第一篇:《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計》學(xué)習(xí)心得
《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計》讀后感
三場學(xué)校
謝軍德
導(dǎo)學(xué)案相比傳統(tǒng)的教師教案,它主張“服務(wù)于學(xué)”,它最終的追求是“會學(xué)”和“創(chuàng)學(xué)”。因而,它一定是變傳統(tǒng)的研究教材、研究學(xué)法,變教學(xué)目標(biāo)為學(xué)習(xí)目標(biāo),變傳統(tǒng)的教師課堂為學(xué)生課堂,變傳統(tǒng)的“惟教”為“惟學(xué)”、“惟師”為“惟生”是教師新課改理念下的二次課程開發(fā)。
(一)、在教學(xué)實踐中如何體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的理念。
作為教學(xué),雖然既含有“教”、又含有“學(xué)”,但在傳統(tǒng)的教育理念中,教師更多地關(guān)注了教師的“教”,而忽視了學(xué)生的“學(xué)”。隨著教學(xué)改革的不斷推進(jìn),大家雖然認(rèn)識到這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須顛覆,但仍有許多模糊的認(rèn)識直接影響著舊教學(xué)方式深層面的質(zhì)的變革,甚至從一個極端走向另一個極端。自己也曾錯誤的認(rèn)為改變舊的教育模式,打破教師中心,教材中心,課堂中心,就是“放開學(xué)生的手腳,讓學(xué)生自己自由地學(xué)習(xí),于是把過去的“填鴨式”改成了“放鴨式”。
到底如何認(rèn)識“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念呢?《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計》一書指出:導(dǎo)學(xué)案是促進(jìn)學(xué)生自主合作,探究性學(xué)習(xí)的師生互動的“教學(xué)合一”的設(shè)計方案。導(dǎo)學(xué)案不是教案,也不是學(xué)案,它是一個隱含老師主導(dǎo)作用的文本——“導(dǎo)案”,也是一個培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的“練案”,還是一個師生、生生情感交融,生命對話的有機(jī)載體,一個蘊含新教育理念的創(chuàng)新性文本。導(dǎo)學(xué)案體現(xiàn)了教學(xué)合一。于是在教育教學(xué)改革的大潮中,我找到了一艘“渡船”。我認(rèn)識到:認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計,力爭把導(dǎo)學(xué)案設(shè)計成學(xué)生學(xué)習(xí)的路線圖、指南針、方向盤、導(dǎo)航儀,并在使用中不斷調(diào)整、修改、完善,就能真正實現(xiàn)“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教育模式。
(二)在教改實踐中如何認(rèn)識“素質(zhì)教育”與應(yīng)試教育的關(guān)系。
多年的教育教學(xué)改革實踐,讓我們認(rèn)識了改革的方向就是要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。把學(xué)生培養(yǎng)成具有獨立之人格、自由之思想、創(chuàng)造之精神的人。但在高考指揮棒的影響下,素質(zhì)教育往往成為口號,而應(yīng)試教育則愈演愈烈。面對這種現(xiàn)狀,自己覺得做為一名初中教師,我們的學(xué)生面臨兩種選擇:要么考上高中,升入大學(xué),成為一名知識型人才;要么中考無望,回家務(wù)農(nóng),放“藏獒”,成為一名文盲型的勞力。要對得起家長和社會,是否還得抓住中考這條主線?《高校課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計》一書給我指明了方向。書中引用山東省昌樂二中的口號:“高考只是素質(zhì)教育的副產(chǎn)品。”是的,在我們教學(xué)改革的實踐成果對這句口號做了最好的詮釋和證明,我從中深刻認(rèn)識到應(yīng)試能力只是學(xué)生素質(zhì)的一個方面。加強素質(zhì)教育,喚醒學(xué)生沉睡的潛能,激活學(xué)生封存的記憶,開啟學(xué)生幽閉的心智,放飛學(xué)生囚禁的情愫,有了良好的心態(tài)和能力,何愁中考和高考呢?
《高校課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計》一書還明確指出:雖然考試是一個不可回避的話題,“沒有考試過不了今天”,“但是光有考試過不了明天”。好的教育不會因考試而改變,更不會在考試中敗下陣來。這也是許許多多的課改學(xué)校用不爭的事實證明了的。
以生為本就是要相信學(xué)生、解放學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。以學(xué)為本就是要以學(xué)定教、以教導(dǎo)學(xué)、以評促學(xué)、自學(xué)為主。真正把教師的角色由原來的“主角”、“主體”、“主宰”、“主講”變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。與學(xué)生形成一個“學(xué)習(xí)共同體”,成為平等中的“首席”。這些觀念講起來容易,真正落到實處并不是一件容易的事。也就是說這雙槳不是隨便就能劃動的。正如書中所講:立足于“以生為本”、“以學(xué)為本”,充分體現(xiàn)了基于新課程下的高效課堂教學(xué)理念,而它的設(shè)計本身不僅僅是定位于教學(xué)層面。它是對課堂教學(xué)、班級組織建設(shè)、小組合作學(xué)習(xí)、課堂評價反饋、班組文化建設(shè)等整體教學(xué)系統(tǒng)的統(tǒng)整與建構(gòu)。所以在教育理念、設(shè)計形式、設(shè)計內(nèi)涵、教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)手段等方面蘊含著諸多創(chuàng)新的教育教學(xué)元素和智慧。這些豐富的元素一旦缺少了可操作的技術(shù)是無法在教學(xué)實踐中很好的呈現(xiàn)出來的。因此,找到了這副渡船的漿只是萬里長征走完了第一步。我要按書中所要求的“寧淺勿深、寧近勿遠(yuǎn)、寧小勿大、寧下勿上”的原則,本著在做中學(xué)、學(xué)中做、在教中研、在研中教的思想來嘗試實踐。最后借梁光明老師的兩句話來加深對這本書的理解:“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事”,“水嘗無華,相蕩而成漣漪;石本無火,相擊乃生靈光。”
第二篇:高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計
第一章
教案之殤
我國當(dāng)前存在的普遍問題:教師辛苦,學(xué)生痛苦,教師苦教學(xué)生苦學(xué),學(xué)校苦抓;家長苦陪。
教案:指教師以課時或課題為單位編制的教學(xué)具體方案,也稱為課時計劃。其核心問題是教學(xué)程序的安排或者說教學(xué)過程的設(shè)計。傳統(tǒng)教案流弊:
1、傳統(tǒng)教學(xué)最終被異化為教師“教教案”。以教案為本位的課堂成了教師演出“教案劇”秀場。
2、以教案為本位的教學(xué)是封閉式教學(xué),最終導(dǎo)致僵化。
3、寫教案被等同于備課,等同于上課。
4、寫教案成了“拿來主義”——抄襲案。沒有“落地”的教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)計定義:是一種教師為達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo),所使用的“研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程,制定教學(xué)計劃的系統(tǒng)方法”。基本要素:
1、學(xué)習(xí)者及其需要的分析。
2、教學(xué)內(nèi)容分析。
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定與闡述。
4、教學(xué)策略的制定與教學(xué)方法的選擇。
5、教學(xué)媒體的選擇和運用。
6、教學(xué)評價的設(shè)計。第二章
正名“導(dǎo)學(xué)案” 夸美斯說:“找出一種教學(xué)方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少喧器、厭惡和無益的勞苦,獨具閑暇、快樂及堅實的進(jìn)步”。
課程改革主要解決的問題是教師“教什么”、學(xué)生“學(xué)什么”,教學(xué)改革解決的問題是教師“怎么教”,學(xué)生“怎么學(xué)”的問題。導(dǎo)學(xué)案內(nèi)涵:
定義:在新程理念的指導(dǎo)下,為達(dá)成一定的學(xué)習(xí)目標(biāo),由教師根據(jù)課時或課題教學(xué)內(nèi)容,通過教師集體或個人研究設(shè)計并由學(xué)生參與,促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的師生互動“教學(xué)合一”的設(shè)計方案。
要素:學(xué)情調(diào)查、學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識鏈接、學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇、重難點預(yù)設(shè)、學(xué)習(xí)策略與學(xué)法選擇、教與學(xué)的評價、整理學(xué)案、達(dá)標(biāo)測評、教與學(xué)的反思等。優(yōu)點:
① 導(dǎo)學(xué)案不是教案,也不是學(xué)案,更不是教輔書、習(xí)題集。
②
導(dǎo)學(xué)案設(shè)計具有科學(xué)的實踐基礎(chǔ)和先進(jìn)的理念支撐。② 導(dǎo)學(xué)案是立足于課時或課題設(shè)計的方案。
④導(dǎo)學(xué)案在設(shè)計的主體和使用的對象上有側(cè)重。⑤導(dǎo)學(xué)案設(shè)計具有互動性和生成性。
⑥導(dǎo)學(xué)案設(shè)計具有過程性和系統(tǒng)性。
⑦導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的類型根據(jù)高效課堂來定。
⑧導(dǎo)學(xué)案是適應(yīng)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需要的設(shè)計文本。⑨導(dǎo)學(xué)案體現(xiàn)了大課程觀和大課堂觀的概念。⑩導(dǎo)學(xué)案被喻為學(xué)生學(xué)習(xí)的“路線圖”、“指南針”、“方向盤”、“導(dǎo)航儀”。
