第一篇：德育的滲透心得

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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透心得

2011年秋季學(xué)期 黃孟

德育教學(xué)在學(xué)校教育中占首要地位，這是無可非議的，但大多數(shù)老師則認(rèn)為德育只是在思想品德課、語文課的教學(xué)中進(jìn)行，寓德于教，或在班隊(duì)課中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，這是天經(jīng)地義的。數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，一就是一，二就是二，一加一等于二，有什么德育可教呢？我認(rèn)為這一看法實(shí)在差矣。德育教學(xué)如細(xì)雨，潤物無聲，數(shù)學(xué)教學(xué)是沙土，無時(shí)無處不滲透著細(xì)雨之水；學(xué)生似小草，吮吸著沙土里的水份。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融，自然生長，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。新的課程改革，突出了“以人的發(fā)展為本”的教育觀念，強(qiáng)調(diào)了要從單純注重傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生面和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)該無時(shí)無刻都滲透著德育教學(xué)。那么數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教學(xué)呢？

一、發(fā)揮數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中的人格魅力

眾所周知：德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。在教學(xué)中，教師要滿腔熱情、精神飽滿地出現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過程中，并通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：要上好一堂數(shù)學(xué)課，課前，老師要做好大量的準(zhǔn)備，備好課，做好課件。上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性；板書要整齊，書寫要規(guī)范。在教學(xué)過程中采取靈活多樣的教學(xué)手段，再加上慈愛的目光，慈祥的笑容鼓勵(lì)他們，溫柔的話語感染他們。課后輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致。這樣學(xué)生不僅對學(xué)數(shù)學(xué)產(chǎn)生愉悅感，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對教師的敬愛之情，并從老師身上體會(huì)到一種對教學(xué)的責(zé)任感，這樣對他們以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。所以，在教學(xué)過程中，教師要以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好。這樣，學(xué)生長期受到老師人格魅力的影響，他們就會(huì)不由自主的形成健康向上的精神面貌。

二、創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，進(jìn)行德育教育

良好的教學(xué)情境，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新的課程改革，特別注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，作為數(shù)學(xué)教師，我們在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，應(yīng)該注意到德育教育方面的信息。因此，我們所設(shè)計(jì)的教學(xué)情境，應(yīng)與本課堂的教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，而不要東拉西扯，故弄玄虛，用來嘩眾取寵。如在四則運(yùn)算教學(xué)中，講一些數(shù)學(xué)家的故事，像陳景潤如何攻克哥德巴赫猜想奪取數(shù)學(xué)桂冠，贏得全國人民的驕傲。教圓時(shí)，則講我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之推算圓周率，居世界之首。使學(xué)生懂得我國不但古老文明，我國人民也富有聰明才智。在原始落后的時(shí)代，便有如此偉大的科學(xué)家，而今科學(xué)這樣高度發(fā)達(dá)，我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí)，只是愧對古人。這樣不但把學(xué)生引導(dǎo)到本堂課的教學(xué)內(nèi)容上來，而且學(xué)生的注意力也更加集中了。其次，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教材內(nèi)容，及時(shí)進(jìn)行德育教學(xué)。就小學(xué)數(shù)學(xué)教--------------------------精品

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材的內(nèi)容而論，一般可以從下列五個(gè)方面去發(fā)掘或設(shè)置德育的“滲透點(diǎn)”：題意和數(shù)據(jù)；概念、法則、定律、公式的成因；插頁、插圖和統(tǒng)計(jì)圖表；數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)家的故事。例如：教學(xué)珠算時(shí)，教師向?qū)W生介紹算盤是我國勞動(dòng)人民一大發(fā)明。由于它簡單易學(xué)，運(yùn)算方便，不僅通行中國，而且遠(yuǎn)傳至東亞及歐洲各國。結(jié)合“十進(jìn)位值制記數(shù)法”的教學(xué)，介紹我國在公元前商朝就開始使用了這種先進(jìn)的記數(shù)方法，是世界上最早使用這種記數(shù)方法的國家。教師簡短的介紹，可激起學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，從而達(dá)到向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育的目的。

三、德育教育要有機(jī)結(jié)合，自然滲透

1、結(jié)合教學(xué)過程，適時(shí)滲透。教師通過滲透點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育，不僅限于一詞一句、一題一例、一圖一表，也可以是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，一個(gè)教學(xué)過程。例如：教學(xué)“質(zhì)量單位”時(shí)，補(bǔ)充“每人節(jié)約一粒米，全國13億人可以節(jié)約13億粒米，重量是3218000克，合多少千克？”的習(xí)題。學(xué)生算出合3218千克的結(jié)果后，教師馬上告訴學(xué)生這些米大約可以供31人吃一個(gè)月。以此教育學(xué)生要節(jié)約一粒米、一滴水，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。教學(xué)“年、月、日”時(shí)，則注意引導(dǎo)學(xué)生在日歷上找出重大紀(jì)念日，如“國慶節(jié)”、“八一建軍節(jié)”、“香港回歸日”等，以增加學(xué)生的社會(huì)常識(shí)。在應(yīng)用題教學(xué)中，選用的題材要盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，如小朋友做好事、綠化種樹，人們節(jié)約用電用水、積極鍛煉，我國改革開放前后人民收入對比等事例，使學(xué)生在解題中潛移默化受到教育。

