第一篇：《西游記》讀后感真假美猴王

《西游記》讀后感真假美猴王

篇一：西游記讀書筆記

大話西游

——《西游記》讀書報告

西游記，古代著名的神話小說，也是現代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會有點難。

西游記，是中學生必讀的。正因如此，我校開設了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個章節都是在介紹唐僧師徒四人歷經的九九八十一難，其中當然少不了發生誤會和一些不可思議的事情。

這不，本書的第五十七和五十八回就發生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現了兩個一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個神仙能認出來。

在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時候，如來佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。

到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？

現在想象一下，如果如來把真正的悟空殺死了，那他會不會有更大的利益。因為悟空是一個不折不扣的叛逆者，而如來又是西天的統治者，他怎么可能允許一個叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空，留下一個聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個最大的隱患，不是一舉兩得嗎？

還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關系，并且兩人間發生了一些變故，導致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會動殺機。

再一點就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假??如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。

經如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。這是一個很大的破綻！！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。

而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。

不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時會發生爭執、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個疑問到現在還無法破解，這會成為西游記的不解之謎。

西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現在社會的人際關系。就拿這個事件來說，生活中一些戰爭國家為什么會有殺害呢？不就是因為最高統治者想要消滅一些阻礙自己的人。

就比如我們學習的歷史，官渡之戰是東漢末年“三大戰役”之一，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰役之一。東漢獻帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰略決戰。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰，經過一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結束。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。

還有赤壁之戰，次戰役是曹操急于統一南方而發生的，但在這次戰役之后，曹操以失敗告終。

這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。

篇二：親子閱讀西游記

再讀《西游記》 寒假里，我和孩子閱讀了名著《西游記》。雖然書中的故事早已耳熟能詳，可是進入不惑之年閱讀卻另有一番感慨。

《西游記》為我們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，吳承恩那豐富而大膽的藝術想象讓我們驚嘆不已。書中塑造了一系列的英雄人物，在小時候我最喜歡最崇敬的就是齊天大圣孫悟空了，就如同今天的兒子。悟空是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。我小時候天天想什么時候我也能變成孫悟空，有七十二變，能上天入地、懲惡揚善、扶危濟貧??偶爾還想到我如果那么厲害，就不用每天聽老師的無聊的“諄諄教導”了吧。唉，現在想想，兒子的表現和我當時的幼稚不是一樣嗎？

今天再讀這本書，我發現唐僧更令人著迷，他的精神更值得學習。唐僧取經是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》中，唐僧作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”，大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神，不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧的堅韌不拔、執著追求的精神，值得多少人為之學習，真可謂“世上無難事，只怕有心人”。我希望兒子能夠像唐僧一樣做事堅忍不拔、持之以恒，可他還是喜歡神通廣大的悟空啊，為此和我爭得面紅耳赤，不分勝負，這就是所謂的“代溝”吧，最后只能我喜歡我的唐僧，他喜歡他的悟空了。

通過和孩子共同閱讀辯論，我們家長不但增長了閱歷，而且也加深了與孩子之間的感情。親子閱讀，是我們快樂生活的添加劑。

《西游記》讀后感

《西游記》是我國四大名著之一，又因其劇情通俗易懂，風格輕松活潑，故老少皆知，“三歲小兒乃至八十老翁”無不曉者。

全書描寫生動，情節引人入勝，幽默輕快的節奏體現在每一個故事中，所以又被屢屢翻拍。與之相關的故事家喻戶曉，數

不勝數，比如大鬧天宮、真假美猴王、三打白骨精、豬八戒背媳婦等。作者吳承恩在完成這部巨著時不會想到會有這么大的成就與影響吧。歷史的車輪不停地轉動，無數文人墨客的作品層出不窮，除了唐詩宋詞和四大名著，又有哪些作品一直讓人們牢記傳承呢。

唐僧師徒西天取經是一個成長的過程。在這個過程中，豬八戒代表了童年，怕苦怕累，好吃懶做，坐享其成；孫悟空代表了青年，年輕氣盛，精力充沛，敢想敢做；沙和尚代表了中年，踏實肯干，任勞任怨，默默無聞；唐僧代表了老年，嘮嘮叨叨，墨守成規，謹小慎微。經歷九九八十一難之后，他們都有了很大進步，這大概就是作者向世人傳達的啟示吧:只有經歷挫折，才能不斷成長，直至成功。

