第一篇：第十二章地域文化題目及答案

第十二章

一、單選題

1.（）年8月，青海省第一屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議正式批準(zhǔn)了全省的第一個(gè)五年計(jì)劃。

A、1955 B、1956 C、1957 D、1958 答案：A

2.“一五”期間，青海的教育、文化和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。中小學(xué)數(shù)量增加，建立了7所民族師范學(xué)校，創(chuàng)辦了民族師范專科學(xué)校，在民族公學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了（）。

A、青海師范大學(xué) B、青海民族學(xué)院 C、青海教育學(xué)院 D、青海師范專科學(xué)校 答案：B

3.（）年新年伊始，根據(jù)黨的十一屆三中全會(huì)精神，青海省委確定了把全省工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的發(fā)展思路。A、1979 B、1980 C、1981 D、1982 答案：A

4.截至2008年，（）個(gè)項(xiàng)目入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名單，18位民間藝人被確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。A、9 B、10 C、11 D、12 答案：B

5.在青海省政府公布的第一、二批102項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，“熱貢藝術(shù)”等19個(gè)項(xiàng)目被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，啟加等（）名民間藝人榮獲“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。A、4 B、5 C、6 D、7 答案：A

6.2003年青海全省提出了以（）行業(yè)為突破口，加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。A、音樂(lè)藝術(shù) B、工藝美術(shù) C、石刻藝術(shù) D、書法藝術(shù) 答案：B

7.隨著改革開(kāi)放的逐步深入，人們對(duì)文化生活提出了更多更高的需求。在波瀾壯闊的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，（）日益成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流與新引擎。A、文化產(chǎn)業(yè) B 農(nóng)作物產(chǎn)業(yè) C、工業(yè) D、建筑業(yè) 答案：A

8.（）年，環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車賽（簡(jiǎn)稱環(huán)湖賽）誕生。A、2001 B、2002 C、2003 D、2004 答案：B

9.經(jīng)過(guò)十三年的發(fā)展，（）已經(jīng)成為中國(guó)第一個(gè)走向世界的民族體育文化品牌。

A、環(huán)湖賽 B、電影節(jié) C、黃河極限挑戰(zhàn)賽 D、攀巖賽 答案：A

10.（）地處世界屋脊青藏高原，自然風(fēng)貌得天獨(dú)厚，自然、歷史、人文資源豐富，蘊(yùn)藏著豐厚多彩的攝影創(chuàng)作資源，被譽(yù)為“攝影藝術(shù)的天然寶庫(kù)”“攝影家的天堂”。

A、青海湖 B、三江源 C、黃河源 D、長(zhǎng)江源 答案：B

11.（）年，青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)誕生。A、2007 B、2008 C、2009 D、2010 答案：A

12.青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)集采風(fēng)、創(chuàng)作、論壇、朗誦于一體，中西合璧，已成功躋身為世界（）大詩(shī)歌節(jié)之一，為中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展注入了新的生命與活力。A、六 B、七 C、八 D、九 答案：B

13.山地紀(jì)錄片節(jié)從2008年的22個(gè)國(guó)家、343部紀(jì)錄片參與，發(fā)展到2014年的35個(gè)國(guó)家和地區(qū)的540部影片角逐（）大獎(jiǎng)，規(guī)模影響不斷擴(kuò)大，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成為國(guó)內(nèi)唯一的國(guó)家級(jí)專業(yè)紀(jì)錄片節(jié)會(huì)。A、“玉昆侖” B、“玉珠峰” C、“青海湖” D、格爾木 答案：A

14.1990年7月19日，（）同志視察格爾木青藏兵站部，高度贊揚(yáng)了官兵們?cè)谄D苦條件下不怕困難、不怕?tīng)奚?lè)于奉獻(xiàn)的英雄事跡，并將青藏兵站部廣大官兵的精神概括為特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的“五個(gè)特別”精神。

A、鄧小平B、江澤民 C、溫家寶 D、李克強(qiáng) 答案：B

15.2011年10月,黨的十七屆（）中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。A、六 B、七 C、八 D、九 答案：A

16.（）文化是中華文化的根母文化，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具有神圣的文化地位，是青海省要打造的標(biāo)志性文化品牌。A、昆侖 B、黃河 C、長(zhǎng)江 D、三江源 答案：A

17.（）《納桑貢瑪?shù)谋琛窐s獲第十二屆孔雀少數(shù)民族題材劇本獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。A、藏戲 B、漢戲 C、儺戲 D、目連戲 答案：A

18.（）獲得1992年度全國(guó)精神產(chǎn)品“五個(gè)一工程”入選作品獎(jiǎng)和第三屆全國(guó)少數(shù)民族題材戲劇劇本創(chuàng)作銀獎(jiǎng)、1995年文化部“文華獎(jiǎng)”。

A、《藏王的使者》 B、《六月六》 C、《熱貢神韻》 D、《彩虹飛落的地方》 答案：A

19.1964年10月16日15時(shí)，中國(guó)第一顆（）爆炸成功。A、氫彈 B、原子彈 C、導(dǎo)彈 D、炸彈 答案：B 20.青海（）名省建設(shè)，離不開(kāi)青海各民族的文化自覺(jué)、文化自信、和文化自強(qiáng)。

A、經(jīng)濟(jì) B、文化 C、政治 D、教育 答案：B

二、多選題

1、從1953年開(kāi)始，根據(jù)中央提出的黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，青海逐步開(kāi)展了對(duì)（）的社會(huì)主義改造。

A、農(nóng)業(yè) B、手工業(yè) C、資本主義工商業(yè) D、畜牧業(yè) 答案：ABC

2.青海省委、省政府提出“（）”的方針，認(rèn)真貫徹執(zhí)行“依靠勞動(dòng)牧民，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在穩(wěn)步發(fā)展畜牧業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)畜牧業(yè)的社會(huì)主義改造”的路線，分別對(duì)牧民群眾、牧主和民族宗教上層人士采取了不同的改造措施。

A、全面規(guī)劃 B、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) C、積極發(fā)展 D、穩(wěn)步發(fā)展 答案：ABCD

3.1961年初春，中共青海省委召開(kāi)會(huì)議，批評(píng)了種種錯(cuò)誤，會(huì)后省委、省政府采取一系列措施，切實(shí)糾正錯(cuò)誤，并按照中央八屆九中全會(huì)的精神，按照“（）”的指導(dǎo)方針，集中力量開(kāi)始對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整。A、調(diào)整 B、鞏固 C、充實(shí) D、提高 答案：ABCD

4.十年“文革”，造成了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和悠久歷史的斷層，青海也不例外。但是, 這一時(shí)期的()建設(shè)卻永留青海史冊(cè)。

A、“兩彈一星”精神 B、“大三線” C、“一彈一星”精神 D、“大二線” 答案：AB

5.從1965年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)全省人民的共同努力，（）等一大批基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目迅速建成。

A、青藏公路 B、青新公路 C、蘭青鐵路 D、青藏鐵路一期工程 答案：ABCD

6.塔爾寺大經(jīng)堂中懸掛的兩幅大型堆繡，是堆繡中的藝術(shù)珍品。

文物保護(hù)工作一貫堅(jiān)持“（）”的方針，推進(jìn)大遺址保護(hù)，輔之以重點(diǎn)遺址的發(fā)掘與學(xué)術(shù)研究。

A、保護(hù)為主 B、，搶救第一 C、合理利用 D、加強(qiáng)管理 答案：ABCD

7.2007年5月，載青海省第十一次黨代會(huì)上，青海省委提出了（）的青海意識(shí)。

A、自信 B、開(kāi)放 C、創(chuàng)新 D、自強(qiáng) 答案：ABC

8.青海意識(shí)的提出，一方面是挖掘本土優(yōu)勢(shì)文化，不斷探索發(fā)現(xiàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果；另一方面是青海人（）的結(jié)果。

A、文化自覺(jué) B、文化自信 C、文化自強(qiáng) D、創(chuàng)新改造 答案：ABC

9.2007年，青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)誕生。它是（）共同打造的一個(gè)文化品牌，每?jī)赡昱e辦一次。

A、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì) B、中國(guó)散文協(xié)會(huì) C、中國(guó)作家協(xié)會(huì) D、青海省人民政府 答案：ABCD

10.中共青海省委在第十一次黨代會(huì)上提出，建設(shè)富裕文明和諧的新青海，必須大力弘揚(yáng)（）的青海意識(shí)。A、自信 B、開(kāi)放 C、創(chuàng)新 D、改革 答案：ABCD

三、判斷題

1.“人一之，我十之” 這句話出自儒家經(jīng)典《禮記?中庸》。（）答案：√

2.青海省委第十二次黨代會(huì)指出，以“人一之，我十之”的良好精神狀態(tài)，倍加艱苦奮斗，倍加銳意進(jìn)取，共同開(kāi)創(chuàng)青海更加美好的未來(lái)。（）答案：×

3.2010年4月14日7時(shí)49分，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發(fā)生了里氏7．1級(jí)強(qiáng)烈地震,美麗的三江源瞬間變顏,到處是斷垣殘壁、瓦礫灰燼。（）答案：√

4.2011年12月，青海省人民政府又出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施“十二五”文化建設(shè)“八大工程”的意見(jiàn)》，繪就了青海省“十二五”期間文化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。（）答案：√

