第一篇：參觀陶鑄故居有感

游陶鑄故居有感

東風吹暖碧瀟湘，我聞浯溪水亦香。最憶故園秋色里，滿山楓葉艷驚霜。

初識陶鑄是因為他的這首詩，這是他在家鄉(xiāng)風景正好時有感而發(fā)，這首詩極大的表現(xiàn)他對家鄉(xiāng)的熱愛之情，也逐漸的震撼、感染了我。因為我和陶鑄同在一個故鄉(xiāng)，我能深深地體會到他那種感情流露，是自然的，發(fā)自內(nèi)心的。這個時候只是覺得他一個比較有感情的文人而已。

而就在高三的時候，一次偶然的機會讓我有緣游覽陶鑄的故居，我的內(nèi)心是多么激動啊。以前是感覺身在詩中，不見其人，現(xiàn)在就要去親身去感受偉人的氣息。在老師的帶領下，我們來到了幾座原始的小屋，旁邊有一塊立著的石碑，好像是記錄陶鑄的事跡。當我們步入小屋時，發(fā)現(xiàn)小屋的門是虛掩著的，我們小心翼翼的推開門，生怕把原始的痕跡弄壞了，進去后發(fā)現(xiàn)里面的東西已沒什么了，只是零落的散著一些陶鑄用過的杯碗，還有陶鑄穿過的那件已經(jīng)千瘡百孔的皮大衣，那時我感覺偉人能在這樣的環(huán)境中生存，真是不容易啊，而且那種節(jié)儉樸素不是一般人所能比的，這也許就是他能成功的原因之一吧。我想每一個成功的人背后都會有一段心酸的故事吧。

陶鑄同志是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，堅定的馬克思主義者，久經(jīng)考驗的無產(chǎn)階級革命家，忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨和軍隊卓越的政治工作者，黨和國家的優(yōu)秀領導人。

陶鑄同志為中國革命和建設事業(yè)艱苦奮斗數(shù)十年，建立了重要的歷史功績。他的一生，是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，是鞠躬盡瘁、全心全意為人民服務的一生。黨和人民將永遠銘記他的光輝業(yè)績和崇高風范。

陶鑄同志一生忠于革命，忠于黨的事業(yè)，歷經(jīng)磨難，百折不回。在大革命失敗時，他堅信革命必將勝利，毅然投入到武裝反抗國民黨反動派的斗爭中；在身陷囹圄時，他大義凜然，堅持自己的信仰。

他在所著的散文名篇《松樹的風格》中寫道：每一個具有共產(chǎn)主義風格的人，都應該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長，頑強地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。陶鑄同志的人生正是松樹風格的最好寫照。對革命事業(yè)的無限忠誠，對革命理想的忠貞不渝，使陶鑄同志無怨無悔地把自己的一生獻給了黨，獻給了人民。

