第一篇：英語課前演講之西游記真假美猴王

Hello everyone.it is my honor to stand here to introduce my favorite story of journey to the west.Yes ,it’s the real and fake monkey king.Conflict is always the marvelous part of a drama.in the fifty seventh chapter,tang was in conflict with sun.for protecting his master-Tangseng, sun killed a gang of bandits.but tang thought sun murdered the innocences.sun was misunderstood and hurted by inhibiting magic phrase.he was so innocent,however he could do nothing but went away.dramatically,when tang was in the trouble caused by the fake monkey king,sun was the first one who went there to rescue tang.at the end of the story,tang understood sun and they were on good terms again.This story reminds me of the that story of unicorn:people always hurted his closest pal.I regard this story as my favorite story of journey to the west because it reminds me of the relationship between me and my grandma.she treats me as her most important people,at the same time she always ties me down by her own orders.i am misunderstood and hurted time and again,but I can’t abandon this old woman who brought me up.sun could choose to live a relaxing life but he didn’t,so do i.all of this is because we have to learn the words like“thanksgiving，responsibility,endurance and understanding”.The moral of this story,in summary,is that on the road of your life ,you may be misunderstood and hurted by your closest pal,however we must inspire and support each other in the name of love ,thanksgiving，responsibility,endurance and understanding.

第二篇：《西游記》讀后感真假美猴王

《西游記》有感----《真假美猴王》

眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫，《西游記》讀后感真假美猴王。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。

下面讓我來談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：

孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空，讀后感《《西游記》讀后感真假美猴王》。六耳彌猴便趁此機(jī)會變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡?，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如來佛主面前才被如來佛主說破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬惡由心生”的道理。

記得以前那個(gè)我，刁蠻.任性.做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對我說： “ 哦！對不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說我的不好，事后我覺得我離這個(gè)班集體越來越遠(yuǎn)了。

讀了《西游記》這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理。真相遲早會浮出水面，正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。

《西游記》有感真假美猴王 王慧 600字

第三篇：《西游記》讀后感真假美猴王

《西游記》讀后感真假美猴王

篇一：西游記讀書筆記

大話西游

——《西游記》讀書報(bào)告

西游記，古代著名的神話小說，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會有點(diǎn)難。

西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開設(shè)了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當(dāng)然少不了發(fā)生誤會和一些不可思議的事情。

這不，本書的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個(gè)神仙能認(rèn)出來。

在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時(shí)候，如來佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。

到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認(rèn)出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？

現(xiàn)在想象一下，如果如來把真正的悟空殺死了，那他會不會有更大的利益。因?yàn)槲蚩帐且粋€(gè)不折不扣的叛逆者，而如來又是西天的統(tǒng)治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空，留下一個(gè)聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？

還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導(dǎo)致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會動殺機(jī)。

再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個(gè)真假??如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。

經(jīng)如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個(gè)線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻??！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來早都把事情安排的妥當(dāng)，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。

而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領(lǐng)，當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。

不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會發(fā)生爭執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計(jì)這個(gè)疑問到現(xiàn)在還無法破解，這會成為西游記的不解之謎。

西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來說，生活中一些戰(zhàn)爭國家為什么會有殺害呢？不就是因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。

就比如我們學(xué)習(xí)的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。

還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。

這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。

篇二：親子閱讀西游記

再讀《西游記》 寒假里，我和孩子閱讀了名著《西游記》。雖然書中的故事早已耳熟能詳，可是進(jìn)入不惑之年閱讀卻另有一番感慨。

《西游記》為我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，吳承恩那豐富而大膽的藝術(shù)想象讓我們驚嘆不已。書中塑造了一系列的英雄人物，在小時(shí)候我最喜歡最崇敬的就是齊天大圣孫悟空了，就如同今天的兒子。悟空是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。我小時(shí)候天天想什么時(shí)候我也能變成孫悟空，有七十二變，能上天入地、懲惡揚(yáng)善、扶危濟(jì)貧??偶爾還想到我如果那么厲害，就不用每天聽老師的無聊的“諄諄教導(dǎo)”了吧。唉，現(xiàn)在想想，兒子的表現(xiàn)和我當(dāng)時(shí)的幼稚不是一樣嗎？