5.文化品牌是一個(gè)地區(qū)文化形象的集中體現(xiàn)，是文化軟實(shí)力的核心。（）答案：√

6.文化遺產(chǎn)保護(hù)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。（）答案：√

7.近年來(lái)，青海省積極推進(jìn)“大美青海”品牌戰(zhàn)略，強(qiáng)力宣傳、推介和展示大美青海，青海省的美譽(yù)度、知名度和影響力得到快速的提升，“大美青海”已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外認(rèn)識(shí)青海、了解青海的“金名片”。（）答案：√

8.當(dāng)今世界文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支撐點(diǎn)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。（）答案：√

9.國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均GDP達(dá)到900美元時(shí)，文化消費(fèi)快速啟動(dòng)；進(jìn)入2000美元時(shí)，文化消費(fèi)持續(xù)增長(zhǎng)。（）答案：×

10.中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”。（）答案：√

第二篇：第九章地域文化題目及答案

第九章

青海民俗文化

一、單選題：

1、（）又稱為“大爾德”，是阿拉伯語(yǔ)“爾德?菲圖爾”的意譯，波斯語(yǔ)稱“肉孜節(jié)”。

A 開(kāi)齋節(jié) B 六月會(huì) C 宰牲節(jié) D 那達(dá)慕 答案：A

2、（）一般稱為“古爾邦節(jié)”，意為“獻(xiàn)祭”“獻(xiàn)牲”，是朝覲功課的主要儀式之一。時(shí)間是伊斯蘭教歷12月10日，即朝覲期的最后一天。A 開(kāi)齋節(jié) B 那達(dá)慕 C 宰牲節(jié) D 納頓 答案：C

3、（）被稱為“西北地區(qū)的狂歡節(jié)”，與會(huì)者少則幾千人，多則十幾萬(wàn)人。

A、端午節(jié)

B、中秋節(jié)

C、花兒會(huì)

D、臘八節(jié) 答案：C

4、藏歷新年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年中最為隆重的節(jié)日。A、賽馬會(huì) B、中秋節(jié) C、藏歷新年 D、端午節(jié) 答案：C

5、（）是玉樹地區(qū)最熱烈、最隆重的傳統(tǒng)娛樂(lè)節(jié)日，一般在青稞將熟、牛肥馬壯的 7—8 月舉行。

A、那達(dá)慕

B、賽馬會(huì) C、納頓 D、中秋節(jié) 答案：B

6、土族（）被稱為“世界上最長(zhǎng)的狂歡節(jié)”，以民和三川地區(qū)最有特色。此節(jié)日是民和山川地區(qū)的人民喜慶豐收的節(jié)日。A、賽馬會(huì) B、納頓 C、那達(dá)慕 D、新年 答案：B

7、（）是青海地區(qū)較流行的一種面食，是用菜籽油煎的薄餅。做法是在白面餅上擦好香豆粉（用香豆葉磨成）、花椒粉、食鹽等調(diào)料，烙時(shí)用尖嘴油壺盤旋式澆油。

A、釀皮 B 狗澆尿 C、鍋盔 D、面筋 答案：B

8、漢族一般在春節(jié)的時(shí)候會(huì)做（），制作的時(shí)候先把面發(fā)好，把發(fā)好的面摻上菜籽油或花生油，和好面之后將面搓成拉條或掛面狀下鍋油炸。A、油餅 B、干糧 C、馓子 D、拉面 答案：C

9、（）藏語(yǔ)稱為“瑪爾”，是直接從牛奶或羊奶中提煉出來(lái)的,它是藏族飲食結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。

A、酥油 B、酸奶 C、奶酪 D、奶茶 答案：A

10、青海各民族在飲食上，不但追求美味和美觀，而且將自己的思想、情感寄托在食品中，體現(xiàn)了美學(xué)的文化意蘊(yùn)。典型代表美學(xué)意蘊(yùn)的食品有（）A、漢族的中秋月餅 B、羊肉面片 C、拉面 D、鍋盔 答案：A

11、殺年豬是河湟百姓過(guò)年時(shí)的一件大事，每年殺年豬時(shí)，主人家都會(huì)邀請(qǐng)街坊四鄰一起品嘗新年中的第一道美味，（）則是主人招待客人時(shí)必備的食品之一。

A、香腸 B、乞馬 C、風(fēng)干肉 D、臘肉 答案：B

12、藏族的衣服質(zhì)料多以()為主，服制多為卡衣，俗稱“藏袍”。A、棉布

B、牛皮

C、羊皮

D、綢子 答案：C

13、藏族婦女素以長(zhǎng)發(fā)為美，但高原多變的天氣和頻繁的風(fēng)沙，使?jié)M頭秀發(fā)很難長(zhǎng)時(shí)間保持整潔。為保持長(zhǎng)發(fā)的清潔和整齊，藏族婦女發(fā)明了（）A、氈帽 B、蓋頭 C、辮套 D、皮帽 答案：C

14、（）服飾在顏色的選擇上，崇尚白、黑、藍(lán)、灰而厭惡黃、紅等色。所以，長(zhǎng)期以來(lái)在服裝色彩上給人以單

一、沉悶的感覺(jué)。A、藏族 B、回族 C、撒拉族 D、土族 答案：C

15、從（）“七彩袖”中，可以看到這個(gè)民族對(duì)美孜孜不倦的追求。

A、藏族 B、撒拉族 C、土族 D、蒙古族 答案：C

16、（）對(duì)與之朝夕相處的“五畜”（牛、馬、山羊、綿羊、駱駝）懷有深厚的感情，他們的服飾中隨處可見(jiàn)對(duì)“五畜”的歌頌。A、藏族 B、土族 C、蒙古族 D、回族 答案：C

17、青海（）的服飾所體現(xiàn)的宗教色彩就比較濃厚。其強(qiáng)調(diào)必須用服飾將其嚴(yán)密地包裹遮蔽起來(lái)，并以遮蓋全身為美，反對(duì)裸露羞體的行為，尤其是女性。A、土族

B、藏族

C、回族

D、撒拉族 答案：C

18、服裝多以皮料為主。款式主要有長(zhǎng)皮袍，蒙古語(yǔ)稱之為“德五里”，除袖口呈（）外，其他式樣與藏袍基本相同。

A、牛頭形

B、馬蹄形

C、七彩形

D、五色形 答案：B

19、（）對(duì)五色（即藏地五色：白、藍(lán)、紅、黃、綠）的審美感受已經(jīng)超越了人們對(duì)色彩的普遍意義，它代表著這個(gè)民族對(duì)生存環(huán)境的理解和宗教文化的理想。

A、蒙古族 B、藏族 C、土族 D、漢族 答案：B 20、（）和藏族一樣，也是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)群體存在感的民族，它將強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感與凝聚力融化在對(duì)禮拜帽審美感情中。A、撒拉族 B、土族 C、回族 D、蒙古族 答案：C

二、多選題

1、青海黃南藏族自治州的“六月會(huì)”是比較典型的宗教型節(jié)日。“六月會(huì)”上主要的儀式有哪些？

A、祭獻(xiàn) B、驅(qū)邪 C、祈禱 D、舞蹈 答案：ABCD

2、下列選項(xiàng)中，屬于時(shí)令性節(jié)日的有（）A、端午節(jié) B、中秋節(jié) C、臘八節(jié) D、那達(dá)慕 答案：AB

3、在青海，一般過(guò)中秋節(jié)的民族有（）A、漢族 B、回族 C、土族 D藏族 答案：ACD

4、青海社火在“鬧”和“耍”的狂歡中，獲得了情感的釋放與滿足，堪稱青海漢族的狂歡節(jié)。其文化功能主要有（）

A、維系功能 B、教化功能 C、祭祀功能 D、傳播功能 答案：ABC

5、下列選項(xiàng)中，屬于青海漢族傳統(tǒng)面食的是（）A、鍋盔 B、饅頭 C、面片 D拉面 答案：ABCD

6、蒙古族人愛(ài)吃白食。白食，蒙古語(yǔ)叫“查干伊德根”，是牛、馬、羊的奶制品，白食主要包括（）

A、奶豆腐 B、奶酪 C、奶皮 D、奶糕 答案：ABCD

7、下列選項(xiàng)中，屬于青海各民族飲食文化特征的是（）A、青海民族飲食習(xí)慣的形成與本地自然地理環(huán)境密切相關(guān) B、青海各民族飲食文化相互滲透，呈現(xiàn)出趨同化特點(diǎn) C、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各民族飲食結(jié)構(gòu)日趨多元

D、青海各民族的飲食習(xí)慣和本民族的性格特征密切相關(guān) 答案：ABC

8、青海各族人民雖然文化傳統(tǒng)、宗教信仰不盡相同，但在飲食禮儀上總體表現(xiàn)出（）的習(xí)俗風(fēng)尚。

A、長(zhǎng)幼有序 B、尊卑有別 C、豪放熱情 D、誠(chéng)懇待客 答案：ABCD

9、青海回族婦女的蓋頭有（）之分。A、老人

B、少女

C、媳婦

D、兒童 答案：ABC

10、蒙古族婦女的頭飾非常復(fù)雜，分為（）A、練垂 B、蓋頭 C、頭戴 D、辮套 答案：AC

三、判斷題

1、青海節(jié)日文化具有多元的文化特質(zhì)，許多節(jié)日一開(kāi)始與宗教、祭祀活動(dòng)有關(guān)，隨著時(shí)代的變遷，宗教祭祀漸漸淡化。（）答案：√

2、中秋節(jié)活動(dòng)是一種避“五毒”、躲鬼邪、收瘟疫、送瘟疫的原始巫術(shù)活動(dòng)，自始至終折射出人們辟邪消災(zāi)的思想觀念和行為方式。（）答案：×

