是在毫無準備的前提下被調查，因此，調查結果具有很強的說明性。在參與活動的全班六十四名

學生中，竟有十四人完全不能動筆。孩子與父母間所存在的問題一目了然，不親密，源自于不了解。要感恩父母，首先要感知父母，要對父母有一定的認識、了解，要對父母的付出有所認知。針對這樣的情況，我對活動做了如下設計：

一、感受我們的來之不易。讓孩子們以咬手指來切實的體驗疼痛，然后在此基礎上引導他們想象媽媽帶我們來到世界上時所遭受的痛苦。

體驗疼痛之前，孩子們從沒想到過，他們是在媽媽忍受了如此大痛苦的情況下帶他們來到世界上的。所以父母養他們是應該的想法取代了他們從一出生就虧欠父母的想法。體驗疼痛過后，對父母的偉大，他們有了新一步的認識。

二、演一演心中的父母。以家長會后為演出背景，讓他們來盡情演繹一下自己的父母。在表演的過程中，讓他們發覺，其實所有父母都是一樣的，并不是只有自己的父母才是高標準、嚴要求。

在一些孩子的深情演繹后，很多孩子在別人的表演中看到了自己。他們小聲的在那鳴不平，言無辜；都在那抱怨父母只看重成績，不了解自己。隨機抽選同學發言，讓他們說說自己對類似事件的看法，無一例外的都是埋怨父母的嚴格，以及自己的痛苦。父母真的是只為自己嗎？你們有理解過父母嗎？這個問題呼之欲出，因此下一環節順理成章。

三、聽一聽父母的心聲。配樂朗誦，引用臺灣女作家畢淑敏的一篇抒情散文——《孩子，我為什么打你》來道出千千萬萬為人父母者的心聲。

“每一次打過你之后，我都要深深地自責。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓。孩子，我寧愿自罰，哪怕它將強烈 10 倍。但我知道，責罰不可以替代也無法轉讓，它如同饑饉中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會成為你生命體驗中的一部分。

孩子，我多么不愿打你，可是我不得不打你！我多么不想打你，可是我一定得打你！這一切，只因為我是你的母親！

孩子，打與不打都是愛，你可懂嗎？”

從這樣簡單文字里，孩子們聽出了為人父母者的百般無奈。由于這些話是孩子們在不設訪的心態之下來靜心傾聽的，他們沒有抵觸心理，因此其效果明顯高于父母們在教育過后的苦心說教。有的孩子的確因為挨打挨罵而痛恨父母，可是這個時候他們很清楚地明白了父母在打罵他們的時候的那種心痛。他們聽出的正是全天下為人父母者在打過自己孩子后的所思所想，并能體會到那毫不夸張的說，簡直就是打在他們身上，疼在父母心里。體驗效果和前一小品演繹效果形成鮮明對比，對心靈產生了不小的震動。

隨后在此基礎上提問，引發深一步的思考：我們的痛，我們的感受有父母一起承擔，可父母的感受我們有體會過嗎？你能感受到父母在打罵過你之后的心情嗎？誰能告訴我，你父母在打過你之后都做了些什么樣的補償。

問題提出后，孩子們不再一味的去述說自己父母的不是，而是靜下心來仔細的思考。其實細心找，他們都不難發現，父母強權后的補償總是出現在他們的身邊。也許那補償它小得不起眼，小得平時根本無法覺察，但這個時候的他們卻能體會，那代表著父母的一份良苦用心。

四、算一算感恩帳。在體會到了父母的感情后，再來算一算這感恩帳，直白的數字會帶給他們很直觀的答案。

在孩子們拿筆計算自己一個月的學習用品費、生活零用錢、生活費等各項花費時，超出他們想象的龐大數字告訴了他們父母的愛。他們從自己的花銷在全家總收入支出比例中所占的比例不難發現一個共同點，那就是無論他們的父母賺多賺少，父母的辛苦所得大多花在了他們身上。這個數字很明白的敲醒了那些認為父母和他們只是金錢關系的孩子，讓他們知道了他們才是家里的消費大戶，他們才是父母辛苦掙錢的原動力。這個時候再來說，無論父母是否和我們生活在一起，無論他們是否打過我們，我們永遠是他們心中的最愛就更容易被他們所接受了。

五、感一感父母言。在孩子們經歷了前面一系列的心靈沖撞后，這個時候再來聽聽他們的父母所要對他們說的，勢必就會取得不同一般的效果了。

一段段平實的話語，一句句溫馨的祝愿，平安、健康、快樂、幸福，這些字眼無時不刻的不在撞擊孩子們的心靈。他們將過去的生態閱歷、未來的生命夢想都收攝于當下的心靈震撼，進入了心靈世界，當然就能誘發生命感動。聽到了自己父母感言的孩子，無不落下了感動的淚水。此時不再存在別人父母和自己父母的差別，在他們的心里，所有的父母都一樣了。每個孩子都有了自己想說的話，對父母感恩的話，那些源于真實感受的內心話語。