2、結(jié)合技能訓(xùn)練，培養(yǎng)習(xí)慣

數(shù)學(xué)的精確和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍。因此，在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對小學(xué)生來說，培養(yǎng)其良好習(xí)慣主要通過不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。通過嚴(yán)格的訓(xùn)練，使學(xué)生形成對待任何工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，獨(dú)立思考、勇于克服困難的精神，敢于正視錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，要正確地積極地引導(dǎo)，從一點(diǎn)一滴抓起，既注意循序漸進(jìn)，又貫穿始終。

3、結(jié)合歷史資料，進(jìn)行愛國教育

教材中的“你知道嗎？”其中多為數(shù)學(xué)史料，介紹我國古代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)，如：“早在二千多年前，我國勞動(dòng)人民就會(huì)計(jì)算土地面積”（三年級下冊第87 頁）；“我國在2000多年前用算籌記數(shù)”（四年級上冊第32頁）；“小數(shù)是我國最早提出和使用的”（三年級下冊第94頁）；“大約在2000年前，我國數(shù)學(xué)名著《九章算數(shù)》中的方田章就論述了平面圖形面積的算法。”（五年級上冊第85頁）“約1500年前，中國有一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之。成為世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到7位小數(shù)的人。”（六年級上冊第63頁）認(rèn)真組織學(xué)生認(rèn)真閱讀以上內(nèi)容，不但可以幫助學(xué)生掌握相關(guān)的歷史知識(shí)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。

四、德育教學(xué)要直觀、新奇

在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，不能抽象地講一點(diǎn)道理，作一些鼓動(dòng)，這是收不到效果的。德育教學(xué)的滲透應(yīng)在直觀、新奇的教學(xué)中進(jìn)行。應(yīng)該讓學(xué)生直接看得見、摸得著、感覺得到，最為適宜。如面積的計(jì)算，在學(xué)生認(rèn)識(shí)圖形、計(jì)算面積的同時(shí)，可以讓學(xué)生看地圖，了解我們蕪湖有多大，我們安徽有多大，我們中國有多大。使學(xué)生懂得我國是一個(gè)幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人口眾多的國家，要使祖國富強(qiáng)，需要科學(xué)，更需要我們少年去努力學(xué)習(xí)。學(xué)生在這些常見的、熟--------------------------精品

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識(shí)的，而平時(shí)又不去注意的實(shí)物中，學(xué)到了不少的知識(shí)，感受到莫大的教益。為了更好的體現(xiàn)數(shù)學(xué)的德育教育功能，教師在教學(xué)中不僅寓德育教育于數(shù)學(xué)過程，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，社會(huì)調(diào)查等途徑搜集、占有資料，從中受到教育，如高年級學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)后，組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查和訪問活動(dòng)，到交通路口測算不同時(shí)間段車流量；訪問交警，把測算和調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理，動(dòng)手制作統(tǒng)計(jì)圖，動(dòng)腦編應(yīng)用題，最終使問題得到解決。不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在人際交往、思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育、美育教育。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動(dòng)之中。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育，只要我們廣大教師精心設(shè)計(jì)，不僅會(huì)使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的德育教育，而且也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高我們的教學(xué)質(zhì)量。

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第二篇：德育滲透

學(xué)生德育滲透課例

-------在文本里感受愛的力量

海林林業(yè)局子弟小學(xué) 羅娜

《掌聲》是篇人文性很強(qiáng)的課文,生動(dòng)地記敘了身患?xì)埣捕鴳n郁自卑的英子在上臺(tái)演講時(shí)得到了同學(xué)們熱烈的掌聲，在這掌聲的激勵(lì)下，她鼓起生活的勇氣,從此變得樂觀開朗。教學(xué)中我給了孩子們一個(gè)親和、陽光的課堂。

通過讓學(xué)生對小英前后的對比,在輪到小英上臺(tái)演講,及小英一搖一晃走上講臺(tái)時(shí)的同學(xué)們目光的對比,及同學(xué)們兩掌聲的對比,從而讓學(xué)生體會(huì)到,文中同學(xué)們的掌聲中包含了對小英的鼓勵(lì)、支持、信任、贊美、欣賞,正是同學(xué)們的愛心,才使得小英由原來的自卑、憂郁變?yōu)樽孕砰_朗,勇敢地面對生活的.從而懂得生活中要珍惜別人的掌聲,同時(shí)也要把自已的掌聲送給別人的道理。