今天再讀這本書，我發(fā)現(xiàn)唐僧更令人著迷，他的精神更值得學(xué)習(xí)。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》中，唐僧作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”，大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧的堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的精神，值得多少人為之學(xué)習(xí)，真可謂“世上無難事，只怕有心人”。我希望兒子能夠像唐僧一樣做事堅(jiān)忍不拔、持之以恒，可他還是喜歡神通廣大的悟空啊，為此和我爭得面紅耳赤，不分勝負(fù)，這就是所謂的“代溝”吧，最后只能我喜歡我的唐僧，他喜歡他的悟空了。

通過和孩子共同閱讀辯論，我們家長不但增長了閱歷，而且也加深了與孩子之間的感情。親子閱讀，是我們快樂生活的添加劑。

《西游記》讀后感

《西游記》是我國四大名著之一，又因其劇情通俗易懂，風(fēng)格輕松活潑，故老少皆知，“三歲小兒乃至八十老翁”無不曉者。

全書描寫生動，情節(jié)引人入勝，幽默輕快的節(jié)奏體現(xiàn)在每一個(gè)故事中，所以又被屢屢翻拍。與之相關(guān)的故事家喻戶曉，數(shù)

不勝數(shù)，比如大鬧天宮、真假美猴王、三打白骨精、豬八戒背媳婦等。作者吳承恩在完成這部巨著時(shí)不會想到會有這么大的成就與影響吧。歷史的車輪不停地轉(zhuǎn)動，無數(shù)文人墨客的作品層出不窮，除了唐詩宋詞和四大名著，又有哪些作品一直讓人們牢記傳承呢。

唐僧師徒西天取經(jīng)是一個(gè)成長的過程。在這個(gè)過程中，豬八戒代表了童年，怕苦怕累，好吃懶做，坐享其成；孫悟空代表了青年，年輕氣盛，精力充沛，敢想敢做；沙和尚代表了中年，踏實(shí)肯干，任勞任怨，默默無聞；唐僧代表了老年，嘮嘮叨叨，墨守成規(guī)，謹(jǐn)小慎微。經(jīng)歷九九八十一難之后，他們都有了很大進(jìn)步，這大概就是作者向世人傳達(dá)的啟示吧:只有經(jīng)歷挫折，才能不斷成長，直至成功。

《海底兩萬里》讀后感

《海底兩萬里》一書為外國文學(xué)巨著，科幻小說的杰出代表。當(dāng)年出版一再引起了轟動，有不少人信以為真，甚至政府出兵尋找“鸚鵡螺號”的下落。

在《海底兩萬里》和《神秘島》兩部小說中，凡爾納才完善了尼摩這個(gè)人物，他如大海一般兼具熱情又冷酷，和善又危險(xiǎn)，溫和又暴躁，隨和又任性······

在書中，作者借皮埃爾.阿龍納斯之口為讀者介紹了迷離神秘的大海和其中令人眼花繚亂的海洋生物，海底美景。讓人浮想聯(lián)翩。書中所描寫的鸚鵡螺號中，表達(dá)了作者對科技的無限遐想，書中的尼摩船長是作者的真實(shí)寫照，自由的擁護(hù)者，反壓迫的復(fù)仇者。為了幫助陸地上的人們反抗壓迫，他用海底的寶藏支持陸上起義軍，他親自駕駛鸚鵡螺號參與了幾次戰(zhàn)爭，但他熱愛和平，不顧生命在鯊魚口下救了幾個(gè)平民，熱愛伙伴，為了給伙伴報(bào)仇放棄了來之不易的撤退機(jī)會。

“在海中，我不承認(rèn)有什么主子，在海中我是完全自由的” 尼摩船長的吶喊表明了他對自由的追求，對殖民主義的強(qiáng)烈不滿。篇三：閱讀《西游記》

六 年級（下）語文備課

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第四篇：讀《西游記》真假美猴王有感

同心一體的修煉

——讀《西游記》真假美猴王有感

原創(chuàng)： 緣點(diǎn)文化 王俊立

在西游記中，唐僧師徒西天取經(jīng)共經(jīng)歷九九八十一難。每一難都是對取經(jīng)成員們的心性和團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)、取經(jīng)意志的考驗(yàn)。