3、納頓體系是以農(nóng)時(shí)為基礎(chǔ)的祭祀活動(dòng)，折射出三川土族順應(yīng)農(nóng)時(shí)變化的農(nóng)耕文化和順應(yīng)天時(shí)而求豐收的心理狀態(tài)。（）答案：√

4、青海各族人民除了喝自己熬的“清茶”“奶茶”以外，一些內(nèi)地產(chǎn)的茶葉如西湖的龍井茶，福建的碧螺春、鐵觀音等也廣受藏族、回族等民族的歡迎。（）答案：√

5、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，青海各民族飲食結(jié)構(gòu)日益趨向單一化。（）答案：×

6、青海各民族的飲食習(xí)慣一般與本民族的宗教信仰沒(méi)有關(guān)聯(lián)。（）答案：×

7、青海各民族的飲食活動(dòng)作為人際交往的重要手段，是人們?nèi)谇⒏星榈牧挤剑w現(xiàn)了一種和諧的人倫文化。（）答案：√

8、青海世居少數(shù)民族服裝華美艷麗、飾品式樣獨(dú)特，反映了青海各民族人民愛(ài)美、表現(xiàn)美的審美意識(shí)，表明了他們積極向上、熱愛(ài)生活的生活情感。答案：√

9、青海各民族的服飾在形成和發(fā)展的過(guò)程中，形成了各自的特色，各民族在服飾方面基本上不會(huì)相互借鑒。答案：×

10、青海各民族的服飾不僅有著相同的審美特征和價(jià)值，而且有著豐富的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，人們對(duì)服飾的珍愛(ài)源于對(duì)美的重視和追求。答案：×

第三篇：第七章地域文化題目及答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.（）是青海文化的標(biāo)志性文化。

A.河湟文化 B.環(huán)湖文化 C.柴達(dá)木文化 D.昆侖文化 答案:D 2.在昆侖神話中最有影響的是有關(guān)（）的神話故事。

A.青海湖 B.黃帝和西王母 C.夸父 D.黃帝

答案: B 3.有關(guān)撒拉族族源傳說(shuō)的歷史傳說(shuō)是（）。

A.《古蘭經(jīng)》 B.《南京珠璣巷》 C.《牧鞭的來(lái)歷》 D.《駱駝泉》 答案:D 4.《格薩爾》史詩(shī)是著名的（）族英雄史詩(shī)。A.蒙古族 B.土族

C.藏族 D.撒拉族 答案:C 5.《拉仁布與吉門索》是（）族著名的愛(ài)情敘事詩(shī)。

A.蒙古族 B.土族

C.藏族 D.撒拉族 答案: B

6.《馬五哥與尕豆妹》是（）民間敘事詩(shī)的代表作品。A.蒙古族 B.土族

C.回族 D.撒拉族 答案:C

7.《祁家延西》是土族人民著名的（）。

A.歷史傳說(shuō) B.英雄敘事詩(shī) C.英雄史詩(shī) D.愛(ài)情敘事詩(shī) 答案: B 8.花兒是流行于青海、甘肅、寧夏、新疆等省區(qū)各民族當(dāng)中的一種（）。A.故事 B.山歌 C.小說(shuō)

D.傳說(shuō) 答案: B

9.玉爾是撒拉族傳統(tǒng)（）。A.故事 B.樂(lè)器 C.小說(shuō)

D.情歌 答案:D

10.《巴西古溜溜》是一首古老的()情歌。

A.土族 B.撒拉族 C.藏族 D.回族 答案: B

11.《庫(kù)咕笳》是流行于青海互助和青海民和（）中的情歌。A.土族 B.撒拉族 C.藏族 D.回族 答案: A 12.“藏族婚宴十八說(shuō)”是流傳在青海省（）的一種民間口頭文學(xué)。A.黃南藏族聚居區(qū) B.東部農(nóng)業(yè)區(qū)藏族聚居區(qū) C.玉樹藏族聚居區(qū) D.海南藏族聚居區(qū) 答案: B

13.青海民和的目連戲據(jù)傳是明初由移民從（）帶過(guò)來(lái)的。A.南京 B.蘇州

C.河北

D.蘭州 答案: A

14.青海傳承歷史最悠久和最有影響的是地處河湟的（）皮影。A.樂(lè)都 B.平安

C.湟源

D.大通 答案: D 15．藏戲起源于（）世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。

A.7 B.8 C.6 D.9 答案:B 16.青海藏戲最早是由云游僧侶、朝圣香客自西藏傳到青海的，它誕生于（）藏族聚居區(qū)寺院。

A.玉樹 B.果洛 C.安多 D.康巴

答案: C

17.青海皮影戲以前常見(jiàn)劇目上百種，現(xiàn)在留存的只有（）多種。A.50 B.40 C.60

D.70 答案: A

18.（）是類似快書、順口溜的一種誦說(shuō)曲藝。

A.打攪兒 B.太平秧歌

C.民間小調(diào)

D.倒江水 答案:B 19.青海越弦以表現(xiàn)民間（）故事的題材見(jiàn)長(zhǎng)。

A.愛(ài)情 B.生活

C.傳說(shuō) D.英雄 答案: B 20．在西寧賢孝中，長(zhǎng)篇作品叫作（）。A.白板

B.大傳

C.小段兒

D.后岔 答案: B

（二）多項(xiàng)選擇題

1.青海藏戲主要有（）等多種。

A黃南藏戲 B.華熱藏戲

C.果洛藏戲 D.玉樹康巴藏戲 E.河湟藏戲 答案:ABCD

2.藏戲在表現(xiàn)內(nèi)容上十分豐富，有（）等。A.佛經(jīng)故事

B.藏族名僧事跡

C.傳自祖國(guó)內(nèi)地的民俗遺存

D.名山大川美麗風(fēng)景 E.民族間交往的歷史典故 答案:ＡBCE

3.《格薩爾》史詩(shī)的說(shuō)唱藝人有（）等。

A.神授藝人 B.聞知藝人

C.掘藏藝人 D.吟誦藝人

E.圓光藝人 答案:ABCDE

4.青海人把民間故事叫作（）等。A.古今兒

B.說(shuō)唱 C.古經(jīng)兒 D.閑話 E．?dāng)[龍門陣 答案:ACD

5.幻想故事又叫（），具有濃厚的幻想色彩。

A.神奇故事

B.浪漫故事

C.荒誕故事

D.魔法故事 E.傳說(shuō)故事

答案: AD

6.青海民間故事的基本特征有（）。

A.民族性

B.多元融合性

C.豐富完備性 D.傳統(tǒng)性

E.永久性 答案: ABCD

7.《格薩爾》史詩(shī)第二部分內(nèi)容最為豐富，有著名的（）等四大降魔史。A.北方降魔 B.霍嶺大戰(zhàn) C.保衛(wèi)鹽海 D.南方降魔 E.門嶺大戰(zhàn)

答案:ABCE

8.土族情歌歷史久遠(yuǎn)，有著名的（）等。

A.《阿日洛》 B.《皇上阿吾尼》 C.《巴西古溜溜》 D.《艷姑居固毛》 E.《庫(kù)咕笳》

答案:AE

9.“皮影戲”它是融戲劇、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)為一體的一種古老而奇特的戲曲藝術(shù)，青海的群眾稱它為（）等。

A.影子 B.燈影戲 C.大傳戲 D.影子戲 E.連臺(tái)戲

答案:ABD

10.青海眉戶戲以演三小戲著稱，角色以（）為主。

A.青衣 B.小生 C.老生 D.小旦

E.小丑

答案:BDE

（三）判斷分析題

1.皮影戲被稱為中國(guó)戲曲的“活化石”。（）

答案: ×

2.藏戲的藏語(yǔ)名叫“阿吉拉姆”，意為“仙女姐妹”。（）

答案: √

3.在青海，“花兒”也叫“少年”“家曲兒”。（）

答案: ×

4.在青藏地區(qū)的民間敘事詩(shī)中，方言、語(yǔ)序等是造就詩(shī)句程式的特殊語(yǔ)言材料。（）

答案: ×

5.青海地區(qū)的英雄敘事詩(shī)以土族的《祁家延西》最為著名，它是以明代祁土司為人物原形創(chuàng)作的。（）

答案: √

6.《方四娘》是青海漢族民間文學(xué)中發(fā)現(xiàn)的第一部敘事長(zhǎng)詩(shī)。（）

答案: ×

7.青海是格薩爾的故鄉(xiāng)。（）

答案: √

8.傳唱《格薩爾》詩(shī)史的“掘藏藝人”主要靠筆來(lái)書寫史詩(shī)（）答案: √

9.生活故事是以日常生活為題材，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主角的民間故事。（）

答案:√

10.《陽(yáng)世的形成》是保安族族創(chuàng)世神話，對(duì)宇宙起源進(jìn)行了描述。（）

答案:×

第四篇：地域文化答案

[第1題](判斷題)曾國(guó)藩模仿西洋的軍事技藝，特創(chuàng)設(shè)江南制造局；為了使軍事技藝在中國(guó)生根，特主張派遣幼童出洋攻讀學(xué)藝。

正確

錯(cuò)誤

[第2題](單選題)（）模仿西洋的軍事技藝，特創(chuàng)設(shè)江南制造局；為了使軍事技藝在中國(guó)生根，特主張派遣幼童出洋攻讀學(xué)藝。

