第一篇：百年孤獨(dú)800字讀書筆記（本站推薦）

百年的孤獨(dú)被認(rèn)為是拉美文學(xué)爆炸時代的代表作品，以下是小編收集，歡迎閱讀。

（一）我不知道孤獨(dú)象征著什么，也許是精神，也許是肉體。人類是孤獨(dú)的，靈魂不能幸免。也許世界給人類唯一的生命必須帶著沉重的印記，是孤獨(dú)的陰影。從這個角度來看，沒有人不孤單。肉體，外表面和表面被困在這個繁華的世界，處理無數(shù)人，住在集團(tuán)。靈魂，內(nèi)心，但獨(dú)居，只有唯一的世界，精神獨(dú)立于身體的存在，思想可以與外界分享，溝通，靈魂必須是獨(dú)立思考，才能成為更高層次的深化。

有時候周圍的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息和反饋越多，就越能體驗(yàn)到內(nèi)在世界的唯一和獨(dú)立的精神。外觀接受太陽，心臟在一個安靜，深黑暗;外流時間經(jīng)過多年，內(nèi)自固化時凝固時間。在這個缺口，身體和表面光滑無損，思維和靈魂日歷數(shù)千錘由百精煉，在無數(shù)問題懷疑拋光硬化，終于達(dá)到了成熟的時刻。

世界是正確的，只有不同的理解和不同的觀點(diǎn)。成熟和不成熟，邊界非常模糊，不管什么是正確的，不同的人用不同的解釋得到不同的支持。那些沒有善惡的人，把他們的生命，報(bào)告的后果，如果人民的生命的偉大的人民的罪的損失？殺人者無意，決心;錯誤，故意，所有的情況交錯，什么標(biāo)準(zhǔn)，沒有人相信，生活方式也搖搖欲墜的變化，如果對方是正確的，不會殺死對于看不見，否認(rèn)一個人的生命的唯一意義，比殺人的生命更殘酷。有各種各樣的學(xué)習(xí)方式，最好的通過，而不需要反復(fù)詢問知識的深度。分?jǐn)?shù)可以在一段時間內(nèi)支付，但不是這個字符的性質(zhì)，豐富的智慧，對于使用的蟻群，并且更多的是當(dāng)反映分?jǐn)?shù)測試的價值時更少。知識是無止境的，脫離語境，小破碎大，遠(yuǎn)在貪婪，尋求只有需要改進(jìn)。

治療生活，每個人都有不同的態(tài)度，對生活和原則的展望。它被認(rèn)為是溫柔和微妙的流動的最舒適的生活方式。這是這個理想的生活，簡單而罕見。書，單，細(xì)筆，空房單獨(dú)在下午。室外陽光傾瀉，房間安靜的閱讀書，感受世界的文字，享受獨(dú)處的樂趣。突然，可以聽到普通的小生命，靈魂的深處，身體，靈魂在永恒的孤獨(dú)的孤獨(dú)的巨大的吼聲。

我對生活的態(tài)度，也就是獨(dú)立和總是思考，是面對過去，現(xiàn)在還是未來。

（二）拉丁美洲的血淚和淚水的歷史，一個神奇的山為一幅畫，一個通過博爾斯作為唐吉訶德更好地反映西班牙浪漫的顏色的巨大的系統(tǒng)。

Garcia Middlot使用他的想象力，建立一個名為Ma Kondo的奇怪的城市新鮮地呈現(xiàn)在人們面前，從一個家庭傳奇的歷史的人類滲透從史前到繁榮的歷史的上升和下降從無知到文明不可能單獨(dú)擦除標(biāo)記。家族七代幾十個成員，但周期只有五個名字 命名，循環(huán)相同的事情做孤獨(dú)，時間，總是在這個家庭的圈子，一切只是一個重復(fù)的周期。

上校每天做兩條金魚的Aurelianuo上校，使它二十五，并把它放回坩堝。他開始從頭開始做。他在房間里呆了一天，縫了衣服，縫了。阿曼塔隱藏在房間里在家里研究羅馬先知梅爾·加德德的手稿，直到老式的hock middot;acadio第二他們的心充滿無限的孤獨(dú)不能分心，所以不要如果你不選擇死，你只能找到各種孤獨(dú)的方式，但從他們每個人的經(jīng)驗(yàn)，孤獨(dú)不是一樣的，我可以沒有完全推測他們的心遭受了冷，不愿意和絕望，這不僅與我的年齡和經(jīng)驗(yàn)，也與某種不能忍受，我不能忍受味道這部分孤獨(dú)的心臟，任何人都可以品嘗這些孤獨(dú)的人，必須非常憂郁，相反，任何一個人都不是在這樣的生活中掙扎在人的毀滅之中，不能體會這種失落的感覺，這本書不可能是很多年輕人能理解的原因。愛，在這個家庭是難以想象的奢侈，他們可能有一個短暫的沖動，也許吸引了認(rèn)罪供認(rèn)，但是鐵拳的命運(yùn)被扼殺，他們的愛不是自由，只能埋葬在沮喪的土壤，等待慢慢枯萎，腐爛，最終都變成心理異常變態(tài)。對最后一代的侄子和阿姨的亂倫愛情，終于要品嘗幸福的祝福在一起，但誕生了一個家庭毀滅的象征符號家庭中的第一個人將被綁在樹上，家庭中的最后一個人將被螞蟻Out吃掉。一排颶風(fēng)來自地面，整個小鎮(zhèn)馬本多從地上刮下來，家人也宣布了滅亡。

這一刻讀起來，仿佛時間的感覺在這一刻突然停下來，抱著心中的心，心仍然不愿意，很長時間不能被拉開，好像一切總是一個大笑話。轉(zhuǎn)世，周期，命運(yùn)，你可以讀，是時間淘氣的陰影。一百年，一個家族的崛起和倒下的路，奠定了苦水流 眼淚是一種強(qiáng)烈的眼淚，如果你能閱讀，輕輕地拿起，撫摸，聽聽他們的輕柔地告訴，那一刻你可以感覺到永恒的孤獨(dú)的光環(huán)在人類歷史上的天空是非常美麗的，天地，震撼震撼的古代和現(xiàn)代的痛苦，是洪水后世界的破壞，挪亞方舟在幸存者的眼睛上呈現(xiàn)的美麗的彩虹。這是永恒的，正如在悠久的詩中所描述的：時間是永恒的擁有一種保持我們永恒的想象無限的方式。因此，為了加倍照顧我們，永恒有時會呈現(xiàn)自己的形式，這并不奇怪。

孤獨(dú)，是形式的永恒的外表。

（三）前一段時間剛剛贏得了諾貝爾獎的莫言一百年的孤獨(dú)感：這標(biāo)志著拉丁美洲文學(xué)杰作的高度，用藝術(shù)的恐怖和意識形態(tài)力量，他在一個悲傷的靈魂，找到拉丁美洲精神家的溫暖。

百年孤獨(dú)被認(rèn)為是拉丁美洲文學(xué)爆炸時代的代表，它是哥倫比亞作家加西亞·馬克斯 作為拉丁美洲魔法現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表。說魔法，這不難理解，我相信我們通?？梢栽L問很多這樣的作品。魔法詞肯定不少鬼，這本書是最有資格成為鬼魂的數(shù)量的Melchiaides，這個人總是讓人有一種不可預(yù)測的感覺，曾經(jīng)死亡，并神奇地復(fù)活。他似乎有同樣的能力預(yù)測神，一切似乎都在他的期望。他曾經(jīng)說過，邦迪亞家族的第一個人將被綁在樹上，最后一個人會被螞蟻吃掉。后來是這樣。

這本書的內(nèi)容復(fù)雜，人物都是這么多，所以一旦這本書根本不是真實(shí)的，而且情節(jié)曲折而轉(zhuǎn)彎奇特，真的是壓倒一切，令人眼花繚亂。但閱讀這本書之后，我們可以看到，作家主要反映了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，通過Bournemia家族七代人的起起伏伏。這真的充滿了各種各樣的魔法事件，震驚，驚訝無止境。在研究期間，它一直掛在心中的空氣中的狀態(tài)，最后吐唾沫在戰(zhàn)斗后發(fā)揮大量的精神來處理下一集 健康