兩次“目光”第一次是：輪到小英上臺(tái)演講時(shí)，同學(xué)們的“目光一齊投向了那個(gè)角落”。此時(shí)，同學(xué)們的目光中，可能包含著關(guān)注、期待，甚至也有少數(shù)學(xué)生準(zhǔn)備看笑話的意思。但等到小英猶豫一會(huì)兒，慢吞吞地站起來，紅著眼圈，準(zhǔn)備走向講臺(tái)時(shí)，同學(xué)們的目光為“注視”。此時(shí)的目光中更多包含了鼓勵(lì)、支持和信任。這樣才有當(dāng)小英剛剛在講臺(tái)上站定，教室里驟然間響起了熱烈、持久的掌聲的情況出現(xiàn)。教學(xué)中我抓住這些，引導(dǎo)學(xué)生理解，讓學(xué)生清晰地體會(huì)到“目光到掌聲”，這一發(fā)展過程中的同學(xué)們對小英態(tài)度的變化。

文中“驟然間響起了一陣掌聲”這句，我引導(dǎo)學(xué)生對“驟然間”的意思進(jìn)行了理解，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解“驟然間”在這句中使用的準(zhǔn)確，是“突然間、忽然間、一瞬間”所不夠替代的。

在通過三次對比之后，學(xué)生體會(huì)到了小英的來信的意思和作者在文章最后發(fā)自內(nèi)心的感慨。在教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生通過文本，對同學(xué)們掌聲引起小英的變化進(jìn)行整體的梳理把握同時(shí),我注重拓寬教材精神領(lǐng)域，把愛化做支持、鼓勵(lì)、表揚(yáng)、贊許。

課后，布置大家寫了兩個(gè)小練筆《我要把掌聲送給??》和《愛的表達(dá)方式》。人人都需要掌聲，特別是一個(gè)人身處困境時(shí)。讓我們珍惜他人給予的掌聲，同時(shí)也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給最需要的人。此時(shí)課堂充滿人文性和生命力，人性與語言的魅力蕩滌著孩子們的心靈，你和我的心靈。這個(gè)故事告訴我們：人人都需要掌聲，尤其是當(dāng)身處困境的時(shí)候；要珍惜掌聲，同時(shí)我們也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給別人。這篇文章語言質(zhì)樸，但在平談的敘述后面飽含著一個(gè)充沛的情感主題：文章中“掌聲”代表著鼓勵(lì)、尊重，代表著“愛”。

上完這節(jié)課，我和學(xué)生都久久地沉浸在愛的情感中，心潮起伏。我從中領(lǐng)悟到：語文是學(xué)生精神棲息的家園，語文最終的意義是對學(xué)生心靈的滋潤、靈魂的塑造和精神的引領(lǐng)。因此，在課堂教學(xué)中我們就要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的最深處，讓他們自由自在地、盡顯個(gè)性地在文本里綻放智慧的花朵，愉悅、興奮地在課堂上做生命的飛翔和超越。

第三篇：德育滲透-德育

德育滲透

體育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段；也是一門思想性較強(qiáng)的學(xué)科，幾乎所有的德育內(nèi)容都能在體育教材中找到它的位置，與德育密切相關(guān)。我國的學(xué)校德育大致包括三個(gè)組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質(zhì)教育包括有諸如不怕吃苦、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遵守紀(jì)律、熱愛集體等等品質(zhì)。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會(huì)不自覺地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來，教師應(yīng)該利用時(shí)機(jī)，在體育教學(xué)中對學(xué)生的這種自發(fā)意識(shí)加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。同樣，也會(huì)有部分學(xué)生在上體育課時(shí)，暴露出缺乏某些應(yīng)該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這一切，都需要體育教師在教學(xué)過程中，具體問題具體分析，針對不同情況采取最佳的教育方法，使所有學(xué)生在體育課上既能達(dá)到增強(qiáng)體的目的，又能形成良好的道德品質(zhì)。

在體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保德育滲透

在學(xué)校體育教學(xué)中，會(huì)面對很多環(huán)保問題，如在練習(xí)中要求學(xué)生不要踐踏草地；不要隨地扔垃圾；對于學(xué)校場地的愛護(hù)，以及對學(xué)校環(huán)境的保護(hù)，所以我在上課前對運(yùn)動(dòng)場進(jìn)行撒水，以免引起塵土飛揚(yáng)。通過言傳身教，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

利用體育課堂常規(guī)進(jìn)行德育滲透

課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學(xué)過程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學(xué)的法規(guī)之一。在體育教學(xué)中，利用教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進(jìn)行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育、逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良思想品質(zhì)。課的開始要對學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員，提出本次課目的要求和注意事項(xiàng)，結(jié)束時(shí)要進(jìn)行講評總結(jié)。通過動(dòng)員，對他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性教育；通過競賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果敢、機(jī)智、頑強(qiáng)的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動(dòng)作準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公共財(cái)物的良好品質(zhì)。通過常規(guī)的嚴(yán)格要求，有利于良好班風(fēng)形成。