曾國(guó)藩

魏源

左宗棠

郭嵩燾

[第3題](多選題).關(guān)于湖湘教育，下列說(shuō)法正確的有

東漢時(shí)期，桂陽(yáng)郡（今郴州）是湖南地區(qū)教育最為發(fā)達(dá)之地，出了不少儒學(xué)人才。如桂陽(yáng)人劉常，被稱為“當(dāng)世名儒”。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)就建立了比較完善的王室教育和貴族教育制度，庶民的“分業(yè)而教”也比較興盛，并出現(xiàn)了申叔時(shí)、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。

從遠(yuǎn)古到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)時(shí)期，湖南教育都處于原始狀態(tài)，發(fā)展水平十分低下，尚未從生產(chǎn)勞動(dòng)和生活活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中分化出來(lái)，沒(méi)有專門的教育機(jī)構(gòu)、施教人員和固定的施教場(chǎng)所。

唐代“三舍法”即把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，學(xué)生通過(guò)考試可以逐舍上升。湖南由此形成了“潭州三學(xué)”的升級(jí)體制。所謂“潭州三學(xué)”，即州學(xué)生月試后分高者可升人長(zhǎng)沙湘西學(xué)院，湘西學(xué)院生徒分高者可升人岳麓書院。

[第4題](判斷題)劉禹錫也是唐代著名的文學(xué)家和思想家，他被貶為朗州司馬，在湖南生活了十年左右。這期間他受柳宗元《天對(duì)》的啟發(fā)完成了《天論》三篇。

正確

錯(cuò)誤

[第5題](判斷題)從馬王堆三號(hào)墓出土的《五星占》與《天文氣象雜占》則具體地描述了金星、木星和土星的位置、動(dòng)態(tài)等情況，被認(rèn)為是我國(guó)最早的天文學(xué)著作。

正確

錯(cuò)誤

[第6題](判斷題)曾國(guó)藩有一個(gè)著名的學(xué)術(shù)主張： “為學(xué)之術(shù)有四，曰義理、曰考據(jù)、曰辭章、曰經(jīng)濟(jì)。”

正確

錯(cuò)誤

[第7題](多選題)關(guān)于湖湘學(xué)派，下列描述正確的有：

“湖湘學(xué)派”是指南宋時(shí)期以胡安國(guó)、胡宏父子和張栻?yàn)榇淼模诤系貐^(qū)產(chǎn)生和傳承的一個(gè)主張“體用合一”、內(nèi)圣與外王并重的理學(xué)學(xué)派。湖湘學(xué)派以其博洽通變的學(xué)者群體、獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)主張、鮮明的精神人格而廣受關(guān)注。

湖湘學(xué)派中學(xué)術(shù)成就最高、并且完成了湖湘學(xué)派理論體系建構(gòu)的是胡宏的學(xué)生張栻，其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大紀(jì)》等。

把湖湘學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大的是胡宏。胡宏確立了湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)宗旨，要求“成就人材，以傳道濟(jì)斯民”，使岳麓書院成為湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)的大本營(yíng)，成為全國(guó)理學(xué)思潮發(fā)展的重要基地。

胡安國(guó)的重要學(xué)術(shù)著作《論語(yǔ)解》、《孟子說(shuō)》、《南軒易說(shuō)》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基的思想體系。

[第8題](判斷題)湖湘書院教育具有自身鮮明的特色，對(duì)湖南的教育發(fā)展和湖湘思想文化的發(fā)展曾起過(guò)十分重要的作用，在歷史發(fā)展中，形成了一種書院傳承的模式：一是倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”，知行合一。二是主張自由開(kāi)放，兼容并包。三是講學(xué)結(jié)合，以學(xué)為主。

正確

錯(cuò)誤

[第9題](判斷題)屈原的《離騷》既可視為一首想象奇特、氣勢(shì)恢弘的詩(shī)歌，又可視為一篇探討宇宙天道問(wèn)題的哲學(xué)奇文。這篇奇文一連串問(wèn)了172個(gè)問(wèn)題，從追問(wèn)宇宙的起源到詰問(wèn)傳統(tǒng)的天命觀，反映了屈原試圖將人從天命神權(quán)的桎梏中解放出來(lái)的一種嘗試。

正確

錯(cuò)誤

[第10題](單選題)下列作品不是沈從文創(chuàng)作的是

《莎菲女士的日記》

《邊城》

《長(zhǎng)河》

《蕭蕭》

[第11題](單選題)嚴(yán)格意義上的、體系性的湖湘學(xué)術(shù)思想是從()才開(kāi)始形成的。

宋代

唐代

明代

元代

[第12題](判斷題)中原文化中對(duì)于宇宙天道的探索熱情、崇巫習(xí)俗、勇武愛(ài)國(guó)、獨(dú)立創(chuàng)新與兼收并蓄等特征，對(duì)湖湘學(xué)術(shù)思想的形成與特質(zhì)產(chǎn)生了深刻影響，可以視為湖湘學(xué)術(shù)思想的文化基因。

正確

錯(cuò)誤

[第13題](單選題)（）的小說(shuō)以描寫大革命時(shí)期洞庭湖畔的生活見(jiàn)長(zhǎng)，如《豐收》。

葉紫

張?zhí)煲?/p>

丁玲

沈從文

[第14題](單選題)近代湖湘散文，與近代湖湘詩(shī)歌的思潮流派大體一致。其中有以（）為代表的桐城派——湘鄉(xiāng)派散文。

曾國(guó)藩

魏源

譚嗣同

陳天華

[第15題](單選題)唐代（）曾在湖南留下《右溪記》、《寒亭記》等許多優(yōu)美的散文。著名的“摩崖三絕”就是摹刻他的《大唐中興頌》一文。

元結(jié)

柳宗元

顏真卿

秦觀

[第16題](判斷題)唐代元結(jié)，曾在湖南留下《右溪記》、《寒亭記》等許多優(yōu)美的散文。著名的“摩崖三絕”就是摹刻的元結(jié)的《大唐中興頌》一文。

正確 錯(cuò)誤

[第17題](判斷題)在馬王堆出土的《五十二病方》介紹了283個(gè)古醫(yī)方和醫(yī)療方法，計(jì)有103個(gè)疾病名稱、247種藥物名稱，內(nèi)容涉及內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科等。

正確

錯(cuò)誤

[第18題](判斷題)屈原、陸賈和湖湘大地的思想文化有著重要的淵源關(guān)系，故而湖南、長(zhǎng)沙被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”。

正確

錯(cuò)誤

[第19題](判斷題)湖湘現(xiàn)代意義上的第一個(gè)小說(shuō)家謝冰瑩，出版了短篇小說(shuō)集《小雨點(diǎn)》。

正確

錯(cuò)誤

[第20題](判斷題)南宋理學(xué)陣營(yíng)內(nèi)部主要有朱熹的理本論一派和陸九淵的心本論一派，這兩派以“理”或“心”作為宇宙本體。以“理”為宇宙本體，側(cè)重從客體意義上解釋儒家倫理，將儒家倫理上升為天理。以“心”為宇宙本體，則側(cè)重從主體意義上解釋儒家倫理，強(qiáng)調(diào)儒家倫理發(fā)白于主觀內(nèi)在的本心。

正確

錯(cuò)誤

[第21題](判斷題)王夫之提出了人性“日生日成”的思想，并以此來(lái)建構(gòu)他的人性論思想體系。王夫之認(rèn)為，人是一種自然存在，人性是人的自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一。這一見(jiàn)解，突破了傳統(tǒng)的片面以人的社會(huì)道德屬性或是片面以人的自然物質(zhì)屬性為人性的觀點(diǎn)。正確

錯(cuò)誤

[第22題](判斷題)王夫之上承南宋湖湘學(xué)派，下啟近代湖湘學(xué)術(shù)思想與士風(fēng)，既傳承了湖湘學(xué)術(shù)思想的諸多傳統(tǒng)，又對(duì)近代湖湘學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了決定性影響。

正確

錯(cuò)誤

[第23題](判斷題)西漢以后湖湘學(xué)術(shù)思想特別注重內(nèi)圣外王的貫通，既有既有儒家思想的影響，又有屈原等楚地思想家思想的浸潤(rùn)。

正確

錯(cuò)誤

[第24題](單選題)（）從20世紀(jì)20年代后期開(kāi)始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動(dòng)文壇。長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》深刻而生動(dòng)地反映了中國(guó)農(nóng)村在新民主主義革命時(shí)期的巨大變革，奠定了葉紫在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。

丁玲

張?zhí)煲?/p>

葉紫

沈從文

[第25題](單選題)（）的重要學(xué)術(shù)著作《論語(yǔ)解》、《孟子說(shuō)》、《南軒易說(shuō)》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基的思想體系。

張栻 周敦頤

王夫之

胡宏

[第26題](多選題)關(guān)于湖湘文學(xué)，下列說(shuō)法正確的有

丁玲從20世紀(jì)20年代后期開(kāi)始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動(dòng)文壇。長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》深刻而生動(dòng)地反映了中國(guó)農(nóng)村在新民主主義革命時(shí)期的巨大變革，奠定了丁玲在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。

張?zhí)煲淼男≌f(shuō)以描寫市民生活見(jiàn)長(zhǎng)，如《包氏父子》，《華威先生》。

葉紫的小說(shuō)以描寫大革命時(shí)期洞庭湖畔的生活見(jiàn)長(zhǎng)，如《豐收》。

周立波的《暴風(fēng)驟雨》、柯藍(lán)的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的名作。

