第一篇：《草地牧羊犬》讀書筆記800字

我今天看了一本名字叫《草地牧羊犬》的課外書。這本書的內容非常的精彩，非常的好看。

《草地牧羊犬》主要講的是一只牧羊犬，那只牧羊犬和其他的牧羊犬不一樣，它媽媽生了它，只有它是銀白色的，它的媽媽和兄弟姐妹都是黑色或者是金黃色，只有它是銀白色的。有一天，下了一場雪，由于他媽媽沒有照顧孩子的經驗，所以母犬的孩子們都死了，只剩下小姆瑟。有一次，母犬為了不讓狼吃羊，母犬中了圈套，被狼咬死了。母犬死后，姆瑟就成了個真正的牧羊犬了，姆瑟的毛也變得潔白了。不久之后，來了吉普車，然后出來了兩個陌生人，然后他們拿出了兩個瓶子交換姆瑟。姆瑟的主人同意交換，那兩個陌生人就拿著項圈把姆瑟給套住，他們就把姆瑟給拉上車，姆瑟就被帶走了。

那兩個陌生人把姆瑟帶到了狗市，要把姆瑟給賣掉。姆瑟狂甩那個項圈，項圈終于斷開了。姆瑟發現，這個項圈是用死牛皮做的。姆瑟就開始了流浪的生活，姆瑟來到了一個福利院，里面全是孤兒，那些孤兒大部分是瞎的，姆瑟就成了導盲犬。

這個福利院要搬到城里去了，姆瑟不想去城里，他又開始了流浪的生活。姆瑟想要回到自己的家的時候，被一個獵人用槍給打傷了腿，逃到筋疲力盡的時候一個小男孩把他給帶回了家。然后他叫他爸爸給他醫療腿，那個小男孩的名字叫阿爾斯楞，他爸爸就叫白寶音格圖，他媽媽叫烏云。阿爾斯楞給姆瑟新起了個名字叫蒙克。

有一天，下起了很大很大的雪。阿爾斯楞的爸爸媽媽都出去了，只剩下阿爾斯楞和蒙克。他們的房子被大風雪吹倒了，蒙克就用自己的身體來給阿爾斯楞保暖，最后阿爾斯楞得救了。

雖則時間的過去，阿爾斯楞慢慢長大了，他要到城市讀書。蒙克它一直在等阿爾斯楞回來，小樹變成大樹，蒙克的毛都發黑了，它也吃不下東西了。等阿爾斯楞回到家的時候，看見蒙克已經消失在一片草地上。

故事沒有明確交代蒙克死了，但我們可以感受到蒙克離我們而去了。讓我最感動的一句話等阿爾斯楞回到家的時候，看見蒙克已經消失在一片草地上。這句活深深的觸動了我的心，蒙克的堅強、勇敢、聰明和阿爾斯楞的感情深深的烙在了我的心里。

第二篇：《草地牧羊犬》的讀后感

讀了《草地牧羊犬》，我有很深的感受。格桑的坎坷命運深深地打動了我、從頑強不屈的格桑身上，我也學到了很多東西。

格桑從小就失去了母愛，成了一個可憐的、流浪街頭的孤兒。在城里，它忍受著各種磨難的風吹雨打，皮鞭、饑餓、寒冷、孤獨，最不能讓格桑忍受的，是失去了自由。但它的意志不但沒有因此而消磨，反而使它更加堅忍不拔。它就像一只倔強而堅硬的牛角，在困難面前，寧折不彎。從格桑的身上，我體會到了做人也要堅強，不向命運低頭。堅強是一支熊熊燃燒的火炬，照亮人們前進的道路；堅強是茫茫沙漠中的一泓清泉，給長途跋涉的駝隊繼續探索的力量；堅強也是碧波萬頃中的一張風帆，它帶給航海者乘風破浪的勇氣。

草原是格桑的家鄉，它回到了天似穹廬，籠蓋四野的大草原，天蒼蒼野茫茫，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，格桑盡情地玩耍，但是暴風雪還是來臨了。“千百年來，草地就是這樣，肆虐千里的冰雪橫掃大地，有人甚至不相信，在這樣的寒冬之后，還會有生命留存下來。但游牧民族就是這樣生存下來，一代又一代地驅趕著自己的羊群，在草原上游蕩，尋找最豐美的草場。”

在這樣惡劣的條件下，有人會退縮，有人會逃避，而桑格卻與暴風雪做斗爭，它會體會到斗爭的快樂，它會感受到生命的意義。

在桑格的身上，我好像看到了《野性的呼喚》中巴克的影子，我好像聽到了《老人與海》中桑提阿果的誓言：“人，你可以把他打倒，但不可以把他打敗！”