利用教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透

體育課中德育教育的內(nèi)容是很豐富的。有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的滲透思想品德教育。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和周圍環(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素。在理論課教學(xué)中，體育教材也有鮮明的思想性。每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都有它自己的特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行各方面的思想感情教育。例如接力跑、拔河可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，中長跑練習(xí)中的“極點(diǎn)”現(xiàn)象，是對學(xué)生進(jìn)行意志品德教育的最好時(shí)機(jī)。通過球類、田徑項(xiàng)目，體育游戲等教材，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛、互相合作、維護(hù)集體榮譽(yù)、自覺遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過民族傳統(tǒng)體育教材，進(jìn)行愛國主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過健美操教材，進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過體操教學(xué)中的互相幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛的教育；通過布置場地、器材收拾，進(jìn)行熱愛勞動(dòng)和為集體服務(wù)的教育等。

利用教學(xué)中組織教法進(jìn)行德育滲透

在體育教學(xué)中，組織教法起著主導(dǎo)作用，它是組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的必備條件，是體育課組織工作重點(diǎn)，課堂中選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑，教師要善于把學(xué)生心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意志品質(zhì)結(jié)合起來，利用課堂組織教法中各個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行教育。共同完成體育課的任務(wù)，同時(shí)也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。如通過課的任務(wù)、要求、目的的下達(dá)，以及講解動(dòng)作，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育；通過整隊(duì)、隊(duì)形變換與調(diào)動(dòng)，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，強(qiáng)化紀(jì)律觀念；通過對體育場地和運(yùn)動(dòng)器材的保護(hù)，增強(qiáng)他們熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的思想；采用分組練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心及獨(dú)立工作能力；通過發(fā)揮體育骨干的帶頭作用，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨(dú)立工作能力；通過組織各種競賽，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢頑強(qiáng)以及革命英雄主義精神；通過投擲的練習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行守紀(jì)安全和愛護(hù)公物的教育；通過結(jié)束部分小結(jié)講評，結(jié)合表揚(yáng)與批評，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。在體育課的整個(gè)組織教法中，教師起主導(dǎo)作用，必須精心協(xié)調(diào)、嚴(yán)密組織，教師應(yīng)對學(xué)生嚴(yán)格要求悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難的作風(fēng)和頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取的時(shí)代精神。

運(yùn)用榜樣進(jìn)行德育滲透

通過介紹我國體育健兒在國內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績。如當(dāng)中國女排在奧運(yùn)會(huì)中重振雄風(fēng)憑中國人特有的志氣，再次獲得冠軍，為祖國爭得榮譽(yù)時(shí)；當(dāng)劉翔在奧運(yùn)比賽中獲得金牌時(shí)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立為革命鍛煉身體的愛國主義精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，培養(yǎng)他們獲得強(qiáng)健體魄的信念，在平時(shí)鍛煉及學(xué)習(xí)中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。學(xué)生的榜樣作用：每年選出體育優(yōu)秀學(xué)生，對他們進(jìn)行表揚(yáng)，這對推動(dòng)學(xué)校的體育教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務(wù)水平，包括文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、工作態(tài)度和職業(yè)道德都對學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到從教師身上看到了他們所希望的形象時(shí)，就產(chǎn)生了積極的榜樣教育的效果。如果課堂教學(xué)中，教師以身作則，談吐文明、衣著整潔，講解清楚，重點(diǎn)明確，示范規(guī)范、優(yōu)美大方，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備活動(dòng)和同學(xué)們一起做，盡量滿足同學(xué)們的要求，練習(xí)時(shí)積極為同學(xué)們當(dāng)陪練，耐心幫助后進(jìn)的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的，教師先做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)去激勵(lì)同學(xué)，這對學(xué)生進(jìn)行良好品德教育是極其重要的環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是這個(gè)道理。體育教學(xué)中堅(jiān)持德育教育，不僅能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和運(yùn)動(dòng)成績的提高，還能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)他們美的情操，使他們將來成為有用之才。

這學(xué)期我們在體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透都取得了比較好的成果，讓學(xué)生養(yǎng)成好的思想品質(zhì)，有利于學(xué)生的成長和素質(zhì)提高，進(jìn)而有利于學(xué)校德育管理和教學(xué)。

第四篇：生物教學(xué)中德育滲透心得

生物教學(xué)中德育滲透心得

德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。德育是我國全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。對學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。我國古代學(xué)校總是把德育作為教育的主要任務(wù)和內(nèi)容。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”又說：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣。”孟子說：“設(shè)庠序?qū)W校以教之??皆所以明人倫也。”他們都把德育放在首位，優(yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說明了德育教育在整個(gè)教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì),生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀(jì)里對社會(huì)的發(fā)展和人類的命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究,請大家批評指正。