陶鑄同志具有坦蕩、寬闊的胸懷。他勇于探索，善于創(chuàng)新，注意研究革命和建設的規(guī)律，在不少問題上提出了具有一定前瞻性的意見和建議。在革命隊伍內(nèi)部，同志之間，他從不隱瞞自己的觀點，從不計較個人得失。他善于深刻反思，敢于修正錯誤，追求真理，并對在工作中出現(xiàn)的偏差，主動作自我批評。他曾痛切地指出，新中國社會主義建設中，造成國民經(jīng)濟三年嚴重困難的根本原因，要嚴肅認真地從領導工作的缺點中去查找。他在廣東的群眾大會上公開指出：搞“反瞞產(chǎn)”，使群眾餓了肚子，干部受了委屈，今后再也不能搞浮夸了，要靠實事求是過日子。陶鑄同志說過：要培養(yǎng)高尚的情操，就要丟掉一切私有觀念，與自己的個人主義思想徹底決裂；要有堅強的革命毅力和“韌性”；要有豐厚的勞動人民的感情。這樣的歷練和修養(yǎng)，成就了陶鑄同志曠達的人生，也給我們每一個共產(chǎn)黨員樹立了崇高的榜樣。陶鑄同志作風優(yōu)良，密切聯(lián)系群眾、勤于調(diào)查研究、勇于獨立思考。陶鑄同志一貫注重實際，不尚空談。對于工作中的問題，他總是注意進行實地考察，集中群眾智慧，提出解決辦法。他在廣東省和中南局工作期間，每年都要抽出三四個月以至更多的時間，深入工廠、農(nóng)村、學校，深入山區(qū)、海島和生產(chǎn)第一線，解決問題，總結(jié)經(jīng)驗，指導工作。1959年，廣東各地刮起“一平二調(diào)”風，搞“窮過渡”，在群眾中引起很大的思想混亂，陶鑄同志先后到東莞、曲江等地實地考察，運用調(diào)查報告等形式，向干部群眾反復說明一定要保持清醒頭腦，不能空談“過渡”，要扎扎實實地發(fā)展生產(chǎn)?！掇r(nóng)村人民公社條例（草案）》頒布后，陶鑄同志又按照條例精神，對農(nóng)村分配制度、經(jīng)營管理制度等一系列問題展開深入調(diào)查研究，認真總結(jié)試點經(jīng)驗，加以推廣。特別是，在調(diào)查研究和獨立思考基礎上，陶鑄同志有關知識分子問題的論述和指導制訂的有關尊重知識、尊重人才的政策，為團結(jié)廣大知識分子共同建設社會主義發(fā)揮了積極作用。陶鑄同志曾經(jīng)說：“調(diào)查研究與一切經(jīng)過試驗是我們工作方法中的重要方法，對于唯物論者來說，這是工作中帶根本性的方法?！边@是他多年革命工作經(jīng)驗的總結(jié)，也是他留給我們的寶貴精神財富。

陶鑄同志精神崇高，艱苦樸素、嚴于律己。陶鑄同志每次到基層工作，總是事先“約法三章”：不準迎送；不準請客；不準送禮。并讓隨行人員監(jiān)督檢查，具體落實。他下鄉(xiāng)蹲點，從來都是輕車簡從，堅持與群眾“同吃、同住、同勞動”。他特別反對擺闊氣、講排場，堅決反對假公濟私。他在廣州工作和生活多年，居住的房子從來沒有更換過。住房維修時，因維修費超過了預算，他還將自己多年的積蓄上交機關，以補維修款之缺。陶鑄同志主持廣東省和中南局工作時期，有同志建議在廣州從化溫泉建樓辦公，他堅決反對。在他以身作則的榜樣影響下，廣東省委和中南局機關一直保持了勤儉辦公的好作風。陶鑄同志說：“要時時刻刻地想著：我能夠為群眾做些什么？我為群眾做了些什么？”正是基于對黨和人民事業(yè)高度負責的精神和極端深厚的感情，陶鑄同志幾十年如一日，克勤克儉，清正廉潔，始終保持了一個共產(chǎn)黨員的本色。

通過參觀陳云故居和紀念館，使我詳細了解了陶鑄同志等無產(chǎn)階級革命先烈的光輝一生。我們新時代的青年將繼承和發(fā)揚先輩的光榮傳統(tǒng)，緊緊團結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，學習“三個代表”重要思想，不斷創(chuàng)新，與時俱進。我堅信在黨中央的英明領導下，中國特色社會主義事業(yè)必定不斷前進，中國的國力必定日益強大，人民的生活必定日益富裕，中華民族必定能實現(xiàn)偉大的復興。陶鑄同志將永遠是我們學習的榜樣和心中的驕傲。

姓名：**** 2011/5/31

第二篇：參觀毛澤東故居有感

參觀韶山毛澤東故居有感

4月21日懷著無限的向往，南昌大學后勤集團第二支部和第五支部的黨員及積極分子來到了萬人敬仰的韶山考察學習。

首先，我們參觀了毛澤東的故居。它背倚蒼松翠竹，面臨清澈荷塘，可謂依山傍水。幾間青石泥墻搭建的房子，呈“門”字型排列，正中是供奉著神靈或先人牌位的大堂，兩邊分布著主人的臥房，往里走是灶間和雜房，木制八仙桌、鏤空合床，都是典型的農(nóng)村家庭的用具和擺設。這些在當時并無特殊之處，但毛主席就是在這里成長與成材的。