[第27題](判斷題)石鼓書院是我國(guó)宋代四大書院之一，培育出了王居廣、龔夢(mèng)錫、彭玉麟、王夫之、夏明翰等眾多濟(jì)世之材。

正確

錯(cuò)誤

[第28題](判斷題)兩宋之時(shí)，中國(guó)社會(huì)與思想文化發(fā)生了一系列重大的變化。首先是中國(guó)文化重心南移，為北方文化和南方文化的深層融合、儒家思想和道家思想的有機(jī)結(jié)合提供新的契機(jī)。其次是儒學(xué)地域化的出現(xiàn)，為新的學(xué)術(shù)思潮的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。最后，中國(guó)文化發(fā)展到兩宋之時(shí)，面臨著來(lái)自佛道兩家的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些變化促成了理學(xué)的產(chǎn)生。

正確

錯(cuò)誤

[第29題](多選題)關(guān)于賈誼與湖湘文化，下列說(shuō)法正確的是 屈原和賈誼和湖湘大地的思想文化有著重要的淵源關(guān)系，故而湖南、長(zhǎng)沙被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”

賈誼注重歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，注重“勢(shì)”對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用。

賈誼熱衷于對(duì)宇宙本體作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上與形下的雙重特點(diǎn)，而且，以“道”開(kāi)其端，落腳點(diǎn)卻是儒家的。不難看出，賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點(diǎn)對(duì)湖湘學(xué)術(shù)特質(zhì)的形成很有影響。

賈誼是唐代初年的政治家、文學(xué)家和思想家，《史記》中之所以將他與屈原合并立傳，是因?yàn)樵谒抉R遷看來(lái)，賈誼與屈原有著相似的抱負(fù)、才華和遭遇。

[第30題](多選題)王夫之對(duì)湖湘文化的影響，主要體現(xiàn)在

確立了湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)宗旨，要求“成就人材，以傳道濟(jì)斯民”，使岳麓書院成為湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)的大本營(yíng)，成為全國(guó)理學(xué)思潮發(fā)展的重要基地。

強(qiáng)調(diào)兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)與浩然獨(dú)往、不囿于陳見(jiàn)的創(chuàng)新精神相結(jié)合的學(xué)風(fēng)。

傳承和弘揚(yáng)以“體用一如”、“心性互釋”為特點(diǎn)的湖湘學(xué)術(shù)精神；

注重春秋大義，嚴(yán)格夷夏、人禽之防和君子小人之辯，力主經(jīng)世致用的政治社會(huì)思想，弘揚(yáng)湖湘學(xué)術(shù)中深厚久遠(yuǎn)的民族主義精神；

[第31題](單選題)土家族文學(xué)的主體形式是（）

歌謠

故事

傳說(shuō)

神話

[第32題](單選題)湖湘現(xiàn)代意義上的第一個(gè)小說(shuō)家（），出版了短篇小說(shuō)集《小雨點(diǎn)》。陳衡哲

葉紫

丁玲

沈從文

[第33題](判斷題)湖湘學(xué)術(shù)思想是湖湘文化的靈魂，是湖湘文化對(duì)中華文化貢獻(xiàn)最為突出的部分。

正確

錯(cuò)誤

[第34題](判斷題)曾國(guó)藩的經(jīng)世理學(xué)，主要有以下幾個(gè)方面的特征：第一，推崇義理之學(xué)。將弘揚(yáng)儒家之道的宋儒之學(xué)、義理之學(xué)作為一切學(xué)術(shù)、思想、文化的根本。第二，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)之學(xué)，即在義理之內(nèi)”。第三，調(diào)和宋漢之爭(zhēng)。第四，禮學(xué)經(jīng)世。第五，荷道以躬。

正確

錯(cuò)誤

[第35題](判斷題)被貶而流寓湖南的官員，大多是人文學(xué)者。他們來(lái)到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影響，用一種特殊的心情抒寫探索宇宙天道與忠君愛(ài)國(guó)的篇章，成就了他們?cè)谖幕飞系牡匚弧Ａ硪环矫妫麄儙?lái)了以儒家內(nèi)圣外王之道為主要內(nèi)容的中原文化，成為湖湘文化學(xué)術(shù)思想的重要資源。

正確

錯(cuò)誤

第五篇：2014春《 地域文化》答案

《地域文化》最新參考資料

一．判斷題

第一測(cè)試

1.中國(guó)第一所培養(yǎng)陸軍軍官的院校天津武警學(xué)堂創(chuàng)建于1885年。錯(cuò)誤

2.12月25日是天津的誕辰之日。錯(cuò)誤

3.明中葉以后，天津成為南北交通運(yùn)輸?shù)乃懘a頭。錯(cuò)誤

4.天津城市的風(fēng)云變化，在一定意義上就是近代中國(guó)歷史的縮影。正確

5.中國(guó)最早的城市公交系統(tǒng)始于天津的無(wú)軌電車。錯(cuò)誤

6.天津地?zé)豳Y源具有埋藏深，水質(zhì)好的特點(diǎn)。錯(cuò)誤

7.天津早在1987年就被列為十四個(gè)沿海開(kāi)放城市之一。錯(cuò)誤

8.天津義和團(tuán)的首領(lǐng)曹福田在呂祖堂設(shè)立了總壇口。正確

9.1406年，朱棣下令設(shè)立了“天津左衛(wèi)”和“天津右衛(wèi)”。錯(cuò)誤

10.引岸專商制度阻礙了天津經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。錯(cuò)誤

11.天津沽塘耕植畜牧公司是近代中國(guó)第一家股份制農(nóng)場(chǎng)。正確

12.第二次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)，使大沽口陷落，天津門戶洞開(kāi)。錯(cuò)誤

13.天津是環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心和中國(guó)北方最大的沿海開(kāi)放城市。正確

14.通過(guò)《北京條約》，外國(guó)侵略者實(shí)現(xiàn)了開(kāi)辟天津?yàn)橥ㄉ炭诎兜膲?mèng)想。正確

15.第一次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)是近代以來(lái)中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中唯一一次的重大勝利。錯(cuò)誤

16.1404年的設(shè)衛(wèi)筑城是天津城市史的原點(diǎn)。對(duì)

17.李鴻章在紫竹林、天津之間試架電報(bào)線路，這是中國(guó)最早創(chuàng)辦的電報(bào)。錯(cuò)誤

18.天津港目前已經(jīng)同世界上的180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的400多個(gè)港口保持貿(mào)易往來(lái)。正確

19.天津的路雖曲折難記，實(shí)際是有規(guī)律的。南北向?yàn)椤暗馈保瑬|西向?yàn)椤奥贰薄ｅe(cuò)誤

20.1862年12月，被命名為“勝利后母堂”的大教堂落成。中國(guó)人稱之為“望海樓教堂”或“河樓教堂”。正確

第二次測(cè)試

1.1916年10月25日天津各界八千多民眾在鼓樓集會(huì)，成立了天津民眾大會(huì)。錯(cuò)誤

2.天津解放的當(dāng)天，以黃克誠(chéng)為市長(zhǎng)的天津市人民政府宣告成立。正確

3.天津最著名的兩個(gè)天后宮為：靈慈宮、大刀宮。正確

4.北京是我國(guó)近代航運(yùn)事業(yè)的決策中心和重要發(fā)源地。錯(cuò)誤

5.津浦鐵路是中國(guó)近代史上第一條自辦的鐵路正確

6.1903年天津成立了商務(wù)總會(huì)。錯(cuò)誤

7.為了保證漕船運(yùn)糧安全，金朝在武清和柳口派駐了“巡檢”。正確

8.1912年1月天津暗殺團(tuán)成立，團(tuán)長(zhǎng)為直隸無(wú)極人薛成華。錯(cuò)誤

9.商業(yè)銷售與建筑風(fēng)格為勸業(yè)場(chǎng)帶來(lái)了大量客源和豐厚的利潤(rùn)。錯(cuò)誤

10.天津商會(huì)的愛(ài)國(guó)主義壯舉突出表現(xiàn)在1916年的老西開(kāi)事件和1919年的五四運(yùn)動(dòng)中。正確

11.天津新“八大家”中孫胡兩家合辦的敦慶隆綢緞莊落戶于估衣街。錯(cuò)誤

12.“五四運(yùn)動(dòng)”是以工人階級(jí)為先導(dǎo)，以學(xué)生為主力的一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。錯(cuò)誤

13.1881年5月13日，中國(guó)最早的貨運(yùn)鐵路唐胥鐵路正式開(kāi)工建設(shè)，同年11月8日舉行了通車典禮。正確

14.塘沽新港舉行典禮是天津港由河港向海港轉(zhuǎn)折的重要標(biāo)志。正確

15.謙祥益是山東孟氏創(chuàng)辦的“祥”字號(hào)之一。正確

16.用于轉(zhuǎn)運(yùn)的糧倉(cāng)被稱為“水次倉(cāng)”。正確

17.在世界其他國(guó)家也有天妃宮，媽祖文化已經(jīng)成為了世界性的文化現(xiàn)象。正確

18.天津“八大家”不都是以鹽、糧為發(fā)家致富的主要手段的。錯(cuò)誤

19.寶成紗廠黨支部是天津工人的第一個(gè)黨支部。正確

20.1949年1月15日，天津市人民政府成立。正確

第三次測(cè)試

1.天津的典當(dāng)業(yè)興起于明代，但有文字記載始于清朝。正確

2.1878年3月23日，天津海關(guān)書信館開(kāi)始收寄華洋公眾信件，標(biāo)志著中國(guó)近代郵政的誕生，這一天成為中國(guó)近代郵政的創(chuàng)辦日正確