一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透

德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中已經(jīng)規(guī)定了德育目標(biāo)的主要內(nèi)容：對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育和愛國主義的教育；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法,文明禮貌,自尊自愛,與他人協(xié)同活動(dòng)的良好品格等。但就高中生物教材中的德育而言，它不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識(shí)體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識(shí)的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。

（一）對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問題的正確觀點(diǎn)和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)和方法。

1．生命是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、變化的生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，從化學(xué)組成上說，生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸，其中蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。核酸是遺傳信息的攜帶者，絕大多數(shù)生物體的遺傳信息都存在于脫氧核糖核酸（DNA）分子中。除病毒外，地球上所有的生物都是有細(xì)胞構(gòu)成的，原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，原生質(zhì)是由C、H、O、N等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界與非生物界均統(tǒng)一于物質(zhì)。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運(yùn)動(dòng)。因而通過對蛋白質(zhì)、核酸等分子結(jié)構(gòu)的研究，以及它們在生物體內(nèi)的變化活動(dòng)，可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象的本質(zhì)。例如，生物的個(gè)體發(fā)育都是從受精卵開始，經(jīng)過由小到大，由幼體到成體的生長發(fā)育以至衰老死亡的過程；生物從簡單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進(jìn)化的過程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的，都體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的根本屬性。

2.生物現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系辯證統(tǒng)一的生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明白三組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如,蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，由氨基酸形成的肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能：有些蛋白質(zhì)是構(gòu)成細(xì)胞和生物體的重要組成成分，如人和動(dòng)物的肌肉主要是蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有催化的作用，如參與生物體各種生命活動(dòng)的；有些蛋白質(zhì)有運(yùn)輸?shù)淖饔茫缂t細(xì)胞的血紅蛋白是運(yùn)輸氧的蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有調(diào)節(jié)的作用，如胰島素和生長激素都是蛋白質(zhì)，能夠調(diào)節(jié)人體的新陳代謝和生長發(fā)育；有些蛋白質(zhì)有免疫的作用，如動(dòng)物和人體內(nèi)的抗體能消除外來蛋白質(zhì)對身體的生理功能的干擾，起到免疫的作用。總之，蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就會(huì)表現(xiàn)出什么樣的功能。細(xì)胞膜的磷脂雙分子層結(jié)構(gòu)與膜的選擇透過性功能是相統(tǒng)一的；細(xì)胞質(zhì)中每一種細(xì)胞器都有特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)，完成各自專有的功能。如葉綠體在光學(xué)顯微鏡下一般呈扁平的橢球形或球形，是進(jìn)行光合作用的細(xì)胞器；而線粒體一般呈球狀或短棒狀，是細(xì)胞進(jìn)行呼吸作用的場所。細(xì)胞核是細(xì)胞結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是遺傳物質(zhì)儲(chǔ)存和復(fù)制的主要場所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動(dòng)的控制中心。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個(gè)部分并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一的整體。細(xì)胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項(xiàng)生命活動(dòng)。人和動(dòng)物體中各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)分別擔(dān)負(fù)著不同的生理功能，共同組成一個(gè)統(tǒng)一的整體。三是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周圍的環(huán)境大體上相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時(shí)生物的生命活動(dòng)也會(huì)使環(huán)境發(fā)生變化，例如,地衣，它是真菌和藻類的共生體，耐酸性很強(qiáng)，能在峭壁、巖石或樹皮上等嚴(yán)酷環(huán)境中生長，說明地衣適應(yīng)環(huán)境能力很強(qiáng)，但適應(yīng)能力總有一定限度，超過生存極限，地衣也會(huì)死亡。地衣生長的過程中不斷分泌地衣酸，腐蝕巖石，使巖石表面逐漸龜裂和破碎，再加上自然界的風(fēng)化作用，使巖石表面逐漸變成土壤，為其它植物創(chuàng)造了生存條件。再如豆科植物的根系可以肥沃土壤，蚯蚓的活動(dòng)可使土壤疏松等。此外，生物的光合作用與呼吸作用，新陳代謝的同化作用和異化作用等都體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

3.生命活動(dòng)是受客觀規(guī)律支配的生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支配的。例如,研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟愖钣幸娴牟糠帧Ｔ谵r(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，如果把作物秸桿當(dāng)燃料燒掉，人類就不能充分利用秸桿中的能量；如果將秸桿做飼料喂牲畜，讓牲畜糞便進(jìn)入沼氣池，將發(fā)酵產(chǎn)生的沼氣做燃料，將沼氣池中的沼渣做肥料，就能實(shí)現(xiàn)對能量的多級利用，從而大大提高對能量的利用效率。此外還有生物個(gè)體發(fā)育的規(guī)律，遺傳的三大規(guī)律，基因表達(dá)的規(guī)律等等。人們只有認(rèn)識(shí)了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類服務(wù)。

