第一篇：德育教育內(nèi)容與方法改革計(jì)劃、總結(jié)

德育內(nèi)容與方法改革計(jì)劃、總結(jié)

1.德育內(nèi)容

近幾年來，由于多種原因，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生整體素質(zhì)存在的問題較多，培養(yǎng)的學(xué)生與社會發(fā)展和用人單位的需求，還有一定的距離。因此，準(zhǔn)確把握中職學(xué)生發(fā)生的新變化，了解中職學(xué)生的思想狀況，找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，運(yùn)用有效的工作方式、方法和手段，增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性，對于提高學(xué)生的整體素質(zhì)具有重要的意義。

開展 “三個自我教育”，就是通過認(rèn)識自我、規(guī)范自我、提高自我教育，幫助學(xué)生解決成長過程中的各種可能的內(nèi)心沖突，從而，提高學(xué)生文明素養(yǎng)，學(xué)會自我管理，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國的思想品德，腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)新的工作作風(fēng)，服務(wù)社會、服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神。2.方法及改革計(jì)劃

學(xué)校遵循德育課是德育工作的主渠道，并以第二課堂活動、素質(zhì)教育課及講座、黨團(tuán)校培訓(xùn)、主題班團(tuán)會、社團(tuán)活動、青年志愿者活動、關(guān)工委活動、教工黨員講壇等多種形式的學(xué)生思想教育，豐富德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育方法和途徑，取得成效。一是發(fā)揮德育主渠道作用。開設(shè)了“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“職業(yè)道德與法律”、“經(jīng)濟(jì)政治與社會”、“哲學(xué)與人生”等四門德育課程，在德育課教學(xué)中，融匯“勇做蜀道開路先鋒”和“人在路上、路在心上”的四川交通精神，突出四川交通育人特色。二是開展“五項(xiàng)教育”。以“五〃四”、“十〃一”、“一二〃九”系列主題教育、每周一升旗儀式、參觀紅色教育基地等活動為載體，開展愛國主義教育；以新生軍訓(xùn)、入學(xué)教育，組織教工黨員和干部開展“一幫一”或“一幫多”結(jié)對藏區(qū)“9+3”學(xué)生和后進(jìn)生活動等載體，開展民主團(tuán)結(jié)教育；通過設(shè)立警務(wù)室，聘請法律顧問和法制副校長開設(shè)法制宣傳講座，開展“三禁兩不”專項(xiàng)治理等載體，開展遵紀(jì)守法教育；通過實(shí)行“封閉式”常規(guī)管理，統(tǒng)一著校服，對走讀生實(shí)施掛牌管理，組織學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》等形式，開展文明行為教育；通過設(shè)立心理咨詢室、開設(shè)心理健康課和講座以完善心理健康，組織學(xué)生參與暑期社會實(shí)踐和頂崗實(shí)習(xí)以培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，利用《軌跡》團(tuán)刊、“校園之聲”廣播站和櫥窗等陣地進(jìn)行先進(jìn)人物事跡宣傳等形式，開展感恩勵志教育。三是積極探索德育課考核辦法。將學(xué)生日常表現(xiàn)和操行成績與德育成績掛鉤。

開展進(jìn)行認(rèn)識自我教育，中職學(xué)生經(jīng)過升學(xué)壓力的考驗(yàn)后，出于多種原因來到中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，重新開啟了人生成長發(fā)展的航程。告別過去，認(rèn)識自己，點(diǎn)燃希望，是學(xué)生思想教育的重要環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工作，教育的目標(biāo)是讓學(xué)生懂得過去的成績和不足已經(jīng)成為歷史，從零開始，認(rèn)識自己和他人的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，找到自己和他人的長處，樹立自信，放飛夢想和希望，做到相互學(xué)習(xí)，相互提高，取長補(bǔ)短，和諧相處。

首先，認(rèn)識自我教育活動的重要意義：認(rèn)識自我的主動性增強(qiáng)，認(rèn)識自我的可變性增大，認(rèn)識自我的概括度提高，認(rèn)識自我的能力增強(qiáng)。其次，學(xué)習(xí)認(rèn)識自我教育的途徑： “交友法”認(rèn)識自我，“比較法”認(rèn)識自我，“比較法”認(rèn)識自我，“內(nèi)省法”認(rèn)識自我。總之，在對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識自我的教育過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在全面正確認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，無條件地接受自我，不管是好的還是壞的，成功的還是失敗的，都要欣然接受，要讓學(xué)生知道不論優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)都是自己的一部分，是組成獨(dú)立、獨(dú)特自我不可或缺的一部分，要學(xué)會喜歡自己，愛惜自己、欣賞自己。

