第一篇：參觀葉劍英元帥故居有感

參觀葉劍英元帥故居有感

二月的東莞，早早進入了春暖花開的季節。在天高氣爽的日子里，我們外語系教工黨支部一行十人驅車來到“文化之鄉”梅州，參觀了葉劍英元帥故居及紀念館，接受了一次極有意義的愛國主義和共產主義教育。本人在這次參觀活動中感受頗豐，記感想如下。

葉劍英（1897-1986），原名葉宜偉，字滄白，廣東省梅縣人。中國杰出的無產階級革命家、軍事家和謀略家。1955年被授予中華人民共和國元帥軍銜。葉劍英戎馬一生，為中國人民的解放事業和人民軍隊的建設等，作出了不可磨滅的貢獻。他的謀略思想和業績尤為突出，被譽為中共黨內有勇有謀、能文能武的“儒將”。葉劍英元帥故居及紀念館位于距離梅州市區33公里處的梅縣雁洋鎮虎形村，這里依山傍水，林木蔥籠，1897年4月28日中國偉大的無產階級革命家、十大元帥之一的葉劍英元帥就出生在此，并度過了他的童年、少年時代。

列寧同志曾經說過：“偉大的革命斗爭會造就偉大的人物，使過去不可能發揮的天才發揮出來”，毛澤東同志用“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂”這句話來贊譽葉劍英同志，是有其原因的。葉劍英同志是偉大的革命斗爭過程中產生的革命者，屢次在革命的歷史關頭發揮了關鍵作用，挽救了人民，挽救了黨。后人總結葉帥的三大功績為：

一、在1927年蔣介石、汪精衛叛變革命，葉帥及時的覺察和具有遠見的匯報，使黨順利地發動了“八一”南昌起義。

二、1935年長征途中，張國燾搞分裂主義，葉劍英以敏銳的政治覺悟和眼光，不顧個人安危將情況及時報告黨中央，粉碎了張國燾分烈黨、分裂黨中央的陰謀，在關鍵時刻挽救了黨和軍隊。

三、1976年，江青反革命集團加緊篡奪黨的最高領導權，在這危及黨和國家前途命運的嚴峻時刻，他挺身而出，采取斷然措施，粉碎了“四人幫”反革命集團，結束了“文化大革命”十年浩劫，再次為中國革命事業立下了不可磨滅的功勛。

其中，葉帥在“文化大革命”十年內亂中的歷史作用最讓我為之動容。“文化大革命”初期，為堅持黨的領導，穩定軍隊，保護老干部，他在職權范圍內采取了一系列措施。1966年10月，他在中央工作會議上多次發言，堅決反對搞亂軍隊。11月13日，他在北京工人體育場召開的軍隊院校和文體單位十萬人大會上講話，對當時的錯誤做法提出批評。11月29日，他在北京工人體育場召開的軍隊院校師生大會上再次講話，嚴厲譴責打、砸、搶行為。他針對林彪、江青等人煽動“打倒劉鄧”的罪惡活動，明確指示軍事博物館展覽廳保留劉少奇、鄧小平同志的照片。1967年1月，葉劍英在中央政治局會議上作了關于穩定軍隊的專題發言。會后，他拿著全國軍分區以上軍事單位受沖擊的統計表，當面斥責江青，指出：“內憂必然引起外患”，“穩定軍隊是黨和國家根本利益！”1月20日，他在軍委碰頭會上，義正詞嚴，拍案斥責江青、康生、陳伯達等人打倒老干部和反黨亂軍的罪行，以致右手第五掌骨遠端骨折。經過激烈斗爭，他主持制定的中央軍委八條命令，經毛澤東批準頒布執行，對穩定當時局勢起了重要作用。

林彪、江青等人把葉劍英和其他老同志對“文化大革命”的抵制，誣陷為“二月逆流”。葉劍英遭受打擊迫害，實際上被解除了在黨中央和軍隊中的領導職務。1971年林彪叛逃事件后，葉劍英重新以軍委副主席身份主持軍委日常工作，對穩定當時全國和軍隊局勢起了重要作用。

葉劍英元帥在戰爭時期能認清形勢，堅決地加入中國共產黨，以極不平凡的才能和膽識創造了一個又一個軍事史上的奇跡；而且，在和平時期，面對紛繁的國際國內形勢，他又能立場堅定，不與反革命勢力妥協，在關鍵時刻保證了國家軍隊的穩定，為接下來的社會主義建設奠定了最堅實的基礎。他的歷史功績對我們新時期的青年共產黨員有極強的教育意義。