（二）對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想的教育

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情。”愛國主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。例如，我國研制的生物工程乙肝疫苗已經(jīng)在1992年投放市場，在預(yù)防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用；1988年，我國科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因?qū)霟煵莸茸魑锏募?xì)胞中，得到了抗病毒能力很強(qiáng)的作物新品系；1989年我國科學(xué)家成功地將人的生長激素基因?qū)膈庺~的受精卵中，培育成了轉(zhuǎn)基因鯉魚，與非轉(zhuǎn)基因鯉魚相比，其生長速度明顯加快；1993年我國研制的兩系法雜交水稻開始大面積試種，與原來普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產(chǎn)15%；1995年，我國科學(xué)家將某種細(xì)菌的殺蟲蛋白基因?qū)朊藁ǎ嘤隽丝姑掴徬x效果明顯的棉花新品系；1999年，我國科學(xué)家參與“人類基因組計(jì)劃”的研究，承擔(dān)了其中1%的測序工作，我國因此成為參加這項(xiàng)研究計(jì)劃的唯一的發(fā)展中國家。我國在生物學(xué)方面的諸多成就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

我國幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國的苔蘚植物、蕨類植物和種子植物共有3萬多種，居世界第三位；我國還是裸子植物最多的國家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚(yáng)子鱷等都是我國十分古老的物種；我國在果樹方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國。但我國的生物多樣性也面臨著威脅，如新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國有豐富的動(dòng)、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開發(fā)利用自然資源的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛國主義的責(zé)任感。

近代，被國際上譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻——兩系法雜交水稻，被譽(yù)為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對已經(jīng)取得的巨大成果，袁隆平說：“外國人能做到達(dá)到，我們能做到，外國人不能做到的，我們也一定要做到！”1973年，在周總理的親切關(guān)懷下，童第周和他的伙伴們開始了細(xì)胞遺傳學(xué)的研究工作，把從鯽魚的卵細(xì)胞中取出來的遺傳基因，注射到金魚的受精卵中，結(jié)果孵化出的幼魚中，有一條魚披著金色的鱗片，長著鯽魚那樣的單尾巴，這種魚因?yàn)槭峭谥軇?chuàng)造出起的，因此，人們叫它“童魚”。童第周的實(shí)驗(yàn)成果，給生物學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。這些成果展現(xiàn)了我國當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步激勵(lì)了學(xué)生的愛國熱情和崇尚科學(xué)的心理。

（三）對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)

科學(xué)態(tài)度是“面對實(shí)際問題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實(shí)事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”。科學(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神的發(fā)展。科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動(dòng)之中。一個(gè)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個(gè)好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處即酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長素的發(fā)現(xiàn)及DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過程，是科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神，同學(xué)間互助友愛的協(xié)作精神，以及養(yǎng)成愛護(hù)實(shí)驗(yàn)器材的良好習(xí)慣。

二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動(dòng)的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教、為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師只有自己具備了良好的道德修養(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無私的愛，以知識(shí)本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來觸動(dòng)、感化、滋潤學(xué)生，教師的威望愈高，對學(xué)生的關(guān)懷和愛愈真摯，他對學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的后進(jìn)生對教師的說理產(chǎn)生反感，聽不進(jìn)去，便需要從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。

筆者認(rèn)為，德育滲透的過程其實(shí)是一個(gè)情感陶冶和潛移默化的過程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師飽滿的熱情，流暢的語言，規(guī)范的書寫，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專業(yè)知識(shí)，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會(huì)在心里油然產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來的無形影響就會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

三、自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性

隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長，他們個(gè)人的自覺能動(dòng)性及其在德育上的主要體現(xiàn)——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的更順利，更有效。

現(xiàn)代的教育教學(xué)理論都不贊同學(xué)生被動(dòng)地接受教育，十分重視發(fā)揮他們的主動(dòng)性。教育家蘇霍姆林斯基很不贊成緊緊抓住青少年的手不放，一直到17歲還把他們當(dāng)作受教育者的不科學(xué)的做法。他說：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”還指出：“一個(gè)少年，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周圍的世界，而且仔細(xì)地研究自己本身的時(shí)候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候；只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人。”這充分說明了自我教育能力的培養(yǎng)與提高，在學(xué)生成長中的重大作用。

古人云：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。”教書育人決非一日之功。在生物教學(xué)的過程中，要堅(jiān)持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到德育、智育的雙重目的。

