第一篇：讀《萬里尋母記》有感

讀《萬里尋母記》有感

《萬里尋母記》是意大利作家亞米契斯的作品《愛的教育》中的一篇每月故事。這本書講的是各種愛的故事，比如同學之間，師生，父母孩子，兄弟姐妹和街坊領居之間無處不在的愛。但整本書最讓我感動的還是這篇《萬里尋母記》。

這則故事講了意大利的一戶貧苦人家的母親，去到很遠的南美洲阿根廷打工掙錢，并把賺來的錢寄回家養活孩子們。幾年后她在一次信上說身體有些不舒服，家里就再也沒有收到她的信了。于是，這家年僅十三歲的小兒子獨自一人從意大利坐船到阿根廷去尋找他的母親，可是他的母親已經搬走了。從此，他從一座城市找到另一座城市，總是落空，他吃盡了各種苦頭，最后終于找到了他的母親。但這時他母親因為生病已生命垂危，她之前怎么都不肯做手術，但一見到來找她的兒子，就肯動手術了，本來手術的成功率很小，但最后成功了，她得救了。

我為什么會這么喜歡這個故事呢？因為它很好地體現了這個字--愛。如果這個男孩不是深深愛他的媽媽，他不會獨走萬里去她，并且在碰到各種難以想象的困難后還堅持到底。這個男孩的經歷告訴了我一個道理：只有經歷風雨，才能看見彩虹。如果這個男孩走到一半，碰到困難就不走了，那他可能永遠都見不到他的媽媽，他的媽媽也一定會死去。所以我覺得是男孩子的堅強給了他和他媽媽這么圓滿的結局。

第二篇：讀萬里尋母有感

讀《萬里尋母》有感

今天我讀了《愛的教育》中的《萬里尋母》每月故事。這篇文章講了一個工人家中的13歲孩子瑪爾可，獨自從意大利的熱那亞去尋找媽媽。他經歷了千辛萬苦，當然也在許多人的幫助下找到了他的母親，來到奄奄一息的母親身邊時，他的鞋子破了，胃病也犯了?，敔柨梢粊恚瑡寢尵徒邮芰耸中g，最后瑪爾可的媽媽得救了。這篇文章寫了瑪爾可下定決心去找媽媽。從這個故事中，我想到了我以前小時候大哭大鬧，要買這樣那樣的，媽媽就給我買了。還有一次在超市中我看中了一個幾百元的玩具，我哭鬧著叫媽媽給我買下了玩具。我一回家就迫不及待地玩起了玩具，一不小心“咔嚓”一聲響，玩具全部都壞了。媽媽看到了，并沒有批評我，更沒有打我。但那時我確實很傷心，因為玩具壞了。

讀了這篇文章，我很慚愧。媽媽每天非常的辛苦，我們應該理解她，做好自己該做的事。從這件事中我體會得到媽媽非常愛我。所以在今后生活中，我要利用空余時間多幫媽媽做點家務事，在今后學習中，我一定努力學習，以最好的成績來回報媽媽對我那種無私的愛。

家長感言

通過對《愛的教育》中《萬里尋母》的閱讀，孩子被瑪爾可歷經千辛萬苦，克服重重困難，最終找到了生命垂危的媽媽的這種不怕苦不怕累敢于同困難作斗爭的精神所感動，同時也體現了主人公對母親真摯的愛。它教會了孩子如何懂得去愛老師，愛父母，愛同學，并讓小孩學會了如何關心他人，如何做人的道理。所以《萬里尋母》這篇文章不愧是很好的閱讀材料，它洗滌了孩子的內心中那種自私和任性，激蕩起孩子心靈深處對老師和父母的愛，引導了孩子健康快樂的成長。

第三篇：《尋母記》讀后感

《尋母記》是意大利著名作家阿米契斯的名著《愛的教育》中篇幅最長，也是最讓我感動的一篇文章。

文章主要講述了在意大利一個貧困家庭中，母親去阿根廷打工掙錢，已經兩年沒有和家里聯系了，家里人都非常著急。于是家中十三歲的少年馬爾科下定決心去遙遠的阿根廷尋找自己母親。他坐了十天十夜的船，歷經千難萬苦，終于在薩拉迪洛河畔附近的一所住宅里找到了母親。母親重病纏身，本來已經打算放棄治療，可見了她的孩子，重新改變主意，重新接受治療的感人故事。

文章最后，馬爾科爾撲在母親的懷里，緊緊擁抱在一起，馬爾科找到了他的母親，該有多高興啊!想著他們團聚時候的樣子，我自己的眼淚也流下來了。馬爾科的努力和辛苦沒有白費，我們也應該是這樣的，沒有什么是一帆風順的，有許多事情是我們歷經挫折與磨難才能夠獲得成功的喜悅。