隨后，我們興致勃勃的來到銅像廣場，寬闊的毛主席銅像廣場上人山人海，鮮花錦簇。我們向主席銅像敬獻了花籃并舉行了簡單而隆重的儀式，別致的花籃，虔誠的鞠躬，靜靜的默哀，崇敬的瞻仰。來自五湖四海的人們懷著敬仰與懷念，熱愛與感激之情，匯聚在偉人的銅像下，用自己的方式懷念著這位永垂不朽的韶山的兒子－－一位真正的偉人。他威武的聳立在郁郁蔥蔥的松柏前，慈祥的面容帶著和藹的笑容，雙目炯炯有神的注視著前方，我懷著對一代偉人毛澤東同志無比敬仰與懷念，深深的給銅像鞠了三個躬。

通過這次紅色之旅韶山游活動，既是參觀又是學習，更是提高對黨認識的紅色之旅和感恩之旅，追思了先輩的足跡，拓寬了視野，陶冶了情操，讓我們大家深感這一次活動得益匪淺，意義重大。今后我們要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，扎實工作，開拓進取，把企業(yè)各項工作做得更好

第三篇：參觀孫中山故居有感

參觀孫中山故居有感

今日無課，但行程卻很滿，收獲甚為豐富。

上午在乘坐校車前往松江校區(qū)參觀上外校史館回來之后，黨章小組同學們組織了前往上海香山路瞻仰孫中山先生的故居。路途不算很遠，坐車四十分鐘的車程，大家心懷對先生的景仰之情，車程中倒也滿懷期待。前往故居的路上我一直在回憶在鎮(zhèn)江讀本科之時，曾受朋友之邀有幸游覽過南京中山陵?，F(xiàn)在想起當時初入大學生活，投身入黨的意識并沒有那么強烈，觀光之余所受到的心靈感觸竟沒有那么深刻。面對這樣的一名中國民主革命的偉大先驅(qū)者，我作為新時代中國青年，感到很是慚愧，暗暗下決心今天一定要好好學習先生的生平事跡，學習先生一生堅韌不拔，百折不撓的精神。

下了車我們溜達著就到達了目的地，故居所在的思南路文化氣息很是濃厚，道路兩旁的法國梧桐樹別具特色，中西結(jié)合上海獨有的老洋房處處好似在講述著過去那厚重的歷史。然而最具特殊的就是面前的孫中山先生故居，莊嚴而肅穆，就連工作人員的服飾都透露著對這樣的歷史偉人的尊重，潔白的手套生怕讓這樣的圣潔的靈魂之地遭受半點污染。這是一幢深灰色的兩層樓房，屋頂上的洋紅色雞心瓦鮮然在目，樓前是一片正方形的草坪，三面圍繞著冬青、香樟和玉蘭等樹木花圃，故居朝北的一面靠香山路。目前，室內(nèi)的陳設是1956年宋慶齡按原來的模樣布置的，絕大部分是原物。通過原物，這棟兩層小洋樓似乎時刻再現(xiàn)著這位革命先驅(qū)當年為國操勞的真實情景。

一生革命不為私己，孫中山雖曾20多次來到上海，但長期沒有固定寓所。1916年5月，已在日本完婚的孫中山與宋慶齡回到上海，連一處正式住所都沒有，處境十分窘迫。1918年，四位加拿大歸國華僑，從原準備在滬開化妝品廠的股本中抽出一筆錢，買下了莫利愛路29號住宅送給孫中山。孫中山推辭不得，收下了這份珍貴的禮物。

1918年7月4日，盛夏溽熱的空氣籠罩了上海。莫利愛路29號二樓靠南書房的窗戶敞開著，一位精神飽滿的中年男人，正執(zhí)狼毫毛筆書寫家書：父離省城后，到汕頭……再由汕頭乘船、過廈門，到臺灣基隆港轉(zhuǎn)船，到日本……廿三日由神戶乘船，廿六日抵上海，平安登陸?，F(xiàn)住上海法租界莫利愛路29號……

此時，孫中山正式住進他在上海的固定寓所。在這里，孫中山完成了其革命思想和實踐的歷史性飛躍。孫中山和夫人宋慶齡于1918年入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續(xù)在此居住至1937年。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈 國民政府，作為孫中山的永久紀念地。