規(guī)范自我教育，通過認(rèn)識自我教育后，對自己的行為表現(xiàn)有了一個正確的認(rèn)識，看到了長處，堅(jiān)定了信心；找到了不足，明確了努力方向。規(guī)范自我教育的目標(biāo)是通過學(xué)習(xí)教育，提高學(xué)生文明素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，學(xué)會自我管理，培養(yǎng)學(xué)生遵守社會公德的意識，為學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民打下思想基礎(chǔ)。

了解規(guī)范自我教育活動的重要意義：達(dá)到推動學(xué)生共同和諧發(fā)展的要求，達(dá)到加強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的要求，達(dá)到行為規(guī)范教育中的創(chuàng)新實(shí)踐

熟知規(guī)范自我教育應(yīng)遵循的基本原則

（一）主體性原則。盧梭曾說:“中學(xué)生始終是按照自己的思想而不是按照別人的思想進(jìn)行活動的。”因此在規(guī)范自我教育中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生在德育過程中具有主體地位,是道德實(shí)踐的主體。強(qiáng)調(diào)將學(xué)生臵于整個道德實(shí)踐活動和意識活動的前臺和核心,而教師只是在此過程中扮演指導(dǎo)者或幫助者的角色,這對學(xué)生積極地投入德育活動,培育良好的道德意識和行為,是很重要的。

（二）需要性原則。從道德接受的角度來看,學(xué)生思想品德的形成過程,是主體出于道德需要而對教師傳遞的道德信息反映與擇取、理解與揭示、整合與內(nèi)化及外化踐行的求善、欲善、行善的過程。現(xiàn)階段的學(xué)生大都是獨(dú)生子女,具有強(qiáng)烈的參與集體交往和活動的愿望,他們希望通過活動展示自我,發(fā)掘自己潛在的能力,他們渴望參與社會,但由于自己身心發(fā)展水平、社會經(jīng)驗(yàn)等方面的制約,在一定程度上又畏懼社會……因此,規(guī)范自我教育實(shí)施,應(yīng)充分考慮學(xué)生的主體需要,這是一個基本原則。

（三）情感性原則。在德育過程中,教師必須重視情感效應(yīng)的發(fā)揮,激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),使其在充滿安全感、崇高感和尊嚴(yán)感的自然、輕松、高尚、美好的環(huán)境中將道德認(rèn)識與實(shí)踐相結(jié)合,并自我指導(dǎo)和調(diào)整道德行為。

（四）系統(tǒng)性原則。在實(shí)施德育過程中,一方面，要根據(jù)德育目標(biāo),使德育活動系統(tǒng)化,保持一致和習(xí)慣,發(fā)揮整體影響的作用。另一方面，必須將學(xué)校的德育臵于社會的大系統(tǒng)中去進(jìn)行,保持與整個社會生活和社會實(shí)踐相聯(lián)系,避免將學(xué)校生活和社會生活人為地割裂或?qū)α⑵饋?這樣才能解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)問題上的矛盾沖突,并使之與社會實(shí)踐積極聯(lián)系起來,有效地促進(jìn)思想品德的發(fā)展。

（五）廣泛參與原則。自律委員會來源于學(xué)生群體，其工作不能只依賴少數(shù)學(xué)生干部。否則，易加重骨干學(xué)生的額外工作負(fù)擔(dān)，使他們在學(xué)習(xí)上的精力不足，也造成少數(shù)骨干學(xué)生孤立于學(xué)生群體。把自律委員會的工作自上而下分散開來，盡可能使群體中每一位學(xué)生每人分擔(dān)一小部分工作，既培養(yǎng)了學(xué)生的工作責(zé)任心、工作能力，不過于分散學(xué)習(xí)精力，又使學(xué)生的道德觀念在監(jiān)督和被監(jiān)督的交流中不斷的強(qiáng)化、遷移、積累，達(dá)到相互教育的目的，同時(shí)也培養(yǎng)了同學(xué)之間的相互配合、彼此提攜、共同奮進(jìn)的合作精神。