我要走向哪里?(學(xué)習(xí)目標(biāo))
我如何到達(dá)哪里?(學(xué)習(xí)材料、媒體和學(xué)習(xí)策略)
我如何判斷是否已達(dá)到目的地?(評價與修正)
教師要立足于“以學(xué)定教,以教導(dǎo)學(xué),以評促學(xué),以學(xué)為主”的原則來設(shè)計導(dǎo)學(xué)案,而且導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)要力求最大限度的達(dá)到在學(xué)生借助教材、自主使用導(dǎo)學(xué)案的情況下,通過自學(xué)、展示、反饋達(dá)成目標(biāo),生成能力,培養(yǎng)情感。知識鏈接:高效課堂名詞解釋:
獨學(xué):學(xué)生個體的獨立學(xué)習(xí)。對學(xué):同等學(xué)習(xí)程度的學(xué)生之間的合作式學(xué)習(xí)。群學(xué):學(xué)習(xí)小組內(nèi)部學(xué)生間的學(xué)習(xí)。、展示:一是學(xué)生在小組范圍內(nèi)進(jìn)行成果匯報、交流甚至暴露問題的一種形式;二是在全班范圍內(nèi)進(jìn)行成果匯報、交流甚至是暴露問題的一種形式。第三章
導(dǎo)學(xué)案設(shè)計行動研究
教師的根本任務(wù)是教學(xué),教學(xué)研究的目的就是為了更好的解決實際教學(xué)中的問題,所以,教師要做的研究是進(jìn)行教學(xué)行動研究。要在“教中研”,在研中教,采取“問題即課題,工作即研究,教師即專家,效果即成果”的“自下而上”的研究思路,并與“自下而上”的教學(xué)理論相對接,從而使自己的教學(xué)變得更有效。
一、以生為本
1、相信學(xué)生。在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中,特別注重分層次設(shè)計題目,關(guān)注每一層的學(xué)生,為每一層次的學(xué)生準(zhǔn)備的是自助餐式的練習(xí),讓尖子生吃好,讓學(xué)困生吃飯,學(xué)生只有差異,沒有差生,每一位學(xué)生都得到應(yīng)有的尊重和信任,學(xué)困生只要能解決完成相應(yīng)層次的問題,就可以得到比尖子更高的評價。
2、解放學(xué)生。在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中,突出強調(diào)了學(xué)生的學(xué),最大限度地把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給了學(xué)生。設(shè)計開放的問題,創(chuàng)設(shè)生活的情境,鼓勵個性的見解,引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑,激起思維的碰撞,張揚生命的合力。
3、依靠學(xué)生。心理學(xué)家羅杰斯說:“沒有人能教會任何人任何東西”。教師只有依靠學(xué)生,學(xué)生學(xué)習(xí)的情感才能得到真正的釋放,潛能才能得到真正的開發(fā),個體才能得到真正的發(fā)展,依靠學(xué)生就是以學(xué)生為本,這是一條不可背離的教育原則,是一切教育的智慧源泉。
教師要相信一句話:一切問題從學(xué)生中來,一切答案到學(xué)生中找。
4、發(fā)展學(xué)生。發(fā)展學(xué)生是教育的根本。就是要發(fā)展全體學(xué)生,全面發(fā)展學(xué)生,發(fā)展學(xué)生個性,自由發(fā)展學(xué)生,從而實現(xiàn)對“全人”的教育。
二、以學(xué)為本
1、以學(xué)定教。是教師教學(xué)的基本原則,也是教師進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的重要依據(jù)。教不是目的,學(xué)才是止的。教師的一切教學(xué)行為都應(yīng)本著“一切有利于學(xué)生的學(xué),一切為了學(xué)生的學(xué),一切促進(jìn)學(xué)生的學(xué)”為依據(jù),恰當(dāng)?shù)卮_立教學(xué)的目標(biāo)要求,使課堂教學(xué)的過程真正成為學(xué)生自主探究和主動發(fā)展的過程。
六學(xué):在哪里學(xué)(空間)、學(xué)多久(時間)、為什么學(xué)(學(xué)情調(diào)查)、學(xué)什么(目標(biāo)與內(nèi)容)、如何學(xué)(學(xué)習(xí)策略)、學(xué)得怎樣(評價).四教:為什么教、教什么、如何教、教得怎樣。
教師在學(xué)生使用導(dǎo)學(xué)案的過程中,要做好學(xué)情調(diào)查,帶著三個問題:學(xué)生已經(jīng)知道了什么?學(xué)生還想知道什么?學(xué)生自己能解決什么?
四不教:學(xué)生獨學(xué)能會的不教,學(xué)生對學(xué)能會的不教,對子幫扶能會的不教,學(xué)生合作探究能會的也不教。
2、以教導(dǎo)學(xué)。
3、以評促教。
評價的四個維度:評價內(nèi)容、評價方法、評價主體、評價功能。
評價的五個轉(zhuǎn)變:由量性評價轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)性統(tǒng)整,由甄別優(yōu)劣轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)發(fā)展,由個體評價轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體與合作組評價的統(tǒng)一,由評價單一枯燥的認(rèn)知訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樵u定問題的真實性、情境性,由評價結(jié)論不求過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)論與過程的統(tǒng)一。
評價的六大功能:積極導(dǎo)向、反饋調(diào)節(jié)、展示激勵、反思總結(jié)、多元互動、記錄成長。
4、自學(xué)為主。美國未來學(xué)家阿爾文、托夫斯說:“未來的文盲不再是目不識丁的人,而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人”。
三、行動原則
1、主體性原則。以學(xué)生為主體,體現(xiàn)學(xué)生的自主性、主動性、創(chuàng)造性方面。
2、目標(biāo)性原則。
3、導(dǎo)學(xué)性原則。第斯多惠說:“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”導(dǎo)學(xué)案的突出特征就是導(dǎo)學(xué),重在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
4、合作性原則。
5、探究性原則。知識問題化,問題層次化,問題探究化,問題情境化。
6、情境性原則。
7、層次性原則。分層設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo),分層設(shè)計探究問題,分層設(shè)計學(xué)習(xí)程序,分層設(shè)計展示板演,分層設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn),分層設(shè)計達(dá)標(biāo)訓(xùn)練,分層設(shè)計檢查反饋等。
8、實用性原則。
9、規(guī)范性原則。
10、創(chuàng)新性原則
下述五點是保證學(xué)生學(xué)習(xí)高效的必要條件,應(yīng)高度重視:
1、當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識的現(xiàn)實意義時,學(xué)生學(xué)得深刻。
2、當(dāng)學(xué)生已呢知識被激活并作為學(xué)習(xí)新知識的基礎(chǔ)時,學(xué)生學(xué)得深刻。
3、當(dāng)向?qū)W生展示新知識的全貌時,學(xué)生學(xué)得深刻。
4、當(dāng)學(xué)以致用時,學(xué)生學(xué)得深刻。
5、當(dāng)新知識整合到學(xué)習(xí)者實際生活時,學(xué)生學(xué)得深刻。第四章
導(dǎo)學(xué)案設(shè)計要求
一、研讀課標(biāo)指南:
1、課標(biāo)對教材作出了明確界定,這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的基本出發(fā)點。
2、課標(biāo)提供了課程編寫的基本思路,這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的基本思路。
3、課標(biāo)提供了課程內(nèi)容的目標(biāo)要求,這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的具體指導(dǎo)。
4、課標(biāo)提供的實施建議,可以提高導(dǎo)學(xué)案設(shè)計教學(xué)策略的能力。
5、課標(biāo)提供了大量案例,可以借鑒為課堂教學(xué)案例。
二、用好教材促發(fā)展:確立課程意思。樹立新的教材觀。
三、學(xué)情調(diào)查是起點。
四、分層設(shè)計重差異。分層設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo),分層設(shè)計探究問題,分層設(shè)計學(xué)習(xí)程序,分層設(shè)計展示板演,分層設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn),分層設(shè)計達(dá)標(biāo)訓(xùn)練,分層設(shè)計檢查反饋等。
五、學(xué)法指導(dǎo)在其中。
六、集智備課作保證。
第五章
導(dǎo)學(xué)案設(shè)計基本規(guī)范
一、基本規(guī)范
1、統(tǒng)一基本設(shè)計程序。
2、統(tǒng)一基本設(shè)計要素。學(xué)情調(diào)查、學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識鏈接、學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇、重難點預(yù)設(shè)、學(xué)習(xí)策略與學(xué)法選擇、教與學(xué)的評價、整理學(xué)案、達(dá)標(biāo)測評、教與學(xué)的反思等。
3、統(tǒng)一基本課時容量。
4、統(tǒng)一基本設(shè)計版式。
二、復(fù)習(xí)課導(dǎo)學(xué)案設(shè)計基本要素