《海底兩萬里》讀后感

《海底兩萬里》一書為外國文學巨著，科幻小說的杰出代表。當年出版一再引起了轟動，有不少人信以為真，甚至政府出兵尋找“鸚鵡螺號”的下落。

在《海底兩萬里》和《神秘島》兩部小說中，凡爾納才完善了尼摩這個人物，他如大海一般兼具熱情又冷酷，和善又危險，溫和又暴躁，隨和又任性······

在書中，作者借皮埃爾.阿龍納斯之口為讀者介紹了迷離神秘的大海和其中令人眼花繚亂的海洋生物，海底美景。讓人浮想聯翩。書中所描寫的鸚鵡螺號中，表達了作者對科技的無限遐想，書中的尼摩船長是作者的真實寫照，自由的擁護者，反壓迫的復仇者。為了幫助陸地上的人們反抗壓迫，他用海底的寶藏支持陸上起義軍，他親自駕駛鸚鵡螺號參與了幾次戰爭，但他熱愛和平，不顧生命在鯊魚口下救了幾個平民，熱愛伙伴，為了給伙伴報仇放棄了來之不易的撤退機會。

“在海中，我不承認有什么主子，在海中我是完全自由的” 尼摩船長的吶喊表明了他對自由的追求，對殖民主義的強烈不滿。篇三：閱讀《西游記》

六 年級（下）語文備課

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第二篇：《西游記》讀后感真假美猴王

《西游記》有感----《真假美猴王》

眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫，《西游記》讀后感真假美猴王。吳承恩一心想在前有關著述及民間傳說的基礎上做出了多年充分準備和資料積累后，直到71歲那年才開始創作，嘔心瀝血慘淡經營，歷時7年左右才完成了這部堪稱世界文學魁寶的《西游記》。

下面讓我來談一下有關《西游記》故事中的《真假美猴王》這個故事的感想：

孫悟空因為一時的沖動，打死了攔路的強盜，唐僧便捻走了孫悟空，讀后感《《西游記》讀后感真假美猴王》。六耳彌猴便趁此機會變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準備上西天騙去真經，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺等重位神仙那，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如來佛主面前才被如來佛主說破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬惡由心生”的道理。

記得以前那個我，刁蠻.任性.做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因為和同桌之間鬧別扭，原因只是因為她用了我的透明膠帶，而且僅僅是一點，她對我說： “ 哦！對不起，剛才拿錯了，我的透明膠帶在這”事情并沒有那么快結束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學們都用異樣的目光看我。都在背后說我的不好，事后我覺得我離這個班集體越來越遠了。

讀了《西游記》這個故事，我懂得了一個道理。真相遲早會浮出水面，正義永遠能戰勝邪惡。

《西游記》有感真假美猴王 王慧 600字

第三篇：真假美猴王讀后感

真假美猴王讀后感

真假美猴王讀后感1

今日我讀了《真假美猴王大斗法》。這個故事講述了孫悟空因為打死了搶到被唐僧趕走，于是來到了南海向觀音哭訴。此刻，八戒和沙僧去化齋，唐僧遇到了悟空遭遇不測。救醒了師傅后，沙僧去找悟空算賬，但他哪是孫悟空的`對手？于是去找觀音菩薩說理，卻發現又有一個孫悟空，之后得知了事情經過后，悟空和假美猴王一向打到如來佛面前，假美猴王被識破后不得不現出原形——六耳獼猴被打死。

讀了這個故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶了包袱，還妄圖自我去取經，并且強占了水簾洞和花果山，真的是太壞了。最終到雷音寺一眼被識破了，還做夢想去取經呢！結果就是被悟空打死。

六耳獼猴不應當這樣做，我們要做誠實的好孩子，不能說謊。

真假美猴王讀后感2

若要一個人判斷事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的'判斷。他做到了“執法如山”。

作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對于一個人的愛憎經常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。所以學學諸葛先生，關鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。