父母此時不再是他們談之就厭煩，就滿腔怨言的對象，而是真真正正、發自內府的感恩對象了。通過了這樣一系列的引導思考后，通過了這一系列的自身體驗后，他們的感恩之情呼之欲出。這個時候說也許就不足以表達他們的感情了，因此提醒于課堂完結時，做一做力所能及的事也是一種感恩的表現。生活中的小事，學習上的進步，這一切都列入了努力的范圍，為孩子沒的奮斗指明了方向。

最后在歌唱父母的歌聲中結束本次德育綜合實踐活動，讓孩子們在感動中走向未來，在感恩中走近父母。

生態德育不是由教育者強加給受教育者的，而應是由體驗者自己在三重生態關系中養成的。在生態體驗教育活動中，體驗者經歷著感情觸動——眼界打開——心靈洞開——生命感動——美善意識涌流等教育與成長歷程。如同劉驚鐸教授所說的：“體驗是無害的，只有真真正正體驗過才能體會其中的甘苦！”真誠的希望我們能通過生態體驗這一載體，創設和諧美善的育人環境，引導學生用心靈去體驗，用心靈去感動，培養出具有健康人格的時代少年。

第五篇：生態德育：體驗生命溫暖的旅程-德育

生態德育：體驗生命溫暖的旅程

昨天是我縣觀鳥節開幕式，在大雨中來自全縣一百多所學校校長，教師，學生完成了開幕式，開幕式的場面大，參加人員多，商業廣告氛圍濃，本來寫了篇關于開幕式的真實文章，剛好有朋友說我喜歡找領導的毛病，所以就用去年應我的推薦，朋友為我縣生態德育寫的一篇文章，回味觀鳥的真實內涵，希望形式主義越少越好，生態德育活動花架子越少越好，參加主辦者的辛苦越來越少，參與者的怨氣越來越少，希望觀鳥活動真正意義上的活動，培養學生淡定精神，讓學生做一個心靜之人，淡定低調之人，吃苦耐勞之人，熱愛自然之人，誠實謙虛之人，感恩珍愛生命之人，讓觀鳥活動回歸本真，還原生態德育的本來面目。

生態德育——體驗生命溫暖的旅程

德育是教育的靈魂，也是教育的瓶頸。一直以來，我們積極探索破解德育難題的方式方法，努力踐行生態道德教育，通過生態體驗，誘發生命感動，喚醒生命自覺，用教育者的人文情懷關照學生走過一段溫暖的生命之旅。

一、三省吾身，審視學校德育現狀

長期以來，受傳統教育的慣性沖擊和應試教育的強勢擠壓，學校德育工作呈現出以下態勢：

一是教條化。學校為德育而德育，貼在墻上的是警句，掛在嘴邊的是訓誡，拿在手中的是規范，給學生造成了視覺上的盲點、聽覺上的麻木和心理上的逆反。學生個性各有差異，道德基礎不盡相同，而規范標準整齊劃一，讓鮮活的生命個體變成了俯首帖耳的軀體。這種教條式德育，導致學生的自我教育與自我約束能力薄弱，某些受教育者的行為被規約但德性并沒有培養起來，一旦找到釋放的觸點，便會引起報復性反彈。

二是邊緣化。應試教育仍然是當前教育創新的痼疾，學校屈于社會的各種評價壓力，迫于家長對孩子過高的升學期望，仍然將追求升學率作為提高辦學水平、擴大社會影響的主要標桿，重“智”而輕“德”，學校德育工作在有意無意間被演繹為僅僅是教育孩子勤奮讀書的一項輔助工具，沒有將其最根本的促進學生良好品行養成、提升學生道德水平的教育功能加以凸顯和擴大。

三是封閉化。德育是一個系統工程，需要調動多方力量，動用各種資源，才能達到育人目的。而學校德育工作往往過多地拘囿于校內，造成了一種封閉的管理體系，學校、家庭、社會相互配合的有效機制無法真正建立，學校既缺乏校外德育途徑的參與，又不能與外界進行合理的信息交流，道德教育的系統放大效應無法實現，對學生道德品質培育的合力便難以形成。

諸如此類，導致了教育的失效或無效。在這個高速發展的時代，社會一方面不斷對人的思想、人格、心理等提出新的要求，另一方面，市場經濟、網絡文化所催生的負面效應對既有的價值觀造成了強烈的沖擊，撞擊著尚未成熟的青少年的心靈世界，并演變為一系列的社會問題。