而對于這本書中的各種人，最印象深刻的是Oreiriano他不出生就像他的哥哥在路上，他出生在梅肯，在母親的肚子里會哭，用睜開的眼睛，從童年預(yù)期的天賦東西。起來和雷美戴結(jié)婚，但在他面前，他和他弟弟的情人有一個孩子，名叫奧雷利亞諾？何塞。然而，雷美Si卻死了，所以他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)時上校。他發(fā)動了32次武裝暴動，逃避了14次暗殺，73次伏擊和射擊，不快樂，甚至射殺自殺只是受傷，奇跡般沒有死。在這段時間，他和一個十七個外國女人之一，一個晚上，然后他們生下了自己的孩子，總共十七個男孩。

這些男孩后來總是回到Macondo，他的父親承認(rèn)，但他們被殺了，沒有幸存者。奧雷利亞諾的老家，像他的父親，生活一個孤獨(dú)的一天，直到死亡，只是他的生活已經(jīng)占據(jù)了各種傳奇，更別說對方，所以它的復(fù)雜的情節(jié)，內(nèi)容的復(fù)雜。總之，這本書值得一讀。紐約時報(bào)也這樣 評論：創(chuàng)世紀(jì)，首先值得全人類閱讀的文學(xué)杰作。

第二篇：百年孤獨(dú)讀書筆記

《百年孤獨(dú)》讀后感

“若干年以后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾?布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！边@就是《百年孤獨(dú)》的開開始。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨(dú)》，是諾貝爾文學(xué)獎得主加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書近30 萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。

這本書如一部情節(jié)豐富的厚重家譜，記載了布恩地亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓。小說的架構(gòu)也是一個往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。他們從小就孤獨(dú)、冷漠，這似乎是這個家族每代人共同的特點(diǎn)，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨(dú)之中。對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個家族的命運(yùn)，來反映整個拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個民族能夠在經(jīng)歷拉丁美洲革命風(fēng)暴的洗禮，擺脫以西葡為代表的歐美列強(qiáng)，走上獨(dú)立自由道路后，能夠緊密的團(tuán)結(jié)在一起。

然而由于先天缺陷，缺乏大一統(tǒng)的市場及環(huán)境，拉丁美洲的革命先烈終未遂愿，革命之父圣馬丁想要建立大哥倫比亞共和國的夙愿如書中的奧雷良諾?布恩地亞上校一樣歸于沉寂，最后流落異鄉(xiāng)郁郁死去。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)可以使一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。一個陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展坐上了高速奔馳的列車，而每個人都陷入了焦慮與抵斥，固守著自己的一份孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。

小說的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！边@無疑暗示著拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被歷史淘汰的命運(yùn)。作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風(fēng)對舊事物來了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋?dú)”，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài)：對進(jìn)步和先進(jìn)的漫長等待。百年孤獨(dú)，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現(xiàn)，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的，正如所有讀者所期待的那樣：“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”

第三篇：百年孤獨(dú)讀書筆記

百年孤獨(dú)讀書筆記

百年孤獨(dú)讀書筆記1

“若干年以后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”這段晦澀的開頭，便如同一?；鹦牵c(diǎn)燃了整本書。

這是一個孤獨(dú)的年代，這是一個孤獨(dú)的城鎮(zhèn)，這是一個孤獨(dú)的家族。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過去了百年，從貧窮，然后發(fā)跡，最后衰落，一切便如此循環(huán)往復(fù)著。

年輕時候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司，帶領(lǐng)土著居民奮起反抗，戰(zhàn)斗大小32場。最終卻向F妥協(xié)，回到家鄉(xiāng)的小作坊，整日的鑄造小金魚，做滿2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來的可笑而又可怖的循環(huán)。

還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對方父親的性格，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時他們便交換了名字。最終他們又弄錯了墓穴，一生的錯誤似乎這樣才是結(jié)束。而命運(yùn)的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止。

從第一個吉普賽人進(jìn)駐馬貢多，循環(huán)便緩緩開始了。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們，在外來科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下，不可避免的淪陷了。他們紙醉金迷于殖民者帶來的盛世浮華，不可救藥。然而過眼云煙終會散去，繁華如錦的小鎮(zhèn)，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族，消失在颶風(fēng)中，被吹往虛無。這個蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切，將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，。循環(huán)到此似乎便是終點(diǎn)，又也許將成為新的起點(diǎn)。

小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射。

愿這個百年孤獨(dú)的家族不再出現(xiàn)，這是作者馬爾克斯的愿望，他更想要的，應(yīng)當(dāng)是那個落后愚昧的拉丁美洲永不出現(xiàn)。內(nèi)戰(zhàn)連連，外敵入侵，災(zāi)難與疾病的折磨，書中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過的。而布恩地亞家族的迷信甚至xx，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。從歐洲人登上拉美大陸，可怖的循環(huán)也便開始了。歐洲人帶來了先進(jìn)的文化、科技，帶來了自己的政治、信仰，堆砌出一時多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅，最終，循環(huán)再次來到終點(diǎn)。拉美將走向哪里，馬爾克斯不知道，我們也是。

只愿那遭受百年孤獨(dú)的家族，不會在大地上第二次出現(xiàn)。

百年孤獨(dú)讀書筆記2

《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，百年孤獨(dú)的讀書筆記。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

此書想象奇特，意象豐富，大量運(yùn)用荒誕和魔幻手法，就象是從哈哈鏡和魔鏡的角度反映了一個斑駁陸離的南美洲，通過描繪在這個奇特的地方生活的布恩地亞家族百年的盛衰史，折射拉丁美洲傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代西方文明之間的沖突。

在讀過的所有作品的開局中，我最喜歡這個精巧神奇的開場白， “若干年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！痹谶@不動聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲涼和無可奈何的宿命感，卻又憑借著巧妙的時空交錯形成了巨大的懸疑。接著在以后幾章中經(jīng)常出現(xiàn)類似的時間敘述：“若干年之后，面對行刑隊(duì)，阿卡迪奧將回憶起，墨爾基阿德斯給他念了幾頁那本深奧著作時他驚奇得震驚的情景?！薄叭舾赡曛?，當(dāng)他在病塌上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得6月份一個陰雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看頭生兒子時的情景，讀書筆記大全《百年孤獨(dú)的讀書筆記》?！边@些描述中，每一次都隱含了過去、現(xiàn)在與將來的時間循環(huán)與回歸，每段所描述的內(nèi)容先后又互成對照、互成輪回與循環(huán)，因而，這里描寫的是一系列大大小小的循環(huán)怪圈，都帶著濃厚的奇幻色彩。馬爾克斯用他那冷靜沉著的筆調(diào)描繪出一個魔幻般的拉丁美洲，刻畫了那么多形形色色的孤獨(dú)者們，讓我在悒郁中又帶著一點(diǎn)點(diǎn)訝異，同他們熱烈地交談，慢慢感到幸運(yùn)和渴望，慢慢感受悲愴和荒涼，在酷烈的悲劇力的撞擊下，靈魂戰(zhàn)栗不已。

如果把《百年孤獨(dú)》比作是一部“魔幻交響曲”，那么開篇就是洪鐘大呂，震聾發(fā)聵。吉普賽人的“文明”忽悠，就像是一場熱帶風(fēng)暴，卷來了大量的枯枝敗葉，裹挾著各種可疑的文化道具、被淘汰的科學(xué)器械，在這里傾銷一空，馬貢多被卷入漩渦之中，場面混亂、騷動而瘋狂。第一章敘述的情節(jié)合乎情理，主要用的還是夸張手法來表現(xiàn)這種喧囂的大場面，魔幻手法也只是初試牛刀，比如寫奧雷良諾，在別人沒有發(fā)現(xiàn)之前，他就敏銳地觀察到，放在桌子中央的湯鍋無緣無故地滑到了邊緣，掉到地上打碎了，好像有一雙內(nèi)在的動力在驅(qū)趕它移動。那么在第二章，魔幻手法就是“小荷才露尖尖角了”。比如，死去的普羅登肖靈魂復(fù)活，以活人之軀出現(xiàn)在布恩迪亞家;而烏蘇拉外出尋找阿卡迪奧將要回來時，也是奧雷良諾最先發(fā)現(xiàn)家里出現(xiàn)了異常情況：妹妹阿瑪蘭塔躺在搖藍(lán)中，搖藍(lán)卻不脛而走，在房間里兜圈子——阿瑪蘭塔想念媽媽了。小小的奧雷良諾體現(xiàn)了異乎常人的敏感。

百年孤獨(dú)讀書筆記3

《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創(chuàng)立了一個自我的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

這本書以馬孔多這樣一個以往安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個世紀(jì)后家族最終一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。

看似只是一個設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)。

例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中，毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中，為自我造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人，又怎樣可能被愛？

在這個家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。

奧雷里亞諾上校發(fā)動的幾十次戰(zhàn)爭，不是為了夢想，而只可是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最終才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最完美的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。