真假美猴王讀后感3

我讀完了《西游記》之《真假美猴王》這篇文章。

這篇文章講述了一個這樣的故事。唐僧師徒四人走到一座高山里，有個妖怪變成一個假悟空，兩個悟空（真和假）誰也分辨不出來，如來佛祖最后分辨了出來。

我讀完這個故事后，我深受啟發，懂得了這樣的一個道理，如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會有被別人識破的`時候。這讓我想到了我們的學習；你上課不認真聽講，不懂裝懂，到考試的時候一塌糊涂，什么也不會做。這還讓我想到了在生活里，比方說，像詐騙、想騙錢的人都是壞蛋，我們不要輕易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那種人學習，不要讓那些假的東西來影響我們。

第四篇：真假美猴王讀后感

真假美猴王讀后感(15篇)

真假美猴王讀后感1

西游記非常好看，想必大家都看過。西游記是我國四大名著之一，作者是吳承恩。西游記講述的師徒四人奉命去西天取經，遇到了很多妖魔鬼怪，他們都想吃唐僧的肉，孫悟空、豬八戒、沙和尚保護師傅的故事，接下來就講講《真假美猴王》的故事吧！

師徒四人在去西天取經的路上，一天，他們在荒山中遇到了一群強盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強盜打死了。唐僧怒發沖冠，把孫悟空趕走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，沒過多久，“孫悟空”又從云層里跳出來，搶走行李，把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空，一問才發現不是真悟空強的行李。悟空覺得是妖怪變成他的模樣，于是去了花果山，果然有個假悟空在那里占山為王。

真假兩個美猴王都說自己是真的，他們為分辨出誰真誰假，就去東海找龍王，然而，在南海觀音那里都沒有辨認真偽。最后，他們打到佛法無邊的如來佛祖面前辨認。佛祖只用手一指，假悟空就現出了原形。假悟空原來是只七耳獼猴。這只獼猴慌慌張張想逃跑，結果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空，師徒四人戰勝了又一道挫折，他們更加團結的上路了。

從這個故事我明白了：做人一定要誠實，不能撒謊，人而無信，不知其可。

真假美猴王讀后感2

《真假猴王》來自神奇小說《西游記》，是經典典故之一。它說悟空因為殺死了幾個土匪而被主人趕出了主人，而孫悟空假裝是六耳獼猴，試圖偷走圣經，去西方學習圣經。最后，在真正的孫悟空和神仙的幫助下，六耳獼猴被如來佛繩之以法，師徒們又回到了一起。

閱讀后，我認為唐僧是一個沒有從正確的角度看待事物的人。悟空幫他除惡魔。他不欣賞。他還盲目地認為悟空殺人不眨眼，甚至不放過人民的生命。

在文章中，我記得最清楚的是唐僧趕走了悟空.那一段。雖然悟空對師父的做法很不滿意，但他寧愿被師父念咒也不愿離開師父。他不得不護送師父學習經文，但唐僧聽了八戒的胡說八道，強行趕走了悟空。

看完這篇文章，我明白了要多方面思考，從別人的角度看待事情。

真假美猴王讀后感3

《西游記》很好看。我想每個人都看過。《西游記》是中國四大名稱之一。作者是吳承恩。《西游記》講述了四位師徒奉命去西方學習經文的故事。他們遇到了許多妖魔鬼怪。他們都想吃唐僧的肉。孫悟空、豬八戒和沙和尚保護大師的故事。接下來，讓我們來談談真假猴王的故事！

四位師徒在去西天取經的路上，有一天，他們在荒山中遇到了一群強盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾次殺死了強盜。唐僧怒發沖冠，將孫悟空趕走，悟空委屈地回到了花果山。然而，沒過多久，孫悟空又跳出云層，搶走行李，把唐僧退下馬。沙僧找到悟空，一問就發現不是真悟空的行李。悟空覺得怪物變成了他的樣子，于是去了花果山，果然有個假悟空在那里占山為王。

兩個猴王都說他們是真的，他們去東海找龍王區分誰是真的，但在南海觀音沒有區分真假。最后，他們在佛法無邊的如來佛面前辨認。佛只用手一指，假悟空就出現了原形。假悟空原來是七耳獼猴。獼猴慌慌張張地想逃跑，結果被悟空打死了。最后，唐僧原諒了悟空，師徒們克服了另一個挫折，他們在路上更加團結。

從這個故事我明白了：做人一定要誠實，不能撒謊，人而無信，不知其可。

真假美猴王讀后感4

今天，我讀了四大名著之一——西游記中的一個故事，叫真假美猴王。它描述了一個很有趣的故事。

唐僧師徒四人前往西天拳，一路上遇見了很多妖怪，孫悟空奮力保護師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，但是卻也經常被唐僧指責，還時不時地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天拳，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場綢斗，兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天拳的漫漫長路。