馬爾科有許多優秀的品質值得我們學習，為了和母親見面，他做了一次別人想都不敢想的挑戰。為了找到母親，他長途跋涉，腳被磨得流出了鮮血，又冷又餓，但他還是沒有放棄，忍受著巨大的痛苦，終于找到他的母親，他對母親的愛深深的感動了我。馬爾科很勇敢，再加上一路上的堅持不懈，讓我更加的敬佩他堅毅的信念！

讀了尋母記，我又認識了一位英雄少年——馬爾科。除了感動，他身上的那些優秀的品質也深深地影響著我。我想，馬爾科這位朋友，以及他身上那些可貴的品質，將成為陪伴我一生的精神財富！

第四篇：小學作文讀《棄官尋母》有感

讀《棄官尋母》有感

柳州市景行小學潭中校區09（2）班

指導老師陳英萍

今天，我讀了《棄官尋母》的故事，深有感觸。

故事講的宋代孝子朱壽昌的故事。朱壽昌是個很有名的孝子。他的生母劉氏，原來是他父親的小妾，正妻妒忌她有了小孩，設了一個計謀將她母親趕出了朱家。從此母子骨肉分離，五十年未能相見。

朱壽昌當上大官后，仍然沒有忘記尋找母親。后來，因為他十分思念母親，四處查找又沒有結果，就干脆辭去官職去尋找母親，并歷盡千辛萬苦，在陜西同州找到母親，并將母親及她后來所生弟妹，全部接回家中供養。朱壽昌棄官尋母之事，遠近傳揚?；实鬯紊褡诳洫勂湫⑿?恢復了他的官職，許多文人爭先寫詩文贊美他。

朱壽昌為了尋找母親，連官都不當，很值得我學習。我有時就沒有孝順父母，愛和他們頂嘴。上星期天，我想去公園玩，但媽媽開車去辦事了，爸爸勸我沒車就不要出去了，我就不高興，一直跟父親吵鬧，爸爸十分生氣。媽媽回來后，我又沖著媽媽說她是壞媽媽，把車子走，害我沒法去公園。媽媽傷心地說：“爸爸媽媽在做事，你卻在無理取鬧，提無理要求，真是太不懂事了！”。現在回想起來，真是不該。我們不用像朱壽昌那樣，五十年尋母，但我們可以幫父母做些該做的事，也可以照顧好自己，讓父母少為我們操心，好好聽他們的話，做個有禮貌的好孩子，這也是孝順父母的好事。

第五篇：讀《母育學?！酚懈?/a>

如果說《大教學論》堪稱第一本系統的《教育學》，那么《母育學?！繁憧梢援斨疅o愧地被稱為第一本《學前教育學》。在《母育學?！分?，夸美紐斯闡述了學前教育 的價值、父母的責任、學前教育的意義、任務、內容、原則、方法，以及學前教育到學校教育的過渡與銜接問題。他勸告父母要在兒童入學前作好準備，認為這是父 母的義務?？涿兰~斯強調幼年兒童必須受教育，其目的有三“

1、信仰與虔敬；

2、德行的端正；

3、語言和藝術的知識”。他無比珍愛兒童，他說“對于父母，兒童應當比金、銀、珍珠和寶石還珍貴”，“兒童在上帝眼中具有不可估計的價值，而且對于他們的父母也應當如此”。也許正是源于這種對于兒童的愛，才使夸美紐斯費盡心思地寫出這樣一部極具理論價值和指導意義的《母育學?！穪?。

《母育學?！凡皇峭ǔＲ饬x上的學校，而是“母親膝前”教育的意思，為此，《母育學校》一書還專門加有一個說明性的副標題：“論6歲以下兒童的細心教育法”。由此可見，《母育 學校》是一部關于幼兒家庭教育的專著。