1、學(xué)情分析。
2、復(fù)習(xí)引導(dǎo)。復(fù)習(xí)內(nèi)容、復(fù)習(xí)目標(biāo)、復(fù)習(xí)重點、復(fù)習(xí)方法。
3、學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計。
1、知識梳理
2、典型問題設(shè)計,3、達(dá)標(biāo)測評,4、學(xué)習(xí)過程設(shè)計:獨學(xué)——對學(xué)群學(xué)——展示——反饋。
三、試卷講評課導(dǎo)學(xué)案設(shè)計。
1、學(xué)情分析。錯題歸類剖析。變式拓展訓(xùn)練。自我完善。學(xué)習(xí)過程設(shè)計。
四、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計避免走入的誤區(qū)
導(dǎo)學(xué)案設(shè)計教案化。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計習(xí)題化。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計問題“膚淺:化。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計共性化。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計提綱化。第六章
導(dǎo)學(xué)案使用
一、學(xué)生使用篇
(一)、導(dǎo)學(xué)案使用基本常識
1、導(dǎo)學(xué)案組成要素說明。教師要讓學(xué)生了解導(dǎo)學(xué)案上各組成要素的基本含義及對學(xué)生學(xué)習(xí)所起的作用。
2、導(dǎo)學(xué)案題頭項目填寫。組名、姓名等。
3、學(xué)習(xí)三寶的運用。活頁夾、雙色筆、糾錯本。
4、導(dǎo)學(xué)案要與教材結(jié)合使用。
5、導(dǎo)學(xué)案使用的時間要求。導(dǎo)學(xué)案一般提前發(fā)下來讓學(xué)生果前預(yù)習(xí)(低年級學(xué)生不宜提前發(fā)),時間以半小時為宜。
(二)、導(dǎo)學(xué)案使用的常規(guī)要求
1、課前使用——自學(xué)為主。獨學(xué)要求學(xué)生要自行解決學(xué)案中的基礎(chǔ)部分,學(xué)有余力的可做拓展部分,生疏或難以解決的問題應(yīng)用雙色筆做好記號,自學(xué)時還要求學(xué)生能主動提出或發(fā)現(xiàn)新問題,并嘗試通過各種渠道自行解決問題。
2、課中使用——對學(xué)、群學(xué)、展示、反饋達(dá)標(biāo)、整理學(xué)案:整理問題、整理知識要點、整理生成性的知識、整理知識結(jié)構(gòu)、總結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。
3、課后使用:
二、教師使用篇
1、課前——獨學(xué)檢查、二次備課。
課前,教師要對本節(jié)課導(dǎo)學(xué)案學(xué)生獨學(xué)情況進(jìn)行一次檢查批閱,這次抽查類似于從小組中抽樣。落實二個前置:學(xué)生學(xué)習(xí)前置,教師指導(dǎo)前置。
2、課中——關(guān)注學(xué)情動態(tài)、學(xué)法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)進(jìn)程。
教師角色:調(diào)查員、指導(dǎo)員、協(xié)調(diào)員。
展示是課堂上最精彩的環(huán)節(jié),其精彩之處就在于課堂的互動生成、質(zhì)疑對抗。導(dǎo)學(xué)案中達(dá)標(biāo)測評部分若屬于筆試測評,要力求課內(nèi)獨立完成。
教師要通過導(dǎo)學(xué)案或者現(xiàn)場的指導(dǎo)促使他們集聚問題,質(zhì)疑對抗,激烈競爭,思維碰撞。這是問題得以解決的“前兆”,教師的指導(dǎo)作用不在于拋答案,而是要圍繞解決問題而“拋問題”——以問題激活問題。
如何解決好優(yōu)生吃好和學(xué)困生吃飽的問題,這是教師在問題式教學(xué)中所面臨的巨大挑戰(zhàn),這也是對教師協(xié)調(diào)能力的考驗。
3、課后——批閱、輔導(dǎo)、反思、修訂
教師使用導(dǎo)學(xué)案要做到“四必”:有發(fā)必收,有收必批,有批必評,有評必糾。也可對子互批、組內(nèi)批、組間批、學(xué)科代表批、教師批等。要特別關(guān)注學(xué)困生情況,必要時進(jìn)行個別輔導(dǎo)。
教師要有導(dǎo)學(xué)案上填寫教學(xué)反思,指出存在的問題,提出改進(jìn)建議。
教師要根據(jù)批閱情況和學(xué)生的自主反思情況將問題進(jìn)行統(tǒng)計整理,形成錯題集。將若干個導(dǎo)學(xué)案集中起來,就是一份很好的復(fù)習(xí)資料。
三、導(dǎo)學(xué)案使用的誤區(qū)
1、重“顯性目標(biāo)”,輕“隱性目標(biāo)’.2、重課前預(yù)設(shè),輕課堂生成。
3、重導(dǎo)學(xué)案使用,輕教材使用。
4、重導(dǎo)學(xué)案使用,輕導(dǎo)學(xué)案再設(shè)計。
5、重統(tǒng)一性評價,輕差異性評價。重“講”輕“學(xué)”、重“學(xué)”輕’導(dǎo)”
第三篇:高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計
高效課堂
一、導(dǎo)學(xué)案產(chǎn)生的背景及內(nèi)涵
著名的教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫下了他的教育思想:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué),使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞動,獨具閑暇、快樂及堅實的進(jìn)步。”為了追求好的教育、好的教學(xué)、好的課堂,改革的步伐好像一直沒有停止過。如情景教學(xué)、個性化教學(xué)、創(chuàng)造性教學(xué)等。這些改革的成果不窮,但給我們的感覺是理論多,實踐少;理念多,操作少;方向多,方法少。總的來說,教學(xué)改革給人的感覺就像一個人睡覺一樣“醒得早、起得晚、走得慢。”
兩千多年的前的孔子就提出指導(dǎo)我們教學(xué)的思想;“有教無類,因材施教,啟發(fā)式教學(xué)。”可惜還沒被大家攻克破解。教學(xué)改革要改的改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論,還要改變千百萬教師的教學(xué)觀念,改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為。這幾乎等于要改變教師習(xí)慣了的生活方式,其艱巨性就不言而喻了。新課程理念的變化,促使我們更多的去關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”、研究學(xué)生“學(xué)什么”、“如何學(xué)”“學(xué)得怎樣”的問題,讓教師少教甚至不教,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能勤于自主、善于合作、樂于探究、勇于創(chuàng)新,最大限度地把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是學(xué)生自己的事情,教師一切的教都是圍繞著“一切為了學(xué)習(xí)的學(xué),一切促進(jìn)學(xué)生的學(xué),一切有利于學(xué)生的學(xué)”來做的。教學(xué)改革主要解決的是教師“怎樣教”、學(xué)生“怎樣學(xué)”的問題。從課程改革到教學(xué)改革,從教學(xué)改革到課堂 改革,課改催生了一批真正的名校和高效課堂教學(xué)模式。尤其是杜郎口中學(xué)的“三三六”教學(xué)模式、兗州一中的“循環(huán)大課堂”、昌樂二中的“271”課堂模式等。這些學(xué)校的改革與以往任何學(xué)校的改革都不同,他們從課堂出發(fā),研究并落實如何讓學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),在這樣的行動研究中,一個推動高效課堂順利實施的重要載體和“抓手”——導(dǎo)學(xué)案應(yīng)運而生。
導(dǎo)學(xué)案是在新課程理念的指導(dǎo)下,為達(dá)成一定的學(xué)習(xí)目標(biāo),由教師根據(jù)課時或課題教學(xué)內(nèi)容,通過教師集體或者個人研究設(shè)計并由學(xué)生參與,促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的師生互動“教學(xué)合一”的設(shè)計方案。它是集教師的“導(dǎo)案”、學(xué)生的“學(xué)案”、“練案”和綜合性評價于一體的導(dǎo)學(xué)性文本。它是高效課堂理念下教師為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)設(shè)計的產(chǎn)物,被形象地比喻為高效課堂學(xué)生學(xué)習(xí)的“路線圖”、“指南針”、“方向盤”、“導(dǎo)航儀”。
導(dǎo)學(xué)案設(shè)計具有科學(xué)的實踐基礎(chǔ)和先進(jìn)的理念支撐。從教學(xué)設(shè)計的角度講,導(dǎo)學(xué)案蘊含著教學(xué)設(shè)計的諸多功能。它強調(diào)“以生為本,以學(xué)為本”的理念。“以生為本”就是“相信學(xué)生,解放學(xué)生,依靠學(xué)生,發(fā)展學(xué)生。”“以學(xué)為本”就是“以學(xué)定教,以教定學(xué),以教導(dǎo)學(xué),以評促學(xué)自學(xué)為主。”
從以上對導(dǎo)學(xué)案的概述中,體現(xiàn)了這樣幾個方面
1、“導(dǎo)學(xué)案”不是“教案”,也不單是“學(xué)案”,更不是教輔書、習(xí)題集、講義等傳統(tǒng)意義上的教輔資料;
2、導(dǎo)學(xué)案不是“學(xué)案”;
3、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計具有科學(xué)的實踐基礎(chǔ)和先進(jìn)的理念支撐;
4、導(dǎo)學(xué)案是立足于課時或課題設(shè)計的方案;
5、導(dǎo)學(xué)案在設(shè)計的主體和使用的對象上有側(cè)重;
6、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計具有互動性和生成性;
7、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計類型根據(jù)高效課堂的課型來定;