第三篇：草地牧羊犬的讀后感

書中的情節跌宕起伏。也許在盲童福利院的的孩子們怎么也不會想到，每天帶他們到食堂吃飯、溫柔的照顧他們的狗狗居然是一只讓狼聞風喪膽的巨型牧羊犬，他是被喝醉了酒的主人從草地深處賣到城里來的。它受不了城市的喧囂，負傷逃亡暈倒在福利院的門口…

可是，福利院的要遷到城里去了，大狗的幸福生活結束了。它重返草原，卻成了一只流浪狗。直到有一天，他遇到了一個生死相依的伙伴：男孩阿爾斯楞。那男孩給他取了一個新名字：蒙克。從那天起，他們倆的生活整個兒都被改變了…最后主人遠處求學，蒙克就這樣守望著它的主人的到來，一直到生命結束。

最感人之處莫過于《暴風雪》章節，蒙克作為一個牧羊犬知恩圖報，以其帶有傳奇般的色彩保護了小主人的生命，致使小主人夜里沒有被暴風雪給卷走。它作為一只牧羊犬，它的知恩圖報、有情有義遠遠超出了人們的想象，這點相比我們人類中有些人的所作所為要強得多。看了此書讓我感覺有些動物對人很忠誠，和人之間也可以建立如此深厚的友誼。

書中的蒙克作為一只草原牧羊犬，它的勇敢機智、履行使命時的視死如歸精神讓我佩服；它的有情有義、知恩圖報讓人感動；還有它作為一只牧羊犬所捍衛的主人尊嚴讓我感覺它是一位守衛祖國邊疆的勇士。我們人類也應學習這只牧羊犬的精神，在遇到困難時不怕犧牲自己的生命，勇于挺身而出，與困難頑強的作斗爭。

看了此書，讓我受益匪淺，佩服作者的洞察和觀察力，可以把一個動物的心理刻畫的如此深奧，這是一部帶有感情人文色彩的好作品，值得我們嘆思和學習。

第四篇：800字讀書筆記

家的讀書筆記800字 很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建

禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。篇二：我們仨讀書筆記800字

我們仨讀書筆記800字

我們仨讀書筆記800字 《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之家的動人>故事證明：家庭是人生最好的庇護所。

第一次看這本書是在我讀高中的時候，高中學校的一個小小閱覽室里，我花一個下午的時間悶頭看完了這本書，當時還處于一個為賦新詞強說愁的年紀，只覺讀完書后的那個黃昏，似乎變得比往時更怏怏不樂。過了些日子，讀了大學之后，買了這本書，上學，工作，換地方工作，書是要一直帶著的，但不常翻。

其實書中并沒有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個旁觀者的角色來描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心。”而幾頁之后，卻已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人；得一已于一月前自殺去世。”寫錢鐘書跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散。筆調靜得嚇人，所謂哀而不傷說的就是這種情緒。

關于他們的生活，兩個大戶人家的小姐少爺，青年相遇，結婚留洋，度過短暫的快樂生活，每天只需讀書，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國，遇到運動，兩個手無縛雞之力的知識分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所，下放農村，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒有控訴命運的不公，他們一家人對所遭遇的一切維持著知識分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時不哀求什么，平反后權勢來請，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書做學問。

在我心中有兩個能稱得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對萬事萬物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無意，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開花落“.而用她翻譯過的一句詩來說就是：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。

用我們仨里面的一段話來結尾：人世間不會有小說或者童話故事那樣的結局：”從此他們永遠快快活活的一起過日子。“

人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。篇三：西游記讀書筆記800字

西游記讀書筆記800字

《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說，范文之讀書筆記大全:西游記讀書筆記800。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長官不合，罷歸故鄉。吳承恩生活的年代，正是明代社會矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統治階級荒淫無度，農民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯，個人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中。《西游記》是他晚年會到故鄉后的作品。每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他 始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經成功。唐僧取經是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時間，從長安出發，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機寫成(大唐西域記)一書。后來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經的詳細經歷。宋代以后，取經故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話色彩的話本，并在舞臺上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。

《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創造了一個神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內涵和優美完

整的藝術形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進瓜，和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經，經歷了數十番離奇古怪的災難，終于達到了西天，取經成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。篇四：家 讀書筆記800字

家 讀書筆記800字 讀文學著作又是這個話題。從剛上初中到現在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學著作免不了都是哲學所謂的滿腹經綸既枯燥又煩悶。可以為了應付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。激流者何許人也

不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國文學史上繼《紅樓夢》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現代最杰出的長篇小說之一標志著巴金思想藝術的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內涵是通過極具特色的藝術手段得到揭示的。《家》里的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因為作品里許多悲傷的情節大都來自于作者的親身經歷其中浸染著作者強烈的愛和恨。