3.天津商業(yè)繁榮的標(biāo)志是集市的增多和繁華商業(yè)區(qū)的形成。正確

4.天津是近代中國(guó)外交和對(duì)外商務(wù)活動(dòng)的中心。正確

5.民國(guó)初年，政府頒布了若干有利于民族工業(yè)發(fā)展的政策法令，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益。正確

6.周學(xué)熙一生對(duì)天津和中國(guó)北方的近代工業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)之巨，一直是北方實(shí)業(yè)集團(tuán)的領(lǐng)袖人物。正確

7.在紡織工業(yè)乃至天津近代民族工業(yè)中，宋棐卿創(chuàng)辦的東亞毛呢紡織有限公司與“抵羊”牌毛線享有極大的聲譽(yù)，成為天津工業(yè)的輝煌旗幟。正確

8.19世紀(jì)20年代初期，天津已經(jīng)形成完整的紡織工業(yè)體系。錯(cuò)誤

9.1872年1月17日（同治11年12月19日），輪船招商局在上海正式成立，朱其昂任總辦。正確

10.天津最早的錢業(yè)同業(yè)組織產(chǎn)生于嘉慶年間。正確

11.1926年8月，在美國(guó)費(fèi)城舉辦的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，紅三角牌純堿為中國(guó)贏得了第一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｕ_

12.天津最早出現(xiàn)的近代銀行是1881年（光緒七年）設(shè)立的英國(guó)匯豐銀行分行。正確

13.大沽船塢的員工是中國(guó)北方也是天津市第一代產(chǎn)業(yè)工人。正確

14.1905年，在商務(wù)公所的基礎(chǔ)上，天津商務(wù)總會(huì)成立。（正確）

15.1945年10月4日，范旭東在重慶病逝。毛澤東同志為他題寫了“工業(yè)先導(dǎo)，功在中華”的挽聯(lián)。正確

16.天津最早的金融市場(chǎng)是在伙友們自發(fā)活動(dòng)中逐漸形成的。正確

17.1921年后，天津僅存的大德通、大德恒兩家票號(hào)轉(zhuǎn)為了錢莊。正確

18.亞洲第一個(gè)純堿企業(yè)——永利堿廠于1919年在塘沽破土動(dòng)工。正確

19.開(kāi)埠后，天津北方商業(yè)中心的地位加入世界市場(chǎng)而迅速提升。（正確）

20.釀酒業(yè)是天津古代城市發(fā)展的兩大經(jīng)濟(jì)支柱之一。錯(cuò)誤

第四次測(cè)試

1.獨(dú)樂(lè)寺始建于公元636年（唐貞觀十年)，公元984年（遼統(tǒng)和二年)重建。正確

2.天主教在天津的辦學(xué)活動(dòng)要早于基督教。錯(cuò)誤

3.天津歷史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體是梅花詩(shī)社。錯(cuò)誤

4.和平區(qū)中心花園四周的名人建筑以意式風(fēng)格為主。錯(cuò)誤

5.華世奎被譽(yù)為津門四大書家之首。錯(cuò)誤

6.1924年吉鴻昌在故居西側(cè)建書齋“飲冰室”。錯(cuò)誤

7.天津楊柳青是我國(guó)的三個(gè)年畫重要產(chǎn)地之一，天津人貼年畫的風(fēng)氣因此更濃厚。正確

8.1860年在三條石開(kāi)設(shè)了第一家鑄鐵作坊叫天成鐵鋪。錯(cuò)誤

9.石家大院的戲樓是北方最大的民宅戲樓，可以同時(shí)容納下200人一起聽(tīng)?wèi)蝻嬔纭Ｕ_

10.1904年，《老殘游記》問(wèn)世于天津的《國(guó)聞報(bào)》。錯(cuò)誤

11.天津作為首都的門戶是對(duì)天津近代工業(yè)發(fā)展的一個(gè)有利因素。錯(cuò)誤

12.劉鳴鳳的磚刻在天津享有盛名。他本人也被譽(yù)為“刻磚劉”。錯(cuò)誤

13.王蕓生在《大公報(bào)》最突出的貢獻(xiàn)是《中國(guó)國(guó)民革命之根本觀》的寫作。錯(cuò)誤

14.1917年張伯苓赴美留學(xué)，師從克伯屈研究教育。錯(cuò)誤

15.泥人張彩塑創(chuàng)始于清代道光時(shí)期，至今已有180年的歷史。正確

16.宮白羽的《蜀山劍俠傳》是中國(guó)乃至世界文學(xué)史上篇幅最長(zhǎng)的作品。錯(cuò)誤

17.報(bào)館出書是天津出版業(yè)的一大特色。正確

18.在30年代武俠小說(shuō)的“劍俠”、“俠客”兩大流派中，天津作家還珠樓主和宮白羽各執(zhí)大纛、分庭抗禮。正確

19.武俠通俗小說(shuō)家宮白羽成立了正華出版社，專門出版自己的小說(shuō)。正確

20.1912年，魏元泰的11件風(fēng)箏在天津河北公園展出，獲國(guó)家級(jí)的直隸出品展覽會(huì)金牌。正確

第五次測(cè)試

1.1927年至1937年是天津曲藝的繁榮時(shí)期。正確

2.天津的市民文化從萌芽狀態(tài)走向成熟，形成了鮮明的地方特色是在清代初年。錯(cuò)誤

3.天津著名伊斯蘭教學(xué)者王靜齋是中國(guó)伊斯蘭教史的重要人物，為“中國(guó)四大伊瑪目”之一。正確

4.天津人對(duì)京劇及其它戲劇曲藝的熱愛(ài)可集中體現(xiàn)于“玩兒票”的風(fēng)氣之中。正確

5.天津人的性格形成，與這個(gè)城市的歷史演變及社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有直接關(guān)系。正確

6.天津之所以被公認(rèn)為話劇的搖籃和話劇運(yùn)動(dòng)的中心，是因?yàn)樗谠拕∶妊繒r(shí)期做出了許多開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。正確

7.天津的許多相應(yīng)風(fēng)俗與華北農(nóng)村習(xí)俗相近，它體現(xiàn)著社交游樂(lè)的功能，也體現(xiàn)天津民俗的親緣性和兼容性。正確

8.《津沽梵音》可以視為天津宗教音樂(lè)的代表作。正確

9.天津方言與與周邊方言的極大差異使天津成為“語(yǔ)言島”。正確

10火燒望海樓、義和團(tuán)作戰(zhàn)、保衛(wèi)老西開(kāi)等民眾自發(fā)的反帝斗爭(zhēng)，使天津人的義氣、豪氣俠氣得到生動(dòng)地表現(xiàn)與高度地升華。正確

11.康熙元年，天津八大成飯莊的第一家——聚慶成飯莊開(kāi)張營(yíng)業(yè)標(biāo)志著津菜正式形成。正確

12.天主教、基督教的傳入客觀上傳播了西方近代的科學(xué)技術(shù)和文化，起到了溝通中西文化的橋梁作用。正確

13.在聲調(diào)方面，一聲的發(fā)音低平是天津方言的根本特點(diǎn)。正確

14.張彭春領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)作的《新村正》堪稱南開(kāi)話劇的代表作。正確

15.津門大樂(lè)是最具天津鄉(xiāng)土特色的民間鼓吹音樂(lè)品種。正確

16.1923年在天津演出時(shí)，警世戲社首次用“評(píng)劇”取代了“平腔梆子戲”的舊稱。正確

17.天津地區(qū)戲劇活動(dòng)的最初記錄可以上溯到清初年。錯(cuò)誤

18.1900年前后，天津的河北梆子形成獨(dú)特的形態(tài)與風(fēng)韻，因此被稱為直隸新派梆子或衛(wèi)派梆子。正確

19.天津道教大體分為三大派，勢(shì)力最大的是龍門派。錯(cuò)誤

20.常寶霖藝名“小蘑菇”，是著名相聲表演藝術(shù)家。錯(cuò)誤 二．單選題:

第一次測(cè)試

1.開(kāi)埠后，（英國(guó)）最先在天津強(qiáng)劃租界。

2.1866年，清政府在天津設(shè)立機(jī)器局，其中（東局）是國(guó)內(nèi)最大、世界一流的火藥廠。

3.中秋節(jié)的飲食習(xí)俗是吃（月餅）。

4.（1930-11-1），天津改為省轄市，為河北省省會(huì)。

5.（范旭東）創(chuàng)辦了中國(guó)第一所私立的化學(xué)研究所——黃海化學(xué)工業(yè)研究所，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)海洋化工事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。