這個故事讓我感覺唐僧太不相信孫悟空了，而對妖怪們卻心懷慈悲，導致了孫悟空經常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空，他對師父的忠心永遠不變。

真假美猴王讀后感5

我喜歡讀書。今天，我去了一個圖書館。那里有很多書，這讓我眼花繚亂。你明白這個圖書館在哪里嗎？告訴你，這是北京中小學生數字圖書館。這個網絡圖書館有天文、地理、軍事和文學藝術……有很多種。我又讀了我最喜歡的《西游記》。

其中，《真假猴王》的故事主要描述了一只猴子成為孫悟空，傷害師父，搶走行李，占領花果山。孫悟空和他一起找觀音，玉皇大帝和師父，他們沒有區分。最后，他們去找如來，如來說：六耳彌猴最擅長模仿和改變，了解很多東西的性格，只有六耳彌猴與悟空的聲音和外表相同。假悟空出現原形，被真悟空打死，真美猴王大戰終于結束了。

從這個故事中，我明白了:做一個誠實的人，不要撒謊，否則只會傷害自己。學習也是如此，不要像那個六耳獼猴，要扎實掌握知識，學習技能，只要一心一意做事，就必須成功。

真假美猴王讀后感6

讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動、敢做敢為的生動形象給我留下了深刻的印象。

這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華，使得在石像內蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因幫忙猴群找到了花果山福地，便被猴群稱為王，名為美猴王。

石猴這種活潑、敢做敢為的個性在人們心目中有一種與眾不一樣的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致，十分有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。鍥而不舍下一句

我最喜愛石猴那種堅持不懈的精神，他做一件事就會一向做到底，從來的不會半途而廢。也許，這種精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會停止不做。我就應向石猴學習，做事做到底，遇到困難就堅持到底。

這篇故事使我懂得了不好半途而廢，要堅持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少啊！

真假美猴王讀后感7

今天，我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個很有趣的故事。

唐僧師徒四人前往西天取經，一路上遇見了很多妖怪，孫悟空奮力保護師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，但是卻也經常被唐僧指責，還時不時地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗，兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天取經的漫漫長路。

這個故事讓我感覺唐僧太不相信孫悟空了，而對妖怪們卻心懷慈悲，導致了孫悟空經常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空，他對師父的忠心永遠不變。

真假美猴王讀后感8

《真假猴王》是《西游記》中一個非常精彩的故事。但這不是一個簡單的故事，正如如如來佛所說，六耳獼猴是由孫悟空的惡魔制成的。這實際上是一面發現人們內心丑陋一面的鏡子。

孫悟空本性是沖動，感性的。常年在唐僧身邊伺候，有時自己明明做好事，卻被師傅懲罰，總會有怨恨。時間長了，就要發泄了，之前出走過很多次，還因為三打白骨精被驅逐回花果山。埋在心底的怨恨沒有完全釋放，于是幻化了一個齊天大圣。打師傅，搶行李，占領花果山，很多都是孫悟空心中曾經想做的事情。之前有舉棍打師傅的場景。另一個孫悟空的孫悟空，怎么能分辨出來呢？他有孫悟空的能力，唐僧，玉帝，天上眾神仙，連觀音都分不清真假。最后，法力無限的如來佛看穿了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空殺死了六耳獼猴，這是對過去的切斷。從此，他全心全意地保護唐僧，心境比以前更加平和。

《真假猴王》的故事告訴我們，我們應該有一顆善良的心和一顆慈悲的心。壞的一面會反映我們所做的，就像一面鏡子想法最終只會傷害我們自己。

真假美猴王讀后感9

今日，我翻開了西游記這本書，我看到了《真假美猴王》這一篇。看完后我好想進去讓唐僧認出真的悟空呀！

故事是從那里說起：師徒四人繼續向西走去，師徒四人越走越累，便在一個大石頭邊上休息了一會兒。師傅讓悟空去找水喝。六耳獼猴趁著悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧誤以為真的是悟空干的，便立刻讓八戒和沙僧牽著馬走。可剛走不到幾步，那六耳獼猴立刻來到唐僧面前，擋住了他的去路，并把他們帶到了水簾洞。之后真的悟空找到了那里，并和六耳獼猴一只爭斗，到了如來佛那里，才把六耳獼猴給收了。

嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要試探。不能就這樣怪最真的悟空，這樣就太不公平了，悟空什么也沒干，而是好心去給師傅找水，就這，師傅還念緊箍咒，還趕走他。我真替悟空打抱不平！

真假美猴王讀后感10

在閱讀了《西游記》中的《猴王出生》之后，我深深地感受到了石猴活潑、敢于行動的生動形象。

這個故事主要講述了一個石像，由于日月的精華，一只石猴從石像受到了太陽和月亮的精華。這只石猴不怕一切，和任何生物一起玩。有一天，石猴被猴子稱為王，因為它幫助猴子找到了花果山的福地。

石猴這種活潑、敢做敢為的個性在人們心目中有一種與眾不一樣的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致，十分有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。

我最喜歡石猴的持不懈的精神。他會一直做一件事，永遠不會半途而廢。也許，這種精神正是我所缺乏的。困難，我會停止做每件事。我應該向石猴學習，做到最后，遇到困難時堅持下去。

這個故事讓我明白了半途而廢，要堅持到底才能做成一件事。這個故事真的讓我受益匪淺！

真假美猴王讀后感11

《真假美猴王》是《西游記》里面十分精彩的一段故事。但是這卻不是一段簡單的故事，就像是如來佛祖所說六耳獼猴是因為孫悟空的心魔而成。這其實就是一面鏡子，將人內心中丑惡的一面給找出來了。

孫悟空本性是沖動，感性的。常年在唐僧身邊伺候著，有時候自己明明辦了好事，卻遭到師傅的懲罰，總是會有怨氣的。時間久了，就要發泄出來，之前出走很多次了，還因為三打白骨精而被驅逐回花果山。埋藏在心底的怨恨得不到徹底的釋放，于是幻化出一個一模一樣的齊天大圣了。打師傅，搶行李，霸占花果山，很多都是孫悟空心里曾經想做的事情，之前就有過舉棒想打師傅的場景。心魔幻化出來的另外一個孫悟空，怎么可能能辨別出來呢？他有著孫悟空一樣的本領，唐僧、玉帝、天上眾神仙，甚至連觀音也辨別不出真假。最后還是法力無邊的如來佛祖識破了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空打死了六耳獼猴，算是對以前過往的割斷。自此，他一心一意保護唐僧，心境都比以前都要平和了。

《真假美猴王》的故事告訴我們，我們應該心存善念和一顆慈悲的心。不好的一面都會反映到我們所做的事情上去，就像鏡子一樣，心中的惡念到頭來傷害只會是自己。

真假美猴王讀后感12

近日重復《西游記》，感悟頗多，在此，對一些問題說些自我的看法。前些時間，有人說真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現的.“很乖”。其實仔細讀過前后文就會發現原因。真假猴王開始就說，師徒四人當時各懷異心，但經過假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動探路、挑擔了。并且后文中，唐僧也并非沒再念過緊箍咒，只可是孫悟空學會了心平氣和，三言兩語讓唐僧對他言聽計從而已。人都是一個漸變的過程，西天取經的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來的。那個假悟空其實也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》僅有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。

真假美猴王讀后感13

今天，我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個很有趣的故事。

唐三藏師徒四人前往西天取經，一路上遇見了很多妖怪，孫悟空奮力保護師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，但是卻也經常被唐三藏指責，還時不時地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐三藏念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐三藏去西天取經，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗，兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐三藏師徒四人在戰勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天取經的漫漫長路。

這個故事讓我感覺唐三藏太不相信孫悟空了，而對妖怪們卻心懷慈悲，導致了孫悟空經常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空，他對師父的忠心永遠不變。

真假美猴王讀后感14

《真假猴王》是《西游記》中一個非常精彩的故事。但這不是一個簡單的故事，正如如如來佛所說，六耳獼猴是由孫悟空的惡魔制成的。這實際上是一面發現人們內心丑陋一面的鏡子。

孫悟空沖動感性。常年在唐僧身邊伺候，有時自己明明做好事，卻被師傅懲罰，總會有怨恨。時間長了，就要發泄了，之前出走過很多次，還因為三打白骨精被驅逐回花果山。埋在心底的怨恨沒有完全釋放，于是幻化了一個齊天大圣。打師傅，搶行李，占領花果山，很多都是孫悟空心中曾經想做的事情。