人物者激游之魂也

《家》最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現代文學史上有口皆碑的藝術典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在《家》中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩重琴的游移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報社的充實和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現得到展現這就使不同的性格或同一人物性格在不同側面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話但覺新“擔不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態度堅決主張不能屈服“應該反抗”。又如第 23 章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護家庭的和自己的尊嚴大膽衛道護法；克安明哲保身溜之大吉；克定卻想入非非意欲引狼入室。

情節者激流之形也

《家》是描寫的情節曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節團聚敬神守靈談心聚會等等。高家內部以覺新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習俗構成一幅謹嚴而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。

巴金不愧為現代語言藝術大師之一他為青年而寫作他的語言散發著青春的氣息。《家》能贏得無數青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。篇五：高中讀書筆記 800字

三國演義

魏蜀吳時期，戰火紛飛，英雄輩出，但誰是英雄？

劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是英雄！劉備明白沒有—個足智多謀的—起拼搏江山的人，自己是沒可能做出—番事件業的。于是他三顧茅草屋，找諸葛亮來共謀事件，前兩次走訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午覺，這位將軍，花好幾個時辰等諸葛亮起床。這件小事，完全可以看出劉備的謙卑和懂事理。雖然劉備沒有堅強雄厚的武裝部隊，沒有穩固的地盤，沒有太大的名聲，曹操卻這樣評價劉備：“今日下英雄，唯使君與操耳。”看人達到入木三分的曹操都這樣說，劉備怎么會不是英雄？

然而，我有疑惑。想當時，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他防止了—場注定就沒可能成功的大敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻背信棄義地說了句：“別忘了董卓是怎么死

曹操呢，他總算英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友呂伯奢家里，聽到門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句可氣的話：“寧教我負天仆人，休教天仆人負我！”誤滅口還這樣底氣十足，此人不奸，何人奸？ “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的人物詭計多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰是英雄？人云亦云，每個人的評價標準不同，難分伯仲，但無論是誰都無疑在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。

我們，只需要做自己的英雄

繁星春水

與對母親的頌揚相聯系的，便是對童真的歌詠，以及時一切新生、初萌的事物的珍愛。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強的自信心與奮斗精神。

她亦有獨特的審美情趣，歌詠自然，描繪自然之美：“晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了“自然”的圖畫”。“春何曾說話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。她崇尚自然的美學觀和嫻靜溫柔的性情，也已經表現在這短短的詩行中了。“陽光穿進石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。”有一些小詩，表現了她面對黑暗的社會現實，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝的信念。這溫婉的詩句，固然表

現了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。

她的詩，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動形象地表現出來；自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。

愛的教育

這本書講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記述了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長及朋友的真摯的愛。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是善良的美德，這正是小說極力頌揚的地方。

愛，像空氣，每天在我們身邊，但因其無影無形就總被我們忽略。

第五篇：讀書筆記800字

“狼牙山五壯士”是指在抗日戰爭時期，在河北省易縣狼牙山戰斗中英勇抗擊日偽軍的八路軍5位英雄，他們是馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林，胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇，在戰斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，面對步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧地縱身跳下數十丈深的懸崖，馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國;葛振林、宋學義被山腰樹枝掛住，幸免于難;5位戰士的壯舉，表現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節，被人民群眾譽為“狼牙山五壯士”。

《狼牙山五壯士》講的是五位壯士為了掩護群眾、部隊轉移時，誘敵上山，英勇殺敵，把敵人引上狼牙山，最后英勇跳崖的故事。

讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多。

文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著“打倒日本帝國主義”!“中國共產黨萬歲”!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖。這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲。多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學習。

每當回想起五壯士驚人的壯舉我就感到非常慚愧。我作為一名少先隊員,二十一世紀的接班人,在學習上遇到難題就退卻,有時甚至就放棄了。而狼牙山五壯士為了民族的解放事業,克服了重重艱難險阻,赴湯蹈火,為國捐軀。我遇到的這點困難與他們相比算得了什么再說正是因為無數革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來了我們今天的幸福生活。如果今天我在學習上遇到一點困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國做貢獻呢我又怎么能對得起先烈們的英靈呢我羞愧萬分,不斷地責備自己。我們作為新中國的少先隊員應該以先烈們的精神為動力,勤奮學習,刻苦鉆研,掌握科學文化知識,練就過硬的本領,做跨世紀的接班人,把祖國建設得更加美麗,富饒。

五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而莊嚴的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學義,胡德林,胡福才。

讓我們永遠記住1941年秋日的這一天吧。狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋。

來吧，同學們，讓我們學習他們的精神吧!