還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發(fā)報(bào)鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識到了戰(zhàn)爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常?！北拘詰n郁，生來孤獨(dú)的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。

人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨？對于命運(yùn)，我們是否要逆來順受？怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命？不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。

百年孤獨(dú)讀書筆記4

讀過加西亞馬爾克斯《百年孤獨(dú)》：這絕對不是一本容易讀的書，去年讀到一半被各種阿卡迪奧和奧雷良諾繞暈，這次終于邊看邊記家譜和各種奇幻的命運(yùn)，把它啃下來了，越到后面反而越是流暢，家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉，七代人歷時百年的孤獨(dú)和無力。

許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。那時的馬貢多是一個有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊。清澈的河水急急地流過，河心那些光滑、潔白的巨石，宛若史前動物留下的巨大的蛋。

他模模糊糊地知道，他正在干一樁渴望已久但從未想到真能如愿的事；可是卻不知道如何在進(jìn)行，因?yàn)樗磺迥_在何處頭又在何處，也不明白究竟是誰的腳是誰的頭。他覺得再也受不了腰里冰冷的寒氣和肚子里的空氣，受不了那種恐懼，也受不了那既想逃走又想永遠(yuǎn)留在那惱人的寂靜和可怕的孤獨(dú)之中的、缺乏理智的渴望。

因?yàn)橛幸淮萎?dāng)霍塞阿卡迪奧詳細(xì)地講述愛情的奧妙時，他打斷了對方的話問道：“有什么感覺呢？”霍塞阿卡迪奧立即回答說： “就象一次地震?！?/p>

他們就這樣在一種難以把握的現(xiàn)實(shí)中生活著，這現(xiàn)實(shí)暫時被文字挽留著，可是一旦人們忘記了文字的意義，它就會逃走，誰也奈何它不得。

在這場欺騙中，她是那樣真心誠意，結(jié)果自己也從這些謊言中得到了安慰。

皮埃特羅克雷斯庇從裙子上拿走她的繡籃，雙手握住她的手?！拔覠o法再這樣等下去了，”他說，“我們下個月結(jié)婚吧。”阿瑪蘭塔觸到他冰涼的手時沒打一個哆嗦，她象滑溜溜的小魚似地抽出手來，又做起她的活兒來了。 “別天真了，克雷斯庇，”她微微一笑，“我死也不會跟你結(jié)婚的。” 皮埃特羅克雷斯庇失去了自制，毫不羞愧地大哭起來。他絕望得幾乎要把手指都扳斷了，但還是沒有能動搖她的意志?！皠e浪費(fèi)時間了?！边@就是阿瑪蘭塔對他所說的一切：“假如你真的這么愛我，那就別再踏進(jìn)這個家的門吧?！?/p>

白天，士兵們高高挽起褲腿，在街上的激流中和孩子們玩溺水者游戲。晚上宵禁之后，他們用槍托砸開房門，把嫌疑人從床上拖出來，送他們倆踏上歸途的旅程。根據(jù)四號令對不法分子、殺人犯，縱火犯和反判分子實(shí)施的搜捕及剿滅仍在繼續(xù)，但軍方面對擠滿司令部辦公室的受害者家屬的詢問，卻一概矢口否認(rèn)，“您一定是在做夢?！避姽賯儓?jiān)持道，“馬貢多沒發(fā)生過任何事，現(xiàn)在沒有將來也不會有。這是一座幸福的小城。”

阿卡迪奧對死亡的這套程式感到可笑。事實(shí)上，死亡跟他沒甚關(guān)系，而生命才對他有意義。因此，當(dāng)宣布判決時他的感受不是害怕而是懷戀。

這時人們從窗戶里望見天上正象下小雨似地落下許多小黃花。在寂靜的風(fēng)暴中，鎮(zhèn)上下了整整一夜，小黃花蓋滿了屋頂，堵住了門口，悶死了睡在露天的動物。天上落下的花很多很多，第二天清晨，街上竟象鋪了厚厚實(shí)實(shí)的一層地毯，人們得用鐵鍬和釘耙開道，以便讓送葬的行列通過。

許多人認(rèn)為他們是上了一種新穎而復(fù)雜的吉卜賽玩意兒的當(dāng)，決意再也不去看電影了。他們想，自己的苦楚已經(jīng)夠他們哭的了，干嗎還要去為虛假人物裝出來的厄運(yùn)輕彈熱淚呢？

就這樣，奧雷良諾和阿瑪蘭塔烏蘇拉接受了小籃子的說法，并不是因?yàn)樗麄兌枷嘈帕?，而是因?yàn)檫@種說法使他們擺脫了恐懼。隨著孕期的進(jìn)展，他們倆慢慢變成了一個人。在一座只消再吹口氣就能使它崩塌的房子里，在孤獨(dú)之中，他們漸漸地化為一體。

她孤零零地坐在桌子一頭，面對著十五把空椅子，周圍有大燭臺照明。即使在這樣的情況下，奧雷良諾和阿瑪蘭塔也沒有分擔(dān)孤獨(dú)，他們?nèi)匀桓髯詾檎谧约旱墓陋?dú)中生活，各人打掃自己的房間，但是那蜘蛛網(wǎng)卻不斷地灑落著玫瑰色的粉末。

此刻，兩個孤獨(dú)的情人正在末日的時光里逆水行舟，那蠻橫的、不祥的時間徒勞地想把他倆推向失望和遺忘的荒漠。

他走到加泰羅尼亞學(xué)者過去的書店門前，頭倚著門扉痛哭起來。他明白他是在補(bǔ)哭，對于阿瑪蘭塔烏蘇拉的死他本該當(dāng)場就哭的，可是為了不破壞那愛情的幻景，他把它推遲了。他走到金童樂園，連聲呼喊著庇拉特內(nèi)拉的名字，他伸出拳頭打在泥灰墻上，把手也打破了。

在閃電般清醒的瞬間，他明白自己的內(nèi)心無力承受那么多往事的重壓。受到自己的和別人的懷戀那致命尖刀的刺傷，

墨爾基阿德斯的遺言向他揭示了布恩迪亞家族的命運(yùn)：“家族的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉。”他與這個經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族注定同馬貢多一同滅亡。

布恩地亞家族的成員，各自生活在自己密不通風(fēng)的孤獨(dú)的堡壘中，每人都用自己的方式來排遣（實(shí)際上是保持）自己的孤獨(dú)：奧雷良諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做；阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆，雷蓓卡閉門封窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡；俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間……在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把各自分散的力量統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終。作者花了大量筆墨來描寫這種孤獨(dú)所造成的愚昧、落后、保守、僵化的現(xiàn)象，是為了讓讀者感受到這種孤獨(dú)——一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨淼拿\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。

百年孤獨(dú)讀書筆記5

好詞摘抄：

前程似錦、風(fēng)餐露宿、缺衣少食、兢兢業(yè)業(yè)、井井有條、

珠光寶氣、金玉滿堂、詩詞歌賦、一窮二白、粗衣淡飯、

一貧如洗、光車駿馬、安居樂業(yè)、家徒四壁、粗茶淡飯、

任勞任怨、暗無天日、萬無一失、典妻鬻子、萬惡不赦、

好句摘抄：

1.即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的。

2.父母是隔在我們和死亡之間的簾子。你和死亡好象隔著什么在看，沒有什么感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。親戚，朋友，鄰居，隔代，他們?nèi)ナ缹δ愕膲毫Σ皇悄敲粗苯?，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會影響你的生死觀。

3.他們相信，即便他倆變成鬼魂，即是蟲子從人手中奪走，其他動物又從昆蟲口中奪走這座貧困的樂園，他們便還會長久的相愛下去。

4.某些人的愛情，只是一種當(dāng)時的情緒，如果對方錯將這份情緒當(dāng)做長遠(yuǎn)的感情，是本身的幼稚。

5.這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機(jī)器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

6.許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午.

7.地球是圓的，就像橙子一樣!

8.一旦到了人們只顧自己乘頭等車廂，卻用貨車車廂裝運(yùn)書籍的那一天，就是世界末日的來臨。

9命中注定孤獨(dú)百年的世家，不會有出現(xiàn)在世上第二次的機(jī)會。.