8、導(dǎo)學(xué)案是一個針對高效課堂教學(xué)的系統(tǒng)性設(shè)計,而不是一個單純的結(jié)果性文本;
9、導(dǎo)學(xué)案是適應(yīng)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需要的設(shè)計文本;
10、導(dǎo)學(xué)案體現(xiàn)了“大課程觀”和“大課堂觀”的概念;
二、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計原則
主體性原則:確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生在做中學(xué); 學(xué)生是教育的主體,教學(xué)的主體,更是學(xué)習(xí)的主體。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計要本著“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、問題主線、創(chuàng)新主旨”的教學(xué)基本原則出發(fā),切實做到“誠心誠意把學(xué)生當(dāng)主人,嚴(yán)肅嚴(yán)格地進(jìn)行訓(xùn)練”。這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的基本原則和基本要求。因此,導(dǎo)學(xué)案具有動態(tài)性、開放性、交互性、生成性、和差異性等特征。
目標(biāo)性原則:發(fā)揮目標(biāo)的導(dǎo)學(xué)功能; 導(dǎo)學(xué)性原則:具有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用;
第斯多惠說過:“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”在導(dǎo)學(xué)案中,學(xué)法線應(yīng)貫穿始終,如導(dǎo)學(xué)案的使用說明、學(xué)法指導(dǎo)、疑難問題提示、解題思路、方法、技巧等指導(dǎo)性內(nèi)容和要素,貫穿在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計內(nèi)容各個模塊,構(gòu)成一條明晰的學(xué)法線。導(dǎo)學(xué) 案設(shè)計,應(yīng)在學(xué)法指導(dǎo)上狠下功夫,教材和問題只是例子而已。學(xué)生具備了學(xué)習(xí)能力,就可以舉一反三,觸類旁通,就可以達(dá)到“教師為了不教”的目的。
合作性原則:對學(xué)、群學(xué),合作成功;
會合作的人才是會學(xué)習(xí)的人。合作性原則不僅僅體現(xiàn)在合作學(xué)習(xí)上,還體現(xiàn)在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中的師生合作上。比如學(xué)生可以參與設(shè)計學(xué)習(xí)情境,參與討論研究,參與查找搜集資料,參與對文本的質(zhì)疑、批判等等,這都體現(xiàn)了學(xué)生進(jìn)行知識的意義建構(gòu)的過程。
探究性原則:盡可能設(shè)計可供學(xué)生在學(xué)習(xí)中研究的內(nèi)容。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計提倡“知識問題化、問題層次化、問題探究化、問題情境化”。
情境性原則:巧設(shè)學(xué)習(xí)情境,提高學(xué)習(xí)效率;
新課程教學(xué)是生成、互動、體驗的過程,教師要注重改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,關(guān)注與生活的聯(lián)系,突出課堂教學(xué)情景的創(chuàng)新設(shè)計。教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)溝通了課堂與生活的聯(lián)系,拓展了學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,將一個文本的世界轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以體驗到的社會化、生活化的世界。(舉例:2+3=5的學(xué)習(xí))
創(chuàng)設(shè)情境要突出情景的生活性、探究性、情感性、趣味性。層次性原則:關(guān)照不同層次學(xué)生的不同需求;
分層設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)、分層設(shè)計探究問題、分層設(shè)計學(xué)習(xí)程序、分層設(shè)計展示板演、分層設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)、分層設(shè)計達(dá)標(biāo)訓(xùn)練、分層設(shè)計檢查反饋等,目的就是為了實現(xiàn)因材施教,因人而異。實用性原則:直指高效,適用實用;
導(dǎo)學(xué)案要講究科學(xué)性、直觀性、針對性、適度性、實效性。規(guī)范性原則:規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí),規(guī)范教師教學(xué),求同存異。創(chuàng)新性原則:有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識; 著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個性。著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個性。
以上是就導(dǎo)學(xué)案設(shè)計得原則進(jìn)行的分析。但在對導(dǎo)學(xué)案的長期使用和不斷地反饋過程中,我們發(fā)現(xiàn)以下五點是保證學(xué)生高效學(xué)習(xí)的必要條件。
1、當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識的現(xiàn)實意義時,學(xué)生學(xué)得深刻。
2、當(dāng)學(xué)生已有知識被激活并作為新知識的基礎(chǔ)時,學(xué)生學(xué)得深刻。
3、當(dāng)學(xué)向生展示新知識的全貌時,學(xué)生學(xué)得深刻。
4、當(dāng)學(xué)以致用時,學(xué)生學(xué)得深刻。
5、當(dāng)新知識整合到學(xué)習(xí)者實際生活時,學(xué)生學(xué)得深刻。就目前來看,導(dǎo)學(xué)案還是個新生事物。由于它承載了新課程的教育理念,體現(xiàn)了高效課堂教學(xué)系統(tǒng)要求,又集“導(dǎo)”、“學(xué)”、“練”、“測”、“評”等功能于一體,所以對設(shè)計提出了較高的要求。對高效課堂認(rèn)知程度不同,也會直接影響導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的質(zhì)量。但是,對初學(xué)者來講,就像朱熹所說:“寧淺勿深,寧近勿遠(yuǎn),寧小勿大,寧下勿上。”應(yīng)該本著“在做中學(xué),在學(xué)中做,在教中研,在研中教”的思想來嘗試實踐,也就是要“教、學(xué)、做、研合一”。由于導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是從教與學(xué)準(zhǔn)備、教與學(xué)實施到教與學(xué)評價的系統(tǒng)性、全過程的設(shè)計,所以我們可以這樣理解導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的過程,它要經(jīng)歷從“無形設(shè)計”到“有形設(shè)計”兩個階段。所謂“無形設(shè)計”包括研讀課標(biāo)、鉆研教材、課程資源開發(fā)、把握學(xué)情、策略構(gòu)思等,這些是看不見的設(shè)計。它融教師的教育理念、知識底蘊、情感態(tài)度、教育機(jī)智、語言表達(dá)于一體,并以潛在的方式存在于教師的頭腦之中。所謂“有形設(shè)計”即指通過設(shè)計產(chǎn)生的有形的結(jié)果性文本材料——導(dǎo)學(xué)案。另外導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是教師集體智慧的結(jié)晶。所以“無形設(shè)計”、“有形設(shè)計”和“集智(體)備課”這三個大的方面是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的最基本要求。下面主要圍繞這三個方面從六點來談,便于教師從宏觀上來把握導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的定位。
三、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計要求
就目前來看,導(dǎo)學(xué)案還是個新生事物。由于它承載了新課程的教育理念,體現(xiàn)了高效課堂教學(xué)系統(tǒng)要求,又集“導(dǎo)”、“學(xué)”、“練”、“測”、“評”等功能于一體,所以對設(shè)計提出了較高的要求。對高效課堂認(rèn)知程度不同,也會直接影響導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的質(zhì)量。但是,對初學(xué)者來講,就像朱熹所說:“寧淺勿深,寧近勿遠(yuǎn),寧小勿大,寧下勿上。”應(yīng)該本著“在做中學(xué),在學(xué)中做,在教中研,在研中教”的思想來嘗試實踐,也就是要“教、學(xué)、做、研合一”。
由于導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是從教與學(xué)準(zhǔn)備、教與學(xué)實施到教與學(xué)評價的系統(tǒng)性、全過程的設(shè)計,所以我們可以這樣理解導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的過程,它要經(jīng)歷從“無形設(shè)計”到“有形設(shè)計”兩個階段。所謂“無形設(shè)計” 包括研讀課標(biāo)、鉆研教材、課程資源開發(fā)、把握學(xué)情、策略構(gòu)思等,這些是看不見的設(shè)計。它融教師的教育理念、知識底蘊、情感態(tài)度、教育機(jī)智、語言表達(dá)于一體,并以潛在的方式存在于教師的頭腦之中。所謂“有形設(shè)計”即指通過設(shè)計產(chǎn)生的有形的結(jié)果性文本材料——導(dǎo)學(xué)案。另外導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是教師集體智慧的結(jié)晶。所以“無形設(shè)計”、“有形設(shè)計”和“集智(體)備課”這三個大的方面是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的最基本要求。下面主要圍繞這三個方面從六點來談,便于教師從宏觀上來把握導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的定位。