在第五十六回——第五十八回出現(xiàn)了真假悟空，而在這一部分唐玄奘再次驅(qū)趕悟空。這是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)遭遇的嚴(yán)重內(nèi)部危機(jī)。與其他難相比，這一難卻沒有遇到多么難纏的妖怪。起因是悟空僅僅是打死了幾個(gè)強(qiáng)盜。貌似不嚴(yán)重，何以釀成了危機(jī)呢？

唐僧的管束

其實(shí)，危機(jī)在團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建之初已經(jīng)埋下。在整個(gè)取經(jīng)過程中孫悟空一共有三次離開。第一次是在第十四回《心猿歸正 六賊無蹤》。孫悟空保唐僧正式踏上西天路。路遇六個(gè)強(qiáng)盜。被孫悟空打殺之。唐僧認(rèn)為悟空濫傷人命，教訓(xùn)悟空應(yīng)有慈悲之心。悟空覺得，強(qiáng)盜該殺。而且悟空一生又是受不得人氣的主兒。一怒一下，負(fù)氣出走（第一次是主動）。途中在東海龍王處逗留，被老龍王用張良的故事打動，又回轉(zhuǎn)取經(jīng)路。而在此期間觀音菩薩插空出現(xiàn)了。干嘛來了呢？給唐僧送來緊箍咒，用以約束孫悟空。不得不說，這是一個(gè)絕妙的安排。沒有這個(gè)矛盾沖突，還真不好給猴戴緊箍的機(jī)會。所以危機(jī)也常常蘊(yùn)含轉(zhuǎn)機(jī)?；蚴侵亟▓F(tuán)隊(duì)紀(jì)律的好時(shí)機(jī)呢。對于團(tuán)隊(duì)中的得力干將，不但要能委以恰當(dāng)職位，還要有必要的約束。任何團(tuán)隊(duì)必須要有嚴(yán)明的紀(jì)律，才能保證團(tuán)隊(duì)行動的一致性。為什么金箍只給孫悟空戴呢？孫悟空本領(lǐng)最大最強(qiáng)。一旦管理失當(dāng)，要么撂挑子走人，要么另立山頭。當(dāng)然這個(gè)緊箍還真讓孫悟空頭疼，不但念咒疼，還摘不下來。這很要命。惹怒了唐僧，唐僧就念咒。受不了，走人吧，緊箍還摘不下來，走哪兒都受制，這對心高氣傲的悟空而言，很難受啊。緊箍及緊箍咒的傳授，將孫悟空從外在上約束在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里面。但是唐僧和孫悟空的矛盾和磨合也由此展開。

西游記是同心一體的修煉過程。對于每個(gè)人而言，整合自己的內(nèi)在心性。對于整個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，是不同個(gè)性、不同背景的個(gè)人逐漸形成一個(gè)整體的過程。共同的目標(biāo)將四人一馬連結(jié)的一起。但四人各有不同性情，悟空首次出走，是唐僧和悟空個(gè)性的沖突的體現(xiàn)。唐僧乃十世高僧，慈悲為懷。對生命總保有憐憫之心。悟空個(gè)性爭強(qiáng)好勝，心高氣傲，不服說教。唐僧試圖教化悟空，悟空則認(rèn)為唐僧太過絮叨。為后面師徒的矛盾埋下了隱患。