第五篇：德育滲透論文（范文）

淺談一年級小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑和方法

唐代文學(xué)家韓愈提倡“文以載道”，重視文與道的相統(tǒng)一。這說的是，文章是語言文字和它所傳達(dá)的思想的有機(jī)結(jié)合。也就是說，鑒賞一篇文章不僅可以從修辭表達(dá)等形式上出發(fā)，在主題思想及其蘊(yùn)含的寓意上也不可忽視。小學(xué)語文教材里有諸多的名篇，他們?nèi)缫蛔薮蟮膶毑兀粌H外表美麗，其內(nèi)在價(jià)值更是無法估量。這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的材料。此外，工具性和人文性格是小學(xué)語文學(xué)科的課程的基本特征，小學(xué)語文新課標(biāo)中指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”由此可以看出，語文學(xué)科在德育滲透方面具有超過其他學(xué)科的優(yōu)勢。因此，作為一名語文教師，在教學(xué)語文的過程中，應(yīng)該利用語文的學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘其中的德育內(nèi)容，進(jìn)行有效的德育滲透，使學(xué)生們養(yǎng)成健全的人格。

小學(xué)低年級學(xué)生，尤其是一年級學(xué)生，他們正處于身心發(fā)展迅速的時(shí)期，他們可塑性強(qiáng)，有崇拜英雄，善于模仿的特點(diǎn)，是進(jìn)行德育滲透的最佳時(shí)機(jī)。在筆者經(jīng)歷了一學(xué)期的一年級語文教學(xué)后，對在一年級語文教學(xué)中德育滲透的途徑有了淺顯的認(rèn)知，以下便是我的一些看法：

一年級階段，有語文教學(xué)內(nèi)容包括拼音教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)以及識(shí)字寫字教學(xué)等等，每種類型的教學(xué)都有其獨(dú)特的德育滲透內(nèi)容，而面對不同類型的教學(xué)其采用的方式也不同。

一、拼音教學(xué)中的德育滲透

拼音教學(xué)中的德育滲透是一年級語文教學(xué)中的重要部分，貫穿一年級學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。但是漢語拼音的教學(xué)大多較為枯燥，因此筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生正確的發(fā)音方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)音的技巧外，要重視其中的德育，這么一來能夠使得拼音教學(xué)富有一定的趣味，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如在學(xué)習(xí)jqx和 “ü”相拼，“ü”上面的兩點(diǎn)要省略的規(guī)則時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)情景，小ü要到j(luò)qx家里做客，但是一開始jqx都不讓它進(jìn)家門，它很苦惱，問了j才知道，原來它戴上了帽子，很不禮貌，大家都不想和它玩耍。于是它就脫掉了帽子拜訪他們，jqx就很開心的和它認(rèn)識(shí)了，他們手牽手成為了好朋友。接著大家一起歸納了一個(gè)口訣：“小ü有禮貌，見了j、q、x就摘帽”。通過這種方法，學(xué)生便明白了做人要有禮貌才會(huì)得到大家的喜歡。因此，漢語拼音教學(xué)可以通過創(chuàng)設(shè)情境、編造兒歌等方式，小朋友們不僅可以掌握知識(shí)點(diǎn)，也達(dá)到了育人的效果。

二、閱讀教學(xué)中的德育滲透

吳延德提到：“語文德育方法具體體現(xiàn)在語文教學(xué)的雙翼——閱讀與作文教學(xué)中。”這強(qiáng)調(diào)了閱讀教學(xué)在德育滲透中的重要地位。小學(xué)一年級教材中的一篇篇精美文章，他們其中蘊(yùn)含著愛國主義教育、理想教育等等，這需要教師對文本進(jìn)行挖掘，適時(shí)適地的利用恰當(dāng)手段，給予滲透，使學(xué)生獲得精神的啟迪。筆者認(rèn)為，在閱讀教學(xué)中的德育滲透方面，需要教師花費(fèi)更多的心思，選擇好進(jìn)行滲透的方式，才能取得良好的效果。因此，教師應(yīng)該：

1、反復(fù)咀嚼文本，挖掘德育點(diǎn)

語文教師要充分的利用教材，鉆研教材，確定每一課的教育內(nèi)容。因?yàn)榈掠姆秶浅?/p>

廣泛，需要教師對文本進(jìn)行把握，找出滲透的重點(diǎn)，做到胸有成竹，才能夠確保滲透方向的正確性。比如《自己去吧》一文中，德育滲透的重點(diǎn)應(yīng)該是自己的事情自己做的自強(qiáng)思想；《我多想去看看》一文的教學(xué)則是愛國主義教育的良好滲透契機(jī)。