我們雖然生活在國泰民安的社會環境里，卻也要時時面對瞬息萬變的世界形勢，只有學習葉劍英元帥的優良品質，時刻保持清醒的政治頭腦，對人民內部矛盾時刻進行敏銳地觀察和分析，才能充分發揮共產黨員的先進作用，在群眾中樹立鮮明的形象和姿態。我將在其后的黨內學習中更加注意學習先輩們的歷史功績，多反思、多自檢，爭取達到更高的思想覺悟高度。

第二篇：參觀葉劍英紀念館有感

參觀葉劍英紀念館有感

為了解歷史，繼承革命優良傳統，弘揚愛國主義精神，加強政治思想道德建設，接受愛國主義教育。我參觀 葉劍英元帥紀念館，瞻仰革命前輩，追溯那段不朽的歲月。

梅州承載著“客家文化之鄉、華僑之鄉、足球之鄉、山歌之鄉、金柚之鄉、單叢茶之鄉”等諸多的美稱，還有客家名人葉劍英元帥的故鄉。我懷著揣著好奇、求知、解謎、向往和敬仰的心緒，踏上通往葉帥故居的道路上。

葉劍英元帥紀念館右側聳立著高大的葉帥坐姿銅像，左側座落著葉帥故居。葉帥銅像周圍青松翠柏、鮮花奔放，像座上攜刻著中共中央撰寫的碑文。葉帥表情深沉而凝重，姿態輕松而泰然，上身前傾，目光遠眺，依然追尋著中國時代發展的腳步。葉帥故居帶有明顯的客家人建筑風格，兩幢大房屋對峙而立，構筑成狹長的院落，院子的一頭鑲嵌著一面小屋，連通著作為院落主體的那兩幢房屋，形成三面合圍之勢，院子的另一端點綴著閣樓式的大門。

整個院子的地面由外向內三階遞進，階階升高。葉帥少年的住室就位于院子第三階最靠里的一側，室內陳列簡單樸素，折射出葉帥少年讀書的靜謐空間。

在我看來，葉帥最值得人們學習的思想和品格，就是堅定的共產主義信念和為此而孜孜不倦的學習精神。他在紀念王杰的一首詩中寫道：“一朝聞道夕能死，道在行言領袖中。矢志共產宏圖業，為花欣作落泥紅。”這首七絕是歌頌王杰同志立志為共產主義獻身而刻苦學習馬列、毛澤東著作而寫，其實，更可以看作是葉帥自己為“聞”革命之“道”，刻苦攻讀革命導師的著作，理論聯系實際地掌握馬列主義、毛澤東思想的真實寫照。葉劍英學習不是一般的閱讀瀏覽，而是發揚“攻關”精神。正如他在“攻關”詩中寫的：“攻城不怕堅，攻書莫畏難。科學有險阻，苦戰能過關。”在學習研究的各個領域，他所倡導和發揚的正是這種求知若渴、知難而進的攻關精神。

葉劍英元帥在戰爭時期能認清形勢，堅決地加入中國共產黨，以極不平凡的才能和膽識創造了一個又一個軍事史上的奇跡；而且，在和平時期，面對紛繁的國際國內形勢，他又能立場堅定，不與反革命勢力妥協，在關鍵時刻保證了國家軍隊的穩定，為接下來的社會主義建設奠定了最堅實的基礎。他的歷史功績對我們新時期的青年共產黨員有極強的教育意義。

我們雖然生活在國泰民安的社會環境里，卻也要時時面對瞬息萬變的世界形勢，只有學習葉劍英元帥的優良品質，時刻保持清醒的政治頭腦，對人民內部矛盾時刻進行敏銳地觀察和分析，才能充分發揮共產黨員的先進作用，在群眾中樹立鮮明的形象和姿態。我將在其后的黨內學習中更加注意學習先輩們的歷史功績，多反思、多自檢，爭取達到更高的思想覺悟高度。

第三篇：葉劍英故居導游詞

葉劍英故居導游詞

歡迎各位朋友來到葉劍英紀念園，我是你們的導游鄭雪，接下來就讓我帶領大家進行游玩。我們現在所處的位置是景區門前的廣場上，這四周是的圍墻是仿造客家建筑夯塔土樓而建。立在水池中央的是漢白玉方碑，四面都雕刻有圖案在上面。我們正對的是一級解放勛章，左邊是八一勛章，右邊是一級獨立自由勛章，而背面則是陳毅元帥題寫毛澤東評價葉劍英的手跡：諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂，在這漢白玉方碑上，以莊重、簡潔的手法，贊揚了葉劍英的豐功偉績和崇高的人格魅力。