6.1153年，統(tǒng)治了淮河以北，半個(gè)中國(guó)的金王朝，遷都燕京，即今天的（北京）。

7.（王照）的方案經(jīng)不斷改造，于1918年成為中國(guó)第一套法定漢字形式的拼音字母——注音字母。

8.（1404）年12月，朱棣下令設(shè)立了“天津衛(wèi)”。

9.天津是僅次于（上海）的中國(guó)第二大工商業(yè)中心和貿(mào)易口岸。

10.1888年10月9日（唐津）鐵路通車，這是中國(guó)最早自建并運(yùn)營(yíng)的鐵路。

11.（1875）年，李鴻章督辦的北洋水師成立。

12.相聲演員萬(wàn)人迷指的是（李德錫）。

13.1725年，天津衛(wèi)改制為（天津州），隸屬河間府。

14.天津是母親河（黃河）和大海聯(lián)合創(chuàng)造的一片土地。

15.1903年天津最寬的馬路是大經(jīng)路，也就是今（中山路）。

16.“漂榆邑”在（軍糧城）一帶。

17.1902年，袁世凱接收天津后即決意興建“新站”，也就是今（天津北站）。

18.早在（新石器）時(shí)代，天津地區(qū)就出現(xiàn)了原始人類的活動(dòng)。

19.天津位于中緯度歐亞大陸東岸，是東南季風(fēng)盛行地區(qū)，屬于（大陸性）氣候。

20.（天津）港是中國(guó)最大的人工港。

第二次測(cè)試

1.1909年，（王鐘聲）發(fā)表關(guān)于戲劇改革的文章，組織新劇演出，宣傳愛(ài)國(guó)主義精神。

2.（1901）年清廷下令停止漕運(yùn)，漕糧被“折征”為現(xiàn)銀。

3.1920年8月，在（李大釗）的指示和支持下，覺(jué)悟社部分成員赴法國(guó)勤工儉學(xué)。

4.白雅雨等人發(fā)動(dòng)的（灤州起義）掀起了天津革命的第一次高潮。

5.天津的天后宮數(shù)量很多，最早建于（元代）。

6.（1952）年，天津港由河港轉(zhuǎn)折為海港。

7.《天津新海關(guān)章程》中將天津港停泊區(qū)劃為上下兩域，一域?yàn)椋ù蠊量冢挥驗(yàn)樘旖蜃现窳帧?/p>

8.（周恩來(lái)）主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》影響巨大，被譽(yù)為“全國(guó)學(xué)生會(huì)報(bào)之冠”。

9.（白雅雨）是我國(guó)最早的地理學(xué)家，曾創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)地理學(xué)期刊。

10.1919年，“五四運(yùn)動(dòng)”是首先在（北京）爆發(fā)。

11.媽祖文化的北方傳播中心為（天津）。

12.明清時(shí)期河海航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了天津（商業(yè)）的迅速崛起。

13.媽祖文化是源于我國(guó)（福建）、廣泛流行于東南亞及世界許多地區(qū)的民間崇拜。

14.天津?yàn)I海國(guó)際機(jī)場(chǎng)有多條國(guó)際國(guó)內(nèi)航線，是（華北）地區(qū)最大的航空貨運(yùn)中心。

15.1936年3月，中共中央派（劉少奇）到天津主持北方局工作。

16.早在（三國(guó)）時(shí)期，天津因地理優(yōu)勢(shì)就已經(jīng)成為漕運(yùn)的樞紐。

17.（天津）成為中國(guó)第一個(gè)使用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路的大城市。

18.在品類繁多的商品販運(yùn)中，最能夠顯示航運(yùn)與商業(yè)之關(guān)系的還是運(yùn)輸量最大的（糧食貿(mào)易）

19.1887年3月，（李鴻章）將以前脫離礦務(wù)局而另設(shè)的中國(guó)鐵路公司改名為中國(guó)天津鐵路公司。

20.（1916年）年，法國(guó)將老西開(kāi)納入其租界之中。

第三次測(cè)試

1.從1873年到1891年的18年中，天津機(jī)器局的規(guī)模總共得到（五次）較大的擴(kuò)充。

2.1915年，朱清齋創(chuàng)辦的（壽星）面粉公司，是天津第一家大型機(jī)器面粉工廠。

3.清康熙年間，長(zhǎng)蘆巡鹽御史、長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使司兩大鹽務(wù)機(jī)構(gòu)分別從北京、滄州遷至（天津）。

4.（1903）年春，在洋布綢緞、糧食、銀錢等各行商人的努力下，天津商務(wù)公所正式成立。

5.從直沽寨、海津鎮(zhèn)到天津衛(wèi)，天津始終是一個(gè)（經(jīng)濟(jì)、軍事）特區(qū)。

6.20世紀(jì)初期天津最大的百貨商店是（中原公司）。

7.（估衣街）是天津歷史上行業(yè)最全，店鋪?zhàn)疃啵罘比A的商業(yè)街。

8.天津的第一家票號(hào)為1822年改組的（日升昌）票號(hào)。

9.曹操為了北征（烏桓）曾在天津開(kāi)挖平虜渠、泉州渠和新河，形成貫穿天津地區(qū)的河流干線，用以運(yùn)送軍隊(duì)和物資。

10.據(jù)天津府志記載，早在（漢代），天津的制鹽業(yè)初現(xiàn)規(guī)模。

11.作為長(zhǎng)蘆鹽產(chǎn)、運(yùn)、銷的中心，天津就成為（鹽商）最集中的城市。

12.天津最早出現(xiàn)的近代銀行是1881年設(shè)立的（匯豐）銀行。

13.宮南、（北大街）是天津古代金融業(yè)的中心。

14.1900年的庚子事變中，（天津機(jī)器局）毀于戰(zhàn)火。

15.1892年5月，建成的老龍頭火車站是指現(xiàn)在的（天津站）火車站。

16.值得一提的是，(解放北路)也是享譽(yù)全國(guó)的“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”。

17.天津工業(yè)化進(jìn)程的第一步發(fā)軔于（軍事工業(yè)），天津是北方洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中心。

18.到了（清代），天津釀酒業(yè)十分發(fā)達(dá)，已具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模與實(shí)力。

19.“狗不理”包子的創(chuàng)業(yè)人是（高貴有）。

20.天津城市的形成始于元、（明）戍守漕運(yùn)，轉(zhuǎn)型崛起于清末開(kāi)埠通商。

第四次測(cè)試

1.（毛澤東）對(duì)《大公報(bào)》的評(píng)價(jià)可謂恰如其分：“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗日，功在國(guó)家”。

2.（張伯苓）從私人家館起步興辦了南開(kāi)中學(xué)，南開(kāi)大學(xué)，南開(kāi)女中等，創(chuàng)造了中國(guó)教育史上空前的奇跡。

3.（陳少梅）是近代畫壇學(xué)習(xí)“北宗”山水成就最大的畫家。

4.第一部天津地方志是（1519）年（明正德十四年）胡文璧纂修的《天津三衛(wèi)志》。

5.我國(guó)最早的軍事專科學(xué)校和海軍軍官學(xué)校是（北洋水師學(xué)堂）。

6.北洋女師范學(xué)堂是（傅增湘）創(chuàng)辦的中國(guó)最早的女子師范學(xué)校。

7.第一部具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的（壬子癸丑）學(xué)制的頒布，標(biāo)志著我國(guó)教育史進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

8.楊柳青木版年畫產(chǎn)生于（明初）。

9.（1860）年開(kāi)埠后，隨著西方新聞業(yè)和印刷技術(shù)的傳入，天津的新聞出版業(yè)日趨活躍。

10.天津第一所官辦儒學(xué)叫（衛(wèi)學(xué)）。

11.唯一載入《建筑史》的天津近代建筑實(shí)例是（鹽業(yè)銀行）。

12.在天津，第一份國(guó)人自辦的報(bào)紙和期刊是嚴(yán)復(fù)、王修植、夏曾佑等于1897年創(chuàng)辦的日?qǐng)?bào)《國(guó)聞報(bào)》和旬刊（《國(guó)聞匯編》）。

13.天津最早出現(xiàn)的（輔仁）書院成立于1719年。

14.（李紱麟）是最早使用西方繪畫顏料的天津畫家。

15.天津新聞業(yè)形成期的標(biāo)志應(yīng)為始于1880年的（《北方郵報(bào)》）。

16.（1902）年2月北洋官報(bào)局成立，創(chuàng)辦了中國(guó)第一份官方報(bào)紙《北洋官報(bào)》。

17.（利順德）飯店是外國(guó)人在天津開(kāi)辦最早的一家飯店，距今已有140多年的歷史。

18.泥人張彩塑的創(chuàng)始人是（張明山）。

19.（扶輪中學(xué)）是我國(guó)創(chuàng)建最早的一所鐵路中學(xué)。

20.（南開(kāi)大學(xué)）成立于1919年，是中國(guó)最著名的私立大學(xué)。

第五次測(cè)試

1.天津人確有一種穩(wěn)定持重的心理特質(zhì)，識(shí)大體，顧大局，（重實(shí)際），求實(shí)惠。

2.(大悲禪院)是天津著名的佛教寺院，因供奉過(guò)唐代名僧玄奘法師靈骨而著稱于世。

3.“同光十三絕”中，第一代京劇名丑（劉趕三）就起步于天津侯家后的群雅軒票房。

4.（1909）年冬，“慶春班”的成立可以視為蓮花落改革成功的標(biāo)志性事件。

5.（王季烈）不僅推動(dòng)了天津昆曲的發(fā)展，而且有《度曲要旨》、《與眾曲譜》等音樂(lè)著作傳世。

6.（駱玉笙）在天津的首次演出便引起巨大轟動(dòng)，被譽(yù)為“金嗓歌王”。

7.由于（移民城市）的緣故，天津的民間禁忌也匯聚八方，數(shù)量極多。

8.（玉皇閣）是天津市區(qū)規(guī)模最大的道觀。

9.衛(wèi)派梆子形成的關(guān)鍵在于具有鮮明特色和重大影響的何派與（元派）的出現(xiàn)。

10.上世紀(jì)（20）年代之后，風(fēng)行多年的河北梆子開(kāi)始呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)。