2、重視朗讀指導(dǎo)，在指導(dǎo)中讓學(xué)生得到精神的熏陶

學(xué)生對文本所表達(dá)的內(nèi)容是否理解，體現(xiàn)在他們的朗讀中。一旦朗讀得到位，說明他們對文本的主題思想掌握了，并且產(chǎn)生了一定的共鳴。因此，在教學(xué)過程中，教師要重視朗讀指導(dǎo)，運(yùn)用多種方式讓學(xué)生體會(huì)到文章的情感，從而使其受到情感的渲染，通過朗讀表現(xiàn)出來，從而在指導(dǎo)朗讀的過程中，對文章主題思想獲得了一定程度的認(rèn)同，使其精神得到了升華。如在教《兩只鳥蛋》中，可以通過提問“當(dāng)你摸到這小小的涼涼的鳥蛋時(shí)，你有什么感受？鳥媽媽發(fā)現(xiàn)鳥蛋不見了，會(huì)怎么樣”來使學(xué)生走入情境，挖掘出學(xué)生的善良本性，讓學(xué)生通過朗讀指導(dǎo)這一環(huán)節(jié)，感受生命，明白生命的可貴。

3、有效利用電教手段，強(qiáng)化情境渲染

電教手段在目前的教學(xué)中必不可少，若使用得好，能夠突破語言的限制，創(chuàng)造特殊的情境，讓學(xué)生更好的感受課文的內(nèi)容，從而獲得情感的共鳴。比如《小小竹排畫中游》一文，教師可以通過播放江南水鄉(xiāng)的景色，讓學(xué)生獲得直接的觀感，感受江南之美。這時(shí)候可以進(jìn)行配樂朗讀，讓學(xué)生感受到祖國山河的美麗，愛國之情油然而生。

三、在識(shí)字寫字環(huán)節(jié)中進(jìn)行德育滲透

識(shí)字寫字環(huán)節(jié)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在識(shí)字寫字環(huán)節(jié)中，可以滲透美學(xué)以及培養(yǎng)學(xué)生對祖國文字的熱愛之情，而這在目前電腦普及，打字代替寫字的年代里，是很有必要給予重視的。

小學(xué)生記憶力強(qiáng)，認(rèn)字速度快。結(jié)合這一點(diǎn)，教師在識(shí)字教學(xué)中可以通過競賽、生活中識(shí)字的方式，激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣。同時(shí)，通過加一加變魔術(shù)（如，日加一筆變成目，目加一筆變成自）等游戲，培養(yǎng)學(xué)生對祖國神奇的漢字的學(xué)習(xí)興趣。

在指導(dǎo)寫字教學(xué)中，教師可以在范寫或者書寫作業(yè)的反饋時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的漢字書寫之美的鑒賞能力。同時(shí)，也可以在寫字指導(dǎo)時(shí)，將字形和做人的道理等聯(lián)系起來。如在教“林”字的時(shí)候，讓學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)“木”字的撇變成點(diǎn)。同時(shí)通過書寫，讓孩子知道，左右結(jié)構(gòu)的字在書寫的時(shí)候，有一部分它們顧全大局，有謙讓的精神，互相協(xié)作，自己主動(dòng)的發(fā)生了變化，才形成了美麗的字。這樣一來，潛移默化地學(xué)生便明白了做人要團(tuán)結(jié)友愛，互相謙讓。

四、在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語文教材教法中講到“在作文訓(xùn)練中逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀”。教師不僅可以從作文中看出學(xué)生的思想，而且在修改作文的時(shí)候，也能夠修改學(xué)生語言文字中體現(xiàn)出來的不良行為習(xí)慣或者思想。同時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候，也是對作文主題內(nèi)容的積極性的一次強(qiáng)調(diào)。因此，在作文中滲透德育是一個(gè)重要的途徑。針對一年級學(xué)生主要是通過看圖寫話的情況，筆者認(rèn)為，教師可以從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行教育：

1、重視觀圖、說圖環(huán)節(jié)

小學(xué)生的思維以形象思維為主，因此在指導(dǎo)作文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片，領(lǐng)悟圖意是非常關(guān)鍵的。在指導(dǎo)看圖的過程中，學(xué)生將圖片內(nèi)容用語言表達(dá)出來，在這過程中，就是學(xué)生對圖片所表達(dá)的寓意的一種強(qiáng)調(diào)哦。比如通過《該怎么做》這組圖的教學(xué)，可以使學(xué)生在看圖說話中受到“知錯(cuò)就改”的教育。

2、做好圖片選材工作 另外，教師還需要在圖片的選材上用心。有教育意義的圖片的出現(xiàn)，是對學(xué)生思想的一次教育，是健全其人格的好方法。在平時(shí)訓(xùn)練中，出現(xiàn)“扶老奶奶過馬路”等圖片，引導(dǎo)學(xué)生感受圖意，不知不覺滲透樂于助人的精神。

一個(gè)優(yōu)秀的語文老師，不僅是教知識(shí)，更在育人，教與書育人是密不可分的。在語文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透途徑和方式有許多，這需要教師們用心的去發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真地實(shí)踐，使語文成為學(xué)生的精神家園。