接著說孫悟空第二次出走。這次出走，是被攆走的。也就是在三打白骨精的那一回。原名叫《尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王》。這一回中，孫悟空打死白骨精變化的少婦、老婦和老夫。唐僧肉眼凡胎，不識妖怪，加上豬八戒從中挑唆，以為孫悟空濫傷無辜，將悟空攆走。這一章的沖突在于唐僧不信任悟空，還有豬隊(duì)友的挑唆。豬八戒的挑唆，源于對孫悟空的嫉妒和不滿，更是其好吃好色自私本性的呈現(xiàn)。到了后面寶象國遇難，唐僧被變?yōu)槊突ⅲ私?、沙僧先后?zhàn)敗，白龍馬不得已變化人形，試圖解救唐僧也告以失敗。取經(jīng)隊(duì)伍沒有孫悟空不但寸步難行，而且面臨滅頂之災(zāi)。透過這一難，悟空在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中重要性充分顯示。而悟空對于唐僧的情分，在被趕走的時(shí)候，被描寫的淋漓盡致。師徒之間雖有沖突，但情感也逐漸加深。尤其孫悟空走時(shí)，幾番叩拜，而唐僧卻嫌棄萬分。可見，唐僧心里，“行善”最重要，本領(lǐng)在其次。然而“行善”僅僅有善心是不夠的。連自己都不能自保，如何行善，如何將善發(fā)揚(yáng)呢？此次危機(jī)仍是團(tuán)隊(duì)成員之間的磨合中必然出現(xiàn)的。

觀音的慈悲

到了孫悟空第三次出走，也就是再次被驅(qū)逐，危機(jī)達(dá)到高峰。出現(xiàn)在離了女兒國，滅了琵琶精之后。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)嚴(yán)重裂痕。每個(gè)人的劣根性在真假悟空這一難中都顯現(xiàn)出來。與其說真假悟空，不如說真假取經(jīng)隊(duì)伍。因?yàn)槟莻€(gè)假悟空還真變出個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍，試圖取而代之，前往西天取經(jīng)。起因悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜頭子。悟空逞能，八戒沙僧嫉妒，唐僧嗔怪，師徒四人離心離德。緊接著，悟空又打死強(qiáng)盜若干，并把留宿人家張老兒的逆子割頭提到三藏面前，徹底激怒三藏。把那緊箍咒念了十余遍還不住口。完了，攆走悟空。悟空惱悶，回花果山怕小妖們笑話；去天宮，也不得久住投海島，又羞見三島諸仙；奔龍宮，又不伏氣求告龍王。竟然無所去處。不得已又回去求告唐僧，那知唐僧鐵了心不要，又念緊箍咒二十余遍。無奈離開，找觀音菩薩理論。這一回可見唐僧在傷及人命這一點(diǎn)上的堅(jiān)決。無論猴兒你本領(lǐng)再強(qiáng)大，但觸及師父的底線是絕對不可以的。在這一難觀音對猴兒有個(gè)很重要的點(diǎn)化。當(dāng)孫悟空滿懷悲憤去找菩薩時(shí)，菩薩可謂真正菩薩心腸。那悟空見了菩薩下拜便哭。那是真委屈啊。菩薩也懂心理學(xué)，說：悟空，有甚傷感之事，明明說來，莫哭，莫哭，我與你救苦消災(zāi)也。同理得多到位。她不說，你怎么了。而是看到了猴兒的傷感。然后悟空就開始訴說委屈。聽完敘述，菩薩的慈悲和智慧就顯現(xiàn)了。先是頂唐僧。再次強(qiáng)調(diào)樹立唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)人的正當(dāng)性。意思是說，那是如來欽定之人。就得是唐僧取經(jīng)才給經(jīng)，別人來了都不給。首先說唐僧是奉旨投西，言唐僧為奉命行事。再說唐僧之秉性為善不輕傷性命，其實(shí)在這里是肯定唐僧的人品及做事原則。在從事助人工作時(shí)，作為助人者，首先要把求助者的父母放在心里，無論個(gè)案怎么抱怨父母，助人者在心里總是給個(gè)案父母以崇高位置。不管悟空如何抱怨師父，菩薩首先把如來、唐僧放在首位。（你看，和家族系統(tǒng)排列里講的助人原則非常一致?。┯^音若不給唐僧樹威信，那唐僧就更不好管理取經(jīng)隊(duì)伍了，那三個(gè)徒弟那個(gè)是等閑之輩呢？這是極為高超的平衡與制約藝術(shù)！

對悟空呢，既肯定也批評。說你無量神通，和草寇叫什么勁呢。這是孫悟空最受用的話。美猴王一生爭強(qiáng)好勝，說到底是希望被肯定。這句話絕對是入心話，而且里面順帶做了點(diǎn)化。再說是悟空的不善，悟空也接受了。只是悟空對三藏動輒就念咒驅(qū)趕仍感不平。甚至說要去找如來。菩薩說，你師父頃刻就有難，會來尋你。你在這里等。意思是你師父離不開你，一定會來找你的。又給予悟空肯定與支持。可見，菩薩就是菩薩，大慈大悲有大智慧。