11.（金湯）橋分為三孔，其最大特點(diǎn)是開(kāi)啟式橋梁，用電啟動(dòng)。

12.舊時(shí)，影響天津民間的服飾特點(diǎn)首先是（重商風(fēng)氣）。

13.津門大樂(lè)自（明清）以來(lái)逐漸演化成型。

14.天津方言主要指天津市內(nèi)六區(qū)、塘沽區(qū)和（西青區(qū)）東麗區(qū)部分的土著居民所使用的方言。

15.1906年，（嚴(yán)范孫）編寫并組織南開(kāi)師生演出《箴膏起廢》是中國(guó)本土最早的話劇活動(dòng)。

16.津菜的重要特點(diǎn)是以（河海兩鮮）為主料。

17.春節(jié)起源于（商）朝年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。

18.（皇會(huì)）最初叫娘娘會(huì)，是為慶祝海神天后娘娘生日而舉辦的。

19.1935年８月17日、18日，（《雷雨》）由天津市立師范學(xué)校孤松劇團(tuán)首次公演。

20.評(píng)劇“四大名旦”中成名最早且開(kāi)宗立派的便是（李金順）。三．多選題:

第一次測(cè)試

1.（地理環(huán)境自然條件）是一座城市發(fā)展的先天基礎(chǔ)。

2.宋遼所設(shè)置的寨名大部分沿用至今，例如（小南河雙港泥沽）。

3.1900年，由英、法、德國(guó)、美、俄國(guó)（日本意大利奧地利）組成的“八國(guó)聯(lián)軍”在天津犯下了駭人聽(tīng)聞的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。

4.現(xiàn)存的（唐官屯 姚官屯 徐官屯）等地名就始于三衛(wèi)時(shí)代。

5.1900年7月13日，八國(guó)聯(lián)軍開(kāi)始轟擊天津，直隸總督倉(cāng)皇出逃，守城的重任落在了（義和團(tuán) 水師營(yíng)）等人的肩上。

6.1725年，天津州升為“直隸州”，下轄（武清靜海 青縣）三縣。

7.天津地區(qū)臨時(shí)政府下設(shè)巡捕處、（財(cái)務(wù)處 發(fā)審處 衛(wèi)生局）、糧食居、中國(guó)私人財(cái)產(chǎn)管理處等管理機(jī)構(gòu)。

8.北洋通商大臣還加授欽差大臣關(guān)防，可以（代表朝廷接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)、簽訂條約、籌建近代國(guó)防工業(yè)、統(tǒng)帥龐大的新式海陸軍）。

9.革命黨人在英租界小白樓召集鐵血會(huì)、振武社（光復(fù)團(tuán)急進(jìn)會(huì)女子革命同盟）等團(tuán)體成立了“北方革命協(xié)會(huì)”。

10.二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索是（亞羅號(hào)事件馬神甫事件）。

第二次測(cè)試

1.漕運(yùn)是我國(guó)古代國(guó)家通過(guò)水路專為中央政府調(diào)運(yùn)（糧食、物資）的運(yùn)輸方式。

2.天津?qū)W聯(lián)辦公室成立后，社員包括周恩來(lái)、（鄧穎超、馬駿、劉清揚(yáng)）等天津?qū)W生運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)人物。

3.天津海關(guān)1869年遷到了當(dāng)時(shí)的英法租借地交界處的紫竹林地區(qū)（今天的營(yíng)口道2號(hào)），民間稱為（新海關(guān)紫竹林新關(guān)）。

4.大直沽辟為港口，及（直沽寨海津鎮(zhèn)）的建立，奠定了天津城市發(fā)展的基礎(chǔ)。

5.（珠三角、長(zhǎng)三角、天津）是帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的三個(gè)增長(zhǎng)極。

6.天津海關(guān)一設(shè)立就具有特別的地位。當(dāng)時(shí)，它所管轄的區(qū)域從大沽口到張家口長(zhǎng)達(dá)千里，曾設(shè)有（北平秦皇島 塘沽）分關(guān)。

7.漕運(yùn)對(duì)天津發(fā)展的影響可以從以下(對(duì)政治的影響、對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響、對(duì)城市文化的影響)等個(gè)方面總結(jié)。

8.唐初征伐遼東和始于金元時(shí)期的大規(guī)模海漕運(yùn)輸，使天津的城市形成由（直沽寨三會(huì)海口、海津鎮(zhèn)）持續(xù)發(fā)展。

9.開(kāi)埠對(duì)天津發(fā)展的影響可概括為(政治地位迅速上升、對(duì)外貿(mào)易迅猛發(fā)展、近代工業(yè)迅猛興起）。

10.(胡鄂公白雅雨)以同盟會(huì)代表的身份，在英租界小白樓召集鐵血會(huì)、振武社、光復(fù)團(tuán)、急進(jìn)會(huì)、女子北伐隊(duì)、女子革命同盟等革命團(tuán)體成立了“北方革命協(xié)會(huì)”。

第三次測(cè)試

1.清代初期，天津的（航運(yùn)商業(yè)）就出現(xiàn)了持續(xù)的繁榮。

2.天津在大龍郵票發(fā)行后，又發(fā)行了（小龍 萬(wàn)壽）兩組郵票。

3.天津城內(nèi)最早的集市，即（寶泉集仁厚集貨泉集）、西門里的富有集和北門里的大道集。

4.開(kāi)平礦務(wù)局所產(chǎn)原煤，除首先保障北洋水師、以及（天津機(jī)器局輪船招商局江南制造局）的需要之外，還大量投放市場(chǎng)，獲利頗豐。

5.天津早期的商業(yè)區(qū)集中在（東門外北門外三岔河口）一帶。

6.總理衙門指派海關(guān)稅務(wù)司德璀琳，以天津?yàn)橹行模胺挛鲊?guó)通行例式”，在北京、上海、（天津 煙臺(tái)牛莊）（營(yíng)口）等五地試辦“海關(guān)書信館”。

7.（商品銷售 文化娛樂(lè)）兩大主要功能相結(jié)合，為勸業(yè)場(chǎng)帶來(lái)了大量的客源和豐厚的利潤(rùn)。

8.河北“第一工人文化宮”周邊的意大利租界及毗鄰的奧租界，北洋政府的(曹錕、馮國(guó)璋、張鳴岐、鮑貴卿)等大批重要人物留下了故居。

9.宮南、北大街還是天津古代金融業(yè)的中心，敦昌、敦義、永孚、（孚慶 肇華春華茂）等十余家錢莊及錢商公會(huì)都集中在這里。

10.開(kāi)平煤礦是我國(guó)最早使用機(jī)器開(kāi)采的一個(gè)大型煤礦，也是全國(guó)新式礦業(yè)中（規(guī)模較大、經(jīng)濟(jì)效益最好、社會(huì)效益最好）的一個(gè)。第四次測(cè)試

1.《中國(guó)丹麥條約》和（《中國(guó)荷蘭條約》、《中葡天津通商條約》、《中法簡(jiǎn)明條約》）等在此利順德飯店簽訂。

2.在天津，第一份國(guó)人自辦的報(bào)紙和期刊是（嚴(yán)復(fù)、王修植、夏曾佑）等于1897年創(chuàng)辦的日?qǐng)?bào)《國(guó)聞報(bào)》和旬刊《國(guó)聞匯編》。

3.（梅成棟、崔旭）并稱為“燕南二俊”。

4.《大公報(bào)》“文藝”副刊先后由（吳宓、蕭乾、沈從文）主編。

5.進(jìn)入30年代，天津的新聞報(bào)業(yè)達(dá)到鼎盛期。《大公報(bào)》和（《益世報(bào)》（1915年）、《庸報(bào)》（1926年）、《商報(bào)》（1928年））被稱為天津的“四大報(bào)紙”。

6.京韻大鼓最有影響的流派有（駱派、劉派、白派）。

7.“五大道”指睦南道、重慶道、常德道和（大理道、馬場(chǎng)道）。

8.評(píng)劇 “四大名旦”包括李金順、愛(ài)蓮君（白玉霜、劉翠霞）等著名藝術(shù)家和眾多的評(píng)劇演員。

9.以（黃謙、張?chǎng)⑹栏撸槌蓡T成立了草堂詩(shī)社。

10.（天津機(jī)器局、大沽船塢）是中國(guó)第一批使用機(jī)器生產(chǎn)的近代化企業(yè)。

第五次測(cè)試

1.古代天津著名的佛教寺院有（法興寺、獨(dú)樂(lè)寺、海光寺、大悲院）等。

2.天津方言以天津舊城里及（南市、娘娘宮）地區(qū)的語(yǔ)音最為純正。

3.影響天津民俗文化之形成及其特性的因素有（自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)政治與歷史）。

4.舊時(shí)，在天津影響較大的外來(lái)菜系主要是（粵菜、魯菜）。

5.天津的名特食品很多，如陸記燙面炸糕、（石頭門坎素蒸包、大福來(lái)鍋巴菜、狗不理包子）等。

6.到了光緒中后期,河北梆子的演出劇目與題材內(nèi)容已相當(dāng)豐富，如《楊家將》（《岳家將》《薛家將》《王寶釧》《打金枝》）。

7.三、四十年代，天津著名的“五檔相聲”包括馬三立、常寶堃、侯寶林（張壽臣、戴少甫）等人。

8.評(píng)劇又稱（平腔梆子戲、落子、蹦蹦戲）是廣泛流行于華北、東北并有著全國(guó)性影響的大劇種。

9.天津人的性格特征包括（A義氣豪爽的磊落胸懷B勤儉耐勞的優(yōu)良品質(zhì)C追求虛榮的“外面兒”性格D注重實(shí)際的務(wù)實(shí)態(tài)度）等

10.天津早期地方音樂(lè)中最有名氣的包括（津門小吹、津門大樂(lè)、天津法鼓）、天津十番等。