（六）及時(shí)指導(dǎo)原則。不可認(rèn)為教師的作用因自律委員會的存在而淡出，自律委員會不可能取代教師的作用。在自律委員會的肯定評價(jià)、否定評價(jià)之后，教師的指導(dǎo)、干預(yù)作用具有不可替代的及時(shí)性。在獲得自律委員會的褒獎通報(bào)之后，教師應(yīng)及時(shí)的與受獎集體、個人交流，充分肯定成績分析受獎原因，指出努力方向，為自我教育獲得持續(xù)性發(fā)展注入源源不斷的動力；在獲得自律委員會的批評意見后，教師也應(yīng)及時(shí)的與學(xué)生交流，疏導(dǎo)好學(xué)生心理委屈，提出誠懇的批評意見，促使愿意正視、改正錯誤，幫助學(xué)生在心情舒暢的狀態(tài)下接受他律、接受自律。

規(guī)范自我教育內(nèi)容：

1.養(yǎng)成良好的習(xí)慣“習(xí)慣如果是從小養(yǎng)成，那便是最好的習(xí)慣”。“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起，就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。要抓好養(yǎng)成教育，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。好的習(xí)慣能改變我們的人生。一旦養(yǎng)成，便可終身受益。青少年時(shí)期正是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期。國內(nèi)外相關(guān)研究資料表明，學(xué)習(xí)的好壞，20％與智力因素相關(guān)，80％與信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等非智力因素相關(guān)，其中習(xí)慣占有重要的位臵。古今中外有所建樹者，無一不具有良好的習(xí)慣。可見，學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對其一生的發(fā)展都至關(guān)重要。學(xué)生行為規(guī)范是國家明文規(guī)定的日常行為要求，行為規(guī)范體現(xiàn)了國家和社會對學(xué)生道德修養(yǎng)和文明行為的基本要求，如何使行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為習(xí)慣，這是學(xué)校道德教育也是教師日常工作的重要課題。

首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

中等學(xué)校的學(xué)生普遍缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自覺性差。具體表現(xiàn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學(xué)習(xí)和生活都存在著麻木狀態(tài)。體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)缺乏主動性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散；體現(xiàn)在教學(xué)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)沒興趣，有的缺課、逃課，對課程學(xué)習(xí)缺乏熱情；學(xué)習(xí)習(xí)慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學(xué)習(xí)意識，上課看閑書，說閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。是否會學(xué)習(xí)，可以說是素質(zhì)教育成敗的一個觀察口。因此，學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)，學(xué)會聽課，學(xué)會作業(yè)，學(xué)會思考，學(xué)會提問，學(xué)會考試。其次，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣

當(dāng)代中職生生活能力及生活自理能力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)為：宿舍衛(wèi)生差，動手能力差；就寢時(shí)間隨意性強(qiáng)；飲食習(xí)慣不好，隨意花錢現(xiàn)象嚴(yán)重；某些學(xué)生有吸煙酗酒現(xiàn)象；怕苦、怕累、怕臟,不肯出力,更怕流汗,缺乏勞動意識等。學(xué)校要以養(yǎng)成良好生活習(xí)慣為核心，實(shí)行生活習(xí)慣養(yǎng)成教育，使學(xué)生自覺使用文明問候語、自覺維護(hù)個人衛(wèi)生責(zé)任區(qū)、堅(jiān)持天天自覺整理內(nèi)務(wù)、學(xué)會文明就餐、文明生活。其次，養(yǎng)成自我控制的能力

學(xué)生大都缺乏自重、自省、自警、自勵的品德,平時(shí)放蕩不羈,不受約束,自由主義、無組織思想突出；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅(jiān)忍不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私、固執(zhí)，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活。

規(guī)則意識教育：規(guī)則就是約束人們言行、要求人們普遍遵循的各種規(guī)范和準(zhǔn)則，如法律、紀(jì)律、守則、制度、章程等等。規(guī)則意識就是人們自覺遵守這些規(guī)范、準(zhǔn)則的良好態(tài)度和自覺按章辦事的行為習(xí)慣。規(guī)則意識教育就是指通過引導(dǎo)學(xué)生逐步建立和完善規(guī)則，并執(zhí)行規(guī)則，把這種執(zhí)行作為自身的需要，從規(guī)則控制自己的行為到形成動力傾向性，也就是我們說的：習(xí)慣成自然。