如來的法力

就在孫悟空留在菩薩那里時(shí)，妖怪出現(xiàn)。而這妖怪恰恰是孫悟空的模樣。打暈三藏，搶去行李馬匹，自建取經(jīng)隊(duì)伍，要去取經(jīng)。而假悟空不但容貌一樣，本領(lǐng)和金箍棒也都一樣。天界，地界，菩薩，閻王都無法辨識。只有諦聽知道，卻不敢說，讓真假悟空到如來佛那里分辨。如來佛遙指真假兩猴說：汝等皆是一心，且看二心競斗而來。這句話很點(diǎn)出關(guān)鍵。雖然后面如來拋出六耳獼猴說，那妖怪卻也化為六耳獼猴，但二心爭斗才是本質(zhì)。即取經(jīng)成員心性里善與惡、真與假的相斗。在兩個(gè)悟空來之前，如來講法，恰恰講到“空即是色，色即是空”，這難道是巧合嗎？如來講的是什么呢？

“不有中有，不無中無。不色中色，不空中空。非有為有，非無為無。非色為色，非空為空?？占词强眨词巧?。色無定色，色即是空?？諢o定空，空即是色。知空不空，知色不色。名為照了，始達(dá)妙音?！?/p>

對于這一難的隱喻就是：假亦是真，真亦是假。

譬如假悟空打暈師父，何嘗不是真悟空內(nèi)心的真實(shí)？從取經(jīng)伊始打死強(qiáng)盜，就開始受氣；而后又被金箍束縛，火眼金睛識出妖怪打死妖怪變化的人身，不但被訓(xùn)斥，動輒還得遭受師父冤枉加念咒之苦，想想心中得有多少惱怒而不得發(fā)？而在假悟空現(xiàn)身之前，把殺死的那個(gè)老者家的強(qiáng)盜兒子的首級直接提到三藏面前。公然對抗三藏。假悟空則意味著真悟空的真實(shí)想法：保個(gè)凡僧上西天費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還不落好——還不如我自己去，你們不認(rèn)我變出假的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)來。狂妄讓人迷失。猴兒忘了如來佛是如何把它壓在五行山的?；蛘吒揪褪遣环ｋ娨晞±铮蚩赵谖逍猩较麓蠼校骸叭鐏砟泸_了俺老孫”。原著中雖未有這樣的話，但縱觀取經(jīng)上半場，孫悟空是不服的。但在這一章，孫悟空真正見識了如來的法力。假悟空只有地府的諦聽和如來能識破。諦聽不敢說，因其法力太小。所以世間唯一能勘破并能降服真假悟空的，也只有如來。連觀世音菩薩都識辨不出真假。

為什么假悟空只有如來能勘破呢？因?yàn)槿鐏泶淼氖俏ㄒ徽嫦唷Ｔ谖ㄒ徽嫦嗝媲?，不存在假相。在家族系統(tǒng)排列也有一句話叫：千現(xiàn)象，萬現(xiàn)象，唯一能療愈心靈的，就是面對真相。這一回也是破除取經(jīng)人內(nèi)心幻象的重要章節(jié)。沒有了幻象，大家自然都能以真心相待，同心一體。

如來一語道破假悟空的本相，當(dāng)假一旦被識破，便無處藏身。所以六耳獼猴起身便逃，卻被如來用缽盂罩住。而后被孫悟空一棒打死。與其說這一棒是除妖棒，莫若說是自打自心，除去自己心中的妖魔。三藏訓(xùn)誡孫悟空時(shí)曾說：你欺天誑上，才有500年之災(zāi)。這個(gè)“欺天誑上”的心，并不因受到懲罰而泯滅。唐僧第一次念緊箍咒時(shí)，孫悟空就起了打死師父的心。而后再而三地遭逐，其內(nèi)心的憤懣可想而知。假悟空打唐僧那一棒，何嘗不是其內(nèi)心的真實(shí)呢？當(dāng)人們對某個(gè)人有極度憤怒時(shí)，常都有恨不得殺死對方的沖動。只是大多數(shù)能控制情緒，但不意味著這個(gè)情緒消失了。沒有正確的心理疏導(dǎo)，便化身為內(nèi)心的魔鬼。在某些契機(jī)下，就會蹦出來。所謂“沖動是魔鬼”，是心中積攢了太多的怨氣和憤懣。