在大家進門之后，映入眼簾的是座莊重典雅的牌坊，牌坊正面橫額刻“盛德若愚”，背面“風范長存”。正面長聯“劍氣凌云精忠社稷叱咤風云鐵馬嘯，英才蓋世滿腹良謀匡扶政局國基安。”贊揚葉劍英在艱難曲折的革命歷程中為中國革命所作出的突出貢獻背面則是“風范長存”。穿過牌坊，前面的那棵樹便是大家都愛的龍眼樹了。它由葉帥的伯父栽種，已有130年的樹齡了。七月來的話，大家還可以看到沉甸甸的龍眼掛滿枝頭并品嘗一番了。雁洋是塊“臥虎藏龍“寶地，不錯，據說在雁洋鎮最高的五指峰上往下看可見兩條白練般的長河環抱一個橢圓的高山，而山形就像一只躺下來休息的巨虎，這巨虎就是虎行村了。大家可能不知道，葉帥的原名叫葉宜偉，葉劍英是后面才改的名。好的，現在我們看到的便是福智堂了，由葉劍英祖父名字命名，是客家二橫二進殿堂式民居。靠葉劍英下南洋的伯父寄錢回來，其父將之建成歷經8、9年的時間。據說抗戰時期葉帥曾在此居住過。

幼年的葉劍英最愛在大榕樹下聽大人們講故事，又會在自己記清消化后講給同伴聽，自然的練就了他的好口才，因此造就葉帥舌戰群儒的美稱。這榕樹古井，自然的就少不了葉帥童年的身影啦。在葉帥74歲的時候，回到闊別幾十年的家鄉時，曾滿懷深情的掬起一捧清泉，回憶童年趣事。

大家應該對葉帥的豐功偉績很感興趣吧？那就讓我給大家說說葉帥為人民作出的三大件事吧：其一，是在南昌起義前，葉劍英得知汪精衛欲以邀請葉挺、賀龍上廬山為名加害他們而冒險告知兩位將領此事，共同商量出對策，并順利進行南昌起義。其二，是長征途中張國燾（tao）欲南下，拒絕執行黨中央北上方針，葉劍英及時截獲了張國燾發給徐向前的電報，并報告給毛主席，在危急時刻保護了黨中央。其三，在危機黨和國家的前途和命運的嚴峻時刻，葉劍英挺身而出，粉碎了江青反革命集團，借書了文化大革命這場可怕的災難。

現在我們到了半月池，在六七月的時候便會有開滿美麗的荷花，而這美麗的荷花種在這兒，也是由客家人想起意于和平之意。而這半月池觀賞之余，更重要的用處就是用池子里的水滅火了。里面就是葉劍英故居了，大家隨我進去看看吧，不過可要記得做個文明的游客哦。推開低矮的木柵欄，穿過約半米寬的門，展現在眼前的是古樸而整潔的兩排房屋，共有15間房，其中4間是葉帥家所有。葉劍英83歲時回到故居，首先進的就是右側第二間其父母親的臥室，當他看到自己小時候吃飯的小桌子還在，摸著父母房間的古舊木窗，感情油然而生，吟出“八十三年一瞬馳，木窗燈盞憶兒癡”的動人詩句，表達對兒時生活的懷念，表達對家鄉的無限眷戀之情。這間房間有葉帥父母的遺像，說起來葉帥的母親的言談舉止可算得上是他小時候無字的教科書了。客家婦女以勤勞、能干、儉樸著稱，陳秀云就很典型。她平時操持繁重的家務，還常幫人打點短工，以補貼家用，是虎形村里有名的賢妻良母。母親是葉劍英的第一位啟蒙教師，母親用客家婦女的勤儉美德教導著葉劍英。一般是媽媽做飯，葉劍英就幫著在屋外撿柴，然后學著媽媽的樣子生火。媽媽下田勞動時，葉劍英就在田里拔草，或者幫媽媽提提籃子、送送農具。媽媽勞動不歇腳，葉劍英也不會停下來。因為家里常常缺糧，陳秀云就在家立下一條規矩：不論大人孩子都不準剩飯，哪怕掉一顆飯粒也要揀起吃掉。所以葉劍英從小就養成了愛勞動、節儉的習慣。