10.科學(xué)縮短了距離。

11.守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲。

12.“許多年以后，面對行刑隊(duì)的時候，奧雷良諾?布恩迪亞上校一定會想起父親帶他去看冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>

13.他們相信，即便他倆變成鬼魂，即是蟲子從人手中奪走，其他動物又從昆蟲口中奪走這座貧困的樂園，他們便還會長久的相愛下去。

14.梅爾加德斯預(yù)言過的：“這個家族中的第一個人將被綁在樹上，最后一個人將會被螞蟻吃掉?！?/p>

15.這手稿上所寫的事情過去不曾，將來也永遠(yuǎn)不會重復(fù)，因?yàn)槊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家決不會有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會。

16.漸漸地，他變成了情婦的丈夫，妻子的情人。然而這種反復(fù)，不是為了擺脫孤獨(dú)，而是為了保持孤獨(dú)。姑娘向他揮動畫筆——在這種招呼中，并沒有告別，而只有希望，因?yàn)楣媚锊⒉恢肋@一趟列車將一去不復(fù)返。

17.這個無奇不有的世界上也一定會有一個男人以他無以倫比的無所謂態(tài)度來對付她的。

18.政府通過所能運(yùn)用的一切宣傳機(jī)器，千遍萬遍地在全國反復(fù)重申。于是，一種官方說法終于站住了腳，這就是：沒有人死亡，工人們已經(jīng)滿意地回到了家里。

19.上帝似乎決意要考驗(yàn)一下人們的全部驚訝能力，他讓馬貢多的人們總是處于不停的搖擺和游移之中，一會兒高興，一會兒失望;一會兒百思不解，一會兒疑團(tuán)冰釋，以至誰也搞不清現(xiàn)實(shí)的界限究竟在哪里。

20.她身上披著蔑視一切的厚厚的盔甲，這是世間的任何誘惑都無法刺破的。

21.你如此憎惡軍人，跟他們打了這么多的仗，對他們琢磨了這么久，到頭來還是成了同他們一樣的人。人生中沒有比這更卑賤的理想了。

22.買下一張永久車票,登上一列永無終點(diǎn)的火車。

23.戰(zhàn)爭已經(jīng)被扔進(jìn)了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到。

24.每一個生命都有靈魂,只是怎樣喚醒他們……

25.眼淚是假的，悲哀是真的，一千年以后沒我

好段摘抄：

1、無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。

2、即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣?xùn)|西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的。

3、生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。

4、父母是隔在我們和死亡之間的簾子。

你和死亡好象隔著什么在看，沒有什么感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。親戚，朋友，鄰居，隔代，他們?nèi)ナ缹δ愕膲毫Σ皇悄敲粗苯樱改甘歉粼谀愫退劳鲋g的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會影響你的生死觀。

5、買下一張永久車票,登上一列永無終點(diǎn)的火車。

6、一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。

7、我們打了這么多年仗，一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色。

8、他沒有察覺到時光在家里造成的細(xì)微而又令人心碎的破壞，這么長日子外出之后，對任何一個有著清晰記憶的人來說，這種破壞都會覺得是一種災(zāi)難。

9、死亡跟他沒有什么關(guān)系，而生命對他才有意義。

10、這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機(jī)器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

11、預(yù)感總是倏然來臨，靈光一現(xiàn)，好像一種確鑿無疑的信念在瞬間萌生卻無從捕捉。

12、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

13、戰(zhàn)爭已經(jīng)被扔進(jìn)了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到。

14、當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

15、政府通過所能運(yùn)用的一切宣傳機(jī)器，千遍萬遍地在全國反復(fù)重申。于是，一種官方說法終于站住了腳，這就是：沒有人死亡，工人們已經(jīng)滿意地回到了家里。

百年孤獨(dú)讀書筆記6

《百年孤獨(dú)》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩，不僅有殖民者帶來的西方科學(xué)文明的現(xiàn)代化生活，而且同時還存在大量宗教迷信的封建式的，甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式，這些跨度極大，差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體，通過布恩迪亞家族的百年家族史，反應(yīng)了拉丁美洲的“神奇”現(xiàn)實(shí)。

這種“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的手法，是用“魔幻”的手法著重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，反應(yīng)當(dāng)時的社會現(xiàn)狀與遭遇，一個家族的姓名的“輪回”，一個家族命運(yùn)百年前就被預(yù)見，最后如海市蜃樓般消失，好像一個經(jīng)營許久，又龐大的家族，說不見就不見，可是這也是當(dāng)時那個民族人民的虛無縹緲的心理吧，什么東西都是不可抓住的，財(cái)富，地位，命運(yùn)，一切……

里面還寫到了“失眠病”“健忘癥”，這個情節(jié)的象征寓意是耐人尋味的，它在告誡拉丁美洲人民，民族的歷史和文化正在被人遺忘，是非常危險的，這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)正是一百多年來孤獨(dú)而又多災(zāi)多難的拉丁美洲大陸的象征。

中國傳統(tǒng)中寫一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土，遠(yuǎn)離是非的“桃花源境”，可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實(shí)一個虛幻恍惚，倫理混亂，聲色酒肉的地方，赤裸裸地將人的各種“欲”展現(xiàn)其外，這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。

百年孤獨(dú)讀書筆記7

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說資料復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他透過描述小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

小說描述的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨(dú)眼神?！泵總€人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字必須要和性格一樣嗎這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來。

然而依然有人逃脫了這個命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。

這是一部描述家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似?！都t樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)常而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡-沫-經(jīng)-濟(jì)中衰敗。

百年孤獨(dú)讀書筆記8

孤獨(dú)是什么滋味？

是不放糖的咖啡？

是兩指間的煙火？

是抽空了的軀干？

當(dāng)你讀了《百年孤獨(dú)》后，或許會別有滋味在心頭。

孤獨(dú)是一種執(zhí)念。身處胡同，幻覺中的目標(biāo)就在胡同深處，無法自拔。書中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個多星期，卻以失敗告終。后來他又沉迷于煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。

孤獨(dú)是一種重復(fù)。同樣是為了某種虛幻的目標(biāo)，又或是漫無目的，不斷地重復(fù)昨天的故事。就如書中的奧雷里亞諾上校，他發(fā)動了三十二次武裝起義，三十二次都遭到了失敗；跟十六個女人生了十七個兒子，這些兒子在一個晚上接二連三被殺死了；他自己遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，但都幸免于難；最終回到了起點(diǎn)：不斷反復(fù)熔鑄小金魚。

孤獨(dú)是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內(nèi)拉，她通過與不同男人糾纏來麻醉自己。

烏爾蘇拉是該書的一絲亮色。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。當(dāng)烏爾蘇拉終于死去，力量的天平失衡了，她的子孫也在不久的將來灰飛煙滅了。

百年孤獨(dú)讀書筆記9

前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一向打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

一向深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。因此仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。

對我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說，是十分的微妙且有意思的`。與以往容易入書入戲的我不一樣，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是正因作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是正因書中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。

整本書中，每個人都是一個孤獨(dú)的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜愛熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

這些人，從出生開始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時刻的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅(jiān)信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

對于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲c其無謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我堅(jiān)信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

百年孤獨(dú)讀書筆記10

我曾無數(shù)次期待過，可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上，在茫茫無邊的沙漠里，在潺潺流淌的小溪邊，在百鳥齊飛的山林邊，我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。

讀《美洲納粹文學(xué)》，我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣，他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個角落。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，在無邊的時間里，我選擇看書。

我讀了《百年孤獨(dú)》，恍然發(fā)現(xiàn)，這世上有很多人比孤獨(dú)的旅人還要孤獨(dú)。

馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨(dú)。

你看，他來無影去無蹤，在沙漠上得熱死病后，還把孤獨(dú)的靈魂留在人間，留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨(dú)的靈魂乞求的不過是有人跟他對話，有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個男人都跟他一樣陷入“實(shí)驗(yàn)”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學(xué)的、帶有無窮魔力的世界里，他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實(shí)不是生活的科學(xué)，而是彼此撫慰無法安放的靈魂。

烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人，應(yīng)當(dāng)也是這個家族里最孤獨(dú)的人。

她的孤獨(dú)，在于有一個陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫，這個丈夫時而有指點(diǎn)江山的魔力，時而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈，只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn)，他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此，她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子，以及孩子的孩子，無不糾纏在自我的世界里，以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人，常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。讀書筆記.她死在圣星期四早上，死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智，走進(jìn)臥室，會遇見生命里經(jīng)歷過的無數(shù)人，她在與這些亡靈的對話里，迷失在自我的世界里，也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘，只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材，也只有很少的人出席了她的葬禮，因?yàn)樗畹锰L太久，很多人都無法知道她到底是誰？