但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”中小學階段是學生道德逐步形成和鞏固的關鍵時期，如何構建新形勢下富有特色的德育體系，創新德育形式，豐富德育內容，不斷提高德育工作的吸引力和穿透力，增強德育工作的針對性和實效性，努力培養具有健康心智、健全人格的青少年，我們一直在探索，一直在思考。

二、推陳致新，開啟生態體驗之旅

教育不在于哲學上的窮究，而在于生命中的體驗。隨著人們生命意識的凸顯和生態意識的覺醒，教育觀必將完成從機械論到生命論的轉化。基于對當前學校德育工作理念和教育發展趨勢的重新認識，我們嘗試沖破固化德育的樊籬，對學生進行生態體驗式教育，即：從學生的心理需求和德育的生命成長出發，以活動為載體，用智慧與行動引導，促進學生在耳濡目染中不斷生長、發展、提升自己的生態道德素養，從而成為一個健康快樂的人。

鳥兒是自然的精靈，是人類的朋友，也是我們當地最為豐富的自然資源。近幾年，我縣廣泛開展了以“愛鳥愛自然，做個環保人”的生態體驗式德育活動，全縣有36所學校成立了46支觀鳥隊，以愛鳥、護鳥、觀鳥、攝鳥、寫鳥、說鳥、畫鳥、唱鳥、舞鳥為主要內容的“九鳥”生態體驗系列活動有聲有色，其中，觀鳥攝鳥比賽已逐漸成為宣傳地方特色和愛鳥文化的環保盛會。

2012年6月，我縣成功舉辦了京山觀鳥節暨湖北省第五屆野生鳥類觀鳥攝鳥大賽，來自全國各地的50多支觀鳥隊參與了此項活動，《湖北日報》、鳳凰衛視等多家新聞媒體對京山縣的觀鳥活動和生態德育工作進行了全方位多角度的報道；9月，中央電視臺《走遍中國》欄目播出了在京山縣拍攝的以觀鳥為主題的專題片《走進綠林》；10月，京山觀鳥隊應邀參加洞庭湖國際觀鳥大賽，一舉榮獲最高獎“雛鷹獎”。

“愛鳥愛自然，做個環保人”的生態體驗式德育活動，讓學生的情感在實踐中升華，心靈在體驗中放飛，學生的環保意識逐漸增強，合作能力明顯提高，愛心責任感與日俱增。愛家鄉、愛集體、講文明、守紀律、誠實守信、保護環境、愛護資源等良好行為習慣逐步養成，富有愛心、責任心、熱愛生活、珍愛生命、積極進取、健康向上等情感價值觀得以彰顯。

一石激起千層浪。在以“愛鳥愛自然，做個環保人”生態體驗式德育活動的啟示下，全縣各中小學校深切感受到生態德育的魅力，紛紛依據自身優勢，發掘當地資源，踐行生態德育，開展課題研究。“百靈鳥工程”、“大課間活動”、“野外生存訓練”、“休閑教育模式”等各具特色的生態體驗式德育活動如雨后春筍，生機勃發。與此同時，由全縣6所學校參與的教育部“十二五”重點教科研課題《生態體驗：感動師生生命的德育模式研究》也取得了階段性研究成果。

而今，“湖北京山，觀鳥天堂”的口號日漸唱響，京山縣已成為全國乃至世界各地愛鳥護鳥志愿者向往的地方。也正是在此前提下，京山觀鳥品牌最終得到中國野生動物保護協會的認可，京山縣被授予“中國觀鳥之鄉”稱號。

三、不拘一格，創建生態德育模式

“愛鳥愛自然，做個環保人”的生態體驗式德育活動的效能讓我們深切感受到，尊重學生生命的自然成長規律，尊崇生態環境對造就生命成長的重要性，營造生態型的教育環境，創新德育策略，通過體驗式教育，實現全體學生身心的健康發展，這是教育發展的必然。

為了讓生態德育成為學校常態化的教育實踐，我們確立了“三維架構”，開展了“四個建設”，用生態體驗德育模式共建師生和諧發展的精神家園。

“三維架構”即校外生態體驗、校本課程培育、校園文化熏陶。其中“自然是大課堂，社會是大舞臺，學校是主陣地，學生是主角色”。“三維架構”的生態德育理念是：通過生態體驗，誘發生命感動，弘揚生命正氣，喚醒生命自覺，追求生命夢想。