1.學(xué)生廣泛參與。規(guī)則是形成秩序的保障。對規(guī)則的崇尚與堅(jiān)守，就一個人而言，是一種良好的習(xí)慣；就一個班級而言，是一種良好的班風(fēng)；就一個學(xué)校而言，是一種良好的氛圍。在一個大家都遵守規(guī)則的環(huán)境中，比較容易養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。因此，營造一個秩序井然的校園環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的最好條件。中職生還處于較原始的感知階段，必須靠家長和老師的引導(dǎo)來認(rèn)知世界。對學(xué)生規(guī)則意識的養(yǎng)成應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不該做。因此，必須根據(jù)學(xué)生具體情況制訂學(xué)生行為規(guī)范，和相應(yīng)的獎懲制度，以鼓勵學(xué)生保持良好的行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣。但是如果只向?qū)W生講規(guī)則意識的重要，沒有他們的親身體驗(yàn)，規(guī)則意識是樹立不起來的。為使學(xué)生從思想上重視規(guī)則，發(fā)揮學(xué)生在規(guī)則教育中的主體作用，在研究活動中讓學(xué)生參與規(guī)則的制定，承擔(dān)維護(hù)規(guī)則的責(zé)任。讓不同個性的學(xué)生都能發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最終在討論中達(dá)成共同遵守的規(guī)則，讓他們理解規(guī)則，思考規(guī)則的合理性，促使養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的意識。

2.尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，變生硬的說教為學(xué)生喜聞樂見的形式，開展學(xué)生感興趣的活動。

3.嚴(yán)格約束，規(guī)范訓(xùn)練。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個艱巨的、長期的、細(xì)致的過程，不能寄望一朝一夕就可一蹴而就，必須持之以恒，不斷強(qiáng)化，反復(fù)抓，抓反復(fù)。如通過長期的反復(fù)宣傳、實(shí)踐，學(xué)生就能逐漸了解、熟悉校紀(jì)班規(guī)，繼而多數(shù)學(xué)生才能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由被迫遵守形成一種習(xí)慣遵守，再而經(jīng)過繼續(xù)的深化實(shí)踐，最終才能變成自覺遵守。

4.全員育人制度。沒有規(guī)矩不成方圓，學(xué)生的各種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，很重要的方面就在于健全規(guī)章制度和嚴(yán)格嚴(yán)肅的規(guī)范訓(xùn)練。只有形成嚴(yán)格要求嚴(yán)格訓(xùn)練嚴(yán)格管理的約束氛圍，才會在學(xué)生的心靈中，烙下良好習(xí)慣的印痕。因此學(xué)校各職能部門、全體教師和管理人員都要全員育人。學(xué)校應(yīng)建立相關(guān)制度，明確各自的職責(zé)和任務(wù)，以便于德育工作的系統(tǒng)性、科學(xué)性、規(guī)范性、實(shí)效性。

如我校建立和完善的制度有：《四川省公路技工學(xué)校德育管理辦法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《四川省公路技工學(xué)校教師德育工作考核辦法》、《四川省公路技工學(xué)校班主任工作考核辦法》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范》、《學(xué)生實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)守則》、《學(xué)生實(shí)驗(yàn)守則》、《學(xué)生外出教學(xué)實(shí)習(xí)管理辦法》、《計(jì)算機(jī)房管理辦法》、《實(shí)驗(yàn)室規(guī)則》、《學(xué)習(xí)學(xué)生獎勵條例》、《學(xué)生考勤與請銷假制度》、《學(xué)生違紀(jì)處理?xiàng)l例》、《學(xué)生宿舍管理?xiàng)l例》、《學(xué)生衛(wèi)生管理?xiàng)l例》、《學(xué)生校外課程實(shí)習(xí)班主任職責(zé)》、《班主任工作職責(zé)》、《班主任考評細(xì)則》等。5.個別接觸，個別談話。規(guī)則習(xí)慣的形成過程中，學(xué)生的實(shí)際情況是存在差距的。學(xué)生的個性不同，對于習(xí)慣較差的孩子，可以采用個別談話的方法，了解學(xué)生的思想實(shí)際，了解學(xué)生的困難，幫助學(xué)生盡快形成好習(xí)慣。習(xí)慣的養(yǎng)成具有一致性的特點(diǎn)，要取得家長的支持配合，學(xué)生的不良習(xí)慣的成因有哪些是屬于家庭因素造成的，教師要認(rèn)真分析，并幫助家長運(yùn)用科學(xué)的方法教育學(xué)生。3.總結(jié)