《百年孤獨(dú)》，孤獨(dú)百年。

一個家族百年的興衰在作家筆下就這樣旖旎呈現(xiàn)，每一個人都散發(fā)著迷人的魅力與魔力。無論是帶領(lǐng)家族走向興旺的何塞·阿爾卡迪奧·布恩蒂亞，還是使整個家族名噪一時的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校；無論是看起來鐵石心腸其實(shí)柔腸千萬的阿瑪蘭妲，還是籠著刻板與惡毒的陰影的費(fèi)爾南達(dá)，他們在馬爾克斯的筆下無不熠熠生輝。

如此龐大而又輝煌了整個世紀(jì)的一個家族，以豬尾巴孩子的出生和迅速死亡而告終，以奧雷里亞諾終于解讀出羊皮卷上的家族密碼而結(jié)束，唏噓、感慨、深感悲涼與落寞的豈止是每一個讀者？得有怎樣的心魄與氣概才能書寫這樣的史詩般的巨著？得有怎樣的才華才能讓落筆的每一個文字、塑造的每一個人物充滿魔力？又得有怎樣的心境才能創(chuàng)造出無數(shù)瑰麗的場景？答案似乎只有你一個。那就是，加西亞·馬爾克斯用無盡的、苦澀的孤獨(dú)醞釀了這部不朽的華章。

荒誕不經(jīng)的故事，離奇古怪的生活，似真似幻的經(jīng)歷，光怪陸離的場景，書中的每一個人都用獨(dú)特的、屬于自己的孤獨(dú)演繹著屬于自己的精彩世界，豪放性格的背后，嬉笑怒罵的瞬間，魔幻無邊的驚奇，都不約同指向同一蒼涼的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)讀后感：是孤獨(dú)成就了這部小說里的每個人，也成就了馬爾克斯，使他和這部小說一起在文學(xué)歷史的長河里百年不朽！

百年孤獨(dú)讀書筆記11

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書，它沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩；《百年孤獨(dú)》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。

作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。

小說所展示的，是一個建立在過去、現(xiàn)在和將來重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時間的輪回重復(fù)，使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說也就成了一個魔幻的世界。

一提到魔幻境界，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說，人們也會很自然地聯(lián)想到精靈、月光和光滑的山脈。除了矮人和仙女外，人們還會聯(lián)想到神奇的業(yè)績等，但不會聯(lián)想到太多的幽默，幾乎絕不會聯(lián)想到性。這種觀念看來似乎是要完全忘卻世俗生活。至少，這就是關(guān)于魔幻境界的一個設(shè)想。馬爾克斯顯然持不同的看法。

在《百年孤獨(dú)》中，他創(chuàng)造了一個無所不包的魔幻世界。這個世界充滿了謊言與說謊者，然而同時又非?，F(xiàn)實(shí)。在這部小說中，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者，渾身涂滿了梨醬，赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林，作堂吉訶德式的歷險，盡管他永遠(yuǎn)也無法達(dá)到他的目標(biāo)，然而描繪其驚險經(jīng)歷的語言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿了對于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶。

他們的靴子陷進(jìn)沼澤，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈?！薄耙恢苓^去了，他們幾乎沒講一句話，像夢游人似地穿過一個悲哀的世界，只能見到發(fā)光的昆蟲微弱的光亮，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道。”

這就是一個了解世俗生活的詩人的語言，他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人，他對它毫無畏懼。

馬爾克斯創(chuàng)造了一個連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。然而，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以，人呢，應(yīng)不斷的去“文明”自己！

在人類走向深淵的那一天，我們最后的子孫在最后一刻會明白：

一切會隨風(fēng)而逝，無影無蹤，而我們只是“沒有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書，因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng)，還需要對拉丁美洲歷史的了解?？此苹恼Q的一個家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結(jié)晶，卻是整個家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

孤獨(dú)成了這個家族的微記，如同他們血液中固有的險，沖動，勇敢和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對，想想偉大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨(dú)就隨時即逝吧！

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭紛，步履沉重地推動歷史的車輪不斷前進(jìn)，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。

孤獨(dú)，從有人類開始有一直存在，人是群居動物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，蒙昧的誤解……也有人說，要學(xué)會享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己。可是，在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢！有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯位和莫名的猜忌……

有了孤獨(dú)并不可怕！可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對生活中的一切，一切總會過去，相信自己，陽光總在風(fēng)雨后！

百年孤獨(dú)讀書筆記12

讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個偶然，經(jīng)同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)讀后感》的文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細(xì)細(xì)的閱讀下載起來。

文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對作者的身世及所處的時代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。

《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞阿卡迪奧布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

不團(tuán)結(jié)在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。

偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀下載，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀下載，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀下載;有時，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。

閱讀下載不乏是個好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養(yǎng)成價值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長，來逐漸提升自己呢?

百年孤獨(dú)讀書筆記13

我們生性難逃孤獨(dú)，馬爾克斯筆下的布恩迪亞家族又一次向世人論證了這個觀點(diǎn)。

無論是赫赫有名的奧雷里亞諾？布恩迪亞上校，還是在家族里默默無聞的桑菲索非亞，都宛如中了女巫的咒語一般難以逃離孤獨(dú)的漩渦，被其巨大的吸力擺布，卻無處遁形。

但孤獨(dú)并不是布恩迪亞家族的專享特權(quán)，這個詞語一次又一次地以各種形式闖入我們的世界，成為當(dāng)代心理學(xué)界重要的研究對象，成為當(dāng)代人難以從生命中剝離的一大情感。

每個人都是孤獨(dú)的，每個人都可能在布恩迪亞家族中找到幾絲共鳴。

或許你在苦心鉆研的時候也會像何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞一樣一腔熱血的投入?yún)s陷入不被所有人理解與認(rèn)可的孤獨(dú)；你在幼年時期也會和阿瑪蘭妲一樣因?yàn)槿鄙偌胰说年P(guān)注成為缺少關(guān)愛的孤獨(dú)人群；也會像麗貝卡剛愛上皮埃特爾·克雷斯皮時那樣因?yàn)閻矍橄硎苤橛陋?dú)帶來的困擾；會像奧雷里亞諾上校一樣，為了驕傲與孤獨(dú)的榮光一次又一次地為自己瘋狂而偉大的事業(yè)付出青春與心血。《百年孤獨(dú)》雖然只展現(xiàn)了一個家族的興衰，但透過每一個布恩迪亞家族的靈魂，我們能看到人類所共同面對的孤獨(dú)的困擾；雖然這個家族的成員有著讓人難以區(qū)分的姓名，但他們都有一個共同的名字，叫做孤獨(dú)。

一百年的孤獨(dú)不算長，因?yàn)槿祟悷o時無刻不生活在孤獨(dú)的柔光下，或因此成就自己——如同何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞一樣為了排解孤獨(dú)而研究梅爾塞德斯的發(fā)明最終實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)石成金的追求；或因此衰落——如第五代何塞·阿爾卡蒂奧因?yàn)楣陋?dú)宴請孩子最終卻招來殺身之禍。有人享受孤獨(dú)帶來的絕妙體驗(yàn)——如同蕾梅黛絲美人兒活在自己的單純世界里即使不被理解也自在脫俗；有人被孤獨(dú)束縛著停滯不前，如同第三代何塞·阿爾卡蒂奧因?yàn)榈貌坏秸J(rèn)可和安全感而濫用權(quán)力冷漠而暴力。孤獨(dú)就在那里，它如一塊石碑立在你人生的必經(jīng)之路上，有人視它為攔路虎，也有人通過它使自己變得完整。但在我看來，正如蔣勛說的，孤獨(dú)本身并不壞，真正讓你感覺痛苦的，應(yīng)該是逃避孤獨(dú)。

正如第三代阿爾卡蒂奧的苦苦掙扎，正如奧雷里亞諾第二不停地宴請來宣告自己并不孤獨(dú)。而蕾梅黛絲美人兒完成了自己的孤獨(dú)，給予了自己孤獨(dú)的空間，享受著自己孤獨(dú)的特權(quán)，雖然也是個無可置疑的獨(dú)行者但絕不可憐，反而成了家族中精神世界最高貴純潔且自在的那個，甚至在上校眼里，是最聰明的那個。

百年孤獨(dú)讀書筆記14

在《百年孤獨(dú)》中，“死亡”正是一個貫穿始終的醒目主題。

在敘事的層面，這個關(guān)有事無事于操作吖生命等級的我?guī)愎适戮褪菑囊粓鏊劳鍪录_始的。

建立站群 裝房子那備站點(diǎn)什么受推崇的開篇之句：“多年以后，奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，其實(shí)就暗含著一個與死亡相關(guān)的場景：面對行刑隊(duì)的上校將注視屬于自查不了己的下班早點(diǎn)兩的倒桿種截然相反的處境這次也：一是自己被處決出錢，脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。勾引我