研讀課標(biāo)作指南
有沒有課標(biāo)意識是衡量傳統(tǒng)教師和現(xiàn)代教育的重要標(biāo)準(zhǔn)。新課程下的教學(xué)要想教有方向、教有目標(biāo)、教有效益,就必須首先熟讀課標(biāo),研究課標(biāo)。課標(biāo)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)。它規(guī)定了各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容、框架。它明確規(guī)定了實施建議,包括教學(xué)建議、評價建議、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議等,同時提供了典型案例,便于使用者(教師、教材編寫人員、教育管理者等)準(zhǔn)確理解標(biāo)準(zhǔn),減少課標(biāo)在實施過程中的落差。這些為導(dǎo)學(xué)案設(shè)計提供了極其豐富的信息,是教師進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的重要參照,有非常強的利用價值。它具體體現(xiàn)在以下幾個方面:
1、課標(biāo)對教材作出了明確界定,這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的基本出發(fā)點。
2、課標(biāo)提供了課程編寫的基本思路,這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的基本出發(fā)點。(初中代數(shù)式教學(xué))
3、課標(biāo)提供了課程內(nèi)容的目標(biāo)要求,這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體指導(dǎo)。
4、課標(biāo)提供的實施建議,可以提高導(dǎo)學(xué)案設(shè)計教學(xué)策略的能力。
5、課標(biāo)提供了大量案例,可以借鑒為課堂教學(xué)案例。用好教材(教科書)促發(fā)展
1、確立課程意識。
過去,受多年以來的傳統(tǒng)教材觀的影響,教師停留在教材桎梏下的“怎么教”上,把教材奉為“圣經(jīng)”。在這樣的背景下教師只有教學(xué)意識,而沒有課程意識。而今天的教師,再也不僅是忠實圓滿的教授規(guī)定內(nèi)容的教師,而應(yīng)是主動地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的教師,是將課程與教學(xué)聯(lián)系起來的教師。教材不是唯一的課程資源,教師是重要的課程資源,教師和學(xué)生都是課程資源的建構(gòu)者、開發(fā)者。所以教師應(yīng)同時具備課程意識和教學(xué)意識,這應(yīng)該是一名優(yōu)秀教師的必備條件。
2、樹立新的教材觀。
教師必須要有新的教材觀,要由過去“教教材”變?yōu)椤坝媒滩慕獭保瑯訉W(xué)生也要由過去“學(xué)教材”變?yōu)椤坝媒滩膶W(xué)”。也有人說過去是“教師帶著教材走進(jìn)學(xué)生”,現(xiàn)在是“教師帶著學(xué)生走進(jìn)教材”,其實還應(yīng)該再改一下,是“教師和學(xué)生一起走進(jìn)課程”。與此相對應(yīng)的,陶行知先生曾經(jīng)描述過世界上的三種教師:第一種只會教書(拿學(xué)生來配書本);第二種的先生不是教書,是教學(xué)(拿書本來配學(xué)生);第 三種也就是好的先生,不是教書,不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。教育發(fā)展到今天,在陶先生的基礎(chǔ)上,我們該給出新的教師定位——“教學(xué)相長型”教師。而教材的功能也發(fā)生了質(zhì)的變化,從負(fù)載知識和技能為主要功能變?yōu)榇龠M(jìn)人的發(fā)展為主要功能。教材不再是供傳授的經(jīng)典,不再是供記憶的知識倉庫,而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種載體和工具,它只是好的例子,是師生之間對話的一種媒介。
教師要在教材的使用上把握好“四度”即:深度、廣度、梯度和角度。
學(xué)情調(diào)查是起點
“學(xué)情調(diào)查”說起來不是個新問題,過去在教學(xué)設(shè)計理念里就提出了要“分析學(xué)者特征”。但在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中卻被忽略掉了,教師幾乎不研究學(xué)生,不研究學(xué)情,不研究對策,或者做了研究而沒有落實,導(dǎo)致教與學(xué)的嚴(yán)重脫節(jié),師生雖然同處一個課堂,卻隔絕在兩個世界。
研究學(xué)情比研究教材、研究目標(biāo)、研究教學(xué)策略更重要,學(xué)情調(diào)查是教師設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)內(nèi)容的前提和必備條件。教學(xué)的一切安排設(shè)計都是以充分全面的學(xué)情調(diào)查為起點,脫離了這一點,教師教學(xué)就失去意義。
美國教育心理學(xué)家奧蘇泊爾曾有句名言:“假如讓我把全部心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話,那么我將一言以蔽之,影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的唯一重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么,要探明這一點,并應(yīng)據(jù)此教學(xué)。”說的就是這個道理。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的起點理應(yīng)回到“學(xué)情調(diào)查”上來。
分層設(shè)計重差異
導(dǎo)學(xué)案設(shè)計要在全面分析學(xué)生學(xué)情差異的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)情的層次性差異,具體進(jìn)行以下分層設(shè)計的內(nèi)容。
1、分層設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo),目標(biāo)的設(shè)計不僅僅要考慮普遍性,達(dá)到“下要保底”,還要本著“上不封頂”的原則,考慮不同發(fā)展水平學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,研究不同學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,提供“自助餐”式的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
在進(jìn)行分層目標(biāo)設(shè)計時,除了要符合三維目標(biāo)設(shè)計的基本要求外,要注意在“行為主體”、“行為條件”、“行為動詞”及“表現(xiàn)程度”上的不同。
2、分層設(shè)計問題,導(dǎo)學(xué)案在學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計上,特別強調(diào)問題式設(shè)計,遵循“問題層次化,問題探究化,問題情境化”的設(shè)計要求。就問題層次來講,根據(jù)目標(biāo)要求,一般從認(rèn)知層面、學(xué)生層次、內(nèi)容難易度等方面將問題分為A、B、C、D四個層次。
A層:識記水平層次,由學(xué)生自主獨立完成,一般在課前解決。B層:理解水平層次,要求學(xué)生能把新知識與原有知識和生活掛鉤,形成融會貫通的銜接。通常由學(xué)生合作學(xué)習(xí)完成。
C層:應(yīng)用水平層次,學(xué)以致用,能解決例題和習(xí)題。通常由學(xué)生展示探討完成。D層:拓展水平層次,要求學(xué)生能把知識、經(jīng)驗和社會以及最新科研成果掛鉤。通常由教師點撥學(xué)生完成。(舉例:《雷雨》問題設(shè)計;)
3、分層設(shè)計學(xué)習(xí)程序、下面我們看這樣四種學(xué)習(xí)程序設(shè)計,其中綜合課題是具有普遍意義的課型,其他課型皆由此演變而來,所以應(yīng)重點熟悉。
一是綜合課型的學(xué)習(xí)程序:明確目標(biāo)——自學(xué)(包括獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué))——展示——整理學(xué)案——達(dá)標(biāo)測評——學(xué)習(xí)反思。其中展示又可細(xì)化為“小展示”和“大展示”(關(guān)于“小展示”和“大展示”的含義的第二章中已作介紹。)
二是自學(xué)課型的學(xué)習(xí)程序:明確目標(biāo)——問題導(dǎo)學(xué)——自主交流——疑難反饋——成果總結(jié);
三是展示課型的學(xué)習(xí)程序:明確目標(biāo)——分工展示——互動生成——整理學(xué)案——達(dá)標(biāo)測評;
四是反饋課型的學(xué)習(xí)程序:問題導(dǎo)學(xué)——自我反饋——對子幫扶——交互評價——全面提高。
4、分層設(shè)計展示板演,5、分層設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)學(xué)案中主要通過學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計來體現(xiàn)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),其落實要在課堂上呈現(xiàn),所以要與評價制度結(jié)合使用。
6、分層設(shè)計達(dá)標(biāo)測評。
導(dǎo)學(xué)案在設(shè)計達(dá)標(biāo)測評題目時,一般按照題目訓(xùn)練由易到難5:3:2的難易層次來設(shè)計達(dá)標(biāo)測評題目,照顧不同層次學(xué)習(xí)差異的學(xué)生 學(xué)法指導(dǎo)在其中
“授人以魚不如授人以漁”。導(dǎo)學(xué)案不是教案,更不是習(xí)題集。它要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,尤其要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的方式方法指導(dǎo),改變過去單一被動、枯燥乏味的學(xué)習(xí)方式,而重在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