再者，與其說假悟空是六耳獼猴，不如說是作者假借六耳獼猴暗喻人性中陰暗面。所謂陰暗面也是人性的一部分，需要見光，需要被看見和被理解。一旦被看見，真假就合一了。

在這里還有個(gè)小細(xì)節(jié)，六耳被打死時(shí)，如來看著就不忍心，道生：善哉，善哉?？梢?，佛門第一要務(wù)就是：善字當(dāng)頭。而悟空打殺六耳，也是斬草除根啊。有個(gè)和自己一模一樣的人在世上，多可怕！此劫難無疑是對取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員們的心性的考驗(yàn)，也是對兩個(gè)重要人物之間協(xié)作的大考驗(yàn)。對唐僧而言，奉守為善，這沒問題，但得學(xué)會信任人，認(rèn)可人，學(xué)會以情動人，以理服人，而不是不問青紅皂白就念緊箍咒，濫用權(quán)力。悟空首次出走時(shí)，是老龍王的旁敲側(cè)擊。二次被逐的時(shí)候，是豬八戒用了激將法。三次被逐，先是菩薩貼心入里的教誨和如來的教化。對于悟空而言，心中怨氣有了平息，功勞苦勞都被上層看見。而且也認(rèn)識到降妖除魔時(shí)要遵循的底線。作為肉體凡胎的取經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人，雖然沒有辨識妖怪的火眼金睛，但要有一顆識人的慧眼慧心，借助他人的火眼金睛和超凡才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人及團(tuán)隊(duì)抱負(fù)。是謂：“好風(fēng)須借力，送爾上青云”，或說：“善用人者為之下”。

在團(tuán)隊(duì)建設(shè)和發(fā)展中，勠力同心最重要?！白顖?jiān)固的堡壘往往是從內(nèi)部突破的”，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部分化是團(tuán)體瓦解的前奏。團(tuán)隊(duì)同心一體，可以排除萬難，無往而不勝。其實(shí)不只團(tuán)隊(duì)如此，伴侶、家庭、企業(yè)組織亦然。

第五篇：西游記之《真假美猴王》的讀后感500字（通用）

西游記之《真假美猴王》的讀后感500字（通用6篇）

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的西游記之《真假美猴王》的讀后感500字（通用6篇），希望對大家有所幫助。

西游記之《真假美猴王》的讀后感500字1

《西游記》是我國四大名著之一，內(nèi)含眾多故事。今日，我寫的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。

這則故事主要講的是：唐僧師徒四人取經(jīng)路上遇到一伙強(qiáng)盜，孫悟空因兩次殺死強(qiáng)盜而惹怒唐僧，被趕回花果山，那猴子尋思回去會被笑，想回到唐僧身邊，卻又被趕走，只得向觀音菩薩訴苦。另一邊，唐僧被六耳獼猴打昏，搶走包裹，沙僧去花果山尋他，敵可是，向觀音菩薩求助，撞見孫悟空，向菩薩問明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一見面就打起來，二人實(shí)力旗鼓相當(dāng)，為查明真相，二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王，都無法辨別。閻王的一名手下提議他們?nèi)フ胰鐏恚降谜嫦?。如來一句點(diǎn)破六耳獼猴的本相，六耳獼猴最終慘死在孫悟空的金箍棒下。經(jīng)過觀音菩薩的勸阻，孫悟空與唐僧冰釋前嫌，師徒二人和好如初。