接下來，我們將去新紀念館，途中不妨讓我講講葉帥的“花帥”如何得名而來吧！葉劍英一生有六位妻子，三位紅顏。并不是同時擁有，而是與每位妻子的婚姻結束后才有下一段姻緣。第一位妻子屬于包辦婚姻，無子女。第二位是馮慕華，生有一子一女，葉選平是葉劍英的長子，于93、98年連任第8、9屆全國政協副主席。第三位妻子，是曾憲植，才華并貌的她有了葉選寧，曾任解放軍總政治部聯絡部部長。后因工作關系而長期分居，這樣日子久了葉帥還是和她離婚。第四位：危拱之，無子女。第五位：南方局機要工作人員吳博結婚。吳博生下了個女兒，后來當了導演名叫葉向真，拍過著名的電影“原野”。第六位：華北“軍大”學員李剛結婚，這次的夫人給她生下了一子一女：葉選廉、后因感情不合與1955年離異。

現在遠遠望去有一輛中巴車在那邊，那是葉劍英曾用車，在葉劍英1980年回家鄉視察時曾使用該車，車上設有辦公小桌，供葉劍英視察中與地方官員談話時使用，大大提高了辦事效率，首長們“中巴辦公”這一做法，由葉劍英首創開河。旁邊的一輛奔馳是葉劍英在北京工作的專用車。現在給大家講個關于葉帥的一個小故事吧。一天，葉宜偉和幾個同學來到林老師的宿舍玩，看見老師的辮子不見了，葉宜偉就問：“老師，您的辮子哪里去了？”老師回答：”現在全國各地都在反對清王朝，我們不能再保留著辮子了。”葉宜偉聽了心情非常激動，堅定地說:“我也把辮子剪了。”說著就拿起剪刀咔嚓一聲把辮子剪了，其他幾個有勇氣的同學也跟著把辮子剪了。這事很快就在學校和鎮上傳開了，開明的人贊揚說;“這些學生娃娃有骨氣，剪得好。;頑固的就說:”簡直要造反了，禿子打傘，無法無天。”這事很快傳到了葉宜偉父母的耳朵里一向愛護葉宜偉的母親心里擔心兒子會鬧出什么事，倒是父親走南闖北，見世面多些。他待兒子放假回家，摸摸兒子的頭，對葉宜偉的母親說：“他的辮子剪了就剪了吧，一個孩子，他們能把他怎么樣？”

我們跨過景觀大橋，來到新建的葉劍英紀念館。館前，這一座葉帥的銅像，身著中山裝，收拿草帽，坐在石頭上于民眾親切的交談，充分體現了葉帥平易近人，親民愛民的光輝形象。現在大家可以進入館內參觀，在里面會有更多精彩等著大家。那么，大家一小時后在這里集合吧。

第四篇：參觀毛澤東故居有感

參觀韶山毛澤東故居有感

4月21日懷著無限的向往，南昌大學后勤集團第二支部和第五支部的黨員及積極分子來到了萬人敬仰的韶山考察學習。

首先，我們參觀了毛澤東的故居。它背倚蒼松翠竹，面臨清澈荷塘，可謂依山傍水。幾間青石泥墻搭建的房子，呈“門”字型排列，正中是供奉著神靈或先人牌位的大堂，兩邊分布著主人的臥房，往里走是灶間和雜房，木制八仙桌、鏤空合床，都是典型的農村家庭的用具和擺設。這些在當時并無特殊之處，但毛主席就是在這里成長與成材的。

隨后，我們興致勃勃的來到銅像廣場，寬闊的毛主席銅像廣場上人山人海，鮮花錦簇。我們向主席銅像敬獻了花籃并舉行了簡單而隆重的儀式，別致的花籃，虔誠的鞠躬，靜靜的默哀，崇敬的瞻仰。來自五湖四海的人們懷著敬仰與懷念，熱愛與感激之情，匯聚在偉人的銅像下，用自己的方式懷念著這位永垂不朽的韶山的兒子－－一位真正的偉人。他威武的聳立在郁郁蔥蔥的松柏前，慈祥的面容帶著和藹的笑容，雙目炯炯有神的注視著前方，我懷著對一代偉人毛澤東同志無比敬仰與懷念，深深的給銅像鞠了三個躬。

通過這次紅色之旅韶山游活動，既是參觀又是學習，更是提高對黨認識的紅色之旅和感恩之旅，追思了先輩的足跡，拓寬了視野，陶冶了情操，讓我們大家深感這一次活動得益匪淺，意義重大。今后我們要繼續發揚優良傳統，扎實工作，開拓進取，把企業各項工作做得更好