學(xué)校堅(jiān)持“育人為本，德育為先”，成立了學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組、學(xué)生思想政治教育工作委員會，切實(shí)加強(qiáng)對德育工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)。由校領(lǐng)導(dǎo)帶頭，黨辦、學(xué)生科、團(tuán)委、保衛(wèi)科、教務(wù)科、基礎(chǔ)科、招生就業(yè)辦和學(xué)生黨支部等部門人員參與其中，設(shè)立了學(xué)生政治課教學(xué)、日常思想教育、法制教育、心理健康教育、黨團(tuán)知識教育、素質(zhì)教育和形勢政策教育等六個工作組；制定了《學(xué)生思想政治教育工作實(shí)施方案》，落實(shí)各部門職責(zé)和具體工作內(nèi)容；每年把德育工作納入黨政工作計(jì)劃和部門工作目標(biāo)考核；通過參加校外培訓(xùn)、校際交流、校內(nèi)班主任培訓(xùn)等方式培訓(xùn)德育隊(duì)伍，通過思想政治工作研究會開展思政研究和德育工作課題研究；建立家庭、學(xué)校、社會三者聯(lián)動的教育管理機(jī)制，建立校風(fēng)責(zé)任區(qū)；實(shí)行班級工作日檢周考月評、班主任工作月考、教職工半年績效考核和年終目標(biāo)考核制度，完善德育工作考評制度；制定《評選表彰辦法》、《青年文明號管理辦法》，每年開展師生表彰大會，促進(jìn)基層集體和個人“創(chuàng)先爭優(yōu)”；把德育工作經(jīng)費(fèi)納入年度預(yù)算，為其提供保障。目前，學(xué)校已形成了全程育人、全員育人、全校育人的德育工作格局。

近幾年來，由于多種原因，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生整體素質(zhì)存在的問題較多，培養(yǎng)的學(xué)生與社會發(fā)展和用人單位的需求，還有一定的距離。因此，準(zhǔn)確把握中職學(xué)生發(fā)生的新變化，了解中職學(xué)生的思想狀況，找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，運(yùn)用有效的工作方式、方法和手段，增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性，對于提高學(xué)生的整體素質(zhì)具有重要的意義。開展 “三個自我教育”，就是通過認(rèn)識自我、規(guī)范自我、提高自我教育，幫助學(xué)生解決成長過程中的各種可能的內(nèi)心沖突，從而，提高學(xué)生文明素養(yǎng)，學(xué)會自我管理，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國的思想品德，腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)新的工作作風(fēng)，服務(wù)社會、服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神。

第二篇：淺議德育教育的方法與途徑

淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑

萊陽市團(tuán)旺中心小學(xué)孫達(dá)蕾

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？下面談幾點(diǎn)看法。

一、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

二、巧抓機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)

學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實(shí)踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。

三、課堂教學(xué)，德育為先

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課本的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)慣。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的同學(xué)是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。

四、校外基地，切身感受

學(xué)生社會實(shí)踐活動制度是學(xué)生了解社會、學(xué)習(xí)社會的重要途徑，是學(xué)生德育活動的有效方式，是新課程改革綜合實(shí)踐課的重要內(nèi)容我們學(xué)校正在逐步建立一批學(xué)生社會實(shí)踐活動基地。從教育的需要出發(fā)，結(jié)合本地具體資源，建立了法制教育社會實(shí)踐基地、勞動教育社會實(shí)踐活動基地、愛國主義教育社會實(shí)踐活動基地等。為學(xué)校組織學(xué)生開展社會實(shí)踐活動提供場所。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點(diǎn)體會做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展“社區(qū)假日小隊(duì)”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。