之前有舉棍打師傅的場景。另一個孫悟空的孫悟空，怎么能分辨出來呢？他有著孫悟空一樣的本領，唐僧、玉帝、天上眾神仙，甚至連觀音也辨別不出真假。最后，法力無限的如來佛看穿了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空殺死了六耳獼猴，這是對過去的切斷。從此，他全心全意地保護唐僧，心境比以前更加平和。

《真假猴王》的故事告訴我們，我們應該有一顆善良和同情心。壞的一面會反映我們所做的，就像鏡子一樣，心`惡念最終只會傷害自己。

真假美猴王讀后感15

這天，我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個很搞笑的故事。

唐僧師徒四人前往西天取經，一路上遇見了很多妖怪，孫悟空奮力保護師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，但是卻也經常被唐僧指責，還時不時地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗，兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一向打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一向廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天取經的漫漫長路。

這個故事讓我感覺唐僧太不堅信孫悟空了，而對妖怪們卻心懷慈悲，導致了孫悟空經常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空，他對師父的忠心永遠不變。

第五篇：《真假美猴王》讀后感

《真假美猴王》讀后感7篇

《真假美猴王》讀后感1

近日重復《西游記》，感悟頗多，在此，對一些問題說些自己的看法。前些時間，有人說真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現的“很乖”。其實仔細讀過前后文就會發現原因。真假猴王開始就說，師徒四人當時各懷異心，但經過假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動探路、挑擔了。而且后文中，唐僧也并非沒再念過緊箍咒，只不過孫悟空學會了心平氣和，三言兩語讓唐僧對他言聽計從而已。人都是一個漸變的過程，西天取經的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來的。那個假悟空其實也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。

《真假美猴王》讀后感5

眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關著述及民間傳說的基礎上做出了多年充分準備和資料積累后，直到71歲那年才開始創作，嘔心瀝血慘淡經營，歷時7年左右才完成了這部堪稱世界文學魁寶的《西游記》。

下面讓我來談一下有關《西游記》故事中的《真假美猴王》這個故事的感想：

孫悟空因為一時的沖動，打死了攔路的強盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機會變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準備上西天騙去真經，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺等重位神仙那，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如來佛主面前才被如來佛主說破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬惡由心生”的道理。

記得以前那個我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因為和同桌之間鬧別扭，原因只是因為她用了我的透明膠帶，而且僅僅是一點，她對我說：“哦！對不起，剛才拿錯了，我的透明膠帶在這”事情并沒有那么快結束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學們都用異樣的目光看我。都在背后說我的不好，事后我覺得我離這個班集體越來越遠了。

《真假美猴王》讀后感2

真假美猴王這一回,不知道欺騙了多少觀眾,今天,看我來戳穿潑猴的鬼把戲。

其實呢,這一回中根本就沒有妖怪,那個所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!大家看西游記把大腦都看的僵化了,總以為孫悟空是捉妖怪的,卻怎么都想不到:孫悟空也會冒充妖怪,把唐僧這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧!

孫悟空在這件事的起先,他是個受害者,而結果,卻變成了最大的受益者,因此,孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:

一、起因

孫悟空打死了兩個強盜,唐僧念經超度強盜的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。

八戒笑道：“師-父推了干凈，他打時卻也沒有我們兩個。”三藏又禱告道:“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

孫悟空道：“師-父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎么會來這里打殺人!”然后罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕,玉帝認得我，天王隨得我;二十八宿懼我，九曜星官怕我;十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當后生;三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告!”

這絕對是在恐嚇唐僧,把老子惹火了,連你也打死,你去告吧!

三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認真起來?”

晚上,在老楊家借宿,老楊的兒子是強盜一伙,孫悟空又打死了二三十個強盜,還把老楊兒子的頭割下來,擰給唐僧看。

唐僧大驚,念起《緊箍兒咒》，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾,翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺。并威脅道:“快走!遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩!”

這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滾蛋!

大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負了我心。”

于是,孫悟空發怒了,終于撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫,連口水都沒得喝,還這般刁難俺,不給點顏色看看,你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個!一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。丟下了這樣一句話:“你這個狠心的潑禿，十分賤我!”