此外，馬孔多的創(chuàng)飯后分級造者霍.阿.布恩蒂亞的命運(yùn)也是從死亡開始的：因?yàn)闅⑺懒送宓陌⒓螤?，布恩蒂亞不得不帶著家人背井離鄉(xiāng)四處流浪，并在這個過程中逐漸建你是不是點(diǎn)立媽媽有時候越勤快起工資補(bǔ)發(fā)他的馬孔多王國。

給我低一點(diǎn) 在這個家族發(fā)展這樣對我一水排骨的進(jìn)程中，“死亡”始的課終是一股強(qiáng)大的推看明星動“終蜜茶我們正在開發(fā)結(jié)”與新的“開始”的力量：新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運(yùn)中不斷重復(fù)逝者的遭遇。

百年孤獨(dú)讀書筆記15

重讀馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一份沉甸甸的感受，小說中這些百年來輪回反復(fù)的故事，更像是人類歷史發(fā)展所走過的輪回反復(fù)的路，一切如《圣經(jīng)》所說，“日光之下，并無新事?！比祟悘脑c(diǎn)出發(fā)，最終走回原點(diǎn)，然而，時光飛逝圓亦非圓。

在《百年孤獨(dú)》這部龐雜的小說里，包含著眾多的隱喻和哲思。馬貢多，一個起點(diǎn)和終點(diǎn)。從出現(xiàn)這座新生的小鎮(zhèn)那一刻起也就同時在它身上烙上了毀滅的印記。

我所理解的無數(shù)個奧雷良諾，更像是人性中理性的那一部分，他們神情憂郁，目光銳利，思維敏捷，在關(guān)鍵時刻如同兇猛的野獸。而無數(shù)個霍塞·阿卡迪奧是人性中感性的一部分，他們身體強(qiáng)壯，感情沖動，具有激情，似乎永遠(yuǎn)有用不完的勁頭。最初，他們被清晰地分為兩部分，并且很容易區(qū)分出各自的優(yōu)勢和劣勢。然而，慢慢地，這些與生俱來的特性在人類歷史的行進(jìn)中逐漸混淆，彼此交融，這像是人類孩子氣地故意要與冥冥中主宰他們命運(yùn)的神明抗?fàn)幨裁矗瑠W雷良諾第二和霍塞·阿卡迪奧第二這對孿生兄弟彼此玩起了換名字的游戲，他們蒙騙了長輩，鄰里，最后連自己也被蒙騙住了，但上帝是清醒的，在孿生兄弟死去的那一刻，依然沒有逃脫命運(yùn)在他們身上烙下的印記，換回本位，清楚地歸入各自墳?zāi)埂?/p>

烏蘇拉，就像大地和母親，人類的始祖，在她的身上有著堅(jiān)忍，勤奮，樸實(shí)的品質(zhì)。她以母性的威嚴(yán)和愛，用以維護(hù)著整個家族在傳承過程中的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。小說后半部分，烏蘇拉的死，意味著人性中道德底線的徹底崩潰。此時，看似繁華新生的家族時時隱藏著死亡的氣息，這是走向毀滅的開始，而滅亡的速度將是驚人的。

與烏蘇拉對應(yīng)的是庇拉·特內(nèi)拉，一個可以用紙牌預(yù)測事件的女人，她是潛藏在人性中最原始的一條蛇，她充滿誘惑，欲望，賦予人類以喚醒本能的靈感和激情，是人類的另一個始祖，細(xì)想想幾乎布恩蒂亞的所有子孫都與她有關(guān)，我所理解的她，是一位存在于我們自身的先知。而墨爾基阿德斯，則是一位名副其實(shí)的偉大的預(yù)言家，他是人類智慧的象征。

戰(zhàn)爭，變革，繁華，隕滅，在一個又一個印著布恩蒂亞家族符號的人物身上反復(fù)經(jīng)歷著，誰也無法解讀這條生命鏈條中的密碼，無法更改其中詭秘的程序。更令人感到荒誕的是，似乎生命被建立的同時，所具備的意義卻是：最終被摧毀。馬貢多風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史看起來有如上帝把玩在手掌中的一個虛幻世界的故事，這是上帝對人類的嘲諷還是人類自己為自己寫下的自我嘲諷？在人類終于解開預(yù)言家寫在羊皮書上的百年預(yù)言的謎底時，也同時明白，原來，這一切只是曾經(jīng)存在而以后再也不會重復(fù)的一個虛無。

很喜歡馬爾克斯這部小說的結(jié)尾部分……“這時候，奧雷良諾才發(fā)現(xiàn)阿瑪蘭塔·烏蘇拉（他的戀人）原來不是他的姐妹，而是他的姑母。而弗朗西斯·德雷克襲擊里奧阿查只不過是為了讓他們在錯綜復(fù)雜的血統(tǒng)迷宮中去尋找自己，直到生下那個終結(jié)家族的、神話般的動物為止。馬貢多在《圣經(jīng)》上記載的那種颶風(fēng)的狂怒襲擊，已經(jīng)變成了四下拋灑灰塵和瓦礫的可怕旋渦。這時，奧雷良諾覺得這些內(nèi)容太熟悉了，不想浪費(fèi)時間，于是有跳過了十一頁，開始譯讀有關(guān)他正在度過的這一刻的情況，他一面讀，一面就過著這段時間，并預(yù)測自己在讀完羊皮書后的情景，如同在照一面會話說的鏡子。

這時候，為了早些看到有關(guān)他死的預(yù)言，以便直到死的日期和死時的情景，他又跳過幾頁，但是，他還沒有把最后一句話看完，就已經(jīng)明白了，他從此再也不會離開這間屋子，因?yàn)檫@座幻影城在奧雷良諾、巴比羅尼亞譯讀出全本羊皮書的時刻，將被颶風(fēng)刮走，并將從人們的記憶中完全消失，這手稿上所寫的事情過去不曾，將來也永遠(yuǎn)不會重復(fù)，因?yàn)槊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家決不會有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會。

第四篇：《百年孤獨(dú)》讀書筆記

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇1

這個假期我讀了哥倫比亞作家加西亞`馬爾克斯的一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義著作《百年孤獨(dú)》，之所以會讀，是一個很偶然的機(jī)會，只是因?yàn)榭础蹲冃斡洝返那把詫懙兰游鱽喛催^變形記突發(fā)靈感而創(chuàng)作出了被譽(yù)為拉丁美洲歷史社會圖景的宏圖劇作而對這本書產(chǎn)生了興趣。

我覺得這是一部很奇特的書，如果不看人物介紹便不會知道它講了什么，因?yàn)橐粋€龐大的家族竟只有兩個名字，阿卡迪奧，奧雷連諾。而且劇情混亂，曲折離奇，現(xiàn)實(shí)與想象相結(jié)合，真的是“滿紙荒唐言”只是沒有“一把辛酸淚”罷了。

全文講述了布恩蒂亞一家七代的故事，運(yùn)用倒敘的說法，從未來的角度回憶過去，例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷連諾·布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！本渥永飶牡谌莱隽说谝淮氖?，容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，并且結(jié)局又用第六代的手揭示出吉卜賽人梅爾加德斯的手稿竟然是布恩地亞加的歷史。整本書的內(nèi)容錯綜混亂，總讓人有種讀錯頁的感覺，但是混亂之間又隱隱透露著一股哀傷的感覺，比如二代的阿瑪蘭塔和意大利人皮埃特羅，克列斯比之間。皮埃特羅受不了兩次打擊而自殺，阿瑪蘭塔為了懲罰自己燒傷了手一生未嫁，終日封著喪服，縫了又拆，拆了又逢。。。最終在孤獨(dú)中死去。

其實(shí)最讓我印象深刻的便是第一代霍·阿·布恩蒂亞。他因?yàn)槭懿涣吮蛔约簹⑺赖腵好友的靈魂緊緊地盯著而帶領(lǐng)一些人出去尋找安身之處，最終來到馬孔多，他是如此有能力的人，他帶領(lǐng)馬孔多人們創(chuàng)造安居樂業(yè)的生活以至于這里還沒有死過人；他又是如此富有創(chuàng)造力的人，看到磁鐵便想到采礦，只用觀象儀和六分儀邊研究出“地球是圓的，像橙子”。他不滿足與現(xiàn)在的生活想要出去闖蕩，卻以失敗告終，他渴望科學(xué)沉醉于科學(xué)，卻不被認(rèn)同，他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，所以他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，最后在一顆大樹下孤獨(dú)的死去。他那敢于突破的精神讓我為他贊嘆，卻無奈無法被認(rèn)同。正如當(dāng)所有人都沉醉時假如有一個人清醒那不正常的人一定是清醒的人，很顯然霍·阿·布恩蒂亞就是那個清醒的人，所以他注定一生孤獨(dú)下去。