“四個建設”的核心是“創設生態課堂，搭建體驗舞臺，據守德育陣地，堅持以生為本”，具體內容為：

（一）開展師資隊伍的質量建設。教師的生態德育意識是生態德育目標實現的前提，首先應加強培訓，通過學習培訓、同伴互助、專家引領等方式提升教師的生態道德教育素質。我們每學期都要聘請專家對全縣中小學教師進行生態德育知識培訓，我們還連續三年組織觀鳥教師到廣東深圳、武漢沉湖、四川雅安等地觀摩學習，培訓教師150多人次。其次是加強對教師生態德育工作情況的考核評估，把生態德育績效作為教師評先選優的重要條件。

（二）開展生態體驗的項目建設。生態體驗教育需要構建課內與課外融合、校內與校外結合、城區與鄉鎮契合、教育與社會聯合的全方位、立體化模式，我們一方面引導各個學校開發周邊資源，另一方面通過內引外聯，建起了縣“中小學生活動中心”、“亞太城社會實踐活動基地”、“野外素質拓展訓練營地”、“青少年觀鳥站”等多個生態體驗場所，這些既有個性又有共性的生態體驗活動，讓學生親身感受多樣化的自然、人文景觀，在生命深處積淀難忘的生命感動和生態閱歷。我們還組織學生參與各種環保節日、社會調查、主題教育等活動，并配合有關部門和宣傳媒介，加大生態道德宣傳教育力度，充分發揮教育的感召力。

（三）開展校本課程的特色建設。只有努力促進“認知式”教育與“體驗式”、“參與式”教育的融合，才能使生態德育收到實效。學校既要注重學科滲透，更要注重校本課程的開發。校本課程的開發首先要充分考慮學生的認知需要，其次要有鮮明的地域特點。我們組織專家、師生和家長編寫的《觀鳥》鄉土教材，在全省小學4——6年級中推廣使用，這是我們開發校本課程的成功案例，還有《休閑教育》、《坪壩史話》、《綠林旅游》等各校本土化的教材上課表、進課堂，激發出學生學習的能動性，使學生學有所獲，學有所能，其地域特色和育人效果都相當明顯。

（四）開展校園文化的內涵建設。學校要在物質、精神、制度乃至行為等各個層面注重辦學特色，突出育人功能，使其具有互動性、滲透性和傳承性。通過創建“綠色校園”、“書香校園”、“和諧校園”等活動，樹起催人奮進的旗幟。通過“潔、麗、雅”，弘揚“真、善、美”。校園要能給人一種“目之所及皆有意，身之所處都舒心”的愉悅感受。學生在彰顯辦學特色和個性魅力的環境中輕松、自在、真實，對于品格的養成具有誘發和喚醒的積極作用。如京山小學的“和美”校園文化建設，既有“紅杏枝頭春意鬧”的表象，又有“此時無聲勝有聲”的內涵，是辦學特色與育人功能的有機融合。

四、研精致思，感悟生態德育智慧

生態德育是一種生態體驗式教育活動，它是現代教育智慧的結晶，在探索實踐中，我們充分感受到它的價值和魅力之所在。

（一）德育的本質是為人的而不是人為的。把學生束縛在校園里，禁錮在課堂上和書本中，讓學生不加思考地接受既定的行為規范和價值觀念，其本身是缺乏道德意義的。學校德育只有建立在真實的環境中，讓學生融入德育活動，發揮自身的積極性，才能使他們自覺追求德性的進步，獲得身心全面和諧的發展。

（二）生態體驗是有效能的德育。在生態體驗教育活動中，體驗者經歷著感情觸動——眼界打開——心靈洞開——生命感動——美善意識涌流等教育與成長歷程，誘發了生命感動，弘揚了生命正氣，喚醒了生命自覺，在傳統德育失效或無效的情形下，生態德育不失為一劑“良藥”。

（三）教育應回歸本真。生態體驗教育的核心理念是“以人為本”，是關注和尊重生命個體的教育，是遵循現代教育規律的理論探索，是自主與規范最自然的結合。伴隨著人類文明的進步，生態覺悟已不僅意味著對人與自然的關系的覺醒，追求自然生態的平衡，而且在更深層意義上帶來了整個人文精神、世界觀、價值觀的覺醒，引起對人的精神的重新建構。

（四）教育是一段溫暖的旅程，要給予學生心靈的慰藉。“強調多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創造”的后現代主義教育思想理應成為現代教育的價值取向。教育倫理學認為，一切道德教育只有以體驗為基礎時才是有意義的。通過學生的自我體驗而達到心智成熟的生態德育方式，正是教育的理想性與功用性的價值體現。

踐行教育理想，追求教育品質，用先進的文化、發展的理念、寬闊的視野和多彩的活動去拓展生態德育空間，讓教育充滿詩意，我們一路汗水一路歌！