《真假美猴王》讀后感3

<西游記>向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。

然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的<西游記>?通過<西游記>中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。悟空是<西游記>中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。

他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。

他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。

《真假美猴王》讀后感4

《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自我的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自我苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最終二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真偽。

為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和確定力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認知上會出現偏差，確定事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預見，那個富人心里已經認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監守自盜，只是一味地認為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經先入為主。應對與自我親近的人，總是往對其有利的方面推想，當然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自我不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風，疏遠一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。

若要一個人確定事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的確定。他做到了“執法如山”。

作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對于一個人的愛憎經常左右著我們的確定力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自我的認知。所以學學諸葛先生，關鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和確定問題。

《真假美猴王》讀后感5

今天我讀了《西游記》中的《真假美猴王》，故事里的故事情節讓我心驚膽戰，“假孫悟空”的'行為讓我憤怒不已，如來佛祖的法術讓我敬佩不已，下面就給大家介紹一下故事的主要內容。

孫悟空因殺壞人，唐僧非常生氣，將孫悟空趕出師門。師徒三人走了不久，唐僧餓的頭暈目眩，叫八戒和沙僧去化點齋飯，這時候“假孫悟空”來了，乘其不備在唐僧后背打了一棒，唐僧暈了過去，“假孫悟空”便逃走了。八戒和沙僧化齋回來，看見師傅暈在地上，連忙扶起唐僧，不久唐僧醒了過來，將悟空打他的事情告訴了他們，他們倆聽后火冒三丈，要去花果山找孫悟空去算賬。誰知在山洞里面發現了兩個一模一樣的孫悟空，當場辨別不了真假孫悟空，所以八戒和沙僧只有去南海找觀世音菩薩，菩薩招來真假悟空，使用各種方法也辨別不出來。

最后只有把唐僧叫出來念緊箍咒，因為緊箍只有一個，真的悟空戴著，假的沒有，唐僧一念，假的就現行了，原來假的悟空是六耳獼猴假扮的。真假孫悟空斗法相當，雙方都奈何不了，最后只有請如來佛祖幫忙，六耳獼猴被如來佛祖收走了。孫悟空和唐僧的誤會消除，和好如初，師徒四人繼續上路西天取經。

讀完了這個故事，我對六耳獼猴假扮的孫悟空比較痛恨，憑著自己本事到處惹禍，陷害悟空，對如來佛祖的法力也敬佩不已。故事告訴我們所有事情都有它的兩面性，有時候真假難辨，不要被表面的現象所迷惑，要找出事情的本質，善于觀察，分析細節，這樣方能找到正確的答案。

又如，這個世界上有好多乞丐，有人說乞丐是弱勢群體，應該幫助，有人說現在好多乞丐都是騙子，說他們不勞而獲，不應該幫助，所以我們要分辨出真假乞丐，對真正需要幫助的人伸出援手，整個社會都需要我們這樣的正能量。初突如其來的新冠疫情，如果沒有我們醫護人員的救死扶傷，那些面臨生命而絕望的人們，該是如何的悲痛，您們就像白鷺奔走忙碌，如白鴿穿越病房，為病員打針注液，是您們無私的奉獻，舍小家顧大家，譜寫了一段段感人的事跡，只要人人都獻出一點愛，這個世界都將成為美好的人間。

善有善報，惡有惡報，希望世界上每個人都變得善良，我相信美好的未來就在不遠的前方。

《真假美猴王》讀后感6

《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自己的徒兒;看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真偽。

為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢?問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和判斷力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認知上會出現偏差，判斷事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預見，那個富人心里已經認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監守自盜，只是一味地認為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經先入為主。面對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風，疏遠一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。

若要一個人判斷事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的判斷。他做到了“執法如山”。

作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對于一個人的愛憎經常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。所以學學諸葛先生，關鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。

《真假美猴王》讀后感7

《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，但是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真偽。

為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和決定力。如來能分辨清楚，毫不含糊，但是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認知上會出現偏差，決定事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預見，那個富人心里已經認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監守自盜，只是一味地認為兒子聰明。僅僅正因兒子是兒子，在情感上已經先入為主。應對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當然也根本不愿意堅信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風，疏遠一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。

若要一個人決定事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。因此當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，正因他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的決定。他做到了“執法如山”。

作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對于一個人的愛憎經常左右著我們的決定力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。因此學學諸葛先生，關鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和決定問題。