學(xué)法指導(dǎo)貫穿導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的始終,并不是籠而統(tǒng)之地在導(dǎo)學(xué)案中寫上本節(jié)課的學(xué)法是“討論、探究”就完了,它一定是具體的、可操作的,并且貫穿于學(xué)生求知的過程中。小學(xué)、初中階段是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣、形成學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵過程,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法的同時,要有意識地放手讓學(xué)生去探究,去摸索,去創(chuàng)新。
集智備課作保證
一個成功的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計,必然是靠師生群體智慧共同創(chuàng)造的結(jié)晶。總之,我們研究教學(xué)問題都要“一切從學(xué)生中來,一切到學(xué)生中去”。
第四篇:高效課堂導(dǎo)學(xué)案
涉縣“少年之星”主要事跡材料
龍北小學(xué) 四年級一班李莫然
李莫然同學(xué)是涉縣龍北小學(xué)四年級(1)班一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。時刻用星級學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己:爭當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的好學(xué)生, 爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好學(xué)生, 爭當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好學(xué)生, 爭當(dāng)體魄強健、活潑開朗的好學(xué)生。
在課堂上,聚精會神,專心聽講,積極思考,老師總能看見她高高舉起的手;做作業(yè)更是一絲不茍,每項作業(yè)本上的字都整整齊齊、干干凈凈。在老師的精心培育下,她的成績總在班上名列前茅。
在課下,李莫然同學(xué)更是對各種文化知識、文化傳統(tǒng)充滿了好奇之心,處處都是她學(xué)習(xí)的內(nèi)容,各種習(xí)俗的起源,旅游古跡的發(fā)展,交通路標(biāo)、指示,等等這些內(nèi)容都很感興趣,在老師和家長面前,總有問不完的問題。讀書是她課余時間的一大樂趣,從童話故事到歷史讀本,從自然科學(xué)到天文知識,她都讀得津津有味。多次參加學(xué)校組織的各種演講比賽,均取得了較好成績。
當(dāng)今學(xué)生應(yīng)朝氣蓬勃, 活潑開朗。在這方面,李莫然同學(xué)做得很好。她的業(yè)余愛好很廣泛,喜歡美術(shù)、電子琴、兵乓球。為了增強體質(zhì),她經(jīng)常和家人一起參加晨跑,節(jié)假日進(jìn)行登山,用自己的言行向同學(xué)們昭示:全面發(fā)展,才能更好的迎接未來。
具有優(yōu)良的品德是星級學(xué)生必不可缺的。在班級里,她積極配合老師完成工作,無論做什么事情都盡職盡責(zé)。她更是同學(xué)們的好伙伴,同學(xué)們誰有了困難都去找她,最后總能想辦法圓滿解決問題。今天,李莫然同學(xué)雖然僅是株幼苗,因為懷揣著振興中國的奮斗目標(biāo),她在“校園”這片沃土上定會茁壯成長, 成為明天棟梁, 撐起祖國大廈。
第五篇:高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計
高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計
臨漳縣教師進(jìn)修學(xué)校
吳 瓊
一、導(dǎo)學(xué)案產(chǎn)生的背景及內(nèi)涵
著名的教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫下了他的教育思想:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué),使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞動,獨具閑暇、快樂及堅實的進(jìn)步。”為了追求好的教育、好的教學(xué)、好的課堂,改革的步伐好像一直沒有停止過。如情景教學(xué)、個性化教學(xué)、創(chuàng)造性教學(xué)等。這些改革的成果不窮,但給我們的感覺是理論多,實踐少;理念多,操作少;方向多,方法少。總的來說,教學(xué)改革給人的感覺就像一個人睡覺一樣“醒得早、起得晚、走得慢。”
兩千多年的前的孔子就提出指導(dǎo)我們教學(xué)的思想;“有教無類,因材施教,啟發(fā)式教學(xué)。”可惜還沒被大家攻克破解。教學(xué)改革要改的改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論,還要改變千百萬教師的教學(xué)觀念,改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為。這幾乎等于要改變教師習(xí)慣了的生活方式,其艱巨性就不言而喻了。新課程理念的變化,促使我們更多的去關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”、研究學(xué)生“學(xué)什么”、“如何學(xué)”“學(xué)得怎樣”的問題,讓教師少教甚至不教,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能勤于自主、善于合作、樂于探究、勇于創(chuàng)新,最大限度地把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是學(xué)生自己的事情,教師一切的教都是圍繞著“一切為了學(xué)習(xí)的學(xué),一切促進(jìn)學(xué)生的學(xué),一切有利于學(xué)生的學(xué)”來做的。教學(xué)改革主要解決的是教師“怎樣教”、學(xué)生“怎樣學(xué)”的問題。從課程改革到教學(xué)改革,從教學(xué)改革到課堂改革,課改催生了一批真正的名校和高效課堂教學(xué)模式。尤其是杜郎口中學(xué)的“三三六”教學(xué)模式、兗州一中的“循環(huán)大課堂”、昌樂二中的“271”課堂模式等。這些學(xué)校的改革與以往任何學(xué)校的改革都不同,他們從課堂出發(fā),研究并落實如何讓學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),在這樣的行動研究中,一個推動高效課堂順利實施的重要載體和“抓手”——導(dǎo)學(xué)案應(yīng)運而生。
導(dǎo)學(xué)案是在新課程理念的指導(dǎo)下,為達(dá)成一定的學(xué)習(xí)目標(biāo),由教師根據(jù)課時或課題教學(xué)內(nèi)容,通過教師集體或者個人研究設(shè)計并由學(xué)生參與,促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的師生互動“教學(xué)合一”的設(shè)計方案。它是集教師的“導(dǎo)案”、學(xué)生的“學(xué)案”、“練案”和綜合性評價于一體的導(dǎo)學(xué)性文本。它是高效課堂理念下教師為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)設(shè)計的產(chǎn)物,被形象地比喻為高效課堂學(xué)生學(xué)習(xí)的“路線圖”、“指南針”、“方向盤”、“導(dǎo)航儀”。
導(dǎo)學(xué)案設(shè)計具有科學(xué)的實踐基礎(chǔ)和先進(jìn)的理念支撐。從教學(xué)設(shè)計的角度講,導(dǎo)學(xué)案蘊含著教學(xué)設(shè)計的諸多功能。它強調(diào)“以生為本,以學(xué)為本”的理念。“以生為本”就是“相信學(xué)生,解放學(xué)生,依靠學(xué)生,發(fā)展學(xué)生。”“以學(xué)為本”就是“以學(xué)定教,以教定學(xué),以教導(dǎo)學(xué),以評促學(xué)自學(xué)為主。”
從以上對導(dǎo)學(xué)案的概述中,體現(xiàn)了這樣幾個方面
1、“導(dǎo)學(xué)案”不是“教案”,也不單是“學(xué)案”,更不是教輔書、習(xí)題集、講義等傳統(tǒng)意義上的教輔資料;
2、導(dǎo)學(xué)案不是“學(xué)案”;
3、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計具有科學(xué)的實踐基礎(chǔ)和先進(jìn)的理念支撐;
4、導(dǎo)學(xué)案是立足于課時或課題設(shè)計的方案;
5、導(dǎo)學(xué)案在設(shè)計的主體和使用的對象上有側(cè)重;
6、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計具有互動性和生成性;
7、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計類型根據(jù)高效課堂的課型來定;
8、導(dǎo)學(xué)案是一個針對高效課堂教學(xué)的系統(tǒng)性設(shè)計,而不是一個單純的結(jié)果性文本;
9、導(dǎo)學(xué)案是適應(yīng)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需要的設(shè)計文本;
10、導(dǎo)學(xué)案體現(xiàn)了“大課程觀”和“大課堂觀”的概念;
二、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計原則
主體性原則:確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生在做中學(xué); 學(xué)生是教育的主體,教學(xué)的主體,更是學(xué)習(xí)的主體。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計要本著“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、問題主線、創(chuàng)新主旨”的教學(xué)基本原則出發(fā),切實做到“誠心誠意把學(xué)生當(dāng)主人,嚴(yán)肅嚴(yán)格地進(jìn)行訓(xùn)練”。這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的基本原則和基本要求。因此,導(dǎo)學(xué)案具有動態(tài)性、開放性、交互性、生成性、和差異性等特征。