這一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不趕走孫悟空，就不會挨餓、挨打，孫悟空也用不著在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來中間疲于奔命了。再說孫悟空，記性也太差，知識太少，那六耳獼猴本與他是兄弟，明白他的本事，完全不用來回奔波。唯一好點(diǎn)兒的就僅有沙僧了，老實(shí)、踏實(shí)、能干，可是，他運(yùn)氣也太好了，打可是六耳獼猴，正好撞上孫悟空，一趟就明白他猴哥被冤枉了，之后立刻去告訴師父，真機(jī)靈！只讓豬八戒露了兩次面，這是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！

西游記之《真假美猴王》的讀后感500字2

近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對一些問題說些自己的看法。前些時(shí)間，有人說真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過前后文就會發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動探路、挑擔(dān)了。而且后文中，唐僧也并非沒再念過緊箍咒，只不過孫悟空學(xué)會了心平氣和，三言兩語讓唐僧對他言聽計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。

從這個(gè)故事中我明白了：要多方面的去思考問題，要從別人的角度看待事情。而且如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會有被別人識破的時(shí)候。這讓我想到了我們的學(xué)習(xí);你上課不認(rèn)真聽講，不懂裝懂，到考試的時(shí)候一塌糊涂，什么也不會做。這還讓我想到了在生活里，比方說，像詐騙、想騙錢的人都是壞蛋，我們不要輕易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那種人學(xué)習(xí)，不要讓那些假的東西來影響我們。

本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。

西游記之《真假美猴王》的.讀后感500字3

眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。

下面讓我來談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：

孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡?，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如來佛主面前才被如來佛主說破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬惡由心生”的道理。

記得以前那個(gè)我，刁蠻，任性，做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對我說：“哦！對不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”。事情并沒有那么快結(jié)束，我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說我的不好，事后我覺得我離這個(gè)班集體越來越遠(yuǎn)了。

讀了《西游記》這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理。真相遲早會浮出水面，正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。

西游記之《真假美猴王》的讀后感500字4

《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>

為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識和判斷力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤?，在情感上已?jīng)先入為主。面對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。

西游記之《真假美猴王》的讀后感500字5

西游記非常好看，想必大家都看過。西游記是我國四大名著之一，作者是吳承恩。西游記講述的師徒四人奉命去西天取經(jīng)，遇到了很多妖魔鬼怪，他們都想吃唐僧的肉，孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)師傅的故事，接下來就講講《真假美猴王》的故事吧！

師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，一天，他們在荒山中遇到了一群強(qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強(qiáng)盜打死了。唐僧怒發(fā)沖冠，把孫悟空趕走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，沒過多久，“孫悟空”又從云層里跳出來，搶走行李，把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空，一問才發(fā)現(xiàn)不是真悟空強(qiáng)的行李。悟空覺得是妖怪變成他的模樣，于是去了花果山，果然有個(gè)假悟空在那里占山為王。

真假兩個(gè)美猴王都說自己是真的，他們?yōu)榉直娉稣l真誰假，就去東海找龍王，然而，在南海觀音那里都沒有辨認(rèn)真?zhèn)巍Ｗ詈?，他們打到佛法無邊的如來佛祖面前辨認(rèn)。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形。假悟空原來是只七耳獼猴。這只獼猴慌慌張張想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空，師徒四人戰(zhàn)勝了又一道挫折，他們更加團(tuán)結(jié)的上路了。

從這個(gè)故事我明白了：做人一定要誠實(shí)，不能撒謊，人而無信，不知其可。

西游記之《真假美猴王》的讀后感500字6

今日，我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個(gè)故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個(gè)很趣味的故事。

唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上遇見了很多妖怪，孫悟空奮力保護(hù)師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，可是卻也經(jīng)常被唐僧指責(zé)，還時(shí)不時(shí)地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng)，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng)，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場場惡斗，兩個(gè)猴子都使出了看家本領(lǐng)和渾身的解數(shù)，一向打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。真假美猴王一向廝打到靈山，要讓如來佛辨?zhèn)€真?zhèn)?，說出是非。在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰(zhàn)勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天取經(jīng)的漫漫長路。

這個(gè)故事讓我感覺唐僧太不相信孫悟空了，而對妖怪們卻心懷慈悲，導(dǎo)致了孫悟空經(jīng)常被冤枉。可是我很敬佩孫悟空，他對師父的忠心永遠(yuǎn)不變。