五、家校結(jié)合，相得益彰

家庭教育和學(xué)校教育雖是兩種特點(diǎn)完全不同的教育，但教育是個延續(xù)性的過程，這兩種教育在孩子的成長過程中同等重要，無法割裂。家庭與學(xué)校作為社會這個大系統(tǒng)中的組成要素，在教育這個過程中是不能將二者割裂開來的。

學(xué)校教育和家庭教育的各自的優(yōu)勢是顯而易見的。學(xué)校教育和家庭教育有著各自的優(yōu)勢，有時(shí)是一致的，有時(shí)是互補(bǔ)的。所以我們開展了家長學(xué)校活動，以活動為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會，做到了活動內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家庭教育聯(lián)系卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對學(xué)生開展德育

工作在學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。

第三篇：小學(xué)德育教育內(nèi)容

小學(xué)生德育教育內(nèi)容

一、舉止文明

1、熱愛祖國，升國旗奏國歌時(shí)自覺肅立。

2、見到老師、客人主動問好。

3、自覺使用 “請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。

4、在接受別人的幫助時(shí)，要微笑著向別人致謝。

5、向別人請教，態(tài)度要誠懇。

6、不打架，不罵人，公共場所不喧嘩。

7、不給同學(xué)起綽號，不歧視身體有殘疾的同學(xué)。

8、當(dāng)同學(xué)答錯問題時(shí)，不起哄、不嘲笑。

9、集合做到 “快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。

二、誠實(shí)守信

1、誠實(shí)守信，說了就要努力去做。

2、答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f明原由，用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢狻?/p>

3、借了別人的東西要按期歸還，說話要算話。

三、尊重他人

1、耐心聽他人說話，不隨便打斷他人說話。

2、用心聽對方說話，不要一邊聽一邊考慮自己的事。

3、聽到別人的批評時(shí)，不要激動，平靜地聽他把話說完。

4、不打擾別人的學(xué)習(xí)、休息、工作和生活，一旦妨礙了他人要及時(shí)道歉。

5、未經(jīng)允許，別人的東西不亂動。

四、守時(shí)惜時(shí)

1、晚上按時(shí)睡覺，早上按時(shí)起床。

2、放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。

3、回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)天事當(dāng)天畢。

4、做事有計(jì)劃，不盲目、不拖沓。

五、懂得感恩

1、聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。

2、體會父母、長輩的艱辛，主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。

3、主動替父母干一些力所能及的家務(wù)活。

4、孝敬父母，以優(yōu)異的成績報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

5、要尊重環(huán)衛(wèi)工人、交通警察的勞動。

六、勤儉節(jié)約

1、愛惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業(yè)本。

2、不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具等。

3、珍惜糧食，不挑食，不浪費(fèi)飯菜。

4、節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時(shí)關(guān)緊開關(guān)。

5、對自己、他人、集體的財(cái)物要愛護(hù)，輕開關(guān)門窗，輕拿輕放物品。不在桌子上凳子上亂寫亂劃亂貼。

七、遵守秩序

1、每天佩戴校牌和紅領(lǐng)巾（或隊(duì)徽）。

2、上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。

3、上下學(xué)排路隊(duì)，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過路口，注意避讓車輛。

4、購物、上車時(shí)自覺排隊(duì)，不插隊(duì)，集會時(shí)按指定位置就座。在公共場合遵守紀(jì)律，不大聲喧嘩。

5、愛護(hù)學(xué)校、公園花草樹木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝，不亂涂亂劃。

八、勤于動手

1、自己的事情自己做，自己整理書包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。

2、利人利已，用過的東西放回原處。

九、鍛煉身體

1、積極參加集體活動和課內(nèi)外文娛、體育、科技活動，做好“兩操”。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)動常識，做好自我保護(hù)。