目標(biāo)性原則:發(fā)揮目標(biāo)的導(dǎo)學(xué)功能; 導(dǎo)學(xué)性原則:具有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用;
第斯多惠說過:“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”在導(dǎo)學(xué)案中,學(xué)法線應(yīng)貫穿始終,如導(dǎo)學(xué)案的使用說明、學(xué)法指導(dǎo)、疑難問題提示、解題思路、方法、技巧等指導(dǎo)性內(nèi)容和要 素,貫穿在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計內(nèi)容各個模塊,構(gòu)成一條明晰的學(xué)法線。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計,應(yīng)在學(xué)法指導(dǎo)上狠下功夫,教材和問題只是例子而已。學(xué)生具備了學(xué)習(xí)能力,就可以舉一反三,觸類旁通,就可以達(dá)到“教師為了不教”的目的。
合作性原則:對學(xué)、群學(xué),合作成功;
會合作的人才是會學(xué)習(xí)的人。合作性原則不僅僅體現(xiàn)在合作學(xué)習(xí)上,還體現(xiàn)在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計中的師生合作上。比如學(xué)生可以參與設(shè)計學(xué)習(xí)情境,參與討論研究,參與查找搜集資料,參與對文本的質(zhì)疑、批判等等,這都體現(xiàn)了學(xué)生進(jìn)行知識的意義建構(gòu)的過程。
探究性原則:盡可能設(shè)計可供學(xué)生在學(xué)習(xí)中研究的內(nèi)容。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計提倡“知識問題化、問題層次化、問題探究化、問題情境化”。
情境性原則:巧設(shè)學(xué)習(xí)情境,提高學(xué)習(xí)效率;
新課程教學(xué)是生成、互動、體驗的過程,教師要注重改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,關(guān)注與生活的聯(lián)系,突出課堂教學(xué)情景的創(chuàng)新設(shè)計。教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)溝通了課堂與生活的聯(lián)系,拓展了學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,將一個文本的世界轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以體驗到的社會化、生活化的世界。(舉例:2+3=5的學(xué)習(xí))
創(chuàng)設(shè)情境要突出情景的生活性、探究性、情感性、趣味性。層次性原則:關(guān)照不同層次學(xué)生的不同需求;
分層設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)、分層設(shè)計探究問題、分層設(shè)計學(xué)習(xí)程序、分層設(shè)計展示板演、分層設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)、分層設(shè)計達(dá)標(biāo)訓(xùn)練、分層設(shè)計 檢查反饋等,目的就是為了實現(xiàn)因材施教,因人而異。
實用性原則:直指高效,適用實用;
導(dǎo)學(xué)案要講究科學(xué)性、直觀性、針對性、適度性、實效性。規(guī)范性原則:規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí),規(guī)范教師教學(xué),求同存異。創(chuàng)新性原則:有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識; 著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個性。著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個性。
以上是就導(dǎo)學(xué)案設(shè)計得原則進(jìn)行的分析。但在對導(dǎo)學(xué)案的長期使用和不斷地反饋過程中,我們發(fā)現(xiàn)以下五點是保證學(xué)生高效學(xué)習(xí)的必要條件。
1、當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識的現(xiàn)實意義時,學(xué)生學(xué)得深刻。
2、當(dāng)學(xué)生已有知識被激活并作為新知識的基礎(chǔ)時,學(xué)生學(xué)得深刻。
3、當(dāng)學(xué)向生展示新知識的全貌時,學(xué)生學(xué)得深刻。
4、當(dāng)學(xué)以致用時,學(xué)生學(xué)得深刻。
5、當(dāng)新知識整合到學(xué)習(xí)者實際生活時,學(xué)生學(xué)得深刻。就目前來看,導(dǎo)學(xué)案還是個新生事物。由于它承載了新課程的教育理念,體現(xiàn)了高效課堂教學(xué)系統(tǒng)要求,又集“導(dǎo)”、“學(xué)”、“練”、“測”、“評”等功能于一體,所以對設(shè)計提出了較高的要求。對高效課堂認(rèn)知程度不同,也會直接影響導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的質(zhì)量。但是,對初學(xué)者來講,就像朱熹所說:“寧淺勿深,寧近勿遠(yuǎn),寧小勿大,寧下勿上。”應(yīng)該本著“在做中學(xué),在學(xué)中做,在教中研,在研中教”的思 想來嘗試實踐,也就是要“教、學(xué)、做、研合一”。
由于導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是從教與學(xué)準(zhǔn)備、教與學(xué)實施到教與學(xué)評價的系統(tǒng)性、全過程的設(shè)計,所以我們可以這樣理解導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的過程,它要經(jīng)歷從“無形設(shè)計”到“有形設(shè)計”兩個階段。所謂“無形設(shè)計”包括研讀課標(biāo)、鉆研教材、課程資源開發(fā)、把握學(xué)情、策略構(gòu)思等,這些是看不見的設(shè)計。它融教師的教育理念、知識底蘊、情感態(tài)度、教育機(jī)智、語言表達(dá)于一體,并以潛在的方式存在于教師的頭腦之中。所謂“有形設(shè)計”即指通過設(shè)計產(chǎn)生的有形的結(jié)果性文本材料——導(dǎo)學(xué)案。另外導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是教師集體智慧的結(jié)晶。所以“無形設(shè)計”、“有形設(shè)計”和“集智(體)備課”這三個大的方面是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的最基本要求。下面主要圍繞這三個方面從六點來談,便于教師從宏觀上來把握導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的定位。
三、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計要求
就目前來看,導(dǎo)學(xué)案還是個新生事物。由于它承載了新課程的教育理念,體現(xiàn)了高效課堂教學(xué)系統(tǒng)要求,又集“導(dǎo)”、“學(xué)”、“練”、“測”、“評”等功能于一體,所以對設(shè)計提出了較高的要求。對高效課堂認(rèn)知程度不同,也會直接影響導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的質(zhì)量。但是,對初學(xué)者來講,就像朱熹所說:“寧淺勿深,寧近勿遠(yuǎn),寧小勿大,寧下勿上。”應(yīng)該本著“在做中學(xué),在學(xué)中做,在教中研,在研中教”的思想來嘗試實踐,也就是要“教、學(xué)、做、研合一”。
由于導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是從教與學(xué)準(zhǔn)備、教與學(xué)實施到教與學(xué)評價的系統(tǒng)性、全過程的設(shè)計,所以我們可以這樣理解導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的過程,它 要經(jīng)歷從“無形設(shè)計”到“有形設(shè)計”兩個階段。所謂“無形設(shè)計”包括研讀課標(biāo)、鉆研教材、課程資源開發(fā)、把握學(xué)情、策略構(gòu)思等,這些是看不見的設(shè)計。它融教師的教育理念、知識底蘊、情感態(tài)度、教育機(jī)智、語言表達(dá)于一體,并以潛在的方式存在于教師的頭腦之中。所謂“有形設(shè)計”即指通過設(shè)計產(chǎn)生的有形的結(jié)果性文本材料——導(dǎo)學(xué)案。另外導(dǎo)學(xué)案設(shè)計是教師集體智慧的結(jié)晶。所以“無形設(shè)計”、“有形設(shè)計”和“集智(體)備課”這三個大的方面是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的最基本要求。下面主要圍繞這三個方面從六點來談,便于教師從宏觀上來把握導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的定位。
研讀課標(biāo)作指南
有沒有課標(biāo)意識是衡量傳統(tǒng)教師和現(xiàn)代教育的重要標(biāo)準(zhǔn)。新課程下的教學(xué)要想教有方向、教有目標(biāo)、教有效益,就必須首先熟讀課標(biāo),研究課標(biāo)。課標(biāo)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)。它規(guī)定了各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容、框架。它明確規(guī)定了實施建議,包括教學(xué)建議、評價建議、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議等,同時提供了典型案例,便于使用者(教師、教材編寫人員、教育管理者等)準(zhǔn)確理解標(biāo)準(zhǔn),減少課標(biāo)在實施過程中的落差。這些為導(dǎo)學(xué)案設(shè)計提供了極其豐富的信息,是教師進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的重要參照,有非常強的利用價值。它具體體現(xiàn)在以下幾個方面:
1、課標(biāo)對教材作出了明確界定,這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的基本出發(fā)點。
2、課標(biāo)提供了課程編寫的基本思路,這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的基本 出發(fā)點。(初中代數(shù)式教學(xué))
3、課標(biāo)提供了課程內(nèi)容的目標(biāo)要求,這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體指導(dǎo)。
4、課標(biāo)提供的實施建議,可以提高導(dǎo)學(xué)案設(shè)計教學(xué)策略的能力。
5、課標(biāo)提供了大量案例,可以借鑒為課堂教學(xué)案例。用好教材(教科書)促發(fā)展
1、確立課程意識。
過去,受多年以來的傳統(tǒng)教材觀的影響,教師停留在教材桎梏下的“怎么教”上,把教材奉為“圣經(jīng)”。在這樣的背景下教師只有教學(xué)意識,而沒有課程意識。而今天的教師,再也不僅是忠實圓滿的教授規(guī)定內(nèi)容的教師,而應(yīng)是主動地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的教師,是將課程與教學(xué)聯(lián)系起來的教師。教材不是唯一的課程資源,教師是重要的課程資源,教師和學(xué)生都是課程資源的建構(gòu)者、開發(fā)者。所以教師應(yīng)同時具備課程意識和教學(xué)意識,這應(yīng)該是一名優(yōu)秀教師的必備條件。
2、樹立新的教材觀。
教師必須要有新的教材觀,要由過去“教教材”變?yōu)椤坝媒滩慕獭保瑯訉W(xué)生也要由過去“學(xué)教材”變?yōu)椤坝媒滩膶W(xué)”。也有人說過去是“教師帶著教材走進(jìn)學(xué)生”,現(xiàn)在是“教師帶著學(xué)生走進(jìn)教材”,其實還應(yīng)該再改一下,是“教師和學(xué)生一起走進(jìn)課程”。與此相對應(yīng)的,陶行知先生曾經(jīng)描述過世界上的三種教師:第一種只會教書(拿學(xué)生 來配書本);第二種的先生不是教書,是教學(xué)(拿書本來配學(xué)生);第三種也就是好的先生,不是教書,不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。教育發(fā)展到今天,在陶先生的基礎(chǔ)上,我們該給出新的教師定位——“教學(xué)相長型”教師。而教材的功能也發(fā)生了質(zhì)的變化,從負(fù)載知識和技能為主要功能變?yōu)榇龠M(jìn)人的發(fā)展為主要功能。教材不再是供傳授的經(jīng)典,不再是供記憶的知識倉庫,而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種載體和工具,它只是好的例子,是師生之間對話的一種媒介。
教師要在教材的使用上把握好“四度”即:深度、廣度、梯度和角度。
學(xué)情調(diào)查是起點
“學(xué)情調(diào)查”說起來不是個新問題,過去在教學(xué)設(shè)計理念里就提出了要“分析學(xué)者特征”。但在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中卻被忽略掉了,教師幾乎不研究學(xué)生,不研究學(xué)情,不研究對策,或者做了研究而沒有落實,導(dǎo)致教與學(xué)的嚴(yán)重脫節(jié),師生雖然同處一個課堂,卻隔絕在兩個世界。
研究學(xué)情比研究教材、研究目標(biāo)、研究教學(xué)策略更重要,學(xué)情調(diào)查是教師設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)內(nèi)容的前提和必備條件。教學(xué)的一切安排設(shè)計都是以充分全面的學(xué)情調(diào)查為起點,脫離了這一點,教師教學(xué)就失去意義。
美國教育心理學(xué)家奧蘇泊爾曾有句名言:“假如讓我把全部心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話,那么我將一言以蔽之,影響學(xué)生學(xué)習(xí)新 知的唯一重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么,要探明這一點,并應(yīng)據(jù)此教學(xué)。”說的就是這個道理。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的起點理應(yīng)回到“學(xué)情調(diào)查”上來。
分層設(shè)計重差異
導(dǎo)學(xué)案設(shè)計要在全面分析學(xué)生學(xué)情差異的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)情的層次性差異,具體進(jìn)行以下分層設(shè)計的內(nèi)容。
1、分層設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo),目標(biāo)的設(shè)計不僅僅要考慮普遍性,達(dá)到“下要保底”,還要本著“上不封頂”的原則,考慮不同發(fā)展水平學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,研究不同學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,提供“自助餐”式的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
在進(jìn)行分層目標(biāo)設(shè)計時,除了要符合三維目標(biāo)設(shè)計的基本要求外,要注意在“行為主體”、“行為條件”、“行為動詞”及“表現(xiàn)程度”上的不同。
2、分層設(shè)計問題,導(dǎo)學(xué)案在學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計上,特別強調(diào)問題式設(shè)計,遵循“問題層次化,問題探究化,問題情境化”的設(shè)計要求。就問題層次來講,根據(jù)目標(biāo)要求,一般從認(rèn)知層面、學(xué)生層次、內(nèi)容難易度等方面將問題分為A、B、C、D四個層次。
A層:識記水平層次,由學(xué)生自主獨立完成,一般在課前解決。B層:理解水平層次,要求學(xué)生能把新知識與原有知識和生活掛鉤,形成融會貫通的銜接。通常由學(xué)生合作學(xué)習(xí)完成。
C層:應(yīng)用水平層次,學(xué)以致用,能解決例題和習(xí)題。通常由學(xué) 生展示探討完成。
D層:拓展水平層次,要求學(xué)生能把知識、經(jīng)驗和社會以及最新科研成果掛鉤。通常由教師點撥學(xué)生完成。(舉例:《雷雨》問題設(shè)計;)
3、分層設(shè)計學(xué)習(xí)程序、下面我們看這樣四種學(xué)習(xí)程序設(shè)計,其中綜合課題是具有普遍意義的課型,其他課型皆由此演變而來,所以應(yīng)重點熟悉。
一是綜合課型的學(xué)習(xí)程序:明確目標(biāo)——自學(xué)(包括獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué))——展示——整理學(xué)案——達(dá)標(biāo)測評——學(xué)習(xí)反思。其中展示又可細(xì)化為“小展示”和“大展示”(關(guān)于“小展示”和“大展示”的含義的第二章中已作介紹。)
二是自學(xué)課型的學(xué)習(xí)程序:明確目標(biāo)——問題導(dǎo)學(xué)——自主交流——疑難反饋——成果總結(jié);
三是展示課型的學(xué)習(xí)程序:明確目標(biāo)——分工展示——互動生成——整理學(xué)案——達(dá)標(biāo)測評;
四是反饋課型的學(xué)習(xí)程序:問題導(dǎo)學(xué)——自我反饋——對子幫扶——交互評價——全面提高。
4、分層設(shè)計展示板演,5、分層設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)學(xué)案中主要通過學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計來體現(xiàn)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),其落實要在課堂上呈現(xiàn),所以要與評價制度結(jié)合使用。
6、分層設(shè)計達(dá)標(biāo)測評。
導(dǎo)學(xué)案在設(shè)計達(dá)標(biāo)測評題目時,一般按照題目訓(xùn)練由易到難5:3: 2的難易層次來設(shè)計達(dá)標(biāo)測評題目,照顧不同層次學(xué)習(xí)差異的學(xué)生
學(xué)法指導(dǎo)在其中
“授人以魚不如授人以漁”。導(dǎo)學(xué)案不是教案,更不是習(xí)題集。它要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,尤其要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的方式方法指導(dǎo),改變過去單一被動、枯燥乏味的學(xué)習(xí)方式,而重在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。
學(xué)法指導(dǎo)貫穿導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的始終,并不是籠而統(tǒng)之地在導(dǎo)學(xué)案中寫上本節(jié)課的學(xué)法是“討論、探究”就完了,它一定是具體的、可操作的,并且貫穿于學(xué)生求知的過程中。小學(xué)、初中階段是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣、形成學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵過程,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法的同時,要有意識地放手讓學(xué)生去探究,去摸索,去創(chuàng)新。
集智備課作保證
一個成功的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計,必然是靠師生群體智慧共同創(chuàng)造的結(jié)晶。總之,我們研究教學(xué)問題都要“一切從學(xué)生中來,一切到學(xué)生中去”。