《母育學?！饭灿惺€章節，其中第四至第九章是從體育、智育、德育三方面寫的。這為母親及兒童教育者們提供了寶貴的經驗、知識！

從體育方面來講，夸美紐斯十分重視嬰幼兒教育，認為體育是母親成功教育子女的基 礎。提醒父母們首先應關注的事情是保持其子女的健康，指出： “除非他們生氣勃勃而有力，父母們就很難成功地把他們培養成人。同時他還指出子女的健康問題宜從胎兒時期就加以 ” 注意。他強調孕婦應特別注意保護其自身的健康而不致傷害其兒女。如果孕婦們不注意控制 自己的情感，經常處于突然的恐慌，過度的憤怒或怨恨與傷感一類不良的情緒狀況，她就將 生育一個怯弱的，易動感情的和沮喪的嬰兒，嚴重的甚至可以造成死胎或極其虛弱的孩子！胎兒降生后，夸美紐斯非常重視鍛煉和娛樂，主張不要讓兒童習慣與用藥，因為藥品和食物 按其性質來說是對立的，妨礙他們的成長。要使他們生活有規律并保持愉快的心情。他認為，兒童心情愉快可以振奮他們的心靈。因此他要求兒童自幼要建立合理的生活制度。為此他引 用了幾句格言： “一種愉快的心情就是一半的健康”“精神愉快是人的生命的源泉”。從他對孕婦的及孕母的要求來看，我們不難看出夸美紐斯的細致一面。雖然這樣會使孕育者們比較累，但是愛孩子的父母們應該還是十分感激 他并以其說的話為行為準則來照料孩子們的生活的，因為我們都是“愛上帝的人”。

從德育方面來講，夸美紐斯十分重視幼兒道德教育，因為兒童生下來便注定是與其他 動物不同的，注定是要被教育成為一個有理性的人的。他強調必須在幼年生活的頭幾年，就 要奠定他們的每種好德行的基礎。他認為“德行應該在邪惡未占據心靈之前早早就教”。他 強烈譴責了不對兒童進行道德訓練的父母或成人。他認為： “成年時還未受過管理的，到老 年就沒有德行。在道德教育的內容方面，夸美紐斯強調兒童應學習有關德行的初步知識” 包括：節制、整潔、禮節、尊敬長輩、誠實、不損害別人、不嫉妒、落落大方和愛勞動等。在上述一系列的品質中，夸美紐斯特別重視節儉和勤勞等優良品質的培養。他認為節儉和儉 樸是健康和生活的基礎，是其他一切品德的根本。在德育方法上，他認為應充分重視榜樣、教導、示范、訓練、懲罰、表揚等方法的作用?？涿兰~斯堅決反對溺愛和放縱孩子，反對父 母或成人容忍兒童在毫無紀律約束下為所欲為。這一觀點對于指導現如今將獨生子女捧在手 心的人們是很有警示作用的。他強調，兒童的任性實際上并不是孩子缺乏理智，而是父母和 成人愚蠢造成的不良后果。因此，他要求自幼培養兒童的紀律觀念，但又不要過于嚴厲。對于德育教育這幾章，我不由得將之與洛克的“白板說”聯系到了一起。孩子們生來 是一張白紙任由人涂抹。我雖不贊成兒童生來為白紙這一說法，但任人涂抹卻是事實，因此 我們更要在其嬰兒期對其進行理性教育！這便給父母及兒童教育者的我們提供了機遇與挑 戰，但我們不得不清晰的認識到自己的義務與責任，只有這樣，我們才能成為對得起嬰兒這個美麗天使的天使。

從智育方面來講，智育是夸美紐斯幼兒教育思想中最有特色的部分。他強調指出： “智慧是一切事物的開端。”一個頭腦充滿智慧的人，才是真正幸福的人。他在西方教育史上，第一次為6歲以下的兒童的智育提出一個廣泛而詳細的教學大綱。根據幼兒的年齡特點，夸美紐斯認為這一時期的主要任務是訓練幼兒的外部感覺、觀察力及獲得各類知識，同時發展語言、思維、為他們以后在初等學校里的系統學習做準備。幼兒智力教育的主要任務是：第一，要發展幼兒的外部感覺和觀察力并積累關于周圍自 然、人類社會和家庭生活方面的初步觀念；第二，發展語言和思維；第三，訓練手的初步技 能。我們也將之引用到我國學前教育專業的五大領域中，從而能為其進入九年制義務教育做 準備?？涿兰~斯為母育學校制訂的智育計劃包括：自然、光學、天文學、地理學、年代學、歷史 學、家務、政治學、辯證法、算術、幾何學、音樂、語言等學科。他強調，“應當把一個人 在人生的旅途中所當具備的一切知識的種子播植到兒童身上?！?夸美紐斯相信，通過這種啟蒙性質的教育，就可以為兒童奠定各門科學知識的最初步的基礎。他還認為，感覺是知識獲得的主要源泉。所以他非常重視發展幼兒的觀察力，建議父母給幼兒看圖畫，看天空、房子、花草等等，為擴大幼兒的視野，還要帶他們到戶外去觀察動植物。通過這些觀察，獲得更多的知識。

夸美紐斯的《母育學校》僅僅五萬字，但是卻涉及到兒童從在母親腹中到幼兒成年進入學校教育之前的所有的內容。盡管當時的時代距今已經幾百年，但是夸美紐斯的教育思想對于今天的胎教和幼兒教育都有著積極地作用和意義。雖然未來不會從事兒童教育方面的工作，但必定會為人母，所以這本書對我未來教育子女有著重要的借鑒意義。