最成功的應(yīng)該是第二代的奧雷鏈諾上校了，她在娘胎便會哭，他會預(yù)見事物，他與父親一樣沉醉于煉金術(shù)，他有一個美麗活潑的妻子雷麥黛絲，旦自從妻子死后，一切都變了，他絕望了。于是參加了自由黨成了上校。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，唯一的傷竟是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭是無意義的而開槍自殺造成的。年老回鄉(xiāng)他向父親一樣過著孤獨(dú)的生活，每日煉金子做小金魚，煉完再熔，熔完再煉，一直到死。

最具有神秘色彩的人應(yīng)屬于梅爾加德斯了，他似乎是一個神一樣的人物，他為馬孔多帶來了科技，她在馬孔多人患上失眠癥時回來治好了全村人，沒人知道一個已經(jīng)死去的人是怎么回來的，他是馬孔多第一個死的人，她留下的羊皮卷預(yù)言了布恩蒂亞家族。他就像一個神明，為馬孔多帶來了希望也帶來了死亡，可最終也沒有說明他是誰，為了什么，只留一個羊皮卷卷走了馬孔多的一切。他似乎永遠(yuǎn)存在，又似乎從來不曾在。

他有著最不可思議的結(jié)局，第七代是一個一代最怕生出來的長著豬尾巴的男孩，剛出生便被螞蟻吃掉，與此同時六代終于破譯出了吉普賽人的手稿手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉。” 在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個村

鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。如此荒唐的結(jié)局，讓我有一種“你被騙了“的感覺。但回頭回味，這荒誕的故事竟有一種神奇的魔力，那一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯的畫面就在你眼前。假到真實(shí)真亦假。

我無法理解加西亞想要帶給讀者的思想，但是我感受到這本書的魔力，仿佛要把人吸進(jìn)故事中與馬孔多的布恩蒂亞家族共同感受那悲歡離合，百年孤獨(dú)，感受每一個人的可怕之處，感受每一個令人心痛惋惜的細(xì)節(jié)，感受早已有卻又無法想象的結(jié)局，感受這個瑰麗的想象世界。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇2

孤獨(dú)是一種執(zhí)念。身處胡同，幻覺中的目標(biāo)就在胡同深處，無法自拔。書中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個多星期，卻以失敗告終。后來他又沉迷于煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。

孤獨(dú)是一種重復(fù)。同樣是為了某種虛幻的目標(biāo)，又或是漫無目的，不斷地重復(fù)昨天的故事。就如書中的奧雷里亞諾上校，他發(fā)動了三十二次武裝起義，三十二次都遭到了失?。桓鶄€女人生了十七個兒子，這些兒子在一個晚上接二連三被殺死了；他自己遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，但都幸免于難；最終回到了起點(diǎn)：不斷反復(fù)熔鑄小金魚。

孤獨(dú)是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內(nèi)拉，她通過與不同男人糾纏來麻醉自己。

烏爾蘇拉是該書的一絲亮色。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的.操勞和回憶。當(dāng)烏爾蘇拉終于死去，力量的天平失衡了，她的子孫也在不久的表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。閱讀此書，對我有很大的觸動：有了孤獨(dú)并不可怕！可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對生活中的一切，一切總會過去，相信自己，陽光總在風(fēng)雨后！

這是孤獨(dú)，也是對生命的大徹大悟。如果我們沒有達(dá)到這樣的孤獨(dú)，或許是我們還年輕，沒有見識到生活最本真的面目。人生而孤獨(dú)，又試圖把孤獨(dú)變成獨(dú)處，期待在獨(dú)處中獲得自我圓滿。而孤獨(dú)是無法百分之百地轉(zhuǎn)化為圓滿的獨(dú)處的，在選擇享受獨(dú)處的同時，也增加了孤獨(dú)的相處。是逃避，是和解，還是機(jī)械地重復(fù)，這是由心情與境遇決定的。我們無需自憐自苦地感慨孤獨(dú)，至少我們比這個注定孤獨(dú)百年的家族幸福得多?？傆幸粋€時刻一樣?xùn)|西能觸動心靈的弦，生未百年，死不孤獨(dú)。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇3

《百年孤獨(dú)》是我高中時讀過的一本很好的書，它主要講的是，布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

讀完之后我對生命有了一個更加理性的認(rèn)識，其實(shí)每個人都是孤獨(dú)地出生，在這世間恍惚幾十年并不漫長的日子轉(zhuǎn)眼就遠(yuǎn)去了，然后再孤獨(dú)地死去。

生命注定是個悲劇，因?yàn)槲覀儚臎]有融入世界，世界永遠(yuǎn)是身外之物。如果有幸，能在茫茫人海尋得一個身體與靈魂都與自己萬分契合的人，與之存在一種可以稱之為愛情的聯(lián)系，然后一起承受生命中不可逃離不可消除的深沉的宿命的孤獨(dú)?？墒沁@般的幸運(yùn)艱深難得。有的已失去了愛的能力，有的愛的.深沉卻無處安放，有的死在這愛里……在所有的愛里，孤獨(dú)有增無減。

生命只是一場幻夢。讀到最后，萬物歸一，才明白鏡子之城的意義。書中家族中的每個人都是孤獨(dú)的，盡管不可避免地與他人打交道，但自己的個性太過鮮明，有人帶著恨過一生，有人帶著遺憾過一生。其實(shí)沒有任何一個人的一生是完美的。好好活著，人也就一輩子。

孤獨(dú)是什么滋味？

是不放糖的咖啡？

是兩指間的煙火？

是抽空了的軀干？

當(dāng)你讀了《百年孤獨(dú)》后，或許會別有滋味在心頭。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇4

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說資料復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他透過描述小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

小說描述的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨(dú)眼神?！泵總€人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進(jìn)熱血的.奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字必須要和性格一樣嗎這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來。

然而依然有人逃脫了這個命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。

這是一部描述家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似?！都t樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)常而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡-沫-經(jīng)-濟(jì)中衰敗。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇5

每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

初次看這本書，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。

為了對抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死?？梢哉f，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語間的寫實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個家族的特性。

家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的`生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動著整個故事，并且使得整個家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個地方終結(jié)。就像繞了一個圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨(dú)的時候，只是每個人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己。

有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個人的時候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會中的一切，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺，不就不用害怕了嗎?

孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認(rèn)清自己的朋7 友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇6

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的`創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深地牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾，家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉帶領(lǐng)他們的親眷與朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地。那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為它取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸地喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉它們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

《百年孤獨(dú)》沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完它，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)、對拉美的孤獨(dú)百年的思考，并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇7

孤獨(dú)，每個人或多或少都會感覺到，可是，能以孤獨(dú)為主題，寫成一本暢銷但是實(shí)際上卻也“孤獨(dú)”的小說，這讓人實(shí)在嘆服。誰要想真正讀懂孤獨(dú)，《百年孤獨(dú)》必看。

我不敢說，我讀懂了孤獨(dú)。這本書，情節(jié)曲折跌宕起伏，事件密度大，而且離奇荒誕，夸張變形，令人應(yīng)接不暇。所以我一口氣讀完這本書，感到非常痛快，可是，連里面的人物關(guān)系也沒有理清。不過，外國人名字長還可以忍受，最難以忍受的是，幾代人都可以叫同一個名字。忽略混亂的人物關(guān)系對于讀小說的影響，我還是得到了一點(diǎn)點(diǎn)感悟。

《百年孤獨(dú)》以一個家庭為主線，時間跨度一百年，描寫了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種種經(jīng)歷。

為愛瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎？因?yàn)橥瑫r愛上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開愛的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛上蕾梅黛絲后，迫不及待希望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛上巴比倫后，整個心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛之中。庇拉爾年輕時，與無數(shù)男人歡愛，老年后，還為年輕人提供歡愛的場地。為愛瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧，是因?yàn)閻刍鹬袩?，是因?yàn)槿说挠?。相反，沒有愛的能力的人，從來不會愛上別人的人，才注定了一生的孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛過任何人，晚年靠制作小金魚排遣孤獨(dú)。