第五篇：參觀孫中山故居有感

參觀孫中山故居有感

今日無課，但行程卻很滿，收獲甚為豐富。

上午在乘坐校車前往松江校區參觀上外校史館回來之后，黨章小組同學們組織了前往上海香山路瞻仰孫中山先生的故居。路途不算很遠，坐車四十分鐘的車程，大家心懷對先生的景仰之情，車程中倒也滿懷期待。前往故居的路上我一直在回憶在鎮江讀本科之時，曾受朋友之邀有幸游覽過南京中山陵。現在想起當時初入大學生活，投身入黨的意識并沒有那么強烈，觀光之余所受到的心靈感觸竟沒有那么深刻。面對這樣的一名中國民主革命的偉大先驅者，我作為新時代中國青年，感到很是慚愧，暗暗下決心今天一定要好好學習先生的生平事跡，學習先生一生堅韌不拔，百折不撓的精神。

下了車我們溜達著就到達了目的地，故居所在的思南路文化氣息很是濃厚，道路兩旁的法國梧桐樹別具特色，中西結合上海獨有的老洋房處處好似在講述著過去那厚重的歷史。然而最具特殊的就是面前的孫中山先生故居，莊嚴而肅穆，就連工作人員的服飾都透露著對這樣的歷史偉人的尊重，潔白的手套生怕讓這樣的圣潔的靈魂之地遭受半點污染。這是一幢深灰色的兩層樓房，屋頂上的洋紅色雞心瓦鮮然在目，樓前是一片正方形的草坪，三面圍繞著冬青、香樟和玉蘭等樹木花圃，故居朝北的一面靠香山路。目前，室內的陳設是1956年宋慶齡按原來的模樣布置的，絕大部分是原物。通過原物，這棟兩層小洋樓似乎時刻再現著這位革命先驅當年為國操勞的真實情景。

一生革命不為私己，孫中山雖曾20多次來到上海，但長期沒有固定寓所。1916年5月，已在日本完婚的孫中山與宋慶齡回到上海，連一處正式住所都沒有，處境十分窘迫。1918年，四位加拿大歸國華僑，從原準備在滬開化妝品廠的股本中抽出一筆錢，買下了莫利愛路29號住宅送給孫中山。孫中山推辭不得，收下了這份珍貴的禮物。

1918年7月4日，盛夏溽熱的空氣籠罩了上海。莫利愛路29號二樓靠南書房的窗戶敞開著，一位精神飽滿的中年男人，正執狼毫毛筆書寫家書：父離省城后，到汕頭……再由汕頭乘船、過廈門，到臺灣基隆港轉船，到日本……廿三日由神戶乘船，廿六日抵上海，平安登陸。現住上海法租界莫利愛路29號……

此時，孫中山正式住進他在上海的固定寓所。在這里，孫中山完成了其革命思想和實踐的歷史性飛躍。孫中山和夫人宋慶齡于1918年入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續在此居住至1937年。抗日戰爭爆發后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈 國民政府，作為孫中山的永久紀念地。

通過這次的實踐活動，我清楚的了解到，先生不僅是一個堅強的革命先驅、更是偉大的民族英雄。他一生都在奮斗，雖屢遭挫折，但卻從未放棄心中的那個夢想，屬于全中國人民的夢想：建立一個基于社會正義的民主社會；他一生嘗試多種策略，為后來人積攢了寶貴的經驗，目標卻是始終堅定不移，那就是實現中國的統一、富強、民主。真正讓我們的祖國可以躋身于世界強國之林，讓中國人民站起來。他為了拯救和改造中國殫精竭慮，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已，我真的萬分景仰先生。

回來的路上，我不斷反思著自己，當今的我們享受著優質的生活，應當飲水思源，喝水不忘挖井人，這里面有孫中山先生的一份功勞；當我們看到現實生活仍有種種的不盡人意，我們應想到孫先生的遺言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”——我們的現代化還沒有實現，我們的國力還不夠強大，我們的生活還不夠富裕，我們的法治還不夠健全，我們的祖國還沒有完全統一，我們“仍需努力”的事情實在是太多了。而我作為新一代的青年，應當做好自己力所能及的事情，更應當學習先生“天下為公”的精神，積極入黨，樹立培養自己為人民服務的意識。國家正是高速發展的關鍵時候，時不我待，我等新生力量當需明白先有國后有家，投身共產主義事業，向先生學習奉獻精神，努力為中國特色社會主義事業而奮斗終身。