3、在運(yùn)動中要聽從指導(dǎo)教師的安排，在活動中不做帶有危險(xiǎn)性的動作，不參加危險(xiǎn)性較大的活動。

十、講究衛(wèi)生

1、勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，身體無異味。

2、飯前便后洗手。

3、定期整理和清洗書包。

4、愛護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見到廢紙等垃圾物要主動撿起放到垃圾箱里。

5、不在墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。

6、不在小攤上買零食，不吃變質(zhì)食物，不喝生水。

第四篇：小學(xué)生德育教育內(nèi)容

小學(xué)生德育教育內(nèi)容

有關(guān)與自然及崇高事物關(guān)系的內(nèi)容

1.喜歡周圍的大自然，友善地對待動植物。

2.對自己活在世界上感到高興，并有珍重生命之心。

3.接觸美好的事情，心情愉快。

1.感動于大自然的偉大和神秘，愛護(hù)大自然和動植物。

2.懂得生命的寶貴，愛護(hù)一切有生命的東西。

3.對美麗和高雅的事物具有感動之心。

1.懂得大自然的偉大，愛護(hù)自然環(huán)境。

2.懂得生命是最寶貴的東西，尊重自己以及他人的生命。

3.對美好的事物具有感動之心，對超越人類力量的事物有敬畏之念。

有關(guān)自己與集體以及社會關(guān)系的內(nèi)容

1.愛惜公物，遵守約定和規(guī)則。

2.尊敬祖父母、外祖父母，主動幫助做家務(wù)，并以能為家里做事感到高興。

3.尊敬老師，和學(xué)校里的人們友好相處，喜歡參加學(xué)校和班級的活動。

4.喜好家鄉(xiāng)的文化和生活，對家鄉(xiāng)有難分難舍的感情。

1.遵守約定、社會規(guī)則和公共道德。

2.懂得動的重要性，主動地參加勞動。

3.尊敬父母、祖父母、外祖父母，和家里人合作，為建立快樂的家庭而努力。

4.熱愛家鄉(xiāng)，珍惜家鄉(xiāng)的文化和傳統(tǒng)。

5.喜愛本國的文化和傳統(tǒng)，在有愛國心的同時(shí)，對外國人和外國文化感興趣。

1.主動地參加周圍的團(tuán)體，發(fā)揮自己的作用，和別人同心合力，盡到自己的責(zé)任。

2.遵守社會規(guī)則、公共道德，尊重自己和他人的權(quán)利，主動地盡自己的義務(wù)。

3.對任何人都一視同仁，不帶偏見，做到公正、公平、為實(shí)現(xiàn)正義而努力。

4.理解勞動的意義，知道為社會服務(wù)的喜悅，愿意為公共的利益做好事。

5.尊敬父母、祖父母、外祖父母，希望家庭幸福，并為家庭的幸福主動地發(fā)揮自己的作用。

6.加深對老師和學(xué)校里的人的尊敬和熱愛，和大家合作，為建立更好的校風(fēng)而努力。

7.珍惜家鄉(xiāng)和中國的文化和傳統(tǒng)，知道前人的成就，熱愛家鄉(xiāng)和祖國。

8.尊重外國人和外國文化，具有作為中國人的覺悟，與世界人民友好親善。

第五篇：小學(xué)生德育教育的方法與途徑

如何在教育教學(xué)工作中貫穿德育工作

————萬云

德育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，也是當(dāng)前

素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的主要方向，特別是小學(xué)階段的德育工作，對個人一生性格和習(xí)慣的形成具有重要的影響作用。如何在教育教學(xué)工作中貫穿德育工作，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？下面談幾點(diǎn)看法。

一、擺在首位，做到心里

反思我們的德育教育方式，往往是抱守著狹隘的課堂

教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。在德育教學(xué)中我們應(yīng)該積極探索靈活多變的教育方法，讓師生都參與進(jìn)來，組織校外活動深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實(shí)踐活動。使德育教學(xué)在無形中滲透。

二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們可以“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形 1

成良好的校風(fēng)。要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想生活都特別復(fù)雜，小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。因此我們必須巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展“感恩教育”。指導(dǎo)學(xué)生為父母制作一張生日賀卡，為父母洗一件衣服，為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們可以在實(shí)踐活動中，提高思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。

四、通過少隊(duì)活動組織對學(xué)生進(jìn)行德育教育

學(xué)生對于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們進(jìn)行德育教育。通過一條條具體可行的措施

使每一位學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)拢瑢λ麄儊碚f都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。可以開展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

五、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。

六、啟發(fā)誘導(dǎo)堅(jiān)持正面教育。

小學(xué)生最害怕教師大聲地批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅(jiān)持以表揚(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)

心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。