還有一種人的孤獨(dú)，源于對愛的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯過皮埃特羅，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校，一個人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準(zhǔn)確說是享受這份孤獨(dú)。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛的勇氣？又是什么原因，讓她在生命的盡頭終于放棄對于貝麗卡的怨恨？在生命的`盡頭，她終于領(lǐng)悟了孤獨(dú)，看到因?yàn)楣陋?dú)，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說這不是出于愛或者恨。那是出于什么？出于同情心，出于悲憫的同理心，設(shè)身處地為他人著想。正是如此，她才終于能夠心平氣和地面對死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧靜與平和。

人的性格，關(guān)乎人性，是一個說不盡又說不清的話題。將人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似變形不真實(shí)，實(shí)際上有助于我們更好地認(rèn)識人性，因?yàn)槿诵灾械囊恍┎糠衷谌粘Ｉ钪斜容^隱蔽。從這個角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達(dá)推到極致的大師。

這部小說中的孤獨(dú)，我還沒有讀懂。在這里談一談，只是經(jīng)典作品的一種誤讀。日后，再讀《百年孤獨(dú)》，恐怕又會有別樣的體會。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇8

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的'歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种小．?dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇9

讀完，心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味:一片土地—馬孔多、一個家族—七代人的掙扎輪回、錯綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族;最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人…

對拉美史沒有什么概念，也不知深層代表著什么，所以也沒有讀出拉美的味道。故事本身沒有太吸引人的地方，反倒是讀完后對人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。

烏爾蘇拉，家族“生”“住”的締造者，第一代開創(chuàng)者，除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng)，但對不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛著每個子孫，創(chuàng)造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著家庭的血脈;在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們最大的自由空間，堅(jiān)持著生活習(xí)慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨(dú)裁當(dāng)?shù)罆r也堅(jiān)持彌撒等;她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅(jiān)持著信譽(yù)。生命將近時，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束，并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒有因困窘說出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個兒子:一個周游世界，卻帶回了放蕩與混亂;一個想奪取自由，卻得到延綿的戰(zhàn)火與無盡的迷失。

庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開始，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命…都是被烏蘇拉爾拒之門外的'原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見證了第三代的橫死。她的第一個兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險些釀成母子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個在自由派下徹底的殘忍獨(dú)裁者，后死于保守派下;第二個兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中;好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會來的更早些。

桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻，這個為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四代，延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無盡的享樂;阿爾卡蒂奧，則繼承了對自由的追求與迷失。

真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá)，這個生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無盡的深淵。相對于烏爾蘇拉，她沒有給子女任何自由，她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切，卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情婦這個烏爾蘇拉式的人物，卻被命運(yùn)拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族，但也沒有組織家族的幻滅。費(fèi)爾南達(dá)的子女沒有任何自己的追求，知識她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲(這個名字基本代表了這個人的命運(yùn)，返回馬孔多的開始，她便如烏爾蘇拉5 似的要重振家族與馬孔多，但接下來便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對愛情的追求，只不過致死，她也不知道那是“不倫”的愛情)最終在不倫之愛中結(jié)束了家族…

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇10

西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著――塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構(gòu)了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯的生活之中，不僅僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。

全書的脈絡(luò)十分的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的'大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡と惑@覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到那里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。你被每一個情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉？苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文；但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，

無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎？人生的好處何在？如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)？當(dāng)我最后讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣；我需要應(yīng)對陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎樣也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇11

讀《百年孤獨(dú)》的時候，我十九歲。年紀(jì)不算小，，但還是有點(diǎn)幼稚，，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書，也因?yàn)檫@本書而感受多多。。期望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。

讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進(jìn)行了排列，最后使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。來，我在孤獨(dú)中體會其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在理解專訪時對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是期望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向禮貌，走向開放，走向繁榮。

孤獨(dú)是自閉的`?！栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的禮貌。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本，掩卷深思?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要透過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了到達(dá)這個目的，無論是文章架構(gòu)，還是資料選取;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。資料龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

孤獨(dú)是需要摒棄的?！白儸F(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：期望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記范文 篇12

加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧窮。

作者在書中沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然又魔幻可悲的故事，讀完后感覺整本書都籠罩著一種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺到布恩迪亞家族百年間數(shù)代人的性格核心就像他們的名字那樣幾乎沒有什么改變?！八麄儽M管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨(dú)眼神?！?/p>

孤獨(dú)的可悲，源于自我封閉。布恩迪亞家族的人除了為馬孔多開創(chuàng)了繁榮的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞外，每個人都是活在自己的狹小的世界中的，拒絕任何人的進(jìn)入。終身未嫁的阿瑪蘭妲無情地拒絕皮埃特羅·克雷斯皮和赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校不是因?yàn)樾皭旱膱?bào)復(fù)心理和痛苦的怨毒，而是被自己飽經(jīng)折磨的內(nèi)心戰(zhàn)勝無窮愛意的結(jié)果。

因?yàn)閮?nèi)心那無法戰(zhàn)勝的膽怯，阿瑪蘭妲對自己封閉了一生，孤獨(dú)了一生，最可悲的不是無伴侶相伴終老的孤獨(dú)，而是他人無法理解自己，自己就采取沉默、孤僻來武裝自己，把自己包裝得似乎不存在于這個世界的巨大落寞。就像隱沒在寬廣的沼澤地中的馬孔多一樣，在缺乏信任和了解，在孤獨(dú)、苦悶、猜忌，中狹隘、落后、保守直至沒落，成為了一段外鄉(xiāng)人不知曉、不認(rèn)為存在的歷史。

孤獨(dú)的可悲，源于無力去愛。書中烏爾蘇拉總結(jié)到：“實(shí)際上他的成功和失敗都因?yàn)橥粋€原因，即純粹、罪惡的自大。她最終得出的結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人?！碑?dāng)奧雷利亞洛·布恩迪亞上校還在烏爾蘇拉的腹中時，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾被他清晰可辨的哭聲驚醒時，烏爾蘇拉就渾身顫抖地確信這深沉的哭號正是那可怕的豬尾巴的最初征兆，這就是故事悲劇的預(yù)言與開端。

晚年的`她更是確信胎兒在母腹中的哭泣不是腹語或預(yù)言能力的先兆，而是缺乏愛的能力的明顯信號。無力去愛，是人活著的最大悲哀，人是情感的動物，人因情感而富有，世界因情感而生動。但是《百年孤獨(dú)》中的每一個人都顯得那么脆弱，奧雷利亞洛·布恩迪亞上校試圖用永無休止的戰(zhàn)爭與殺戮來回避孤獨(dú)、排遣孤獨(dú)，但是戰(zhàn)爭帶給他的最終只是更加寂寞。他對生命沒有憐惜，對行軍中與他的女人沒有愛，對他留下的十七個血脈沒有愛。

孤獨(dú)的可悲，是不帶情感地活著。馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。

這些人，從出生開始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、梅梅；有人在對抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如美人兒蕾梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如奧雷利亞洛·布恩迪亞上校。當(dāng)美人兒蕾梅黛絲連身體帶靈魂才升天，涼薄的費(fèi)爾南達(dá)就在角落里踱來踱去，為那些被卷走的床單憤憤不平。

當(dāng)奧雷里亞洛們在墳?zāi)估锸俏春?，奧雷里亞洛第二就又點(diǎn)亮家中的燈火，聚上一群醉漢拉起手風(fēng)琴，渾身澆透香檳酒，把那個瘋?cè)酥易兂蔀閴櫬涞睦鴪?。不會因?yàn)檎l的存在或消失而帶來情感的波動，他們都在按自己方式活著，不帶情感地活著，最終敘寫的是整個家族的孤獨(dú)與悲哀。

誠如小說中寫道：“布恩迪亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨(dú)之中。對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒?！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。

看完這部作品后，會陷入沉思，會陷入落寞。

《百年孤獨(dú)》帶給我的情感沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文字表述的淺薄，心靈的體會很多時候是文字無法書寫的，我想我會一讀再讀《百年孤獨(dú)》，我想我和作者加西亞·馬爾克斯的想法一致：希望一個個體，一個民族，一百年孤獨(dú)的歷史會伴隨著馬孔多的消失而永遠(yuǎn)消失，再也不會出現(xiàn)。

第五篇：《百年孤獨(dú)》讀書筆記

《百年孤獨(dú)》讀書筆記

新村小學(xué) 楊芊芊

加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道：“若干年以后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！?開篇這段話，將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時間的魔幻般的感受。小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬孔多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬孔多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。小說的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬孔多消失在一陣颶風(fēng)中。

對夢想與光榮的向往，對獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)。