通過這次的實踐活動，我清楚的了解到，先生不僅是一個堅強的革命先驅(qū)、更是偉大的民族英雄。他一生都在奮斗，雖屢遭挫折，但卻從未放棄心中的那個夢想，屬于全中國人民的夢想：建立一個基于社會正義的民主社會；他一生嘗試多種策略，為后來人積攢了寶貴的經(jīng)驗，目標卻是始終堅定不移，那就是實現(xiàn)中國的統(tǒng)一、富強、民主。真正讓我們的祖國可以躋身于世界強國之林，讓中國人民站起來。他為了拯救和改造中國殫精竭慮，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已，我真的萬分景仰先生。

回來的路上，我不斷反思著自己，當今的我們享受著優(yōu)質(zhì)的生活，應當飲水思源，喝水不忘挖井人，這里面有孫中山先生的一份功勞；當我們看到現(xiàn)實生活仍有種種的不盡人意，我們應想到孫先生的遺言：“革命尚未成功，同志仍需努力?！薄覀兊默F(xiàn)代化還沒有實現(xiàn)，我們的國力還不夠強大，我們的生活還不夠富裕，我們的法治還不夠健全，我們的祖國還沒有完全統(tǒng)一，我們“仍需努力”的事情實在是太多了。而我作為新一代的青年，應當做好自己力所能及的事情，更應當學習先生“天下為公”的精神，積極入黨，樹立培養(yǎng)自己為人民服務的意識。國家正是高速發(fā)展的關鍵時候，時不我待，我等新生力量當需明白先有國后有家，投身共產(chǎn)主義事業(yè)，向先生學習奉獻精神，努力為中國特色社會主義事業(yè)而奮斗終身。

第四篇：參觀李大釗故居有感

參觀李大釗故居有感

很高興因為課堂活動參觀了李大釗故居，房屋中簡樸的布置和院子里茂盛的植物，很難想象這是偉人曾經(jīng)居住過的地方。通過這次參觀，使我收獲了很多，讓我對李大釗又有了深刻的了解，他的一生雖然短暫但并不平凡，革命先烈的一生是那么輝煌，他創(chuàng)辦的黨也是偉大的，幾十年過去了，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民走向了富強的道路。作為后輩的我們應該珍惜先烈們用生命創(chuàng)造的幸福生活并為之而努力！

第五篇：參觀宋慶齡故居有感

參觀宋慶齡故居有感

前年到北京出差之余，參觀了位于后海的宋慶齡故居。故居原是好像是溥儀父親載灃的王府，后由政府劃撥改建，宋慶齡在此度過了人生的最后十九年。

故居里，綠樹掩映著一座座青磚紅墻的宅子，楚楚亭臺樓榭，風景秀麗。時值深秋，故居內(nèi)舉辦了菊展。菊花象征著高潔，與主人的品格相配。故居里有一座樓，是宋慶齡日常起居、辦公、接待客人的地方，在生命的最后幾天，起居室也成了搶救室。故居還有一個紀念館，用圖片展示了宋慶齡的一生。

小學時我讀過一本書，叫《宋氏家族第一人》，講他的父親宋耀如的奮斗經(jīng)歷；高中時讀過《宋慶齡評傳》，后來還讀了一本美國人寫的《宋家王朝》，對這個傳奇家族和故居的主人多少有點了解，面對這些林林總總的圖片，很容易耐著性子一張一張的看下去，對圖片下面的介紹文字，能一字一句的讀下去。

在所有介紹中，令我難忘的一組圖片和實物是講她在病重彌留之際，全國各地的群眾寫來的慰問信，信封上的地址有的簡單到：“北京，人大常委會，宋副委員長（收）”。有的信寄來了祖?zhèn)鞯乃幏健Ｔ谀嵌螘r間，人民日報每天在頭版向全國發(fā)布關于宋慶齡的病情公告，這在新中國的新聞史上恐怕也是絕無僅有的。這些內(nèi)容讓我感到震撼，立刻理解到“愛戴”兩字的內(nèi)涵，體會到何香凝先生用“國之瑰寶”形容她的用意所在。

不知道這樣的事情，現(xiàn)在。。。